⚜️THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN⚜️( PAṬICCASAMUPPĀDA)

⚜️THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN⚜️
( PAṬICCASAMUPPĀDA)
🌼🌼🌼
Đức Phật Ngài dạy:
“ Này Ananda, giáo lý Duyên Khởi này vô cùng sâu sắc. Vì không hiểu được nó nên thế giới này rối mù như một cuộn chỉ, như một tổ chim, một đám sậy, chúng sanh phàm phu không thoát được sinh tử và đọa lạc”
“Ai thấy Thập Nhị Nhân Duyên tức thấy Pháp
Ai thấy Pháp tức thấy Như Lai” 🙏🙏🙏
*️⃣Thập Nhị Nhân Duyên là tiến trình của sự tái sanh luân hồi sinh tử. Tiến trình này nằm trong mắt xích Nhân Quả tương quan.
*️⃣Thập Nhị Nhân Duyên là hệ thống có mặt của điều kiện này, điều kiện kia, nhân duyên này, nhân duyên kia, cái này có mặt thì cái kia có mặt, cái này không có mặt thì cái kia không có mặt, bởi do sự vận hành của Nhân Quả.
*️⃣Thập Nhị Nhân Duyên không có điểm bắt đầu và không có điểm kết thúc, nó là vòng tròn khép kín, trôi lăn vô tận.
*️⃣Thập Nhị Nhân Duyên chỉ đơn thuần là sự quẩn quanh của năm uẩn, sự sanh diệt liên tục của năm uẩn.
*️⃣Thập Nhị Nhân Duyên không phải là triết học,lý thuyết, quan niệm, quan điểm, không phải là lập trường đầu óc tư duy khái niệm hay ý niệm, mà là trình bày sự thật như thực thấy biết bằngTrí Tuệ thực chứng do tu tập.
🌺🌺🌺THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN gồm 1️⃣2️⃣duyên( điều kiện):
1️⃣VÔ MINH duyên HÀNH
2️⃣HÀNH duyên THỨC
3️⃣THỨC duyên DANH SẮC
4️⃣DANH SẮC duyên LỤC NHẬP
5️⃣LỤC NHẬP duyên XÚC
6️⃣XÚC duyên THỌ
7️⃣THỌ duyên ÁI
8️⃣ÁI duyên THỦ
9️⃣THỦ duyên HỮU
🔟HỮU duyên SANH
1️⃣1️⃣SANH duyên LÃO, TỬ
1️⃣2️⃣LÃO, TỬ tiếp nối cho Sầu, Bi, Khổ, Ưu, Não.
🌼VÔ MINH( Avijjā): là trạng thái không sáng suốt, không tỉnh thức, không hiểu biết, bị si mê che lấp.
Vô minh làm cho chúng sanh không thấy rõ được thực tánh, chân lý của các Pháp.
Vô minh là sự bất tri trong Tam Tướng( vô thường, khổ, vô ngã). Người Vô minh duy trì những quan điểm nhận thức sai lầm, bản chất vô thường lại xem là Vĩnh cửu trường tồn, sự thật khổ đau lại xem là hạnh phúc, bản chất vô ngã lại xem là tôi, của tôi hoặc một linh hồn trường cửu.
Vô minh là không hiểu rõ, không thông suốt về Tứ Diệu Đế (bất tri trong Tứ Đế). Không biết rằng mọi sự có mặt trên thế gian này là Khổ(Khổ Đế). Do đam mê trong các Dục nên khổ(Tập Đế).Sự chấm dứt vắng mặt của Khổ và Tập là Nibbana ( Diệt Đế). Phương pháp tu tập để chấm dứt Khổ và Tập là Bát Chánh Đạo( Đạo Đế).
Sự Vô minh có mặt cũng chính do đời sống thất niệm, không có sự hiện diện của Chánh Niệm.
➡️Chính vì Vô minh nên làm duyên cho Hành có mặt!
Để đọc thêm: docs.google.co...
(Tổng hợp và biên soạn: CK)