מקווה שהרב קורא חלק מהתגובות , אני חייבת לציין שהרב הזה הוא בין האהובים עליי ,רב מפולפל ובקיא בתורה ,פשוט תענוג לשמוע את הרב , מעביר את השיעורים שלו בצורה מדוייקת ,רב חריף ביותר ! אוהבים אותך כבוד הרב
לגבי תחילת השיעור מה שנאמר למהרח"ו "שובו לכם לאהליכם" יש לי סמך למה שאמר הרב שהכוונה שיחזרו זה לזו מהגמ' בפסחים סב: האומרת שם שמניין נלמד שמצורע אסור בתשמיש ממה שנאמר "וישב מחוץ לאוהלו" ואוהלו זו אשתו ומכאן יש לומר שמה שנאמר "שובו לכם לאהליכם" הכוונה יחזור האיש לאשתו
וגם לגבי "פסק לי פסוקך" הסיפור אם אלישע (אחר) מוכיח שהיה הכל נסיון משמיים בשבילו, כי "כל מה שבעל הבית אומר, עשה, חוץ מ"צא"...", והיה רק נסיון בשבילו שהילדים נתנו לו פסוקים שליליים, כי רצון השם היה שישוב בתשובה, וגם הסיפור של ר יוחנן ששאל אם לבקר רבו שמואל והתינוק השיב "שמואל מת", הרי לא ענו לו דברים של אמת מהשמיים דרך זאת, ואע"פ שאמרו "כדי לא להטריח עליו" היה יכול שיזדמן לו פסוק אחרת שסתם לא ללכת, למה דווקא ככה, הרי שגם מנסים את האדם משמיים ולאו דווקא הדברים ברורים כך וכו'.
הרי אני פעם עשיתי גורל הגר"א לדעת אם להתחתן עם בחורה בעלת תשובה והזדמן לי הפסוק "אישה זונה וגרושה לא יקח", ומצד שני פתחו לי פעם תשובות של הרבי לובויץ והיה כתוב "להתחתן, היא תהיה לך טובה היא שנולדה ב19 לכסלו" וכך יום הולדת שלה של אותה בחורה הבעלת תשובה, והרי תשובות סותרות לגמרי!
וגם כששמעתי על ספר של היעב"ץ נגד ספר הזוהר והייתי מבולבל בעת ההיא לגבי העיניין, רציתי תשובה מהקב"ה והזדמן לי הפסוק של זכריה י"ג שבאחרית הימים ה' ימחה את נביאי השקר שהיו ויכלמו משקריהם, ואני יודע 100% שהזוהר הקדוש אמת וגם כל שלמדו עם אליהו הנביא נפתח להם כל סודות הזוהר הקדוש (אריז"ל, המהרח"ו, הרמח"ל, הגר"א, המגיד מישרים וכו') וגם כי יש דברים בזוהר הקדוש שאין ספק כלל וכלל שהם דברי אלהים חיים משמיים, והרי הזדמן לי פסוק שכאילו אומר (חס ושלום) שבאחרית הימים יוודע ויתבישו שעשו עצמם כנבאיים וכו' כאילו אומר נגד הזוהר, ויודעים 100% בחי ספק כלל שהזוהר קודש קודשים (עין ספר זוהר הרקיע וספר קדמות ספר הזוהר, אין ספק כלל וכלל שהוא ספר מחז"ל ממש). ולכן רואים שגם על ידי גורל הגר"א יכול להיות שמנסים את האדם מן השמיים (כמו דברים י"ג שהשם נותן אפילו לנבאי שקר לעשות אותות ומופתים כי מנסה השם אותנו וכו' עין שם, ומקבלים שכר בדווקא לא להשגיח בהשגחות האלה כמו שאמרו לרבי אליעזר "לא משגחים בנסים ובבת קול, לא בשמיים היא" וה' אמר "נצחוני בני" על ידי אליהו דהיינו שעברו את הנסיון (כי כתוב אחרי רבים להטות וכו). כל אדם צריך להיזהר ולקחת את העינים האלה לא כוודאי 100%, אלא כעיצה מהתורה ולחשב באמת מה רצונו ית', וה' לא ימנע טוב להולכים בתמים
תודה לכבוד הרב על השיעורים המענייניםם
ענק בענקים, חריף ביותר. תודה רבה לכבוד הרב.
הרב הכי גדול שיש!!!!!❤❤❤
מרן הרה"ג מאיר אליהו שליט"א
מקווה שהרב קורא חלק מהתגובות , אני חייבת לציין שהרב הזה הוא בין האהובים עליי ,רב מפולפל ובקיא בתורה ,פשוט תענוג לשמוע את הרב , מעביר את השיעורים שלו בצורה מדוייקת ,רב חריף ביותר !
אוהבים אותך כבוד הרב
גם לקרוא תגובה כזאת, זה קידוש השם, בין אם הרב קורא או לא.
לרב אין פלאפון כזה,סביר להניח שתלמידיו מעלים או האחראיים בבית כנסת
שיעור מדהים
👍❤
שימעו ותחי נפשיכם
תודה רבה לכבודו
מושלם כמו תמיד!!!
גאון
32:00 הדברים הקטנים (כביכול) שהופכים את הרב לעצום בהוראה!
19:30 כבר לא יכול לחכות 😂
לגבי תחילת השיעור מה שנאמר למהרח"ו "שובו לכם לאהליכם" יש לי סמך למה שאמר הרב שהכוונה שיחזרו זה לזו מהגמ' בפסחים סב: האומרת שם שמניין נלמד שמצורע אסור בתשמיש ממה שנאמר "וישב מחוץ לאוהלו" ואוהלו זו אשתו ומכאן יש לומר שמה שנאמר "שובו לכם לאהליכם" הכוונה יחזור האיש לאשתו
יפה מאוד. אשריך
אומר הקבה למשה שובו לכם לאהלכם ואתה פה עמוד עמדי כלו שמשה לא יחזור לציפורה וכל עמי כן
רב יעקב הלל בספרו תמים תהיה פסק שמותר לעשות גורל הגר"א אך ורק וחומש, ולא בספרים אחרים...
ומה גם אם שלעשות פתיחה בספר לוקח מזכויות של האדם? כי הרי היא כעין נס/השגחה ממנו? צריכים זכות כדי שיענו לנו משמיים
וגם לגבי "פסק לי פסוקך" הסיפור אם אלישע (אחר) מוכיח שהיה הכל נסיון משמיים בשבילו, כי "כל מה שבעל הבית אומר, עשה, חוץ מ"צא"...", והיה רק נסיון בשבילו שהילדים נתנו לו פסוקים שליליים, כי רצון השם היה שישוב בתשובה, וגם הסיפור של ר יוחנן ששאל אם לבקר רבו שמואל והתינוק השיב "שמואל מת", הרי לא ענו לו דברים של אמת מהשמיים דרך זאת, ואע"פ שאמרו "כדי לא להטריח עליו" היה יכול שיזדמן לו פסוק אחרת שסתם לא ללכת, למה דווקא ככה, הרי שגם מנסים את האדם משמיים ולאו דווקא הדברים ברורים כך וכו'.
אדם שבאמת בתוך היכל יראת ה' דבוק בו ומתענג בקדושת חזיון נועם ה' לעולם מכווין לאמת
הרי אני פעם עשיתי גורל הגר"א לדעת אם להתחתן עם בחורה בעלת תשובה והזדמן לי הפסוק "אישה זונה וגרושה לא יקח", ומצד שני פתחו לי פעם תשובות של הרבי לובויץ והיה כתוב "להתחתן, היא תהיה לך טובה היא שנולדה ב19 לכסלו" וכך יום הולדת שלה של אותה בחורה הבעלת תשובה, והרי תשובות סותרות לגמרי!
וגם כששמעתי על ספר של היעב"ץ נגד ספר הזוהר והייתי מבולבל בעת ההיא לגבי העיניין, רציתי תשובה מהקב"ה והזדמן לי הפסוק של זכריה י"ג שבאחרית הימים ה' ימחה את נביאי השקר שהיו ויכלמו משקריהם, ואני יודע 100% שהזוהר הקדוש אמת וגם כל שלמדו עם אליהו הנביא נפתח להם כל סודות הזוהר הקדוש (אריז"ל, המהרח"ו, הרמח"ל, הגר"א, המגיד מישרים וכו') וגם כי יש דברים בזוהר הקדוש שאין ספק כלל וכלל שהם דברי אלהים חיים משמיים, והרי הזדמן לי פסוק שכאילו אומר (חס ושלום) שבאחרית הימים יוודע ויתבישו שעשו עצמם כנבאיים וכו' כאילו אומר נגד הזוהר, ויודעים 100% בחי ספק כלל שהזוהר קודש קודשים (עין ספר זוהר הרקיע וספר קדמות ספר הזוהר, אין ספק כלל וכלל שהוא ספר מחז"ל ממש). ולכן רואים שגם על ידי גורל הגר"א יכול להיות שמנסים את האדם מן השמיים (כמו דברים י"ג שהשם נותן אפילו לנבאי שקר לעשות אותות ומופתים כי מנסה השם אותנו וכו' עין שם, ומקבלים שכר בדווקא לא להשגיח בהשגחות האלה כמו שאמרו לרבי אליעזר "לא משגחים בנסים ובבת קול, לא בשמיים היא" וה' אמר "נצחוני בני" על ידי אליהו דהיינו שעברו את הנסיון (כי כתוב אחרי רבים להטות וכו). כל אדם צריך להיזהר ולקחת את העינים האלה לא כוודאי 100%, אלא כעיצה מהתורה ולחשב באמת מה רצונו ית', וה' לא ימנע טוב להולכים בתמים