آثار عجیب ذکر أعوذ بالله و بسم الله - آیت الله محمدرضا نکونام

شیطان را دیدم که او را با دست چپ زیر بغل گرفته بودم و با چاقویی که در دست راست داشتم، هرچه به او می‌زدم، جز خط گذاردن اثری باقی نمی‌گذاشت. با آن‌که حدود چهارصد ضربه زدم ولی چون بسیار قوی بود نمی‌مرد.
در کف شیر نر خون‌خواره‌ای
غیر تسلیم و رضا کی چاره‌ای
انسان می‌تواند خدایی شود و فعل او فعل الهی گردد. خداوند در قیامت، شیطان را مجازات می‌کند، انسان نیز اگر ناسوت را درنوردید و به قیامت رسید، شیطان را از حق می‌بیند و اگر باز در سیر بود و به حق رسید و فعل حق شد، خود او برای وصول افراد به خود، شیطان‌آفرینی می‌کند: «علی مع الحقّ، والحقّ مع علی؛ یدور حیث ما دار»(۱). این مسیر بسته نیست و افرادی نیز به این درجات می‌رسند. حضرت امیرمؤمنان علیه‌السلام تمثلات شیطان را در ماده دید و او را به زمین زد و خواست او را از بین ببرد؛ ولی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مانع شد و مهلت الهی را یادآور گشتند. عده‌ای هستند که به حقانیت رسیده‌اند؛ اما رتبه‌ای پایین‌تر دارند و برای همین، شیطان را در خواب یا در خلسه به زمین می‌زنند و دسته‌ای نیز به هیچ وجه نمی‌توانند از شیطان ـ این کف روی آب ـ رها شوند و به زلال آب رسند. به همین سبب، آن‌ها تمثل شیطان را هنوز به زمین نزده‌اند. البته کلمهٔ ابلیس و شیطان در قرآن کریم و در مقام الفاظ با الفاظ الهی هم‌سان آمده و با حرمت و بزرگی از آن یاد شده، اگرچه در محتوا آن را خرد و خمیر کرده و با آن‌که شیطان را مورد لطف و کرم قرار داده، در بیان الفاظ خرد شده است.
شیطان، تنها غولی است که با عقل و محبت رام می‌شود و سرش را به تیغ جلاد می‌سپارد و آن محبتی که بتواند شیطان را تا این درجه رام کند، غیر حق کسی نیست. اوست که شیطان را زیر پرچم رحمت خود می‌آورد.
عظمت شیطان از کوچکی ماست؛ از این رو می‌تواند در همه جای انسان رسوخ کرده و حتی قلب را نیز به چنگ آورد. ولی بیان دقیق‌تر آن استکه قلب جای شیطان نیست و کسانی که شیطان قلبشان را احاطه کرده است، قلب ندارند. درجات سطحی قلب این گروه مرده و در ژرفا و ته قلب آنان این حق است که سوسو می‌زند.
«لِلَّهِ مُلْک السَّمَاوَاتِ وَالاْءَرْضِ، وَمَا فِیهِنَّ، وَهُوَ عَلَی کلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ»(۱).
ـ فرمان‌روایی آسمان‌ها و زمین و آن‌چه در آن‌هاست از آنِ خداست و او بر هر چیزی تواناست.
بیان: این آیهٔ شریفه ذکری است که قوت، قدرت، شخصیت و عظمت می‌آورد و سبب زدودن خوف و ترس از دل، ضعف‌های نفسانی و شکوک شیطانی می‌شود و وسواس را درمان می‌نماید.
البته کسی که خداوند را بر هر کاری توانا می‌یابد و می‌گوید: «وَهُوَ عَلَی کلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ»، بیماری و مرگ برای او چیزی نیست. باید از این آیه فراوان استفاده نمود که ارادهٔ آدمی را محکم می‌نماید.
آیت الله محمدرضا نکونام
منبع: دنیای جنیان و نیرنگ آدمیان
#أعوذ_بالله#شیطان#ذکر