سبحان من طمس على قلب هذا الدعي للعلم هذا بدل ان يقول لمن هناك من المسلمين جاهدوا في سبيل الله فان لم تستطيعوا الجهاد فهاجروا ولا يجوز لكم البقاء في بلاد الكفر فان لم تستطيعوا الهجرة فاعتزلوا هذه الانظمة ولا تؤيدوها واكفروا بها وبقوانينها وهذا هو معنى الكفر بالطاغوت يجيز لهم الشرك والكفر باسم الضرورة سبحان الله الشرك محرم ولا يجوز فعله لاي سبب من الاسباب حتى لو ادى ذلك للهلاك لا يجوز فعل الشرك ولا يوجد مفسدة اعظم من مفسدة الشرك الاكبر ولا شك ان انتخاب شخص مشرك سوف يحكم بقانون كفري شركي هو تأييد له ورضا به وهذا من اعظم الكفر والشرك وليس هناك مصلحة تقدم على مصلحة الابقاء على التوحيد كما انه ليس هناك مفسدة تقارن بمفسدة ممارسة الشرك وتأييده هؤلاء الدعاة هم الخطر الحقيقي على الناس ادخلوهم بالشرك والكفر باسم المصلحة والمفسدة قبحهم الله واخزاهم واذلهم وكشف خبثهم وكفرهم للناس حتى يحذروهم ولا يغتروا بشبهاتهم بل لم يكتفي هذا المرذول باجازة الانتخاب الشركي بل اوجب ذلك واثم من لم يمارس الشرك لعنه الله
سبحان من طمس على قلب هذا الدعي للعلم هذا بدل ان يقول لمن هناك من المسلمين جاهدوا في سبيل الله فان لم تستطيعوا الجهاد فهاجروا ولا يجوز لكم البقاء في بلاد الكفر فان لم تستطيعوا الهجرة فاعتزلوا هذه الانظمة ولا تؤيدوها واكفروا بها وبقوانينها وهذا هو معنى الكفر بالطاغوت
يجيز لهم الشرك والكفر باسم الضرورة
سبحان الله
الشرك محرم ولا يجوز فعله لاي سبب من الاسباب حتى لو ادى ذلك للهلاك لا يجوز فعل الشرك ولا يوجد مفسدة اعظم من مفسدة الشرك الاكبر
ولا شك ان انتخاب شخص مشرك سوف يحكم بقانون كفري شركي هو تأييد له ورضا به وهذا من اعظم الكفر والشرك
وليس هناك مصلحة تقدم على مصلحة الابقاء على التوحيد
كما انه ليس هناك مفسدة تقارن بمفسدة ممارسة الشرك وتأييده
هؤلاء الدعاة هم الخطر الحقيقي على الناس ادخلوهم بالشرك والكفر باسم المصلحة والمفسدة
قبحهم الله واخزاهم واذلهم وكشف خبثهم وكفرهم للناس حتى يحذروهم ولا يغتروا بشبهاتهم
بل لم يكتفي هذا المرذول باجازة الانتخاب الشركي
بل اوجب ذلك واثم من لم يمارس الشرك
لعنه الله
صدقت أخي الله المستعان.