الدنيا للاغنياء والاخره للفقراء لكن مع الفقر يشترط الرضا والعمل وفي حالة العدم يجب عليه ان لايزاحم الناس القادره فلا يتزوج ويجيب اطفال للفقر لان ذلك يوجب العقوبه الا اذا كان مخطط للتقدم والاكتفاء المالي اما ان يتزوج ليزيد الفقر فهذا مانهى عنه الانبياء فالرضا. البعد عن متع الدنيا يوجب الجنه اما الغني مستحييل يدخل الجنه الا بشروووووووط كثيييييره. منها المال يكون حلااال يعترف ان المال مال الله وامانه من الله ليعطيها المستحقين يتصدق بكل مااله ولا يبقي الا مايكفيه من منزل او مصاريف غيير كذا لايمكن ان يدخل ااجنه حتى لوو فلوسه حلاال ميه ميه الله لايمزح لكي تتساوى الرؤوس يجب علينا ان نكون فقراء راضين او اغنياء زاهدين الغني الزاهد نفس درجة الفقير الراضي وبذلك تتساوى الرؤووس ويدخلو الجنه سويااا. اما ان واحد يتحرم من كلشي من الدنيا وراضي يكون نفس مصير الغني الي بيستمتع بالمال بالدنيا يعني جنه دنيا ببلاش وجنه بالاخره ببلاش لاا طبعا مستحيييل الله اسمه العادل بالملم بيمشي العدل
حسبي الله ونعم الوكيل
مشان الله هدا خبر بتنشوه على الميديا .والناس بتموت من الحروب والجوع ..خافوا الله
وحياتك عندى ذبها ب ٥ دينار ولا حد عارف ايه الفرق بلاش فشخره على الفاضى
جيبلها عربيه ١٨ مليون جنيه والناس بتاكل من الزباله
الدنيا للاغنياء والاخره للفقراء لكن مع الفقر يشترط الرضا والعمل وفي حالة العدم يجب عليه ان لايزاحم الناس القادره فلا يتزوج ويجيب اطفال للفقر لان ذلك يوجب العقوبه الا اذا كان مخطط للتقدم والاكتفاء المالي اما ان يتزوج ليزيد الفقر فهذا مانهى عنه الانبياء فالرضا. البعد عن متع الدنيا يوجب الجنه
اما الغني مستحييل يدخل الجنه الا بشروووووووط كثيييييره. منها المال يكون حلااال يعترف ان المال مال الله وامانه من الله ليعطيها المستحقين يتصدق بكل مااله ولا يبقي الا مايكفيه من منزل او مصاريف غيير كذا لايمكن ان يدخل ااجنه حتى لوو فلوسه حلاال ميه ميه الله لايمزح لكي تتساوى الرؤوس يجب علينا ان نكون فقراء راضين او اغنياء زاهدين الغني الزاهد نفس درجة الفقير الراضي وبذلك تتساوى الرؤووس ويدخلو الجنه سويااا.
اما ان واحد يتحرم من كلشي من الدنيا وراضي يكون نفس مصير الغني الي بيستمتع بالمال بالدنيا يعني جنه دنيا ببلاش وجنه بالاخره ببلاش لاا طبعا مستحيييل الله اسمه العادل بالملم بيمشي العدل