【輪迴轉世故事】印度女孩轉世説出夫妻的秘密/一碗芹菜面找到前世母親。輪回世上沒有吃虧,也沒有佔便宜的事情!連本帶利算得都很準!
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- Опубліковано 5 вер 2024
- 成德法師講故事:世上沒有吃虧也沒有佔便宜的事情!
有一個例子,有一個印度的女孩,還不到十歲。成德講這個故事的用意就是說,我們說因果通三世,可是我們現在只有這一生,有沒有過去?有是你講的,你要說服我,你拿證據來。那假如相信有過去生,那未來世的答案就解決了,是不是?有過去、有現在,有現在就有未來,它相續的,因為現在也將是未來的過去。
成德是大學的時候看過魏斯博士的第一本書,你們看過嗎?魏斯四書,他出了四本書,統統談輪迴轉世的。那時候我好像是大一,大學一年級。有一個點大家要了解,魏斯博士是天主教徒。所以天主教徒裡面有沒有佛菩薩示現?對呀,只是我們不認識他。他是醫生,很多病治不好,最後碰巧進入催眠狀態,結果他就給很多病患催眠,他前世那個記憶太深刻的,然後帶到這一世。比方說這一世一看到池塘、一看到游泳池就嚇得不行,請問大家,那游泳池他這一生才看到,為什麼就嚇得要死?DNA裡面有這個基因。這個是果,因在哪?明明這一次聚會,這三個人我第一次見,長的身高也差不多,相貌也沒差很多,為什麼這一個看了很歡喜,另一個看了說不上來,就很不順眼?明明第一次,那原因在哪?Why?真理在哪?你會思惟的人,所有的事不離什麼?因果。它因果一直在相續,肯靜下心來的人,這些問題應該能想得通。
那個西方的那些研究報告裡面最多的,胎記,有一些人那個胎記一片,很大,甚至有一些人胎記還凹進去,脊椎骨旁邊凹進去。後來一催眠,前世被機關槍掃射給射死的,那個彈頭就在他脊椎骨旁邊。一切法從心想生,他太深刻了,這個記憶的深刻在阿賴耶識太強了,這個種子太強,帶到什麼?下一世,所以他那些地方有胎記。很有味道。
那成德講這個故事,科學家他們發現了太多人記得前世,很有意思。我們不知道哪一省的電視台,有一次的節目叫「再生人」,我看過,好像是江西還是哪裡,應該是長江流域,江西、安徽那一帶。他不是一個人再生人,那一個村落裡面好多,好多人都有兩對父母,因為他死了以後又投胎,又記得前一世的,然後就統統都相認了,很有意思。
古代就有這個例子,黃庭堅先生,二十四孝之一,太史這麼大官,每天回去都給他媽媽洗尿桶,好像每一天沒幫媽媽做什麼就覺得心裡不踏實。其實成德看到這裡是非常感動,成德這十幾年長年在外。諸位學長,你有在家可以侍奉父母的機會,這是人生最幸福的事情,也是最享受的事情。有時候回到家,我覺得能幫媽媽掃掃地都覺得很快樂,平常都沒這個機會。
黃庭堅先生常常作夢,夢到自己在吃芹菜麵。而且夢非常清楚,實在太清楚了,他就循著夢境去找那些路。結果真的找到了他吃芹菜麵那個地方,他就敲門,一個老太太開門了。然後因為黃庭堅也學佛,他就跟這個老太太聊啊聊,結果老太太就聊到:「前幾天,我那個死去的女兒的祭日,她十八歲就死了,她生前最喜歡吃芹菜麵,我都在那一天給她煮,供給她」。黃庭堅他學佛,他聽到這裡,他明白了什麼?他都夢到自己吃芹菜麵。所以諸位學長,你供養祖先,祖先吃不吃得到?時空是假的,是吧?真心就感通了。諸位現在供養不供養得到清淨海會眾菩薩,供不供養得到?
那就已經了解到這個是他前世的母親,愈聊愈多。為什麼很聊得來?前世母女,怎麼會聊不來?很親。聊聊聊,我那女兒特別喜歡看書、特別喜歡寫文章,可是她寫的那些文章都鎖到那個櫃子裡面,鑰匙放在哪我也找不到。這麼一講,黃庭堅就有靈感,就去找到了,因為他放的。找到以後,把那個櫃子一打開,這個十八歲的少女寫的文章他就看到了。看到了他就大吃一驚,跟他這一生的文筆,他是考上進士的人,那文筆有多好,他說差不多。後人看到這個公案,寫了一句很有味道的話,「書到今生讀已遲」。這個話你們要會聽,不然聽完,「算了吧,還是不去漢學院了,來不及了」,大家就聽錯了。這句話會聽的人就深信因果,人家有那個能力不是什麼?偶然的,那是修來的,別嫉妒了。
可是告訴大家,是修來的比較多還是性德裡面的比較多?
學生:性德
成德法師:對呀!那性德裡面的可不可以把它開發出來?對呀。所以會開發的人,不識字,聽了半部《金剛經》,「何期自性,本自清淨」,是吧?本來很遲鈍的,他懂得開發自性的方法,念這一句萬德洪名能滅眾罪,「果能一向專念,自然垢障消除,不但道心純熟,且可福慧增長」,這個方法是直接把性德的寶藏智慧開出來。所以你聽到這句話有什麼好難過的!你應該馬上想到:「無量光壽,是我本覺,起心念佛,方名始覺,託彼依正,顯我自心,始本不離,直趨覺路」,你可能幾年就念開悟了。
所以這一個故事,你看每一個故事事中有理,這些道理就讓我們得到人生的啟發跟閱歷。
這個是古代的,再拉回來我剛剛講的研究的這個記得前世,她不到十歲,前世記得清清楚楚。結果科學家就來了,然後就跟著她,由她帶路,就到了她前世的家。因為家裡人都覺得她胡鬧,科學家也進駐了做個案,就帶去了。到了之後,出來迎接的是她前世的兒子,那兒子已經長大了、大人了,就出來迎接。那科學家知道,他兩邊都了解,給她說:「這個是妳某某親戚」。這個不到十歲的女孩說:「不對,他是我兒子。」然後看著這個大人的眼神就像媽媽看到兒子一樣,科學家看到這個景象也覺得不可思議,那種慈母的眼神就馬上現前,才十歲不到。接著迎接了,進去了,看到她前世的先生,旁邊還有一個女人。哇,一下子,這個這麼小的小女孩,看到那個女人的時候醋勁十足,喝山西的老醋,就很生氣。然後接著這個科學家看到這一些景象就覺得不可思議,就再問了一個問題,說:「有沒有哪一件事只有妳這個前世的先生跟妳知道的?」這樣就好測試,科學家也挺厲害的,很會問問題,這個就沒有辦法先套了,是吧?這個小女孩說:「他前世借我多少錢沒有還,只有他知道跟我知道。」他先生嚇了一大跳,馬上點點頭,有這個事、有這個事。
故事說完了,事中有理,我們體會到什麼?第一個,有沒有佔便宜的事?有沒有吃虧的事?沒有,他記得,下一次一遇到了得什麼?還。怎麼還?連本帶利。這個因果可厲害了,算得不會比那個學經濟學的差,連本帶利,不會比銀行界的人差,算得都很準。
講到這裡再舉一個例子,在美國有一個人,他的朋友跟他借了一筆錢不還他,他氣到都已經得憂鬱症去找醫生了。為什麼他那麼生氣?他在這麼困難的時候,我這麼仗義幫他,他現在有錢了還不還我,生不生氣?你說氣不氣?你們的定功很好,原來你們現在已經練出金鐘罩鐵布衫。你們怎麼練的?深信因果。你們不是四十五天就練成了,你們兩個禮拜多就練成了。所以以前少林寺要出山,得要先過哪一關?得要練成打得出去的人才能出去。你們練的速度比較快一點。所以你說世間人看這個相,說不生氣不可能,尤其現在人都沒學倫理道德,那更嚴重了。所以在這個世間,不得憂鬱症也挺不簡單的,太多事看不明白,氣到最後不生病都難。
後來他被催眠了,前世是什麼?他到一個飯店去住了好多天,可能住了也有十多天。結果住住住,剛好遇到老闆去世了。他心裡想什麼?沒人跟他收房租了,他就沒付。他都死了,他死了他有孩子、他有家庭,你還是要還到位才行。所以幾百年以後又遇上了,連本帶利給他要回來。所以他氣得半死,其實都是因果。
所以這個小女孩這件事就提醒我們,沒有吃虧也沒有佔便宜的事情。甚至於你還要再高一層,這一生要作佛的人要抱什麼態度?我欠人家的歡歡喜喜還,別人欠我的我一個都不要了。你要一個,他就把你牽到輪迴去了,是吧?你還有一件放不下的事,「娑婆有一愛之不輕」,你這個也是貪求,「臨終為此愛所牽」,就把你拉回來了。
再來,這個小女孩看到她先生後面娶的人就這麼生氣,剛剛講了我們男學長要突破最難的地方,我怕他們心理不大平衡,所以包涵包涵,現在也要談談我們女學長可能最重的問題。「復有眾生,雖種善根,作大福田」,這個都不簡單,但下面一句,「取相分別,情執深重,求出輪迴,終不能得」。所以《楞嚴經》一句把男人、女人輪迴最重要的因給點出來了,「汝愛我心,我憐汝色」,接著講,「以是因緣,經百千劫,常在纏縛」。我們說有一句成語叫「纏綿悱惻」,你們沒有聽過這一句嗎?聽過嗎?纏綿悱惻,黏在一起,怎麼拉又黏回去了,「汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛」。還有一句俗話,大家都比較熟悉的,「女為悅己者容」,聽過吧?這一句也是「升灌頂階,授菩提記」,這一句女眾真的看破,再接著放下了,六道拉不住妳了。
我們禪門有一個人叫金碧峰,他入定很厲害,他壽命到了,黑白無常在那找不到他,沒有辦法交差。結果聽說金碧峰最喜歡他那個金子做的缽,很漂亮的缽,他最放不下。結果打聽到了,黑白無常就去碰他那個缽,讓那個缽一出聲,他就出定了,一出定把他的魂魄抓住了。結果這個禪師就給黑白無常講,我這個最遺憾的就是,能不能再讓我摸摸這個缽再走?黑白無常也挺慈悲仁慈的,摸一下這個也不是什麼多高的要求,「好,給你摸吧」。這個禪師一摸著那個缽,抓起來就把那個缽「啪」摔個粉碎。他唯一執著的東西沒了,「啪」,哪裡去了?找不到了。所以有一句祖師法語說:「人生似瓦盆,打破了方見真空。」
人生似瓦盆,打破了方見真空。我們都被這個瓦盆給框住了。什麼是瓦盆?這個身體。所以師長老人家說為什麼放不下?因為我們沒有了解宇宙人生的真相,沒有真正明白,放下不難,沒有真正通達看透真相。所以我們迷,迷在哪裡?迷在把阿賴耶識裡面的相分當中的一分當作我。真正的我是什麼?虛空法界一切眾生是我。師父說:「恭喜你,你證法身了。」法身是本來的身,現在為什麼搞成這樣?錯認,本來是虛空法界一切眾生就是我,現在錯認這個臭皮囊是我,那能力小到可憐。好像也是《楞嚴經》,不知道是哪部經,有一個比喻,大海中有一個什麼?小水泡。那個小水泡是誰?自己。其實它本來是什麼?大海。他現在自己是大海,忘了,然後一直:我就是這個水泡。我就是這只螞蟻,堅固的執著,所以七尊佛出世了,那一窩螞蟻還是螞蟻。所以你看見思煩惱第一個是什麼?身見。
師長老人家很善巧,念念為眾生就是真正為自己,因為眾生就是自己。「自性是眾生,故願度脫;自性是佛道,故願成就,不見一法離心別有。」
恭選自『如何建立修學的正知正見』 成德法師主講 (第八集) 2019/5/17 中國 檔名:55-120-0008
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