Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Это цитаты из самого древнего сохранившегося у нас канона, Трипитака / Палийского канона / раздел Суттанта. Почитать его можно например тут www.theravada.ru/Teaching/canon.htm Удобно пользоваться поиском, он слева на главной странице www.theravada.ru/index.htm Но во время поиска будьте внимательны, не все материалы в результате выдачи являются сутрами. Сутры всегда имеют номер и слово “сутта” (это сутра на языке пали) Например Лока сутта: Мир: Ангуттара Никая 4.23 Хотя Трипитака доступна много где в Сети. На разных языках. В других видео я бывает цитирую великих мастеров древности например Нагарджуну, Атишу и других. Я всегда добавляют подпись на экране, откуда именно цитата.
да подписываете, спасибо. Еще вопрос. По поводу одного видео. Вы говорили что страдание не имеет пользы (не приносит счастья), мне кажется страдания дают очищение от негативной кармы. Если что то плохое произошло можно думать что какая то часть негативной кармы потрачена. Так с один учитель (не вспомню его имени) наказывал строительством домов заново и заново Миларепу прежде чем дать ему учение. Прокомментируйте пожалуйста
Да, история с Миларепой и его очищением кармы достаточно интересная. Но это были особые практики, проводимые с особым состоянием ума и настроем под руководством опытного учителя. А просто страдание, сидеть, мучаться психически, испытывать боль физически, это не приносит пользы. Более того, нахождение в таком подавленном состоянии, если принимать гипотезу жизни после смерти, может ухудшить ваше перерождение, так как оно в немалой степени обусловлено именно вашим состоянием. Напротив, гораздо проще очищать Карму меняя себя в лучшую сторону. Получая одновременно и увеличение уровня счастья, и улучшение кармы.
Страдание оно всегда психическое (до отчаяния как у Миларепы). Видя его не благую карму убийств тот учитель (Нагарджуна?!) заставлял страдать Миларепу, очень долгое время, для очищения. Но соглашусь с вами, если беда произошла, то можно думать что часть негативной кармы потрачена. Если же впадать в страдание то и ум будет одурманен, озлоблен и еще что худое, таким мирянам как мы лучше менять себя в лучшую сторону. Спасибо! Вы молодец!
Доброго времени суток! Впервые на канале. Интересный контент. Прошу вас сделать выпуск (можно длинный) про игру "Лила" и дать все возможные комментарии по этой теме (игре). Да утвердится ваша воля в выбранном вами пути 👏
Скажите пожалуйста, а является ли кармически плохим иметь счет/вклад в банке куда капают проценты? Ведь наши хранящиеся деньги получается банк дает в долг другим людям под еще больший процент, и мы таким образом поощряем ростовщичество.
Мне рассказывали про ламу в Тибете который вполне ест из материальных золотых тарелок. Опять же это слова со слов, но лама все время говорил это не мои тарелки. Есть они нет их - одно. Очень странное это все мне пока в данном моменте времени.
Да. Я сделал эти татуировки много лет назад. CCCLXV, это 365 латинскими цифрами. Как напоминание об ограниченности дней в году, как часть практики памятования о смерти, об изменчивости и цикличности. В будущем я постараюсь подготовить видео о татуировках в буддизме. В одних школах отмечают их возможный потенциальный негативный эффект на работу с энергиями. В других школах напротив, используют татуировки как помощь в практике, в том числе и в древней традиции буквально мистических символов Янтра (от санскрит. yantram - закреплять, поддерживать). В третих школах это не имеет никакого значения. Тема занимательная, с множеством разных подходов. Что соврешенно нормально, хотя и не все могут спокойно относиться к разнообразию и это приводит к спорам. Поэтому в будущем видео, я просто озвучу существующие подходы. А далее как обычно, каждый решает для себя. Если очень кратко: 1) Если вы мирянин. Вы вольны украшать себя, как вам захочется. Какого-либо порицания за внешний вид мирян, который не приносит вреда другим и вам, в словах Будды вы не найдёте. Подобное порицание, это псевдо-мораль, о которой есть отдельное видео. 2) Монахи, они не занимаются украшением ни одежды ни тела. Так как они отказались от всего мирского. 3) Хотя в некоторых регионах, и в монашеских общинах также делаю особые татуировки. Например Сак Янт (от санскрита - янтра). Но не как украшение, а как часть практики. 4) Некоторые практикующие миряне, выполняющие весьма особые, тантрические практики работы с энергиями, стараются избегать татуировок, чтобы они не повредили этим практикам. Но тех мирян, кто выполняет подобное, очень-очень мало и что самое главное, эти практики никаким образом не являются обязательными для достижения прогресса. Это вспомогательные методы которые подходят немногим и немногими выполняются.
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Вы очень мудры, и рассказываете грамотно! Я рад что нашёл ваш канал и подписался на вас! Благодарю!
Спасибо БОЛЬШОЕ ! Очень интересно ! Здоровья и успехов .
Очень рада что нашла ваш канал! Спасибо!❤
Сутра в конце хорошая)👍🏽
Отлично👌 Очень понятно, особенно про невротические состояния. Спасибо большое
Благодарю вас 😊.
Хорошо понятно!)
Будучи богатым,Вы сможете помочь многим изменить их состояние и не сделать неправильные действия
Молодец ) Спасибо! Как найти эти сутры которые вы читаете?
Это цитаты из самого древнего сохранившегося у нас канона, Трипитака / Палийского канона / раздел Суттанта. Почитать его можно например тут www.theravada.ru/Teaching/canon.htm
Удобно пользоваться поиском, он слева на главной странице www.theravada.ru/index.htm
Но во время поиска будьте внимательны, не все материалы в результате выдачи являются сутрами.
Сутры всегда имеют номер и слово “сутта” (это сутра на языке пали)
Например Лока сутта: Мир: Ангуттара Никая 4.23
Хотя Трипитака доступна много где в Сети. На разных языках.
В других видео я бывает цитирую великих мастеров древности например Нагарджуну, Атишу и других.
Я всегда добавляют подпись на экране, откуда именно цитата.
да подписываете, спасибо. Еще вопрос. По поводу одного видео. Вы говорили что страдание не имеет пользы (не приносит счастья), мне кажется страдания дают очищение от негативной кармы. Если что то плохое произошло можно думать что какая то часть негативной кармы потрачена. Так с один учитель (не вспомню его имени) наказывал строительством домов заново и заново Миларепу прежде чем дать ему учение. Прокомментируйте пожалуйста
Да, история с Миларепой и его очищением кармы достаточно интересная. Но это были особые практики, проводимые с особым состоянием ума и настроем под руководством опытного учителя.
А просто страдание, сидеть, мучаться психически, испытывать боль физически, это не приносит пользы. Более того, нахождение в таком подавленном состоянии, если принимать гипотезу жизни после смерти, может ухудшить ваше перерождение, так как оно в немалой степени обусловлено именно вашим состоянием.
Напротив, гораздо проще очищать Карму меняя себя в лучшую сторону.
Получая одновременно и увеличение уровня счастья, и улучшение кармы.
Страдание оно всегда психическое (до отчаяния как у Миларепы). Видя его не благую карму убийств тот учитель (Нагарджуна?!) заставлял страдать Миларепу, очень долгое время, для очищения. Но соглашусь с вами, если беда произошла, то можно думать что часть негативной кармы потрачена. Если же впадать в страдание то и ум будет одурманен, озлоблен и еще что худое, таким мирянам как мы лучше менять себя в лучшую сторону. Спасибо! Вы молодец!
Доброго времени суток! Впервые на канале. Интересный контент. Прошу вас сделать выпуск (можно длинный) про игру "Лила" и дать все возможные комментарии по этой теме (игре).
Да утвердится ваша воля в выбранном вами пути 👏
Скажите пожалуйста, а является ли кармически плохим иметь счет/вклад в банке куда капают проценты? Ведь наши хранящиеся деньги получается банк дает в долг другим людям под еще больший процент, и мы таким образом поощряем ростовщичество.
Не является. Порицание "ростовщичества" это особенность ислама и, до некоторой степени (не во всех ветках) христианства.
В буддизме же такого нет.
Мне рассказывали про ламу в Тибете который вполне ест из материальных золотых тарелок. Опять же это слова со слов, но лама все время говорил это не мои тарелки. Есть они нет их - одно. Очень странное это все мне пока в данном моменте времени.
Да пусть хоть из бриллиантовых ест, главное чтобы не было цепляния за них, сломались, потерялись или вор украл, не должно быть сожаления о них.
⛩️
Если не секрет на руках у вас тату ?
Да. Я сделал эти татуировки много лет назад. CCCLXV, это 365 латинскими цифрами. Как напоминание об ограниченности дней в году, как часть практики памятования о смерти, об изменчивости и цикличности. В будущем я постараюсь подготовить видео о татуировках в буддизме.
В одних школах отмечают их возможный потенциальный негативный эффект на работу с энергиями.
В других школах напротив, используют татуировки как помощь в практике, в том числе и в древней традиции буквально мистических символов Янтра (от санскрит. yantram - закреплять, поддерживать).
В третих школах это не имеет никакого значения.
Тема занимательная, с множеством разных подходов. Что соврешенно нормально, хотя и не все могут спокойно относиться к разнообразию и это приводит к спорам.
Поэтому в будущем видео, я просто озвучу существующие подходы. А далее как обычно, каждый решает для себя.
Если очень кратко:
1) Если вы мирянин. Вы вольны украшать себя, как вам захочется. Какого-либо порицания за внешний вид мирян, который не приносит вреда другим и вам, в словах Будды вы не найдёте. Подобное порицание, это псевдо-мораль, о которой есть отдельное видео.
2) Монахи, они не занимаются украшением ни одежды ни тела.
Так как они отказались от всего мирского.
3) Хотя в некоторых регионах, и в монашеских общинах также делаю особые татуировки.
Например Сак Янт (от санскрита - янтра).
Но не как украшение, а как часть практики.
4) Некоторые практикующие миряне, выполняющие весьма особые, тантрические практики работы с энергиями, стараются избегать татуировок, чтобы они не повредили этим практикам. Но тех мирян, кто выполняет подобное, очень-очень мало и что самое главное, эти практики никаким образом не являются обязательными для достижения прогресса. Это вспомогательные методы которые подходят немногим и немногими выполняются.