يا عبد الحي يوسف خف ربك قد رجعت إلى المقطع الذي أشرت إليه فإذا به على خلاف ما كذبت وافتريت فغاية ما فيه لو كنت منصفا أن الرجل يتكلم عن أولويات الدين ويذم من قدم الاهتمام بأخبار المسلمين وما يحصل لهم_ وهو مايسمى عندكم بفقه الواقع_ على طهارته التي هي شرط في قبول أعظم أعماله الذي هو الصلاة. وكوني أرى أن إقامة الصلاة أعظم من الجهاد وأن التفقه في أحكام الصلاة يكون أولا قبل التفقه في الجهاد هل هذا يعني أني أنكر الجهاد فاتق الله قال الله تعالى (وإذا قلتم فاعدلوا). وقال النبي صلى الله عليه وسلم (من قال في أخيه ماليس في أسكنه الله ردغة الخبال). فأنت الآن تلوح بتكفيره وتنزل فيه قوله تعالى (الذين جعلوا القرآن عضين) وهذه الآية في الكفار الذين آمنوا ببعض القرآن وكفروا ببعضه فهل تستطيع أن تبين لنا ما الذي كفر به المحيميد من القرآن؟ قاتل الله الجهل والظلم والهوى. ثم أنت يا من تدعي الفصاحة (التافِه) بكسر الفاء لا بفتحها كما نطقته (التافَه)! فتعلم قبل أن تتكلم.
ياخي الكريم الخوف من الله حق علينا جميعا و أنت كذلك، فقولك بأن المسألة مجرد ترتيب اولويات هذا غير صحيح لا ادري هل لتعمدك الكذب أم انك لم تفهم المسألة، الرجل يقول (لن يسالك الله عن فلسطين) و لم يقول مثلا (قدموا فقه الطهارة على فقه الجهاد) حتى تقول لنا إن المسألة تتعلق بفقه الاولويات
@suhaibgumaa7096 عليك بالرجوع لكلامه الأصل لا المحتزأ واسمعه جيدا يظهر لك صحة ما قلت وأنا لا أدافع عن الباطل ولا أبرره ولو ظهر لي ما ادعاه عبد الحي لأنكرته فما عندي تعصب لأحد وليس هناك عالم أو طالب علم فوق النقد والكل يؤخذ من قوله ويرد
@@ابومريمالسلفي-م2د ياخي الكريم حتى لا نكثر الجدال عبارة (لن يسالك الله عن فلسطين) هي موضع الشاهد فاما أنه قالها او لم يقلها، إن كنت فعلا لا تريد المكابرة و الدفاع عن الباطل
@suhaibgumaa7096 هب أن شخصا لم يسمع شيئا عن فلسطين ولا درى عما يحصل لهم هل سيسأله الله عن هذا؟ هذا مراده يعني لا تقدموا مسألة فقه الواقع على التفقه في الدين فلا نحمل الكلام ما لا يحتمل
![ضروري أهلك وأولادك يشاهدوا هذه الخطبه فالكلام خطير [أبو عبد الرحمن المتوكل ]](http://i.ytimg.com/vi/DfbM-Sk-NAo/mqdefault.jpg)
![ضروري أهلك وأولادك يشاهدوا هذه الخطبه فالكلام خطير [أبو عبد الرحمن المتوكل ]](/img/tr.png)
جزاكم الله خيرا شخينا الفاضل نحبك في الله ☘️🌹
جزاك الله خيرا و بارك فيك و وفّقك و نفع بك و تقبّل منك !.
ما شاء الله تبارك الله
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم
نحبكم فى الله
جزاكم الله خيرا
أحسنت أحسن الله إليك ❤
سلام عليكم ورحمة الله وبركة محمد محترف معرب جزكا الله خير
نفع الله بكم و احسن اليكم فضيلت شيخ
التفاهة بلاء العصر
موضوع مهم يحتاج كثير من تسليط الضوء
نصحت شيخنا وبررت
بارك الله فيك وأحسنت
جزاكم الله خيرا يا دكتور
❤❤❤❤
حسبي الله ونعم الوكيل
كان المفترض تدعو لأهلك في السودان اولا ثم بعد ذلك تدعو لأهل غزة و المستضعفين من أهل الإسلام
الاسلام دولة واحدة وراية واحدة وحاكم واحد وليس حفنة من طواغيت سايكس بيكو
فاهل السودان وفلسطين وباقي المسلمين هم اخوة!!
أسكت لابارك الله فيك
كثير رويبضه شيخ.....إلهم نجنا...جزاك الله الخير
يا عبد الحي يوسف خف ربك قد رجعت إلى المقطع الذي أشرت إليه فإذا به على خلاف ما كذبت وافتريت فغاية ما فيه لو كنت منصفا أن الرجل يتكلم عن أولويات الدين ويذم من قدم الاهتمام بأخبار المسلمين وما يحصل لهم_ وهو مايسمى عندكم بفقه الواقع_ على طهارته التي هي شرط في قبول أعظم أعماله الذي هو الصلاة. وكوني أرى أن إقامة الصلاة أعظم من الجهاد وأن التفقه في أحكام الصلاة يكون أولا قبل التفقه في الجهاد هل هذا يعني أني أنكر الجهاد فاتق الله قال الله تعالى (وإذا قلتم فاعدلوا).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (من قال في أخيه ماليس في أسكنه الله ردغة الخبال).
فأنت الآن تلوح بتكفيره وتنزل فيه قوله تعالى (الذين جعلوا القرآن عضين) وهذه الآية في الكفار الذين آمنوا ببعض القرآن وكفروا ببعضه فهل تستطيع أن تبين لنا ما الذي كفر به المحيميد من القرآن؟
قاتل الله الجهل والظلم والهوى.
ثم أنت يا من تدعي الفصاحة (التافِه) بكسر الفاء لا بفتحها كما نطقته (التافَه)!
فتعلم قبل أن تتكلم.
وإنت تأدب مع المشايخ بلسانك اللي يقطر سم
ياخي الكريم الخوف من الله حق علينا جميعا و أنت كذلك، فقولك بأن المسألة مجرد ترتيب اولويات هذا غير صحيح لا ادري هل لتعمدك الكذب أم انك لم تفهم المسألة، الرجل يقول (لن يسالك الله عن فلسطين) و لم يقول مثلا (قدموا فقه الطهارة على فقه الجهاد) حتى تقول لنا إن المسألة تتعلق بفقه الاولويات
@suhaibgumaa7096 عليك بالرجوع لكلامه الأصل لا المحتزأ واسمعه جيدا يظهر لك صحة ما قلت وأنا لا أدافع عن الباطل ولا أبرره ولو ظهر لي ما ادعاه عبد الحي لأنكرته فما عندي تعصب لأحد وليس هناك عالم أو طالب علم فوق النقد والكل يؤخذ من قوله ويرد
@@ابومريمالسلفي-م2د ياخي الكريم حتى لا نكثر الجدال عبارة (لن يسالك الله عن فلسطين) هي موضع الشاهد فاما أنه قالها او لم يقلها، إن كنت فعلا لا تريد المكابرة و الدفاع عن الباطل
@suhaibgumaa7096 هب أن شخصا لم يسمع شيئا عن فلسطين ولا درى عما يحصل لهم
هل سيسأله الله عن هذا؟ هذا مراده يعني لا تقدموا مسألة فقه الواقع على التفقه في الدين فلا نحمل الكلام ما لا يحتمل