Günümüzde bir erkeğin ikinci bir es alabilmesi için taşıması gereken şartlar: 1- Tum tedavi imkanlarına rağmen bayan esin çocuğunun olmaması ve olma imkanının ortadan kalkması 2-Tum çocuklarının vefat edip eşin çocuk sahibi olabilecek yönlerini yitirmesi 3-Esin evliliğin maddi manevi sorumluluklarını yerine getiremeyecek şekilde amansiz bir fiziksel/ruhsal bir hastalığa yakalanması,engelinin meydana gelmesi ve tüm tedavi imkanlarının denenip sonuçsuz kalmasi 3-Bunlar varsa ve eşide rıza gösteriyorsa kişi evlenebilir ancak su şartlara sahip olmak ve şunlara riayet etmek kaydıyla: 3-1) Bulunduğunuz yere ve zamana göre en az iki evi rahatca gecindirebilecek maddiyata sahip olmalı.Su anda yoksulluk sınırı 20 bin L yi geçti.En az 40 bin lira aylık nakit gelire sahip olmak veya iki kadının da rıza gösterdiği bir gelire sahip olunmali 3-2)Ilk eşe evlilik öncesi ve evlilik sonrasinda,sirasinda hangi törensel,geleneksel ve maddi unsurlar yapıldıysa,saglandiysa harfi harfine ikinci eşe de aynısının yapılması,verilmesi.Ikinci eşe daha fazlası da yapılamaz.O zaman ilk es mağdur olur. 3-3) Adamın iş yeri ilk esin evine ne kadar uzaksa ikinci esin evinin de aynı uzaklıkta olması 3-4) iki eşle de konuşup,rıza alip adamın ikisinin evine de aynı periyotta gitmesi.Ornegin 7 gece 7 gündüz birinde aynı şekilde diğerinde kalınması 3-5) Ikinci esin oncelikli dul ve çocuklu kadınlardan seçilmesi,çocuklarının kabul edilmesi,onların maddi manevi bakımının üstlenilmesi,onlarla ilgilenilmesi. Tum çabalara rağmen uygun dul çocuklu bayan bulunamazsa,öncelikli olarak çocuksuz dul kadin aranması,o da bulunamazsa en fazla 15 yas küçük olmak kaydıyla bekar kadin aranması. (Kendinden en fazla 20 yas küçükle evliliğe izin verilmeli.) 3-6) Evlilik sırasında maddi manevi ilgide,şartlarda iki eşe de adil davranılması,bir tarafın mağdur edilmemesi . Alın size Islamdaki çok eslilik kriterlerinin günümüze uyarlanmış hali.Yiyorsa bu şartlara uymak kaydıyla evlenin de görelim.
Bu soruyu cevaplarsanız çok memnun olurum. ذلك ادنى الا تعولوا cümlesini izah ederken dediniz ki bu sapmamaniz için en asagisidir ve Allah'ın sapmamamiz için en yukarıdan başlayıp aşağı doğru geliyor yani sapmaya en yakın olan tek eşlilik ve sapmamaya en yakın olan 4 evliliktir ( yani bu mealde şeyler söylediniz anladığım kadarıyla ) ama ayetin akışından öyle anlaşılmıyor gibi çünkü ayet "ikişer" den başlıyor ve "tek evlilik" te bitiyor sizin söylediğiniz gibi olsaydı sapmamaya en yakın olan iki evlilik olması gerekirdi. Bununla ilgili bir açıklama yapar mısınız?
Ayetleri görmezlikten gelenlerle (kafirlerle) savaşta karşılaşınca boyun köklerini vurun. Onları etkisiz hale getirince sıkı güvenlik çemberine alın[1]. Sonra karşılıksız ya da fidye alarak serbest bırakın ki savaşın ağırlığı kalmasın[2]. Allah’ın tercihi farklı olsaydı onların hakkından kendisi gelirdi. Böyle olması, birinizi diğerinizle denemek içindir. Allah, kendi yolunda öldürülenlerin yaptıklarını karşılıksız bırakmaz. - Muhammed suresi 4.ayet - , Savaşlarda Köle alınamaz, cariyelere müslimanlar tecavüz edemez bunun adı zinadır.
Benim bir sorum var. Yani bir adamın 2-3 veya 4 eş alabilmesi için bir yetimin velisi olması ve sonrasında yetimle evlenirse onun malını kendi malıyla karıştırmaktan korkarması gerekir doğrumu??
Cariyeyle yaptığı neden zina olmuyor.Cariye kimlerden olur.Yani bukadar çok kadın verilmişse erkeğe birde utanmadan zina mı yapacak .Kafam karıştı.İlkdefa böyle bir yorum duydum
Kölelik ve cariyelik eski toplumlarda genel ve özet olarak şu şekildeydi:Satın aldığınız kölenin (erkek) veya cariyenin (kadin) her şekilde sahibi oluyorsunuz.Yani istediğiniz işleri yaptirabildiginiz gibi bedeninden de istifade etme hakkına sahip oluyosunuz.Bu zina olmuyor çünkü bedelini ödediğiniz için her şekilde helal sayılıyor.Osmanli'da Harem adlı bir kitapta ayrıntılı olarak açıklanıyor bu şu an yazarını hatırlayamadım ama sağlam kaynaklardan bunu araştırabilirsiniz.Benim de zamanında çok çelişkili bulduğum bi konuydu o kitabı okuyunca kafamdaki sorulara cevap buldum.
@@zeynepkandemir9 sizi anlayabiliyorum ben de aynı şekilde düşünüyordum aklım almıyordu ama inanın arastirip kitaplardan bilgi edinince öğrendim ve ikna oldum. Sorularlaislamiyet.com adlı bi site var oraya aklınızdaki her türlü soruları sorup cevap alabilirsiniz ayet hadis vb.kaynaklariyla birlikte.insallah yardımcı olabilmişimdir. 🙂
@@zeynepkandemir9 Bizim aklımız ne kadar ki? Bizi yaratan aklimizla yaratti. Biz ondan daha mi iyi bileceğiz kardesim? Boyle düşünün. Evet, araştıralım , niyetimiz dogrusuna yol almak olsun. Ama bu sekilde büyük sözler etmeyelim inşallah 🌸🍃
Allah razı olsun hocam. Çok güzel açıklamalar. Evet, güzel Kur'an'ımızda evlilik, hatta çok evlilik teşvik edilmiş lâkin İsviçre Medeni kanununun ve Laiklik şartlarının geçerli olduğu "güzel" memleketimde zinaya giden her yol sonuna kadar açık (devlet eliyle bile), evlilik de o nispette zor. Bırakın 2, 3, 4ü; 1 evlilik bile çok zor artık. İnsanların çoğu evlenmeyi istemiyor bile. İlk evlilik yaşı neredeyse 30a dayandı. Diyelim ki bir şekilde evlilik nasip oldu ama anlaşamadın, kazara boşanırsan filan, hele de Allah ilk evlilikten çocuk verdiyse, hele hele de, evin araban filan yoksa tamam, bitiksin. Bırak evlenmeyi, bu şartlarda birine talip bile olamazsın. Dindarlık, ahlak, bağlılık filan hikaye olmuş artık. Varsa yoksa ev, araba, altın, para... Neyse, bu hamur çok su götürür. Selam ve dua ile
@@oznuraytav7954 Kuran da yazan , Peygamberimizin örnekliği bize göre doğru, modern !!! tercihler bize göre yanlış, sizin kendinize göre doğrularınız olduğu gibi bizim de var ......, iki, üç evlilik yapmamak zorumuza filan da gitmiyor.......Yapanlara da kimse bir şey diyemez........Durum bundan ibaret............
Her şey iyi tamam peki burda erkek açısından degerlendirdik.Gelelim üzerine kuma gelecek olan kadına sonuçta burda kendisi de durumdan etkilenecek burda kadının söz hakkı nedir istişare yapılacak mı diyelim ki kadın istemiyor bu durumlarda ne olacak bunları da bı aciklayalim.Kadin da gelecek kumaya doğacak çocuklara adaletli olamamaktan korkabilir
Selamunaleykum, KUMA diye bir kavram yok Islam'da. 2nci eş, 3üncü eş, 4üncü eş yani Sıralama belirlzr sadece. Yoksa 1inci eş hariç digerleri yedek parça değil bu konuma koymayalım, evlendiği bütün kadinlar erkeğin EŞLERİDİR 100%. Ne yazik ki 1inci evlilikteki kadın Kendi bulunmaz hint kumaşı zanneder ve tahtin üstüne oturttu kendi kendini ve kendisinden izin alinmasi gerekiyormuş gibi algı oluşturdu ve erkeğin bu konuda psikolojik baskı uyguluyor ..Oysa Allahû Teâla'nın ruhsatı var çok evliliğe ama kadinlar kiskançliklarindan, hasedinden, aşırı dünyalık isteklerinden dolayi erkeklerin çok evliliği yaşamaktan mahrum eder.. Bazı erkeklerde bu kadinlarin baskılayıcı davranışı sonucunda zina ya da gizli evlilik yapabiliyor. Lutfen kadinlar kendinize gelin, eşleriniz sizin tapulu malınız değil, sizde vazgeçilmez mahluklar değilsiniz. Erkeklerde kendilerini bu tip kadınlara mahkum etmesinler kendilerini.Allahû Teâla'nın ayetlerini tartışmayı bırakın, ölüm var.
@@Cookie7401 kadınlar dünyalık hisleriyle erkeklerin dünyalık hevesi olan uckuruna müdahale ediyor diye sitem ediyor hele bak yaa. Sizleri böyle görünce okuyunca cumhuriyete laikliğe Mustafa Kemal'e saygım öyle bir artıyor ki anlayamazsınız
@@Cookie7401kadın kocasını başkasına gitmesini istemiyor diye dünya malına göz dikmiş oluyor ama erkek tek kadınla yetinmeyip ikinci,üçüncü,dördüncü kadın istiyor,burda erkek dünya malını istemiyorda kadın mı istemiş oluyor? Kuma diye bir kavram yok deyince ortada olan gerçeği kaldırmış olmuyorsunuz.kadının üzerine başka bir evlilik yapıyorsun nasıl güzelleme yapmaya çalışıyorsunuz
Allah'ın dini ((110:2) Allah Kuran'da ne diyorsa odur. Ben o dindenim. Örneğin Allah 4:2'de "Yetimlerinizin mallarını kendi malla- rınızla yemeyin, büyük günahtır bu" diyor. Allah'ın dini işte bu. Himayesinde yetimler bulunan erkekler de işlemekten korkacak o büyük günahı KADINLAR da, Hz Ebubekir de korkacak HZ HATiCE de. 4:3'ün başında sözü edilen korku işte budur: in HIFTUM ellâ tuksitû fîl yetâmé. O halde samimi müminler olarak o büyük günahı işlemekten uzak duracaksınız. Örneğin üzerinizde ye- tim malı bulundurmayacaksınız ki yanlışlıkla kendi malınıza karıştırıp yemeyesiniz. Yetimleriniz "rüşd"üne erer ermez malları- nı kendilerine verip serbest bırakacaksnız onları (4:6). Onlar "reşid"dir, "ehil"dir artık; kendi mallarını "ehliyet"le kullanabilirler ve kendi yuvalarını kurup geçindirebilirler. Yok, bu ehliyete sahip olmasalardı mallarını vermiycektiniz onlara (4:5). Nisâ 2-6'daki öncelikli konu sizin çok eşli evliliğiniz değil, yetimlernizin "malları"dır ("emval"ehum). Öncelikle evlilik yok orda; dolayısıyla evlilik var: o da "o kadınlar"ın evliliğidir, sizin evliliğiniz değil. Kimdir o kadınlar? Ayetleri önkabulsüz okuytun, göreceksiniz. Örneğin 4:4'te "o kadınlar"dan söz ediliyor (en-nisâ). Kimdir o NiSÂ? O kadınlara "sadukât"ını NIHLATEN verin deniyor. Neden "ucûr"ihinne denmiyor da "sadukât"ihinne deniyor? Neden alacağınız zevceye mehir verir gibi değil de ARILARIN YAPTIĞI GiBi kaya girintilerine, ağaç kovuklarına bal bırakırcasına karşılık beklemeden vereceksiniz "sadukât"ı? Kısacası kimin "sadukât"ı- nı kime veriyorsunuz?
Sayın Aydemir, LEKUM kelimesine dikkat çekmeniz çok yerindedir; Allah "SiZE hoş olan kadınları nikahlayın" diyor. Tamam... da ya siz O KADINLARA hoş değilseniz? Kadınlar tıpkı sizin gibi duyguları olan insanlardır; sizi hoş bulmayıp evlenme teklifi- nizi reddediverirler. Nolacak o zaman; "o kadınları nikahlayın!" emri iptal mı olacak? Kimin haddinedir Allah'ın emrini iptal et- mek? Bu bir. İkincisi: Nisâ 2'de "Yetimlerin mallarını kendi mallarınızla yemeyin, büyük günahtır bu!" deniyor. Himayesi altında yetim bu- lunduran, KADINLAR dahil, herkese hitap ediyor Allah; ve Nisâ 3 Nisâ 2'nin devamıdır. Yani kadınlar da nikahlayacak o kadın- ları. İyi ama kadınlar kadınları kendilerine nikahlamaz ki. Üçüncüsü: "Ya da" deniyor, "mâ meleket eymân"ınızı (nikahlayın). Ama "mâ meleket eymân"ın erkek olanları var. Yani siz er- keksiniz, nikahlayacağınız kimseler ERKEK. İyi ama erkekler erkekleri kendilerine nikahlamaz ki. Artı, "mâ meleket eymân"a mümin kadınlar da sahiptir; örneğin peygamber eşleri da sahiptir ( 33:55). Onlar da itaat edecek mâ meleket eymân'ınızı (nikahlayın)" diyen Allah'a. İyi ama peygamber eşleri zaten evlidir. Evli kadınlar mâ meleket eymân"ı- nı kendilerine nikahlamaz ki. Devam etmek isterim inşallah ama beni duyan birileri varsa...
@ Kripto ateist olarak fitne sokmaya çalışıyor ama ne mal olduğunu çok belli ediyor.Biz ateistin sorusundan kacmayiz ve eğer gerçeği arayan bir ateist ise sormaya da hakkı var tabi ama bunu ki cevabını arayan sorular değil
@@haruncoban1495 doğru söylüyorsunuz bu mahluk Kadın la Kadın ın erkek le erkeğin yasak olduğunu bildiği halde orada erkeğe hitap ve kadının kast edildiğini anlamıyor gibi davranıyor
🤲🤲🤲evet hocam "adalet"çok guzel👏👏,hz Aişe doğru demiş,iyi ki sonuna kadar dinledim👏👏👏
Günümüzde bir erkeğin ikinci bir es alabilmesi için taşıması gereken şartlar:
1- Tum tedavi imkanlarına rağmen bayan esin çocuğunun olmaması ve olma imkanının ortadan kalkması
2-Tum çocuklarının vefat edip eşin çocuk sahibi olabilecek yönlerini yitirmesi
3-Esin evliliğin maddi manevi sorumluluklarını yerine getiremeyecek şekilde amansiz bir fiziksel/ruhsal bir hastalığa yakalanması,engelinin meydana gelmesi ve tüm tedavi imkanlarının denenip sonuçsuz kalmasi
3-Bunlar varsa ve eşide rıza gösteriyorsa kişi evlenebilir ancak su şartlara sahip olmak ve şunlara riayet etmek kaydıyla:
3-1) Bulunduğunuz yere ve zamana göre en az iki evi rahatca gecindirebilecek maddiyata sahip olmalı.Su anda yoksulluk sınırı 20 bin L yi geçti.En az 40 bin lira aylık nakit gelire sahip olmak veya iki kadının da rıza gösterdiği bir gelire sahip olunmali
3-2)Ilk eşe evlilik öncesi ve evlilik sonrasinda,sirasinda hangi törensel,geleneksel ve maddi unsurlar yapıldıysa,saglandiysa harfi harfine ikinci eşe de aynısının yapılması,verilmesi.Ikinci eşe daha fazlası da yapılamaz.O zaman ilk es mağdur olur.
3-3) Adamın iş yeri ilk esin evine ne kadar uzaksa ikinci esin evinin de aynı uzaklıkta olması
3-4) iki eşle de konuşup,rıza alip adamın ikisinin evine de aynı periyotta gitmesi.Ornegin 7 gece 7 gündüz birinde aynı şekilde diğerinde kalınması
3-5) Ikinci esin oncelikli dul ve çocuklu kadınlardan seçilmesi,çocuklarının kabul edilmesi,onların maddi manevi bakımının üstlenilmesi,onlarla ilgilenilmesi. Tum çabalara rağmen uygun dul çocuklu bayan bulunamazsa,öncelikli olarak çocuksuz dul kadin aranması,o da bulunamazsa en fazla 15 yas küçük olmak kaydıyla bekar kadin aranması. (Kendinden en fazla 20 yas küçükle evliliğe izin verilmeli.)
3-6) Evlilik sırasında maddi manevi ilgide,şartlarda iki eşe de adil davranılması,bir tarafın mağdur edilmemesi .
Alın size Islamdaki çok eslilik kriterlerinin günümüze uyarlanmış hali.Yiyorsa bu şartlara uymak kaydıyla evlenin de görelim.
bu video serisinin devamını izlediniz mi?
Doğru değil, bu konudaki dersler serisini tekrar dinleyiniz...
Bu soruyu cevaplarsanız çok memnun olurum.
ذلك ادنى الا تعولوا cümlesini izah ederken dediniz ki bu sapmamaniz için en asagisidir ve Allah'ın sapmamamiz için en yukarıdan başlayıp aşağı doğru geliyor yani sapmaya en yakın olan tek eşlilik ve sapmamaya en yakın olan 4 evliliktir ( yani bu mealde şeyler söylediniz anladığım kadarıyla ) ama ayetin akışından öyle anlaşılmıyor gibi çünkü ayet "ikişer" den başlıyor ve "tek evlilik" te bitiyor sizin söylediğiniz gibi olsaydı sapmamaya en yakın olan iki evlilik olması gerekirdi. Bununla ilgili bir açıklama yapar mısınız?
Ayetleri görmezlikten gelenlerle (kafirlerle) savaşta karşılaşınca boyun köklerini vurun. Onları etkisiz hale getirince sıkı güvenlik çemberine alın[1]. Sonra karşılıksız ya da fidye alarak serbest bırakın ki savaşın ağırlığı kalmasın[2]. Allah’ın tercihi farklı olsaydı onların hakkından kendisi gelirdi. Böyle olması, birinizi diğerinizle denemek içindir. Allah, kendi yolunda öldürülenlerin yaptıklarını karşılıksız bırakmaz. - Muhammed suresi 4.ayet - , Savaşlarda Köle alınamaz, cariyelere müslimanlar tecavüz edemez bunun adı zinadır.
Benim bir sorum var. Yani bir adamın 2-3 veya 4 eş alabilmesi için bir yetimin velisi olması ve sonrasında yetimle evlenirse onun malını kendi malıyla karıştırmaktan korkarması gerekir doğrumu??
Değil anlamamışsınız, Tekrar dinleyiniz..
💚💚💚......H.A....
Cariyeyle yaptığı neden zina olmuyor.Cariye kimlerden olur.Yani bukadar çok kadın verilmişse erkeğe birde utanmadan zina mı yapacak .Kafam karıştı.İlkdefa böyle bir yorum duydum
Kölelik ve cariyelik eski toplumlarda genel ve özet olarak şu şekildeydi:Satın aldığınız kölenin (erkek) veya cariyenin (kadin) her şekilde sahibi oluyorsunuz.Yani istediğiniz işleri yaptirabildiginiz gibi bedeninden de istifade etme hakkına sahip oluyosunuz.Bu zina olmuyor çünkü bedelini ödediğiniz için her şekilde helal sayılıyor.Osmanli'da Harem adlı bir kitapta ayrıntılı olarak açıklanıyor bu şu an yazarını hatırlayamadım ama sağlam kaynaklardan bunu araştırabilirsiniz.Benim de zamanında çok çelişkili bulduğum bi konuydu o kitabı okuyunca kafamdaki sorulara cevap buldum.
@@mercyformankind6995 hiç içime sinmesi.İkna olamadım.
@@zeynepkandemir9 sizi anlayabiliyorum ben de aynı şekilde düşünüyordum aklım almıyordu ama inanın arastirip kitaplardan bilgi edinince öğrendim ve ikna oldum. Sorularlaislamiyet.com adlı bi site var oraya aklınızdaki her türlü soruları sorup cevap alabilirsiniz ayet hadis vb.kaynaklariyla birlikte.insallah yardımcı olabilmişimdir. 🙂
@@mercyformankind6995 inşallah.Bakacağım teşekkür ederim👍
@@zeynepkandemir9 Bizim aklımız ne kadar ki? Bizi yaratan aklimizla yaratti. Biz ondan daha mi iyi bileceğiz kardesim? Boyle düşünün. Evet, araştıralım , niyetimiz dogrusuna yol almak olsun. Ama bu sekilde büyük sözler etmeyelim inşallah 🌸🍃
15.33 den sonrası
Allah razı olsun hocam. Çok güzel açıklamalar.
Evet, güzel Kur'an'ımızda evlilik, hatta çok evlilik teşvik edilmiş lâkin İsviçre Medeni kanununun ve Laiklik şartlarının geçerli olduğu "güzel" memleketimde zinaya giden her yol sonuna kadar açık (devlet eliyle bile), evlilik de o nispette zor. Bırakın 2, 3, 4ü; 1 evlilik bile çok zor artık. İnsanların çoğu evlenmeyi istemiyor bile. İlk evlilik yaşı neredeyse 30a dayandı.
Diyelim ki bir şekilde evlilik nasip oldu ama anlaşamadın, kazara boşanırsan filan, hele de Allah ilk evlilikten çocuk verdiyse, hele hele de, evin araban filan yoksa tamam, bitiksin. Bırak evlenmeyi, bu şartlarda birine talip bile olamazsın. Dindarlık, ahlak, bağlılık filan hikaye olmuş artık. Varsa yoksa ev, araba, altın, para...
Neyse, bu hamur çok su götürür. Selam ve dua ile
Zorunami gitti 3 u 4 u alamamak
@@oznuraytav7954 Sen dert etme, Parası olan almıyor KİRALIYOR zaten, bunu da modern erkekler yapıyor .........Modernnnnn
Oda yanlış
@@oznuraytav7954 Kuran da yazan , Peygamberimizin örnekliği bize göre doğru, modern !!! tercihler bize göre yanlış, sizin kendinize göre doğrularınız olduğu gibi bizim de var ......, iki, üç evlilik yapmamak zorumuza filan da gitmiyor.......Yapanlara da kimse bir şey diyemez........Durum bundan ibaret............
@@dd-ox7yi keske örnek alsalar ama herkez işine geldiğini örnek aliyo
Bu halde tüm peygamberler dua etse kişi evleneceği kişiden başka kişiyle evlenemez masalı söylentisi sadece hurafe oldugu kesinlesiyo
Her şey iyi tamam peki burda erkek açısından degerlendirdik.Gelelim üzerine kuma gelecek olan kadına sonuçta burda kendisi de durumdan etkilenecek burda kadının söz hakkı nedir istişare yapılacak mı diyelim ki kadın istemiyor bu durumlarda ne olacak bunları da bı aciklayalim.Kadin da gelecek kumaya doğacak çocuklara adaletli olamamaktan korkabilir
kuma diye bir kavram yok islam da. 2. eşler aynı evde kalamazlar. 3. evlenmeden önce eşine 2. bir eş istemediğini bildirip anlaşabilirsin.
Selamunaleykum, KUMA diye bir kavram yok Islam'da. 2nci eş, 3üncü eş, 4üncü eş yani Sıralama belirlzr sadece. Yoksa 1inci eş hariç digerleri yedek parça değil bu konuma koymayalım, evlendiği bütün kadinlar erkeğin EŞLERİDİR 100%. Ne yazik ki 1inci evlilikteki kadın Kendi bulunmaz hint kumaşı zanneder ve tahtin üstüne oturttu kendi kendini ve kendisinden izin alinmasi gerekiyormuş gibi algı oluşturdu ve erkeğin bu konuda psikolojik baskı uyguluyor ..Oysa Allahû Teâla'nın ruhsatı var çok evliliğe ama kadinlar kiskançliklarindan, hasedinden, aşırı dünyalık isteklerinden dolayi erkeklerin çok evliliği yaşamaktan mahrum eder.. Bazı erkeklerde bu kadinlarin baskılayıcı davranışı sonucunda zina ya da gizli evlilik yapabiliyor. Lutfen kadinlar kendinize gelin, eşleriniz sizin tapulu malınız değil, sizde vazgeçilmez mahluklar değilsiniz. Erkeklerde kendilerini bu tip kadınlara mahkum etmesinler kendilerini.Allahû Teâla'nın ayetlerini tartışmayı bırakın, ölüm var.
@@Cookie7401 kadınlar dünyalık hisleriyle erkeklerin dünyalık hevesi olan uckuruna müdahale ediyor diye sitem ediyor hele bak yaa. Sizleri böyle görünce okuyunca cumhuriyete laikliğe Mustafa Kemal'e saygım öyle bir artıyor ki anlayamazsınız
@@Cookie7401kadın kocasını başkasına gitmesini istemiyor diye dünya malına göz dikmiş oluyor ama erkek tek kadınla yetinmeyip ikinci,üçüncü,dördüncü kadın istiyor,burda erkek dünya malını istemiyorda kadın mı istemiş oluyor?
Kuma diye bir kavram yok deyince ortada olan gerçeği kaldırmış olmuyorsunuz.kadının üzerine başka bir evlilik yapıyorsun nasıl güzelleme yapmaya çalışıyorsunuz
Allah'ın dini ((110:2) Allah Kuran'da ne diyorsa odur. Ben o dindenim. Örneğin Allah 4:2'de "Yetimlerinizin mallarını kendi malla-
rınızla yemeyin, büyük günahtır bu" diyor. Allah'ın dini işte bu. Himayesinde yetimler bulunan erkekler de işlemekten korkacak
o büyük günahı KADINLAR da, Hz Ebubekir de korkacak HZ HATiCE de. 4:3'ün başında sözü edilen korku işte budur: in HIFTUM
ellâ tuksitû fîl yetâmé. O halde samimi müminler olarak o büyük günahı işlemekten uzak duracaksınız. Örneğin üzerinizde ye-
tim malı bulundurmayacaksınız ki yanlışlıkla kendi malınıza karıştırıp yemeyesiniz. Yetimleriniz "rüşd"üne erer ermez malları-
nı kendilerine verip serbest bırakacaksnız onları (4:6). Onlar "reşid"dir, "ehil"dir artık; kendi mallarını "ehliyet"le kullanabilirler
ve kendi yuvalarını kurup geçindirebilirler. Yok, bu ehliyete sahip olmasalardı mallarını vermiycektiniz onlara (4:5).
Nisâ 2-6'daki öncelikli konu sizin çok eşli evliliğiniz değil, yetimlernizin "malları"dır ("emval"ehum). Öncelikle evlilik yok orda;
dolayısıyla evlilik var: o da "o kadınlar"ın evliliğidir, sizin evliliğiniz değil. Kimdir o kadınlar?
Ayetleri önkabulsüz okuytun, göreceksiniz.
Örneğin 4:4'te "o kadınlar"dan söz ediliyor (en-nisâ). Kimdir o NiSÂ? O kadınlara "sadukât"ını NIHLATEN verin deniyor. Neden
"ucûr"ihinne denmiyor da "sadukât"ihinne deniyor? Neden alacağınız zevceye mehir verir gibi değil de ARILARIN YAPTIĞI GiBi
kaya girintilerine, ağaç kovuklarına bal bırakırcasına karşılık beklemeden vereceksiniz "sadukât"ı? Kısacası kimin "sadukât"ı-
nı kime veriyorsunuz?
Sayın Aydemir, LEKUM kelimesine dikkat çekmeniz çok yerindedir; Allah "SiZE hoş olan kadınları nikahlayın" diyor. Tamam...
da ya siz O KADINLARA hoş değilseniz? Kadınlar tıpkı sizin gibi duyguları olan insanlardır; sizi hoş bulmayıp evlenme teklifi-
nizi reddediverirler. Nolacak o zaman; "o kadınları nikahlayın!" emri iptal mı olacak? Kimin haddinedir Allah'ın emrini iptal et-
mek? Bu bir.
İkincisi: Nisâ 2'de "Yetimlerin mallarını kendi mallarınızla yemeyin, büyük günahtır bu!" deniyor. Himayesi altında yetim bu-
lunduran, KADINLAR dahil, herkese hitap ediyor Allah; ve Nisâ 3 Nisâ 2'nin devamıdır. Yani kadınlar da nikahlayacak o kadın-
ları. İyi ama kadınlar kadınları kendilerine nikahlamaz ki.
Üçüncüsü: "Ya da" deniyor, "mâ meleket eymân"ınızı (nikahlayın). Ama "mâ meleket eymân"ın erkek olanları var. Yani siz er-
keksiniz, nikahlayacağınız kimseler ERKEK. İyi ama erkekler erkekleri kendilerine nikahlamaz ki.
Artı, "mâ meleket eymân"a mümin kadınlar da sahiptir; örneğin peygamber eşleri da sahiptir ( 33:55). Onlar da itaat edecek
mâ meleket eymân'ınızı (nikahlayın)" diyen Allah'a. İyi ama peygamber eşleri zaten evlidir. Evli kadınlar mâ meleket eymân"ı-
nı kendilerine nikahlamaz ki.
Devam etmek isterim inşallah ama beni duyan birileri varsa...
ateist misin?
@ Kripto ateist olarak fitne sokmaya çalışıyor ama ne mal olduğunu çok belli ediyor.Biz ateistin sorusundan kacmayiz ve eğer gerçeği arayan bir ateist ise sormaya da hakkı var tabi ama bunu ki cevabını arayan sorular değil
@@haruncoban1495 doğru söylüyorsunuz bu mahluk Kadın la Kadın ın erkek le erkeğin yasak olduğunu bildiği halde orada erkeğe hitap ve kadının kast edildiğini anlamıyor gibi davranıyor
HASAN Akçay O ayetleri hiçmi hiç anlamamışsın