דיאלוג מרתק. דבר אחד שלא הבנתי זה את תשובתכם לגבי הטיפול במי שעשה רע מוחלט (השאלה שנשאלה היתה לגבי פדופילים והנוחבות). האם צריך וראוי לטפל בו? אם הבנתי נכון התשובה היתה שאכן בתנאים מסויימים. אני סוברת כי עצם הקרבה והטיפול ברוע עלולה לזהם את הנפש בכל טיפול גם רפואי ובודאי בטיפול נפשי (בבחינת מי שמרחם על האכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים). בעיני לא צריך לטפל בהם בודאי אם הם כלואים עד סוף ימיהם ואינם אמורים לחזור לחברה. למעשה הסיבה היחידה "לטפל בהם" היא רק למען טובת החברה ולא לשם לראות את טובתם. יש אנשים שמעשיהם מצדיקים מוות במובן הפיזי ובמובן הנפשי.
תודה רבה על דיבור ודיון מרתק ומשמעותי.
חזק מאד.
הלוואי ונמשיך להכיר את הרוע ומקורותיו ודרכי ריפוי
פרויד ויונג טענו שהשמש מפיצה קור , אז השמש מפיצה קור
דיאלוג מרתק.
דבר אחד שלא הבנתי זה את תשובתכם לגבי הטיפול במי שעשה רע מוחלט (השאלה שנשאלה היתה לגבי פדופילים והנוחבות). האם צריך וראוי לטפל בו? אם הבנתי נכון התשובה היתה שאכן בתנאים מסויימים. אני סוברת כי עצם הקרבה והטיפול ברוע עלולה לזהם את הנפש בכל טיפול גם רפואי ובודאי בטיפול נפשי (בבחינת מי שמרחם על האכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים). בעיני לא צריך לטפל בהם בודאי אם הם כלואים עד סוף ימיהם ואינם אמורים לחזור לחברה. למעשה הסיבה היחידה "לטפל בהם" היא רק למען טובת החברה ולא לשם לראות את טובתם. יש אנשים שמעשיהם מצדיקים מוות במובן הפיזי ובמובן הנפשי.