يا أستاذ الله يعطيك العافيه كمل شرح ابن عقيل لان كل اعتمادي من بعد الله هو عليك كمل الجزء الثالث على الأقل دوام جامعاتنا يبدأ منتصف الشهر التاسع وهذه السنة نأخذ الجزء الثالث لأن المرحله الاولى للجزء الاول اعتمد عليك وكذلك الجزء الثاني للمرحله الثانية فياريت تكمل الجزء الثالث اما اذا ما قدرت فأنت معذور
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أستاذنا الجليل و بارك الله فيكم و وفّقكم إلى نفع عباده بما رزقكم من علم ! أما بعد ... إني قصدت اللجوء إليكم بغية تنوير من لدنكم - جزاكم الله خيرا - حول مسألة من مسائل صيغ الصرف في اللغة العربية أشكلت علي و احترت في أمرها. فالمسألة تخص شيوع قول لطائفة من محققي اللغة العربية الفصحى بأنّ صيغة التفعيل كالتوضيح والتفريح فيها معنى زائد لا يوجد في صيغة الإفعال كالإيضاح والإفراح، و ذلك المعنى الزائد يختلف باختلاف المقام والسياق، ومن تلك المعاني تحقّقّ العمل على أكمل أحواله، والتفريق، والتدرّج، وأن المحسوس يوضح ذلك أكثر من غيره، كالتغليق والإغلاق، أي الإغلاق يصدق على مطلق غلق الباب والتغليق غلق في إحكام، وقد يفيد التأكثير أيضا، مستشهدين بقوله تعالى في سورة يوسف : " وَغَلَّقَتِ الَأبْوَابَ "، مفسرين أن هذا تغليق وليس بإغلاق، وأن لو قال : " أُغلقت " لنقص المعنى، أو لم يعد يفد ما أفاده التغليق. ( مع ذكرهم لشواهد و أمثلة أخرى من القرآن الكريم استشهادا بها في طرحهم المقول الذي يعني أن صيغة التفعيل أقوى من صيغة الإفعال. ) لكن مكمن الإشكال واللبس عندي هو إن أُريد فعلا بصيغة التفعيل الإحكام والقوة في عمل الفعل في القرآن الكريم، فلماذا اختار الله تعالى كلمة " الإيمان " التي هي بصيغة الإفعال للدلالة على إقرار الناس بما أنزل المولى - عز وجل - واتباعه واستقراره في قلوبهم و لم ترد كلمة " التأمين " التي هي بصيغة التفعيل ( التي تضيف خصائص الشدة والإحسان والثبات ... إلى عمل الفعل، على حسب قول من قالوا بذلك. ) دلالة على شدة إقرارهم بدين الله وإحسان اتباعه وثبات استقراره في قلوبهم في كتابه العزيز !؟ أرجو أن أتلقى - إن شاء الله - من عند حضرتكم إفادة تنوِّرني في هاته القضية، جزاكم الله عنا خير الجزاء، أستاذنا الكريم. و لكم مني خالص الشكر وصادق الاحترام !
ي مستر انا أعربت الجملة بس مش عارفة هي صح و لا غلط ممكن تقولي هي صح و لا غلط أمامنا:أمام ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و"نا" ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه و شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوبا عمل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة صعب:نعت مرفوع بالضمة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا طالبة ثانوى عام ومستوايا في النحو صفر وليس لدي أي ماده علميه فيه ولا حتي معلومات تنصحني من اينا أبدا إن شاء الله هنفز كل ما تقوله لي
استاذ حضرتك انا كنت اداب وحولت لدار علوم بس انا ضعيفة فى النحو ابدأ الوقت اسمع مع على اليوتيوب وأقوى نفسى ولا اى وتنصحنى اذاكر ازاى فى الكليه دى لان كله بيقول صعبه
ياشيخ بفظلك أتمم شرح النحو الواضح 🙏
بارک الله فیک .❤
الرجاء الرجاء تكملة الفية ابن مالك لابن عقيل الكتاب الثاني
جزاكم الله خير الجزاء يا أستاذنا الفاضل جعلها الله في موازين أعمالكم يوم القيامة
جزاكم الله خير الجزاء 🤲💚🌷
اكمل
ممكن تستمر في شرح الجزء الثالث من شرح ابن عقيل على الفيه ابن مالك
اعتمادنا عليك استاذنا الكريم ❤❤❤
شكر الله لكم يااستاذنا الجليل
يا أستاذ الله يعطيك العافيه
كمل شرح ابن عقيل
لان كل اعتمادي من بعد الله
هو عليك
كمل الجزء الثالث على الأقل
دوام جامعاتنا يبدأ
منتصف الشهر التاسع
وهذه السنة نأخذ الجزء الثالث
لأن المرحله الاولى للجزء الاول اعتمد عليك
وكذلك الجزء الثاني للمرحله الثانية
فياريت تكمل الجزء الثالث
اما اذا ما قدرت فأنت معذور
يصح ،🙂 هسه هم تطلع شريعه 🙄
@@Sabaa99 لا انا لغة عربية علوم إنسانية...بالعراق اكو اختصاص اسمه شريعة ؟
اهاا
لا مو بقسمي ندرس منهج ابن مالك +اي قسم الشريعه موجود بالعلوم الاسلامية جامعة بغداد🙂
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ❤
جزاك الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أستاذنا الجليل و بارك الله فيكم و وفّقكم إلى نفع عباده بما رزقكم من علم !
أما بعد ...
إني قصدت اللجوء إليكم بغية تنوير من لدنكم - جزاكم الله خيرا - حول مسألة من مسائل صيغ الصرف في اللغة العربية أشكلت علي و احترت في أمرها.
فالمسألة تخص شيوع قول لطائفة من محققي اللغة العربية الفصحى بأنّ صيغة التفعيل كالتوضيح والتفريح فيها معنى زائد لا يوجد في صيغة الإفعال كالإيضاح والإفراح، و ذلك المعنى الزائد يختلف باختلاف المقام والسياق، ومن تلك المعاني تحقّقّ العمل على أكمل أحواله، والتفريق، والتدرّج، وأن المحسوس يوضح ذلك أكثر من غيره، كالتغليق والإغلاق، أي الإغلاق يصدق على مطلق غلق الباب والتغليق غلق في إحكام، وقد يفيد التأكثير أيضا، مستشهدين بقوله تعالى في سورة يوسف : " وَغَلَّقَتِ الَأبْوَابَ "، مفسرين أن هذا تغليق وليس بإغلاق، وأن لو قال : " أُغلقت " لنقص المعنى، أو لم يعد يفد ما أفاده التغليق. ( مع ذكرهم لشواهد و أمثلة أخرى من القرآن الكريم استشهادا بها في طرحهم المقول الذي يعني أن صيغة التفعيل أقوى من صيغة الإفعال. )
لكن مكمن الإشكال واللبس عندي هو إن أُريد فعلا بصيغة التفعيل الإحكام والقوة في عمل الفعل في القرآن الكريم، فلماذا اختار الله تعالى كلمة " الإيمان " التي هي بصيغة الإفعال للدلالة على إقرار الناس بما أنزل المولى - عز وجل - واتباعه واستقراره في قلوبهم و لم ترد كلمة " التأمين " التي هي بصيغة التفعيل ( التي تضيف خصائص الشدة والإحسان والثبات ... إلى عمل الفعل، على حسب قول من قالوا بذلك. ) دلالة على شدة إقرارهم بدين الله وإحسان اتباعه وثبات استقراره في قلوبهم في كتابه العزيز !؟
أرجو أن أتلقى - إن شاء الله - من عند حضرتكم إفادة تنوِّرني في هاته القضية، جزاكم الله عنا خير الجزاء، أستاذنا الكريم.
و لكم مني خالص الشكر وصادق الاحترام !
هذام وهاتان ملحق بالمثنى ولا مثنى والسبب
أسوأ أمرا أن تتحدث عن أخلاق لا تعرفها عن فضائل لا تلتزم بها عند ادخال الهمزه استفهام على الجمله هل نضغم الهمزتان لتصبح همزه ممدود ام نتركها
أأسوأ
ما تتكلمين عنه لو كانت همزة وصل
ua-cam.com/video/u_kJO3UNjYY/v-deo.html
لو سمحت يا مستر دلني على فيديو الهمزه الممدوده واصلها
ua-cam.com/video/oeBVWKn1nms/v-deo.html
ua-cam.com/video/Ok8g8-oL3Yc/v-deo.html
أستاذ الله يفتحها في طريقك
أرجو المساعدة
أريد تعلم كتب التاريخ الإسلامي والأدب الجاهلي والعباسي والحديث بكل أنواعه وأريد أسماءً لكتب
كتب سلسلة الأدب العربي للدكتور شوقي ضيف
تاريخ الأمم والملوك للطبري
كتاب العبر لابن خلدون
البداية والنهاية لابن كثير
جزاك الله خيرا
ممكن اعراب جملة أمامنا عمل صعب من فضلك بسرعة علشان محتاجاها😊و شكرا
ي مستر انا أعربت الجملة بس مش عارفة هي صح و لا غلط ممكن تقولي هي صح و لا غلط
أمامنا:أمام ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و"نا" ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه و شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم وجوبا
عمل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
صعب:نعت مرفوع بالضمة
في مدرستنا معلم كفء
احب هذا المدرس الكفء
عند تثنيه الجملتان هل تختلف كتابه كلمه كفء في حاله النصب عن كتابتها في حاله الرفع
كفئان كفئين
أستاذ هل الكتابة صحيحة
قيل في الأب:
هو الذي لم(أسرِ) يوماً في طريق إلا ورأيته سبقني يمهده لي.
أَسِرْ
أستاذنا الفاضل المثال المذكور في الكتاب جاءت اثنتان من الطلاب لماذا لم يقل من الطالبات؟
لأن الطلاب قد تشمل الذكور والإناث، بخلاف الطالبات التي تشمل الإناث فقط، قال تعالى عن مريم: (وكانت من القانتين).
جزاكم الله خيرا معلمنا الغالي
كيف ملحق بالمثى في الأولى مرفوع بالألف لأنه فاعل
و في خبر إن مرفوع أيضا و نون محذوف
ممكن شرح و شكرا
هل الكتاب مشروح بشكل كامل؟ وهل يختلف عن النحو الواضح؟
أنوي شرحه كاملًا إن شاء الله، يتميز عن النحو الواضح بإعراب الآيات القرآنية
@fraed يعني هل تنصحني بكتاب كيف تتقن النحو أكثر من النحو الواضح؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا طالبة ثانوى عام ومستوايا في النحو صفر وليس لدي أي ماده علميه فيه ولا حتي معلومات تنصحني من اينا أبدا
إن شاء الله هنفز كل ما تقوله لي
ادرسي وحدة وحدة في قوائم التشغيل (٧ قوائم) شرحا وتدريبات، مع وجود دفتر كبير تسجلين فيه المعلومات أثناء المشاهدة
استاذ حضرتك انا كنت اداب وحولت لدار علوم بس انا ضعيفة فى النحو ابدأ الوقت اسمع مع على اليوتيوب وأقوى نفسى ولا اى وتنصحنى اذاكر ازاى فى الكليه دى لان كله بيقول صعبه
اجتهدي في الكلية مع تقوية نفسك بسماع النحو شرحا وتدريبات، والدراسة في دار العلوم ليست صعبة بالدرجة التي يصورها بعض الناس
أستاذ هل الكتابة صحيحة
قيل في الأب:
هو الذي لم(أسرِ) يوماً في طريق إلا ورأيته سبقني يمهده لي.
أَسِرْ
أستاذ هل الكتابة صحيحة
قيل في الأب:
هو الذي لم(أسرِ) يوماً في طريق إلا ورأيته سبقني يمهده لي.
أَسِرْ