Algunas cosas que vas diciendo me recuerdan el libro «The Language of Creation: Cosmic Symbolism in Genesis» de Matthieu Pageau. Él y su hermano Jonathan Pageau, un iconógrafo cristiano ortodoxo, discurren sobre simbolismo de maneras muy atractivas. El tema de los ciclos es afín al principio que Matthieu describe como «tiempo» (opuesto al principio de «espacio»). En ese libro también se habla de la inconmensurabilidad de la circunferencia por sí misma: si trazamos un círculo mediante una cuerda atada a un poste y después nos disponemos a medir su circunferencia con la única parte que del mismo conocemos, que es el radio (la cuerda), obtenemos seis partes y un residuo incalculable. Esto naturalmente también tiene que ver con la obra de los seis días y el sábado. Me interesa mucho saber, en caso de que alguien esté al tanto, de fuentes que hayan planteado esa cuestión de la circunferencia y sus siete partes.
Algunas cosas que vas diciendo me recuerdan el libro «The Language of Creation: Cosmic Symbolism in Genesis» de Matthieu Pageau. Él y su hermano Jonathan Pageau, un iconógrafo cristiano ortodoxo, discurren sobre simbolismo de maneras muy atractivas. El tema de los ciclos es afín al principio que Matthieu describe como «tiempo» (opuesto al principio de «espacio»). En ese libro también se habla de la inconmensurabilidad de la circunferencia por sí misma: si trazamos un círculo mediante una cuerda atada a un poste y después nos disponemos a medir su circunferencia con la única parte que del mismo conocemos, que es el radio (la cuerda), obtenemos seis partes y un residuo incalculable. Esto naturalmente también tiene que ver con la obra de los seis días y el sábado. Me interesa mucho saber, en caso de que alguien esté al tanto, de fuentes que hayan planteado esa cuestión de la circunferencia y sus siete partes.