كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : *عظيم اللحية ..* - وأبو بكر : *كث اللحية ..* - وعمر : *كثير اللحية ..* -وعثمان : *كبير اللحية ..* وعلي : *عريض اللحية..* : *"ويلكما من أمركما بهذا ؟!"* قالها صلى الله عليه وسلم للفارسيين الحليقين رسولا كسرى .. فقالا : أمرنا ربنا -يعني كسرى- . فرد عليهما عليه الصلاة و السلام : *"ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي"* حديث حسن. رسول الله -صلى الله عليه وسلم- *يكرر عليك* : - "أكرموا اللحى" . - "أرخوا اللحى" . - أوفوا اللحى" . - "وفروا اللحى" . - أعفوا اللحى" .
١٢:١٢ هذا شرع ما تقول صحيح ولا مهب صحيح إذا كان الطلاق رجعياً (يعني طلقة أو طلقتين ممكن ترجع فيه المرأة لزوجها) تجلس في بيتها ولا تروح لبيت أهلها لأن جلوس المرأة في بيتها مصلحة لأن الزوج يكون قريب منها ويشتاق إليها ويكون الرجوع إليها سهل و أقرب للنفس وهذا ما يرغب به الشارع فالطلاق أبغض الحلال
هههههههههههههه منور يبو بجاد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*عظيم اللحية ..*
- وأبو بكر : *كث اللحية ..*
- وعمر : *كثير اللحية ..*
-وعثمان : *كبير اللحية ..*
وعلي : *عريض اللحية..*
: *"ويلكما من أمركما بهذا ؟!"*
قالها صلى الله عليه وسلم للفارسيين الحليقين رسولا كسرى ..
فقالا : أمرنا ربنا -يعني كسرى- .
فرد عليهما عليه الصلاة و السلام :
*"ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي"*
حديث حسن.
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- *يكرر عليك* :
- "أكرموا اللحى" .
- "أرخوا اللحى" .
- أوفوا اللحى" .
- "وفروا اللحى" .
- أعفوا اللحى" .
١٢:١٢
هذا شرع ما تقول صحيح ولا مهب صحيح
إذا كان الطلاق رجعياً (يعني طلقة أو طلقتين ممكن ترجع فيه المرأة لزوجها) تجلس في بيتها ولا تروح لبيت أهلها لأن جلوس المرأة في بيتها مصلحة لأن الزوج يكون قريب منها ويشتاق إليها ويكون الرجوع إليها سهل و أقرب للنفس وهذا ما يرغب به الشارع فالطلاق أبغض الحلال
أما الطلاق البائن (ثلاث طلقات) فلا يجوز لها الجلوس في بيته فهي أجنبية عنه ولا يجوز له إرجاعها إلى بأن تتزوج غيره ثم يطلقها وإذا انقضت العدة ترجع إليه
دم دم دمدمدمدم
كلها دم
سامج انت وخويك