Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ฉันตามหาพ่อแม่ครูอาจารย์มานานมาก....แต่ทำไม! ฉันลงใจกับพระสงฆ์รูปนี้..."น้อมยกขึ้นเหนือหัว "ให้ท่านเป็น....พ่อแม่ครูอาจารย์แห่งดินแดนอิสาน....สิ้นคิด สิ้นกู สิ้นกรรม มีจริงในโลกมนุษย์นี้ น้อมกราบสุดหัวใจ...{ พระสิ้นคิด } กราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
กราบหลวงตา ธรรมแบบนี้หาฟังยากมากๆ เป็นคลิปที่เซฟเก็บไว้ อานาปาสุดยอดจริงๆ รุ้ลมแล้วแค่ตามรุ้อย่าไปมีเจตนา กราบหลวงตา อนุโมทนากับผู้ถาม มาถามบ่อยๆนะได้ประโยชน์มาก สาธุๆๆๆๆๆ
🙏🙏🙏
เข้าใจที่หลวงตาพูดทุกคำตั้งแต่ฝึกมานั่งสมาธิไปฟังไปพิจารณา ไปหลวงตาพูดว่าไม่มีแม้กระทั่งความเป็นพระเข้าใจทันทีคือท่านไม่มีอัตตาแล้ว ขันท์5ดับสิ้น สังโยชน์เบื้องต่ำดับสามารถเข้าชาญได้ทันทีเพราะความเคยชิน นั่งฟังไปเกิดปิติขึ้นมา น้อมกราบสาธุหลวงตาด้วย
🙏ฟังแล้ว ขนลุกตอนปิติมันมา คนับหลวงตา จากคนที่ไม่ได้เคร่งมากแต่เชื่อมั่น
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
กราบสาธุครับหลวงตา ชัดเจนสิ้นสงสัยครับ..มันชั่งอัศจรรย์ยิ่งนัก...เพียงต้องฝึกบ่อยๆ...กราบสาธุครับอาจารย์🙏🙏🙏
คลิปนี้เป็นประโยชน์มากค่ะสาธุ สาธุ สาธุ 🙏
ทุกวันนี้ก็ปฎิบัติเหมือนหลวงตานำธรรมมาบอกกล่าวอยู่ดูลมเข้าลมออกอย่างเดียวครับ...สาธุ
น้อมกราบนมัสการหลวงตาสินทรัพย์ และสาธุการในธรรมอันประเสริฐครับ
ได้ความรู้มากค่ะสาธุค่ะ
สาธุครับพระคุณเจ้า
กราบหลวงตามหาชน🙏❤️
❤อนุโมทนาสาธุสาธุ
ดูคลิบนี้ผมขนลุกน้ำหูน้ำตาใหลเลย
@@watt7639 คนพาลมีเครื่องหมายของคนพาล บัณฑิตมีเครื่องหมายของบัณฑิต อันจะพึงรู้ได้เฉพาะผู้ที่เป็นบัณฑิตเท่านั้น ศรัทธาในสิ่งที่เลิศย่อมได้ผลที่เลิศ เลื่อมใสในสิ่งที่ประเสริฐย่อมเข้าถึงฐานะอันประเสริฐ ก็พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าคือบุคคลที่เลิศที่ประเสริฐพระองค์นั้น ยังความศรัทธา ยังความเลื่อมใสไปให้ถึงพระพุทธองค์เถิดครับ จักได้ที่พึ่ง จักได้สรณะอันประเสริฐสุด เข้าถึงพระพุทธ เข้าถึงพระธรรมได้อย่างถูกต้องตรงจริง เข้าถึงพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติตรง ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ครบถ้วนในพระรัตนตรัย สาธุ สาธุ สาธุ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุครับ
น้อมกราบในธรรมครับสาธุสาธุสาธุ🎉
อนุโมทนาสาธุครับท่าน
สุดยอดเด้ ๆๆๆ เจ้าค่ะ ปลื้มรวยค่ะสาธุ🙏
น้อมกราบสาธุธรรมครับอาจารย์
พังคลีปไหนก็ไม่พีดหวังมีแต่ได้กับได้มีแต่รวยกับรวย-สาธู-ๆครัย
น้อมกราบท่านหลวงพ่อสิ้นคิดเจ้าค่า
นอมกราบหลวงตาสินะสาธุ
สาธูครับ
กราบสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ หลวงตา ❤❤❤❤❤
ສາທຸ❤❤
กราบสาธุ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุครับ
สาธุ
กราบหลวงตาเจ้าค่ะ
กราบสาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏
กราบสาธุ หลวงตา
กราบสาธุค่ะๆ
ขอบคุณครับ เป็นบุญมากเลยได้มาดูคลิปนี้🙏
ต่อธรรม ..สาธุ พบแล้ว เจอแล้ว .สาธุ
น้อมกราบหลวงตาด้วยเศียรเกล้า ไม่ได้ฟังมานานฟังเทปนี้แล้วตาสว่างดูลมต่อให้เป็นนิสัยสาธุเจ้าค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุสาธุสาธุครับ🙏🙏🙏
🙏สาธุ สาธุ สาธุ🪷
น้อมกราบหลวงตา อนุโมทนาสาธุ ในธรรมที่หลวงตาสอน ค่ะ
กราบนมัสการท่านหลวงตาครับผม สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏
สาธุเจ้าค่ะ
ชอบคลิบนี่เจ้าคะ
สาธุครับ☺🙏🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
ສັດທາທ່ານຫລາຍ ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻ปิติมากครับ สาธุที่ได้ฟังธรรมหลวงตาสินะครับ🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹
กราบสาธุ🙏สาธุ🙏สาธุ🙏 พระธรรมอันประเสริฐ
สาธุค่ะ
น้อมจิต อนุโมทนา สาธุๆ
สาธุ สาธุ สาธุ ❤
น้อมกราบนมัสการหลวงตาเจ้าค่ะขอน้อมกราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
........สาธุ.
พึ่งพอเข้าใจสภาวะของพระอรหันชัดขึ้นก็วันนี้แหละไม่ใช้เป็นหุ่นยนต์อย่างที่คิดแต่ก็ยังมีความโกรธ แต่ปราศจากความพยาบาทความคิดร้าย ยังมีความเวทนาสงสาร แต่เข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องธรรมดาของโลก เช่น เกิด แก่เจ็บตาย ไม่ได้ไร้ความรู้สึกเพียงแต่ไม่ได้เข้าไปยึดติดไปปรุงแต่งสิ่งเหล่านี้มีมาก็หายไป อารมณ์ที่เกิดขึ้นเหล่านี้เป็นธรรมดาเป็นธรรมชาติของขันธ์ คือร่างกายนี้ ไม่รู้เข้าใจถูกไหม
กราบนมัสการครับหลวงตาสอนธรรมให้ทุกคนไม่เหน็ดเหนื่อยเป็นกันเองไม่เหนํดเหนื่อยสบายใจสนุกด้วยผมศรัทธาธรรมหลวงตา สาธุครับ สติ สมาธิ ปัญญา นำไปประยุคใช้กับชีวิตประจำวันตลอดไปครับ
ถามให้ตายก็ไม่มีวันจะเข้าใจเพราะมันเป็นปัจจะตัง = ต้องเข้าใจได้ด้วยตัวเอง คือ ต้องปฏิบัติเท่านั้นจึงจะเข้าใจเราเห็นใจหลวงตา ท่านก็พย้ายามพยายามที่จะอธิบาย! แต่ก็ยังไม่เข้าใจอยู่ดี แต่ด้วยความที่ท่านมีเมตตาสูงท่านจึงอธิบายแบบผู้รู้จริงปฏิบัติได้จริงสังเกตว่าท่านหายใจขัดขัดหลายครั้งซึ่งปกติท่านจะต้องเอายาสูบขึ้นมาสู้เพื่อให้จมูกโล่งแล้วแต่ท่านก็ยังไม่ได้ทำ
กราบนมัสการหลวงตาคะกราบสาธุๆคะ
ขอบคุณท่านที่ถาม
อยากไปปฎิบัติธรรม อยู่ส่วนไหนของอุบลราชธานี
ช่องเม็ก อ.สิรินธร
กราบนมัสการครับ อ. ขอให้ผู้ปฏิบัติธรรมทุกๆท่านกับ อ.ได้ถึงที่สุดแห่งการปฏิบัติสุดท้ายคือวางกุศลและอกุศลเป็นอัพยากิตธรรม-เกิดธรรมะวิเศษ-รูปดับ-นามดับ สู่สอุปาทิเสสนิพพาน(นิพพานดิบ)ชั่วคราว ที่เรียกว่า ผลสมาบัติ-ผลญาน-นิโรธ-จิตเป็นแผ่นดินคือดับวิญญาณอาจจะ5นาที-7วันแล้วแต่พละ5ของแต่ท่านนะครับ และสว่างในวิมุตติญาณทัสนะวิสุทธิอย่างหมดจด ไม่ติดในฌานสมาบัติและสู่อนุปาทิเสสนิพพาน(นิพพานสุก)ในบั้นปลายชีวิตชาติปัจจุบันนี้หลายๆท่านนะครับ
ขออภิวาท..พระผู้หยุดความคิด..ทำให้..รู้..ตื่น..เบิกบาน..เป็นประโยชน์ต่อผู้ปฏิบัต..สาธุขอรับสาธุ
🙏🙌🙏🙌🙏🙌
🧡🧡🧡🧡
อนุโมทนาสาธุครับหลวงตา
🙇🙇🙇
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💯
ດ ສາທຸ
ธรรมะเป็นเรื่องความรู้สึก เฝ้าดู รับรู้ได้ด้วยตน ไม่ใช่เรื่องใช้ความคิด เหตุผล ความเข้าใจ เข้าไปจับครับ ถามไปไม่รู้ด้วยตนก็ลำบากครับเพราะอยากจะเข้าใจอย่างเดียว
เข้าใจ แต่ไม่เข้าถึงเปรียบเหมือน เชฟปรุงอาหาร แต่ไม่ได้กิน บางคน เปรียบเหมือนคนท่องตำราอาหารจำได้แม่นยำ แต่ไม่เคยลงมือทำอาหาร
🙏👍♥️
กราบนมัสการ หลวงตาสิ้นคิด โยมสงสัยมานานไม่กล้าถามพระรูปใด กราบขอความเมตตาท่าน ตอบคำถามโยมด้วย ทำไมพระไม่ครองผ้าให้เรียบร้อยก่อนมาพบญาติโยม ดูแล้วเหมือนฆราวาสมาแต่งตัวต่อหน้าคนอื่น ขอความเมตตาหลวงตาตอบโยมเป็นธรรมทานด้วย กราบนมัสการ
ท่านสนทนาธรรมไม่ได้ขึ้นธรรมาสน์เทศน์
❤
ผมเข้าใจว่าขันธ์มีอยู่เป็นปกติ แต่เมื่อมีสิ่งใดมากระทบแล้วเราคิดต่อปรุงแต่งด้วยเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จึงเกิดอุปทานขันธ์
คนที่ฉลาดเรียนแยอะรู้แยอะจะเข้าถึงธรรมได้ยากเพราะข้ามความสงสัยได้ยากจะคิดจะเปรียบเทียบโน่นนั่นนี่ไปหมดจะสงสัยทุกอย่างคือคิดแยอะเกิน เวลาปฏิบัติธรรมจะช้ากว่าคนชื่อๆที่ไม่ค่อยรู้อะไร เราเห็นพี่สาวเราเขาไม่ค่อยรู้เรื่องอะไรแต่ด้านปฏิบัติธรรมเขาเข้าถึงธรรมได้ดีกว่าคนที่เก่งรู้มากอีก
คนฉลาดจะไปช้าเพราะคิดรอบคอบจนเป็นอุปสรรค..แต่จะไม่ถูกใครหลอกให้ออกนอกทางได้ง่ายและเมื่อปฏิบัติจนถึงขั้น..จะมั่นคงอยู่ในธรรมไม่คลอนแคลน... ..คนไม่ฉลาดปฏิบัติตามแบบไม่คิดมาก..วางใจเชื่อแล้วก้อปฏิบัติตามไป...ระหว่างทาง.หากเจอพวกหบอกลวงจะเสียทีได้ง่าย...และ..ถ้าเจอพระอาจารย์ที่ใช่ก้อเป็นบุญวาสนาไป..ถ้าเจอพวกพระหลอกลวงก้อจบชีวิต..เสียเวลาปล่าวๆ
มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนในโลกนี้ ผู้ไม่ได้สดับ ไม่เห็นพระอริยะทั้งหลาย ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยะ ไม่ได้รับแนะนำในธรรมของพระอริยะ ไม่เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้รับแนะนำแล้วในธรรมของสัตบุรุษ ย่อมพิจารณาเห็นรูปว่า นั่นของเราเราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาว่า นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นสัญญาว่า นั่นของเรา เราเป็นนั้น นั่นเป็นอัตตาของเราย่อมพิจารณาเห็นสังขารทั้งหลายว่า นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นรูปที่เห็นแล้ว เสียงที่ฟังแล้ว กลิ่น รส โผฏฐัพพะที่ทราบแล้ว อารมณ์ที่รู้แจ้งแล้วถึงแล้ว แสวงหาแล้ว ใคร่ครวญแล้วด้วยใจว่า นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั้นเป็นอัตตาของเราย่อมพิจารณาเห็นเหตุแห่งทิฏฐิว่า นั้นโลก นั้นอัตตาในปรโลก เรานั่นจักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืนคงที่ ไม่มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จักตั้งอยู่เสมอด้วยความเที่ยงอย่างนั้นว่า นั่นของเราเราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ส่วนอริยสาวกผู้สดับแล้ว ผู้เห็นพระอริยะทั้งหลาย ฉลาดในธรรมของพระอริยะ ได้รับแนะนำดีแล้วในธรรมของพระอริยะ เห็นสัตบุรุษ ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ได้รับแนะนำดีแล้วในธรรมของสัตบุรุษ ย่อมพิจารณาเห็นรูปว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณา เห็นเวทนาว่านั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นสัญญาว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นสังขารทั้งหลายว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นรูปที่เห็นแล้ว เสียงที่ฟังแล้วกลิ่น รส โผฏฐัพพะที่ทราบแล้ว อารมณ์ที่รู้แจ้งแล้ว ถึงแล้ว แสวงหาแล้ว ใคร่ครวญแล้วแล้วด้วยใจว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นเหตุแห่งทิฏฐิว่า นั่นโลก นั่นตน ในปรโลก เรานั้นจักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืน คงที่ ไม่มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จักตั้งอยู่เสมอด้วยความเที่ยงอย่างนั้นว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่นนั่นไม่ใช่อัตตาของเรา พระอริยสาวกนั้นพิจารณาอยู่อย่างนี้ ย่อมไม่สะดุ้ง ในเพราะสิ่งที่ไม่มีอยู่.
ดูกรคฤหบดี เพราะฉะนั้นแล ท่านพึงสำเหนียกอย่างนี้ว่าอารมณ์ใดที่เราได้เห็น ได้ฟัง ได้ทราบ ได้รู้แจ้ง ได้แสวงหา ได้พิจารณาด้วยใจแล้ว เราจักไม่ยึดมั่นอารมณ์แม้นั้น และวิญญาณ(ธาตุรู้แจ้งๆ)ที่อาศัยอารมณ์นั้นจักไม่มีแก่เรา ดูกรคฤหบดี ท่านพึงสำเหนียกไว้อย่างนี้เถิด ฯ เมื่อท่านพระสารีบุตรกล่าวแล้วอย่างนี้ อนาถบิณฑิกคฤหบดีร้องไห้ น้ำตาไหล ขณะนั้นท่านพระอานนท์ได้กล่าวกะอนาถบิณฑิกคฤหบดีดังนี้ว่า ดูกรคฤหบดี ท่านยังอาลัยใจจดใจจ่ออยู่หรือ ฯ อ. ข้าแต่พระอานนท์ผู้เจริญ กระผมมิได้อาลัย มิได้ใจจดใจจ่อ แต่ว่ากระผมได้นั่งใกล้พระศาสดาและหมู่ภิกษุที่น่าเจริญใจมาแล้วนาน ไม่เคยได้สดับธรรมีกถาเห็นปานนี้ ฯ อา. ดูกรคฤหบดี ธรรมีกถาเห็นปานนี้ มิได้แจ่มแจ้งแก่คฤหัสถ์ผู้นุ่งผ้าขาวแต่แจ่มแจ้งแก่บรรพชิต ฯ อ. ข้าแต่พระสารีบุตรผู้เจริญ ถ้าอย่างนั้น ขอธรรมีกถาเห็นปานนี้ จงแจ่มแจ้งแก่คฤหัสถ์ผู้นุ่งผ้าขาวบ้างเถิด เพราะมีกุลบุตรผู้เกิดมามีกิเลสธุลีในดวงตาน้อย จะเสื่อมคลายจากธรรม จะเป็นผู้ไม่รู้ธรรม โดยมิได้สดับ ฯ ครั้งนั้นแล ท่านพระสารีบุตรและท่านพระอานนท์กล่าวสอนอนาถบิณฑิกคฤหบดีด้วยโอวาทนี้แล้ว จึงลุกจากอาสนะหลีกไป ฯ [๗๓๘] ต่อนั้น อนาถบิณฑิกคฤหบดีเมื่อท่านพระสารีบุตรและท่านพระอานนท์หลีกไปแล้วไม่นาน ก็ได้ทำกาลกิริยาเข้าถึงชั้นดุสิตแล ครั้งนั้น ล่วงปฐมยามไปแล้ว อนาถบิณฑิกเทพบุตรมีรัศมีงามส่องพระวิหารเชตวันให้สว่างทั่วเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคยังที่ประทับ แล้วถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาค ยืน ณที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พอยืนเรียบร้อยแล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคด้วยคาถาเหล่านี้ว่า พระเชตวันนี้มีประโยชน์ อันสงฆ์ผู้แสวงบุญอยู่อาศัยแล้ว อัน พระองค์ผู้เป็นธรรมราชาประทับ เป็นที่เกิดปีติแก่ข้าพระองค์ สัตว์ทั้งหลายย่อมบริสุทธิ์ด้วยธรรม ๕ อย่างนี้ คือ กรรม ๑ วิชชา ๑ ธรรม ๑ ศีล ๑ ชีวิตอุดม ๑ ไม่ใช่บริสุทธิ์ด้วยโคตร หรือด้วยทรัพย์ เพราะฉะนั้นแล บุคคลผู้เป็นบัณฑิต เมื่อเล็ง เห็นประโยชน์ของตน พึงเลือกเฟ้นธรรมโดยแยบคาย จะ บริสุทธิ์ในธรรมนั้นได้ด้วยอาการนี้ พระสารีบุตรนั้นแล ย่อม บริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา ด้วยศีล และด้วยความสงบ ความจริง ภิกษุผู้ถึงฝั่งแล้ว จะอย่างยิ่งก็เท่าพระสารีบุตรนี้ ฯ อนาถบิณฑิกเทวบุตรกล่าวดังนี้แล้ว พระศาสดาทรงพอพระทัย ต่อนั้นอนาถบิณฑิกเทวบุตรทราบว่า พระศาสดาทรงพอพระทัยจึงถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาค แล้วกระทำประทักษิณ หายตัวไป ณ ที่นั้นเอง ฯ อ่านเพิ่มเติมที่ อนาถปิณฑิโกวาทสูตร
นับถือมากๆค่ะ พิมพ์ได้ สุดยอด จะต้องอดทน มุ่งมั่น ตั้งใจ อย่างแน่แท้ สาธุ
ช้าหน่อยแต่ชัวร์ครับ พระสาวกก็เช่นกันครับ ฟังธรรมครั้งแรก ยังไม่บรรลุ เพราะภูมิปัญญามาก จึงยังไม่เชื่อง่ายๆครับ
น้อมกราบเมตตาบารมีธรรมองค์หลวงตาสินทรัพย์พระผู้ประเสริฐสาธุ..
จะเรียนรู้มากหรือรู้น้อยผู้จะเข้าถึงธรรมได้ดีมันขึ้นอยู่ที่ตัวของแต่ละบุคคลเองนะ ในความรู้สึกนึกคิดส่วนตัว นะครับ
ขอความเคารพนอบน้อมในธรรมคำสอนของพระสิ้นคิด และน้อมนำปฏิบัติให้รู้แจ้งเห็นจริงตามความเป็นจริงในอริยสัจสี่ด้วยเศียรเกล้า
น้อมกราบสาธุบูชาในธรรมคำสอนครับหลวงตา
หลวงตา ทำกิจของสงฆ์ ได้อย่างน่าเลื่อมใสศรัทธาค่ะ กราบได้อย่างสนิทใจ ต่างจากเจ้าคณะภาค วัดข้างบ้าน ไม่เคยออกบิณฑบาตเลยค่ะ
นักปฎิบัตควรฟังอย่างน้อยสิบรอบจะเข้าใจเพิ่มขึ้น จากที่รู้สึกเหมือนเข้าใจ มีอยู่ช่วงหนึ่ง ผู้ถามออกอาการเหมือนลองภูมิแต่จริงๆไม่ได้ลองภูมิ แต่การสนทนาเป็นเหตุให้พาไป ช่วงที่หลวงตาบอกว่าถ้าจะพูดกันแบบนี้สะใจดีเว้ย ช่วงท้ายผู้ถามสารภาพ น่ารักมากๆธรรมชั้นลึก ฟังเถอะ
น้อมกราบพระอาจารย์ค่ะ
กราบคำว่า "ผมยังมองภาพตรงนี้ไม่ชัด"
(่ส่วนตัว-คำว่านิพพาน)=มันเหมือนกับการที่เราหลับตา-แล้วมองไม่เห็นสิ่งใดนอกจากรู้สึกว่ายังมีตัวเราอยู่-คล้ายตุ๊กตา-ที่ถูกเก็บไว้ในกล่อง-ไม่ได้-ถูกเอามาตั้งไว้นอกกล่อง-ให้ฝุ่นมันจับให้ต้องสกปรก😊😊😊😊
@@DhfXgc ต้องไป ฟังหลวงพ่อฤษีลิงดำ ด้วยคะ ท่านไป นิพพานมาเล่าให้ ลูกหลานฟัง
ถ้ายังมีตัวเราอยู่จะเข้าถึงไม่เกินอนาคามี ถ้าอหันต์จะละตัวตนไม่เหลือ
หลวงตาไปอินเดียเวลาเดินหลวงตาพยายาม.. เดินดูเท้าที่ก้าวย่างไห้มาก.นะครับผมกลัวจะไแเหยียบขึ้แชก
นาที 28 และนาที 35.30 เทียบได้กับข้อความที่มาใน โทณสูตร
ท่านไม่ธรรมดา.
ไม่เสียชาติเกิดแล้ว ได้มาพบหลวงตา
คนถามอิงตำรามากเกินไป แต่ปฏิบัติไม่ถึงไหนเลย หลวงตาอธิบายเหมือนคุยกับตอ โยมผู้หญิงยิ่งไปกันใหญ่
ถ้ามันตื่นก็ยากที่จะหลับ
ถ้าไปอุบล ทางรถไฟจากหาดใหญ่ค่าตั๋วเท่าไหร่ได้ครับ กลัวเวลาไปรูปเดียว เดี่ยวโยมถีบ
สิ้นคิด คืออรหันต์ที่แท้จริง สาธุ สาธุ สาธุ
เมื่อก่อนไม่ค่อยชอบฟังหลวงตาเดี๋ยวนี้ดูทุกวันฟังแล้วสบายใจฟังเสียงท่านหัวเราะแล้วมีความสุข สาธุ สาธุ สาธุ
เนอะเลิกขำยังทำยากกว่า จะเลิกขำกี่โมงก่อนกำลังฟังอยู่
บุคคลผู้โกหกอยู่ จักไม่ทำผิดทำชั่วอย่างอื่นนั้นเป็นไม่มี ภิกขุผู้อวดอุตริมนุสธรรมที่ไม่มีในตน ด้วยเจตนาปราถนาลามก ต้องอาบัติถึงขั้นปาราชิก ขาดจากความเป็นภิกษุในธรรมวินัยแม้ในขณะนั้นๆ ถึงแม้นจะยังโกนผมนุ่งห่มผ้ากาสาวพัตรอยู่ก็ไม่อาจนับเป็นภิกษุสงฆ์ได้ ไม่อาจที่จะเจริญในธรรมวินัยต่อไปได้ เปรียบเสมือนตาลยอดด้วนที่ไม่อาจจะเจริญเติบโตรุ่งเรืองต่อไปได้
สิ้นคิดเมื่อไหร่ ?
ทำตนให้เข้าถึงธรรมก่อนค่อยมาคุยมาถามหลวงตาครับท่าน การเข้าถึงธรรมมันคนละระดับกัน คุยกันไม่เข้าใจหรอกครับ
หลวงจาพูดไม่เพราะบ้าง พูดคำหยาบบ้าง แต่เข้าใจหลวงตาได้ครับ ก็ขี้เล่นไปหน่อยเท่านั้นเอง.
คุยกับพระ อีกคนตอนจะจบไม่มีครับมีผมเลยนะครับ ยศเคยใหญ่จะละได้ยังไง
เราฟังไม่เข้าใจ
สิ้นคิด ทำไมพูดว่ากราบเจดีย์ กราบต้นโพธิ์ทำไมล่ะ ทำไมสอนแบบนั้นล่ะ สิ้นคิดสมชื่อ
กราบสาธุค่ะหลวงตา
ฉันตามหาพ่อแม่ครูอาจารย์มานานมาก....แต่ทำไม! ฉันลงใจกับพระสงฆ์รูปนี้..."น้อมยกขึ้นเหนือหัว "ให้ท่านเป็น....พ่อแม่ครูอาจารย์แห่งดินแดนอิสาน....สิ้นคิด สิ้นกู สิ้นกรรม มีจริงในโลกมนุษย์นี้ น้อมกราบสุดหัวใจ...{ พระสิ้นคิด } กราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
กราบหลวงตา ธรรมแบบนี้หาฟังยากมากๆ เป็นคลิปที่เซฟเก็บไว้ อานาปาสุดยอดจริงๆ รุ้ลมแล้วแค่ตามรุ้อย่าไปมีเจตนา กราบหลวงตา อนุโมทนากับผู้ถาม มาถามบ่อยๆนะได้ประโยชน์มาก สาธุๆๆๆๆๆ
🙏🙏🙏
เข้าใจที่หลวงตาพูดทุกคำตั้งแต่ฝึกมานั่งสมาธิไปฟังไปพิจารณา ไปหลวงตาพูดว่าไม่มีแม้กระทั่งความเป็นพระเข้าใจทันทีคือท่านไม่มีอัตตาแล้ว ขันท์5ดับสิ้น สังโยชน์เบื้องต่ำดับสามารถเข้าชาญได้ทันทีเพราะความเคยชิน นั่งฟังไปเกิดปิติขึ้นมา น้อมกราบสาธุหลวงตาด้วย
🙏ฟังแล้ว ขนลุกตอนปิติมันมา คนับหลวงตา จากคนที่ไม่ได้เคร่งมากแต่เชื่อมั่น
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
กราบสาธุครับหลวงตา ชัดเจนสิ้นสงสัยครับ..มันชั่งอัศจรรย์ยิ่งนัก...เพียงต้องฝึกบ่อยๆ...กราบสาธุครับอาจารย์🙏🙏🙏
คลิปนี้เป็นประโยชน์มากค่ะสาธุ สาธุ สาธุ 🙏
ทุกวันนี้ก็ปฎิบัติเหมือนหลวงตานำธรรมมาบอกกล่าวอยู่ดูลมเข้าลมออกอย่างเดียวครับ...สาธุ
น้อมกราบนมัสการหลวงตาสินทรัพย์ และสาธุการในธรรมอันประเสริฐครับ
ได้ความรู้มากค่ะสาธุค่ะ
สาธุครับพระคุณเจ้า
กราบหลวงตามหาชน🙏❤️
❤อนุโมทนาสาธุสาธุ
ดูคลิบนี้ผมขนลุกน้ำหูน้ำตาใหลเลย
@@watt7639 คนพาลมีเครื่องหมายของคนพาล บัณฑิตมีเครื่องหมายของบัณฑิต อันจะพึงรู้ได้เฉพาะผู้ที่เป็นบัณฑิตเท่านั้น
ศรัทธาในสิ่งที่เลิศย่อมได้ผลที่เลิศ เลื่อมใสในสิ่งที่ประเสริฐย่อมเข้าถึงฐานะอันประเสริฐ ก็พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าคือบุคคลที่เลิศที่ประเสริฐพระองค์นั้น ยังความศรัทธา ยังความเลื่อมใสไปให้ถึงพระพุทธองค์เถิดครับ จักได้ที่พึ่ง จักได้สรณะอันประเสริฐสุด เข้าถึงพระพุทธ เข้าถึงพระธรรมได้อย่างถูกต้องตรงจริง เข้าถึงพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติตรง ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ครบถ้วนในพระรัตนตรัย สาธุ สาธุ สาธุ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุครับ
น้อมกราบในธรรมครับสาธุสาธุสาธุ🎉
อนุโมทนาสาธุครับท่าน
สุดยอดเด้ ๆๆๆ เจ้าค่ะ ปลื้มรวยค่ะสาธุ🙏
น้อมกราบสาธุธรรมครับอาจารย์
พังคลีปไหนก็ไม่พีดหวังมีแต่ได้กับได้มีแต่รวยกับรวย-สาธู-ๆครัย
น้อมกราบท่านหลวงพ่อสิ้นคิดเจ้าค่า
นอมกราบหลวงตาสินะสาธุ
สาธูครับ
กราบสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ หลวงตา ❤❤❤❤❤
ສາທຸ❤❤
กราบสาธุ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุครับ
สาธุ
กราบหลวงตาเจ้าค่ะ
กราบสาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏
กราบสาธุ หลวงตา
กราบสาธุค่ะๆ
ขอบคุณครับ เป็นบุญมากเลยได้มาดูคลิปนี้🙏
ต่อธรรม ..
สาธุ พบแล้ว เจอแล้ว .สาธุ
น้อมกราบหลวงตาด้วยเศียรเกล้า ไม่ได้ฟังมานานฟังเทปนี้แล้วตาสว่างดูลมต่อให้เป็นนิสัยสาธุเจ้าค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุสาธุสาธุครับ🙏🙏🙏
🙏สาธุ สาธุ สาธุ🪷
น้อมกราบหลวงตา อนุโมทนาสาธุ ในธรรมที่หลวงตาสอน ค่ะ
กราบนมัสการท่านหลวงตาครับผม สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏
สาธุเจ้าค่ะ
ชอบคลิบนี่เจ้าคะ
สาธุครับ☺🙏🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
ສັດທາທ່ານຫລາຍ ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻ปิติมากครับ สาธุที่ได้ฟังธรรมหลวงตาสินะครับ🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹
กราบสาธุ🙏สาธุ🙏สาธุ🙏 พระธรรมอันประเสริฐ
สาธุค่ะ
น้อมจิต อนุโมทนา สาธุๆ
สาธุ สาธุ สาธุ ❤
น้อมกราบนมัสการหลวงตาเจ้าค่ะขอน้อมกราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
........สาธุ.
พึ่งพอเข้าใจสภาวะของพระอรหันชัดขึ้นก็วันนี้แหละไม่ใช้เป็นหุ่นยนต์อย่างที่คิดแต่ก็ยังมีความโกรธ แต่ปราศจากความพยาบาทความคิดร้าย ยังมีความเวทนาสงสาร แต่เข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องธรรมดาของโลก เช่น เกิด แก่เจ็บตาย ไม่ได้ไร้ความรู้สึกเพียงแต่ไม่ได้เข้าไปยึดติดไปปรุงแต่งสิ่งเหล่านี้มีมาก็หายไป อารมณ์ที่เกิดขึ้นเหล่านี้เป็นธรรมดาเป็นธรรมชาติของขันธ์ คือร่างกายนี้ ไม่รู้เข้าใจถูกไหม
กราบนมัสการครับหลวงตาสอนธรรมให้ทุกคนไม่เหน็ดเหนื่อยเป็นกันเองไม่เหนํดเหนื่อยสบายใจสนุกด้วยผมศรัทธาธรรมหลวงตา สาธุครับ สติ สมาธิ ปัญญา นำไปประยุคใช้กับชีวิตประจำวันตลอดไปครับ
ถามให้ตายก็ไม่มีวันจะเข้าใจเพราะมันเป็น
ปัจจะตัง = ต้องเข้าใจได้ด้วยตัวเอง คือ ต้องปฏิบัติเท่านั้นจึงจะเข้าใจเราเห็นใจหลวงตา ท่านก็
พย้ายามพยายามที่จะอธิบาย! แต่ก็ยังไม่เข้าใจอยู่ดี แต่ด้วยความที่ท่านมีเมตตาสูงท่านจึงอธิบายแบบผู้รู้จริงปฏิบัติได้จริงสังเกตว่าท่านหายใจขัดขัดหลายครั้งซึ่งปกติท่านจะต้องเอายาสูบขึ้นมาสู้เพื่อให้จมูกโล่งแล้วแต่ท่านก็ยังไม่ได้ทำ
กราบนมัสการหลวงตาคะกราบสาธุๆคะ
ขอบคุณท่านที่ถาม
อยากไปปฎิบัติธรรม อยู่ส่วนไหนของอุบลราชธานี
ช่องเม็ก อ.สิรินธร
กราบนมัสการครับ อ. ขอให้ผู้ปฏิบัติธรรมทุกๆท่านกับ อ.ได้ถึงที่สุดแห่งการปฏิบัติสุดท้ายคือ
วางกุศลและอกุศลเป็นอัพยากิตธรรม-เกิดธรรมะวิเศษ-รูปดับ-นามดับ สู่สอุปาทิเสสนิพพาน(นิพพานดิบ)ชั่วคราว ที่เรียกว่า ผลสมาบัติ-
ผลญาน-นิโรธ-จิตเป็นแผ่นดินคือดับวิญญาณอาจจะ5นาที-7วันแล้ว
แต่พละ5ของแต่ท่านนะครับ และสว่างในวิมุตติญาณทัสนะวิสุทธิอย่างหมดจด ไม่ติดในฌานสมาบัติและสู่อนุปาทิเสสนิพพาน(นิพพานสุก)ในบั้นปลายชีวิตชาติปัจจุบันนี้หลายๆท่านนะครับ
ขออภิวาท..พระผู้หยุดความคิด..ทำให้..รู้..ตื่น..เบิกบาน..เป็นประโยชน์ต่อผู้ปฏิบัต..สาธุขอรับสาธุ
🙏🙌🙏🙌🙏🙌
🧡🧡🧡🧡
อนุโมทนาสาธุครับหลวงตา
🙇🙇🙇
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💯
ດ ສາທຸ
ธรรมะเป็นเรื่องความรู้สึก เฝ้าดู รับรู้ได้ด้วยตน ไม่ใช่เรื่องใช้ความคิด เหตุผล ความเข้าใจ เข้าไปจับครับ ถามไปไม่รู้ด้วยตนก็ลำบากครับเพราะอยากจะเข้าใจอย่างเดียว
เข้าใจ แต่ไม่เข้าถึง
เปรียบเหมือน เชฟปรุงอาหาร แต่ไม่ได้กิน
บางคน เปรียบเหมือนคนท่องตำราอาหารจำได้แม่นยำ แต่ไม่เคยลงมือทำอาหาร
🙏👍♥️
กราบนมัสการ หลวงตาสิ้นคิด โยมสงสัยมานานไม่กล้าถามพระรูปใด กราบขอความเมตตาท่าน ตอบคำถามโยมด้วย ทำไมพระไม่ครองผ้าให้เรียบร้อยก่อนมาพบญาติโยม ดูแล้วเหมือนฆราวาสมาแต่งตัวต่อหน้าคนอื่น ขอความเมตตาหลวงตาตอบโยมเป็นธรรมทานด้วย กราบนมัสการ
ท่านสนทนาธรรมไม่ได้ขึ้นธรรมาสน์เทศน์
❤
ผมเข้าใจว่าขันธ์มีอยู่เป็นปกติ แต่เมื่อมีสิ่งใดมากระทบแล้วเราคิดต่อปรุงแต่งด้วยเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จึงเกิดอุปทานขันธ์
คนที่ฉลาดเรียนแยอะรู้แยอะจะเข้าถึงธรรมได้ยากเพราะข้ามความสงสัยได้ยากจะคิดจะเปรียบเทียบโน่นนั่นนี่ไปหมดจะสงสัยทุกอย่างคือคิดแยอะเกิน เวลาปฏิบัติธรรมจะช้ากว่าคนชื่อๆที่ไม่ค่อยรู้อะไร เราเห็นพี่สาวเราเขาไม่ค่อยรู้เรื่องอะไรแต่ด้านปฏิบัติธรรมเขาเข้าถึงธรรมได้ดีกว่าคนที่เก่งรู้มากอีก
คนฉลาดจะไปช้าเพราะคิดรอบคอบจนเป็นอุปสรรค..แต่จะไม่ถูกใครหลอกให้ออกนอกทางได้ง่ายและเมื่อปฏิบัติจนถึงขั้น..จะมั่นคงอยู่ในธรรมไม่คลอนแคลน... ..คนไม่ฉลาดปฏิบัติตามแบบไม่คิดมาก..วางใจเชื่อแล้วก้อปฏิบัติตามไป...ระหว่างทาง.หากเจอพวกหบอกลวงจะเสียทีได้ง่าย...และ..ถ้าเจอพระอาจารย์ที่ใช่ก้อเป็นบุญวาสนาไป..ถ้าเจอพวกพระหลอกลวงก้อจบชีวิต..เสียเวลาปล่าวๆ
มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนในโลกนี้ ผู้ไม่ได้สดับ ไม่เห็นพระอริยะทั้งหลาย ไม่ฉลาดในธรรม
ของพระอริยะ ไม่ได้รับแนะนำในธรรมของพระอริยะ ไม่เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของ
สัตบุรุษ ไม่ได้รับแนะนำแล้วในธรรมของสัตบุรุษ ย่อมพิจารณาเห็นรูปว่า นั่นของเรา
เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นเวทนาว่า นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั่น
เป็นอัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นสัญญาว่า นั่นของเรา เราเป็นนั้น นั่นเป็นอัตตาของเรา
ย่อมพิจารณาเห็นสังขารทั้งหลายว่า นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา ย่อมพิจารณา
เห็นรูปที่เห็นแล้ว เสียงที่ฟังแล้ว กลิ่น รส โผฏฐัพพะที่ทราบแล้ว อารมณ์ที่รู้แจ้งแล้ว
ถึงแล้ว แสวงหาแล้ว ใคร่ครวญแล้วด้วยใจว่า นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั้นเป็นอัตตาของเรา
ย่อมพิจารณาเห็นเหตุแห่งทิฏฐิว่า นั้นโลก นั้นอัตตาในปรโลก เรานั่นจักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืน
คงที่ ไม่มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จักตั้งอยู่เสมอด้วยความเที่ยงอย่างนั้นว่า นั่นของเรา
เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ส่วนอริยสาวกผู้สดับแล้ว ผู้เห็น
พระอริยะทั้งหลาย ฉลาดในธรรมของพระอริยะ ได้รับแนะนำดีแล้วในธรรมของพระอริยะ เห็น
สัตบุรุษ ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ได้รับแนะนำดีแล้วในธรรมของสัตบุรุษ ย่อมพิจารณา
เห็นรูปว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณา เห็นเวทนาว่า
นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นสัญญาว่า นั่นไม่ใช่
ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นสังขารทั้งหลายว่า นั่นไม่ใช่
ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นรูปที่เห็นแล้ว เสียงที่ฟังแล้ว
กลิ่น รส โผฏฐัพพะที่ทราบแล้ว อารมณ์ที่รู้แจ้งแล้ว ถึงแล้ว แสวงหาแล้ว ใคร่ครวญแล้ว
แล้วด้วยใจว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา ย่อมพิจารณาเห็นเหตุ
แห่งทิฏฐิว่า นั่นโลก นั่นตน ในปรโลก เรานั้นจักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืน คงที่ ไม่มีความ
แปรปรวนเป็นธรรมดา จักตั้งอยู่เสมอด้วยความเที่ยงอย่างนั้นว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น
นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา พระอริยสาวกนั้นพิจารณาอยู่อย่างนี้ ย่อมไม่สะดุ้ง ในเพราะสิ่งที่ไม่
มีอยู่.
ดูกรคฤหบดี เพราะฉะนั้นแล ท่านพึงสำเหนียกอย่างนี้ว่า
อารมณ์ใดที่เราได้เห็น ได้ฟัง ได้ทราบ ได้รู้แจ้ง ได้แสวงหา ได้พิจารณาด้วย
ใจแล้ว เราจักไม่ยึดมั่นอารมณ์แม้นั้น และวิญญาณ(ธาตุรู้แจ้งๆ)ที่อาศัยอารมณ์นั้นจักไม่มีแก่
เรา ดูกรคฤหบดี ท่านพึงสำเหนียกไว้อย่างนี้เถิด ฯ
เมื่อท่านพระสารีบุตรกล่าวแล้วอย่างนี้ อนาถบิณฑิกคฤหบดี
ร้องไห้ น้ำตาไหล ขณะนั้นท่านพระอานนท์ได้กล่าวกะอนาถบิณฑิกคฤหบดีดังนี้
ว่า ดูกรคฤหบดี ท่านยังอาลัยใจจดใจจ่ออยู่หรือ ฯ
อ. ข้าแต่พระอานนท์ผู้เจริญ กระผมมิได้อาลัย มิได้ใจจดใจจ่อ แต่
ว่ากระผมได้นั่งใกล้พระศาสดาและหมู่ภิกษุที่น่าเจริญใจมาแล้วนาน ไม่เคยได้สดับ
ธรรมีกถาเห็นปานนี้ ฯ
อา. ดูกรคฤหบดี ธรรมีกถาเห็นปานนี้ มิได้แจ่มแจ้งแก่คฤหัสถ์ผู้นุ่งผ้าขาว
แต่แจ่มแจ้งแก่บรรพชิต ฯ
อ. ข้าแต่พระสารีบุตรผู้เจริญ ถ้าอย่างนั้น ขอธรรมีกถาเห็นปานนี้ จง
แจ่มแจ้งแก่คฤหัสถ์ผู้นุ่งผ้าขาวบ้างเถิด เพราะมีกุลบุตรผู้เกิดมามีกิเลสธุลีในดวงตา
น้อย จะเสื่อมคลายจากธรรม จะเป็นผู้ไม่รู้ธรรม โดยมิได้สดับ ฯ
ครั้งนั้นแล ท่านพระสารีบุตรและท่านพระอานนท์กล่าวสอนอนาถบิณฑิก
คฤหบดีด้วยโอวาทนี้แล้ว จึงลุกจากอาสนะหลีกไป ฯ
[๗๓๘] ต่อนั้น อนาถบิณฑิกคฤหบดีเมื่อท่านพระสารีบุตรและท่าน
พระอานนท์หลีกไปแล้วไม่นาน ก็ได้ทำกาลกิริยาเข้าถึงชั้นดุสิตแล ครั้งนั้น ล่วง
ปฐมยามไปแล้ว อนาถบิณฑิกเทพบุตรมีรัศมีงามส่องพระวิหารเชตวันให้สว่างทั่ว
เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคยังที่ประทับ แล้วถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาค ยืน ณ
ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พอยืนเรียบร้อยแล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคด้วย
คาถาเหล่านี้ว่า
พระเชตวันนี้มีประโยชน์ อันสงฆ์ผู้แสวงบุญอยู่อาศัยแล้ว อัน
พระองค์ผู้เป็นธรรมราชาประทับ เป็นที่เกิดปีติแก่ข้าพระองค์
สัตว์ทั้งหลายย่อมบริสุทธิ์ด้วยธรรม ๕ อย่างนี้ คือ กรรม ๑
วิชชา ๑ ธรรม ๑ ศีล ๑ ชีวิตอุดม ๑ ไม่ใช่บริสุทธิ์ด้วยโคตร
หรือด้วยทรัพย์ เพราะฉะนั้นแล บุคคลผู้เป็นบัณฑิต เมื่อเล็ง
เห็นประโยชน์ของตน พึงเลือกเฟ้นธรรมโดยแยบคาย จะ
บริสุทธิ์ในธรรมนั้นได้ด้วยอาการนี้ พระสารีบุตรนั้นแล ย่อม
บริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา ด้วยศีล และด้วยความสงบ ความจริง
ภิกษุผู้ถึงฝั่งแล้ว จะอย่างยิ่งก็เท่าพระสารีบุตรนี้ ฯ
อนาถบิณฑิกเทวบุตรกล่าวดังนี้แล้ว พระศาสดาทรงพอพระทัย ต่อนั้น
อนาถบิณฑิกเทวบุตรทราบว่า พระศาสดาทรงพอพระทัยจึงถวายอภิวาทพระผู้มี
พระภาค แล้วกระทำประทักษิณ หายตัวไป ณ ที่นั้นเอง ฯ อ่านเพิ่มเติมที่ อนาถปิณฑิโกวาทสูตร
นับถือมากๆค่ะ พิมพ์ได้ สุดยอด จะต้องอดทน มุ่งมั่น ตั้งใจ อย่างแน่แท้ สาธุ
ช้าหน่อยแต่ชัวร์ครับ พระสาวกก็เช่นกันครับ ฟังธรรมครั้งแรก ยังไม่บรรลุ เพราะภูมิปัญญามาก จึงยังไม่เชื่อง่ายๆครับ
น้อมกราบเมตตาบารมีธรรมองค์หลวงตาสินทรัพย์พระผู้ประเสริฐสาธุ..
จะเรียนรู้มากหรือรู้น้อยผู้จะเข้าถึงธรรมได้ดีมันขึ้นอยู่ที่ตัวของแต่ละบุคคลเองนะ ในความรู้สึกนึกคิดส่วนตัว นะครับ
ขอความเคารพนอบน้อมในธรรมคำสอนของพระสิ้นคิด และน้อมนำปฏิบัติให้รู้แจ้งเห็นจริงตามความเป็นจริงในอริยสัจสี่ด้วยเศียรเกล้า
น้อมกราบสาธุบูชาในธรรมคำสอนครับหลวงตา
หลวงตา ทำกิจของสงฆ์ ได้อย่างน่าเลื่อมใสศรัทธาค่ะ กราบได้อย่างสนิทใจ ต่างจากเจ้าคณะภาค วัดข้างบ้าน ไม่เคยออกบิณฑบาตเลยค่ะ
นักปฎิบัตควรฟังอย่างน้อยสิบรอบจะเข้าใจเพิ่มขึ้น จากที่รู้สึกเหมือนเข้าใจ มีอยู่ช่วงหนึ่ง ผู้ถามออกอาการเหมือนลองภูมิ
แต่จริงๆไม่ได้ลองภูมิ แต่การสนทนาเป็นเหตุให้พาไป ช่วงที่หลวงตาบอกว่าถ้าจะพูดกันแบบนี้สะใจดีเว้ย ช่วงท้ายผู้ถามสารภาพ น่ารักมากๆธรรมชั้นลึก ฟังเถอะ
น้อมกราบพระอาจารย์ค่ะ
กราบคำว่า "ผมยังมองภาพตรงนี้ไม่ชัด"
(่ส่วนตัว-คำว่านิพพาน)=มันเหมือนกับการที่เราหลับตา-แล้วมองไม่เห็นสิ่งใดนอกจากรู้สึกว่ายังมีตัวเราอยู่-คล้ายตุ๊กตา-ที่ถูกเก็บไว้ในกล่อง-ไม่ได้-ถูกเอามาตั้งไว้นอกกล่อง-ให้ฝุ่นมันจับให้ต้องสกปรก😊😊😊😊
@@DhfXgc ต้องไป ฟังหลวงพ่อฤษีลิงดำ ด้วยคะ ท่านไป นิพพานมาเล่าให้ ลูกหลานฟัง
ถ้ายังมีตัวเราอยู่จะเข้าถึงไม่เกินอนาคามี ถ้าอหันต์จะละตัวตนไม่เหลือ
หลวงตาไปอินเดียเวลาเดินหลวงตาพยายาม.. เดินดูเท้าที่ก้าวย่างไห้มาก.นะครับผมกลัวจะไแเหยียบขึ้แชก
นาที 28 และนาที 35.30 เทียบได้กับข้อความที่มาใน โทณสูตร
ท่านไม่ธรรมดา.
ไม่เสียชาติเกิดแล้ว ได้มาพบหลวงตา
คนถามอิงตำรามากเกินไป แต่ปฏิบัติไม่ถึงไหนเลย หลวงตาอธิบายเหมือนคุยกับตอ โยมผู้หญิงยิ่งไปกันใหญ่
ถ้ามันตื่นก็ยากที่จะหลับ
ถ้าไปอุบล ทางรถไฟจากหาดใหญ่ค่าตั๋วเท่าไหร่ได้ครับ กลัวเวลาไปรูปเดียว เดี่ยวโยมถีบ
สิ้นคิด คืออรหันต์ที่แท้จริง สาธุ สาธุ สาธุ
เมื่อก่อนไม่ค่อยชอบฟังหลวงตาเดี๋ยวนี้ดูทุกวันฟังแล้วสบายใจฟังเสียงท่านหัวเราะแล้วมีความสุข สาธุ สาธุ สาธุ
เนอะเลิกขำยังทำยากกว่า จะเลิกขำกี่โมงก่อนกำลังฟังอยู่
บุคคลผู้โกหกอยู่ จักไม่ทำผิดทำชั่วอย่างอื่นนั้นเป็นไม่มี ภิกขุผู้อวดอุตริมนุสธรรมที่ไม่มีในตน ด้วยเจตนาปราถนาลามก ต้องอาบัติถึงขั้นปาราชิก ขาดจากความเป็นภิกษุในธรรมวินัยแม้ในขณะนั้นๆ ถึงแม้นจะยังโกนผมนุ่งห่มผ้ากาสาวพัตรอยู่ก็ไม่อาจนับเป็นภิกษุสงฆ์ได้ ไม่อาจที่จะเจริญในธรรมวินัยต่อไปได้ เปรียบเสมือนตาลยอดด้วนที่ไม่อาจจะเจริญเติบโตรุ่งเรืองต่อไปได้
สิ้นคิดเมื่อไหร่ ?
ทำตนให้เข้าถึงธรรมก่อนค่อยมาคุยมาถามหลวงตาครับท่าน การเข้าถึงธรรมมันคนละระดับกัน คุยกันไม่เข้าใจหรอกครับ
หลวงจาพูดไม่เพราะบ้าง พูดคำหยาบบ้าง แต่เข้าใจหลวงตาได้ครับ ก็ขี้เล่นไปหน่อยเท่านั้นเอง.
คุยกับพระ อีกคนตอนจะจบไม่มีครับมีผมเลยนะครับ ยศเคยใหญ่
จะละได้ยังไง
เราฟังไม่เข้าใจ
สิ้นคิด ทำไมพูดว่า
กราบเจดีย์ กราบต้นโพธิ์ทำไมล่ะ ทำไมสอนแบบนั้นล่ะ สิ้นคิดสมชื่อ
กราบสาธุค่ะหลวงตา