ونعم من كبيسه واهلها الكرام هذا فعلهم ماينسي فعل كرام واجواد حصلت هذه الحادثه قبل اكثر من ١٣٠سنه وحصلت مع الشيخ جدعان بن مانع الحسان ذيب الشاچله وشيخ الاسلم من شمر كان غازي على ديرة الدليم وحسو به الدليم وتحشدو بجموعهم وكان على رآسهم الشيخ علي السليمان شيخ عموم الدليم وماكان من الشيخ جدعان وربعه الا اللجوء ل مدينة كبيسه وفعلآ حموهم وفكوهم من الدليم.. وهذا من اجمل ماقيل من الشعر الذي يتفاخر بالكرم والشجاعه وحماية الدخيل للشاعر صگار الكبيسي الفضلي (ترى الخوي والضيف والثالث الجار...مثل الصلاة مـا بيـن فـرض (ن) وسنـه)
انا اشهد انها رأس المرجله. لله در كل من انتما الى القبيس. اشهد لله انها هي الرجوله ورأس المرجله ماتو ولاكنهم لا زالو احياء. وهذه الفئه من الناس لا تبور نسائهم ؟ السبب وقفتهم ابقت على عرقهم جعله ما ينتهي الى يوم القيامه اللهم آمين. اللهم صل على محمد.
يا راچبٍ حمرا من الهجن مذعار عليها غليمٍ يصل الهرج منا. تسبق رفوف القطا حين ما طار تلفي على سليمان زبن المجنا امرٍ تريدو ياشيخ ابد ماصار تبي ضيوفنا غصب عنا وان اعطينا ضيوفنا ما بقا لينا كار نقعد عند زينات المضايف بعنه وشعذرنا من لابسات الخسر. وسوار لو عطرن الذوايب بحنا. الخوي والضيف. والثالث الجار. مثل الصلاه. ما بين فرضٍ وسنا انشد ابن. سعود يوم الدخن. ثار. تسعين. من نگال. الفتيله. دفنا. هذه قصيده. الشاعر صگار الكبيسي
السلام عليكم الشاعر صكار لهو قصايد ثانية وللعلم ابنته الى الان على قيد الحيات وأيضا لها في الشعر اما الثلاثين يقصد عن غزوت ثانية يكول تخبر ابن اسعود يومن دخل ثار وبعدها تاتي التفاصيل عن حربهم مع ابن اسعود واذا تبي القصيده كاملة من اولها الى اخرها انا حاظر
الشاعر والفارس صگار الكبيسي ديرتهم اسمها كبيسة تقع غرب الانبار قريب الرطبة وهم ناس اهل طيب وكرم وشجاعه ومنهم العلماء وحملة شهادات عليا اساتذه جامعات ومنهم الشيخ الدكتور حمد الكبيسي الداعية الاسلامي المعروف ولكم حزيل الشكر
القصة والقصيدة لم تسلسل بالصورة الصحيحة وقد حذفت منها ابيات لم تذكر منها ماتخبر ابن سعود يوم دخل ثار اگفى وفوده مننا بس ونه والقصة احداثها اطول مما ذكر وهناك ابيات شعراء ردوا بها ابن سليمان قبل الشاعر صكار تحياتي للشاعر
لتصحيح معلوماتك بهذه القصه الشاعر اسمه صقار المهنا الكبيسي الدريعي الفضلي اللامي الطائي من العراق وحنا ابناء عم ونعرف كل شخصياتنا البارزه ومن ضمنهم صقار الفضلي ولقب الكبيسي لأسم المنطقه كبيسه وليس لقبيلة قبيسه بل لقبيلة الفضول للتوضيح فقط
اخي لايوجد اكبيسات في ال طن العربي يوجد ون فقط في منطقة كبسة التي تقع غرب الرمادي وتبعة لقضاء هيت وكبيس تمتاز بالكرم ولحد هذا اليوم لايوجد فها مطعم ولافندق فاذا جاء رجل غريب يتسابقون عليه كل واحد منهم يقل هذا ضيفيي
ياشيخ القصيده مو كذا فيها نقص وصگار من عمامي من بيت مهنا من دريع من الفضول اما الكبيسي مو قبيله وإنما اسم للمدينه واحنا نعتز بيه سميته كبيس بهذا الاسم لانهم في ذاك الزمان يبدعون في كبس التمر وتنويه ع البيت الاخير مو محمد بناها وابن حميدان أودع السور محصار وهلهل على درب السلامه وغنى واللي يحب يسمع القصيده كامله واضحه الشاعر قدوري الكبيسي في برنامج مضايف اهلنا على قناة الانبار وشكرا للراوي العنزي وماقصر وتحيه لكل كبيسي ولكل شمري سنعوسي
الاسم الصحيح كما قال الراوي (القبيسي) وكما ذكر في معجم البلدان ان من أسس الكبيسات هو شيخ قدم من الحجاز والذي يقول ان الكبيسي من كبس التمور جانب الصواب بل غشيم لان التاريخ يقول ان الحجاز يوجد فيها جبل ابي قبيس وهو اول جبل وضع على الارض ومن سكنة شخص مذحجي قحطاني ومنه والله اعلم خرج شيخ أسس مدينة (قبيسات او كبيسات) والقاف قلبت كاف لان أهل العراق يقلبون القاف كاف فمثلا يقول اكتلك بدل أقتلك ،، وكل كبيسي وهو في الأساس قبيسي بقرائن التاريخ وليس من توهمات فردية بغض النظر عن انتماء الشاعر للقبيلة او عدمه إنما للامانة العلمية ان القبيسات او الكبيسات من أسسها رجل ينتمي لقبيلة الكبيسي او القبيسي . نقلا عن احد أفراد القبيلة وهو احمد حمد عثمان الكبيسي -المملكة العربية السعودية شاعر وراوي وباحث تاريخي
بس يالشيخ في قبيلة اسمها الكبيسي وفي قبيلة ثانية اسمها القبيسي والاولة غير عن الثانية تماماً من حيث النسب الكبيسي قبيلة قحطانية والقبيسي اتوقع من ياس مدري وش وشكراً
@@user-pm6hi6ny2x يا هلا وسهلا ابدا غير صحيح كلامك بني ياس حلف وليس قبيلة والصحيح ما ذكرت لك بالتفصيل والإخوان الفضول اضافو لك معلومات تخصهم وذكروا لك أن الكبيسي اسم مدينة وهي من أسسها جد الكبيسات الذي جاء من الحجاز بلقب (القبيسي) ثم تحول في مابعد الى الكبيسي بسبب نطق اهل العراق وقلب القاف كاف لكن اهل الخليج وتحديدا الكبيسي في قطر لايعجبهم هذا الكلام والله اعلم بالاسباب
لايوجد قبيلة اسمها القبيس المسمى نسبة الى قرية القبيسة في شمال العراق التي سكنها قبائل مختلفة منها تميم وشمر وقبائل اخرى وتم نسبتهم الى قريتهم مع مرور الزمن مثل القصيمي والجوفي قبائل عزيزة متنوعه لكنها اندمجت تحت اسم المنطقة اما علي السلمان فهو الشيخ علي السليمان من شيوخ قبائل الدليم العزيزة
الي لحق الغزاية هو علي بن سليمان البكر وكان عمره في وقتها ١٧ سنة وكان في وقته ابوه سليمان البكر هو شيخ الدليم والدليم ماتقدر اي قبيلة تغزيهم ولا احد يتجرأ يقرب عليهم لانهم فرسان وأهل حرب بعدين الكبيسات هم حلف وصقار هو من الفضول والكبيسات كانوا عايشين ضمن لواء الدليم ولم تحدث بينهم وبين الدليم اي حرب إطلاقاً إنما الحرب التي تحدث عنها صقار في قصيدته هي بينهم وبين ابن سعود عندما غزاهم في كبيسة
لتصحيح ما نشبت حرب بينهم وبين الدليم هو يتكلم عن واقعة ثانية بينهم وبين ابن اسعود يكول / عيبن علينا ظيفنا تلحكونه وايمننا لسيوفنا ينهظنه ما تخبر أبن اسعود يومن دخل ثار أكفا وفوده مننا بس ونا صحنا عليهم صيحتان تجلي المرار ميتين نكالت الفتيلة دفنا تسعين ليلة وشهب الملح يندار الي ينام نطير النوم عنه
والكصيدة الي كالهة صكار يراجب من عندنا فوك مهذاب فوكها غلامن لوصل الهرج مناتعجل كرانيص الكطة حين ماطار وتلفلي لبو علي زبن المجلة امر الي سديتة يبو علي بعد ماصار تبي شمط اضيوفنا غصب منا اشعينا من لابسات الحجل وسوار ومكفخات الذوايب ابحناي يذكر ابن سعود يوم الدخن ثار تسعين نكال الفتيلة جتنة تسعين ليلة والملح يندار ولاعب النجر على كد فنة والى اخر الكصيدة
نعم شيخ الدليم يومها سليمان ابن بكر شيخ الدليم وولده علي هو الي طلب الضيوف من أهل كبيسة. شرح اخونا العنزي ماهو دقيق اما أهل كبيسة من عدة قبايل سكنوا قرية كبيسة وهم حاضره ولهم علاقات طيبة مع البادية وعلاقة تجارية ياخذون من البادية منتوجات حلالهم من صوف او سمن او خروف ويقايضونهم بمواد تموينية او ملابس ومقاضي البادية الأخرى. تحياتي لكم الجميع. مع خالص تحياتي للدليم وأهل كبيسة الشجعان والكل أهل كرم ويكرمون الضيف
مع إحترامي للأخ الراوي ، مافي شي إسمه قبيلة كبيسي إنما هذي منطقه ليس إلا، والشاعر صقار بن مهنا الكبيسي من قبيلة الفضول ومعروف وأحفاده الآن يتواجدون في الجوف بالمملكه العربيه السعوديه ومنهم في الرياض ومنهم الذين إلى هذه الساعه في كبيسه بالعراق، ولم يدور أي قتال آن ذاك ، أما بن علي الدليمي فعدل عن رأيه بعد أن وبخه والده ومنعه من ارتكاب أي حماقه وتعدي على جيرانهم الفضول بكبيسه. للتوضيح لاأكثر،،،،،،،،،
Saeyer Al Fadlly اخوي احنا بعد من ذرية صقار بن مهنا وحنا حاليا في كبيسة لكن مالنا علم ان لنا عيال عم لنا في المملكة العربية السعودية هل لك تواصل معاهم ودي نتعرف عليهم اتمنى لو تعطيني سنابك او رقمك على الواتس اب على شان نتواصل🤎
ABU DALAF لا توجد قبيلة او عشيرة في العراق اسمها الكبيسات اغلب قبائل مدينة كبيسة من الفضول والعبيد والقيسين وبني وائل عنزه وجزء قليل من شمر عبده اما الكبيسي هو لقب بسم المدينة مثل العاني والراوي والهيتي والفلوجي والحديثة وغيرها كثير اهل الغربية في الانبار يلقبون بسم المدينة محبتا لا اكثر
@@user-tt7ye2mm7k لقب لمدينة الكبيسي وهيه مدينة كبيس وسميت بهذا الاسم لان كان فيها يكبس التمر او كباسات التمر لا تتحدث عن شي ما تعرفه كبيس يسكنها عدت عشائر عربيه كبيره ولها اصل من طي وقيس وعبيد واخذوا لقب المدينه وسموا الكبيسات عيال مجنونه
يخوي لاتخرب سوالف العرب اولا الشاعر اسمه صكار الكبيسي وليس القبيسي والكبيسي ليست عشير ة انما هية منطقة سكنت حول عيون من الماء وهية ناحية تابعة اقضاء هيت والسالفة التي ورتها ليست هكذا
تعديل للأخ الخمسان شيخهم أيامه اسماعيل ابن محميد ابن جاسر شيخ الفضول عامة والشاعر هو صقار والحرب الي ثلاث شهور الي يقول فيه ل علي شيخ الدليم ما تسمع با بن سعود يوم الدخن ثار ميتين نقالن فتيلن دفنا تسعين ليلة وأشهب الملح يندار والي ينام يطير النوم عنه الزابنا زابنن راس سنجار والحرب تبي وأحدن ما تونا وهي طولية ما احفظه كله هذا يوم دخل وأراهم من الديلم جدعان الصديد شيخ الصايح بشمر وابن حسان بعد احد شيوخ شمر وسم ابن سعود الي جاء في القصيدة دخل أيامه عليهم ابن رشيد من ابن سعود يوم هج للعراق منه هذا الي اسمعه من شيباننا تقبل مروري تحياتي للجميع ولأهل القصيدة
معلومه من الممكن تفيدك اولآ اني من العراق من محافضة الانبار الذي يوجد فيها قبيلة الكبيسات الكبيسات حصرآ يتواجدون في محافضة الانبار ثانيآ محافضة الانبار 99% سكانها قبائل الدليم و10% باقي العشأئر والقصه التي قصيتها علينا مثل ما قلت قبل تتجاوز ال100 عام في ذالك الوقت كانو قليلين اعداد الكبيسات في ذالك الوقت وفي النهايه اقدم شكري وتقديري لك ؟
معلوماتك خطا الدليم ٣٠ في الانبار الانبار في البعيسى من شمر طي وهم قبيلة كبيره جداً وفيها زوبع من شمر طي وفي قبيلة عنزه والكبيسي عدة قبائل لا تتكلم على مزاجك
والله يا عنزي انك جذبت اولن شمر لي حاصروهم دليم يم لكبيسات وما تذابحو لان لو مذابحين جان دليم فزعو زبيد وانته تدري اذا فزعت زبيد لو يجي جدك وجد هم همه ولي زبنهم ما يكدرون تحياتي للكبيسات وتره معلوماتك غلط الشيخ من سمع لكصيده لى رسله له صكار كف عنهم كعد عوج وسولف عدل
نعم اخي كلامك صح هم كذا عشيرة بس كلهم يقول عليهم وعلى عامة الفضول في ذاك الوقت الامير اسماعيل أبن محيميد ابن دريعي ابن جاسر هذا الي نسمعه من شيبانا ومن كم يوم صارة سالفه هنا عندنا في السعودية عل واحد فضلي وانا موجود عليها طال عمرك في ناس قالوله اثبت انك فضلي علشان أمور زواج وكذا وفِي واحد من أعيالهم المحيميد ابن جاسر هنا في السعودية كلم ابوه في سورية بعد ما تاكدو من الرجال انه فضلي اختموله واعطاه الرجال ولا قبل كان رافض يزوجه وقال صارلي فترة ابي احد عنده ختم علشان الموضوع هذا وشفت كثير بس مو جود عند احد الختم حقهم من ايّام المملكة العراقية ايام الملكية هذا الي شفته انا بعيني وانا اخوك تقبل مروري واحترامي لك
مشعل عبد الكريم الجربا اخي الكبيسات حلف من عده عشائر لكل عشيره شيخ اما صكار فهو نعم كبيسي من الدريعات من الفضول ..وكان شاعر مدينه كبيس وانا خوال ابوي وخوال امي من الدريعات
انا قلتلك الي نسمعه من شيابننا وقبل كان يزورون الكبيسة والمناطق هذيك ويقولون أميرهم اسماعيل وعمي الشيخ دهام الهادي الله يرحمة يقول أبوي سيروقبل عل الكبيسة وهداه الشيخ ابراهيم ابن اسماعيل فرد ما قالو في شيخ غيرهم لأني سالت الوالد عن السالفة هذي وأبوي موجود وعمره هلحين الله يطول عمره قريب ٨٠ السنة وتقبل تحياتي
مشعل عبد الكريم الجربا يخوي انا جد ابوي الله يرحمه شارك في هذه المعركه وللعلم كبيسه يوجد فيها خمسه دواوين لكل عشيره ديوان والكبيسات سبعه عشائر فالدريعات يرجعون الى الفضول البو حمد يرجعون الى العبيد البو شديد يرجعون الى الموالي الهواشم البو حيدر يرجعون الى الطائيين البو فرج الله يرجعون الى اللهيب
مشعل عبد الكريم الجربا اما الشيخ اسماعيل كان له احترامه وتقديره لانه هوه من وحد العشائر ...في كبيسه وللعلم الكبيسات ديارهم في كبيسه والرطبه والرحاليه ..بالاضافه الى بغداد والفلوجه والرمادي وكربلاء
تخسى يولد كان الرد بالنفير للحرب يومها الشيخ علي السليمان لزم عوايد العرب ورد ديرته بعدها ضاف الشيخ الشعار صقار الفضيلي عند ولد عمه الامير بن متعب الرشيد الشمري و مدحه الامير يومها انه فك عيال عمه يومها القى الشيخ صقار قصيده المعروف يمدح بيه الامير عبدالعزيز بن متعب
القصة كلها غلط وثاني شي كبيسات مو قبيلة ولا حتى عشيرة هي مدينة والقصة ثنين شمامرة من شمر سنجار كتلو واحد من البوعلي سليمان الدليم وشردو ودخلو عند الكبيسات وعلي سليمان لحكهم ودخل ع الكبيسات وكلهم تسلموهم اليه الكبيسات يخافون من الدليم وخاصتا علي سليمان لان مو رجل هين هو وعشيرته كال شيخهم بس اخذ راي الحاضرين سئلهم قسم قبلو خوفا منهم وقسم تحفظو ع الرد وقسم قليل ماقبلو وصكار چان منفرد وحدة وشيخ الكبيسات حتى يطول المماطلة كال لصكار شنو رايك يصكار وهو چان مامعتبري اصلا گلهم... اليا عطينا ضيفنا مالنا كار انعاف زينات المباني ونكعد بعنه وش عذرنا من اللابسه الخسر وسوار ومرشرشه طرف الذوايل بحنة عيبٍ علينا ضيفنا تلحكه نار وسيوفنا بيمانه ينهضنا تره الخوي والضيف والثالثة الجار مثل الصلاة مابين فرض وسنة الي زبلنه چنه بخشم سنجار هلهل على درب السلامة وغنه .........................................................عاد علي سليمان كلهم همو غدانه ويكلك تغدو الكاتل والمكتول سوه وردو بالمناسبة القصيدة بيهه نواقص لان ماحافظها كلها
![ОРБАН приехал к ПУТИНУ и "отчитался" о поездке в Киев 😁 [Пародия]](http://i.ytimg.com/vi/_0ukDovOWq8/mqdefault.jpg)
ونعم من كبيسه واهلها الكرام هذا فعلهم ماينسي فعل كرام واجواد حصلت هذه الحادثه قبل اكثر من ١٣٠سنه وحصلت مع الشيخ جدعان بن مانع الحسان ذيب الشاچله وشيخ الاسلم من شمر كان غازي على ديرة الدليم وحسو به الدليم وتحشدو بجموعهم وكان على رآسهم الشيخ علي السليمان شيخ عموم الدليم وماكان من الشيخ جدعان وربعه الا اللجوء ل مدينة كبيسه وفعلآ حموهم وفكوهم من الدليم.. وهذا من اجمل ماقيل من الشعر الذي يتفاخر بالكرم والشجاعه وحماية الدخيل للشاعر صگار الكبيسي الفضلي
(ترى الخوي والضيف والثالث الجار...مثل الصلاة مـا بيـن فـرض (ن) وسنـه)
انا اشهد انها رأس المرجله.
لله در كل من انتما الى القبيس.
اشهد لله انها هي الرجوله ورأس المرجله
ماتو ولاكنهم لا زالو احياء.
وهذه الفئه من الناس لا تبور نسائهم ؟
السبب وقفتهم ابقت على عرقهم جعله ما ينتهي الى يوم القيامه اللهم آمين.
اللهم صل على محمد.
ونعم من الدليم ومن الكبيس
كلنا اخوان شمر و دليم مافي فرق و النعم من كل القبائل ❤️🇮🇶🇸🇦
يول انا كبيسي شمر اتريد دليم عمن رادم يبقون من كم و جدي صكار الكبيسي صكر الدليم صقرين الدليم الكبيسي😂
صقار القبيسي
الشاعر صقار المهنا الدريعي الفضلي وهم هاجرو من نجد واستقرو فمنطقة القبيسية وتسموبه
يا راچبٍ حمرا من الهجن مذعار عليها غليمٍ يصل الهرج منا. تسبق رفوف القطا حين ما طار تلفي على سليمان زبن المجنا امرٍ تريدو ياشيخ ابد ماصار تبي ضيوفنا غصب عنا وان اعطينا ضيوفنا ما بقا لينا كار نقعد عند زينات المضايف بعنه وشعذرنا من لابسات الخسر. وسوار لو عطرن الذوايب بحنا. الخوي والضيف. والثالث الجار. مثل الصلاه. ما بين فرضٍ وسنا انشد ابن. سعود يوم الدخن. ثار. تسعين. من نگال. الفتيله. دفنا. هذه قصيده. الشاعر صگار الكبيسي
ونعم من الكبيسات ... وحي الله الجميع ..
الكبيسي والمحمدي هلا وغلا فيك
السلام عليكم الشاعر صكار لهو قصايد ثانية وللعلم ابنته الى الان على قيد الحيات وأيضا لها في الشعر اما الثلاثين يقصد عن غزوت ثانية يكول تخبر ابن اسعود يومن دخل ثار وبعدها تاتي التفاصيل عن حربهم مع ابن اسعود واذا تبي القصيده كاملة من اولها الى اخرها انا حاظر
سلام وعليكم سعود الخمسان
صقار الكبيسي من الفضول من بني لام
طارق الفضلي بني لام من طي.
شجابن ع بني لام
قصيده الشاعر صقار المهنا الدريعي الفضلي من قبيله الفضول
اخي انا كبيسي للتصحيح نحن اولاد عم مع الفضول الكرام
والنعم من عيال المجنونة
ونعم بالعرب والمسلمين
القبيسات منطقه بالعراق و صقار فضلي من منطقه الكبيسه
صح
اسمه صقار المهنا الكبيسي عندي القصيده لان جدي شيخ عشيره الكبيسي وعنده جميع قصايد الكبيسي واني ساكن هسه بكبيسه
F X ابتواصل معاك
والنعم من الكبيسات
ونعم منكم ومن اصلكم شكرا اخي على نقل القصة
الكبيسي وليس القبيسي
الشاعر والفارس صگار الكبيسي
ديرتهم اسمها كبيسة تقع غرب الانبار قريب الرطبة وهم ناس اهل طيب وكرم وشجاعه ومنهم العلماء وحملة شهادات عليا اساتذه جامعات ومنهم الشيخ الدكتور حمد الكبيسي الداعية الاسلامي المعروف ولكم حزيل الشكر
خالد الشمري
والنعم منك ومن شمر ما عليكم زود
خالد الشمري
ماعليك زود يابن الأصول
القصة والقصيدة لم تسلسل بالصورة الصحيحة وقد حذفت منها ابيات لم تذكر منها ماتخبر ابن سعود يوم دخل ثار اگفى وفوده مننا بس ونه والقصة احداثها اطول مما ذكر وهناك ابيات شعراء ردوا بها ابن سليمان قبل الشاعر صكار
تحياتي للشاعر
رطبه تبعد عن كبيس ٣٥٠ كيلو
ليس القبيسي بل الكبيسي
لتصحيح معلوماتك بهذه القصه الشاعر اسمه صقار المهنا الكبيسي الدريعي الفضلي اللامي الطائي من العراق وحنا ابناء عم ونعرف كل شخصياتنا البارزه ومن ضمنهم صقار الفضلي ولقب الكبيسي لأسم المنطقه كبيسه وليس لقبيلة قبيسه بل لقبيلة الفضول للتوضيح فقط
احمد الودي اللامي كلامك فيه صحه ولاكن الكبيسات هم عشائر متحالفه وكلهم شاركو بالمعركه وكل عشيره تعود لقبيله
احمد الودي
صدقت معلوماتك دقيقه
كول خرا
اكول لاتككلم من كيفك معلوامتك غلط كبيسة سميت بهذا الاسم بسبب كثرة الكبيسات فيها
ولاتضل تنسبه بكيفك
ليش تخرب مالات الناس .. صكار الكبيسي حمدي من البو حمد عبيدي والكل تعرف . عيب تنسب شي مو لغير اهله
الشاعر صقار المهنا الكبيسي من قبيله الفضول تصحيحا لكلامك الله يسعدك وتقدر تاكد منهم
انا عراقي عربي كبيسي دريعي فضلي اللامي الطائي
_صكار المهنا الكبيسي
ونعم من الطرفين
شاعرها فضلي
صقار المهنى الفضلي من بني لام من سكنة ناحية كبيسة واللي دخلو عليه حرامية من شمر من الاسلم كان يسرقون من الديم
ماعليك زود مع الكبيسي من ابناء عم صكار الكبيسي
اخي لايوجد اكبيسات في ال طن العربي يوجد ون فقط في منطقة كبسة التي تقع غرب الرمادي وتبعة لقضاء هيت وكبيس تمتاز بالكرم ولحد هذا اليوم لايوجد فها مطعم ولافندق فاذا جاء رجل غريب يتسابقون عليه كل واحد منهم يقل هذا ضيفيي
ونعم بني عمي الفضول اخوكم /بدر ابن جلال النصير القبيسي الفضلي
اسمك طلال العنزي؟
كبيسي وافتخر ❤️❤️
ونعم منك يا ابن العم
كيف متحدث رسمي ومابعد اخترع المكرفون 🤔
ونعم من الكبيس
يعطيك العافية اخوي سعود
كبيسه منطقه قبيله
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها
لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْألِ
تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَـا
وَقِيْعَـانِهَا كَأنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ
كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ
الكبيسات من الفضول
والله جيد ذا القبيسي وواضح من قصيدته ان قبيلة قبيس ونعم
اقول سد حلقك وسولف باحترام يا عيل( ذا )تقولها لشيخكم العايب الشايب
الكبيسي مو القبيسيي
اخي ما صار حرب بين القبيلتين اصلا وال 90 ليله كان يذكر شيخ علي بايام كبيسه
ياشيخ القصيده مو كذا فيها نقص وصگار من عمامي من بيت مهنا من دريع من الفضول اما الكبيسي مو قبيله وإنما اسم للمدينه واحنا نعتز بيه سميته كبيس بهذا الاسم لانهم في ذاك الزمان يبدعون في كبس التمر وتنويه ع البيت الاخير مو محمد بناها وابن حميدان أودع السور محصار وهلهل على درب السلامه وغنى واللي يحب يسمع القصيده كامله واضحه الشاعر قدوري الكبيسي في برنامج مضايف اهلنا على قناة الانبار وشكرا للراوي العنزي وماقصر وتحيه لكل كبيسي ولكل شمري سنعوسي
ليس لكبس التمر علاقة في الاسم
تسمية كبيس نسبة الى عين ماء تسمى عين كبيس قديما
الاسم الصحيح كما قال الراوي (القبيسي) وكما ذكر في معجم البلدان ان من أسس الكبيسات هو شيخ قدم من الحجاز والذي يقول ان الكبيسي من كبس التمور جانب الصواب بل غشيم لان التاريخ يقول ان الحجاز يوجد فيها جبل ابي قبيس وهو اول جبل وضع على الارض ومن سكنة شخص مذحجي قحطاني ومنه والله اعلم خرج شيخ أسس مدينة (قبيسات او كبيسات) والقاف قلبت كاف لان أهل العراق يقلبون القاف كاف فمثلا يقول اكتلك بدل أقتلك ،، وكل كبيسي وهو في الأساس قبيسي بقرائن التاريخ وليس من توهمات فردية بغض النظر عن انتماء الشاعر للقبيلة او عدمه إنما للامانة العلمية ان القبيسات او الكبيسات من أسسها رجل ينتمي لقبيلة الكبيسي او القبيسي .
نقلا عن احد أفراد القبيلة وهو
احمد حمد عثمان الكبيسي -المملكة العربية السعودية
شاعر وراوي وباحث تاريخي
reem hamad ونعم
بس يالشيخ في قبيلة اسمها الكبيسي وفي قبيلة ثانية اسمها القبيسي والاولة غير عن الثانية تماماً من حيث النسب الكبيسي قبيلة قحطانية والقبيسي اتوقع من ياس مدري وش وشكراً
@@user-pm6hi6ny2x يا هلا وسهلا
ابدا غير صحيح كلامك بني ياس حلف وليس قبيلة والصحيح ما ذكرت لك بالتفصيل والإخوان الفضول اضافو لك معلومات تخصهم وذكروا لك أن الكبيسي اسم مدينة وهي من أسسها جد الكبيسات الذي جاء من الحجاز بلقب (القبيسي) ثم تحول في مابعد الى الكبيسي بسبب نطق اهل العراق وقلب القاف كاف لكن اهل الخليج وتحديدا الكبيسي في قطر لايعجبهم هذا الكلام والله اعلم بالاسباب
reem hamad انا الي اعرفة الي فقطر والخليج يرجعون للحارث من عبيدة من قحطان أما الي فالعراق كل عشيرة ترجع لقبيلة اتوقع
@@user-pm6hi6ny2x وايضا في قطر كل كبيسي يرجع لقبيلة
كفووو من الدليم وكبيسه
أكو قصيد لشاعر صگار الكبيسي بحق الشيخ المعروف عبدالكريم الجربا أبو خوذه
اذا انت من العمارات تفقد السالفه اسأل شيبانك
waled arak يخفي اللي تجي صوبة وماينلام
لايوجد قبيلة اسمها القبيس المسمى نسبة الى قرية القبيسة في شمال العراق التي سكنها قبائل مختلفة منها تميم وشمر وقبائل اخرى وتم نسبتهم الى قريتهم مع مرور الزمن مثل القصيمي والجوفي قبائل عزيزة متنوعه لكنها اندمجت تحت اسم المنطقة
اما علي السلمان فهو الشيخ علي السليمان من شيوخ قبائل الدليم العزيزة
تصحيح البيت الشعري
الصحيح ....ترى الخوي والضيف والثالث الجار .. مثل العمل مابين فرض وسنه .
الكبيسات هم ال غزي الفضول
ونعم ابن عمي انا كبيسي دريعي
🤔
انت من سماك راوي ههههههه
الكبيسي ياشيخ وبيض الله وجهك
مافي قبيلة اسمها قبيس
هذي مدينة اسمها قبيسه والشيخ صقار امير كبيسه من قبيلة الفضول
لمعلومه اخويه قصته بيها نقص غير صحيحه ارجو منك التأكيد القصيده احنا اتعركنا مع ادليم ورجعنهم ٣٥ كلو عن اكبيسه تحياتي الك استمر
الي لحق الغزاية هو علي بن سليمان البكر وكان عمره في وقتها ١٧ سنة وكان في وقته ابوه سليمان البكر هو شيخ الدليم والدليم ماتقدر اي قبيلة تغزيهم ولا احد يتجرأ يقرب عليهم لانهم فرسان وأهل حرب
بعدين الكبيسات هم حلف وصقار هو من الفضول والكبيسات كانوا عايشين ضمن لواء الدليم ولم تحدث بينهم وبين الدليم اي حرب إطلاقاً إنما الحرب التي تحدث عنها صقار في قصيدته هي بينهم وبين ابن سعود عندما غزاهم في كبيسة
لتصحيح ما نشبت حرب بينهم وبين الدليم هو يتكلم عن واقعة ثانية بينهم وبين ابن اسعود
يكول / عيبن علينا ظيفنا تلحكونه
وايمننا لسيوفنا ينهظنه
ما تخبر أبن اسعود يومن دخل ثار
أكفا وفوده مننا بس ونا
صحنا عليهم صيحتان تجلي المرار
ميتين نكالت الفتيلة دفنا
تسعين ليلة وشهب الملح يندار
الي ينام نطير النوم عنه
ترا الخوي والضيف والثالث الجار
مثل العمل مابين فرض وسنه
صح لسانك مثل الصلاة*
@@user-tt7ye2mm7k صح بدنك
والكصيدة الي كالهة صكار يراجب من عندنا فوك مهذاب فوكها غلامن لوصل الهرج مناتعجل كرانيص الكطة حين ماطار وتلفلي لبو علي زبن المجلة امر الي سديتة يبو علي بعد ماصار تبي شمط اضيوفنا غصب منا اشعينا من لابسات الحجل وسوار ومكفخات الذوايب ابحناي يذكر ابن سعود يوم الدخن ثار تسعين نكال الفتيلة جتنة تسعين ليلة والملح يندار ولاعب النجر على كد فنة والى اخر الكصيدة
نعم شيخ الدليم يومها سليمان ابن بكر شيخ الدليم وولده علي هو الي طلب الضيوف من أهل كبيسة.
شرح اخونا العنزي ماهو دقيق اما أهل كبيسة من عدة قبايل سكنوا قرية كبيسة وهم حاضره ولهم علاقات طيبة مع البادية وعلاقة تجارية ياخذون من البادية منتوجات حلالهم من صوف او سمن او خروف ويقايضونهم بمواد تموينية او ملابس ومقاضي البادية الأخرى.
تحياتي لكم الجميع.
مع خالص تحياتي للدليم وأهل كبيسة الشجعان والكل أهل كرم ويكرمون الضيف
ياخوي مغلط هذاي قلبية الكبيسي ماهي قبيلة القبيسي ويش فيك انت ؟؟؟؟؟ صاحي و لا ويش ؟؟؟
تجيب نسب ماهو لنا ؟؟؟؟ ويش ياخوي وين انت عايش ؟؟؟
مجهول مجهول والله حتى انا نفس وضعك😂
الـكـبيـسـي 974 انت قبيسي و لا كبيسي
مجهول مجهول كبيسي
الـكـبيـسـي 974 ونعم انا قبيسي من الامارات
لا. في واجد الصقر قصايد
مع إحترامي للأخ الراوي ، مافي شي إسمه قبيلة كبيسي إنما هذي منطقه ليس إلا، والشاعر صقار بن مهنا الكبيسي من قبيلة الفضول ومعروف وأحفاده الآن يتواجدون في الجوف بالمملكه العربيه السعوديه ومنهم في الرياض ومنهم الذين إلى هذه الساعه في كبيسه بالعراق، ولم يدور أي قتال آن ذاك ، أما بن علي الدليمي فعدل عن رأيه بعد أن وبخه والده ومنعه من ارتكاب أي حماقه وتعدي على جيرانهم الفضول بكبيسه.
للتوضيح لاأكثر،،،،،،،،،
راوي طايح حظه مايعرف يسولف
اكل خره
هل عندك تواصل مع احفاده عيال عمنا لان حنا من نسل صقار بن مهنا ؟
@@abdalrhmanal-tai7621 نعم معروفين ومتواجدين الله يحييك أخوي الكريم،
Saeyer Al Fadlly اخوي احنا بعد من ذرية صقار بن مهنا وحنا حاليا في كبيسة لكن مالنا علم ان لنا عيال عم لنا في المملكة العربية السعودية هل لك تواصل معاهم ودي نتعرف عليهم اتمنى لو تعطيني سنابك او رقمك على الواتس اب على شان نتواصل🤎
تصحيح معلوماتك يالخمسان
الشاعر صقار مهنا الفضلي
كبيسه منطقه في شمال العراق
والشاعر من قبيله الفضول ويسكن منطقه كبيسه في شمال العراق
شمااااال العراق
واضح الجغرافيه عندك مضروبه
كبيس قريبه من هيت والرمادي في الانبار غرب العراق
كبيسي وافتخر
ABU DALAF لا توجد قبيلة او عشيرة في العراق اسمها الكبيسات اغلب قبائل مدينة كبيسة من الفضول والعبيد والقيسين وبني وائل عنزه وجزء قليل من شمر عبده اما الكبيسي هو لقب بسم المدينة مثل العاني والراوي والهيتي والفلوجي والحديثة وغيرها كثير اهل الغربية في الانبار يلقبون بسم المدينة محبتا لا اكثر
Ayman Alshmari كبيسي وافتخر
تصحيح معلومه اول معركه لي قصده صكار الكبيسي ويه بدو من سعوديه ٩٠ واحد كتله
مو ويه الدليم
حبيبي قصتك بيه اغلط تسعين ليلة على ابن السعود وليس على الدليم صار قتال مع ابن سعود
الكبيسه مهي اصل انت عرف من هم اهله
والله صوچ مو منكم الصوچ الي جاي يبن انتم منين ندري بيت دريع فضول من الناصرية مو كبيسات
بس اليوم هم شيوخ الكبيسات الدريع
مرتظى العراقي دريع شيخهم عبدالسلام مو على لكبيسات كلهم
هذي قصيده الشاعر صقار المهنا الدريعي الفضلي من قبيله الفضول
والقصيده طويله
مع احترمي لك هجرك غير صحيح
الدليم والفصول ماصار بينهم ذبح
القصيدة التي يذكر تسعين يوم يقصد فيها محاصرة مدينة من قبل ابن سعود
انت معلومتك خطا حنا نعرف هذا الشي فعلا حدث في كبيسه بين قبيلة الدليم وقبيلة الكبيسات
صقار الكبيسي فضلي
صحح معلوماتك القصه للشاعر صقار بن مهنا الفضلي من قبيله الفضول ويسكن في منطقه كبيسه ...منطقه كبيسه مو قبيله
دامك ماتعرف السالفه ليه تسولف فيها
صكار الكبيسي مو صقار القبيسي انا كبيسي عبيدي من الممكله العربية السعودية الرياض
فهد بن محمد بن عبدالعزيز العبيدي والله ونعم بن عمك من قطر الشقيقة
مايقصدك يذكر القبيسي من الفضول
@@user-tt7ye2mm7k
لقب لمدينة الكبيسي وهيه مدينة كبيس وسميت بهذا الاسم لان كان فيها يكبس التمر او كباسات التمر لا تتحدث عن شي ما تعرفه
كبيس يسكنها عدت عشائر عربيه كبيره ولها اصل من طي وقيس وعبيد واخذوا لقب المدينه وسموا الكبيسات عيال مجنونه
انت منو سواك راوي ماجبت حتى ربع حقيقة الرواية
يعطيك العافيه عزللله ماقصرت
اني دليمي 😒
يخوي لاتخرب سوالف العرب اولا الشاعر اسمه صكار الكبيسي وليس القبيسي والكبيسي ليست عشير ة انما هية منطقة سكنت حول عيون من الماء وهية ناحية تابعة اقضاء هيت والسالفة التي ورتها ليست هكذا
اي ثلاثين غير صحيح جم يغزون الدليم ويوم جوهم الدليم نكسروا ونحشوا عند الكبيس
الكبيسي وليس القبيسي
والشاعر صكار الكبيسي
تعديل للأخ الخمسان شيخهم أيامه اسماعيل ابن محميد ابن جاسر شيخ الفضول عامة والشاعر هو صقار والحرب الي ثلاث شهور الي يقول فيه ل علي شيخ الدليم
ما تسمع با بن سعود يوم الدخن ثار
ميتين نقالن فتيلن دفنا
تسعين ليلة وأشهب الملح يندار
والي ينام يطير النوم عنه
الزابنا زابنن راس سنجار
والحرب تبي وأحدن ما تونا
وهي طولية ما احفظه كله هذا يوم دخل وأراهم من الديلم جدعان الصديد شيخ الصايح بشمر وابن حسان بعد احد شيوخ شمر
وسم ابن سعود الي جاء في القصيدة دخل أيامه عليهم ابن رشيد من ابن سعود يوم هج للعراق منه
هذا الي اسمعه من شيباننا
تقبل مروري تحياتي للجميع ولأهل القصيدة
مشعل عبد الكريم الجربا اخي الكبيسات كل عشيره لها شيخ
وهم سبع عشائر كل عشيره لها نسب يختلف عن النسب الاخر
معلومه من الممكن تفيدك
اولآ اني من العراق من محافضة الانبار الذي يوجد فيها قبيلة الكبيسات الكبيسات حصرآ يتواجدون في محافضة الانبار ثانيآ محافضة الانبار 99% سكانها قبائل الدليم و10% باقي العشأئر والقصه التي قصيتها علينا مثل ما قلت قبل تتجاوز ال100 عام في ذالك الوقت كانو قليلين اعداد الكبيسات في ذالك الوقت وفي النهايه اقدم شكري وتقديري لك ؟
ام علي 😂😂😂منيلك هاي المعلومات
ام علي من وين انتي
ام علي معلوماتك خطأ دليم 10 %
معلوماتك خطا الدليم ٣٠ في الانبار الانبار في البعيسى من شمر طي وهم قبيلة كبيره جداً وفيها زوبع من شمر طي وفي قبيلة عنزه والكبيسي عدة قبائل لا تتكلم على مزاجك
صكار الكبيسي مو قبيسي
القبيسي والكبيسي واحد
Ahmed 1 لا مب على كيفك
والله يا عنزي انك جذبت اولن شمر لي حاصروهم دليم يم لكبيسات وما تذابحو لان لو مذابحين جان دليم فزعو زبيد وانته تدري اذا فزعت زبيد لو يجي جدك وجد هم همه ولي زبنهم ما يكدرون تحياتي للكبيسات وتره معلوماتك غلط الشيخ من سمع لكصيده لى رسله له صكار كف عنهم كعد عوج وسولف عدل
صكار الكبيسي
مو هيج القصه
اول شي شيخ علي عمره 30 سنه
وحضرتك دكول هاي القصه قبل 100 سنه
ههههههههههههههههههههههه عزيزي مو هذا علي الموجود.. يصير من اجداده
عزالله انك تكذب من شاربك . منهو الي يكدر يلوي الدليم
اغاتي هذا يمسلت روح شوف تعليقي وانت راح تعرف الصحيح هذا متيه حته الكصيدة
الفضول تكدر لدليم واكبر راس
نعم اخي كلامك صح هم كذا عشيرة بس كلهم يقول عليهم وعلى عامة الفضول في ذاك الوقت الامير اسماعيل أبن محيميد ابن دريعي ابن جاسر هذا الي نسمعه من شيبانا ومن كم يوم صارة سالفه هنا عندنا في السعودية عل واحد فضلي وانا موجود عليها طال عمرك في ناس قالوله اثبت انك فضلي علشان أمور زواج وكذا وفِي واحد من أعيالهم المحيميد ابن جاسر هنا في السعودية كلم ابوه في سورية بعد ما تاكدو من الرجال انه فضلي اختموله واعطاه الرجال ولا قبل كان رافض يزوجه وقال صارلي فترة ابي احد عنده ختم علشان الموضوع هذا وشفت كثير بس مو جود عند احد
الختم حقهم من ايّام المملكة العراقية ايام الملكية هذا الي شفته انا بعيني وانا اخوك تقبل مروري واحترامي لك
مشعل عبد الكريم الجربا اخي الكبيسات حلف من عده عشائر لكل عشيره شيخ اما صكار فهو نعم كبيسي من الدريعات من الفضول ..وكان شاعر مدينه كبيس وانا خوال ابوي وخوال امي من الدريعات
مشعل عبد الكريم الجربا اما الشيخ اسماعيل فماله كلمه على عموم الكبيسات يقول فقط على الدريعات
والمعركه شارك فيها جميع ابناء عشائر الكبيسات
انا قلتلك الي نسمعه من شيابننا وقبل كان يزورون الكبيسة والمناطق هذيك ويقولون أميرهم اسماعيل وعمي الشيخ دهام الهادي الله يرحمة
يقول أبوي سيروقبل عل الكبيسة وهداه الشيخ ابراهيم ابن اسماعيل فرد ما قالو في شيخ غيرهم لأني سالت الوالد عن السالفة هذي وأبوي موجود وعمره هلحين الله يطول عمره قريب ٨٠ السنة وتقبل تحياتي
مشعل عبد الكريم الجربا يخوي انا جد ابوي الله يرحمه شارك في هذه المعركه وللعلم كبيسه يوجد فيها خمسه دواوين لكل عشيره ديوان
والكبيسات سبعه عشائر
فالدريعات يرجعون الى الفضول
البو حمد يرجعون الى العبيد
البو شديد يرجعون الى الموالي الهواشم
البو حيدر يرجعون الى الطائيين
البو فرج الله يرجعون الى اللهيب
مشعل عبد الكريم الجربا اما الشيخ اسماعيل كان له احترامه وتقديره لانه هوه من وحد العشائر ...في كبيسه
وللعلم الكبيسات ديارهم في كبيسه والرطبه والرحاليه ..بالاضافه الى بغداد والفلوجه والرمادي وكربلاء
كلام موو صحيح. صكر كبيسي مدح. علي سليمان الدليمي. حته فك عنهم الحصار
لم يمدحهم بل هددهم وشوفهم السالفه مع ابن سعود
تخسى يولد كان الرد بالنفير للحرب يومها الشيخ علي السليمان لزم عوايد العرب ورد ديرته بعدها ضاف الشيخ الشعار صقار الفضيلي عند ولد عمه الامير بن متعب الرشيد الشمري و مدحه الامير يومها انه فك عيال عمه يومها القى الشيخ صقار قصيده المعروف يمدح بيه الامير عبدالعزيز بن متعب
مع احترمي للجميع هرجك مثل وجهك
كلامك كذب
القصة كلها غلط وثاني شي كبيسات مو قبيلة ولا حتى عشيرة هي مدينة والقصة ثنين شمامرة من شمر سنجار كتلو واحد من البوعلي سليمان الدليم وشردو ودخلو عند الكبيسات وعلي سليمان لحكهم ودخل ع الكبيسات وكلهم تسلموهم اليه الكبيسات يخافون من الدليم وخاصتا علي سليمان لان مو رجل هين هو وعشيرته كال شيخهم بس اخذ راي الحاضرين سئلهم قسم قبلو خوفا منهم وقسم تحفظو ع الرد وقسم قليل ماقبلو وصكار چان منفرد وحدة وشيخ الكبيسات حتى يطول المماطلة كال لصكار شنو رايك يصكار وهو چان مامعتبري اصلا گلهم...
اليا عطينا ضيفنا مالنا كار
انعاف زينات المباني ونكعد بعنه
وش عذرنا من اللابسه الخسر وسوار
ومرشرشه طرف الذوايل بحنة
عيبٍ علينا ضيفنا تلحكه نار
وسيوفنا بيمانه ينهضنا
تره الخوي والضيف والثالثة الجار
مثل الصلاة مابين فرض وسنة
الي زبلنه چنه بخشم سنجار
هلهل على درب السلامة وغنه
.........................................................عاد علي سليمان كلهم همو غدانه ويكلك تغدو الكاتل والمكتول سوه وردو
بالمناسبة القصيدة بيهه نواقص لان ماحافظها كلها
ثنينكم على غلط انتة دتكحلهة عميتهة
كلام غير صحيح القبيطه منطقه وليس قبيله الشاعر صقار المهنا الدريع الفضلي
@@salemalsamra7555 دكل خره جابو على دريع
والنعم من الكبيسات
الكبيسي وليس القبيسي