أعرف الإباضية - هل هم خوارج مع بدر العبري وأحمد سعد زايد
Вставка
- Опубліковано 29 сер 2024
- صالون الإنسانيين بالعربي
أعرف الإباضية - هل هم خوارج مع بدر العبري وأحمد سعد زايد
==
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
او PayPal
www.paypal.me/...
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
/ ahmedzayedchannel
ضيف اكثر من رائع .. شكرا على الحلقه المميزة
شكرًا أستاذ أحمد، شكرًا أستاذ بدر. الحقيقة أنه كان برأسي صورة نمطية معينة عن الاباضية بسبب مناهج التعليم، والآن عرض لي الأستاذ بدر صورة مختلفة، وفتح عيوني على أمور جديدة
والحقيقة أني أستطيع أن أقول أني أخذت صورة محايدة إلى حد كبير عن الاباضية فكراً وتاريخاً وفرقاً، لا كما تصورها الكتب المذهبية المتعصبة.
شكرا مرة أخرى
الاستاذ مارس التقية بذكاء، واستخدم لغة تنويرية مخادعة
ربما كانت الاباضية أفضل مذاهب الإسلام و أقربها إلى الإسلام الحقيقي خاصة في مسألة جواز خلافة أي مسلم اذا كان صالحا فمن الواضح أن حديث الخلافة في قريش سياسي بامتياز و وضعه بعض أطراف الصراع القرشيون أو أحد أتباعهم أنا مسلم سني لكن هذا ما أراه
@@aboabd3742 التقية أكثر من يمارسها هم شيوخنا نحن السنة و موجودة عند كل المذاهب
الواقع يقول لنا أن الاباضية أقل الفرق و المذاهب الصلعومية إيذاءا للبشرية .... لا يهم الاسباب @@aboabd3742
الاستاذ بدر العبري انسان متفتح وقارئ حر لا يرى المذهبية دين وانما طريقة من طرق الدين الاسلامي بارك الله فيه
حفظكم الله والإباضية أهل دين وخلق وهوه مذهب متسامح ومنفتح مع أخوانه السنة والشيعة
والإباضية يسعون إلى تقريب وتوحيد صفوفالمسلمين
بارك الله فيكم على الطرح
ا / احمد حلقة رائعة شكرا ويا ريت حلقة عن البهائية والقضيانية وغيرهم
شكرا أستاذ بدر
سلمت و سلمت عمان
اتمنى بالنسبة لقراة الكتاب المقدس او القران ... أن تأخذ منها ماله ظلال في الواقع ، حتى تكون الموضوعات دايما مرتبطة أو رابطه بين الماضي والحاضر ، علنا نكتشف طريقنا الى المستقبل .. ولك جزيل الشكر 🌹
لو سمحتوا اعملو فيديو عن فتنة خلق القرآن.
أنا لست مقتنع بالذي تعلمناه في المدرسة.
ما رأي الأخوة الإباضية في فتنة خلق القرآن.
وشكراً
الرأي أنها مسألة متشعبة تم إساءت فهمها
لذالك شفتهم ذوله تعمد هم وربعهم ثم شسوي يعني والله مااعرف شحرك شسوي انتحر شسوي بشر حاطيه هيج هو شيسوي والله حيره
يعني الي ايشوف ايقول روح اسبح رح ايدحسوك بكسايتهن جوه لتطلع ولتأذيهن لو اسوي عدهن جالي يعني بس رطوبه نشف جيمك بخاولي حتى ليضرهن ولا ايشكل عدهن جالي ولتطلع ايتعبن اسلت رحمهن ايخافن ها اي والله لعد شكو بعد هاي شتريد بزرهن ويسلتو بعد حتى ديس ميطنه ايخافن على الحلمات يعني تالي شفت نفسي يعني متندم اتورطت شكدني شكبرني لكن حاولت لكن مو اتقول عاقلين ايفهمك او عدهم رحمه وشعور لا لكن حاولت لان فوبيا من العراق تخمد روحي بل خوف مو خاف انقتل لو لا خوف من السجن وبشرهم ومابي ذكره حلوه ثم القطارات المحطات السلم الكهربائي يعني صارن مهمات بحياتي صعب عليه لكن يم لئام مترهم مرضه يله شيصير بعد انكس من الي صار والعمر كبر وضال هيج وفشله ومافي فايده وان على نيتي لكن بغير محله مو يم ناس بشر عاقله لا هيج مع العلم اني الهم انفع من غيري لان تعبان وماخذ قرار انته الشرق كله وكنت لا دين ولا شي هيج يعني منصل نفسيا عن الشرق كله مو بس العراق من زمان بس مو هيج لان اغلب الي هجو مفصولين عن العراق ايكرهو هو هذا واقع حال لان العالم مو هيته تنضر وضل بيه عاطفه ومحنه لا طفل اذا اضره يكرهك ويكره البيت كله ويتعقد وبعدين ممكن يتلف فكيف بشباب او بيهم حيل وعقل ايقولك ياعراق شنو يعني مان هاي لهجتهم اني حافضه بس انت كاعك يطلع بيه تمن بس انت عدك شبرين لكن خويتني بالعافيه ودع الديار تنعي من بناها لان اصلا لكن انوب صار الي صار هو مو بس العراق الشرق كله حرف اكس مو حلوه لكن ماكو خبل ايريد نيجه لا اهنا ولا اهناك شنو يعني يعني لذالك انصدمت ثم اني يعني ماامسوي شي لاجيء اي شكرا رحم الله والديكم هاي بس اي زينين خوش اوادم حشرا مع الناس عيد لذالك بعد مااعرف يعني مثل الاثول يعني ثبيره ثبيره بثبيره بثبيره كلشي مافاهم كل الي اعرفه خاف مدي حتى مدري شركه وثلاثتهن ميرهمن بعقلي خاف قابل اني مغتصب حتى مثلا اجرب يعني وفضل هذا هو من ضرهن الا القليل شو خالات الزلم مدزه وماشت نار ويفعلون بيهن ويلحسوهن ويتمرضن وياهن ويلبسوهن ويعلموهن ويطعموهن انوب قام ايطبخون وياهن ويساعدوهن وياخذهن سفر زياره تخييم يشون الاكل ويحطوه يمهن وماعاجبهن مثلا قالولك اختلف عن العالم حتى اسون هيج كفضل لا خساره هاي واستهتار بالعالم الغافله اذا على النكسات ياعمي منريد شي ولا ازغير عقل ها ضل عايش حصل كم فلس بوجه ايريد نكسه مامصدك هاي شنو لا والله مثلا شكالو عليه شنو يعني خبل على هزة زب هيج ايسون بيه ثم ماصارت بواحد قبل ابد لاعبين فلك هن لاعبات فلك مو بس همه الا وباء وشويه خمدة الحركه ويروح ويرجعون مثل قبل جايين عليه خبل ايريد نيجه غير فشله شوكعني بيد هيج ناس ساقطه رح اتخبل عجيب ليش والله مااعرف يعني استفزاز وضلم عينك عينك لان اني اصلا عمري كل مادخلت ابشر لو اميلك واعرف امور بس شلي علاقه واذا بي فترة شبابي كله خبل ايريد نيجه وخبله سنوات وكحبتين صارن نسوان ماادري عنهن شي ومسلب ومنهوب ونوب ايغلطون ويضربون ويردون بأستهتار وبنصهم واني صافن ضعيف انوخذ بالرجلين اصفن هسه بحالي ليش هيج يعني ضليت والله انهبطت واذا مسجون لا عندي عائله حتى ايجيبوه لا عندي مريض ايعالجوه لا كسول رايح عله اشرب عرك ونام لا ارد اشتغل مامقتنع اخذ راتب منهم لا ضريت سائح لا خبثت لا اجازوت مع مسن او طفل او نكسه ابد يم الحايط امشي خبل ايريد نيجه بله مو عيب لا احد ادخل منع يابه ميصير الفطره ميصير مو شغلت اسألو زلمكم ولدكم ايقولك غلط حقه يعني شنو اسون هيج ميريد شي اصفن والله كرم زحمه ارد اففهم شصوروه مو بشر خبل زعطوط ازغير نفس اكيد لا اقولك لا كل هذا الي صار بيه وتريد اعيش مع نكسه بأسم محنه لا غلط مترهم اعيش بحالي ومن اموت الله ايفهمني وهو ياخذ الحق ايخلي سرطان بكساستهن وزبوبتهم حتى ميسون بواحد هيج بعد وما اقبل بدون ان يتعاقبون يمكن ايقولك عاطل يالله هذا مو وقفله من خبلناه ما وقفله من مدعي الشرف والدين وكحابهم وهو صاحب فضل لا انبياء اندكرت لكن هل الله عفى ونسه لا اكيد فيخلي الله سرطان بكساستهن امهات العيوره الادبسزيات الساقطات الخايسات ومن يفعل سرطان بزبوتهم وانعل ابوهن لابو الخلفهن بكل هذا الكوكب الملعون الخايس القذر وحده وحده حشه الطفلات
اختلفت المذاهب الاسلاميه بتعددها منهم من شدد ومنهم من حاول العقلنة لكن يبقى الاصل واحد وهي انها خرافة مع احترامي لجميع المؤمنين لكنني ارى الاباضية مذهب ترقيعي كالمعتزلة تماماً وهذا رأيي الشخصي
كل الاحترام لضيفك بدر العبري🌹
كلامك صحيح.
@@johnadam9762
كلامه باطل
للعلم كلامك هز الترقيعي لأنك تهرب من الاعتراف بالحقيقة مع احترامي لشخصك
ما قولكم في كتاب فضح الباطنية لأبو حامد الغزالي
مرحبا استاذ بدر العمري
nti 3amanya aw magheribya aw tounssya aw sa3odya aw irakya
jawbini ya okhety nty abadya
سنن كونية مصطلح صعب هل له مرادف ؟؟
تعني النظام
اي لكن عرفت ساقطات ونياجتهن اخذهم الغرور فتصرفو بتلك الطريقه بس شسوي يعني شقول بس الزباله تكبر لان ماضارهم واني بياحال وعيب وخطيه اثنيهن بعد فدمره انتهيت لكن النكسات هيج احتقرتهن استصغرتهن لان ذوله فاهمين الامور خطأ مو هيج لا مراهق ولا زعطوط ازغير ولا هيج لان دوي دخلت تاريخ الغزل الشعبي على شاعر شارد شاعر شعبي عراقي لتصرفه لو مصرف بغرور وتكبر كان ذمه وشاعر لسانه بذيء فهكذا تنقاس الامور واني خبل ايريد نيجه يعني لذالك صعقت ويأس وكئابه نفسيه وقلق وخوف الاطفال احتقار للذات ذل لان الى متى ضال هيج عليمن شكو ازغير والله رح اتخبل اشلون هيج شوكعني بيد هيج ثم على النكسات شسويتلهن هسه مثلا اتقول على النكسات خلي يولن ليش هيج ليش حتى ممثل بورنو ميفيد يعني لتقدم العمر يعني على هزة زب يعني كفه كل هذا الاستهتار براسي وقحط شكو اذا قحط ذوهن في سنبلهن وكتيش مااتريد طلعه من المخزن من الثلاجه نيجهوهن ورجعوهن اشويه ذبو ماي حنفيه زرجعوهن يتنفسن ان ماتن اكرام دفنه لان يتحللن عليمن ادفنوهن بهيبتهن وعطرهن وورد وياس وخلص ادخلت لا والله قلت ليش لا شلي علاقه مااشوف غير خبل ايريد نيجه لك هي اشديصير اكو هيج يقضي عمره لا ذنب لا سبب وفوقه الفشله فوكه يوميه ملتمين واني منهوب ومسلب وطايح حضي بالزباله وبوز مهانه وداك ولاطم لك ماصارت قبل انوب القران هسه شطلعني محزوز ملزوز يعني اعاين عليهم مااعرف اشبيهم وليش هيج بس يعني عود انخليك تفعل بزربه مدري خاف افعل بزربه مااريد اكل خره تعبت من اكل الخره خبل ايريد نيجه هاي قضيت العمر اني اصفن يعني اقول يعني اشبيهم هذا كرم هم يعني خوش اوادم مو نحسين حبابين والله مااعرف يعني فضل زين عليمن خو مااريد هو يافضل لعد لفضل كيف ايصير اذا هذا فضل خاف زحمه يعني هذا اذلال تصغير تحجيم نهب تجنين تمريض تصكيط عبث لان محد قال لهم اني قاتل نكسات او مستغل نكسات او مااحترم النكسات قبل وليس الان لا ماعندي هيج اسوالف لان ايقولك لكن مو تجون هيج اسون بدون سبب متراقب اني اصلا ماادري متراقب والا اكلم نكسه شنو فضل هو شنو لو اراسل نكسات شنو يعني عبر قارات شنو عليمن اجيب الاذيه لنفسي والاهانه والسجن والنهب واللطم عليمن لو نكسه تمضي ومشي انطيته بوسه هوائيه متدري وره ضهره بوجه لا اكيد غلط يعني مترهم شصيرله حتى مايعرف ادب الطريق بس متدري ليش سويت هيج اصلا ليش ماادري غلط لكن ياناطر الغافلين على لاهيتي شكيت شفت الترفك لايت رمش قلت خاف يعني لسياره شنو خاف مراقب لان ذكته بشيعة الحقراء لوعه واستهتار رحت تبت لكن مااعرف الي اعرف ثلاث ارباع من يمشي بالشارع او نصهم الليل كله داحسي النكسات الليل كله بلا لباس وهذا طبيعي وتبعص اشكال ايسون وكله تدري لكن لان طبيعي عادي يعني مثلا شريد الليل كله ايصلون لو يكعد وهو محاضرات دينيه اكيد ايبعصه والنكسات كذالك لكن هن يمشن مثل النمل بلا صوت او بهدوء على العالم متعرف الليل كله دحس بيهن بس طبيعي ومقبول ويشجعون عليه بل ممثلات بورنو حياتهن طبيعيه ومحد يعرفهن او ينسوهن ومحد ال علاقه ممثلين طبيعي وما معروفين الا القليل واني على شنو مراقب
1:32:16
هنا يجيب عن سؤال: "ما رأي الإباضية في العلمانية" 😂
ما المضحك في الامر
من اطلق عليهم في التاريخ بالخوارج انما هذا كان من جانب خصومهم فهم لم يتركوا ارثا ولا تراثا علميا يمكن محاكمتهم من خلاله اما ماوصفوا به من غلوا وتطرف فهذا ان صح كان ردة فعل لما أصابهم من سلطة بنو امية من إقصاء وقتل و تصفية وهذا له شواهد في عصرنا الحديث فالجماعات التي تطرفت وغلت في مصر انما يعود ذلك إلى ما تعرض لها افرادها في السجون المصرية من تعذيب وتصفية فخرجوا من سجنهم وصدورهم تمتلي حقدا على السلطة التي حاربتهم وصفتهم وعلى المجتمع الذي يرونه خذلهم ...
من يقرأ الرسائل المتداولة بين الخوارج في كتاب الكامل للمبرد "والرسائل أصح نسبة لأنها ولدت مكتوبة". أقول أن من يقرأها لا يجد تلك الغلظة والجهل والتطرف المنسوب لهم من قبل خصومهم الشيعة والأمويين، فأول من تطرف منهم هو نافع بن الأزرق، ونافع هذا لم يتطرف إلا ردت فعل على تطرف الأمويين حيث كانوا يهتكون الأعراض ويسفكون الدماء بشراهة وينهبون الأموال وكانوا تناقض صارخ للإسلام، ونافع إنما اعتبر هؤلاء كفار ثم أخذ يتوسع حتى استحل دماء أطفالهم ونساءهم ثم استحل دماء القعدة وذراريهم وهم من لم يخرجوا معه لقتال الأمويين.. وقد عاتبه نجدة الحروري في الرسائل المذكورة قائلا له "...ثم استحللت قتل الأطفال وقد نهي رسول الله ص عن قتلهم..".. أيضا فإن الناس يخلطون عن عمد ربما أو جهل بين المحكمة والخوارج.؛ المحكمة لم يتطرف منهم أحد.
مفردة الخوارج كانت تحمل معنى حسنا أي هم القوم الذين يخرجون للجهاد في سبيل الله، ثم وضعت الأحاديث على لسان النبي ص من قبل وعاظ السلاطين وغيرهم في ذم الخوارج فأصبح الخروج يحمل معنى سيئا.
وهو عكس مسمى أهل السنة والجماعة حيث كان الأمويين يزعمون أن سب الإمام علي سنة فسموا أهل السنة، ثم جاء عام تنازل سيدنا الحسن لمعاوية الذي سماه الأمويين بعام الجماعة، واليوم أصبح يحمل معنى حسنا.
أما اليوم فعندما تكلم شيخ سلفي عن القاعدة وداعش فأنه ولكي يتجنب إلقاء اللوم على المنهج السلفي الذي أنتج هذه الظواهر، يهرب بك إلى ذكر الخوارج ثم يمضي بك إلى تعداد فرقهم ههههه
عموما لا يجب إعتبار المذاهب دين إنما هي آراء رجال غير معصومين وقد كانت بداية نشأتها سياسي. إنما الدين عند الله الإسلام.
أتفق معك و أظن أن أكثر مذهب إسلامي تعرض للظلم هم المحكمة الذين كتب تاريخهم من قبل خصومهم و تم وضع الأحاديث ضدهم يشم أي عاقل رائحة السياسة فيها عند قراءتها و أظنهم أكثر إيمانا بكثير من الأمويين
احسنت
أحسنتم انصفكم الله ورضي عنكم كما انصفتم انفسكم وانصفتمونا بارگ الله فيكم وفِي حياتكم وفِي علمكم❤
جمعنا الله على قول الحق❤
اهو كله برتقال بصوت سعيد صالح
كل الفرق دي مخرجش منها اي خير
الاسلام باكمله مكانه سلة القمامة
انته كلامك وعقلك هو القمامة لأنه من الغلط الافتراء على الآخرين بل يجب أخذ الجيد وترك السئ
قناة الشيخ بدر العبري ua-cam.com/channels/9oSe9QIoJhRF8Y134wAYQQ.html
كلها خرافات لا تسمن و لا تغني من جوع .... الخوض فيها تضييع للوقت ....
انته الذي تتفوه بالهراء وللإسف تنطبق عليك مقولة الإنسان عدو ما يجهل
سبحان الله!
حلقة مفيدة ونشكر الضيف المهذب المستنير
احدى طرق الخوارج الضالة
تمام الغالي 😂
انته الي على الطرق الضالة
وانتم على الصراط المستقيم عزيزي انما انما اقربنا الى الله اتقانا❤
وطريقتكم هي تكفير كل من لايتبعكم😂
التاريخ كله مزور
التاريخ منه الصدق ومنه المزور