En fait, il faut comprendre le concept de dernier(s) temps d'abord. 1. Ds la pensée juive, le dernier temps est une *intervalle de temps* qui commence avec l'arrivée du Messie. 2. Donc, les apôtres avaient raison de croire que le dernier jour est là, sauf qu'ils oubliaient bien souvent qu'il s'agit d'un intervalle de temps[ cfere: ....ce n'es pas à vous de connaitre le jour....]. Ainsi, depuis la venue du Christ, on est effectivement à la fin des temps, *mais le dernier jour* , en clair et selon toute vraisemblance, est le jour avant la *ressurection de chair* pour tous vivants ou morts. *Dernier jour* , n'est pas une affaire de l'alliance. D'ailleurs l'alliance sur le Sinai n'est que le prolongement de l'alliance d'Abraham.
1. Quand on lit la bible, le concept de fin des temps est en fait *un intervalle de temps* . 2. Cet intervalle de temps debute avec la venue du Messie : Ainsi, quand Jésus arrive, *on est techniquement déjà à la fin du monde* : car la mort est déjà fermée et potentiellement le jugement des morts a déjà eu lieu. 3. Le problème qui va se poser, est comment les chrétiens comprennent une fin du monde qui se révèle se dérouler dans le temps? La fin a commencé, mais quel est le dernier jour de cette fin? Beaucoup confondent le dernier jour de la fin et les événements qui vont se derouler dans l'intervalle de temps de la fin. En fait, depuis Jésus, chaque jour est en soi le dernier jour , mais il existe le dernier des derniers qui doit voir la ressurection des morts en chair ( corps glorifié) et l'avènement du règne de Jésus. Donc actuellement la confusion viendra des lecteurs qui prennent des textes qui parlent du "dernier jour" comme un jour d'enlèvement si vraiment il y aura enlèvement (ou si vraiment l'enlèvement aurait déjà eu lieu: c'est ta thèse je crois!) . Pour l'instant, je ne me prononce pas. Mais il est clair que "Dernier jour" dont tu parles est le jour de renouvellement de toute chose ( Mt 19, 28) où la recréation annoncée dans mt 24. Donc ici je me prononce sur "dernier jour" , pas encore sur l'enlèvement.
@@BorisMbotaDonc la méthodologie que je te propose est scientifique. Fixons les choses qui sont claires, avant d'aborder les choses complexes. Ce qui est clair dans la bible est le concept de "dernier jour" que Jésus emploie. 1. "Dernier jour" est un jour de renouvellement de toute chose, un jour de ressurection des être en êtres glorieux. Il s'agit d'un jour de recréation qui affectera aussi l'environnement de vie l'homme (mt 24) . 2. Si "dernier jour" est clair, on peut maintenant s'interroger sur "l'enlèvement" . De façon logique, on a trois hypothèses : soit l'enlèvement a >> Déjà eu lieu ( c'est la thèse de Dr Mbota) >> soit il aura lieu ds un temps inconnu. >>soit il aura lieu "dernier jour" . C'est à dire, Il aura lieu en concomitance avec le renouvellement de toutes choses. >> soit même qu'on peut avoir plusieurs(2 ou 3) moments d'enlèvement: c'est pas exclus! Le scientifique n'exclut rien! 4. *critère de décision* . Pour décider, il faudra qu'on se pose de bonnes questions : 1) quel est l'objectif de l'enlèvement ? 2)Et surtout quels sont les termes utilisés dans la bible et qu'on interprète comme "enlèvement" ? . 3)Et quel paramètre nous permet de situer l'enlèvement dans le temps ? Je suis sûr que ces trois critère associés, aideront à décider. >>Je sais que Dr Mbota aime utiliser comme critère temporel :"cette génération ne passera pas avant" . >> c'est un critère que je battre en retraite, avec l'hypothèse de la stratification des textes. Il faut combiner les trois critères plutôt.
Eh mon frère, rien que des théories . La bible dit que Jésus DESCENDRA du ciel au son de la trompette 🎺 à la voix d'un archange ( événement non silencieux) . La bible dit que nous les vivants lors de cet événement nous serons transformés et ensemble avec les morts ressuscités, nous serons ENLEVER DANS LES AIRS À LA RENCONTRE DU SEIGNEUR JÉSUS. 1thes 4:14...… Christ est ressuscité avec son corps. De même les morts en Christ ressusciteront avec un "corps " glorieux, immortel. Ce n'est pas une sorte de tunnel par lequel les morts ont accès à Dieu pendant que leurs corps sont dans les tombe. Cette théorie n' est pas biblique, mon cher ami . Continue d'étudier le sujet stp,mon frère. Jésus, après s'être offert comme agneau, doit continuer son œuvre dans le sanctuaire céleste comme souverain sacrificateur. Le véritable sanctuaire céleste aussi doit être purifié ( après 2300 soir et matin de Dan8:14) . Après la purification du sanctuaire (yom kippour dans l'ancienne alliance) , le Seigneur vient chercher son peuple . Mais avant, beaucoup de choses doivent se dérouler sur la terre conformément aux prophéties de Daniel et Apocalypse. L' enlèvement n' est pas encore passé ( selon la bible) et L'ENLÈVEMENT N'AURA PAS LIEU AVANT LA GRANDE TRIBULATION. Ces deux théories viennent des Jésuites, pour que les chrétiens soient surpris par les évènements. Le Seigneur scelle ses enfants afin qu'ils passent par la tribulation, suivi de leur union avec le Seigneur. Apocalypse 7: 2-4 et Ezekiel 9:1-6
Je me rend compte que cette vidéo est la première que vous avez eu à lire sur ma chaîne. 1. Tu ne nous dit pas ce que signifie "Descendre du ciel". Yeshua était descendu du ciel pour faire la volonté de Dieu quand il marchait à Jérusalem. Les juifs ne l'ont pourtant Jamais vu Descendre du ciel mais ils l'ont vu naître. Ainsi selon vous, un archange parlera, et Dieu sonnera la trompette qui sera entendu du monde entier pour annoncer la descente de Christ? J'ai pitié du degré de votre ignorance mon frère !
Quand la Bible dit "Nous les vivants", elle inclut uniquement Paul et ceux qui étaient vivants dans la communauté Thessaloniciene. Rien à voir avec vous qui êtes venus très en regard. Prenez la peine de lire les vidéos précédentes pour nous épargner cet exercice qui consiste à vous expliquer ce qui a déjà été expliqué.
Il y a un numéro qui expliquera pourquoi Christ était ressuscité avec son corps qui n'était pas un corps glorieux puisqu'il est entré dans la gloire après son ascension qui est le passage de la matière à l'esprit et non un mouvement de bas vers le haut
*Mat.22:1-14* Montre clairement que *il y aura deux enlèvement des méchants dans les temps différents :* - Le 1er enlèvement des israélites : V.7 - Le dernier enlèvement des gens invités dans les carrefours ( les gens des nations): V.9 -V13 ( Pourquoi vous lisez seulement une partie des écritures ?)
Vous êtes en erreur malheureusement. Matthieu 22:7 s'est accompli en l'an en l'an 73 avec l'incendie de Jérusalem et sa destruction. C'était bien effectivement un jugement des méchants. Le rassemblement de ceux des carrefour n'est pas un enlèvement comme vous le dite, mais un appel à intégrer dans la nouvelle Alliance.
@@BorisMbota Le rassemblement est dit au v.9-10. Lisons le v.13: "Alors le roi dit aux serviteurs: *Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors,* où il y aura des pleurs et des grincements de dents." *~~ Est-ce que ce verset parle aussi du rassemblement ?*
Exactement *Mat.**13:30** parle de l'enlèvement des méchants,* qui sont retranchés de la Terre. *-1Thes.**4:16**-18: parle de l'enlèvement des JUSTES.* -Pourquoi ça ? Lisons au V.17: "Ensuite, *NOUS* les vivants, qui seront restés, *NOUS serons tous ensemble ENLEVÉS* avec eux..." ~~ Paul a dit: *NOUS* càd que *PAUL lui-même s'inscrit PARMI CEUX QUI SERONT ENLEVÉS.* ( Est-ce que Paul était parmi les méchants ou les justes ?)
*1.Les adultères:* Jac.4:4:( les méchants, l'ivrée) seront enlevés de la terre *pour être puni.* ( Mat.13:30 ) *2.Les vierges sages* ( Paul inclu : c'est pourquoi il a dit: *"nous serons enlevés")* seront enlevés *pour vivre tjrs avec le Seigneur* au ciel ( 1Thes.4:16-18) *3.Les vierges sottes* vont *rester sur la Terre.* Elles seront habitants de la terre pendant les 1000ans. ( Mat.25:11-13)
Exactement. La plupart des gens ne connaissent pas les écritures. C'est pourquoi ils enseignent les demi-vérités. *Ils ne savent pas que spirituellement il y a trois groupes de gens :* *1. Les adultères=* Les méchants. ( Jac.4:4) *2. Les vierges sottes.* *3. Les vierges sages.* ( Mat.25:1-13) ~~ Si ils acceptent qu'ils ne connaissent rien, ils pourront vouloir apprendre.
Actes, 17:1 - Paul et Silas passèrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivèrent à Thessalonique, où les Juifs avaient une synagogue. On doit noter que les saints de Thessaloniques étaient en grande partie composés des juifs de la diaspora et de quelques grecs.
@@krystiankabeya714 Il faut dire que l'enlèvement évoquée dans les Écritures a déjà eu lieu. Pour ce qui attends les véritables disciples du Mashia'h, nous allons le découvrir sur cette chaîne par la grâce d'Elohim.
@@BorisMbota Cher frère Mbota, ce qui attend les véritables disciples de Jésus dans le futur, c'est par cela qu'il vous faudrait débuter vos enseignements. Ensuite seulement, vous pourriez amener d'autres enseignements pour expliquer le reste selon votre point de vu. Sinon plusieurs auditeurs ne vous suivent plus à la longue, sans jamais comprendre votre point de vue sur ce que les chrétiens actuels doivent attendre dans le futur concernant la venue de Jésus. Il faudrait commencez par expliquer ce qui attend les chrétiens actuels, ce qui va arriver concernant Jésus dans le futur envers eux, autrement dit, les chrétiens attendent quoi ? C'est mon point de vue.
Vraiment MBOTA, donc selon ta théorie Dieu ne s'adresse qu'à ISRAEL? La chose essentielle c'est que tu ne sais même pas ce que la BIBLE appelle la mort.
La mort est la privation de la vie divine. Tout celui qui se soustrait de la présence de Dieu, se soustrait à la source de vie et par conséquent meure!
@@BorisMbota Oui il y a séparation avec la vie, ou pour être spirituel, l'absence de vie qu'on appelle abusivement la mort car en réalité il y a toujours eu la vie, ce que nous appelons "mort" est l'absence de vie, donc quand JESUS dit "je tiens les clés de la mort... " c'est très profond, sinon question : si DIEU est la vie, et tout provient de DIEU, pourquoi parle t-on de mort? POUR LE RESTE SI TOUT A ETE ACCOMPLI AVEC ISRAEL, PAUL A ETE ENVOYE POUR QUELS PAIENS ET CELA SE PASSE QUAND?
Israël ne pouvait pas appartenir à une autre alliance (la nouvelle en Jésus) tant que la première alliance était en vigueur. Or, la 1re alliance a expiré quand celui-ci (Jésus) qui l'avait donnée au mont Sinaï a expiré sur la croix : c'est à ce moment-là que la première alliance a pris fin, et c'est pourquoi Israël pouvait à partir de ce moment-là appartenir à une autre alliance, la nouvelle en Jésus ressuscité. La destruction ou non de Jérusalem ne change rien à ça. En grec, c'est le mot "alliance" et non pas le mot "testament" en Hébreux 9.15 à 17". Ainsi, la nouvelle alliance (la 2e) allait être valide uniquement en cas de mort de celui qui avait donné la 1er alliance, donc Jésus qui était l'ange de l'Éternel qui était au mont Sinaï (donnant les 2 tables de la loi) et qui est devenu chair afin de mourir pour enlever la 1er alliance. Car là où il y a déjà une 1re Alliance et qui entrerait en conflit avec la 2e alliance PROMISE, il était nécessaire que la mort du contracteur soit constaté pour faire disparaître sa 1re Alliance et pour que sa 2e alliance soit valide. Cette Nouvelle Alliance, annoncée par Jérémie, allait bénir des gens de toutes les nations qui allaient croire en Jésus pour être justifiés ; et cet héritage, Dieu en avait fait d'avance la promesse à Abraham 430 ans avant que Dieu donne la loi de la première Alliance par Moïse. Ainsi, la 2e Alliance (qui allait venir après la 1re Alliance) avait été prédite avant que Dieu donne la 1re Alliance. Galates 3.8: "Aussi l'Écriture, PRÉVOYANT que Dieu JUSTIFIERAIT les nations par la foi, a D'AVANCE ANNONCÉ cette bonne nouvelle à Abraham: ‹ Toutes les nations seront bénies en toi! ›" Galates 3.17 (Darby 1872): "Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue quatre cent trente ans après, n'annule point une alliance ANTÉRIEUREMENT CONFIRMÉE par Dieu, de manière à rendre la PROMESSE sans effet." Hébreux 9 : 15 "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, LA MORT ÉTANT INTERVENUE pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'HÉRITAGE éternel qui leur a été PROMIS. 16 Car là où il y a une alliance, il est nécessaire que la mort du contracteur soit constatée. 17 Une alliance (la 2e), en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'elle n'a aucune force tant que le contracteur vit." Actes 7.35: "Ce Moïse, qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu ***ENVOYA*** comme chef et comme libérateur ***AVEC*** l'aide de l'ANGE qui lui était apparu dans le buisson." 1 Corinthiens: 10.1 "-Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer, 10.2 qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, 10.3 qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, 10.4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les ***SUIVAIT***, et ce rocher ÉTAIT Christ." Jésus était donc celui qui avait donné la loi de l'Ancienne Alliance. Donc, à sa mort, la loi a pris fin: Jésus (et non pas la destruction de Jérusalem) est donc la fin de la loi par sa mort, donc la fin de la 1re alliance. Lire "Romains 7.4". Romains 10.4: "car Christ est la fin de la loi, ..."
Ce seul verset vient faire écrouler ton argumentaire. Hébreux, 8:13 - En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître. Ce qui était ancienne avait vieilli et était prêt à disparaître. Nous sommes là dans les années 60, l'ancienne alliance était encore en vigueur bien que vieille. Quand tu dis que la mort du contracteur d'une alliance doit d'abord mourir pour que cette dernière soit valide, tu ne nous dis pas qui est mort pour que l'alliance de Sinaï soit valide. C'est un Testament qui a besoin de la mort du testateur et non l'alliance
@@BorisMbota "Hébreux 8.13" confirme ce que je dis, car ce verset cite ce qui est écrit dans l'Ancien Testament. Or, quand dans l'Ancien Testament, Dieu parle qu'il va faire une nouvelle alliance dans l'avenir (en "Jérémie"), il est en train de dire que l'Ancienne Alliance (en vigueur à cette époque-là avant la naissance de Jésus en chair au moment où cette prophétie a été faite) était rendue vieille et qu'elle allait bientôt disparaître. C'est ce qui est arrivé plus tard quand Jésus est mort après être venu en chair. Donc, au moment de cette prophétie, on n'était pas en l'an 60, mais on était quelques siècles avant la naissance de Jésus en chair. Concernant "Hébreux 9.16 et 17", le mot grec original n'est pas "testament" mais bien "alliance". Ce sont les traducteur qui n'ont pas bien traduit, en raisonnant en terme de "testament". Hébreux : 9.15 "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. 9.16 Car là où il y a un testament (litt.: "alliance"), il est nécessaire que la mort du testateur (contracteur) soit constatée. 9.17 Un testament (litt: "alliance", la 2e), en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur (contracteur) vit." À la première alliance, le Fils de Dieu n'avait pas besoin de mourir, car il n'existait aucune alliance AVANT elle avec le peuple, rien ne contredisait cette alliance du Sinaï. Quand du sang avait été versé à la 1er alliance, c'était seulement en préfiguration du sang de Christ qui devait couler pour que la 1re alliance prenne fin afin que la 2e alliance (la nouvelle) soit valide. La 1re était comme une ombre de la 2e ("Colossiens 2.17", "Hébreux 10.1"). Car la 1er alliance était en contradiction avec la 2e alliance: les 2 ne pouvaient pas subsister en même temps. La 1er alliance dit "tu fera ceci et tu ne fera pas cela", tandis que dans la 2e alliance, Dieu dit "laisse moi agir en toi par mon Esprit". La 1er alliance dit "fait" tandis que la 2e alliance dit "laisse moi faire". La 1er alliance dit obéit par ta force phychique (charnelle) et la 2e alliance dit obéit par Ma Force Spirituelle (par mon Esprit: "Romains 8.13-14", "Galates 5.16-18", etc.). La 1re condamnait ("Romains 6.21"), la 2e fait grâce et ne condamne pas ("Romains 8.1", version "Segond" ou "Darby"). Donc les 2 alliances se contredisaient en ce sens. L'une devait prendre fin (par le sang de Jésus, donc par sa mort) pour que la 2e alliance puisse débuter ("la nouvelle alliance en mon sang..."). Si ces deux alliances subsisteraient ensemble, alors aussitôt que la 2e nous ferait grâce du pardon, la 1re nous condamnerait de nouveau la seconde d'après pour ces mêmes péchés déjà pardonnés. L'Ancien Testament compare YHWH (le Fils de Dieu) à un mari et Israël à sa femme. Or, "Romains 7.1-3" dit que pour que la femme contracte un nouveau mariage (donc une nouvelle alliance), le 1er mari (Jésus en chair) devait mourir PREMIÈREMENT pour que sa première alliance (premier mariage) prenne fin avec Israël, sinon Israël serait en adultère si elle fait alliance avec un autre. C'est pourquoi il falait attendre que la 1re alliance prenne fin à la mort de Jésus pour que la prophétie de Jérémie puisse s'accomplir. Jérémie 31.31: "Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle," C'est durant la 1re Alliance que Dieu a prophétisé par Jérémie la future Nouvelle Alliance dont Dieu en avait fait d'avance la promesse à Abraham des siècles avant d'avoir instauré la 1re Alliance via Moïse. Durant la 1re Alliance, pour que soit valide cette bénédiction promise (qui allait découler de la future Nouvelle Alliance pour la justification de ceux des nations qui allaient croire en Jésus), il fallait que la mort de Celui qui avait confirmé cette promesse à Abraham soit constatée pour que sa 1re Alliance prenne fin, puisque la 2e à venir (auparavant confirmée) n'a aucune force tant que la 1re existe. Galates 3.8: "Aussi l'Écriture, PRÉVOYANT que Dieu JUSTIFIERAIT les nations par la foi, a D'AVANCE ANNONCÉ cette bonne nouvelle à Abraham: ‹ Toutes les nations seront bénies en toi! ›" Galates 3.17 (Darby 1872): "Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue quatre cent trente ans après, n'annule point une alliance ANTÉRIEUREMENT CONFIRMÉE par Dieu, de manière à rendre la PROMESSE sans effet." Hébreux 9.17: "Un testament (litt: "une alliance" -la 2e que Dieu avait promise et confirmée à Abraham, puis à Jérémie), en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur (contracteur) vit." Et il y a vraiment un enlèvement dans le futur. Que Dieu vous bénisse richement.
@@BorisMbota Hébreux : 9.1 "La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre. ..." 9.2 "Un tabernacle fut, en effet, construit. ..." 9.6 "...les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle; 9.7 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, ... 9.8 Le Saint Esprit montrait par là que LE CHEMIN DU LIEU TRÈS SAINT n'était PAS encore OUVERT, TANT QUE LE PREMIER TABERNACLE SUBSISTAIT. 9.9 C'est une figure pour le temps actuel, ..." 9.11 "Mais CHRIST est venu ...il A TRAVERSÉ le tabernacle ...qui n'est pas de cette création; 9.12 et IL EST ENTRÉ une fois pour toutes DANS LE LIEU TRÈS SAINT, ..." 9.15 "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une NOUVELLE alliance ..." 10.19 "Ainsi donc, frères, puisque nous avons, ...une libre entrée dans le sanctuaire 10.20 par LA ROUTE NOUVELLE et vivante qu'il a inaugurée pour nous ... " 10.22 "approchons-nous avec un coeur sincère, ..." Il est écrit que les rituels du premier tabernacle étaient sous la PREMIÈRE alliance (versets 1, 2, 6). Pendant le temps de ces rituels de la PREMIÈRE alliance, il est écrit que le chemin du lieu très saint céleste (donc vers le tabernacle qui est dans le ciel) n'était pas encore accessible pour nous tant que ce temps du rituel terrestre de la première alliance subsistait (verset 8). Jésus étant mort et ressuscité, il est ENTRÉ dans ce lieu très saint du tabernacle dans le ciel (versets 11 et 12) ; ce qui signifie que depuis ce moment-là, le tabernacle terrestre sous la première alliance a pris fin, puisque le chemin du lieu très saint dans le ciel n'était pas encore ouvert TANT ET AUSSI LONGTEMPS que la loi qui gère le premier tabernacle sous la première alliance existait (verset 8). C'est pourquoi, depuis que Jésus est entré dans le tabernacle dans le ciel (à sa résurrection), tous les chrétiens ont accès à cette nouvelle route céleste pour avoir communion avec Dieu par le Saint-Esprit ("Hébreux 10.19 et 20"). Or, cette communion via cette route, les disciples en avaient accès depuis le jour de la Pentecôte en "Actes 2" (prouvé par la réception du Saint-Esprit en eux), et non pas depuis la destruction du temple en l'an 70. Éphésiens 2.18: "car par lui (Jésus) nous avons les uns et les autres ACCÈS auprès du Père, par un même Esprit." Ainsi, on voit très bien que la loi des rituels sous la première alliance avait pris fin AVANT que la route vers le Père en Esprit nous fût ouverte pour avoir communion avec Lui. Cette route ne s'est donc pas ouverte en l'an 70 à la destruction du temple, mais à la résurrection de Jésus lorsqu'il est monté vers le Père. Jean : 14.4 "Vous savez où je vais, et vous en savez LE CHEMIN. 14.5 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin? 14.6 Jésus lui dit: Je suis LE CHEMIN, la vérité, et la vie. Nul ne VIENT AU PÈRE que par moi." Jean 20.17: "... Mais va trouver mes frères, et dis-leur que JE MONTE VERS mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. " Hébreux : 10.19 "Ainsi donc, frères, puisque nous avons, ...une libre entrée dans le sanctuaire 10.20 par LA ROUTE NOUVELLE et vivante qu'il (Jésus) a inaugurée pour nous ... 10.22 approchons-nous avec un coeur sincère, ..." Concernant la destruction de Jérusalem, cette ville avait déjà été détruite pendant le temps de l'Ancienne Alliance des siècles avant la naissance de Jésus en Marie, et ses habitants avaient été déportés à Babylone pendant 70 ans avant de revenir à Jérusalem pour la reconstruire. Or, la loi était TOUJOURS en vigueur pendant ce temps, et elle a même subsisté jusqu'à la naissance de Jésus, car: Galates 4.4: "mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi," Ce n'est donc pas parce que la ville de Jérusalem a été détruite par le roi Nebucadnetsar quelques siècles avant la venue Jésus que l'ancienne Alliance avait cessé pour autant. Ce n'est donc pas un argument non plus pour la seconde destruction de Jérusalem en l'an 70 pour dire que la loi aurait cessé à ce moment-là en 70. La loi a cessé à la mort de celui (Jésus) qui l'avait donnée au mont Sinaï des siècles avant sa mort. La loi a expiré quand son contracteur a expiré sur la croix. Soyez béni !
(1 de 2) Bonjour frère ! Vous dites que Jésus a été séparé de Dieu au jardin de Gethsémané et que c'est là qu'il a porté nos péchés. Votre analogie disant que si Adam a été séparé de Dieu dans le jardin d'Éden, alors Jésus aurait été séparé de Dieu lui aussi dans un jardin, celui de Gethsémané. Ceci est un raisonnement qui n'est pas biblique. Or, si Adam a été expulsé du Jardin d'Éden après avoir péché, c'est donc en dehors du Jardin d'Éden que Jésus est venu le racheter, là où Adam était. On va sauver quelqu'un là où il est, et non pas là où il était auparavant. Un homme qui est tombé à l'eau de son bateau et qui est en train de se noyer, ce n'est pas dans le bateau que le sauveteur va le sauver, mais dans l'eau ; afin de le ramener ensuite dans le bateau. Même chose pour Jésus. La race humaine était perdue et elle est en dehors du Jardin d'Éden. Jésus est venu dans ce monde (et non pas dans le Jardin d'Éden) pour sauver les pécheurs qui sont dans le monde (hors du jardin d'Éden). Si on compare le Jardin d'Éden comme une image du paradis qui est dans le ciel, dans la Nouvelle Jérusalem céleste (dans la communion avec Dieu), Jésus nous sauve donc de ce monde pour nous ramener ensuite dans ce "paradis" céleste spirituellement. Apocalypse : 2.7 "...À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. 22.2 Au milieu de la place de la ville (la Jérusalem céleste) et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, ... 22.14 Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'ARBRE DE VIE, et d'entrer par les portes DANS LA VILLE !" Sur la croix, Jésus était toujours en communion avec Dieu, car il n'avait pas péché. La colère de Dieu n'était pas sur Jésus sur la croix, car Jésus n'avait pas péché. C'était uniquement notre punition qu'il subissait en portant nos péchés ; et Dieu l'aimait tout ce temps, car il n'avait jamais péché contre son Père. Sur la croix, Jésus était en communion avec le Père, car aussi, sur la croix, le Père manifestait Son Amour à travers Jésus pour l'homme. Car c'est par amour (celui du Saint-Esprit) que Jésus s'est livré à la croix pour nous et qu'il y demeurait jusqu'à la mort (car il aurait pu tout arrêté avec l'aide de ses anges). Il avait donc toujours l'amour de Dieu à travers Lui pour nous sur la croix, car : Matthieu 26.53: "Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges?" Luc 23.34: "Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort." (à suivre...)
(2 de 2) ...suite : L'instant juste avant d'expirer sur la croix, l'Esprit de Dieu se retira de Jésus, car il fallait que Jésus porte notre salaire du péché pour nous : qui est la mort. La mort est aussi la séparation d'avec Dieu. Ainsi, Jésus a souffert pour nos péchés afin qu'il ne nous traite pas selon nos péchés durant notre cheminement chrétien, mais il est aussi mort comme salaire de notre péché (cela nous donne donc droit à une résurrection, vue que Jésus à subi notre mort ; nous les croyants, nous aurons donc la vie éternelle au dernier jour). Genèse 2.17: " mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras." Romains 5.15: "...par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts," 1 Corinthiens 15.22: "...tous meurent en Adam, ..." Jean 6.40: "La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour." 1 Corinthiens 15.22: " Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ," Romains 6.23: "Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur." Aussi, il y a eu une sorte d'enlèvement au temps de Noé : le bateau a été élevé au-dessus des eaux du jugement. À la venue de Jésus, les croyants seront amenés par les anges au-dessus du jugement de ce monde. Ce premier jugement était par l'eau, le dernier jugement sera par le feu sur la terre. 2 Pierre : 2.5 "...il a sauvé Noé, ...lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies; 3.6 "...le monde d'alors périt, submergé par l'eau, 3.7 tandis que, ...les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies." Matthieu ( Segond 1910 ) : 24.30 "Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, TOUTES LES TRIBUS de la terre se lamenteront, et ELLES VERRONT le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. 24.31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils RASSEMBLERONT ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre." 1 Thessaloniciens 4.17: "...nous serons tous ENSEMBLE enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur." Soyez richement béni !
Je suis étonné. Le fait de montrer que Adam a perdu la vie dans le jardin d'Eden et Christ dans le jardin de Gethsemané n'est pas biblique. Quoi, vous lisez quelle Bible ou c'est juste par orgueil que vous vous exprimez?
Si vous avez bien suivi la vidéo, vous auriez pu entendre que Christ avait porté les péchés du monde et par conséquent Dieu devrait l'abandonner et c'est ce qu'il avait fait. Lis un peu ce verset 2 Corinthiens, 5:21 - Celui qui n`a point connu le péché, il l`a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. Le fait de le faire devenir PÉCHÉ devrait inévitablement entraîner l'excommunion de la présence de Dieu
@@BorisMbota (1 de 2) Bonjour frère ! Je ne comprend pas votre phrase après vos mots : "Je suis étonné. ..." Je viens de réaliser que je n'avais pas mis ce commentaire-ci sous la bonne vidéo. Mais à environ 4 minutes 40 secondes, dans votre vidéo intitulée : "Pourquoi Christ est-il ressuscité avec un corps physique ?" Vous dites que c'est dans le jardin de Gethsemané que Jésus a porté nos péchés et que la présence de Dieu l'a quitté. Je n'ai pas dit qu'Adam n'avait pas perdu sa communion dans le jardin d'Éden, mais qu'il avait été expulsé du jardin d'Éden après avoir péché afin de vivre sa vie en dehors du jardin d'Éden. Il a vécu sa vie de perdition en dehors du jardin d'Éden après avoir péché dans le jardin d'Éden. Donc, s'il a vécu sa vie de perdition en dehors du jardin d'Éden, Jésus est venu nous sauver en dehors du jardin et en dehors des murs de Jérusalem, c'est-à-dire sur la croix près du mur, où il a donné sa vie pour racheter notre vie dans ce monde. Vous semblez ne pas m'avoir bien compris. 2 Corinthiens 5.21: "Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu." Je n'ai pas écrit du tout par orgueil, soyez assurez de cela. Ma motivation et mon but, c'est la vérité. Il y a plus de 40 ans de cela, le soir de ma conversion, mes deux yeux ouvert, devant moi, j'ai eu une vision de Jésus cloué sur le bois en train de souffrir atrocement pour moi. Le Saint-Esprit m'a montré et m'a fait comprendre pendant cette vision, que Jésus subissait ma punition comme si c'était lui qui avait commis mes péchés. Dans cette vision, le Saint-Esprit m'a montré l'énorme Amour qui émanait du coeur de Jésus pour moi, il a souffert par Amour, un amour que je ne savais pas qu'il en existait un à ce point-là. Cet Amour était l'Amour du Saint-Esprit en Jésus qui se manifestait pour moi ; il était donc en communion avec le Père par le Saint-Esprit sur la croix, car le Saint-Esprit manisfestait cet amour en lui. Peut-être penserez-vous que cette vision n'était pas de Dieu ? La Bible enseigne que personne ne peut comprendre les choses spirituelles de Dieu SI CE N'EST le Saint-Esprit qui le lui montre. Donc, uniquement le Saint-Esprit peut faire comprendre cela. Et la Bible le confirme pleinement. 1 Corinthiens ( Segond 1910 ) : 2.11 "Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu." Tandis que le diable voudrait nous faire oublier tout ce que Dieu nous montre. Luc : 8.11 "Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu. 8.12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés."
@@BorisMbota (2 de 2 : suite) Nous savons que Dieu a fait devenir péché (coupable) Jésus pour nous ("Jean 3.14"), et il a donc porté nos péchés dans son corps sur le bois, comme la Bible l'enseigne clairement en "1 Pierre 2.24". Mais aucun verset biblique dit que Jésus a perdu la vie de communion avec le Père dans le jardin de Gethsemané. Vous dites qu'il a perdu la vie dans le jardin de Gethsemané et que le Père l'a abandonné dans le jardin de Gethsemané à cet instant-là. Aucun verset de la Bible ne dit cela, mais Jésus dit même le contraire ici : Matthieu 26.31: "Alors Jésus leur dit: Je SERAI pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées." Jean 16.32: "Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où VOUS ME LAISSEREZ SEUL; mais JE NE SUIS PAS SEUL, car LE PÈRE EST AVEC MOI." Supposons que vous êtes un juge qui condamne un malfaiteur à 10 coups de fouets et que vous êtes en colère contre ce malfaiteur à cause de son crime. Supposons que la loi permet que quelqu'un prenne sa place ; et c'est votre fils qui prend la place du malfaiteur par amour pour lui et que le juge est obligé de respecter cette loi. Pendant que le fils est en train de subir les 10 coups de fouet, serez-vous en colère contre votre fils parce qu'il porte la peine de son ami malfaiteur ? Non! Dans votre coeur, vous souffrirez d'amour pour votre fils pendant qu'il subit les coups de fouet, car vous savez qu'il n'a rien fait de mal non plus. Votre sentence est tombée sur votre fils, mais pas votre colère ; et vous êtes toujours en communion avec lui devant lui. Vous êtes devant lui pour le supporter par amour pendant qu'on lui donne les coups de fouet. C'est la même chose concernant Dieu le Père envers son Fils sur la croix. Jamais le Père ne s'est séparé de Jésus pendant ses six heures sur la croix ; mais le Père s'est séparé de Jésus peut-être pas plus d'une minute avant qu'il expire, car Jésus devait subir notre salaire du péché qui est la "mort", et la mort inclue une séparation d'avec Dieu. C'est pourquoi Jésus dit : "Père, pourquoi m'as-tu abandonné ? Puis il expira." Jésus a été crucifié vers la 3e heure du soleil (vers 9 h am) jusqu'à la 9e heure (vers 15 h). Voilà la vérité. Matthieu ( Segond 1910 ) : 27.46 "Et vers la neuvième heure {c'est-à-dire entre 15 et 16 heures}, Jésus s'écria d'une voix forte: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? 27.47 Quelques-un de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Il appelle Élie. 27.48 Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire. 27.49 Mais les autres disaient: Laisse, voyons si Élie viendra le sauver. 27.50 Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit." Pourquoi la séparation d'avec son Fils une minute (plus ou moins) avant qu'il expire ? Parce qu'aussi Jésus a vécu ce que ça faisait de ne pas être en communion avec Dieu par le Saint-Esprit. Maintenant, il peut nous comprendre, puisqu'il l'a vécu. Hébreux : 4.15 "Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été éprouvé comme nous en TOUTES CHOSES, sans commettre de péché. 4.16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins."
![[BLR61] La première mort et la première résurrection](http://i.ytimg.com/vi/He-1fqlIue8/mqdefault.jpg)
![[BLR61] La première mort et la première résurrection](/img/tr.png)
![[BLR63] Pourquoi Christ est-il ressuscité avec un corps physique ?](http://i.ytimg.com/vi/Inz0zEJeHjI/mqdefault.jpg)
![[BLR58] L'enlèvement des méchants ou des justes ?](http://i.ytimg.com/vi/V_tlfyggeic/mqdefault.jpg)
![[BLR66] Les apôtres témoins de la seconde venue](/img/n.gif)
Vraiment édifiant Pasteur. Toujours structuré dans l'approche mais surtout sachant situer les paroles dans le contexte et l'histoire biblique.
Allelou-yah ! Qu'Adonaï fasse grâce à nos frères !
Merci beaucoup Docteur, que Dieu te bénisse richement
Amen mon frère !
Partagez largement pour ouvrir les yeux de nos frères et sœurs afin qu'ils ne périssent point dans l'ignorance
Yahvé te bénisse richement
Amen mon frère !
Merci mon frère pour ce grand détail ,ça fait réfléchir . c'est une vérité qui s'est accomplie
Laissons que yeshoua nous donne son intelligence.
Allelou-yah !
Shalom Alekhem frère !
Merci pour l'instruction !
Qu'en est-il du corps glorieux dont parle Paul ?
Amen. Merci! Oui mon frère, nous avons un numéro en gestation qui répondra à cette question
Attendre l'enlèvement devant nous, c'est se moquer de DIEU et Sa Parole!
Moi je crois qu'il y aura un enlèvement dans le futur, et je ne me moque pas de Dieu pour autant. C'est votre point de vue.
C est correcte
Que Dieu aide nos amis à voir !
Mais il n'y a pas eu d'enlèvement à l'époque de moïse il y a plus tôt eu ensevelissement des rebelles
Exactement
En fait, il faut comprendre le concept de dernier(s) temps d'abord.
1. Ds la pensée juive, le dernier temps est une *intervalle de temps* qui commence avec l'arrivée du Messie.
2. Donc, les apôtres avaient raison de croire que le dernier jour est là, sauf qu'ils oubliaient bien souvent qu'il s'agit d'un intervalle de temps[ cfere: ....ce n'es pas à vous de connaitre le jour....].
Ainsi, depuis la venue du Christ, on est effectivement à la fin des temps, *mais le dernier jour* , en clair et selon toute vraisemblance, est le jour avant la *ressurection de chair* pour tous vivants ou morts.
*Dernier jour* , n'est pas une affaire de l'alliance. D'ailleurs l'alliance sur le Sinai n'est que le prolongement de l'alliance d'Abraham.
Je ne sais pas si quelqu'un d'autre t'a compris car de mon côté, j'avoue n'avoir rien compris de ton commentaire.
@@BorisMbota 🫢🫢🤣 ça alors! Je dois faire un effort
1. Quand on lit la bible, le concept de fin des temps est en fait *un intervalle de temps* .
2. Cet intervalle de temps debute avec la venue du Messie : Ainsi, quand Jésus arrive, *on est techniquement déjà à la fin du monde* : car la mort est déjà fermée et potentiellement le jugement des morts a déjà eu lieu.
3. Le problème qui va se poser, est comment les chrétiens comprennent une fin du monde qui se révèle se dérouler dans le temps?
La fin a commencé, mais quel est le dernier jour de cette fin?
Beaucoup confondent le dernier jour de la fin et les événements qui vont se derouler dans l'intervalle de temps de la fin.
En fait, depuis Jésus, chaque jour est en soi le dernier jour , mais il existe le dernier des derniers qui doit voir la ressurection des morts en chair ( corps glorifié) et l'avènement du règne de Jésus.
Donc actuellement la confusion viendra des lecteurs qui prennent des textes qui parlent du "dernier jour" comme un jour d'enlèvement si vraiment il y aura enlèvement (ou si vraiment l'enlèvement aurait déjà eu lieu: c'est ta thèse je crois!) .
Pour l'instant, je ne me prononce pas.
Mais il est clair que "Dernier jour" dont tu parles est le jour de renouvellement de toute chose ( Mt 19, 28) où la recréation annoncée dans mt 24.
Donc ici je me prononce sur "dernier jour" , pas encore sur l'enlèvement.
@@BorisMbotaDonc la méthodologie que je te propose est scientifique.
Fixons les choses qui sont claires, avant d'aborder les choses complexes.
Ce qui est clair dans la bible est le concept de "dernier jour" que Jésus emploie.
1. "Dernier jour" est un jour de renouvellement de toute chose, un jour de ressurection des être en êtres glorieux. Il s'agit d'un jour de recréation qui affectera aussi l'environnement de vie l'homme (mt 24) .
2. Si "dernier jour" est clair, on peut maintenant s'interroger sur "l'enlèvement" .
De façon logique, on a trois hypothèses : soit l'enlèvement a
>> Déjà eu lieu ( c'est la thèse de Dr Mbota)
>> soit il aura lieu ds un temps inconnu.
>>soit il aura lieu "dernier jour" . C'est à dire, Il aura lieu en concomitance avec le renouvellement de toutes choses.
>> soit même qu'on peut avoir plusieurs(2 ou 3) moments d'enlèvement: c'est pas exclus! Le scientifique n'exclut rien!
4. *critère de décision* .
Pour décider, il faudra qu'on se pose de bonnes questions : 1) quel est l'objectif de l'enlèvement ? 2)Et surtout quels sont les termes utilisés dans la bible et qu'on interprète comme "enlèvement" ? . 3)Et quel paramètre nous permet de situer l'enlèvement dans le temps ?
Je suis sûr que ces trois critère associés, aideront à décider.
>>Je sais que Dr Mbota aime utiliser comme critère temporel :"cette génération ne passera pas avant" .
>> c'est un critère que je battre en retraite, avec l'hypothèse de la stratification des textes.
Il faut combiner les trois critères plutôt.
Eh mon frère, rien que des théories . La bible dit que Jésus DESCENDRA du ciel au son de la trompette 🎺 à la voix d'un archange ( événement non silencieux) . La bible dit que nous les vivants lors de cet événement nous serons transformés et ensemble avec les morts ressuscités, nous serons ENLEVER DANS LES AIRS À LA RENCONTRE DU SEIGNEUR JÉSUS.
1thes 4:14...…
Christ est ressuscité avec son corps. De même les morts en Christ ressusciteront avec un "corps " glorieux, immortel.
Ce n'est pas une sorte de tunnel par lequel les morts ont accès à Dieu pendant que leurs corps sont dans les tombe. Cette théorie n' est pas biblique, mon cher ami .
Continue d'étudier le sujet stp,mon frère.
Jésus, après s'être offert comme agneau, doit continuer son œuvre dans le sanctuaire céleste comme souverain sacrificateur. Le véritable sanctuaire céleste aussi doit être purifié ( après 2300 soir et matin de Dan8:14) . Après la purification du sanctuaire (yom kippour dans l'ancienne alliance) , le Seigneur vient chercher son peuple . Mais avant, beaucoup de choses doivent se dérouler sur la terre conformément aux prophéties de Daniel et Apocalypse.
L' enlèvement n' est pas encore passé ( selon la bible) et L'ENLÈVEMENT N'AURA PAS LIEU AVANT LA GRANDE TRIBULATION. Ces deux théories viennent des Jésuites, pour que les chrétiens soient surpris par les évènements. Le Seigneur scelle ses enfants afin qu'ils passent par la tribulation, suivi de leur union avec le Seigneur. Apocalypse 7: 2-4 et Ezekiel 9:1-6
Je me rend compte que cette vidéo est la première que vous avez eu à lire sur ma chaîne.
1. Tu ne nous dit pas ce que signifie "Descendre du ciel". Yeshua était descendu du ciel pour faire la volonté de Dieu quand il marchait à Jérusalem. Les juifs ne l'ont pourtant Jamais vu Descendre du ciel mais ils l'ont vu naître.
Ainsi selon vous, un archange parlera, et Dieu sonnera la trompette qui sera entendu du monde entier pour annoncer la descente de Christ?
J'ai pitié du degré de votre ignorance mon frère !
Quand la Bible dit "Nous les vivants", elle inclut uniquement Paul et ceux qui étaient vivants dans la communauté Thessaloniciene. Rien à voir avec vous qui êtes venus très en regard.
Prenez la peine de lire les vidéos précédentes pour nous épargner cet exercice qui consiste à vous expliquer ce qui a déjà été expliqué.
Il y a un numéro qui expliquera pourquoi Christ était ressuscité avec son corps qui n'était pas un corps glorieux puisqu'il est entré dans la gloire après son ascension qui est le passage de la matière à l'esprit et non un mouvement de bas vers le haut
*Mat.22:1-14* Montre clairement que *il y aura deux enlèvement des méchants dans les temps différents :*
- Le 1er enlèvement des israélites : V.7
- Le dernier enlèvement des gens invités dans les carrefours ( les gens des nations): V.9 -V13
( Pourquoi vous lisez seulement une partie des écritures ?)
Vous êtes en erreur malheureusement. Matthieu 22:7 s'est accompli en l'an en l'an 73 avec l'incendie de Jérusalem et sa destruction. C'était bien effectivement un jugement des méchants.
Le rassemblement de ceux des carrefour n'est pas un enlèvement comme vous le dite, mais un appel à intégrer dans la nouvelle Alliance.
@@BorisMbota Le rassemblement est dit au v.9-10.
Lisons le v.13:
"Alors le roi dit aux serviteurs: *Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors,* où il y aura des pleurs et des grincements de dents."
*~~ Est-ce que ce verset parle aussi du rassemblement ?*
Exactement *Mat.**13:30** parle de l'enlèvement des méchants,* qui sont retranchés de la Terre.
*-1Thes.**4:16**-18: parle de l'enlèvement des JUSTES.*
-Pourquoi ça ?
Lisons au V.17: "Ensuite, *NOUS* les vivants, qui seront restés, *NOUS serons tous ensemble ENLEVÉS* avec eux..."
~~ Paul a dit: *NOUS* càd que *PAUL lui-même s'inscrit PARMI CEUX QUI SERONT ENLEVÉS.*
( Est-ce que Paul était parmi les méchants ou les justes ?)
*1.Les adultères:* Jac.4:4:( les méchants, l'ivrée) seront enlevés de la terre *pour être puni.* ( Mat.13:30 )
*2.Les vierges sages* ( Paul inclu : c'est pourquoi il a dit: *"nous serons enlevés")* seront enlevés *pour vivre tjrs avec le Seigneur* au ciel ( 1Thes.4:16-18)
*3.Les vierges sottes* vont *rester sur la Terre.* Elles seront habitants de la terre pendant les 1000ans. ( Mat.25:11-13)
Exactement. La plupart des gens ne connaissent pas les écritures. C'est pourquoi ils enseignent les demi-vérités.
*Ils ne savent pas que spirituellement il y a trois groupes de gens :*
*1. Les adultères=* Les méchants. ( Jac.4:4)
*2. Les vierges sottes.*
*3. Les vierges sages.*
( Mat.25:1-13)
~~ Si ils acceptent qu'ils ne connaissent rien, ils pourront vouloir apprendre.
J'ai 2 questions:
1) la promesse de l'enlèvement était fait à qui ? Israël ?
2) les thessaloniciens, sont-ils juifs ? Ou non juifs ?
Toutes ses promesses étaient d'abord Juive avant d'associer les non juifs vivant au 1er siècle, soit avant l'avènement du Mashia'h.
Actes, 17:1 - Paul et Silas passèrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivèrent à Thessalonique, où les Juifs avaient une synagogue.
On doit noter que les saints de Thessaloniques étaient en grande partie composés des juifs de la
diaspora et de quelques grecs.
@@BorisMbota OK, je comprends
Pour le futur, les chrétiens s'attendent à quoi ? Puisqu'il n y a pas d'enlèvement ?
@@krystiankabeya714 Il faut dire que l'enlèvement évoquée dans les Écritures a déjà eu lieu. Pour ce qui attends les véritables disciples du Mashia'h, nous allons le découvrir sur cette chaîne par la grâce d'Elohim.
@@BorisMbota Cher frère Mbota, ce qui attend les véritables disciples de Jésus dans le futur, c'est par cela qu'il vous faudrait débuter vos enseignements. Ensuite seulement, vous pourriez amener d'autres enseignements pour expliquer le reste selon votre point de vu. Sinon plusieurs auditeurs ne vous suivent plus à la longue, sans jamais comprendre votre point de vue sur ce que les chrétiens actuels doivent attendre dans le futur concernant la venue de Jésus. Il faudrait commencez par expliquer ce qui attend les chrétiens actuels, ce qui va arriver concernant Jésus dans le futur envers eux, autrement dit, les chrétiens attendent quoi ? C'est mon point de vue.
tres interressant
Allelou-yah
Il est grand temps que la vérité soit dite
@@BorisMbota
*ALLELOU- YAH*
???????
Vraiment MBOTA, donc selon ta théorie Dieu ne s'adresse qu'à ISRAEL? La chose essentielle c'est que tu ne sais même pas ce que la BIBLE appelle la mort.
La mort est la privation de la vie divine. Tout celui qui se soustrait de la présence de Dieu, se soustrait à la source de vie et par conséquent meure!
@@BorisMbota Oui il y a séparation avec la vie, ou pour être spirituel, l'absence de vie qu'on appelle abusivement la mort car en réalité il y a toujours eu la vie, ce que nous appelons "mort" est l'absence de vie, donc quand JESUS dit "je tiens les clés de la mort... " c'est très profond, sinon question : si DIEU est la vie, et tout provient de DIEU, pourquoi parle t-on de mort? POUR LE RESTE SI TOUT A ETE ACCOMPLI AVEC ISRAEL, PAUL A ETE ENVOYE POUR QUELS PAIENS ET CELA SE PASSE QUAND?
@@kouassi493 Cela s'est passé à la venue de Yeshua comme indiqué par les Écritures
Israël ne pouvait pas appartenir à une autre alliance (la nouvelle en Jésus) tant que la première alliance était en vigueur. Or, la 1re alliance a expiré quand celui-ci (Jésus) qui l'avait donnée au mont Sinaï a expiré sur la croix : c'est à ce moment-là que la première alliance a pris fin, et c'est pourquoi Israël pouvait à partir de ce moment-là appartenir à une autre alliance, la nouvelle en Jésus ressuscité. La destruction ou non de Jérusalem ne change rien à ça.
En grec, c'est le mot "alliance" et non pas le mot "testament" en Hébreux 9.15 à 17". Ainsi, la nouvelle alliance (la 2e) allait être valide uniquement en cas de mort de celui qui avait donné la 1er alliance, donc Jésus qui était l'ange de l'Éternel qui était au mont Sinaï (donnant les 2 tables de la loi) et qui est devenu chair afin de mourir pour enlever la 1er alliance. Car là où il y a déjà une 1re Alliance et qui entrerait en conflit avec la 2e alliance PROMISE, il était nécessaire que la mort du contracteur soit constaté pour faire disparaître sa 1re Alliance et pour que sa 2e alliance soit valide.
Cette Nouvelle Alliance, annoncée par Jérémie, allait bénir des gens de toutes les nations qui allaient croire en Jésus pour être justifiés ; et cet héritage, Dieu en avait fait d'avance la promesse à Abraham 430 ans avant que Dieu donne la loi de la première Alliance par Moïse. Ainsi, la 2e Alliance (qui allait venir après la 1re Alliance) avait été prédite avant que Dieu donne la 1re Alliance.
Galates 3.8: "Aussi l'Écriture, PRÉVOYANT que Dieu JUSTIFIERAIT les nations par la foi, a D'AVANCE ANNONCÉ cette bonne nouvelle à Abraham: ‹ Toutes les nations seront bénies en toi! ›"
Galates 3.17 (Darby 1872): "Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue quatre cent trente ans après, n'annule point une alliance ANTÉRIEUREMENT CONFIRMÉE par Dieu, de manière à rendre la PROMESSE sans effet."
Hébreux 9 :
15 "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, LA MORT ÉTANT INTERVENUE pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'HÉRITAGE éternel qui leur a été PROMIS.
16 Car là où il y a une alliance, il est nécessaire que la mort du contracteur soit constatée.
17 Une alliance (la 2e), en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'elle n'a aucune force tant que le contracteur vit."
Actes 7.35: "Ce Moïse, qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu ***ENVOYA*** comme chef et comme libérateur ***AVEC*** l'aide de l'ANGE qui lui était apparu dans le buisson."
1 Corinthiens:
10.1 "-Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
10.2 qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
10.3 qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
10.4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les ***SUIVAIT***, et ce rocher ÉTAIT Christ."
Jésus était donc celui qui avait donné la loi de l'Ancienne Alliance. Donc, à sa mort, la loi a pris fin: Jésus (et non pas la destruction de Jérusalem) est donc la fin de la loi par sa mort, donc la fin de la 1re alliance. Lire "Romains 7.4".
Romains 10.4: "car Christ est la fin de la loi, ..."
Ce seul verset vient faire écrouler ton argumentaire.
Hébreux, 8:13 - En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.
Ce qui était ancienne avait vieilli et était prêt à disparaître. Nous sommes là dans les années 60, l'ancienne alliance était encore en vigueur bien que vieille.
Quand tu dis que la mort du contracteur d'une alliance doit d'abord mourir pour que cette dernière soit valide, tu ne nous dis pas qui est mort pour que l'alliance de Sinaï soit valide.
C'est un Testament qui a besoin de la mort du testateur et non l'alliance
@@BorisMbota "Hébreux 8.13" confirme ce que je dis, car ce verset cite ce qui est écrit dans l'Ancien Testament. Or, quand dans l'Ancien Testament, Dieu parle qu'il va faire une nouvelle alliance dans l'avenir (en "Jérémie"), il est en train de dire que l'Ancienne Alliance (en vigueur à cette époque-là avant la naissance de Jésus en chair au moment où cette prophétie a été faite) était rendue vieille et qu'elle allait bientôt disparaître. C'est ce qui est arrivé plus tard quand Jésus est mort après être venu en chair. Donc, au moment de cette prophétie, on n'était pas en l'an 60, mais on était quelques siècles avant la naissance de Jésus en chair.
Concernant "Hébreux 9.16 et 17", le mot grec original n'est pas "testament" mais bien "alliance". Ce sont les traducteur qui n'ont pas bien traduit, en raisonnant en terme de "testament".
Hébreux :
9.15 "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.
9.16 Car là où il y a un testament (litt.: "alliance"), il est nécessaire que la mort du testateur (contracteur) soit constatée.
9.17 Un testament (litt: "alliance", la 2e), en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur (contracteur) vit."
À la première alliance, le Fils de Dieu n'avait pas besoin de mourir, car il n'existait aucune alliance AVANT elle avec le peuple, rien ne contredisait cette alliance du Sinaï. Quand du sang avait été versé à la 1er alliance, c'était seulement en préfiguration du sang de Christ qui devait couler pour que la 1re alliance prenne fin afin que la 2e alliance (la nouvelle) soit valide. La 1re était comme une ombre de la 2e ("Colossiens 2.17", "Hébreux 10.1"). Car la 1er alliance était en contradiction avec la 2e alliance: les 2 ne pouvaient pas subsister en même temps. La 1er alliance dit "tu fera ceci et tu ne fera pas cela", tandis que dans la 2e alliance, Dieu dit "laisse moi agir en toi par mon Esprit". La 1er alliance dit "fait" tandis que la 2e alliance dit "laisse moi faire". La 1er alliance dit obéit par ta force phychique (charnelle) et la 2e alliance dit obéit par Ma Force Spirituelle (par mon Esprit: "Romains 8.13-14", "Galates 5.16-18", etc.). La 1re condamnait ("Romains 6.21"), la 2e fait grâce et ne condamne pas ("Romains 8.1", version "Segond" ou "Darby"). Donc les 2 alliances se contredisaient en ce sens. L'une devait prendre fin (par le sang de Jésus, donc par sa mort) pour que la 2e alliance puisse débuter ("la nouvelle alliance en mon sang..."). Si ces deux alliances subsisteraient ensemble, alors aussitôt que la 2e nous ferait grâce du pardon, la 1re nous condamnerait de nouveau la seconde d'après pour ces mêmes péchés déjà pardonnés.
L'Ancien Testament compare YHWH (le Fils de Dieu) à un mari et Israël à sa femme. Or, "Romains 7.1-3" dit que pour que la femme contracte un nouveau mariage (donc une nouvelle alliance), le 1er mari (Jésus en chair) devait mourir PREMIÈREMENT pour que sa première alliance (premier mariage) prenne fin avec Israël, sinon Israël serait en adultère si elle fait alliance avec un autre. C'est pourquoi il falait attendre que la 1re alliance prenne fin à la mort de Jésus pour que la prophétie de Jérémie puisse s'accomplir.
Jérémie 31.31: "Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,"
C'est durant la 1re Alliance que Dieu a prophétisé par Jérémie la future Nouvelle Alliance dont Dieu en avait fait d'avance la promesse à Abraham des siècles avant d'avoir instauré la 1re Alliance via Moïse. Durant la 1re Alliance, pour que soit valide cette bénédiction promise (qui allait découler de la future Nouvelle Alliance pour la justification de ceux des nations qui allaient croire en Jésus), il fallait que la mort de Celui qui avait confirmé cette promesse à Abraham soit constatée pour que sa 1re Alliance prenne fin, puisque la 2e à venir (auparavant confirmée) n'a aucune force tant que la 1re existe.
Galates 3.8: "Aussi l'Écriture, PRÉVOYANT que Dieu JUSTIFIERAIT les nations par la foi, a D'AVANCE ANNONCÉ cette bonne nouvelle à Abraham: ‹ Toutes les nations seront bénies en toi! ›"
Galates 3.17 (Darby 1872): "Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue quatre cent trente ans après, n'annule point une alliance ANTÉRIEUREMENT CONFIRMÉE par Dieu, de manière à rendre la PROMESSE sans effet."
Hébreux 9.17: "Un testament (litt: "une alliance" -la 2e que Dieu avait promise et confirmée à Abraham, puis à Jérémie), en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur (contracteur) vit."
Et il y a vraiment un enlèvement dans le futur.
Que Dieu vous bénisse richement.
@@BorisMbota Hébreux :
9.1 "La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre. ..."
9.2 "Un tabernacle fut, en effet, construit. ..."
9.6 "...les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle;
9.7 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, ...
9.8 Le Saint Esprit montrait par là que LE CHEMIN DU LIEU TRÈS SAINT n'était PAS encore OUVERT, TANT QUE LE PREMIER TABERNACLE SUBSISTAIT.
9.9 C'est une figure pour le temps actuel, ..."
9.11 "Mais CHRIST est venu ...il A TRAVERSÉ le tabernacle ...qui n'est pas de cette création;
9.12 et IL EST ENTRÉ une fois pour toutes DANS LE LIEU TRÈS SAINT, ..."
9.15 "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une NOUVELLE alliance ..."
10.19 "Ainsi donc, frères, puisque nous avons, ...une libre entrée dans le sanctuaire
10.20 par LA ROUTE NOUVELLE et vivante qu'il a inaugurée pour nous ... "
10.22 "approchons-nous avec un coeur sincère, ..."
Il est écrit que les rituels du premier tabernacle étaient sous la PREMIÈRE alliance (versets 1, 2, 6). Pendant le temps de ces rituels de la PREMIÈRE alliance, il est écrit que le chemin du lieu très saint céleste (donc vers le tabernacle qui est dans le ciel) n'était pas encore accessible pour nous tant que ce temps du rituel terrestre de la première alliance subsistait (verset 8).
Jésus étant mort et ressuscité, il est ENTRÉ dans ce lieu très saint du tabernacle dans le ciel (versets 11 et 12) ; ce qui signifie que depuis ce moment-là, le tabernacle terrestre sous la première alliance a pris fin, puisque le chemin du lieu très saint dans le ciel n'était pas encore ouvert TANT ET AUSSI LONGTEMPS que la loi qui gère le premier tabernacle sous la première alliance existait (verset 8).
C'est pourquoi, depuis que Jésus est entré dans le tabernacle dans le ciel (à sa résurrection), tous les chrétiens ont accès à cette nouvelle route céleste pour avoir communion avec Dieu par le Saint-Esprit ("Hébreux 10.19 et 20"). Or, cette communion via cette route, les disciples en avaient accès depuis le jour de la Pentecôte en "Actes 2" (prouvé par la réception du Saint-Esprit en eux), et non pas depuis la destruction du temple en l'an 70.
Éphésiens 2.18: "car par lui (Jésus) nous avons les uns et les autres ACCÈS auprès du Père, par un même Esprit."
Ainsi, on voit très bien que la loi des rituels sous la première alliance avait pris fin AVANT que la route vers le Père en Esprit nous fût ouverte pour avoir communion avec Lui. Cette route ne s'est donc pas ouverte en l'an 70 à la destruction du temple, mais à la résurrection de Jésus lorsqu'il est monté vers le Père.
Jean :
14.4 "Vous savez où je vais, et vous en savez LE CHEMIN.
14.5 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?
14.6 Jésus lui dit: Je suis LE CHEMIN, la vérité, et la vie. Nul ne VIENT AU PÈRE que par moi."
Jean 20.17: "... Mais va trouver mes frères, et dis-leur que JE MONTE VERS mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. "
Hébreux :
10.19 "Ainsi donc, frères, puisque nous avons, ...une libre entrée dans le sanctuaire
10.20 par LA ROUTE NOUVELLE et vivante qu'il (Jésus) a inaugurée pour nous ...
10.22 approchons-nous avec un coeur sincère, ..."
Concernant la destruction de Jérusalem, cette ville avait déjà été détruite pendant le temps de l'Ancienne Alliance des siècles avant la naissance de Jésus en Marie, et ses habitants avaient été déportés à Babylone pendant 70 ans avant de revenir à Jérusalem pour la reconstruire. Or, la loi était TOUJOURS en vigueur pendant ce temps, et elle a même subsisté jusqu'à la naissance de Jésus, car:
Galates 4.4: "mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,"
Ce n'est donc pas parce que la ville de Jérusalem a été détruite par le roi Nebucadnetsar quelques siècles avant la venue Jésus que l'ancienne Alliance avait cessé pour autant. Ce n'est donc pas un argument non plus pour la seconde destruction de Jérusalem en l'an 70 pour dire que la loi aurait cessé à ce moment-là en 70. La loi a cessé à la mort de celui (Jésus) qui l'avait donnée au mont Sinaï des siècles avant sa mort. La loi a expiré quand son contracteur a expiré sur la croix.
Soyez béni !
@@bible2000 soyez béni frère, j’ai pris un plaisir énorme à lire vos commentaires. C’est vraiment clair et propre 🤝🤝
@@marcmarquis7349 Gloire à Dieu ! Merci pour votre encouragement.
(1 de 2) Bonjour frère !
Vous dites que Jésus a été séparé de Dieu au jardin de Gethsémané et que c'est là qu'il a porté nos péchés. Votre analogie disant que si Adam a été séparé de Dieu dans le jardin d'Éden, alors Jésus aurait été séparé de Dieu lui aussi dans un jardin, celui de Gethsémané. Ceci est un raisonnement qui n'est pas biblique.
Or, si Adam a été expulsé du Jardin d'Éden après avoir péché, c'est donc en dehors du Jardin d'Éden que Jésus est venu le racheter, là où Adam était. On va sauver quelqu'un là où il est, et non pas là où il était auparavant. Un homme qui est tombé à l'eau de son bateau et qui est en train de se noyer, ce n'est pas dans le bateau que le sauveteur va le sauver, mais dans l'eau ; afin de le ramener ensuite dans le bateau.
Même chose pour Jésus. La race humaine était perdue et elle est en dehors du Jardin d'Éden. Jésus est venu dans ce monde (et non pas dans le Jardin d'Éden) pour sauver les pécheurs qui sont dans le monde (hors du jardin d'Éden). Si on compare le Jardin d'Éden comme une image du paradis qui est dans le ciel, dans la Nouvelle Jérusalem céleste (dans la communion avec Dieu), Jésus nous sauve donc de ce monde pour nous ramener ensuite dans ce "paradis" céleste spirituellement.
Apocalypse :
2.7 "...À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
22.2 Au milieu de la place de la ville (la Jérusalem céleste) et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, ...
22.14 Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'ARBRE DE VIE, et d'entrer par les portes DANS LA VILLE !"
Sur la croix, Jésus était toujours en communion avec Dieu, car il n'avait pas péché. La colère de Dieu n'était pas sur Jésus sur la croix, car Jésus n'avait pas péché. C'était uniquement notre punition qu'il subissait en portant nos péchés ; et Dieu l'aimait tout ce temps, car il n'avait jamais péché contre son Père. Sur la croix, Jésus était en communion avec le Père, car aussi, sur la croix, le Père manifestait Son Amour à travers Jésus pour l'homme. Car c'est par amour (celui du Saint-Esprit) que Jésus s'est livré à la croix pour nous et qu'il y demeurait jusqu'à la mort (car il aurait pu tout arrêté avec l'aide de ses anges). Il avait donc toujours l'amour de Dieu à travers Lui pour nous sur la croix, car :
Matthieu 26.53: "Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges?"
Luc 23.34: "Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort."
(à suivre...)
(2 de 2) ...suite :
L'instant juste avant d'expirer sur la croix, l'Esprit de Dieu se retira de Jésus, car il fallait que Jésus porte notre salaire du péché pour nous : qui est la mort. La mort est aussi la séparation d'avec Dieu. Ainsi, Jésus a souffert pour nos péchés afin qu'il ne nous traite pas selon nos péchés durant notre cheminement chrétien, mais il est aussi mort comme salaire de notre péché (cela nous donne donc droit à une résurrection, vue que Jésus à subi notre mort ; nous les croyants, nous aurons donc la vie éternelle au dernier jour).
Genèse 2.17: " mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras."
Romains 5.15: "...par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts,"
1 Corinthiens 15.22: "...tous meurent en Adam, ..."
Jean 6.40: "La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour."
1 Corinthiens 15.22: " Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,"
Romains 6.23: "Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur."
Aussi, il y a eu une sorte d'enlèvement au temps de Noé : le bateau a été élevé au-dessus des eaux du jugement. À la venue de Jésus, les croyants seront amenés par les anges au-dessus du jugement de ce monde. Ce premier jugement était par l'eau, le dernier jugement sera par le feu sur la terre.
2 Pierre :
2.5 "...il a sauvé Noé, ...lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
3.6 "...le monde d'alors périt, submergé par l'eau,
3.7 tandis que, ...les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies."
Matthieu ( Segond 1910 ) :
24.30 "Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, TOUTES LES TRIBUS de la terre se lamenteront, et ELLES VERRONT le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.
24.31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils RASSEMBLERONT ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre."
1 Thessaloniciens 4.17: "...nous serons tous ENSEMBLE enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur."
Soyez richement béni !
Je suis étonné. Le fait de montrer que Adam a perdu la vie dans le jardin d'Eden et Christ dans le jardin de Gethsemané n'est pas biblique. Quoi, vous lisez quelle Bible ou c'est juste par orgueil que vous vous exprimez?
Si vous avez bien suivi la vidéo, vous auriez pu entendre que Christ avait porté les péchés du monde et par conséquent Dieu devrait l'abandonner et c'est ce qu'il avait fait.
Lis un peu ce verset 2 Corinthiens, 5:21 - Celui qui n`a point connu le péché, il l`a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
Le fait de le faire devenir PÉCHÉ devrait inévitablement entraîner l'excommunion de la présence de Dieu
@@BorisMbota (1 de 2) Bonjour frère ! Je ne comprend pas votre phrase après vos mots : "Je suis étonné. ..."
Je viens de réaliser que je n'avais pas mis ce commentaire-ci sous la bonne vidéo. Mais à environ 4 minutes 40 secondes, dans votre vidéo intitulée : "Pourquoi Christ est-il ressuscité avec un corps physique ?" Vous dites que c'est dans le jardin de Gethsemané que Jésus a porté nos péchés et que la présence de Dieu l'a quitté.
Je n'ai pas dit qu'Adam n'avait pas perdu sa communion dans le jardin d'Éden, mais qu'il avait été expulsé du jardin d'Éden après avoir péché afin de vivre sa vie en dehors du jardin d'Éden. Il a vécu sa vie de perdition en dehors du jardin d'Éden après avoir péché dans le jardin d'Éden. Donc, s'il a vécu sa vie de perdition en dehors du jardin d'Éden, Jésus est venu nous sauver en dehors du jardin et en dehors des murs de Jérusalem, c'est-à-dire sur la croix près du mur, où il a donné sa vie pour racheter notre vie dans ce monde. Vous semblez ne pas m'avoir bien compris.
2 Corinthiens 5.21: "Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu."
Je n'ai pas écrit du tout par orgueil, soyez assurez de cela. Ma motivation et mon but, c'est la vérité.
Il y a plus de 40 ans de cela, le soir de ma conversion, mes deux yeux ouvert, devant moi, j'ai eu une vision de Jésus cloué sur le bois en train de souffrir atrocement pour moi. Le Saint-Esprit m'a montré et m'a fait comprendre pendant cette vision, que Jésus subissait ma punition comme si c'était lui qui avait commis mes péchés. Dans cette vision, le Saint-Esprit m'a montré l'énorme Amour qui émanait du coeur de Jésus pour moi, il a souffert par Amour, un amour que je ne savais pas qu'il en existait un à ce point-là.
Cet Amour était l'Amour du Saint-Esprit en Jésus qui se manifestait pour moi ; il était donc en communion avec le Père par le Saint-Esprit sur la croix, car le Saint-Esprit manisfestait cet amour en lui.
Peut-être penserez-vous que cette vision n'était pas de Dieu ? La Bible enseigne que personne ne peut comprendre les choses spirituelles de Dieu SI CE N'EST le Saint-Esprit qui le lui montre. Donc, uniquement le Saint-Esprit peut faire comprendre cela. Et la Bible le confirme pleinement.
1 Corinthiens ( Segond 1910 ) :
2.11 "Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu."
Tandis que le diable voudrait nous faire oublier tout ce que Dieu nous montre.
Luc :
8.11 "Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
8.12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés."
@@BorisMbota (2 de 2 : suite) Nous savons que Dieu a fait devenir péché (coupable) Jésus pour nous ("Jean 3.14"), et il a donc porté nos péchés dans son corps sur le bois, comme la Bible l'enseigne clairement en "1 Pierre 2.24".
Mais aucun verset biblique dit que Jésus a perdu la vie de communion avec le Père dans le jardin de Gethsemané. Vous dites qu'il a perdu la vie dans le jardin de Gethsemané et que le Père l'a abandonné dans le jardin de Gethsemané à cet instant-là. Aucun verset de la Bible ne dit cela, mais Jésus dit même le contraire ici :
Matthieu 26.31: "Alors Jésus leur dit: Je SERAI pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées."
Jean 16.32: "Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où VOUS ME LAISSEREZ SEUL; mais JE NE SUIS PAS SEUL, car LE PÈRE EST AVEC MOI."
Supposons que vous êtes un juge qui condamne un malfaiteur à 10 coups de fouets et que vous êtes en colère contre ce malfaiteur à cause de son crime. Supposons que la loi permet que quelqu'un prenne sa place ; et c'est votre fils qui prend la place du malfaiteur par amour pour lui et que le juge est obligé de respecter cette loi. Pendant que le fils est en train de subir les 10 coups de fouet, serez-vous en colère contre votre fils parce qu'il porte la peine de son ami malfaiteur ? Non! Dans votre coeur, vous souffrirez d'amour pour votre fils pendant qu'il subit les coups de fouet, car vous savez qu'il n'a rien fait de mal non plus. Votre sentence est tombée sur votre fils, mais pas votre colère ; et vous êtes toujours en communion avec lui devant lui. Vous êtes devant lui pour le supporter par amour pendant qu'on lui donne les coups de fouet.
C'est la même chose concernant Dieu le Père envers son Fils sur la croix. Jamais le Père ne s'est séparé de Jésus pendant ses six heures sur la croix ; mais le Père s'est séparé de Jésus peut-être pas plus d'une minute avant qu'il expire, car Jésus devait subir notre salaire du péché qui est la "mort", et la mort inclue une séparation d'avec Dieu. C'est pourquoi Jésus dit : "Père, pourquoi m'as-tu abandonné ? Puis il expira." Jésus a été crucifié vers la 3e heure du soleil (vers 9 h am) jusqu'à la 9e heure (vers 15 h). Voilà la vérité.
Matthieu ( Segond 1910 ) :
27.46 "Et vers la neuvième heure {c'est-à-dire entre 15 et 16 heures}, Jésus s'écria d'une voix forte: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
27.47 Quelques-un de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Il appelle Élie.
27.48 Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire.
27.49 Mais les autres disaient: Laisse, voyons si Élie viendra le sauver.
27.50 Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit."
Pourquoi la séparation d'avec son Fils une minute (plus ou moins) avant qu'il expire ? Parce qu'aussi Jésus a vécu ce que ça faisait de ne pas être en communion avec Dieu par le Saint-Esprit. Maintenant, il peut nous comprendre, puisqu'il l'a vécu.
Hébreux :
4.15 "Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été éprouvé comme nous en TOUTES CHOSES, sans commettre de péché.
4.16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins."