Kami x hairan dr mana pokoknya yg kami ketengahkn gamelan rentak muziknya Melayu dan tariannya melayu bkn jawa.. melayu lg sdp didgr lg lemah lembut seni tariannya.. gitu maksudnya dr mana asal kami tak peduli kerana ianya sudah berabad lama .
Opening (mengiringi penari masuk) adalah lagu perang besar. Boleh cari perang besar yang dimainkan oleh Gangsapura. Ada dua jenis, satu versi full dan satu lagi versi perarakan. untuk lagu menari iaitu topeng, boleh search GAMELAN TOPENG oleh Warisan Gamelan Melayu Nusantara // Gangsapura.
Umi Nata Kadang2 hairan juga ya. Apa org Indonesia tidak paham atau sengaja tutup mata utk menerima hakikat yg bangsa Melayu di Malaysia itu juga serumpun dengan Indonesia? Di Negeri Sembilan itu aja Rajanya sama rakyatnya mayoritas suku Minangkabau. Di Selangor itu rajanya aja sama majoriti rakyatnya suku Bugis (malah PM Malaysia sekarang itu org Bugis). Di Kuala Lumpur asalnya suku Kerinchi. Di Utara Malaysia itu ramai orang Acheh, Mandailing, Banjar ... Jawa aja ramai di selatan Malaysia. P Ramlee aja suku Acheh. Enak2 aja ya main tuduh2 curi budaya lah apa lah. Belajar dulu ya siapa itu BANGSA MELAYU di Malaysia.
Laichi Lebuh Raya emangnya mereka 3rd world country, bengap sedikit. Faham-fahamlah, signal satelite lambat sampai haha their grudge with us malays are never ending, padahal serempun. nih lah orang kata kalau hati hitam semuanya salah aja.
Muhd Ezman kan hahaha ... susah untuk mereka faham agaknya. Mereka fikir Melayu di semenanjung ni kurang budaya mungkin. Mereka lupa mungkin hubungan raja-raja Melayu di semenanjung dengan raja-raja Champa dan malah raja Khmer (salah seorang raja khmer beragama Islam selepas berkahwin dengan bangsawan Melayu). Mereka juga lupa kali yg nun jauh sampai ke Nakhon Si Thammarat (tinggalan kerajaan Melayu di Thailand). Agaknya lah jika Melayu semenanjung menggunakan busana pra Islam jangan-jangan dituduh curi budaya Thailand plak hahahaha. lucu-lucu.
Ya gamelan memang berasal dari Pulau Jawa tapi iramanya tariannya tetap bercirikan Melayu Malaysia. Sebelum gamelan diperkenalkan di Terengganu jangan fikir Melayu Semenanjung tidak kenal alatan muzik yang hampir serupa. Indonesia tidak boleh claim semua alatan muzik yang menyerupai gamelan itu 100% milik Indonesia. Dari Semenanjung Tanah Melayu sampailah ke Thailand, Myanmar dan negara di Indo China mempunyai peralatan muzik yang hampir sama - hairan kenapa Indonesia tidak menuduh Thailand Myanmar Cambodia dll negara mencuri budaya Jawa? Khong, Ranak dll di Thailand pun mirip gamelan kan? Orkestra muzik tradisi Myammar pun sama. Mereka semua curi budaya Jawa? Atau mungkin alatan muzik ketukan gangsa ini sebenarnya diinspirasikan dari Negara China? Mereka juga ada alatan muzik yang sama fungsi tetapi berlainan bentuk - cuba cari muzik ketukan gangsa dinasti Han atau Zhou ... soalan saya apakah wajar menuduh contoh Jawa Malaysia mencuri budaya Jawa sedangkan mereka memang Jawa atau Bugis Malaysia mencuri budaya Bugis sedangkan mereka memang Bugis atau Minang Malaysia mencuri budaya Minang sedangkan mereka memang Minang? Banjar Malaysia, Kerinchi Malaysia, Boyan Malaysia, Acheh Malaysia, Mandailing Malaysia, atau Melayu Malaysia mencuri budaya Melayu sedangkan mereka memang Melayu???? Entah lah susah dah nak fahamkan ... artis zaman moden Indonesia semua menggunakan alatan muzik Barat tapi tetap dianggap muzik Indonesia tapi jika ikut pendapat kalian yang suka menuduh Malaysia pencuri budaya maka tidak layak lah muzik Indonesia muden itu dianggap milik Indonesia. sekian terima kasih.
hi, saya orang indonesia. asli melayu lingga. saya akan menjelaskan asal mula bagaimana gamelan bisa terdapat di malaysia. awal nya salah seorang sultan riau lingga johor pahang yang berdiam di daik lingga (ibu kota kerajaan pada masa itu ) tepatnya sekarang berada di provinsi kepulauan riau, indonesia. pada suatu masa baginda sultan berkunjung ke tanah jawa , pada saat itu baginda jatuh cinta pada musik gamelan dan membawa satu set gamelan pulang ke negeri lingga ( daik lingga ). kemudian baginda dan orang-orang istana menciptakan sebuah kesenian baru / tarian baru di dalam istana yang diberi nama joget gamelan lingga, berkembang lah kesenian tersebut di dalam istana kerajaan riau lingga johor pahang di daik lingga. pada masa itu pula anak dari baginda sultan akan melangsungkan majelis pernikahan dengan anak datuk bendahara pahang ( wan esah ), di bawalah satu set gamelan beserta pemusiknya dan dayang-dayang istana yang menarikan joget gamelan lingga dari daik lingga ke negeri pahang. setelah majelis pernikahan selesai gamelan beserta pemusik dan penari nya tidak kembali lagi ke negeri lingga, oleh karena itu joget gamelan lingga berkembang pula di negeri pahang yang dikenal dengan joget pahang. sampai sekarang satu set gamelan lingga yang dibawa dari negeri lingga masih dapat kita lihat di museum johor ( kalau saya tidak salah).
Assalamualaikum.. d malaysia.. Fakta sejarah gamelan. Sejarah Kesenian gamelan Melayu dipercayai tiba di Tanah Melayu dari istana Kesultanan Riau-Lingga sejak kurun ke-17 lagi. Dikatakan bahawa sekumpulan penari dan pemuzik bersama instrumen muzik gamelan telah dibawa dari Pulau Penyengat, Riau pada 1811 bagi menyerikan perkahwinan Wan Esah, adinda kepada pemerintah Pahang, Bendahara Tun Ali (1806-1857) dengan Tengku Hussain, putera sulung kepada sultan Riau-Lingga, Sultan Mahmud Syah III (1761-1812). Kesenian tersebut kemudian berkembang di istana Pahang dan dikenali sebagai ‘Joget Pahang’; malah turut disaksikan oleh Frank Swettenham, seorang pegawai British, sewaktu menjadi tetamu istana Sultan Ahmad al-Muadzam Shah (1882-1914) di Pekan, Pahang pada tahun 1875, seperti yang diceritakan dalam penulisannya berjudul ‘A Malay Nautch’. Pengaruh kesenian ini berkembang pula ke Terengganu apabila Joget Pahang dipersembahkan di majlis perkahwinan Tengku Long, puteri Sultan Ahmad dengan Sultan Zainal Abidin III (1881-1918) dari Terengganu pada 1885. Walaupun perkahwinan diraja ini tidak bertahan lama, Sultan Zainal Abidin III yang telah tertarik kepada seni gamelan meneruskan kesenian ini di istana Terengganu dengan meminjam instrumen dan pemuzik dari Riau-Lingga; tanpa penari. Seterusnya, perkahwinan Tengku Sulaiman, putera Sultan Zainal Abidin III dengan seorang lagi puteri Sultan Ahmad, Tengku Mariam pada 1913 bukan saja memulihkan hubungan dingin kerajaan Pahang dengan Terengganu, malah telah menyumbang kepada kesinambungan gamelan Melayu di Terengganu setelah kesenian ini lenyap di Riau-Lingga dan Pahang. Selepas kemangkatan Sultan Ahmad pada 1914, tiada pewaris takhta yang berminat memelihara tradisi Joget Pahang manakala isteri baginda, Che Zubedah berangkat ke Terengganu untuk menetap bersama puterinya, Tengku Ampuan Mariam; dan turut membawa bersama set gamelan miliknya. Tengku Ampuan Mariam yang sememangnya terlatih dalam seni Joget Pahang meneruskan kesenian tersebut di Terengganu, dengan sokongan Tengku Sulaiman yang juga menunjukkan minat terhadap muzik gamelan. Pada 1920, apabila Tengku Sulaiman menaiki takhta dengan gelaran Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah, baginda berhasrat menubuhkan kumpulan Gamelan Terengganu lantas menggunakan khidmat bekas pemuzik Pahang bagi melatih pemuda-pemuda tempatan bermain gamelan; sementara permaisuri Tengku Ampuan Mariam memimpin latihan gadis-gadis tempatan menari Joget Pahang yang telah ditukar namanya menjadi tari gamelan Terengganu. Sultan Sulaiman bersama Tengku Ampuan Mariam kemudian berjaya memiliki set gamelan sendiri pada 1936 dan persembahan gamelan sering diadakan di Istana Maziah, Kuala Terengganu. Tengku Ampuan Mariam turut menghasilkan manuskrip yang mengandungi huraian dan lakaran tarian gamelan; yang kini menjadi rujukan sejarah dan tradisi gamelan Melayu. Dikatakan terdapat 95 buah ciptaan lagu gamelan; kira-kira 60 daripadanya adalah bersama tarian. Sebahagian besar daripada repertoir tersebut merupakan lanjutan tradisi di Pahang manakala selebihnya diperkembangkan sewaktu di Terengganu. Walau bagaimanapun, gamelan Terengganu mengalami zaman gelap apabila Perang Dunia II menular ke Tanah Melayu pada 1941, diikuti dengan kemangkatan penaungnya, Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah pada 1942. Sejak itu, set gamelan baginda tersimpan rapi di Istana Kolam, yang menjadi kediaman Tengku Ampuan Mariam. Pada 1966, sewaktu Mubin Sheppard sedang mengkaji seni ukiran Melayu di Istana Kolam, beliau terpandang akan set gamelan yang sekian lama tersimpan itu, lantas memohon izin Tengku Ampuan Mariam untuk menghidupkan semula gamelan Terengganu. Setelah diperkenankan, Puan Adnan binti Abdullah (Mak Nang) yang merupakan bekas penari istana ditugaskan melatih penari baru serta menari bersama, sementara bekas pemuzik istana, Encik Muhammad bin Ismail (Pak Mat) melatih muzik. Kumpulan pemuzik gamelan ini yang dikenali sebagai Orkes Gamelan Diraja Terengganu telah membuat kemunculan kali pertama di khalayak umum di Pesta Muzik dan Drama Asia Tenggara yang berlangsung di Universiti Malaya, Kuala Lumpur pada tahun 1969. Kumpulan ini sekali lagi diberi penghormatan membuat persembahan di Universiti Malaya pada tahun berikutnya iaitu di Temasya Seni Melayu (1970); dengan turut menampilkan penari generasi baru. Sejak itu, kesenian ini berkembang di luar lingkungan istana dan diajarkan di sekolah-sekolah serta institusi pengajian tinggi di serata Malaysia sehingga dikenali sebagai ‘Gamelan Melayu’. Pada 1973, set gamelan di Istana Kolam telah diserahkan kepada kerajaan Pahang dan kini dipamerkan di Muzium Sultan Abu Bakar di Pekan, Pahang. Set gamelan inilah yang menjadi rujukan bagi instrumentasi asas gamelan Melayu iaitu keromong, gambang, saron kecil, saron besar, gendang, gong kecil dan gong besar, serta 3 biji kenong. Joget Gamelan Pahang: Penerus Tradisi Seni Persembahan Istana Kesultanan Melayu Melaka Penulis: Haji Ahmad Omar bin Haji Ibrahim Penerbit: Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Malaysia), Kuala Lumpur (2005) Joget Pahang: Satu usaha menghidupkannya kembali Jurnal ‘Pahang dalam Sejarah’, Bilangan 1, halaman 28 - 29 (1982) Penulis: Dato’ Mohd Mukhtar bin Abu Bakar, Pengarah Muzium Sultan Abu Bakar, Pekan Penerbit: Lembaga Muzium Negeri Pahang
peralatan muzik gamelan itu sememangnya dihadiahkan oleh kesultanan riau kepada kesultanan pahang.. tetapi, tariannya serta alunan muziknya itu dicipta sendiri oleh Istana DiRaja Pahang sebelum ia diwarisi pula oleh kesultanan Terengganu dari kesultanan Pahang dan dahulu ia hanyalah persembahan untuk Raja.. cuma sekarang barulah ia dibenarkan untuk tatapan orang awam..
Hanya alat muzik sahaja yang dibawa dari riau atas sebab hadiah dari kesultanan riau, tariannya dan muziknya tidak. ia asli dari kesultanan Pahang dan Terengganu. muzik dan tariannya dicipta sendiri oleh Istana Pahang dan Terengganu.
Kami x hairan dr mana pokoknya yg kami ketengahkn gamelan rentak muziknya Melayu dan tariannya melayu bkn jawa.. melayu lg sdp didgr lg lemah lembut seni tariannya.. gitu maksudnya dr mana asal kami tak peduli kerana ianya sudah berabad lama .
entah sejak bila rambut boleh ikat lepas kalau menari tarian diraja and choreography nya pun macam tarian modern je🤦🏽♂️ stick to tradition ya
Kena lemah lembut lg kan.
Orang menteri tengah dok malantak menketedarahhh mana laa nak layan tari gamelan 🤣
Boleh share instrumental dia?
Opening (mengiringi penari masuk) adalah lagu perang besar. Boleh cari perang besar yang dimainkan oleh Gangsapura. Ada dua jenis, satu versi full dan satu lagi versi perarakan.
untuk lagu menari iaitu topeng, boleh search GAMELAN TOPENG oleh Warisan Gamelan Melayu Nusantara // Gangsapura.
Lain kli perknalkan jga ksenian jawa tenggah,jga Reok ponorogo agar indonesia smakin bnyak di kunjungi Tourismenya.
Umi Nata Kadang2 hairan juga ya. Apa org Indonesia tidak paham atau sengaja tutup mata utk menerima hakikat yg bangsa Melayu di Malaysia itu juga serumpun dengan Indonesia? Di Negeri Sembilan itu aja Rajanya sama rakyatnya mayoritas suku Minangkabau. Di Selangor itu rajanya aja sama majoriti rakyatnya suku Bugis (malah PM Malaysia sekarang itu org Bugis). Di Kuala Lumpur asalnya suku Kerinchi. Di Utara Malaysia itu ramai orang Acheh, Mandailing, Banjar ... Jawa aja ramai di selatan Malaysia. P Ramlee aja suku Acheh. Enak2 aja ya main tuduh2 curi budaya lah apa lah. Belajar dulu ya siapa itu BANGSA MELAYU di Malaysia.
Laichi Lebuh Raya emangnya mereka 3rd world country, bengap sedikit. Faham-fahamlah, signal satelite lambat sampai haha their grudge with us malays are never ending, padahal serempun. nih lah orang kata kalau hati hitam semuanya salah aja.
Muhd Ezman kan hahaha ... susah untuk mereka faham agaknya. Mereka fikir Melayu di semenanjung ni kurang budaya mungkin. Mereka lupa mungkin hubungan raja-raja Melayu di semenanjung dengan raja-raja Champa dan malah raja Khmer (salah seorang raja khmer beragama Islam selepas berkahwin dengan bangsawan Melayu). Mereka juga lupa kali yg nun jauh sampai ke Nakhon Si Thammarat (tinggalan kerajaan Melayu di Thailand). Agaknya lah jika Melayu semenanjung menggunakan busana pra Islam jangan-jangan dituduh curi budaya Thailand plak hahahaha. lucu-lucu.
Ya gamelan memang berasal dari Pulau Jawa tapi iramanya tariannya tetap bercirikan Melayu Malaysia. Sebelum gamelan diperkenalkan di Terengganu jangan fikir Melayu Semenanjung tidak kenal alatan muzik yang hampir serupa. Indonesia tidak boleh claim semua alatan muzik yang menyerupai gamelan itu 100% milik Indonesia. Dari Semenanjung Tanah Melayu sampailah ke Thailand, Myanmar dan negara di Indo China mempunyai peralatan muzik yang hampir sama - hairan kenapa Indonesia tidak menuduh Thailand Myanmar Cambodia dll negara mencuri budaya Jawa? Khong, Ranak dll di Thailand pun mirip gamelan kan? Orkestra muzik tradisi Myammar pun sama. Mereka semua curi budaya Jawa? Atau mungkin alatan muzik ketukan gangsa ini sebenarnya diinspirasikan dari Negara China? Mereka juga ada alatan muzik yang sama fungsi tetapi berlainan bentuk - cuba cari muzik ketukan gangsa dinasti Han atau Zhou ... soalan saya apakah wajar menuduh contoh Jawa Malaysia mencuri budaya Jawa sedangkan mereka memang Jawa atau Bugis Malaysia mencuri budaya Bugis sedangkan mereka memang Bugis atau Minang Malaysia mencuri budaya Minang sedangkan mereka memang Minang? Banjar Malaysia, Kerinchi Malaysia, Boyan Malaysia, Acheh Malaysia, Mandailing Malaysia, atau Melayu Malaysia mencuri budaya Melayu sedangkan mereka memang Melayu???? Entah lah susah dah nak fahamkan ... artis zaman moden Indonesia semua menggunakan alatan muzik Barat tapi tetap dianggap muzik Indonesia tapi jika ikut pendapat kalian yang suka menuduh Malaysia pencuri budaya maka tidak layak lah muzik Indonesia muden itu dianggap milik Indonesia. sekian terima kasih.
hi, saya orang indonesia. asli melayu lingga. saya akan menjelaskan asal mula bagaimana gamelan bisa terdapat di malaysia. awal nya salah seorang sultan riau lingga johor pahang yang berdiam di daik lingga (ibu kota kerajaan pada masa itu ) tepatnya sekarang berada di provinsi kepulauan riau, indonesia. pada suatu masa baginda sultan berkunjung ke tanah jawa , pada saat itu baginda jatuh cinta pada musik gamelan dan membawa satu set gamelan pulang ke negeri lingga ( daik lingga ). kemudian baginda dan orang-orang istana menciptakan sebuah kesenian baru / tarian baru di dalam istana yang diberi nama joget gamelan lingga, berkembang lah kesenian tersebut di dalam istana kerajaan riau lingga johor pahang di daik lingga. pada masa itu pula anak dari baginda sultan akan melangsungkan majelis pernikahan dengan anak datuk bendahara pahang ( wan esah ), di bawalah satu set gamelan beserta pemusiknya dan dayang-dayang istana yang menarikan joget gamelan lingga dari daik lingga ke negeri pahang. setelah majelis pernikahan selesai gamelan beserta pemusik dan penari nya tidak kembali lagi ke negeri lingga, oleh karena itu joget gamelan lingga berkembang pula di negeri pahang yang dikenal dengan joget pahang. sampai sekarang satu set gamelan lingga yang dibawa dari negeri lingga masih dapat kita lihat di museum johor ( kalau saya tidak salah).
ini di indonesia atau malasiya.kok ada gambar najib.di lihat tariannya indonesia
ini bukan tarianya indonesia tapi tariannya melayu terengganu yang tidak plagiat dari indonesia
Bayie Lorenzo baca sejarah awal masuknya gamelan ke Terengganu
Assalamualaikum.. d malaysia..
Fakta sejarah gamelan.
Sejarah
Kesenian gamelan Melayu dipercayai tiba di Tanah Melayu dari istana Kesultanan Riau-Lingga sejak kurun ke-17 lagi. Dikatakan bahawa sekumpulan penari dan pemuzik bersama instrumen muzik gamelan telah dibawa dari Pulau Penyengat, Riau pada 1811 bagi menyerikan perkahwinan Wan Esah, adinda kepada pemerintah Pahang, Bendahara Tun Ali (1806-1857) dengan Tengku Hussain, putera sulung kepada sultan Riau-Lingga, Sultan Mahmud Syah III (1761-1812). Kesenian tersebut kemudian berkembang di istana Pahang dan dikenali sebagai ‘Joget Pahang’; malah turut disaksikan oleh Frank Swettenham, seorang pegawai British, sewaktu menjadi tetamu istana Sultan Ahmad al-Muadzam Shah (1882-1914) di Pekan, Pahang pada tahun 1875, seperti yang diceritakan dalam penulisannya berjudul ‘A Malay Nautch’.
Pengaruh kesenian ini berkembang pula ke Terengganu apabila Joget Pahang dipersembahkan di majlis perkahwinan Tengku Long, puteri Sultan Ahmad dengan Sultan Zainal Abidin III (1881-1918) dari Terengganu pada 1885. Walaupun perkahwinan diraja ini tidak bertahan lama, Sultan Zainal Abidin III yang telah tertarik kepada seni gamelan meneruskan kesenian ini di istana Terengganu dengan meminjam instrumen dan pemuzik dari Riau-Lingga; tanpa penari.
Seterusnya, perkahwinan Tengku Sulaiman, putera Sultan Zainal Abidin III dengan seorang lagi puteri Sultan Ahmad, Tengku Mariam pada 1913 bukan saja memulihkan hubungan dingin kerajaan Pahang dengan Terengganu, malah telah menyumbang kepada kesinambungan gamelan Melayu di Terengganu setelah kesenian ini lenyap di Riau-Lingga dan Pahang. Selepas kemangkatan Sultan Ahmad pada 1914, tiada pewaris takhta yang berminat memelihara tradisi Joget Pahang manakala isteri baginda, Che Zubedah berangkat ke Terengganu untuk menetap bersama puterinya, Tengku Ampuan Mariam; dan turut membawa bersama set gamelan miliknya. Tengku Ampuan Mariam yang sememangnya terlatih dalam seni Joget Pahang meneruskan kesenian tersebut di Terengganu, dengan sokongan Tengku Sulaiman yang juga menunjukkan minat terhadap muzik gamelan.
Pada 1920, apabila Tengku Sulaiman menaiki takhta dengan gelaran Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah, baginda berhasrat menubuhkan kumpulan Gamelan Terengganu lantas menggunakan khidmat bekas pemuzik Pahang bagi melatih pemuda-pemuda tempatan bermain gamelan; sementara permaisuri Tengku Ampuan Mariam memimpin latihan gadis-gadis tempatan menari Joget Pahang yang telah ditukar namanya menjadi tari gamelan Terengganu. Sultan Sulaiman bersama Tengku Ampuan Mariam kemudian berjaya memiliki set gamelan sendiri pada 1936 dan persembahan gamelan sering diadakan di Istana Maziah, Kuala Terengganu. Tengku Ampuan Mariam turut menghasilkan manuskrip yang mengandungi huraian dan lakaran tarian gamelan; yang kini menjadi rujukan sejarah dan tradisi gamelan Melayu. Dikatakan terdapat 95 buah ciptaan lagu gamelan; kira-kira 60 daripadanya adalah bersama tarian. Sebahagian besar daripada repertoir tersebut merupakan lanjutan tradisi di Pahang manakala selebihnya diperkembangkan sewaktu di Terengganu. Walau bagaimanapun, gamelan Terengganu mengalami zaman gelap apabila Perang Dunia II menular ke Tanah Melayu pada 1941, diikuti dengan kemangkatan penaungnya, Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah pada 1942. Sejak itu, set gamelan baginda tersimpan rapi di Istana Kolam, yang menjadi kediaman Tengku Ampuan Mariam.
Pada 1966, sewaktu Mubin Sheppard sedang mengkaji seni ukiran Melayu di Istana Kolam, beliau terpandang akan set gamelan yang sekian lama tersimpan itu, lantas memohon izin Tengku Ampuan Mariam untuk menghidupkan semula gamelan Terengganu. Setelah diperkenankan, Puan Adnan binti Abdullah (Mak Nang) yang merupakan bekas penari istana ditugaskan melatih penari baru serta menari bersama, sementara bekas pemuzik istana, Encik Muhammad bin Ismail (Pak Mat) melatih muzik. Kumpulan pemuzik gamelan ini yang dikenali sebagai Orkes Gamelan Diraja Terengganu telah membuat kemunculan kali pertama di khalayak umum di Pesta Muzik dan Drama Asia Tenggara yang berlangsung di Universiti Malaya, Kuala Lumpur pada tahun 1969. Kumpulan ini sekali lagi diberi penghormatan membuat persembahan di Universiti Malaya pada tahun berikutnya iaitu di Temasya Seni Melayu (1970); dengan turut menampilkan penari generasi baru. Sejak itu, kesenian ini berkembang di luar lingkungan istana dan diajarkan di sekolah-sekolah serta institusi pengajian tinggi di serata Malaysia sehingga dikenali sebagai ‘Gamelan Melayu’.
Pada 1973, set gamelan di Istana Kolam telah diserahkan kepada kerajaan Pahang dan kini dipamerkan di Muzium Sultan Abu Bakar di Pekan, Pahang. Set gamelan inilah yang menjadi rujukan bagi instrumentasi asas gamelan Melayu iaitu keromong, gambang, saron kecil, saron besar, gendang, gong kecil dan gong besar, serta 3 biji kenong.
Joget Gamelan Pahang: Penerus Tradisi Seni Persembahan Istana Kesultanan Melayu Melaka
Penulis: Haji Ahmad Omar bin Haji Ibrahim
Penerbit: Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Malaysia), Kuala Lumpur (2005)
Joget Pahang: Satu usaha menghidupkannya kembali
Jurnal ‘Pahang dalam Sejarah’, Bilangan 1, halaman 28 - 29 (1982)
Penulis: Dato’ Mohd Mukhtar bin Abu Bakar, Pengarah Muzium Sultan Abu Bakar, Pekan
Penerbit: Lembaga Muzium Negeri Pahang
peralatan muzik gamelan itu sememangnya dihadiahkan oleh kesultanan riau kepada kesultanan pahang.. tetapi, tariannya serta alunan muziknya itu dicipta sendiri oleh Istana DiRaja Pahang sebelum ia diwarisi pula oleh kesultanan Terengganu dari kesultanan Pahang dan dahulu ia hanyalah persembahan untuk Raja.. cuma sekarang barulah ia dibenarkan untuk tatapan orang awam..
Hanya alat muzik sahaja yang dibawa dari riau atas sebab hadiah dari kesultanan riau, tariannya dan muziknya tidak. ia asli dari kesultanan Pahang dan Terengganu. muzik dan tariannya dicipta sendiri oleh Istana Pahang dan Terengganu.