🔴LIVE! Bahaya Aliran SESAT | KH. Muhammad Idrus Ramli di Masjid Al-Amin BDB 2 Cibinong Bogor
Вставка
- Опубліковано 10 вер 2024
- السّلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته
Jika Videonya bermanfaat, Silahkan Share
Jangan lupa Like, Coment, & Subscribenya.
Lihat video yang lain ; / @muhammadidrusramli
Kunjungi juga akun media sosial Beliau ;
Facebook : / alhujjah.press
/ muhammadidrusramli
Instagram :
...
UA-cam : / @muhammadidrusramli
Pemesanan Buku Karangan Beliau ;
WhatsApp 0852 1939 0842
و عليكم السّلام و رحمة اللّه و بركاته
#idrusramliterbaru #IdrusRamli2022 #taufiqtv
Barakallahu fikum Ustadh ilmunya Ber sharing. Ya Allah berikan Umur panjang Ustadz idrus ramli sehat selalu Aamiiin
*ALLAHUAKBAR*
💚💚💚
Alhamdulillah..... hadir
Ma Syaa Alloh TabarokAlloh, smg Kyai dlm sehat wal afiat dan dlm lindungan Alloh dmnpun brada, Aamiin
Maaaantaaaaap ustad lanjuuuut terus babat habis khowarij jngn kasih ruang lg
Love kh idrus ramli
Qobiltu nderek ngaos ugi ijazahipun ngamalaken Abah
Semoga barokah
Alhamdulillah, pencerahan nya Pak Yai.
Baru ceramah tdi subuh di masjid besar al ihsan kec cibinong,bogor🙏🙏
Mantab yai
Sangat Mencerahkan Umat...Lanjutkaaaaaaaannn...!
Alhamdulillah tadi malam bisa ketemu langsung sama beliau
MasyaAllah..luar biasa ilmunýa pak kyai.semoga pak kyai selalu dalam lindungan Allah swt aamiin
Semoga KH.Idrus Ramli sehat panjang umur dan barokah dalam berda'wah ..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنامحمد
Ahlul bid'ah hasanah?????
Kiyai Idrus Romli sehat selalu aamiiiin
Semoga Pak Kyai Idrus Ramli suatu saat berkunjung di Banyumas, Jawa Tengah...🙏
Sehat selalu pak Kiyai. .
Hatur nuhun ilmunya pa kiyai, semoga pa kiyai sehat sehat selalu
awlnya istri punya teman salap,saya biasa aj setelah 2 tahun blakangan sering bertengkar,klo disuruh melihat kajian di luar salap ustad besar dikafirkan klo dikasih tau suami gk di dengar dengan alasan klo suami salah gk boleh di ikuti,dan akhirnya kami bercerai trus kyai ceramah ceramah kyai sangat menenangkan trimksh🙏
Saya punya saudara salap. Adik dan istrinya .. Sekarang kami seperti orang gak kenal.. rumah tertutup . .
Itu bukan salafi kalee.. yg model gitu tu LDII tau.??
@@hartoyowijaya9905kemungkinan dia keluar dari ahli Sunnah..bisa jdi ikut kelompok salafi wahabi...pendapat salafi TDK boleh ngumpul2 bid ah.
Alhamdulillah...
Semoga channel2 Aswaja tambah berkembang, mencerahkan dan mencerdaskan ummat.
ASWAJA memiliki beberapa arti. Ahli Sunnah waljamaah, Ahli Syi'ah waljamaah, dan Asli Wejangan Jawa
@@mojoagungjombang3174
Yg sdh mahfum saja.. Ahlussunnah Waljama'ah 😊
kyai idrus ramli emang is the best
Inyong itu, tiyada
hari tanpa menyi
mak tausiyahnya
KH. Idrus. Ramli.
Karena menurut
Inyong kiye, tau
siyahnya sejuk.
sehat wal'afiyat slalu pa kyai
Semoga pak kiyai Idrus Ramli selalu sehat walapiat dan semua penjelasan beliau, dapat kami pahami
Semoga P. Kyai ldrus Ramli, mendapat barokah dari Allah SWT, sehingga mampu mengajak kaum Aswaja menuju Sunnah Nabi Muhammad SAW,.
Ya alloh .. alfaqir orang cibinong ,... adakah jadwal di cibinong lagi
Pak Kyai mudah mudahan berkunjung ke Banyumas,,,
Allahumma aamin
Sehat selalu pak kyai...
Aswaja is the best..... cirinya berpedoman Qur'an,hadits,ijma dan qias
Terimakasih Kyai..
Semoga Kyai Sehat,Umur Panjang Istiqomah Aamiin.
Ini is ithe oil for orang to do oops it will nooni
Ya orang oil is on out noodles for me oh oh o on a side of the org list joooooo you know I don’t owant o noo nbut or oops that was so good of you and one ooooon oh ok oops we oozing o on
Bismillah ooorang your oooo o is a orang or ooo ooooooo orang and
Bismillah you nn
I ooops wait ii o ooo for ooo o
Ok o oooooo no. Oh oh no ominous oooo
Mantap pak kyai
Dari Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu'anhu beliau berkata , Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda ; tidak ada seorang Nabipun yg di utus kpd umat sebelumku , melainkan dari umatnya itu terdapat orang-orang yang menjadi pengikut dan menjadi sahabatnya yang mengambil Sunnahnya dan mentaati perintahnya , kemudian setelah itu terjadi kebusukan , perselisihan di mana-mana , mereka mengatakan sesuatu yang tidak di kerjakan dan mengerjakan sesuatu yang tidak diperintahkan , barang siapa memerangi mereka dengan tangannya , maka ia seorang mukmin , barang siapa memerangi mereka dengan lisannya ia juga seorang mukmin dan barang siapa memerangi mereka dengan hatinya ia juga seorang mukmin , selain itu maka tidak ada keimanan sebesar biji sawi ( HR muslim 50 , Ahmad 58 , . No 4379/ 461 no 4402 ) .
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد
luar biasa kiayi Idrus Ramli
Lafazh-nya secara lengkap adalah sebagai berikut:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِيْ مَا أَتَى عَلَى بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِيْ أُمَّتِيْ مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِيْ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً، قَالُوْا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِيْ.
Dari ‘Abdullah bin ‘Amr, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sungguh akan terjadi pada ummatku, apa yang telah terjadi pada ummat bani Israil sedikit demi sedikit, sehingga jika ada di antara mereka (Bani Israil) yang menyetubuhi ibunya secara terang-terangan, maka niscaya akan ada pada ummatku yang mengerjakan itu. Dan sesungguhnya bani Israil berpecah menjadi tujuh puluh dua millah, semuanya di Neraka kecuali satu millah saja dan ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga millah, yang semuanya di Neraka kecuali satu millah.’ (para Shahabat) bertanya, ‘Siapa mereka wahai Rasulullah?’ Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Apa yang aku dan para Shahabatku berada di atasnya.’”
(Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi no. 2641, dan ia berkata: “Ini merupakan hadits penjelas yang gharib, kami tidak mengetahuinya seperti ini, kecuali dari jalan ini.”).
اللهم ثبت قلوبنا على دينك وعلى طاعتك سبحانك انا كنا من الظالمين
Menit 44 tentang sedekah untuk orang yg telah meninggal.
Smangat trus,
Lanjutak pak KYAI I.R dan ustad abi maulana syaripudi .
Dan ulama2 aswaja yg lain.
Bahkan para habib
Kalian lah yang bisa mengcounter aliran salafi .
Dan berkat kalian lah aku tau mana ulama ahlusunah dan mana ulama tukang bid'ah.
Dan tetap semangat dalam berdakwah
Semoga slalu dalam lindungan allah swt ta'ala dan
Kebenaran lah yang akan menang..aamiin
Bismillah
Demi Allah. Kamu ngaku ahlusunnah tapi setiap saat melakukan bid'ah. Ya kamu itu ahlul bid'ah.
Ngaca terus biar sadar kamu yang sesat.
Benar, ahlul bid'ah kuburiyun idrus ramli .
Banyak pelaku bidah di NU. Ane liat itu ziarah kuburan sampe minta pulus ke kuburan habib... ada lagi solawatan joget joget. Ada lagi membangun istana diatas kuburan, ada lagi gereja dijagain oleh Banser bentukan NU... Banyak pelaku bidah yang harus dikoreksi
tulen NU ini.aku setuju sngat ceramah2 nya...
AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH
ITU TIDAK SUKA MEMFITNAH MENDZOLIMI ORANG LAIN DAN TIDAK MEMBENCI ORANG LAIN .
AHLUS SUNNAH ITU
QOLLA LAHU WA QOLLA RASUL.
entah kekuatan apa, yang bisa mempertemukan kami dengan Kiyai
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR
(Bagian 3)
Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur.
3. Imam Syafi’i tidak mengajarkan meringkas shalawat Nabi.
Ajaran shalawat Nabi yang dibaca dalam shalat dalam Al Umm adalah seperti pada butir 3 di atas, baik dalam tahiyyat awal maupun tahiyyat akhir dan Imam Syafi’i tidak mengajarkan bahwa sekurang-kurangnya membaca Allaahumma shaali ‘ala Muhammad.
Catatan penulis: Menurut Akhli Hadits yang lain bahwa Nabi s.a.w. melarang hanya membaca shalawat hanya kepada beliau dengan tidak menyertai shalawat kepada keluarga beliau.
4. Adzan Jumat hanya satu kali, yaitu ketika imam sudah duduk di mimbar dan oleh satu juru adzan.
Imam Syafi’i berkata: “Saya menyukai bahwa adzan pada hari Jumat itu, ketika Imam masuk masjid. Dan ia duduk pada tempatnya yang ia berkhutbah, yang mana di atas tempat itu kayu atau pelepah kurma atau mimbar atau sesuatu yang tinggi atas lantai.
Apabila Imam telah berbuat demikian, lalu juru adzan melaksanakan adzan. Apabila telah selesai, lalu imam itu berdiri, lalu membaca khutbah. Tiada lebih dari yang demikian.
Saya menyukai bahwa dilakukan adzan oleh juru adzan yang satu orang, apabila imam itu sudah berada di atas mimbar. Tidak dilakukan sejumlah juru adzan-juru adzan.
“Dikabarkan kepada kami oleh Ar-rabi’, yang mengatakan dikabarkan kepada kami oleh Asy-Syafi’i yang mengatakan dikabarkan kepada saya oleh orang yang dapat dipercaya, dari Az-Zuhri, dari As-Saib bin Yazid: bahwa adalah permulaan adzan itu bagi Jum’at, ketika imam duduk di atas mimbar pada masa Rasulullah s.a.w., Abu Bakar dan Umar. Tatkala masa Kahlifah Usman dan telah banyak orang, lalu Usman menyuruh dengan adzan kedua. Lalu dilaksanakan adzan itu. Maka tetaplah urusannya yang demikian.
“Atha’ menentang bahwa Usman yang mengadakan adzan kedua itu. Dan mengatakan adzan kedua itu diadakan oleh Mu’awiyah - dan Allah ta’ala yang lebih mengetahui.
Manapun yang dua itu yang mengadakan, maka keadaan pada Masa Rasulullah s.a.w. (satu kali adzan-pen) adalah saya lebih menyukai.” (Al Umm, Jilid 2 hal 15 &b 16).
Jadi ajaran Imam Syafi’i adalah adzan Jum’at hanya satu kali.
5. Tidak ada shalat sunat qobliyah (sebelum) Jumat.
Dari uraian pada butir 5 di atas dapat diketahui bahwa yang diajarkan Imam Syafi’i adalah adzan Jum’at itu hanya satu kali, yaitu ketika sudah masuk waktu dan imam sudah masuk masjid kemudian duduk di atas mimbar. Begitu selesai adzan imam langsung berkhutbah.
Jadi baik Imam maupun makmum tidak ada waktu untuk shalat qobliyah Jum’at, karena jamaah wajib mendengarkan khutbah. Demikian pula yang diperbuat semasa Raulullah s.a.w.
Lagi pula dalam pembahasan shalat Jum’at ini sama sekali Imam Syafi’i tidak menyinggung shalat qoblyah Jum’at.
6. Imam Syafi’i tidak mengajarkan sama sekali bacaan-bacaan sebelum khutbah, seperti Yaa ma’syirol muslimin dan sebagainya.
Sebagaimana kutipan pada butir 5 di atas tidak ada sama sekali adanya bacaan ma’shirol dst. Karena, menurut Imam Syafi’i begitu masuk waktu, maka imam duduk di atas mimbar dan juru adzan langusng adzan, sesudah itu Khotib langsung berhotbah tidak ada amalan lainnya.
7. Sunat surat yang dibaca pada malam Jum’at.
Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Ibrahim bin Muhammad yang mengatakan disampaikan hadits kepada saya oleh Abdullah bin Abdurrahman bin Mu’ammar, bahwa Nabi s.a.w. bersabda: “Perbanyaklahlah selawat kepadaku pada hari Jum’at!. Disampaikan kepada kami, bahwa barang siapa membaca Surat Al-Kahfi, niscaya ia terpelihara dai fitnah Dajjal.”
Saya menyukai banyaknya selawat kepada Nabi s.a.w., dalam segala hal. Pada hari Jum’at dan malamnya saya lebih menyukai lagi. Saya memandang sunat membaca surat Al-Kahfi pada malam Jum’at dan siangnya, karena telah datang hadits padanya”. (Al Umm, Jilid 2 hal 50).
8. Berdzikir dan berdoa sesudah shalat.
Imam Syafi’i mengajarkan untuk merendahkan suara (tentunya sendiri-sendiri/tidak berjamaah), kecuali untuk mengajarkan ma’mum yang belum bisa.
Imam Syafi’i berkata: “ Saya memandang baik bagi imam dan ma’mum bahwa berdzikir kepada Allah, sesudah keluar dari sholat. Keduanya itu menyembunyikan dzikir, kecuali bahwa Ia itu imam yang harus orang belajar daripadanya. Maka ia mengeraskan suaranya, sehingga ia melihat bahwa orang telah mempelajari dari padanya. Kemudian ia mengecilkan suaranya. Allah s.w.t. berfirman, artinya:” Dan janganlah engkau shalat dengan suara keras dan jangan pula diam saja”. (S Al Israa’, ayat 110).
Yakni - Allah Ta’ala yang Maha Tahu, ialah doa. Tidak engkau keraskan, artinya: tidak engkau tinggikan suara. Dan tidak engkau diam saja: sehingga tidak dapat engkau dengar sendiri.
Saya mengira bahwa Nabi s.a.w. mengeraskan sedikit suaranya, supaya manusia dapat belajar daripadanya. Yang demikian itu, karena riwayat yang kami tuliskan bersama ini dan lainnya, tidak disebutkan padanya sesudah memberi salam, akan adanya pembacaan takbir dan tahlil. Kadang-kadang disebutkan Nabi s.a.w. berdzikir sesudah shalat, dengan yang saya terangkan itu. Dan disebutkan perginya Nabi s.a.w. dari shalat dengan tanpa dzikir. Dan Ummu Salamah menyebutkan berhentinya Nabi s.a.w. sekejap sesudah shalat dan beliau tidak berdzikir dengan keras. Saya mengira, bahwa Nabi s.a.w. tidak berhenti yang sekejap itu, selain untuk berdzikir dengan dzikir yang tidak keras suaranya.”. (Al Umm, Jilid 1 hal. 296).
Ngaos heula ti palih Cianjur - JABAR
Klo kyai idrus ceramah pasti para wahabi kelojotan kepanasan 😂😂😂😂😂
Qobiltu gurunda
Yang bahaya justru Aswaja shufi kuburi rongsokan keraknya kubangan kebodohan kedunguan kebebalan dan kepandiran yang memberhalakan kebodohan dan kuburan dan konsisten memperjuangkan agar kebodohan diterima sebagai Mazhab baru dalam beragama.
Berantakan aliran sesat di dunia
JAGA AQIDAH KITA
( ini aqidah Aswaja )
Aqidah kita dari zaman nabi shallallahu 'alaihi wassalam, para sahabat nabi, tabi'in, tabiut tabiin, dan imam 4 mahzab sepakat bahwa Allah bersemayam diatas Arsy.
Jangan sampai kita terkena syubhat dengan ustadz yg aqidahnya tidak sesuai dengan ahlussunnah waljamaah, yg tidak mengimani Allah bersemayam diatas Arsy. Karna ini masalah aqidah bukan masalah khilaffiyah.
.
Dalil tegas yang menyatakan Allah berada diatas langit beristiwa' diatas 'Arsy
Allah berfirman, “(Yaitu) Rabb Yang Maha Pemurah. Yang beristiwa (menetap tinggi) di atas ‘Arsy.” (QS. Thoha: 5)
Rasulullah bersabda, “Orang-orang yang penyayang akan disayang oleh Ar Rahman. Sayangilah penduduk bumi, niscaya Rabb yang berada di atas langit akan menyayangi kalian.” (HR. Abu Daud no. 4941 dan At Tirmidzi no. 1924)
Nabi bertanya pada budak Mu’awiyah bin Al Hakam As Sulami “Di mana Allah?” Dia menjawab, “Di atas langit.” Lalu Nabi bertanya lagi, “Siapa saya?” Budak menjawab, “Engkau adalah Rasulullah.” Lantas Nabi bersabda, “Merdekakanlah dia karena dia adalah seorang mukmin. (HR. Muslim: 537)
Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqhul Akbar, “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hal. 116-117)
Imam Malik bin Anas mengatakan, “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Al ‘Uluw lil ‘Aliyyil Ghoffar, hal. 138)
Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, hal. 123-124)
Imam Ahmad berkata, “Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Itsbat Sifatil ‘Uluw, hal. 116)
Banyakin live min
Aliran SESAT itu diantaranya SYI,AH.
Dan SYI,AH di INDONESIA dah diterima dan dah ada di lingkungan ORGANISASI MASYARAKAT ISLAM terbesar di INDONESIA............!
Kok FITNAH jatuhnya kepada SALAFI.
1. HAUL di SALAFI tidak ada
2. TABARRUK atau mencari KEBERKAHAN dari benda mati juga dari orang yang sudah mati.
3. ZIARAH QUBUR ke Quburan KERAMAT ( dan minta kepada yang mati ) pulang ZIARAH pada bawa AIR dan TANAH dari sekitar PEKUBURAN.
4. SHOLAWATAN joget-joget
5. TARAWIH 7 menit.
6. IMSAK dibulan ROMADLON dah gak boleh makan dan minum.
Kok SALAFI yang mengikuti Allooh dan Rosul-Nya di FITNAH terus dan dianggap SESAAT..............,?
Apa gak takut dengan PENGADILAN AKHIRAT....... ?
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Kyai Sabar sama Jamaah
Karena pemahaman hadis y berbeda kali ya. Hadis tentang ketidak bolehan menjadikan kuburan jadi mesjid dan mesjid jadi seprti kuburan. Larangan salat di kuburan atau baca kuran di kuburan. Pemahaman y berbeda.
KALAU WAHABI SESAT JANGAN SHOLAT DI MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI, KARENA IMAMNYA WAHABI.
KALAU SHOLAT DI BELAKANG WAHABI MAKRUH, LEBIH BAIK SHOLAT SENDIRI. JANGAN SHOLAT DI MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI.
APAKAH ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA MEMBIARKAN MASJIDIL HARAM DAN MASJID NABAWI DIPIMPIN ORANG SESAT?
Aliran sesat versi Aswaja kuburi itu gimana?? orang yang mendatangi kuburan lalu berdoa di kuburan berdoanya kepada siapa?? kepada Allah??kok berdoa kepada Allah mendatangi kuburan.patut dicurigai berdoanya bukan kepada Allah, akan tetapi kepada tengkorak-tengkorak dan tulang-tulang belulang.umar bin khoththo ketika musim paceklik panjang mendatangi paman Rasulullah shalallahu alaihi wasallam agar Al Abbas berdoa kepada Allah.ini contohnya dari as salaf.kenapa Umar tidak datang kepada kuburan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam padahal Sangat memungkin tidak sebagaimana sekarang.akan tetapi Umar dengan kefaqihannya tidak melakukan itu karena Rasulullah shalallahu alaihi wasallam telah wafat.kalau seandainya boleh berdoa kepada tengkorak,maka lebih patut tuk berdoa di kuburan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam.yang cerdas komen
Ustadz mksdnya sesajen itu adalah salahkan ustadz..mksdnya apa ustadz
APAKAH SIFAT ALLAH HANYA DUA PULUH?
Apakah Asmaul Husna bukan mengandung sifat Allah juga?
Contoh:
1. Ar Rahman الرحمن Maha Pengasih. Apakah Allah tidak mempunai sifat Maha Pengasih.
2. Ar Rahiim الرحيم Maha Penyayang. Apakah Maha Penyayang bukan sifat Allah juga
3. Al Malik الملك Maha Merajai. Apakah bukan sifat Allah juga?
4. Al Quddus القدوس Maha Suci. Apaka bukan sifat Allah juga.
Dst.
Aliran sesat atau bukan,apa parameter ukurnya??ini harus disepakati terlebih dahulu.bukan versi Aswaja " maling teriak maling."maka parameter ukurnya adalah bila suatu da'wah memandang prioritasnya memberantas dan memberangus segala bentuk syirik dan bid'ah atau dengan kata lain memprioritaskan pengajaran ilmu agar ummat mengenal dan memahami agamanya dengan pemahaman yang benar bukan asal pemahaman atau dengan kata lain menyeru kepada segenap penganut agama ini agar merealisasikan konsekuensi syahadatain di dalam kehidupan sehari-hari mereka.maka dipahami dari sini bahwa kelompok yang sesat dan menyesatkan dan menyimpang adalah da'wah yang konsisten memperjuangkan agar kebodohan diterima sebagai Mazhab baru dalam beragama.
Kok ada Wahabi salafi terus,
Ini aqidah 'Asy'ariyyah
Imam Ahmad Baihaqi klo g salah bermadzsb fiqh Syafi'i..
APAKAH IMAM SYAFI;I WAHABI?
Beliau tidak baca usholi, tidak tahlilan mayit, dll.
INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR
(Bagian 1)
Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur.
Mau bermazhab Syafi’i yang benar dari mana tahu?
Jawabannya tentu saja dari kitab yang di tulis oleh Imam Syafi’i sendiri.
AIR
1. Air musta’mal.
Menurut Imam Imam Syafi’i yang didasarkan pada hadits-hadits Rasulullah s.a.w., yaitu tidak mengajarkan adanya air musta’mal.
Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Sufyan dari Az-Zuhri, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah r.a., bahwa : “Rasulullah s.a.w. mandi dari al-qadah, yakni al-faraq (sesuatu dari penyukat sebesar empat puluh kati). Adalah aku dan beliau mandi dalam satu bejana”.
Dikabarkan kepada kami dari Ibnu Uyainah, dari ‘Amr bin Dinar, dari Abisy-sya’tsa, dari Ibnu Abbas, dari Maimunah, bahwa ia dan Nabi s.a.w. mandi dari satu bejana.
Diriwayatkan dari Salim Abin-Nadlar, dari Al-Qasim, dari ‘Aisyah, yang mengatakan: ”Adalah aku dan Rasulullah s.a.w mandi dari satu bejana, dari janabah”.
Imam Syafi’i berkata: “Dengan ini, kami mengambil pengertian, bahwa tiada mengapa mandi dengan air kelebihan orang berjanabah dan orang haid. Karena Rasulullah s.a.w. dan ‘Aisyah mandi dari satu bejana dari janabah”. (Terjemahan Al Umm, Jilid 1 hal 44 - 45).
WUDHU
1. Tidak bacaan atau dzikir ketika membasuh anggota wudhu. Saya tidak menemukan hal ini dalam Al Umm.
2. Mengusap atau menyapu kepala.
Sebagaimana dalam Al Maaidah ayat 6 dan hadits nabi dalam wudhu bukan membasuh sebagian kepala, tetapi mengusap atau menyapu kepala.
Dalam Al Umm juga disebut menyapu atau mengusap bukan membasuh tapi menyapu.
Catatan saya: Kalau membasuh seperti mengambil seceduk air lalu membasuh kepala. Kalau mengusap hanya dengan bekas-bekas air atau butiran air. Menurut Ust Hadi Hidayat, mengusap kepala mengambil air dengan telapak tangan kemudian dibalikkan, barus diusap ke kepala.
Dalam Al Umm ada dua cara mengusap kepala. Yang pertama mengusap Sebagian kepala. Ini berdasarkan penafsiran secara Bahasa mengenai ayat Al Maidah ayat 6.
Yang ke dua:
Imam Syafi’i memberi pilihan, yaitu mengusap seluruh kepala.
Imam Syafi’i berkata : “Dan pilihan bagi orang yang berwudhu’, ialah bahwa ia mengambil air dengan dua tangannya. Lalu ia menyapu bersama kedua tangan itu kepalanya. Ia hadapkan kedua tangan itu dan ia belakangkan. Ia mulai dengan depan kepalanya, kemudian dijalankannya kedua tangan itu ke kuduknya. Kemudian, dikembalikan keduanya, sehingga kembali ke tempat yang semula”.
Begitulah diriwayatkan, bahwa Nabi s.a.w. meyapu kepalanya. (Al Umm. Jilid 1 hal. 74).
the shiea wahabi salafi aka takfiri wahabi salafi make takfiri on true Muslims using another wordings bideah
Mau tnya tadz, klo org berusaha mengikuti sunah kok di bilang sesat atau wahabi, tolong jelaskan sesatnya dimna, MUI aja tidak menfatwakan sesat.
Orang mui udah ditangkap densus . 2 orang ... Kembali ke quran dan sunah tanpa guru bisa berbahaya ..
Ahlussunah Wal'jama'ah mayoritas karena Aswaja ini tidak keluar dari Al-Qur'an dan tidak keluar dari Hadist, lain dengan Wahabi berkoar koar kembali ke Al-Qur'an dan Hadist tapi faktanya Wahabi tidak demikian malah Wahabi menolak Hadist2 Soheh bahkan Al-Qur-an di pelintir artinya apa suka suka dia kenapa Wahabi demikian karena pendirinya Wahabi belajar kepada Orang Inggris yang agamanya Yahudi ya itu Jepri Hemper wajar saja kalau Wahabi menyerang Islam dan mbunuh para ulama, yang cerdas baca sajarah.
JAGA AQIDAH KITA
( ini aqidah Aswaja )
Aqidah kita dari zaman nabi shallallahu 'alaihi wassalam, para sahabat nabi, tabi'in, tabiut tabiin, dan imam 4 mahzab sepakat bahwa Allah bersemayam diatas Arsy.
Jangan sampai kita terkena syubhat dengan ustadz yg aqidahnya tidak sesuai dengan ahlussunnah waljamaah, yg tidak mengimani Allah bersemayam diatas Arsy. Karna ini masalah aqidah bukan masalah khilaffiyah.
.
Dalil tegas yang menyatakan Allah berada diatas langit beristiwa' diatas 'Arsy
Allah berfirman, “(Yaitu) Rabb Yang Maha Pemurah. Yang beristiwa (menetap tinggi) di atas ‘Arsy.” (QS. Thoha: 5)
Rasulullah bersabda, “Orang-orang yang penyayang akan disayang oleh Ar Rahman. Sayangilah penduduk bumi, niscaya Rabb yang berada di atas langit akan menyayangi kalian.” (HR. Abu Daud no. 4941 dan At Tirmidzi no. 1924)
Nabi bertanya pada budak Mu’awiyah bin Al Hakam As Sulami “Di mana Allah?” Dia menjawab, “Di atas langit.” Lalu Nabi bertanya lagi, “Siapa saya?” Budak menjawab, “Engkau adalah Rasulullah.” Lantas Nabi bersabda, “Merdekakanlah dia karena dia adalah seorang mukmin. (HR. Muslim: 537)
Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqhul Akbar, “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hal. 116-117)
Imam Malik bin Anas mengatakan, “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Al ‘Uluw lil ‘Aliyyil Ghoffar, hal. 138)
Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya. (Itsbatu Shifatul ‘Uluw, hal. 123-124)
Imam Ahmad berkata, “Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Itsbat Sifatil ‘Uluw, hal. 116)
Aswaja.kok.banyk.subhat
Fitnah dan Dusta
Timbangan adalah Al-Qur'an dan Sunnah bukan kerana beliau tidak dari kelompok anda
@@AliAli-hm8sk
Beliau mendahulukan akal dalam beragama, mencari dalil utk menguatkan pendapatnya, jika dalil bertentangan dgn akalnya maka pasti dalil ditolaknya, dan mencari dalil lain utk membenarkan pendapatnya.
@@AliAli-hm8sk
Semua yg dituduhkan beliau adalah fitnah dan dusta.
Saya mengikuti kajian salaf, tidak ada ustaqd mengkafirkan kaum muslimin, dan semua tuduhan yg buruk, tidak ada pada kajian yg sy ikuti.
Dulu sy mengikuti NU, dalam hati sy bertanya, Islam pada awalnya hanya 1, Islam saja tidak ada embel embel di belakang nama Islam.
Islam yg ini, Islam yg ini, Islam yg itu.
Bukankah yg di ajarkan Rasulullah tentang Islam, tidak ada nama embel embel di belakangnya.
Dari sini sy meninggalkan ajaran NU.
@@AliAli-hm8sk
Tentang masalah Tahlilan, kalau memang benar bagian dari Islam, coba carikan sy Buku Tentang Tahlilan Sesuai Tuntunan Rasulullah.
Pasti 100% buku itu tidak ada. Dari sini sudah terjawab siapa yg mengikuti Rasulullah.
@@AliAli-hm8sk kh idrus pasti pham kuran hadis,, tidak seprti kamu bodooooh
❤️❤️❤️