【輪迴轉世故事】印度女孩轉世説出夫妻的秘密/一碗芹菜面找到前世母親。輪回世上沒有吃虧，也沒有佔便宜的事情！連本帶利算得都很準！

成德法師講故事：世上沒有吃虧也沒有佔便宜的事情！
有一個例子，有一個印度的女孩，還不到十歲。成德講這個故事的用意就是說，我們說因果通三世，可是我們現在只有這一生，有沒有過去？有是你講的，你要說服我，你拿證據來。那假如相信有過去生，那未來世的答案就解決了，是不是？有過去、有現在，有現在就有未來，它相續的，因為現在也將是未來的過去。
　　成德是大學的時候看過魏斯博士的第一本書，你們看過嗎？魏斯四書，他出了四本書，統統談輪迴轉世的。那時候我好像是大一，大學一年級。有一個點大家要了解，魏斯博士是天主教徒。所以天主教徒裡面有沒有佛菩薩示現？對呀，只是我們不認識他。他是醫生，很多病治不好，最後碰巧進入催眠狀態，結果他就給很多病患催眠，他前世那個記憶太深刻的，然後帶到這一世。比方說這一世一看到池塘、一看到游泳池就嚇得不行，請問大家，那游泳池他這一生才看到，為什麼就嚇得要死？DNA裡面有這個基因。這個是果，因在哪？明明這一次聚會，這三個人我第一次見，長的身高也差不多，相貌也沒差很多，為什麼這一個看了很歡喜，另一個看了說不上來，就很不順眼？明明第一次，那原因在哪？Why？真理在哪？你會思惟的人，所有的事不離什麼？因果。它因果一直在相續，肯靜下心來的人，這些問題應該能想得通。
　　那個西方的那些研究報告裡面最多的，胎記，有一些人那個胎記一片，很大，甚至有一些人胎記還凹進去，脊椎骨旁邊凹進去。後來一催眠，前世被機關槍掃射給射死的，那個彈頭就在他脊椎骨旁邊。一切法從心想生，他太深刻了，這個記憶的深刻在阿賴耶識太強了，這個種子太強，帶到什麼？下一世，所以他那些地方有胎記。很有味道。
　　那成德講這個故事，科學家他們發現了太多人記得前世，很有意思。我們不知道哪一省的電視台，有一次的節目叫「再生人」，我看過，好像是江西還是哪裡，應該是長江流域，江西、安徽那一帶。他不是一個人再生人，那一個村落裡面好多，好多人都有兩對父母，因為他死了以後又投胎，又記得前一世的，然後就統統都相認了，很有意思。
　　古代就有這個例子，黃庭堅先生，二十四孝之一，太史這麼大官，每天回去都給他媽媽洗尿桶，好像每一天沒幫媽媽做什麼就覺得心裡不踏實。其實成德看到這裡是非常感動，成德這十幾年長年在外。諸位學長，你有在家可以侍奉父母的機會，這是人生最幸福的事情，也是最享受的事情。有時候回到家，我覺得能幫媽媽掃掃地都覺得很快樂，平常都沒這個機會。
　　黃庭堅先生常常作夢，夢到自己在吃芹菜麵。而且夢非常清楚，實在太清楚了，他就循著夢境去找那些路。結果真的找到了他吃芹菜麵那個地方，他就敲門，一個老太太開門了。然後因為黃庭堅也學佛，他就跟這個老太太聊啊聊，結果老太太就聊到：「前幾天，我那個死去的女兒的祭日，她十八歲就死了，她生前最喜歡吃芹菜麵，我都在那一天給她煮，供給她」。黃庭堅他學佛，他聽到這裡，他明白了什麼？他都夢到自己吃芹菜麵。所以諸位學長，你供養祖先，祖先吃不吃得到？時空是假的，是吧？真心就感通了。諸位現在供養不供養得到清淨海會眾菩薩，供不供養得到？
　　那就已經了解到這個是他前世的母親，愈聊愈多。為什麼很聊得來？前世母女，怎麼會聊不來？很親。聊聊聊，我那女兒特別喜歡看書、特別喜歡寫文章，可是她寫的那些文章都鎖到那個櫃子裡面，鑰匙放在哪我也找不到。這麼一講，黃庭堅就有靈感，就去找到了，因為他放的。找到以後，把那個櫃子一打開，這個十八歲的少女寫的文章他就看到了。看到了他就大吃一驚，跟他這一生的文筆，他是考上進士的人，那文筆有多好，他說差不多。後人看到這個公案，寫了一句很有味道的話，「書到今生讀已遲」。這個話你們要會聽，不然聽完，「算了吧，還是不去漢學院了，來不及了」，大家就聽錯了。這句話會聽的人就深信因果，人家有那個能力不是什麼？偶然的，那是修來的，別嫉妒了。
　　可是告訴大家，是修來的比較多還是性德裡面的比較多？
　　學生：性德
　　成德法師：對呀！那性德裡面的可不可以把它開發出來？對呀。所以會開發的人，不識字，聽了半部《金剛經》，「何期自性，本自清淨」，是吧？本來很遲鈍的，他懂得開發自性的方法，念這一句萬德洪名能滅眾罪，「果能一向專念，自然垢障消除，不但道心純熟，且可福慧增長」，這個方法是直接把性德的寶藏智慧開出來。所以你聽到這句話有什麼好難過的！你應該馬上想到：「無量光壽，是我本覺，起心念佛，方名始覺，託彼依正，顯我自心，始本不離，直趨覺路」，你可能幾年就念開悟了。
　　所以這一個故事，你看每一個故事事中有理，這些道理就讓我們得到人生的啟發跟閱歷。
　　這個是古代的，再拉回來我剛剛講的研究的這個記得前世，她不到十歲，前世記得清清楚楚。結果科學家就來了，然後就跟著她，由她帶路，就到了她前世的家。因為家裡人都覺得她胡鬧，科學家也進駐了做個案，就帶去了。到了之後，出來迎接的是她前世的兒子，那兒子已經長大了、大人了，就出來迎接。那科學家知道，他兩邊都了解，給她說：「這個是妳某某親戚」。這個不到十歲的女孩說：「不對，他是我兒子。」然後看著這個大人的眼神就像媽媽看到兒子一樣，科學家看到這個景象也覺得不可思議，那種慈母的眼神就馬上現前，才十歲不到。接著迎接了，進去了，看到她前世的先生，旁邊還有一個女人。哇，一下子，這個這麼小的小女孩，看到那個女人的時候醋勁十足，喝山西的老醋，就很生氣。然後接著這個科學家看到這一些景象就覺得不可思議，就再問了一個問題，說：「有沒有哪一件事只有妳這個前世的先生跟妳知道的？」這樣就好測試，科學家也挺厲害的，很會問問題，這個就沒有辦法先套了，是吧？這個小女孩說：「他前世借我多少錢沒有還，只有他知道跟我知道。」他先生嚇了一大跳，馬上點點頭，有這個事、有這個事。
　　故事說完了，事中有理，我們體會到什麼？第一個，有沒有佔便宜的事？有沒有吃虧的事？沒有，他記得，下一次一遇到了得什麼？還。怎麼還？連本帶利。這個因果可厲害了，算得不會比那個學經濟學的差，連本帶利，不會比銀行界的人差，算得都很準。
　　講到這裡再舉一個例子，在美國有一個人，他的朋友跟他借了一筆錢不還他，他氣到都已經得憂鬱症去找醫生了。為什麼他那麼生氣？他在這麼困難的時候，我這麼仗義幫他，他現在有錢了還不還我，生不生氣？你說氣不氣？你們的定功很好，原來你們現在已經練出金鐘罩鐵布衫。你們怎麼練的？深信因果。你們不是四十五天就練成了，你們兩個禮拜多就練成了。所以以前少林寺要出山，得要先過哪一關？得要練成打得出去的人才能出去。你們練的速度比較快一點。所以你說世間人看這個相，說不生氣不可能，尤其現在人都沒學倫理道德，那更嚴重了。所以在這個世間，不得憂鬱症也挺不簡單的，太多事看不明白，氣到最後不生病都難。
　　後來他被催眠了，前世是什麼？他到一個飯店去住了好多天，可能住了也有十多天。結果住住住，剛好遇到老闆去世了。他心裡想什麼？沒人跟他收房租了，他就沒付。他都死了，他死了他有孩子、他有家庭，你還是要還到位才行。所以幾百年以後又遇上了，連本帶利給他要回來。所以他氣得半死，其實都是因果。
　　所以這個小女孩這件事就提醒我們，沒有吃虧也沒有佔便宜的事情。甚至於你還要再高一層，這一生要作佛的人要抱什麼態度？我欠人家的歡歡喜喜還，別人欠我的我一個都不要了。你要一個，他就把你牽到輪迴去了，是吧？你還有一件放不下的事，「娑婆有一愛之不輕」，你這個也是貪求，「臨終為此愛所牽」，就把你拉回來了。
　　再來，這個小女孩看到她先生後面娶的人就這麼生氣，剛剛講了我們男學長要突破最難的地方，我怕他們心理不大平衡，所以包涵包涵，現在也要談談我們女學長可能最重的問題。「復有眾生，雖種善根，作大福田」，這個都不簡單，但下面一句，「取相分別，情執深重，求出輪迴，終不能得」。所以《楞嚴經》一句把男人、女人輪迴最重要的因給點出來了，「汝愛我心，我憐汝色」，接著講，「以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。我們說有一句成語叫「纏綿悱惻」，你們沒有聽過這一句嗎？聽過嗎？纏綿悱惻，黏在一起，怎麼拉又黏回去了，「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。還有一句俗話，大家都比較熟悉的，「女為悅己者容」，聽過吧？這一句也是「升灌頂階，授菩提記」，這一句女眾真的看破，再接著放下了，六道拉不住妳了。
　　我們禪門有一個人叫金碧峰，他入定很厲害，他壽命到了，黑白無常在那找不到他，沒有辦法交差。結果聽說金碧峰最喜歡他那個金子做的缽，很漂亮的缽，他最放不下。結果打聽到了，黑白無常就去碰他那個缽，讓那個缽一出聲，他就出定了，一出定把他的魂魄抓住了。結果這個禪師就給黑白無常講，我這個最遺憾的就是，能不能再讓我摸摸這個缽再走？黑白無常也挺慈悲仁慈的，摸一下這個也不是什麼多高的要求，「好，給你摸吧」。這個禪師一摸著那個缽，抓起來就把那個缽「啪」摔個粉碎。他唯一執著的東西沒了，「啪」，哪裡去了？找不到了。所以有一句祖師法語說：「人生似瓦盆，打破了方見真空。」
　　人生似瓦盆，打破了方見真空。我們都被這個瓦盆給框住了。什麼是瓦盆？這個身體。所以師長老人家說為什麼放不下？因為我們沒有了解宇宙人生的真相，沒有真正明白，放下不難，沒有真正通達看透真相。所以我們迷，迷在哪裡？迷在把阿賴耶識裡面的相分當中的一分當作我。真正的我是什麼？虛空法界一切眾生是我。師父說：「恭喜你，你證法身了。」法身是本來的身，現在為什麼搞成這樣？錯認，本來是虛空法界一切眾生就是我，現在錯認這個臭皮囊是我，那能力小到可憐。好像也是《楞嚴經》，不知道是哪部經，有一個比喻，大海中有一個什麼？小水泡。那個小水泡是誰？自己。其實它本來是什麼？大海。他現在自己是大海，忘了，然後一直：我就是這個水泡。我就是這只螞蟻，堅固的執著，所以七尊佛出世了，那一窩螞蟻還是螞蟻。所以你看見思煩惱第一個是什麼？身見。
　　師長老人家很善巧，念念為眾生就是真正為自己，因為眾生就是自己。「自性是眾生，故願度脫；自性是佛道，故願成就，不見一法離心別有。」
恭選自『如何建立修學的正知正見』　　成德法師主講　　（第八集）　　2019/5/17　　中國　　檔名：55-120-0008
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