Jacek Kaczmarski, Zbigniew Łapiński - Rokosz | Tekst

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 14 лис 2021
  • Jacek Kaczmarski
    4.2.1993
    - Dosyć mamy tego, co było,
    - Panowie szlachta! W górę czuby
    - Nie da dobrocią się - to siłą
    Strzec przed hetmanem praw swych zguby!
    - Furda podpisy i układy!
    - Kłamie inkaust, krew jest szczera!
    - Układ, by powód był do zdrady,
    Podpis jest, by się go wypierać!
    - Dalej na Zamek!
    - Dalej! Dalej!
    - Precz z hetmanem!
    - Precz!
    W potrzebie wzywa nas ku chwale
    Pospolita Rzecz!
    Niech z czeluści piekieł bestie
    Wyciągają ku nam szpony;
    Hufce bronią nas niebieskie,
    Świetliste bastiony.
    Niech diabelskim wynalazkom
    Bije ciemny świat pokłony,
    Nas czekają z bożą łaską
    Niedoczesne trony
    - Dosyć mamy tego co jest!
    - Panowie szlachta! Do pałaszy!
    - Starczy po gardle ostrza gest
    A kundel kanclerz się wystraszy!
    - Furda odezwy, sądy, pozwy,
    - Łżą płaczki, żeśmy rokoszanie!
    - Ich matactw my ofiarne kozły
    Padnie kraj, jeśli nas nie stanie!
    - Dalej na wieżę!
    - Dalej! Dalej!
    - Precz z kanclerzem!
    - Precz!
    W potrzebie wzywa nas ku chwale
    Pospolita Rzecz!
    Niech z czeluści piekieł bestie
    Wyciągają ku nam szpony;
    Hufce bronią nas niebieskie,
    Świetliste bastiony.
    Niech diabelskim wynalazkom
    Bije ciemny świat pokłony,
    Nas czekają z bożą łaską
    Niedoczesne trony
    - Dosyć mamy tego, co będzie!
    - Panowie szlachta! Po buławy!
    - Niech jeden z nas na tronie siędzie
    I weźmie w ręce nasze sprawy!
    - Uniesiem razem władzy ciężar
    W zamian ojczyzny skarbiąc miłość!
    Wiedział nasz pradziad jak zwyciężać,
    Niech zatem będzie tak, jak było!
    - Dalej na szańce!
    - Dalej! Dalej!
    - Precz z pomazańcem!
    - Precz!
    W potrzebie wzywa nas ku chwale
    Pospolita Rzecz!
    Niech nam obce chwalą wzory
    Niemce, Szwedy, Angielczyki -
    Nie nauczą nas pokory
    Czarcie ich praktyki!
    Niechaj słucha się litery
    Kto się nie ma za człowieka,
    Nas za wiarę w zapał szczery
    Wiekuistość czeka!
    Obraz: Józef Brandt - Bogurodzica
    #jacekkaczmarski #kaczmarski #rokosz

КОМЕНТАРІ • 15

  • @wojtekgee5539
    @wojtekgee5539 2 роки тому +13

    Ta poezja sie nie starzeje i nie zestarzeje. A z drugiej strony tak słucham i myślę: jacy my jesteśmy bohaterscy i jacy porąbani

  • @chlebiarz7218
    @chlebiarz7218 Рік тому +12

    Myślę, że pieśń ta chce z jednej strony pokazać jak dzielnie jesteśmy w stanie bronić swoich praw, a z drugiej pokazać obraz Polaka, któremu ciągle coś nie pasuje i ciągle nawołuje do zmiany tego stanu rzeczy.

  • @petersydow4002
    @petersydow4002 2 роки тому +7

    Zawsze aktualne

  • @mirosawpaprotny6455
    @mirosawpaprotny6455 2 роки тому +16

    Tekst aktualny w 100%. Ilustracja polskiej mieszanki mesjanizmu, nacjonalizmu, romantyzmu, katolicyzmu w starciu z resztą (głupiego) świata. Ten teks jest wzorcową i karykaturalną ilustracją obecnej polityki polskiej prawicy i jej mentalności. Tekst powstał kilka dekad temu, a opiera się na wydarzeniach sprzed kilkuset lat - ciągłość tradycji i mentalności jest zachowana... Nic nie bierze się z niczego. Dziwię się, że tak radykalny tekst jest praktycznie niekomentowany - chyba słuchacze nie kumają, o czym Kaczmarski śpiewa. Przecież to jest chyba najbardziej obrazoburczy, "antypolski" tekst Kaczmarskiego - jest w nim wszystko: batalia z UE o sądy, uchodźcy, ojciec dyrektor itd.

    • @przemek64389
      @przemek64389 2 роки тому +9

      Szanowny Panie,
      bardzo to wszystko mądre i szlachetne (chciałoby się rzec, że ślachetne), lecz z ani jednym słowem zgodzić się nie mogę. Dlaczego? Nie powiem, bom Polak (ten prawdziwy, który święta wszystkie obchodzi, krawat w niedzielę zawiązuje i na obcych ludzi - z ważnych powodów! - śmiertelnie się obraża). I co mi Pan zrobi? Ta Tradycja z kolei jest zapewne czyjąś [kursywa] fīliā [koniec kursywy]. Więc i tutaj zalecam ostrożność a powściągliwość.
      Czule pozdrawiam
      PS.
      Nie kumać tekstów, owszem, można. Nie takich jednak pioseneczek (rymów wiejskich raczej), lecz awangardowej poezji Zenona M. (bynajmniej nie Miriama, wszak to przecież Zenek P., a nie M.!).

    • @arturiszarewski2701
      @arturiszarewski2701 2 роки тому +10

      Ten tekst, napisany kilka dekad temu, jest aktualny, bo Polak, jak konstrukt kulturowy, jest już dziełem skończonym i całkowitym, uformowanym ostatecznie jakieś 200 lat temu. Polak składa się z dwóch traum: snów o przebrzmiałej wielkości, odebranej przez mroczne i szatańskie siły z zewnątrz i martyrologii. To materiał, a twórcą mieszkańców państwa nad Wisłą są: kontrreformacja i romantyzm. Kiedy tylko szlachta utożsamiała się z tym tworem, to jeszcze pół biedy, ale kiedy chłopi przyjęli i w pełni zaakceptowali taką tożsamość, to skończyła się szansa na jakąkolwiek szerszą refleksję nad sobą i otaczającą rzeczywistością. Jacek, chyba sam powątpiewając w swoją polskość, dokonywał jej wiecznej egzegezy, wałkując ją przez wszystkie stulecia. Ostatecznie chyba nie doszedł do żadnych krzepiących wniosków.

    • @patrolgaming4094
      @patrolgaming4094 2 роки тому +10

      @@arturiszarewski2701 Trzeba pamiętać, że wizerunek Polaka katolika powstał dopiero podczas potopu szwedzkiego i ślubów lwowskich. Poza rządami Władysława IV Wazy Rzeczpospolita była tolerancyjnym, zróżnicowanym krajem. Propaganda przeciwko innym religiom powstawała na potrzeby wojen z protestancką Szwecją, prawosławną Rosją i islamską Turcją.

    • @arturiszarewski2701
      @arturiszarewski2701 2 роки тому +1

      @@patrolgaming4094 Na początek: politykę skrajnej, choć wybiórczej nietolerancji (bo w tym samym stopniu stopniu nie dotykała ona wszystkich grup społecznych i wyznaniowych) wprowadził Zygmunt III Waza. Akurat jego syn, Władysław IV usiłował prowadzić politykę religijną całkiem rozsądnie. W 1596 r. zawarta została (nielegalnie) unia brzeska, która zdelegalizowała drugie co wielkości wyznanie w RON. Dopiero oddolnie w 1632 r. (piszę z pamięci) cerkiew prawosławna została restytuowana i to nie dzięki wysiłkom państwa, a przeciw niemu. Prawosławną hierarchię odbudował patriarcha Jerozolimy Teofanes i jego zbrojna eskorta, która gwarantowała mu bezpieczeństwo i powodzenie jego misji - Kozacy. Państwo mając w pamięci wojnę z Turcją i decydujące wsparcie Kozaków, musiało przymknąć oczy i rozprawę z prawosławiem na ziemiach obecnych i byłych WKL odłożyć na później. RON poza krótkim epizodem (konfederacja warszawska, która w dodatku nie weszła w życie) nie była państwem tolerancyjnym, a mówienie o Rzeczpospolitej w XVII-XVIII wieku to, przepraszam z góry, historyczna herezja.
      I druga sprawa: mówiąc często o tolerancji RON w XVI w. często zapomina się czym była ówczesna tolerancja. Pojęcie tolerancji często jest mylone z równouprawnieniem. Równouprawnienie związków religijnych w Polsce nastąpiło dopiero w III RP.

    • @kolegazmokotowa
      @kolegazmokotowa 2 роки тому +12

      masz coś z głową? jaka batalia z UE o sądy w piosenkach Kaczmarskiego? co za absurd