السلام عليك يا ابو الحسن يا علي بن أبي طالب عليه السلام السلام على أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كم تعذبوا و صبروا لأن حب الولايه يستاهل هم الخلص،و هم الخالدون في جنات النعيم
رحمت الله عليكم يا اهل العزم يا اهل التقه وال الليت رحمكم الله ورفع درجتكم في اعلا عليين اللهم الحقني بهم وتحاوز عن سيأتي ولا تبعدني على درب ال البيت الاطهار عليهم السلام
صدق رسول الله صل الله عليه واله وسلم حيث قال : شرُّ الناس من باع آخرته بدنياه ، وشرٌّ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره مشكلتكم حتى كتبكم واقوال علمائكم لاتعرفونها لا تقرأوا وعند يوم القيامه سيكون خوابكم لم نكن نعلم ويائيكم الجواب لما لم تتعلموا فهذ ا ابن تيمية من كبار علمائكم يقول: نحن إذا ذكر الظالمون كالحجاج بن يوسف، وأمثاله، نقول كما قال الله في القرآن: {ألا لعنة الله على الظالمين} فهل نصدقك ام نصدق ابن تيميه ؟
مستعد ان اقدم سنوات من عمري وبدون مقابل فقط افهم سؤال قبل ان أفارق الحياه سؤال حسره في قلبي لم اجد له جواب مقنع تترضون على ابو سفيان وهو الذي حارب الرسول تترضون على معاويه وهو الذي حارب الخليفه الرابع علي وقتل الصحابي عمار ابن ياسر في معركه صفين تترضزن على يزيد وهو قتل الامام الحسين سبط النبي تترضون على عبد الملك وهارون العباسي وايديهم ملطخه بدماء الابرياء تترحمون على الحجاج وهو الذي قتل التابعي سعيد ابن جبير وفي زماننا تترحمون على صدام الذي قتل مئات الالاف وعذب الالاف في السجون وغزه الكويت وقتل الكثير من شعبها اريد انسان قبل لايجاوب يفكر بعقله وينطيني جواب واكون له من الشاكرين
@المهدي ابو سفيان عندما فتحت مكه اسلم نسيت انه شارك مع الرسول غزواته بعد الاسلام ولم يرتد نسيت عينه التي فقعت بغزوة حنين ؟ ونسيت انه ذهب للجهاد في معركة اليرموك بعد موت الرسول وفقعت عينه؟ وعندما فتحت مكه اسلم جميع اهل مكه اما معاويه فقد كان من كتبة الوحي واول من اشار ببناء اسطول بحري الاسلام وفتح قبرص اما الفتنه بينه وبين علي فتلك فتنه قتل بها الكثير من الصحابه من بينهم ٤ من ١٠ المبشرين في الجنه وعلي كان اقرب للحق من معاويه ولكن الذينا اعتزلو الحرب كانو على الحق كله ويوم تولى معاويه الخلافه امر بفتح المغرب العربي وامر بغزوه القسطنطينيه ليكون جيشه اول جيش يغزو القسطنطينيه اما يزيد فقد اخطأ كثيراً لكن من ناحية قتل الحسين عليك ان تقرا القصه كامله اهل العراق بايعوه ووصل له ٢٠ الف كتاب وعندما وصل قتلوه ولو يزيد فعلاً امر بقتله كان ارسل جواسيس للمدينه وامر بقتله ليش يجلبه للعراق؟ ومن ناحية الترضي على عبدالملك وهارون نحن لانترضى بل نترحم الترضي على الصحابه الكرام
كلامك مردود عليك راجع ماقاله الحافظ الذهبي من اكبر علمائكم في حق كميل : «كان شريفاً.مطاعاً ثقة عابداً، قليل الحديث، قتله الحجّاج انتهى كلام الذهبي ليس من اصحاب الفتنه وليس من قتلوا عثمان أبن عفان كان في مقدمة الذين اقترحوا خلع عثمان وخلافة الإمام علي (ع) ولو كان من اهل الفتنه لما عينه الامام علي عامل على مدينه هيت واذا كان كما تقول من الذين قتلوا عثمان لماذا لم يقتله معاويه ابن سفيان وغيره من ملوك بني اميه ولم يأسره الحجاج بل هو من سلم نفسه بعد ان رأى ان الحجاج ضغظ على قومه كما هو معروف الان بالحصار الاقتصادي فسلم نفسه لينقذ بني قومه الحجاج طلب كميل بن زياد، فهرب منه واختفى، فمنع الحجاج عطاءه من قومه، فبلغ كميل ذلك، فخرج إليه وقال للحجاج: أنا رجل كبير السن ولم يبق من عمري إلا القليل، ولا ينبغي أن أحرم قومي من العطاء، ودار بينهما كلام إلى أن قال للحجاج أنّ الإمام علي (ع) قد أخبره بأن الحجاج هو قاتِله، فأمر بضرب عنقه والله امركم عجيب تحبون الحجاج سفاك الدماء ويزيد قاتل الحسين وهارون الرشيد قاتل الامام موسى ابن جعفر وفي زماننا صدام المجرم وتتركون أهل بيت النبوه ال محمد صدق الحسين حينما قال ويحكم أهؤلاء تعضدون، وعنا تتخاذلون
@@maahdi علي رضي الله عنه لم يكن يعلم الغيب ! وقولكم بان علي اخبره بان الحجاج سوف يقتله ! هذا من بنيات افكاركم ! رسول اخبر عثمان رضي الله عنه بآنه سوف يقتل من الخوارج ومن اصحاب الفتنه ! وبان قاتليه سوف يقتلون جميعاً ! وسبحان الله تم قتله بعد ماصار عمره فوق التسعين عام ! لو كان عالم او تقى ماقتل في هذا العمر ! ولاكن هرب من المدنيه بعد ما قتلو المبشر بالجنه وخليفه المسلمين عثمان ابن عفان رضى الله عنه ! هرب هالخارجي الخاين الى العراق ! وسبحان الله الذي ارسل عليه الحجاج لـ خذ بقصاص عثمان بعد هذا الزمن الطويل ! ويكون في علمك بان الحجاج لا يعرفه ! ولا كن هنا شخص اسمه عمير هو من اصحاب الفتنه ذهب الى الحجاج لكى يعتذر عن القتال مع المسلمين وقال له الحجاج انت كبير ف السن ولك عذرك ! وعندما خرج من مجلس الحجاج !! قال احد الحاضرين ! لا تعرف من هذا ياحجاج قال الحجاج لا ! قال هذا عمير البضايي الذي شارك في قتل عثمان وكسر ثلاث ضلوع من صدر عثمان رضى الله عنه ! فقال الحجاج ارجعو به الى المجلس مره اخره وقال له الحجاج عندما ذهبت الى قتل عثمان اوكلت احد غيرك يا خاين ! فقال الحجاج اقطعو راسه ! وقبل ان يقطعو راسه ساله الحجاج هل بقي احد من اصحابك اهل الفتنه ! فقال عمير نعم باقي كميل ابن زياد ! يعنى عمير من اوشى بكميل ! فقتلهم الحجاج الاثنين ! وهذا يدل بان دم عثمان لم يذهب سدا ! فقد اخذ الله بثاره من الخوارج اشباه عمير وكميل لعنهم الله
أنت تناقض نفسك وتناقض علمائك فمذهب أهل السنه قائم على ان الرسول لايعلم الغيب فكيف اخبر عثمان بمقتله فان قلت يعلم الغيب خالفت مذهبك وان قلت علم علمه الله تعالى لنبيه وهكذا نحن ايضا نقول علما علمه لنبيه وعلمه لصحابته فكما اخبر النبي عثمان بمقتله اخبر علي بمقتل كميل فلماذا تحلونه لكم وتحرمونه على غيركم اما قولك لو كان عالما او تقي ماقتل في هذا العمر هذا قياس والقياس باطل الكثير من الصحابه قتلوا عن اعمار كبيره فهل هم على باطل انت تقول عنه خارجي وابن سعد في الطبقات يقول عنه عرف عنه عالما فاضلا راويا للاحاديث وقال عنه الذهبي كان شريفا مطاعا ثقه عابدا وقال الحنبلي عنه عرف بأيمانه وسعه عبادته فهل نصدقك ونكذب علمائك فيما قالوا السبب الحقيقي لقتله هو كونه من أنصار الامام علي وشيعته . لقد لبس الامويون قميص عثمان وتذرعوا بموته لتبرير أرهابهم وانتقامهم من أنصار الامام علي وشيعته تقول الحجاج لايعرفه راجع معلوماتك فثوره القراء ضد بني اميه وعاملهم الطاغيه انظم اليهم كميل وكان قائد كتيبه القراء اي قراء القران الكريم في الختام انا على يقين لو جئتك بمئات المصادر والكتب من علمائك لن يتغير شي ولكن القاء حجه تميلون من حب ال محمد الى حب اعدائهم وصدق الرسول عندما قال من احب حجر حشر معه تحبون الحجاج وعبد الملك ابن مروان ومعاويه ولو قلنا لكم ادعوا الله تعالى ان يحشركم معهم سكتم ولذتم بالصمت تلعن كميل ابن زياد وتترك لعن الحجاج سفاك الدماء وتقولون لايجوز لعنه فانه اجتهد فان اصاب فله حسنتان وان اخطاء فله حسنه فلماذ لاينطبق هذا على كميل اجتهد فاخطاء فله حسنه
@@maahdi لم اقرا اكثر ما كتبت ! فلا اريد ان اطلع عليه ! عارف بان لو اقنع فيك مليون سنه ماراح تقتنع ! لذا بينى وبينك يوم الحساب وسوف نتقابل عند احكم الحاكمين وراح اذكرك بماذا قلت في يوماً هذا ! بس عندي تعقيب بسيط ! انت تقول كيف الرسول ابلغ عثمان بانه سوف يقتل ! ردي عليك ! هل تقارن الرسول صل الله عليه وسلم بـ علي رضي الله عنه ! هذا رسول الله وله معجزات من عند الله ! وكان ينزل عليه الوحي ! طبعاً مافي مقارنه تماماً ! فهذا رسول الله الذي لا ينطق عن الهواء ! اما علي من الخلفاء والمبشارين بالجنه ! ولا تجد سنى يختلف علي حب علي رضي الله عنه ! علماً بانكم تقولون بان الوحي كان بينزل علي علي رضي الله عنه ! طبعاً هذا في مذهبكم وتفكيركم ! ثانى انتم تحبون الحسين افضل من الحسن ! لن تستطيع ان تجيب ع هذا السوال ! علماً بان الحسن اكبر من الحسين ! بس انتم تحبون الحسين عشان تزوج من ابنت كسرى. والفرس يحبون الحسين عشان امه فقط ! وانتم ياشيعه العراق والشيعه الاخرين مطايا عند الفرس ف حبيتو الحسين افضل من الحسين ! والدليل شعاراتكم وكتاباتكم للحسين ! فدعونا من الكذب والكلام الفاضي ! اهل السنه يحبون الحسن والحسين ويحبون علي رضي الله عنهم ولا يسبونهم ! عكس الشيعه الذينا يسبون الصحابه ويسبون عايشه ام المومنين ! علماً بان علي مسمى ابناءها علي اسماء ابوبكر وعمر ! طبعاً لو اكتب مليون مره ماراح اقنعك ! بس انا وانت يوم الحساب سوف اطلبك عند احكم الحاكمين وراح اخبرك بهذا اليوم وماذا قلت وماذا قلت انا ! لنا لقاء باذن الله
كتابتك للغه العربيه فيها اخطاء وهذا يغير المعنى فكيف تكون مطلع بامور الدين وهكذا تكتب ؟ فانت تكتب فهذا رسول الله الذي لا ينطق عن الهواء وهذا خطاء الهواء هذا الذي نتنفسه والصحيح وما ينطق عن الهوى وكتابتك والمبشارين بالجنه وهذا خطاء فالصحيح والمبشرين بالجنه وكتبت عكس الشيعه الذينا وهذا خطاء لايوجد باللغه العربيه الذينا وايضا كلمه علي مسمى ابناءها والصحيح أبناؤُه راجع كتاباتي لم اقارن الامام علي بالنبي بل قلت لك الرسول اخبر عثمان عن قاتليه وكذالك الرسول اخبر الامام علي عن قاتلي كميل يعني المصدر واحد وهو الرسول الذي اخبر عثمان واخبر علي اين المشكله ؟ ليش تغير الحوار وتبداء بالسب وتقول الشيعه مطايا عند ايران انت مسلم والمفروض تتحلى بخلق الاسلام واخلاق النبي الكريم منذ بدء الحوار هل اسئت اليك بشيء لاسامح الله نختلف نعم ولكن يبقى الاحترام بيننا اما اسئلتك الاخرى فما الفائده من الاجابه عليها اذا انت لاتريد معرفه اراء علمائك او المصادر من كتبك فما فائده الحوار اما قولك اطلبك عند احكم الحاكمين تعال الان في الحياه الدنيا نبتهل الى الله تعالى ونجعل لعنه الله على الكاذب فينا انت تؤيد وتقول الحق مع الحجاج وانا اقول الحق مع كميل وانا اقول الحجاج قتله ظلما وعدونا والله سوف يحكم بيننا في الدنيا فما فولك ؟
صدق رسول الله صل الله عليه واله وسلم حيث قال : شرُّ الناس من باع آخرته بدنياه ، وشرٌّ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره مشكلتكم حتى كتبكم واقوال علمائكم لاتعرفونها لا تقرأوا وعند يوم القيامه سيكون خوابكم لم نكن نعلم ويائيكم الجواب لما لم تتعلموا فهذ ا ابن تيمية من كبار علمائكم يقول: نحن إذا ذكر الظالمون كالحجاج بن يوسف، وأمثاله، نقول كما قال الله في القرآن: {ألا لعنة الله على الظالمين} فهل نصدقك ام نصدق ابن تيميه ؟
لك تعليق لم انشره في أساء وسوء أدب والفاظ بحق أل بيت محمد والترحم والتعظيم لاعدائهم وقاتليهم وهذه اخلاقك وسوء عاقبه وانت نفسك بين الحين والاخر تأتي وتكتب باسماء مختلفه واخبرتك انك ناصب العداء الى أل بيت محمد الذين يحبهم السني والشيعي ولايختلفون في محبتهم وينطبق عليك حديث الرسول الكريم ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغظك الا منافق
السلام عليك ياسيدي ويامولاي ياكميل بن زياد السلام عليك وعلى علياً امير المؤمنين
فعلا حب ال البيت مصحوب با المتاعب والاخطار اللهم اجعلنا من محبين ال البيت
السلام عليك يا ابو الحسن يا علي بن أبي طالب عليه السلام السلام على أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كم تعذبوا و صبروا لأن حب الولايه يستاهل هم الخلص،و هم الخالدون في جنات النعيم
رحمك الله ياكيل ياتلميذ سيد البلغاء امير المؤمنين علي صلى الله عليه وعلى ابناءه المعصومين الى ابد الابدين
السلام على كميل بن زياد النخعي وعلى مالك الاشتر وعلى مسلم بن عقيل
رحمت الله عليكم يا اهل العزم يا اهل التقه وال الليت رحمكم الله ورفع درجتكم في اعلا عليين اللهم الحقني بهم وتحاوز عن سيأتي ولا تبعدني على درب ال البيت الاطهار عليهم السلام
رحم الله كميل بن زياد ورضا الله عنه
الله يرحم والديك دنيا واخره
@@maahdi رحم الله امواتكم وجزاكم الله خير الجزاء
بارك الله بكم حلقه مفيده
اولئك عليهم صلوات من ربهم
ما اسم المسلسل❤؟
اسمه شموس لاتغيب
كل حلقه تختلف تتناول شخصيه اسلاميه
رحم الله الحجاج
صدق رسول الله صل الله عليه واله وسلم
حيث قال : شرُّ الناس من باع آخرته بدنياه ، وشرٌّ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره
مشكلتكم حتى كتبكم واقوال علمائكم لاتعرفونها لا تقرأوا
وعند يوم القيامه سيكون خوابكم لم نكن نعلم ويائيكم الجواب لما لم تتعلموا
فهذ ا ابن تيمية من كبار علمائكم يقول: نحن إذا ذكر الظالمون كالحجاج بن يوسف، وأمثاله، نقول كما قال الله في القرآن: {ألا لعنة الله على الظالمين}
فهل نصدقك ام نصدق ابن تيميه ؟
ومن قالكم انه صحابي؟ بل شيعي
رحم الله الحجاج بن يوسف الثقفي
مستعد ان اقدم سنوات من عمري وبدون مقابل
فقط افهم سؤال قبل ان أفارق الحياه
سؤال حسره في قلبي لم اجد له جواب مقنع
تترضون على ابو سفيان وهو الذي حارب الرسول
تترضون على معاويه وهو الذي حارب الخليفه الرابع علي
وقتل الصحابي عمار ابن ياسر في معركه صفين
تترضزن على يزيد وهو قتل الامام الحسين سبط النبي
تترضون على عبد الملك وهارون العباسي
وايديهم ملطخه بدماء الابرياء
تترحمون على الحجاج وهو الذي قتل
التابعي سعيد ابن جبير
وفي زماننا تترحمون على صدام الذي قتل مئات الالاف
وعذب الالاف في السجون وغزه الكويت وقتل الكثير من شعبها
اريد انسان قبل لايجاوب يفكر بعقله وينطيني جواب
واكون له من الشاكرين
@@maahdi
ابو سفيان اسلم
والاسلام يجب ماقبله
انا اشكرك على جوابك
مع انه ابوسفيان استسلم ولم يسلم
لكن كل حال ممكن جواب لباقي الاسئله
@المهدي
ابو سفيان عندما فتحت مكه اسلم نسيت انه شارك مع الرسول غزواته بعد الاسلام ولم يرتد نسيت عينه التي فقعت بغزوة حنين ؟
ونسيت انه ذهب للجهاد في معركة اليرموك بعد موت الرسول وفقعت عينه؟
وعندما فتحت مكه اسلم جميع اهل مكه
اما معاويه فقد كان من كتبة الوحي واول من اشار ببناء اسطول بحري الاسلام وفتح قبرص
اما الفتنه بينه وبين علي فتلك فتنه قتل بها الكثير من الصحابه من بينهم ٤ من ١٠ المبشرين في الجنه
وعلي كان اقرب للحق من معاويه ولكن الذينا اعتزلو الحرب كانو على الحق كله
ويوم تولى معاويه الخلافه امر بفتح المغرب العربي
وامر بغزوه القسطنطينيه ليكون جيشه اول جيش يغزو القسطنطينيه
اما يزيد فقد اخطأ كثيراً
لكن من ناحية قتل الحسين عليك ان تقرا القصه كامله
اهل العراق بايعوه ووصل له ٢٠ الف كتاب وعندما وصل قتلوه
ولو يزيد فعلاً امر بقتله كان ارسل جواسيس للمدينه وامر بقتله
ليش يجلبه للعراق؟
ومن ناحية الترضي على عبدالملك وهارون نحن لانترضى بل نترحم
الترضي على الصحابه الكرام
الاخ الكريم ليس هناك حضر
انا انشغلت فتاخر عليك الرد
اسئلتك موجود وسوف يتم الرد عليها
حياك الله
لم يكن صحابي ! ولم يرا الرسول ! بل هو من اصحاب الفتنه ومن قتلو الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه
وقد قتله البطل الحجاج الثقفي !
كلامك مردود عليك
راجع ماقاله الحافظ الذهبي من اكبر علمائكم في حق كميل : «كان شريفاً.مطاعاً ثقة عابداً، قليل الحديث، قتله الحجّاج
انتهى كلام الذهبي
ليس من اصحاب الفتنه وليس من قتلوا عثمان أبن عفان
كان في مقدمة الذين اقترحوا خلع عثمان وخلافة الإمام علي (ع)
ولو كان من اهل الفتنه لما عينه الامام علي عامل على مدينه هيت
واذا كان كما تقول من الذين قتلوا عثمان لماذا لم يقتله معاويه ابن سفيان
وغيره من ملوك بني اميه
ولم يأسره الحجاج بل هو من سلم نفسه بعد ان رأى ان الحجاج
ضغظ على قومه كما هو معروف الان بالحصار الاقتصادي
فسلم نفسه لينقذ بني قومه
الحجاج طلب كميل بن زياد، فهرب منه واختفى، فمنع الحجاج عطاءه من قومه، فبلغ كميل ذلك، فخرج إليه وقال للحجاج: أنا رجل كبير السن ولم يبق من عمري إلا القليل، ولا ينبغي أن أحرم قومي من العطاء، ودار بينهما كلام إلى أن قال للحجاج أنّ الإمام علي (ع) قد أخبره بأن الحجاج هو قاتِله، فأمر بضرب عنقه
والله امركم عجيب تحبون الحجاج سفاك الدماء
ويزيد قاتل الحسين
وهارون الرشيد قاتل الامام موسى ابن جعفر
وفي زماننا صدام المجرم
وتتركون أهل بيت النبوه ال محمد
صدق الحسين حينما قال ويحكم أهؤلاء تعضدون، وعنا تتخاذلون
@@maahdi
علي رضي الله عنه لم يكن يعلم الغيب ! وقولكم بان علي اخبره بان الحجاج سوف يقتله ! هذا من بنيات افكاركم !
رسول اخبر عثمان رضي الله عنه بآنه سوف يقتل من الخوارج ومن اصحاب الفتنه ! وبان قاتليه سوف يقتلون جميعاً ! وسبحان الله تم قتله بعد ماصار عمره فوق التسعين عام ! لو كان عالم او تقى ماقتل في هذا العمر ! ولاكن هرب من المدنيه بعد ما قتلو المبشر بالجنه وخليفه المسلمين عثمان ابن عفان رضى الله عنه ! هرب هالخارجي الخاين الى العراق ! وسبحان الله الذي ارسل عليه الحجاج لـ خذ بقصاص عثمان بعد هذا الزمن الطويل ! ويكون في علمك بان الحجاج لا يعرفه ! ولا كن هنا شخص اسمه عمير هو من اصحاب الفتنه ذهب الى الحجاج لكى يعتذر عن القتال مع المسلمين وقال له الحجاج انت كبير ف السن ولك عذرك ! وعندما خرج من مجلس الحجاج !! قال احد الحاضرين ! لا تعرف من هذا ياحجاج قال الحجاج لا ! قال هذا عمير البضايي الذي شارك في قتل عثمان وكسر ثلاث ضلوع من صدر عثمان رضى الله عنه ! فقال الحجاج ارجعو به الى المجلس مره اخره وقال له الحجاج عندما ذهبت الى قتل عثمان اوكلت احد غيرك يا خاين ! فقال الحجاج اقطعو راسه ! وقبل ان يقطعو راسه ساله الحجاج هل بقي احد من اصحابك اهل الفتنه ! فقال عمير نعم باقي كميل ابن زياد ! يعنى عمير من اوشى بكميل ! فقتلهم الحجاج الاثنين ! وهذا يدل بان دم عثمان لم يذهب سدا ! فقد اخذ الله بثاره من الخوارج اشباه عمير وكميل لعنهم الله
أنت تناقض نفسك وتناقض علمائك فمذهب أهل السنه
قائم على ان الرسول لايعلم الغيب فكيف اخبر عثمان بمقتله
فان قلت يعلم الغيب خالفت مذهبك وان قلت علم علمه الله تعالى لنبيه
وهكذا نحن ايضا نقول علما علمه لنبيه وعلمه لصحابته
فكما اخبر النبي عثمان بمقتله اخبر علي بمقتل كميل
فلماذا تحلونه لكم وتحرمونه على غيركم
اما قولك لو كان عالما او تقي ماقتل في هذا العمر هذا قياس والقياس باطل
الكثير من الصحابه قتلوا عن اعمار كبيره فهل هم على باطل
انت تقول عنه خارجي وابن سعد في الطبقات يقول عنه
عرف عنه عالما فاضلا راويا للاحاديث
وقال عنه الذهبي كان شريفا مطاعا ثقه عابدا
وقال الحنبلي عنه عرف بأيمانه وسعه عبادته
فهل نصدقك ونكذب علمائك فيما قالوا
السبب الحقيقي لقتله هو كونه من أنصار الامام علي وشيعته . لقد لبس الامويون قميص عثمان وتذرعوا بموته لتبرير أرهابهم وانتقامهم من أنصار الامام علي وشيعته
تقول الحجاج لايعرفه راجع معلوماتك فثوره القراء ضد بني اميه
وعاملهم الطاغيه انظم اليهم كميل وكان قائد كتيبه القراء
اي قراء القران الكريم
في الختام انا على يقين لو جئتك بمئات المصادر والكتب من علمائك
لن يتغير شي ولكن القاء حجه تميلون من حب ال محمد الى حب اعدائهم
وصدق الرسول عندما قال من احب حجر حشر معه تحبون الحجاج
وعبد الملك ابن مروان ومعاويه ولو قلنا لكم ادعوا الله تعالى ان يحشركم معهم
سكتم ولذتم بالصمت
تلعن كميل ابن زياد وتترك لعن الحجاج سفاك الدماء
وتقولون لايجوز لعنه فانه اجتهد فان اصاب فله حسنتان وان اخطاء فله حسنه
فلماذ لاينطبق هذا على كميل اجتهد فاخطاء فله حسنه
@@maahdi
لم اقرا اكثر ما كتبت ! فلا اريد ان اطلع عليه ! عارف بان لو اقنع فيك مليون سنه ماراح تقتنع ! لذا بينى وبينك يوم الحساب وسوف نتقابل عند احكم الحاكمين وراح اذكرك بماذا قلت في يوماً هذا ! بس عندي تعقيب بسيط ! انت تقول كيف الرسول ابلغ عثمان بانه سوف يقتل ! ردي عليك ! هل تقارن الرسول صل الله عليه وسلم بـ علي رضي الله عنه ! هذا رسول الله وله معجزات من عند الله !
وكان ينزل عليه الوحي ! طبعاً مافي مقارنه تماماً ! فهذا رسول الله الذي لا ينطق عن الهواء ! اما علي من الخلفاء والمبشارين بالجنه ! ولا تجد سنى يختلف علي حب علي رضي الله عنه !
علماً بانكم تقولون بان الوحي كان بينزل علي علي رضي الله عنه ! طبعاً هذا في مذهبكم وتفكيركم ! ثانى انتم تحبون الحسين افضل من الحسن ! لن تستطيع ان تجيب ع هذا السوال ! علماً بان الحسن اكبر من الحسين ! بس انتم تحبون الحسين عشان تزوج من ابنت كسرى. والفرس يحبون الحسين عشان امه فقط ! وانتم ياشيعه العراق والشيعه الاخرين مطايا عند الفرس ف حبيتو الحسين افضل من الحسين ! والدليل شعاراتكم وكتاباتكم للحسين ! فدعونا من الكذب والكلام الفاضي ! اهل السنه يحبون الحسن والحسين ويحبون علي رضي الله عنهم ولا يسبونهم ! عكس الشيعه الذينا يسبون الصحابه ويسبون عايشه ام المومنين ! علماً بان علي مسمى ابناءها علي اسماء ابوبكر وعمر ! طبعاً لو اكتب مليون مره ماراح اقنعك ! بس انا وانت يوم الحساب سوف اطلبك عند احكم الحاكمين وراح اخبرك بهذا اليوم وماذا قلت وماذا قلت انا ! لنا لقاء باذن الله
كتابتك للغه العربيه فيها اخطاء وهذا يغير المعنى فكيف تكون مطلع بامور الدين وهكذا تكتب ؟
فانت تكتب
فهذا رسول الله الذي لا ينطق عن الهواء
وهذا خطاء الهواء هذا الذي نتنفسه والصحيح
وما ينطق عن الهوى
وكتابتك والمبشارين بالجنه
وهذا خطاء فالصحيح والمبشرين بالجنه
وكتبت عكس الشيعه الذينا
وهذا خطاء لايوجد باللغه العربيه الذينا
وايضا كلمه علي مسمى ابناءها
والصحيح أبناؤُه
راجع كتاباتي لم اقارن الامام علي بالنبي بل قلت لك الرسول اخبر عثمان عن قاتليه
وكذالك الرسول اخبر الامام علي عن قاتلي كميل
يعني المصدر واحد وهو الرسول الذي اخبر عثمان واخبر علي
اين المشكله ؟
ليش تغير الحوار وتبداء بالسب وتقول الشيعه مطايا عند ايران
انت مسلم والمفروض تتحلى بخلق الاسلام واخلاق النبي الكريم
منذ بدء الحوار هل اسئت اليك بشيء لاسامح الله
نختلف نعم ولكن يبقى الاحترام بيننا
اما اسئلتك الاخرى فما الفائده من الاجابه عليها اذا انت لاتريد معرفه اراء علمائك
او المصادر من كتبك فما فائده الحوار
اما قولك اطلبك عند احكم الحاكمين
تعال الان في الحياه الدنيا نبتهل الى الله تعالى ونجعل لعنه الله على الكاذب فينا
انت تؤيد وتقول الحق مع الحجاج
وانا اقول الحق مع كميل
وانا اقول الحجاج قتله ظلما وعدونا
والله سوف يحكم بيننا في الدنيا
فما فولك ؟
الله يرحم الحجاج الثقفي ♥️♥️
صدق رسول الله صل الله عليه واله وسلم
حيث قال : شرُّ الناس من باع آخرته بدنياه ، وشرٌّ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره
مشكلتكم حتى كتبكم واقوال علمائكم لاتعرفونها لا تقرأوا
وعند يوم القيامه سيكون خوابكم لم نكن نعلم ويائيكم الجواب لما لم تتعلموا
فهذ ا ابن تيمية من كبار علمائكم يقول: نحن إذا ذكر الظالمون كالحجاج بن يوسف، وأمثاله، نقول كما قال الله في القرآن: {ألا لعنة الله على الظالمين}
فهل نصدقك ام نصدق ابن تيميه ؟
لك تعليق لم انشره في أساء وسوء أدب والفاظ
بحق أل بيت محمد والترحم والتعظيم لاعدائهم وقاتليهم
وهذه اخلاقك وسوء عاقبه
وانت نفسك بين الحين والاخر تأتي وتكتب باسماء مختلفه
واخبرتك انك ناصب العداء الى أل بيت محمد
الذين يحبهم السني والشيعي ولايختلفون في محبتهم
وينطبق عليك حديث الرسول الكريم
ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغظك الا منافق
رظا عنك ياكميل ابن زياد