É maravilhoso o poder de Deus,como ele levanta homens e os capacita para através deles revelar sua vontade,pela mensagem do próprio Deus manifesto através de uma mensagem clara e perfeitamente pura.Deus quer ensinar aos simplices e os verdadeiramente simplices aceitam a condição humilhada que Deus nos coloca,mas os soberbos não aceitam,não toleram,não se sobmetem porcausa do orgulho da vida presente em seus corações.
Sim, o esvaziamento do nosso eu, para que Cristo tenha a primazia sobre todo nosso ser é algo fundamental e está presente no ensino bíblico, mas não é sobre esse tipo de esvaziamento que a passagem citada se refere. Esse esvaziamento, realizado por Cristo, só poderia ser feito por Ele mesmo.
@@aizen217 Sim concordo, mas na mesma carta Paulo sobre abrir mão dos títulos para conhecer a Cristo. Desse modo, também devemos nós nos esvaziar do nosso orgulho para termos um relacionamento mais profundo com o Senhor.
A humilhação de 1Pedro 5:6, é uma humilhação de homem, Deus se agrada, a humilhação de Cristo, é diferente, porque Ele é Deus, uma difere da outra, são humilhações distintas.
Apesar do bom esforço, alguma coisa não encaixou bem com a phronesis aristotélica e nem com nossa identidade em Cristo. Também, não vi conexão com o 'quando' ou o 'para que' se deve exercer a phronesis.
Com certeza você não entendeu. Ele não está falando da Phrônese aristotélica. Você encontra esse mesmo termo grego no v. 5 do capitulo 2 de Filipenses que foi traduzido como sentimento ou atitude. O que o Jonas está explicando é a interpretação fiel do texto original. Ou seja, à exemplo do que Cristo É e fez, somos convocados a preencher um requisito fundamental; "o de ser servo". Para tal é necessário ter a Phrônesis/Phroneite de Jesus que significa: 1-Ter a consciência de que é um ato bom; Desejar realizar esse ato; 3- e realizar o ato porque é bom.
Não é bem isso, mas tudo bem. phronesis é o pensamento refletivo chegando perto ao entendimento de sabedoria, por isso é normalmente usado por filósofos como termo "prudente". Por isso em Lc 1,17 - "...para converter o coração dos pais aos filhos e os rebeldes, à prudência dos justos..." então em Fp, 2,5 melhor seria "pensar como Cristo" ou a prudência de Cristo.
@@anthony.trabuco não refutei a obra do autor, apenas o contexto que ele está usando por conhecer o sentido do termo em sua maioria, principalmente com relação a teologia, e por partir do pressuposto aristotélico. Mas por sua ironia, percebo que não está pronto para essa conversa
Em outras palavras: é um ato que eu realizo porque é bom e é bom porque eu realizo de coração.
Maravilha esse vídeo, parabéns pelo cabedal de informações!
Parabens!!! Muito instrutivo!!!
É maravilhoso o poder de Deus,como ele levanta homens e os capacita para através deles revelar sua vontade,pela mensagem do próprio Deus manifesto através de uma mensagem clara e perfeitamente pura.Deus quer ensinar aos simplices e os verdadeiramente simplices aceitam a condição humilhada que Deus nos coloca,mas os soberbos não aceitam,não toleram,não se sobmetem porcausa do orgulho da vida presente em seus corações.
Obrigada Deus lhe abençoe
Amém glórias
Ortodoxia, ortopatia e ortopraxia!
Nós devemos sim nos esvaziar de nosso orgulho como diz o capítulo 2 desde o início, pois essa foi a raiz do problema na igreja de Filipos.
Sim, o esvaziamento do nosso eu, para que Cristo tenha a primazia sobre todo nosso ser é algo fundamental e está presente no ensino bíblico, mas não é sobre esse tipo de esvaziamento que a passagem citada se refere. Esse esvaziamento, realizado por Cristo, só poderia ser feito por Ele mesmo.
@@aizen217 Sim concordo, mas na mesma carta Paulo sobre abrir mão dos títulos para conhecer a Cristo. Desse modo, também devemos nós nos esvaziar do nosso orgulho para termos um relacionamento mais profundo com o Senhor.
Qual o sentido da humilhação dita em 1 Pedro 5:6? Submissão?
A humilhação de 1Pedro 5:6, é uma humilhação de homem, Deus se agrada, a humilhação de Cristo, é diferente, porque Ele é Deus, uma difere da outra, são humilhações distintas.
Apesar do bom esforço, alguma coisa não encaixou bem com a phronesis aristotélica e nem com nossa identidade em Cristo. Também, não vi conexão com o 'quando' ou o 'para que' se deve exercer a phronesis.
Com certeza você não entendeu. Ele não está falando da Phrônese aristotélica. Você encontra esse mesmo termo grego no v. 5 do capitulo 2 de Filipenses que foi traduzido como sentimento ou atitude. O que o Jonas está explicando é a interpretação fiel do texto original. Ou seja, à exemplo do que Cristo É e fez, somos convocados a preencher um requisito fundamental; "o de ser servo". Para tal é necessário ter a Phrônesis/Phroneite de Jesus que significa: 1-Ter a consciência de que é um ato bom; Desejar realizar esse ato; 3- e realizar o ato porque é bom.
@@DavidBangoFaço minhas tuas palavras.
Não é bem isso, mas tudo bem. phronesis é o pensamento refletivo chegando perto ao entendimento de sabedoria, por isso é normalmente usado por filósofos como termo "prudente". Por isso em Lc 1,17 - "...para converter o coração dos pais aos filhos e os rebeldes, à prudência dos justos..." então em Fp, 2,5 melhor seria "pensar como Cristo" ou a prudência de Cristo.
Uau... Refutou a obra máxima (Inteligência Humilhada) dele, totalmente baseada nesse texto, em um comentário do UA-cam. Parabéns.
@@anthony.trabuco não refutei a obra do autor, apenas o contexto que ele está usando por conhecer o sentido do termo em sua maioria, principalmente com relação a teologia, e por partir do pressuposto aristotélico. Mas por sua ironia, percebo que não está pronto para essa conversa
@@anthony.trabuco Nada disso! Não refutou !!
Sophía ou Phronesis?
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