هم أولياء الله الصالحين، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فاتح بيت المقدس صلاح الدين وجيشه الذي قضى على الدولة الفاطمية ااـشيـ,ـعية وكاد يفني ااـنصـ,ـيرية في الشام، أشاعرة صوفية. فاتح القسطنطينية عاصمة الرومان وجعلها عاصمة للمسلمين، المزكى من رسول الله ﷺ هو وجيشه محمد الفاتح العثماني ماتريدية صوفية. قطز وبيبرس من هزموا المغول في عين جالوت أشاعرة صوفية. السلطان سليم الأول وجيشه الذي هزم إسماعيل الصفوي والدولة الصفوية واحتل عاصمتهم تبريز في أكبر معركة بين أهل ااـسـ,ـنـ,ـة وااـتشـ,ـيـ,ـع في التاريخ وهي معركة تشالديران، ماتريدية صوفية. الأمير عبدالقادر الجزائري قاهر فرنسا أشعري صوفي. شيخ المجـ,ـاهـ,ـدين عمر المختار قاهر الطليان أشعري صوفي. عبدالكريم الخطابي قاهر إسبانيا أشعري صوفي. عز الدين ااـقـىىىـام (مؤسس كتـ,ـائب ااـقـىىىـام)، قاهر الفرنسيين في سوريا والبريطانيين وااــ,ـيـ,ـHـ,ـ9د في فـاـىىىـطين أشعري صوفي. الإمام شامل والشيخ منصور في القوقاز والشيشان من قهروا روسيا أشاعرة صوفية.
@@Al-Azdi أي هبد في رأس العبد كل كلامك افتكاسات لأن ديننا نأخذه من القرءان الكريم و السنة النبوية الاشخاص افضوا إلى ما قدموا أنت ستحاسب على اتباعك سنة النبي و ليس الأشخاص عرفت الافتكاسة فين ؟
@@Al-Azdi ما ذكرته ليس دليل ع صحة منهجهم الحجاج بن يوسف الثقفي نشر الإسلام و فتح بلدان و امارات اكثر مما ذكرت فهل يصح اتباعه فيما فعل القرآن و السنه حجة ع الخلق و ليس العكس فايا من كان نعرض أفعاله و اقواله الشرع فان وافق فخيرا و ان كان غير ذلك فلا ناخذ منه من ذكرت ممن كان لهم من الأثر الطيب ف تاريخ المسلمين نسأل الله أن يجازيهم خير الجزاء بما قدموا و لربما يغفر الله لهم ان كانوا وقعوا ف اي عقائد خاطئه كانت منتشره ف وقتهم ثم ازيدك من الشعر بيت ان الصوفيه المتقدمه لم يكن بها كل هذه الخرافات ف الدين و البدع الظاهره بل كان أقل بكثير و لربما وافقوا أهل السنه ف كثير
جزاك الله خير ياشيخ محمد والله الواحد يشعر بفخر أن منهج السلف قوي لا يتزعزع وكل ما سواه ليس بشيء ..اللهم ثبتنا على الحق وثبت عبدك محمد شمس الدين وافتح عليه من العلم والرزق
@@MR_Yousifنعم أنا متابع جديد للشيخ .. أنا أشاهدها كثيراً في التعليقات و في عنوان لأحد الفيديوهات للشيخ ..في قوقل هناك مُحدث إسمه إبن طبرزد الدارقزي .. وأيضاَ هناك بعض المعاني اللغوية لكلمة طبرزد مثل صلب
@@Al-Azdi ليس محمد بن شمس الدين من قال هذا بل السلف رحمهم الله ثانيا مقارنتك خاطئة لأنك تقارن بين الرسول صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد أدم مع التربة فالعرش عظيم لأن الله سبحانه وتعالى فوقه فلا يقارن بالتربة وكذلك إذا جلس الرسول صلى الله عليه وسلم عليه هذا لا يعني أن الله سبحانه وتعالى لم يجلس عليه فيبقى العرش خير من تربة القبر لأن الله سبحانه وتعالى إستوى عليه ومجده وعظمه
@@usmisteconsavatour7185 *الألباني الجهمي رد أثر مجاهد وقال:* لا يوجد حديث بأن الله عزوجل قاعد على العرش ، جالس على العرش ، إذًا هذا الأثر ليس له قيمة ، هذا لو ثبت وهو لم يثبت . ثم من تمام ضلال هذا الأثر إنه باقي من العرش هل ممكن عقل إنسان يستوعب سعته لأنه أوسع من الكون كله ، شو باقي من العرش ؟ قدر شبر ، سبحان الله ! ليش هذا المقدار ؟ عشان يجلس الرسول بجانب رب العالمين ، ما يسعه المكان هذا ، سبحان الله ! لا نقلًا ولا عقلًا هذا الشيء مقبول . لكن يجيء ابن تيمية يؤلف لك العقيدة الحموية ، التدمرية ، الواسطية إلى آخره ويأتي يذكر لك مثلًا - لا سمح الله - إنه الله قاعد على العرش وباقي فراغ مقدار شبر عشان يقعد فيه محمد - عليه السلام - والله هذه مشكلة مشاكل ، وأنا أول الـ,ـكـ,ـافـ,ـريـ,ـن بها فكيف تتصوروا إنه مثل هذه الضلالة إنه ابن تيمية يتحملها وتنسب إليه ؟ ! هذا خطأ ، لا يجوز. [سلسلة الهدى والنور - 569]
@@Al-Azdi هخخخ هذا يؤكد جهلك الكبير لأننا لا نقول كل من ردها جهمي هناك من ردها لإعتقاده أن الأثر ضعيف أو لم يقرأ كلام السلف فيها وإجماعهم فهذا ليس جهمي إنما الجهمي من أنكر هذا الأثر لأنه ينكر إستواء الله سبحانه وتعالى على عرشه لأن الجهمية ما أنكروه إلا لأن فيه جلوس الله سبحانه وتعالى على الكرسي و إلا فهم ليسوا منكرين أن الرسول صلى الله عليه وسلم أهلا للفضيلة
ما شاء الله تبارك الله جزاك الله خير ياشيخ محمد بن شمس الدين وبارك الله فيك وفي رزقك وفي علمك وانزلك الله بأعلى جنانه والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 🌹☘️💐
🗓 مواعيد الدروس 📌 الأحد: مختصر المزني الثلاثاء: عمدة الأحكام الكبرى الخميس: عمدة الأحكام الكبرى الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر الساعة 21:00 بتوقيت مكة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا الحبيب الغالي ألشيخ محمد بن شمس الدين شمس الحق والهدى والنور أثبت أثبت أثبت انتم على ثغر عظيم من ديني لله ألله تعالى معكم نصير و ظهير و نصير
السلام عليكم ورحمة الله قال رسول الله لاتطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم هذا ليس تصوف اتقوا الله ولاتفتروا علي رسول الله وجزاك الله خيرا استاذنا في الرد علي تلك التراهات
شيخ محمد شمس الدين حفظه الله ونفع بعلمه أقول لك : جاء عن بعض الحنابلة كابن عقيل كما نقل عنه ابن القيم رحمه الله عنه تفضيل قبر الرسول صلى الله عليه وسلم على العرش كما في بدائع الفوائد : " ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ: "ﺳﺄﻟﻨﻲ ﺳﺎﺋﻞ ﺃﻳﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺣﺠﺮﺓ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﺠﺮﺩ اﻟﺤﺠﺮﺓ ﻓﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻼ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻻ اﻟﻌﺮﺵ ﻭﺣﻤﻠﺘﻪ ﻭﻻ ﺟنة ﻋﺪﻥ ﻭﻻ اﻷﻓﻼﻙ اﻟﺪاﺋﺮﺓ ﻷﻥ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮﺓ ﺟﺴﺪا ﻟﻮ ﻭﺯﻥ ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻴﻦ ﻟﺮﺟﺢ". ونقل نفس الكلام البهوتي في شرح المنتهى والسفاريني في شرح عقيدته عن ابن عقيل في الفنون قوله هذا. فلا يقتصر هذا القول على الأشاعرة بارك الله فيك
ماذا يريدون المبتدعة إن الله عزوجل لايفضل عليه أحد ابدنا لان أول شئ بالتوحيد لاإله إلا الله فهذا الكلمة أعظم شئ قال تعالى إن لخلق السماوات والأرض اعظم من خلق الإنسان 🎉🎉🎉والله تعالى لايقسم إلا بعظيم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا محمدوبارك الله بعلمك 🎉🎉🎉
نقولاً من أقوال العلماء فيها الإجماع على أن مكان جسد النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من العرش. قال الشيخ الخفَّاجي ينقل عن الإمام السبكي وسلطان العلماء العز ابن عبد السلام ويقرهم على قولهم، قال القاضي عياض اليحصبي في كتابه الشفا (ولا خلاف أن موضع قبره صلى الله عليه وسلم أفضل بقاع الأرض) فعلَّق عليه الشيخ الخفَّاجي (بل أفضل من السموات والعرش والكعبة كما نقله السبكي رحمة الله) نسيم الرياض ج 3 ص 531 ونقل عن ابن عبد السلام مثل ذلك. وقال الإمام الحصفكي الحنفي في الدر المختار، وهذا الكتاب من أشهر كتب الحنفية يقول صاحبه (لا حرم للمدينة عندنا ومكة أفضل منها على الراجح إلا ما ضم أعضاءه عليه الصلاة والسلام فإنه أفضل مطلقا حتى من الكعبة والعرش والكرسي، وزيارة قبره مندوبة، بل قيل واجبة لمن له سعة) الدر المختار ج 2 ص 689. وقال الشيخ محمد بن أحمد عليش المالكي في شرحه على مختصر الخليل (ومحل الخلاف في غير الموضع الذي ضمه صلى الله عليه وسلم فإنه أفضل من الكعبة والسماء والعرش والكرسي واللوح والقلم والبيت المعمور) منح الجليل شرح مختصر الخليل ج 5 ص 481. وقال الإمام السخاوي في التحفة اللطيفة (مع الإجماع على أفضلية البقعة التي ضمته صلى الله عليه وسلم، حتى على الكعبة المفضلة على أصل المدينة، بل على العرش، فيما صرح به ابن عقيل من الحنابلة، ولا شك أن مواضع الأنبياء وأرواحهم أشرف مما سواها من الأرض والسماء، والقبر الشريف أفضلها، لما تتنزل عليه من الرحمة والرضوان والملائكة، التي لا يعملها إلا مانحها، ولساكنه عند الله من المحبة والاصطفاء ما تقصر العقول عن إدراكه) التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة السخاوي الصفحة 12. وقال ملا علي القاري الحنفي في المسلك المتقسط في المنسك المتوسط (أجمعوا على أنّ أفضل البلاد مكّة والمدينة زادهما الله شرفًا وتعظيمًا، ثم اختلفوا بينهما أي في الفضل بينهما، فقيل مكة أفضل من المدينة، وهو مذهب الأئمة الثلاثة وهو المرويُّ عن بعض الصحابة، وقيل المدينة أفضل من مكة، وهو قول بعض المالكية ومن تبعهم من الشافعية، وقيل بالتسوية بينهما…..إلى أن قال والخلاف أي الاختلاف المذكور محصورٌ فيما عدا موضع القبر المقدس، قال الجمهور فما ضمّ أعضاءه الشريفة فهو أفضل بقاع الأرض بالإجماع حتى من الكعبة ومن العرش) المسلك المتقسط في المنسك المتوسط ص 351 - ص 352. وقال الإمام البهوتي في شرح منتهى الإرادات (2 - 525) (الكعبة أفضل من مجرد الحجرة فأما والنبي صلى الله عليه وسلم فيها فلا والله ولا العرش وحملته والجنة، لأن بالحجرة جسدا لو وزن به لرجح). وقال الفقيه ابن عابدين الحَنَفِي في رد المحتار علي الدر المختار (وكذا أي الخلاف في غير البيت فإن الكعبة أفضل من المدينة ما عدا الضريح الأقدس وكذا الضريح أفضل من المسجد الحرام وقد نقل القاضي عياض وغيره الإجماع على تفضيله حتى على الكعبة، وأن الخلاف فيما عداه، ونقل عن ابن عقيل الحنبلي أن تلك البقعة أفضل من العرش، وقد وافقه السادة البكريون على ذلك، وقد صرح التاج الفاكهي بتفضيل الأرض على السموات لحلوله صلى الله عليه وسلم بها، وحكاه بعضهم على الأكثرين لخلق الأنبياء منها ودفنهم فيها وقال النووي الجمهور على تفضيل السماء على الأرض، فينبغي أن يستثنى منها مواضع ضم أعضاء الأنبياء للجمع بين أقوال العلماء) ج 2 ص 688.
وقال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج (5 - 167) (وهي كبقية الحرم أفضل الأرض عندنا وعند جمهور العلماء للأخبار الصحيحة المصرحة بذلك وما عارضها بعضه ضعيف وبعضه موضوع كما بينته في الحاشية ومنه خبر (إنها أي المدينة أحب البلاد إلى الله تعالى) فهو موضوع اتفاقا، وإنما صح ذلك من غير نزاع فيه في مكة إلا التربة التي ضمت أعضاءه الكريمة صلى الله عليه وسلم فهي أفضل إجماعا حتى من العرش). وقال الشيخ شمس الرملي نقله الشوبري في حاشيته على أسنى المطالب مؤيداً له (ومحل التفاضل بين مكة والمدينة في غير موضع قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أما هو فأفضل بالإجماع، كما نقله القاضي عياض، قال ابن قاضي شهبة قال شيخي ووالدي وقياسه أن يقال إن الكعبة المشرفة أفضل من سائر بقاع المدينة قطعاً، ما عدا موضع قبره الشريف، وبيت خديجة الذي بمكة أفضل موضع منها بعد المسجد الحرام، قاله المحب الطبري، وقال النووي في إيضاحه المختار استحباب المجاورة بمكة، إلا أن يغلب على ظنه الوقوع في الأمور المحذورة، وقوله، وأما هو فأفضل بالإجماع، قال شيخنا (أي الشمس الرملي) وأفضل من السموات السبع ومن العرش والكرسي ومن الجنة) ج 5 ص 435. وفي حاشية البجيرمي على الخطيب (1 - 122) (قال الرملي في شرحه ومكة أي وكذا بقية الحرم أفضل الأرض للأحاديث الصحيحة التي لا تقبل النزاع كما قاله ابن عبد البر وغيره، وأفضل بقاعها الكعبة المشرفة ثم بيت خديجة بعد المسجد الحرام، نعم التربة التي ضمت أعضاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جميع ما مر حتى من العرش). وقال الإمام النفراوي في الفواكه الدواني (4 - 37) (قال ابن عبد السلام والتفضيل مبني على كثرة الثواب المترتب على العمل فيهما، والخلاف المذكور بين الأئمة في غير قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم لقيام الإجماع على أفضليته على سائر بقاع الأرض والسموات وعلى الكعبة وعلى العرش كما نقله السبكي لضمه أجزاء المصطفى الذي هو أفضل الخلق على الإطلاق، ولعل معنى فضل القبر على غيره أنه أعظم حرمة من غيره، لا لما قاله ابن عبد السلام في تفضيل المساجد على بعضها فافهم).
وقال المناوي في شرحه المسمَّى فيض القدير (والخلاف فيما عدا الكعبة فهي أفضل من المدينة اتفاقا خلا البقعة التي ضمت أعضاء الرسول صلى الله عليه وسلم فهي أفضل حتى من الكعبة كما حكى عياض الإجماع عليه) فيض القدير ج 6 ص 343. قال شمس الدين الشامي في سبل الهدى والرشاد قول السبكي والقاضي عياض وأقرّه قال (ولا ريب أن نبينا صلّى الله عليه وسلّم أفضل المخلوقات، فليس في المخلوقات على الله تعالى أكرم منه، لا في العالم العلوي ولا في العالم السفلي كما تقدم في الباب الأول من الخصائص). وقال الحافظ النووي رحمه الله في حديث مسلم (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ) وهذا الحديث دليل لتفضيله صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم، لأن مذهب أهل السنة أن الآدميين أفضل من الملائكة (1)، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الآدميين وغيرهم). فيستفاد من كل ما ورد ومن هذا الحديث الشريف أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق كلهم أي أفضل من كل مخلوق السماء والأرض والعرش، وبذلك شرفت البقعة الطاهرة التي بها جسده الطاهر والتربة التي ضمت أعضاءه بأبي وأمي هو صلى الله عليه وسلم أفضل من جميع الخلائق صلوات ربي وتسليمه عليه تسليماً كثيراً. أكثروا من الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
عليك صلوات ربي وسلامه يارسول الله يامن بعثه الله رحمة للعالمين ونساله تعالى ان يكرمنا بمحبته وأتباعه ويرزقناشفاعته وورودحوضه ومرافقته ومجاورته في الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين
نصيحتي للجميع حافظوا على : ١-قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مره في الصباح و ١٠٠ مره في المساء هذا أعظم ذكر وتكون في حفظ الله من شرور الشياطين؛ والله تتغير حياتك للأفضل مع هذا الذكر وتشعر بانشراح في الصدر و اطمئنان مهما كان عندك مشاكل ؛ إحرص على هذا الذكر ولا تترك بقية أذكار الصباح والمساء . ٢-قراءة سورة الإخلاص مرة واحدة في كل ليله فإنها تعدل ثلث القرآن الكريم .
جزاك الله خيرًا أخي محمد والله إني لأحب ردودك على هؤلاء لأنك تفضحهم من كتبهم ولا تأتي بشيء من خارجها فتحرجهم أمام أتباعهم قبل خصومهم! كلام ذي الشيبة هذا ومطالبتك إياه بالدليل ذكّرني بتقسيمهم العلم إلى علم شريعة وعلم حقيقة فعلم الحقيقة لا يُسأل عن دليله (وحيٌ غير مُعلن عنه!!!) فليتك تفرد حلقة لتقسيمهم هذا وتشغيبهم فيه بقصة الخضر مع موسى - عليه السلام - .
❤❤اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنةعرشك ومداد كلماتك يارب العالمين❤❤
نشهد أن أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمدا عبده ورسوله. ونعوذ بالله من الضالين والمضلين والمبتدعين . وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( أَحَبُّ البلاد إلى الله مساجدُها، وأبغضُ البلاد إلى الله أسواقها ))؛ رواه مسلم ، في هذا الحديث إبطال لدعوى الأشعري الصوفي المطمطم ذي المنهج المطلسم .
ما دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بل دعاهم إلى التوحيد وأوصاهم ألا يُطْروه فيقعوا بما وقع به مَنْ سبقَهُم مِنَ الامم مِنْ شرك والعياذ بالله
قال الإمام الشافعي رحمه الله: لو أن رجلاً تصوف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق رواه البيهقي في "مناقب الشافعي" (٢/ ٢٠٧) بإسناد صحيح . وقال أيضا : (مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا).
2:53 و الأشاعرة أستاذة الهبد و الافتكاس
هم أولياء الله الصالحين، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
فاتح بيت المقدس صلاح الدين وجيشه الذي قضى على الدولة الفاطمية ااـشيـ,ـعية وكاد يفني ااـنصـ,ـيرية في الشام، أشاعرة صوفية.
فاتح القسطنطينية عاصمة الرومان وجعلها عاصمة للمسلمين، المزكى من رسول الله ﷺ هو وجيشه محمد الفاتح العثماني ماتريدية صوفية.
قطز وبيبرس من هزموا المغول في عين جالوت أشاعرة صوفية.
السلطان سليم الأول وجيشه الذي هزم إسماعيل الصفوي والدولة الصفوية واحتل عاصمتهم تبريز في أكبر معركة بين أهل ااـسـ,ـنـ,ـة وااـتشـ,ـيـ,ـع في التاريخ وهي معركة تشالديران، ماتريدية صوفية.
الأمير عبدالقادر الجزائري قاهر فرنسا أشعري صوفي.
شيخ المجـ,ـاهـ,ـدين عمر المختار قاهر الطليان أشعري صوفي.
عبدالكريم الخطابي قاهر إسبانيا أشعري صوفي.
عز الدين ااـقـىىىـام (مؤسس كتـ,ـائب ااـقـىىىـام)، قاهر الفرنسيين في سوريا والبريطانيين وااــ,ـيـ,ـHـ,ـ9د في فـاـىىىـطين أشعري صوفي.
الإمام شامل والشيخ منصور في القوقاز والشيشان من قهروا روسيا أشاعرة صوفية.
@@Al-Azdi أي هبد في رأس العبد
كل كلامك افتكاسات
لأن ديننا نأخذه من القرءان الكريم و السنة النبوية
الاشخاص افضوا إلى ما قدموا
أنت ستحاسب على اتباعك سنة النبي و ليس الأشخاص
عرفت الافتكاسة فين ؟
@@Al-Azdi😂🧢🧢
@@Al-Azdi
ما ذكرته ليس دليل ع صحة منهجهم
الحجاج بن يوسف الثقفي نشر الإسلام و فتح بلدان و امارات اكثر مما ذكرت
فهل يصح اتباعه فيما فعل
القرآن و السنه حجة ع الخلق و ليس العكس
فايا من كان نعرض أفعاله و اقواله الشرع فان وافق فخيرا و ان كان غير ذلك فلا ناخذ منه
من ذكرت ممن كان لهم من الأثر الطيب ف تاريخ المسلمين نسأل الله أن يجازيهم خير الجزاء بما قدموا
و لربما يغفر الله لهم ان كانوا وقعوا ف اي عقائد خاطئه كانت منتشره ف وقتهم
ثم ازيدك من الشعر بيت ان الصوفيه المتقدمه لم يكن بها كل هذه الخرافات ف الدين و البدع الظاهره بل كان أقل بكثير و لربما وافقوا أهل السنه ف كثير
@@Al-Azdi
مازلتم تحتجون بالرجال على صحة مذهبكم مع أنه كان ماتريدي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من ابتغى الهدى في غير الكتاب والسنة لم يزدد من الله إلا بعدا.
نعم سنة محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام
( فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ )
انت على ثغر عظيم يا شيخ، ثبتك الله وحماك ونصرك عليهم
فكرني بالشيعه 😅 وتربه كربلاء عندهم .
اصلا الصوفية هي مدخل الشيعة في أغلبية بلدان الاسلام
منقصوش غير الحسينيه 😂
وجهان لعملة واحدة. ملة الكفر واحدة
@@nooralhawalaلقبورية اهل اوثان
@@nooralhawalaتأدب واتقِ الله ولا تتهم الشيخ بشيء لم يفعله
أنت على ثغر فثبتك الله
جزاك الله خير ياشيخ محمد والله الواحد يشعر بفخر أن منهج السلف قوي لا يتزعزع وكل ما سواه ليس بشيء ..اللهم ثبتنا على الحق وثبت عبدك محمد شمس الدين وافتح عليه من العلم والرزق
اللهم آمييين
اشعري: حدثني الطُبرزد عن عقله عن مخيلته ان قبر النبي ﷺ افضل من العرش
من صحيح الرأي والكلام والخشم والإبهام (٤٢٠)
😂😂
ما تعني بكلمة طبرزد .. بحثت عنها في قوقل و لم أجد جواباً شافياَ
@@miscellaneous1000 معناها انت لست متابعا قديما للشيخ 😂🌹
@@MR_Yousifنعم أنا متابع جديد للشيخ .. أنا أشاهدها كثيراً في التعليقات و في عنوان لأحد الفيديوهات للشيخ ..في قوقل هناك مُحدث إسمه إبن طبرزد الدارقزي .. وأيضاَ هناك بعض المعاني اللغوية لكلمة طبرزد مثل صلب
@@abo3azra
لم يقل أن أو عن النبي صلى الله عليه وسلم
اعانكم الله تعالى لمثل هؤلاء
09:44 جزاك الله خيرا
كلمات في محلّها تماما.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أعوذ بالله من الضلال خلوا العرش من الرحمن فصار حتى تربة القبر أعظم منه
لما لا؟ أليس في مقطع ابن شمس السابق قال أن رسول الله ﷺ بنفسه يجلس على العرش بجانب الله؟ فمن أفضل المجلوس عليه أم الجالس؟ وبهذا نُقض مبناه على أساساته.
@@Al-Azdi
ليس محمد بن شمس الدين من قال هذا بل السلف رحمهم الله
ثانيا مقارنتك خاطئة لأنك تقارن بين الرسول صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد أدم مع التربة فالعرش عظيم لأن الله سبحانه وتعالى فوقه فلا يقارن بالتربة
وكذلك إذا جلس الرسول صلى الله عليه وسلم عليه هذا لا يعني أن الله سبحانه وتعالى لم يجلس عليه فيبقى العرش خير من تربة القبر لأن الله سبحانه وتعالى إستوى عليه ومجده وعظمه
@@usmisteconsavatour7185
*الألباني الجهمي رد أثر مجاهد وقال:*
لا يوجد حديث بأن الله عزوجل قاعد على العرش ، جالس على العرش ، إذًا هذا الأثر ليس له قيمة ، هذا لو ثبت وهو لم يثبت .
ثم من تمام ضلال هذا الأثر إنه باقي من العرش هل ممكن عقل إنسان يستوعب سعته لأنه أوسع من الكون كله ، شو باقي من العرش ؟ قدر شبر ، سبحان الله ! ليش هذا المقدار ؟ عشان يجلس الرسول بجانب رب العالمين ، ما يسعه المكان هذا ، سبحان الله ! لا نقلًا ولا عقلًا هذا الشيء مقبول .
لكن يجيء ابن تيمية يؤلف لك العقيدة الحموية ، التدمرية ، الواسطية إلى آخره ويأتي يذكر لك مثلًا - لا سمح الله - إنه الله قاعد على العرش وباقي فراغ مقدار شبر عشان يقعد فيه محمد - عليه السلام - والله هذه مشكلة مشاكل ، وأنا أول الـ,ـكـ,ـافـ,ـريـ,ـن بها فكيف تتصوروا إنه مثل هذه الضلالة إنه ابن تيمية يتحملها وتنسب إليه ؟ ! هذا خطأ ، لا يجوز.
[سلسلة الهدى والنور - 569]
@@usmisteconsavatour7185
فهل أنت أعلم من الألباني بالحديث والآثار؟! قل نعم أو لا.
@@Al-Azdi
هخخخ هذا يؤكد جهلك الكبير لأننا لا نقول كل من ردها جهمي هناك من ردها لإعتقاده أن الأثر ضعيف أو لم يقرأ كلام السلف فيها وإجماعهم فهذا ليس جهمي إنما الجهمي من أنكر هذا الأثر لأنه ينكر إستواء الله سبحانه وتعالى على عرشه
لأن الجهمية ما أنكروه إلا لأن فيه جلوس الله سبحانه وتعالى على الكرسي و إلا فهم ليسوا منكرين أن الرسول صلى الله عليه وسلم أهلا للفضيلة
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك
حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ما شاء الله تبارك الله جزاك الله خير ياشيخ محمد بن شمس الدين وبارك الله فيك وفي رزقك وفي علمك وانزلك الله بأعلى جنانه والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 🌹☘️💐
ءامين. وصل الله على نبينا محمد
🗓 مواعيد الدروس
📌
الأحد: مختصر المزني
الثلاثاء: عمدة الأحكام الكبرى
الخميس: عمدة الأحكام الكبرى
الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
الساعة 21:00 بتوقيت مكة.
ههههه أين أنتم من الإمام إبن عساكر الدمشقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا الحبيب الغالي ألشيخ محمد بن شمس الدين شمس الحق والهدى والنور أثبت أثبت أثبت انتم على ثغر عظيم من ديني لله ألله تعالى معكم نصير و ظهير و نصير
الرسول محمد عليه الصلاة والسلام خير الخلق بلا منازع. فكل ماسوى الله سبحانه مخلوق.
إدعو لي بالشفاء ولجميع المرضى يرحمكم الله
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
4:54
ظننت أن الماء فوق السماء السابعة ثم الكرسي ثم العرش
لكن نسلم لقول ابن مسعود
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
صل الله عليه وسلم
بارك الله فيكم اخي الكريم
بارك الله فيك شيخنا محمد بن شمس الدين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله يا شيخ محمد أنا أحبك في الله ❤❤❤❤❤
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
بارك الله فيك شيخنا وجزاك خير الجزاء
وأعانك وسدد خطاك.
جزاك الله خير و حفظك الله و نصرك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
انا لله وانا اليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرًا منها
جزاك الله خيرا وثبتنا على الحق حتى الممات
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.
هؤلاء اصبحوا مكشوفين الى كل إنسان مسلم عاقل
لماذا يعارضون المقام المحمود وهو جلوس النبي ﷺ على العرش يوم القيامة؟ ألا يقولون أن تُربةَ النبي ﷺ أفضل من العرش!!
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
حديث ( إن الله لا يقبض العلم انتازعًا .. ) هو والله من دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله قال رسول الله لاتطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم هذا ليس تصوف اتقوا الله ولاتفتروا علي رسول الله وجزاك الله خيرا استاذنا في الرد علي تلك التراهات
الله أكبر كبيرا والحمدلله على نعمة الإسلام وسبحان الذي استوى على عرشه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يجزاك خير الجزاء شيخنا الفاضل
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
والله ان هذا دليل لاتباعه إن كانوا عاقلين ان ما هم عليه ليس سوا هبد وخلط وعبث في ديننا الحنيف.
نسال الله العافيه...
شيخ محمد شمس الدين حفظه الله ونفع بعلمه أقول لك :
جاء عن بعض الحنابلة كابن عقيل كما نقل عنه ابن القيم رحمه الله عنه تفضيل قبر الرسول صلى الله عليه وسلم على العرش كما في بدائع الفوائد : " ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ: "ﺳﺄﻟﻨﻲ ﺳﺎﺋﻞ ﺃﻳﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺣﺠﺮﺓ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﺠﺮﺩ اﻟﺤﺠﺮﺓ ﻓﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻼ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻻ اﻟﻌﺮﺵ ﻭﺣﻤﻠﺘﻪ ﻭﻻ ﺟنة ﻋﺪﻥ ﻭﻻ اﻷﻓﻼﻙ اﻟﺪاﺋﺮﺓ ﻷﻥ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮﺓ ﺟﺴﺪا ﻟﻮ ﻭﺯﻥ ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻴﻦ ﻟﺮﺟﺢ". ونقل نفس الكلام البهوتي في شرح المنتهى والسفاريني في شرح عقيدته عن ابن عقيل في الفنون قوله هذا.
فلا يقتصر هذا القول على الأشاعرة بارك الله فيك
بوركت شيخ محمد فعلا انت لهم بالمرصاد ، حفظك الله من كل شر وسوء و مكيده ، لتبقى تدافع عن دين الله 🌹
نعوذ بالله من اللغو و ما يقرب إليه من قول وعمل، حسبنا الله ونعم الوكيل، إنا لله وإنا إليه راجعون، ما قدروا الله حق قدره، نسأل الله العفو والعافية
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
جزاك الله خيرا
لن نسامح هذا الرجل لوقاحته مع رسول الله ﷺ ووصفه بما وصفه
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم
أحسن الله إليكم
ماذا يريدون المبتدعة إن الله عزوجل لايفضل عليه أحد ابدنا لان أول شئ بالتوحيد لاإله إلا الله فهذا الكلمة أعظم شئ قال تعالى إن لخلق السماوات والأرض اعظم من خلق الإنسان 🎉🎉🎉والله تعالى لايقسم إلا بعظيم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا محمدوبارك الله بعلمك 🎉🎉🎉
حفظك الله ورعاك اعانك
وامصيبتاه أصبح كل أحد يهرف بما لايعرف
اللهم انا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها ومابطن
اخر عمرنا ناخد من المستشيخ المطمطم 😂😂 حفظك الله وبارك فيك شيخنا الفاضل ❤️
بارك الله فيك ونفع بك الأمة
الحمد لله على نعمة الإسلام
سدد الله خطاكم
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفرالله.
حسبنا الله و نعم الوكيل .
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،...
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
لا إله إلا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
بارك الله فيك
نقولاً من أقوال العلماء فيها الإجماع على أن مكان جسد النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من العرش.
قال الشيخ الخفَّاجي ينقل عن الإمام السبكي وسلطان العلماء العز ابن عبد السلام ويقرهم على قولهم، قال القاضي عياض اليحصبي في كتابه الشفا (ولا خلاف أن موضع قبره صلى الله عليه وسلم أفضل بقاع الأرض) فعلَّق عليه الشيخ الخفَّاجي (بل أفضل من السموات والعرش والكعبة كما نقله السبكي رحمة الله) نسيم الرياض ج 3 ص 531 ونقل عن ابن عبد السلام مثل ذلك.
وقال الإمام الحصفكي الحنفي في الدر المختار، وهذا الكتاب من أشهر كتب الحنفية يقول صاحبه (لا حرم للمدينة عندنا ومكة أفضل منها على الراجح إلا ما ضم أعضاءه عليه الصلاة والسلام فإنه أفضل مطلقا حتى من الكعبة والعرش والكرسي، وزيارة قبره مندوبة، بل قيل واجبة لمن له سعة) الدر المختار ج 2 ص 689.
وقال الشيخ محمد بن أحمد عليش المالكي في شرحه على مختصر الخليل (ومحل الخلاف في غير الموضع الذي ضمه صلى الله عليه وسلم فإنه أفضل من الكعبة والسماء والعرش والكرسي واللوح والقلم والبيت المعمور) منح الجليل شرح مختصر الخليل ج 5 ص 481.
وقال الإمام السخاوي في التحفة اللطيفة (مع الإجماع على أفضلية البقعة التي ضمته صلى الله عليه وسلم، حتى على الكعبة المفضلة على أصل المدينة، بل على العرش، فيما صرح به ابن عقيل من الحنابلة، ولا شك أن مواضع الأنبياء وأرواحهم أشرف مما سواها من الأرض والسماء، والقبر الشريف أفضلها، لما تتنزل عليه من الرحمة والرضوان والملائكة، التي لا يعملها إلا مانحها، ولساكنه عند الله من المحبة والاصطفاء ما تقصر العقول عن إدراكه) التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة السخاوي الصفحة 12.
وقال ملا علي القاري الحنفي في المسلك المتقسط في المنسك المتوسط (أجمعوا على أنّ أفضل البلاد مكّة والمدينة زادهما الله شرفًا وتعظيمًا، ثم اختلفوا بينهما أي في الفضل بينهما، فقيل مكة أفضل من المدينة، وهو مذهب الأئمة الثلاثة وهو المرويُّ عن بعض الصحابة، وقيل المدينة أفضل من مكة، وهو قول بعض المالكية ومن تبعهم من الشافعية، وقيل بالتسوية بينهما…..إلى أن قال والخلاف أي الاختلاف المذكور محصورٌ فيما عدا موضع القبر المقدس، قال الجمهور فما ضمّ أعضاءه الشريفة فهو أفضل بقاع الأرض بالإجماع حتى من الكعبة ومن العرش) المسلك المتقسط في المنسك المتوسط ص 351 - ص 352.
وقال الإمام البهوتي في شرح منتهى الإرادات (2 - 525) (الكعبة أفضل من مجرد الحجرة فأما والنبي صلى الله عليه وسلم فيها فلا والله ولا العرش وحملته والجنة، لأن بالحجرة جسدا لو وزن به لرجح).
وقال الفقيه ابن عابدين الحَنَفِي في رد المحتار علي الدر المختار (وكذا أي الخلاف في غير البيت فإن الكعبة أفضل من المدينة ما عدا الضريح الأقدس وكذا الضريح أفضل من المسجد الحرام وقد نقل القاضي عياض وغيره الإجماع على تفضيله حتى على الكعبة، وأن الخلاف فيما عداه، ونقل عن ابن عقيل الحنبلي أن تلك البقعة أفضل من العرش، وقد وافقه السادة البكريون على ذلك، وقد صرح التاج الفاكهي بتفضيل الأرض على السموات لحلوله صلى الله عليه وسلم بها، وحكاه بعضهم على الأكثرين لخلق الأنبياء منها ودفنهم فيها وقال النووي الجمهور على تفضيل السماء على الأرض، فينبغي أن يستثنى منها مواضع ضم أعضاء الأنبياء للجمع بين أقوال العلماء) ج 2 ص 688.
وقال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج (5 - 167) (وهي كبقية الحرم أفضل الأرض عندنا وعند جمهور العلماء للأخبار الصحيحة المصرحة بذلك وما عارضها بعضه ضعيف وبعضه موضوع كما بينته في الحاشية ومنه خبر (إنها أي المدينة أحب البلاد إلى الله تعالى) فهو موضوع اتفاقا، وإنما صح ذلك من غير نزاع فيه في مكة إلا التربة التي ضمت أعضاءه الكريمة صلى الله عليه وسلم فهي أفضل إجماعا حتى من العرش).
وقال الشيخ شمس الرملي نقله الشوبري في حاشيته على أسنى المطالب مؤيداً له (ومحل التفاضل بين مكة والمدينة في غير موضع قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أما هو فأفضل بالإجماع، كما نقله القاضي عياض، قال ابن قاضي شهبة قال شيخي ووالدي وقياسه أن يقال إن الكعبة المشرفة أفضل من سائر بقاع المدينة قطعاً، ما عدا موضع قبره الشريف، وبيت خديجة الذي بمكة أفضل موضع منها بعد المسجد الحرام، قاله المحب الطبري، وقال النووي في إيضاحه المختار استحباب المجاورة بمكة، إلا أن يغلب على ظنه الوقوع في الأمور المحذورة، وقوله، وأما هو فأفضل بالإجماع، قال شيخنا (أي الشمس الرملي) وأفضل من السموات السبع ومن العرش والكرسي ومن الجنة) ج 5 ص 435.
وفي حاشية البجيرمي على الخطيب (1 - 122) (قال الرملي في شرحه ومكة أي وكذا بقية الحرم أفضل الأرض للأحاديث الصحيحة التي لا تقبل النزاع كما قاله ابن عبد البر وغيره، وأفضل بقاعها الكعبة المشرفة ثم بيت خديجة بعد المسجد الحرام، نعم التربة التي ضمت أعضاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جميع ما مر حتى من العرش).
وقال الإمام النفراوي في الفواكه الدواني (4 - 37) (قال ابن عبد السلام والتفضيل مبني على كثرة الثواب المترتب على العمل فيهما، والخلاف المذكور بين الأئمة في غير قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم لقيام الإجماع على أفضليته على سائر بقاع الأرض والسموات وعلى الكعبة وعلى العرش كما نقله السبكي لضمه أجزاء المصطفى الذي هو أفضل الخلق على الإطلاق، ولعل معنى فضل القبر على غيره أنه أعظم حرمة من غيره، لا لما قاله ابن عبد السلام في تفضيل المساجد على بعضها فافهم).
وقال المناوي في شرحه المسمَّى فيض القدير (والخلاف فيما عدا الكعبة فهي أفضل من المدينة اتفاقا خلا البقعة التي ضمت أعضاء الرسول صلى الله عليه وسلم فهي أفضل حتى من الكعبة كما حكى عياض الإجماع عليه) فيض القدير ج 6 ص 343.
قال شمس الدين الشامي في سبل الهدى والرشاد قول السبكي والقاضي عياض وأقرّه قال (ولا ريب أن نبينا صلّى الله عليه وسلّم أفضل المخلوقات، فليس في المخلوقات على الله تعالى أكرم منه، لا في العالم العلوي ولا في العالم السفلي كما تقدم في الباب الأول من الخصائص).
وقال الحافظ النووي رحمه الله في حديث مسلم (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ) وهذا الحديث دليل لتفضيله صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم، لأن مذهب أهل السنة أن الآدميين أفضل من الملائكة (1)، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الآدميين وغيرهم).
فيستفاد من كل ما ورد ومن هذا الحديث الشريف أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق كلهم أي أفضل من كل مخلوق السماء والأرض والعرش، وبذلك شرفت البقعة الطاهرة التي بها جسده الطاهر والتربة التي ضمت أعضاءه بأبي وأمي هو صلى الله عليه وسلم أفضل من جميع الخلائق صلوات ربي وتسليمه عليه تسليماً كثيراً.
أكثروا من الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
عليك صلوات ربي وسلامه يارسول الله يامن بعثه الله رحمة للعالمين ونساله تعالى ان يكرمنا بمحبته وأتباعه ويرزقناشفاعته وورودحوضه ومرافقته ومجاورته في الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين
الدليل حدثني قلبي عن ربي
جزاكم الله خيرا شيخنا الغالي
علم لا ينفع جهل لا يضر.
نصيحتي للجميع حافظوا على :
١-قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مره في الصباح و ١٠٠ مره في المساء هذا أعظم ذكر وتكون في حفظ الله من شرور الشياطين؛ والله تتغير حياتك للأفضل مع هذا الذكر وتشعر بانشراح في الصدر و اطمئنان مهما كان عندك مشاكل ؛ إحرص على هذا الذكر ولا تترك بقية أذكار الصباح والمساء .
٢-قراءة سورة الإخلاص مرة واحدة في كل ليله فإنها تعدل ثلث القرآن الكريم .
لا حول ولا قوة إلا بالله هاؤلاء علماء سوء جزاك الله خيرا شيخنا محمد بن شمس الدين ثبتنا الله على الحق
سبحان الله أنا أعرف هذا الشخص هو من قرية بجانبنا
الله يبارك فيك
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك
جزاك الله خيرا شيخنا
هذا المنطق ببساطة
الحمدلله ان قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس عندهم ، ولاّ كان شفنا عجايب
يبدو الصلاة المطلسمة والمطمطمة لم تكن النهاية ....هل سننتظر المزيد ؟
سبحان الله والحمد لله ولااله الالله والله أكبر ولاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك يارب العالمين
بارك الله فيكم يا شيخ محمد. تعليق بسيط. "ذو العرشِ المجيدُ". المجيد المرفوعة ليست صفة للعرش المجرورة. بل هي صفة ل"ذو" التي تعود لله سبحانه و تعالى.
هناك قراءة بخفض "المجيد" فتكون نعتا للعرش
صدقت يا شيخ هذا خطر، والكتاب والسنة علمتنا مديح نبينا هكذا "صلى الله عليه وسلم"، من رغب عن سنته فليس منه.
جزاءك الله خيرا على فعل الخير شيخنا الفاضل على الرد على اهل البدع والضلال
جزاك الله خيرًا أخي محمد والله إني لأحب ردودك على هؤلاء لأنك تفضحهم من كتبهم ولا تأتي بشيء من خارجها فتحرجهم أمام أتباعهم قبل خصومهم!
كلام ذي الشيبة هذا ومطالبتك إياه بالدليل ذكّرني بتقسيمهم العلم إلى علم شريعة وعلم حقيقة فعلم الحقيقة لا يُسأل عن دليله (وحيٌ غير مُعلن عنه!!!) فليتك تفرد حلقة لتقسيمهم هذا وتشغيبهم فيه بقصة الخضر مع موسى - عليه السلام - .
حفظك الله
سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام افضل خلق الله علي الاطلاق
كذبت. العرش افضل خلق الله
اعوذ بالله لولا النبي لما خلق العالم
حسبنا الله ونعم الوكيل
سبحان الله وبحمده
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم الله يريحنا منهم ومن بدعهم
❤❤اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنةعرشك ومداد كلماتك يارب العالمين❤❤
نشهد أن أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ونعوذ بالله من الضالين والمضلين والمبتدعين .
وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( أَحَبُّ البلاد إلى الله مساجدُها، وأبغضُ البلاد إلى الله أسواقها ))؛ رواه مسلم ، في هذا الحديث إبطال لدعوى الأشعري الصوفي المطمطم ذي المنهج المطلسم .
ممكن تزيد الشرح لماذا فيه هذا الحديث الرد عليه
ما دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بل دعاهم إلى التوحيد وأوصاهم ألا يُطْروه فيقعوا بما وقع به مَنْ سبقَهُم مِنَ الامم مِنْ شرك والعياذ بالله
أعوذ بالله من معتقدهم
اللهم يا من استويت على العرش إهدهم إلى طريق الحق
احسنت وبارك الله فيك
فعلاً شيخنا الصوفية والاشاعرة أخطر حتى من اليهود
جزاكم الله خيرا شيخنا الغالي على كشف حقيقتهم البغيضة
قال الإمام الشافعي رحمه الله: لو أن رجلاً تصوف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق
رواه البيهقي في "مناقب الشافعي" (٢/ ٢٠٧) بإسناد صحيح .
وقال أيضا : (مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا).