@ThieMsitu12 schreibt: "Nein dort steht, was Imam at-Tahawi sagt und nicht direkt was Abu Hanifa sagt. Scheinbar hast du keine Quelle, woraus direkt Abu Hanifa zitiert wird. Im Buch steht über Hanifa außerdem in Klammern, dass einige seiner Überzeugungen "falsch sein". Das ist scheinbar die Meinung desjenigen der erläutert und zwar Ibn Baz, daher ist das Buch als Quelle anzugeben ziemlich fragwürdig, denn wie ich schon schrieb sind die meisten Ahlul Sunna Gelehrten (weltweit, außer Saudi-Arabien) nicht seiner Meinung. Vielen Dank trotzdem für das Video von Sheikh ad Dadaw, er ist ein hervorragender Mann." Antwort: 1. Du schreibst "Nein dort steht, was Imam at-Tahawi sagt und nicht direkt was Abu Hanifa sagt. Scheinbar hast du keine Quelle, woraus direkt Abu Hanifa zitiert wird." Lieber @TheMsitu12: Doch das Werk selbst ist die direkte Quelle. Wenn du die Einleitung des Werkes gelesen hast, erwähnt Imam at-Ṭaḥāwī selbst, dass das, was er gerade niederschreibt, auch die ʿaqīda von Abū Ḥanīfa selbst ist. Die Überlieferungskette zu dem Werk ist authentisch (ṣaḥīḥ). Es entspricht also der ʿaqīda von ihm und zählt als direkte Quelle. 2. "Im Buch steht über Abu Hanifa außerdem in Klammern, dass einige seiner Überzeugungen "falsch sein". Das ist scheinbar die Meinung desjenigen der erläutert und zwar Ibn Baz, daher ist das Buch als Quelle anzugeben ziemlich fragwürdig, denn wie ich schon schrieb sind die meisten Ahlul Sunna Gelehrten (weltweit, außer Saudi-Arabien) nicht seiner Meinung." Was du im ersten Satz sagst, steht wohl in einer Übersetzung mit Kommentaren von jemand anderem? Die Fassung, die wir nannten, war eine unkommentierte, die nur auf Arabisch ist. Da steht so etwas nicht. Hast du nachgeschaut? Dir sollte bewusst sein, dass das Werk "al-Aqida at-Tahawiya" von zahlreichen sunnitischen Gelehrten erklärt wurde. Sie alle sagen, dass es die ʿaqīda von Abū Ḥanīfa ist. Die Quellenangabe ist daher richtig. Man muss sie nur richtig auswerten können. 3. "Vielen Dank trotzdem für das Video von Sheikh ad Dadaw, er ist ein hervorragender Mann." Kein Problem, wenn du weitere Fragen hast, kannst du sie gerne stellen.
Kannst du quellen angeben zum vorletzten text des videos? Das Abu Hanifa der Meinung war, dass der iman nicht steigt, das möchte ich gerne selbst direkt lesen können. Jazzak Allahu Khair
Die Quelle wurde genau dort genannt, nämlich in Klammern. Das Werk „al-ʿAqīda al-Ṭahāwīya“ ist bekannt und wurde in vielen Verlägen gedruckt. Wir können dir hier in den Kommentare keine Links schicken. Du kannst uns gerne auf WhatsApp anschreiben und wir schicken es dir zu. Die Kontaktdaten findest du in der Kanalbeschreibung. Wa iyyākum.
@@SciencesEducationDE ich habe das Buch gelesen und nichts explizit erwähntes von Abu Hanifa bezüglich des Imans, dass er nicht mehr oder weniger werden kann gesehen. Zudem wird das Buch von Ibn Baaz erläutert, was wiederum das Buch nicht eindeutig den Aussagen des eigentlichen Autos entspricht, da Ibn Baaz, außer von der Salafiyya, stark von den meisten Gelehrten der Sunnah kritisiert wird. Daher frage ich gerne noch einmal, hast du eine direkte Quelle von Abu Hanifa wo er sowas schreibt wie es im video steht ? (Ohne bitte wegen Ibn Baaz zu diskutieren) einfach eine direkte Quelle angeben…
@@SciencesEducationDE Nein, dort steht was Imam At Tahawi sagt und nicht direkt was Abu Hanifa sagt. Scheinbar hast du keine Quelle woraus direkt Abu Hanifa zitiert wird. Im Buch steht über Abu Hanifa außerdem in Klammern, dass einige seiner Überzeugungen "falsch" seien. Das ist scheinbar die Meinung desjenigen der erläutert und zwar Ibn Baaz, daher ist das Buch als Quelle anzugeben ziemlich fragwürdig, denn wie ich schon schrieb sind die meisten Ahlul Sunnah Gelehrten (weltweit, außer Saudi-Amerika) nicht seiner Meinung. Vielen Dank trotzdem für das VIdeo von Sheikh Ad Dadaw, er ist ein hervorragender Mann.
Das wäre doch auch ein Beweis dafür,dass es eine Meinungsverschiedenheit in der Aqidah gibt,da die Aqidah Abu hanifahs der Aqidah Ahmad’s „widersprechen“ würde. Ich würde mich über eine Aufklärung freuen. Jazakallahu khayran
@@AmaribnMuhametiAqidah ist wo sich alle einig sind ijtihad ist wo der Alim seine Beweise aus Quran und Sunnah nimmt ! Das heißt bis zum Propheten ﷺ sind sich alle einig das ist Aqidah aber ijtihad ist nicht Aqidah
@@AmaribnMuhameti Audubillah bring mal Beweise von zeit von ﷺ und sahaba und tabiun das sie verschiedene Aqidah hatten? Ich glaube du verwechselst ijtihad mit Aqidah Subhan Allah
Aufgrund des icma der ashab in dieser Angelegenheit die den quran zusammengeführt haben ist die aussagen ibn masud‘s r.a zu verwerfen. Nach quran , sunna, kommt der icma der ashab boch vor dem kiyas vlt könnte der bruder dieses noch hineinschreiben zu erklärung. Aber jzk achi für deine hikma es kann sehr schnell zu zweifel führen wenn man nicht das nötige wissen hat.
Dieser Vers nr. 48 (al Fath) sei nicht NUR so zu verstehen sondern KANN auch anders verstanden werden nähmlich dass es sich auf jeden beziehen kann bzgl. Iman und nicht nur auf sahaba radiallahu anhuma ❤
Genau, darum haben wir den Konjunktiv verwendet. Dass es also anders ausgelegt werden kann, liegt damit auf der Hand. Das ist ja die Meinungsverschiedenheit.
Weiter so geehrter Bruder❤
Möge Allah annehmen, das ist das Wichtigste.
Barakallahu feek. Sehr sehr interessant und wichtig. Gerne mehr davon
Wa fīkum!
Barak‘allahu feek
Wa fīkum!
Moge allah uns wieder vereinen.
@ThieMsitu12 schreibt: "Nein dort steht, was Imam at-Tahawi sagt und nicht direkt was Abu Hanifa sagt. Scheinbar hast du keine Quelle, woraus direkt Abu Hanifa zitiert wird. Im Buch steht über Hanifa außerdem in Klammern, dass einige seiner Überzeugungen "falsch sein". Das ist scheinbar die Meinung desjenigen der erläutert und zwar Ibn Baz, daher ist das Buch als Quelle anzugeben ziemlich fragwürdig, denn wie ich schon schrieb sind die meisten Ahlul Sunna Gelehrten (weltweit, außer Saudi-Arabien) nicht seiner Meinung. Vielen Dank trotzdem für das Video von Sheikh ad Dadaw, er ist ein hervorragender Mann."
Antwort:
1. Du schreibst "Nein dort steht, was Imam at-Tahawi sagt und nicht direkt was Abu Hanifa sagt. Scheinbar hast du keine Quelle, woraus direkt Abu Hanifa zitiert wird."
Lieber @TheMsitu12: Doch das Werk selbst ist die direkte Quelle. Wenn du die Einleitung des Werkes gelesen hast, erwähnt Imam at-Ṭaḥāwī selbst, dass das, was er gerade niederschreibt, auch die ʿaqīda von Abū Ḥanīfa selbst ist. Die Überlieferungskette zu dem Werk ist authentisch (ṣaḥīḥ). Es entspricht also der ʿaqīda von ihm und zählt als direkte Quelle.
2. "Im Buch steht über Abu Hanifa außerdem in Klammern, dass einige seiner Überzeugungen "falsch sein". Das ist scheinbar die Meinung desjenigen der erläutert und zwar Ibn Baz, daher ist das Buch als Quelle anzugeben ziemlich fragwürdig, denn wie ich schon schrieb sind die meisten Ahlul Sunna Gelehrten (weltweit, außer Saudi-Arabien) nicht seiner Meinung."
Was du im ersten Satz sagst, steht wohl in einer Übersetzung mit Kommentaren von jemand anderem? Die Fassung, die wir nannten, war eine unkommentierte, die nur auf Arabisch ist. Da steht so etwas nicht. Hast du nachgeschaut? Dir sollte bewusst sein, dass das Werk "al-Aqida at-Tahawiya" von zahlreichen sunnitischen Gelehrten erklärt wurde. Sie alle sagen, dass es die ʿaqīda von Abū Ḥanīfa ist. Die Quellenangabe ist daher richtig. Man muss sie nur richtig auswerten können.
3. "Vielen Dank trotzdem für das Video von Sheikh ad Dadaw, er ist ein hervorragender Mann."
Kein Problem, wenn du weitere Fragen hast, kannst du sie gerne stellen.
Kannst du quellen angeben zum vorletzten text des videos? Das Abu Hanifa der Meinung war, dass der iman nicht steigt, das möchte ich gerne selbst direkt lesen können. Jazzak Allahu Khair
Die Quelle wurde genau dort genannt, nämlich in Klammern. Das Werk „al-ʿAqīda al-Ṭahāwīya“ ist bekannt und wurde in vielen Verlägen gedruckt. Wir können dir hier in den Kommentare keine Links schicken. Du kannst uns gerne auf WhatsApp anschreiben und wir schicken es dir zu. Die Kontaktdaten findest du in der Kanalbeschreibung.
Wa iyyākum.
@@SciencesEducationDE ich habe das Buch gelesen und nichts explizit erwähntes von Abu Hanifa bezüglich des Imans, dass er nicht mehr oder weniger werden kann gesehen. Zudem wird das Buch von Ibn Baaz erläutert, was wiederum das Buch nicht eindeutig den Aussagen des eigentlichen Autos entspricht, da Ibn Baaz, außer von der Salafiyya, stark von den meisten Gelehrten der Sunnah kritisiert wird. Daher frage ich gerne noch einmal, hast du eine direkte Quelle von Abu Hanifa wo er sowas schreibt wie es im video steht ? (Ohne bitte wegen Ibn Baaz zu diskutieren) einfach eine direkte Quelle angeben…
@@TheMsitu12 Seite 22, Punkt 85, Edition: Dār Ibn Ḥazm. Dort findest du es.
@@SciencesEducationDE Nein, dort steht was Imam At Tahawi sagt und nicht direkt was Abu Hanifa sagt. Scheinbar hast du keine Quelle woraus direkt Abu Hanifa zitiert wird. Im Buch steht über Abu Hanifa außerdem in Klammern, dass einige seiner Überzeugungen "falsch" seien. Das ist scheinbar die Meinung desjenigen der erläutert und zwar Ibn Baaz, daher ist das Buch als Quelle anzugeben ziemlich fragwürdig, denn wie ich schon schrieb sind die meisten Ahlul Sunnah Gelehrten (weltweit, außer Saudi-Amerika) nicht seiner Meinung. Vielen Dank trotzdem für das VIdeo von Sheikh Ad Dadaw, er ist ein hervorragender Mann.
@@TheMsitu12
Ich hab gerade die Quelle überprüft. Es steht da drin.
Schau bei „Aqidah tahawiyyah von dar Ibn Hazm Punkt 85“.
Leider finde ich das Videoo "Sh. Muhammad ad-Dadaw - Die Denkschulen im Islam (Ahl as-Sunna)" nicht, ist das Video evtl. nicht mehr online?
Das ist ein Video, welches dieses Jahr noch veröffentlicht wird إن شاء الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Imam al maturidi رحمه الله z.b hat doch die selbe Aqidah wie Abu hanifah رحمه الله.Oder irre ich mich da ?
Das wäre doch auch ein Beweis dafür,dass es eine Meinungsverschiedenheit in der Aqidah gibt,da die Aqidah Abu hanifahs der Aqidah Ahmad’s „widersprechen“ würde.
Ich würde mich über eine Aufklärung freuen.
Jazakallahu khayran
@@AmaribnMuhametiAqidah ist wo sich alle einig sind ijtihad ist wo der Alim seine Beweise aus Quran und Sunnah nimmt !
Das heißt bis zum Propheten ﷺ sind sich alle einig das ist Aqidah aber ijtihad ist nicht Aqidah
@@Tauhid_91 Also ikhtilaf in der Aqidah gibt es schon 😅
@@AmaribnMuhameti Audubillah bring mal Beweise von zeit von ﷺ und sahaba und tabiun das sie verschiedene Aqidah hatten?
Ich glaube du verwechselst ijtihad mit Aqidah Subhan Allah
@@Tauhid_91 mein Bruder,hast du das Video rückwärts geguckt ?
Du solltest die Stelle mit Ibn Masud und dem Koran rausnehmen, weil das Zweifel säen kann in die Herzen der Laien.
Aufgrund des icma der ashab in dieser Angelegenheit die den quran zusammengeführt haben ist die aussagen ibn masud‘s r.a zu verwerfen.
Nach quran , sunna, kommt der icma der ashab boch vor dem kiyas vlt könnte der bruder dieses noch hineinschreiben zu erklärung.
Aber jzk achi für deine hikma es kann sehr schnell zu zweifel führen wenn man nicht das nötige wissen hat.
„Herzen der Laien“ ist ein gutes Stichwort hier. Meine Meinung: Nicht rausnehmen.
@@MarioSchneider90 deine Meinung interessiert niemanden.
Dieser Vers nr. 48 (al Fath) sei nicht NUR so zu verstehen sondern KANN auch anders verstanden werden nähmlich dass es sich auf jeden beziehen kann bzgl. Iman und nicht nur auf sahaba radiallahu anhuma ❤
Genau, darum haben wir den Konjunktiv verwendet. Dass es also anders ausgelegt werden kann, liegt damit auf der Hand. Das ist ja die Meinungsverschiedenheit.
Barak Allahu feek
Wa fīkum!