وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لايجوز الحلف على معصية كأن يحلف على ترك واجب أو فعل محرَّم. فإن حلف على معصية فيجب عليه الحنث في اليمين، يعني: يتحلل من يمينه بالكفارة فيُطعم عشرة مساكين أو يكسوهم. وبالنسبة لزوجك فان قصد بيمينه التهديد وليس الطلاق فعليه أن يُكفر عن يمينه، ولايجوز له فعل المعصية، وأنت مازلتِ زوجتُه. لايجوز فعل المعصية بسبب اليمين بل الواجب التوبة آلى الله وأن يرجع عن يمينه بفعل الكفارة. قال تعالى:( قد فرض الله لكم تحِلّة أيمانكم ...) سورة التحريم، وقال:( ولا تجعلوا الله عُرْضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس ...)
@@معاذالسوري-ز7م الأصل بقاء ما كان على ما كان يعني: لم يقع طلاقاً ويحمل ذلك على التهديد رجوعاً للعادة تغليباً فإن وقع ما يخالف ما حلفت عليه فيجب عليك الكفارة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي والله انا في حيرة من أمري أرجو أن تجيب على سؤالي طلقت زوجتي قبل سنوات وقلت إن اتصلتي على فلانه فانتي طالق ولما رجعت البيت وجدتها قد خالفت أمري وكلمتها فقلت لها خالفتي أمري طيب انتي طالق وتلفظت ولكنني فعلا كنت أنوي منعها فقط ومرت سنوات ووقع طلاق اخر وبعده طلقة ثالثه فمالحكم جزاكم الله خيرا
ما قاله المشايخ حفظهم الله هو القول المشهور عن أهل العلم بإيقاع الطلاق المعلق على شرط إذا وقع الشرط. ولكن الطلقة الثانية عن نسيان منك فلم تقع ولا يلزمكما شيء وعليه فقد وقعت طلقتان منه فله مراجعتك إذا لم تنقضي عدتك، والله الموفق. واتقوا جميعاً وتعاشروا بالمعروف..
فضيلة الشيخ صديقتي اخبرها زوجها ادا خرجت من عتبة البيت فهي طالق. وهي نسيت وخرجت من العتبة بخطوتين او تلاتة هل هنا يقع طلاق مع العلم زوجها لا يعلم حتى الان
إذا نوى بذلك الطلاق وليس التهديد ووقع الشرط فقد وقع الطلاق. وقوله: إذا فتحتِ جوالي يعم كل جوال يملكه، جديداً أو قديماً فان الإضافة تفيد الملك. وقوله: طالق طالق طالق يقع طلقة واحدة ان نوى به الطلاق كما ذكرتُ وإن لم ينوي الطلاق - وإنما نوى التهديد- ووقع الشرط فيلزمه كفارة يمين. والله الموفق
لدي سؤال شيخ انا صار مشكله بيني وبين زوجتي حلفت عليها يمين بتلاته اذا تكلمت مع اهلها من هون ل6اشهر ماحكمها اذا تكلمت مع اهلها قبل ل6اشهر هلق يقع طلاق بتلاته ام مره واحده ارجو الرد
الأحكام الشرعية تعتبر بالشهر الهجري وليس الميلادي قال تعالى:( إنّ عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم...) .
ي شيخ اذا حلف زوجي قال عليا الطلاق بالتلاته لو عملتي شئ معين هتكوني طالق ولم يحدد نيته وانا فعلت شيئا مشابه له ولكن يؤدى الى نفس النتيجه فهل يقع الطلاق وهو ناسي هذاا اليمين ويقول انه لم يتذكره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امانه يا شيخ ترد ضروري انا زوجي حلف وقال تكوني طالق بالثلاثه لو عملت كذا وانا لازم اعمله الحين لو عملته اكون طالق واذا لا ماذا افعل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يقع الطلاق إذا عملت ما نهاك عنه حتى لو كان ذلك لازم، إلا إذا كان يقصد التهديد فلا يقع الطلاق وعليه كفارة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.
إذا حلف زوجك فقال: إن هو زنى فأنت طالق، فيقع الطلاق إن فعل تلك الفاحشة وتلزمك العدة إلا إذا راجعك قبل انقضاء العدة فأنت على ذمته وعصمته ( يعني إذا قال: راجعتك فأنت زوجته إذا كانت هذه الطلقة الأولى إو الثانية ) لكن لو لم يفعل الفاحشة فاحشة الزنى فلا شيء عليكما.
السلام عليكم يا شيخ اريد ان اسألك سؤال بارك الله بك زوجي قال لي ان امسكتي جوالي فأنت طالق طالق طالق ولا تعودي لي ابدا وهوا اكد انه يقصد الطلاق لا التهديد هل يقع الطلاق وكم طلقه يعد
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله الف خير زوج طلب من زوجته ان تخرج من عندها وترجع بلدهم لكن الزوجه حلفت ماتخرج لكن الزوج قال والله انك عد تخرجي وانتي مطلقه هل هذا طلاق معلق ان لم تخرج الزوجه تتطلق ام انه طلاق منجز
ياشيخ ارجو الرد زوجي حلف عليه يمين الطلاق إذا لم أخبره مايحدث في بيت اهلا وانا لم أخبره لقصر الفتنه وشر هدا قبل سنوات اذا أخبرته الان لم يقع اليمين ام وقع اليمين
لايجوز لك إخباره بذلك وبمنه هدر لا يترتب عليها حكم للنه حلق على معصية لا يطاع عليها ولا يقع الطلاف الذي علقه عليها ولا يلزمه كفارة يمين ان قصد التهديد لانها يمين على معصية لا تنفذ ولا يُبر فيها
ياشيخ زوجي قال لي اذا مرفعتي الموعين فانتي لاتحلي لي فانتي مثل امي واني مرضيت ارفعه قلت له بعدين ورجعت رفعته بعد مامشي هل الان لاتحب له ارجو ارد سريعاً
السلام عليكم ياشيخ اسفه على الازعاج هل اذا قالت الزوجه الزوج هل حلفت بطلاق وانا لم اسمع فقال الزوج ليش احلف بطلاق طلقت راسك فقالت الزوجه ماذا تقصد فقال رصاصه ترمي راسك هل هذا طلاق
السلام عليكم ارجو الرد يحضره الشيخ جوزي قالي لو قضيتي اي طلب لفلان مثلا تكوني محرمه عليا ورجع قالي انا حليتك من الحلفان من لما حلفت وهديت ايه الحكم أو لو لم أفعل ما حلف عليه
السلام عليكم ياشيخ اذا تحدثتي بالجوال اراسلتي احد من غير علمي انت حرمانة علي اذا فلت هل وقع الطلاق انا اقصد التهديد فقط والله العظيم اقصد التهديد لاني اغار عليها كثير
لي صديقه طلب منها زوجها ان تحلف علي كتاب الله علي شيء ما ان لا تفعله وان فعلت تكوني طالق وهذا اخر يمين لهم فهل لو وقع اليمين وعلما هذا الثالث فهل له كفارة أم تصبح طالق
هذه يمين يلزمه الكفارة ولايقع طلاقاً ولو تكرر ممه ذلك فالحقيقة العرفية غالبة على المعنى أي غالباً هو يريد التهديد فالحلف بالطلاق حكمه حكم اليمين إذا خالف ما حُلف عليه فيلزم كفارة اليمين
هذه يمين معلقة على المشيئة فلاشيء فيها وهو استثناء في اليمين فإذا وقع خلاف ما علق اليمين على المشيئة فقد علقها على غيب لايعلمه الا الله فلا يلزمه كفارة ولا يقع الطلاق
انا زوجي قال عليا الطلاق اذا ماتعطيني جواز ابني ماراح يصير خير لان كان بدو ياخد ابني ع بلد ثانيه من دون علمي واكثر من مرة يقول عليا الطلاق لو شربت هذا الكاس من المي ،انا راح اطلق 3مرات حكا مثل هيك وانا حاليا عند اهلي وطالبه الطلاق ع شان مشاكل بينا
السلام عليكم ورحمة الله انا عندي سوال يا شيخ انا و زوجي لسنا في مكان واحد انا لازلت في بيت أهلي وقع بيني وبينه خصام وقال لي اذا ذهبتي الى المدينة التي يعيش فيها أنت طالق وذهبت دون علمه حتي وصلت واتصلت به قلت له لقد جئت قال لي أنت طالق ما حكم هدا الطلاق
يا شيخ زوجي حلف بالطلاق علي اني مااذهب لبيت امي في شهري وحلف طلاق بالثلاثه وانا قلت وهو بيحلف ان شاء الله كنت سمعتها من شيخ ان بيكون زي حلف اليمين وكان اليوم ويتحسب بالشهر الهجري ولا الميلادي رد علي ضروري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أمّا الطلقة الاولى إن كان تلفظ بالطلاق وإن قصد التهدد فقد وقع وجواب الشيخ صواب - حفظه الله- ولكن نقول إن كان ذلك الطلاق الذي تلفظ به في حيض أو في نفاس او في طهرٍ مسك فيه ( جامعك فيه) فلا يقع على أحد قولي أهل العلم وهو الذي نقضي به،وعندها يجوز له الرجوع إليك دون عقد جديد أمًا إذًا اكتملت عدتك من الطلقة الثانية فلابد من عقد جديد والله الموفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي اناكان بيننا مشاكل وضربت ابنتي الصغيرة امام زوجي وهو زعل عليها وقال خرام طلاق بثلاثة معاد اشتي خلفه منك. هل يقع الطلاق
انا جوزي قلي روحي ففظ القران تقعدي ساعه واحده ولا انتي محرمه عليه لو روحتي دار حفظ القران وقعدتي اكتر من كده انا مش عارفه اعمل ايه لو قعت ااكتر من كده اعمل ايه
اذا لم تذهبي فلاشيء عليك ولاعليه لكن بعدها أن رجع عما قال فتذهبي ولاشيء عليكما لكن لو ذهبت فعليه كفارة يمين وعليه أن يُعينك على طاعة الله فهنيئا له على زوجته التي تحب مجالس القران فهم أهل الله وخاصته وهو مأحور على ذلك إلا إذا كان ذهابك يسبب مشاكل مع المجموعة وقطيعة ونزاع وتكثر الشكاية من قبلك أو هناك أمر له فيه عذر شرعي فعليك التناصح مع زوجك واتقوا الله في أنفسكم
يحفظك الرحمن. نعم إذا تلفظ الزوج بلفظ الطلاق فقال لزوجته: أنت طالق فقد وقعت طلقة واحدة، وله أن يراجع زوجته قبل انقضاء عدتها إذًا كانت هذه هي الطلقة الاولى او الثانية، أمّا إذا كانت هذه الطلاقة هي الثالثة فإنّه لايملك عليها رجعة ولا تحل له لا بعقد جديد ولا برجعة ألا أن تتزوج ثم يدخل بها من تزوجها ثم يفارقها بطلاق أو خلع او وفاة أو فسخ فتحل للزوج الاول إن تقدم لها كسائر الخُطّاب وقبلت به بعقد ومهر جديد.
وعليكم السلام ورحمة الله نعم إذا تلفظ الزوج بالطلاق يقع منه الطلاق ولو كان مازحاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ياشيخ سؤال إذا حلف الزوج متل ماتكلمت شيخنا انوو ما تتكلم مع صديقتها وبعد فترة هو سمح لها أن تكلمها هل يقع الطلاق
يا شيخ انا امي كبيرة بلعمر وصارت تحتاج لمن يقوم بخدمتها وعندما أخذتها من الريف إلى محل إقامتي في المدينه حيث اقيم مع زوجتي واولادي كي نقوم بخدمتها ونبر بها لكنها بعد سته اشهر ضاقت من المدينه وتريد السفر الى الريف و عندما أرفض تقوم بلغضب واشعر أنها غير مرتاحة فقلت زوجتي طالق خلعن لا رجعة فيه أن رجعتي الريف الا كزياره ما حكم ذالك
يقع إن قصد به الطلاق وإن قصد به زجر نفسه فليزمه كفارة يمين ولا يقع طلاقه ولكن يقع عليه الإثم العظيم إن كان المراد بالخيانه ارتكابه لفاحشة الزنى فعليه التوبة النصوح وليحذر من ذلك لما فيه من شر مستطير عليه وعلى دينه وأهله والله المستعان.
لو سمحت ياشيخ انا متغربه معا جوزي والمفروض اجدد اليومين دول وحصلت مشكله بيني وبينه وحلف وقال عليه الطلاق بتلاته منا مجددلك ورجع في كلامه وجددلي هل يلزمه كفاره ولا الطلاق اتحسب
السلام عليكم يا شيخ انا زوجي قال لي انتي طالق اذا انا فعلت كذا لانه كان يفعل شيء سيء حتى امنعه اخذت منه هذا فهل انا طالق اذا هو فعل ذلك هل يحق له التراجع عنه دون علم مني افيدوني
وعليكم السلام ورحمة الله، إذا تراجع عن ذلك فعليه كفارة يمين ولايقع منه الطلاق، حتى لو كان دون علم منك لانّ العصمة بيده، وعليك بمدوامة النصح وإعانته على الخير والإكثار من الدعاء له حتى يعافيه الله من ذلك وفقكم الله لمرضاته
وعليكم السلام ورحمة الله قول الرجل عليه الطلاق، يُعتبر يميناً فاذا وقع ما خلاف ما حلف عليه ، يعني قال: عليه الطلاق ن ذهب لبيت فلان ثم ذهب فلا يقع طلاقاً وإنما يلزمه كفارة يمين..
إن لم يقع منكِ فعل ما نهى عنه الزوج وأراد بقوله: إن ذهبتِ للعرس فأنت مطلقة فلم تذهبي فلا شيء عليك ولا عليه. وإن كنتِ ذهبت للعرس وأراد بذلك التهديد وليس الطلاق فليزمه كفارة يمين ولاشيء عليك. أما علماء بلدكم حفظهم الله لعلهم على القول بوقوع الطلاق المعلق بقطع النظر عن النية وهذا مذهب طوائف من أهل العلم. ولكن عرض فرض وقوعه على هذا القول فلا يحتاج لعقد جديد لأنه في حكم الطلاق الرجعي ما مادامت هذه الطلقة الأولى أو الثانية فللزوج حق الرجعة إلا إذا انقضت عدتك ولم يراجعك فعندها لابد من عقد جديد كسائر الخاطبين. فإن كان كذلك فما قاله العلماء حق لا ريب فيه.
والد زوجتى أعطاها مبلغ من المال ووضعته ف البنك رغم رفضى لذلك ونبهتها بأن ربح البنك ربا وهو حرام ولا اريده ان يدخل بيتى بأى صوره ومع الحاحها ومحاولات اقناع بأنه حلال وانا مقتنع بانى لا احتاجه حتى وان اثبت انه حلال فأنا غير مطمئن فاضطررت لقول ان دخل ذلك الربا البيت بأى صوره تبقين طالق وطبعا ليس رغبة فى الطلاق ولكن لتهديدها وتخويفها لتلتزم برغبتى فاشترت منه خاتما فما الرأى الدينى فى ذلك فبعدها ردت الخاتم للمحل فما الرد أيضا هنا وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم اريد ان اسال اذا قال الزوج لزوجته اذا جاء اخي الى البيت انتي طالق والبيت بيت ابيه لااقدر امنعه ما حكم هذآ وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يبارك الرحمن فيك ويحفظك. إن أراد بذلك الطلاق فيقع إذا تحقق الشرط الذي علقه عليه وهو دخول أخيه، أمّا إذا أراد التهديد فقط وتحقق الشرط فيلزمه كفارة يمين، وهنا تنبيه: الشرط الذي تعلق به الطلاق لاعلاقة له بقدرة المرأة عليه او عدمها وإنما هو متعلق بالشرط لذاته إن وقع الشرط وقع المشروط وإلا فلا.
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته يا شيخ انا زوجي قال لي اذا فتحتي هاتفي فأنتي طالق وفتحته ...وكل مره يكرر هذا الكلام .....ممكن الرد والجواب عل هذا السؤال لو سمحت مالحكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه حكمها حكم اليمين ( الحلف بالطلاق ) وعليه يكفر عن يمينه يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم دين في ذمته ولا يقع الطلاق، هذا إذا خالفت ما خلف عليه، وأنصحك أختي: اتقِ الله في زوجك ولاتؤدي دعيه للتفتيش وراءه فينهدم بيتك واحرصي على حبه وتأليف قلبه، فمن صفات الرجال كراهية المرأءة التي تفتش وراءه وكأنها وزارة الداخليه
السلام عليكم اخي انا اي كلمة اتكلمه مع زوجتي تحتمل طلاق الكناية تاتني نيه الطلاق ونا لا اريد الطلاق ولا اريد ان افارق زوجتي ولكن هذا النية تاتي غصب وليس لي عليها سلطان فهل يقع طلاق بهذا وانا موسوس في مسائل الطلاق وخصوصا كنايات الطلاق وحاولت كثيرا ان اتجاهل هذا الوسواس ولكن دون جدوى وكل مرة ياتي بفكرة جديدة عن الطلاق حتى اصابني الشك في وقوع الطلاق حتى وانا اكتب لك هذا الكلام بقصد الفتوى تاتيني نية الطلاق فما العمل جزاك الله خيرا
يا شيخ حدث بيني وبين زوجتي مشكله وزوجتي اتصلت،لبوها يجي لها من بيتي انا طبعن كنت مسافر وحصلت المشكله بيني وبين زوجتي في التلفون وزوجتي اتصلت لابوها يجي لها من بيتي فجأ ابو زوجتي يرد أن يأخذها من بيتي ونا اتصلت لزوجتي قلت لو رحتي معا ابوش حرام وطلاق معد تدخلي بيتي غير قد تزوجت زوجه غيرش ونا الان مقد تزوجت هل لي أن أفسخ هذا اليمين ورجع زوجتي بيتي أو لازم أن أتزوج بزوجه غيرها علا شان ارجعها
السلام عليكم كان شجار بيني وبين الزوجة فهددتها إن لا تخرجي من البيت ولم الحفظ الطلاق اي لم أقل لها ان خرجتي من البيت فأنت طالق....إنما قلت إياك أن تخرجي وإلا انت تعرفي ذلك...وانا أقصد التهديد والتخويف....لكنها خرجت... فما الجواب هنا ياشيخ...بارك الله فيك
السلام عليكم يا شيخ زوجي مند ان تزوجته و هو يهددني بالطلا ق في الكبيرة و الصغيرة لا يتوقف من ابدا وفي اتفه الامور مرة كان يحمل ابنته في يده فغضب و رماها من يده في الارض وقال انت طالق و المرة الثانية ان تدخلت في الجوال او اخفيتي عني شيء فانت طالق ومرة قال لي ان لم تطيعيني فانت طالق طالق طالق مليون مرة وفي المرة الثانية صام كفارة اليمين وكان يقول في كل مرة انه لا ينوي الطلاق وفي هده الالمرات كان في شدة الغضب بحيث احسه يتحول الى انسان اخر و عندما يضع التبغ يهدى يصبح انسان اخر اجبني ارجوك يا شيخ انا مرضت من الحيرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا رجل مريض يجب عليه مراجعة طبيب يعالجه وعليه إن يتوب إلى الله فلا يطلق لأتفه الاسباب فهو لايرضى ذلك لأخته إن عاملها زوجها بنفس طريقته وليتق الله فيك وفي ذريته وليحذر من الغضب فإنه آفة العقل وليتحلَّ بالحلم والصبر وذكر الله وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ساعة غضبه ويتوصأ ويفزع للصلاة وإلا فإنه سيضر بدينه ونفسه وأهله فكم إنسان سلبه الغضبُ عقله فهلك وأهلك من في عصمته وتحت رعايته أما سمع بأخبار من اشتدّ غضبهم فقتلوا أو لادهم أو انتحروا أو اعتدوا على زوجاتهم بما لا تحمد عاقبته! وأمّا طلاقه والحالة هذه فلا يقع ولكن إن لم يُعالج نفسه وتستقيم حالته فلم الحق الشرعي بطلب الفسخ رحمة به وبنفسك وبذريتك والله المستعان
السلام عليكم شيخنا لي استفسار اني زوجي قلي طالق اذا خابرتي اهلي لو رحتي ع بيت اهلي وبوقت ماكان يدرك انو قصده طلاق او تخويف كان بحاله غضب وهي راحت لبيت اهله هذا يعتبر طلاق ام كفاره يمين ولك خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاصل براءة الذمة بعدم الطلاق حتى يتيقنه وعليه فإن كنت قد خالفت ماقال فليزمه مفارة يمين اطعام عشرة مساكين ولا شيء عليكما فإن لم تكوني خالفت ماقال فلاشيء عليكما والله الموفق
السلام عليكم يا شيخ رجاء الرد زوجي حلف علي عبر الهاتف هوه مسافر بالخارج قال علي بطلاق متاخدي الحاجه دي من اخوكي لتبقى طالق بتلاته وانا اختها هل وقع اليمين
وعليكم السلام ورحمة الله إن قصد الطلاق فيقع طلقة واحدة وله أن يراجعك في العدة إن كانت هذه الطلقة الأولى أو الثانية وأما أن قصد التهديد فيلزمه كفارة يمين اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ولاشي عليكما
حديث النفس لا يقع عليه الحكم ولا مؤاخذة فيه ولا بقع عليك الطلاق فإن تكلمت بصوت يُسمع فيسأل هو عن قصده وقصده يحدد الحكم وإن أرغد التهديد فلا طلاق ولكن يلزمه الكفارة وعليه التوبة إلى الله وترك التهديد بذلك اللفظ الشرعي ( الطلاق المعلق).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرتك زوجي حلف علي بأن لا اجلب شي من عند امي وبعد ذلك ابني اخذ عيدية العيد وراجعت حماتي فقالت لي هي أعطته هو ولم تعطيكي هل وقع اليمين ولو وقع وعدت عليه فترة بناء على نصيحة حماتي فماحكم وجودنا مع بعض
طيب جوزي كنا متخانقين وضربني جامد فضربته بالكف فقال لي عليا الطلاق بالتلاته لو ضربتي تانى بالكف هتكوني طالق وفي مره كنت بهزر ونسيت اليمين وخبطته ذي الكف الخفيف كدا فقالي عادى هل يقع الطلاق ومره بضهر اليد ولكني كنت متذكره ولكن حين حلف اليمين كانت الضربه براحه االيد..ونحن معمول لنا سحر تفرقه وهو لا يريد طلاقا ولكن يخرج اليمين حين غضبه ويقول دائما نيتى تهديدا 😢
ياشيخ وقع خلاف بيني وبين زوجي قال إن ارسلت له رسائل عتاب بعد المشاجره فاني طالق ولم أرسل وجاء هو يعتذر مني على مابدرمنه فقلت على ماذا اسامحك هل على الطلاق أو على الكلام يعني وقت ماكان يعتذر وليس ارسلت في وقت العمل بدون ماكلمني هل وقع الطلاق اريد الاجابه سريعه
أبلغ رد على الطلاق والمهدد به هو فعل ما نهى عنه أمامه وفي حضوره لا من وراءه ولو فعل معى لفعلته على الفور ونيته دى بقى يبلها ويشرب ميتها إذا سقطت من عيني كزوج فتلقائيا شككت فى نواياك كلها وأنت غير مؤتمن ولا تمت لرجولة بأى صلة وبالتالي لا يشرفني أن تكون زوجي والبعد عنك غنيمة بالناقص يعنى
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم وقت كتابتك الكومنت من 8 شهور طلبت من زوجتى ما تخرج بدون حلفان وقولتلها السبب كذا ولازم يكون فيه التزام وتانى يوم اصرت على استفزازى بعدم الرد على الهاتف كونى خارج البلاد واغلاق الهاتف لعدم التحدث مع ابنى وفى اليوم التالى خشيت من تصرفها فارسلت لها رساله ابلغها للتاكيد بعدم الخروج وشددت بحلف الطلاق حتى اغلق نيتها نهائيها خصوصا انها لا تعترف بطاعه الزوج لانها مثله لها طاعه ايضا بالمثل فمن حقها الخروج مادامت ابلغته فقط الا انه بعد الترهيب بالطلاق ابلغتنى بمثل ما قلتى وفجعت لفعلتها والان وجدت من مثيلاتها اللهم انى ارجوك ان تكتب عليهم اللعنه فى الارض والسماء سائرين مذلولين منبوذين بين الناس
جزاك الله خيرا ياشيخ وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
لايجوز الحلف على معصية كأن يحلف على ترك واجب أو فعل محرَّم. فإن حلف على معصية فيجب عليه الحنث في اليمين، يعني: يتحلل من يمينه بالكفارة فيُطعم عشرة مساكين أو يكسوهم.
وبالنسبة لزوجك فان قصد بيمينه التهديد وليس الطلاق فعليه أن يُكفر عن يمينه، ولايجوز له فعل المعصية، وأنت مازلتِ زوجتُه.
لايجوز فعل المعصية بسبب اليمين بل الواجب التوبة آلى الله وأن يرجع عن يمينه بفعل الكفارة.
قال تعالى:( قد فرض الله لكم تحِلّة أيمانكم ...) سورة التحريم، وقال:( ولا تجعلوا الله عُرْضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس ...)
ياشيخ انا ما أذكر إيش كانت نيتي صدقأ لا أذكر نيتي والله على ما أقول شهيد افتيني فيه جزاك الله خيرا
@@معاذالسوري-ز7م
الأصل بقاء ما كان على ما كان يعني: لم يقع طلاقاً ويحمل ذلك على التهديد رجوعاً للعادة تغليباً فإن وقع ما يخالف ما حلفت عليه فيجب عليك الكفارة
@@RiyadAlduhan1 جزاااك الله الجنه
لاشيء عليك ويلزمه كفارة يمين والحمدلله ربّ العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي والله انا في حيرة من أمري أرجو أن تجيب على سؤالي
طلقت زوجتي قبل سنوات وقلت إن اتصلتي على فلانه فانتي طالق ولما رجعت البيت وجدتها قد خالفت أمري وكلمتها فقلت لها خالفتي أمري طيب انتي طالق وتلفظت ولكنني فعلا كنت أنوي منعها فقط ومرت سنوات ووقع طلاق اخر وبعده طلقة ثالثه فمالحكم جزاكم الله خيرا
وا أسفاه على نساء المسلمين ماذا يعانين @@الغريبالغريب-ش3ح
ما قاله المشايخ حفظهم الله هو القول المشهور عن أهل العلم بإيقاع الطلاق المعلق على شرط إذا وقع الشرط.
ولكن الطلقة الثانية عن نسيان منك فلم تقع ولا يلزمكما شيء وعليه فقد وقعت طلقتان منه فله مراجعتك إذا لم تنقضي عدتك، والله الموفق. واتقوا جميعاً وتعاشروا بالمعروف..
فضيلة الشيخ صديقتي اخبرها زوجها ادا خرجت من عتبة البيت فهي طالق. وهي نسيت وخرجت من العتبة بخطوتين او تلاتة هل هنا يقع طلاق مع العلم زوجها لا يعلم حتى الان
يا شيخ كيف ارسل لك في الخاص وارجو منك فتوى في أمري من فضلك جزاك الله خيرا
إذا نوى بذلك الطلاق وليس التهديد ووقع الشرط فقد وقع الطلاق. وقوله: إذا فتحتِ جوالي يعم كل جوال يملكه، جديداً أو قديماً فان الإضافة تفيد الملك.
وقوله: طالق طالق طالق يقع طلقة واحدة ان نوى به الطلاق كما ذكرتُ وإن لم ينوي الطلاق - وإنما نوى التهديد- ووقع الشرط فيلزمه كفارة يمين. والله الموفق
السلام عليكم
لدي سؤال شيخ انا صار مشكله بيني وبين زوجتي حلفت عليها يمين بتلاته اذا تكلمت مع اهلها من هون ل6اشهر ماحكمها اذا تكلمت مع اهلها قبل ل6اشهر هلق يقع طلاق بتلاته ام مره واحده ارجو الرد
ياشيخي انا جوزي حلف علي بلحرام ٣مرات ازا بتعطي التلفون لولد مابتلزميني هل يقع الطلاق ام لا افيدني
على فكرة مفيش واحد أثناء غضبه بيهدد
كلهم وهم غضبانين بيبقى نيتهم طلاق
ولو مش كلهم يبقى أغلبهم ..
بس عادى الحمد لله قدر الله وماشاء فعل
انت تقول اثناء غضبه
الطلاق اثناء الغضب اصلا لا يقع
@@عامرابودخيل
هو هيطلق وهو فرحان مثلاً..!؟
الأحكام الشرعية تعتبر بالشهر الهجري وليس الميلادي
قال تعالى:( إنّ عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم...) .
جزيت خيرا شيخنا الفاضل .. أفادكم الله وزادكم من علمه
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
بارك الله فيك ياشيخ
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وكل عام وانتم بخير وسعاده الدنيا والآخرة اللهم امين يارب العالمين 👍🌴🌘🌘✔️
بارك الله فيك
فى رأى ثالث لابن حزم يقول هذا يمين غير المحترمين ولا يقع ورأى رابع لابن تيمية يقول لا يقع ويلزمه كفارة يمين
السلام عليكم
جوزي قالي عليا الطلاق مانتي رايحة مكان معين نعمل اية علشان نتفادى اليمين دة
ua-cam.com/video/mDMvFYCVR6o/v-deo.htmlsi=2daKsNt8ZsdNZenL
شي بقلي ماتحكي جارتك وبعدين بقلي شو بدك روحي قوليلا وخبرين من عندا ھل يقع الطلاق كل ماحكيت معا جارتنا
ي شيخ اذا حلف زوجي قال عليا الطلاق بالتلاته لو عملتي شئ معين هتكوني طالق ولم يحدد نيته وانا فعلت شيئا مشابه له ولكن يؤدى الى نفس النتيجه فهل يقع الطلاق وهو ناسي هذاا اليمين ويقول انه لم يتذكره
احبك في الله يا شيخ
انا ياشيخ ع طول يحلف علي بطلاق ع كتير شغلات وبلاخر بقلي عملين يعني مثلا لا تروحي ع بيت اخوي انت طالق وبعدين بقلي روحي ھل يقع الطلاق
سلام عندي 20سنة زواج وزوجي هددني
بالطلاق الثلاث ان حملت هاتفه وحصل
ماحكم هذا
افدوني ارجوكم
من فضل حضرتك ياشيخ
ما الدليل من الكتاب والسنه على ان الطلاق المعلق يقع
واذا كان هناك شخص عندما علق الطلاق على شرط لم يكن له نيه لا للتهديد ولا للطلاق
جزاكم الله خيرا
يا شيخ زوجى قال لى انه مش بيروح مكان تبع شغله ولو راح ابقى طالق ودى الطلقه الثالثه وبعد سنه يريد الذهاب والا سوف يرفد من شغله
سلام عليكم شيخ زوجي حلف علي بطللق اذا لممست جوال واانا لمستهو بل غلطط هل يققع طلق لو سمحت ترد ضروري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امانه يا شيخ ترد ضروري انا زوجي حلف وقال تكوني طالق بالثلاثه لو عملت كذا وانا لازم اعمله الحين لو عملته اكون طالق واذا لا ماذا افعل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يقع الطلاق إذا عملت ما نهاك عنه
حتى لو كان ذلك لازم، إلا إذا كان يقصد التهديد
فلا يقع الطلاق وعليه كفارة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.
حفضك الله ياشيخ
مااسم الشيخ وجزاكم الله خيرا
مارأيك بالطلاق المعلق الذي يعد وقع في وقت جعله بدعي؟
طيب لو ذهبت بعدها بشهر
وحين سألتها قالت والله والله والله
إني ذهبت لم اقصد تكسير لقولك بل ظننت أنك حلفت على بالطلاق وقتها فقط
إذا حلف زوجك فقال: إن هو زنى فأنت طالق، فيقع الطلاق إن فعل تلك الفاحشة وتلزمك العدة إلا إذا راجعك قبل انقضاء العدة فأنت على ذمته وعصمته ( يعني إذا قال: راجعتك فأنت زوجته إذا كانت هذه الطلقة الأولى إو الثانية ) لكن لو لم يفعل الفاحشة فاحشة الزنى فلا شيء عليكما.
أريد الرد سريعا
ارجو الرد يا شيخ اروجوك
السلام عليكم يا شيخ اريد ان اسألك سؤال بارك الله بك
زوجي قال لي ان امسكتي جوالي فأنت طالق طالق طالق ولا تعودي لي ابدا وهوا اكد انه يقصد الطلاق لا التهديد
هل يقع الطلاق وكم طلقه يعد
فهمت من سيادتكم اذا وقع الشرط وقع الطلاق ودى كانت اول مرة يقع على يمين الطلاق فماهو حكم الشرع في ذلك اعمل ايه
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله الف خير زوج طلب من زوجته ان تخرج من عندها وترجع بلدهم لكن الزوجه حلفت ماتخرج لكن الزوج قال والله انك عد تخرجي وانتي مطلقه هل هذا طلاق معلق ان لم تخرج الزوجه تتطلق ام انه طلاق منجز
ياشيخ ممكن ترد ع تعليقي بقدر انا ادفع عنو كفاره اليمين
واذا نسي ما كانت نيته هل يكون طلاق ام لا
لو سمحت ياشيخ طيب زوجى طلقنى مرتين معلق ووقع اليمين يكفر عن اليمين التانى ازى علشان نرجعو لبعض
عندي سوال
جزاك الله خير الجزاء 🌷
اذا الزوج غير رايه الزوجه شو تعمل ؟
ياشيخ ارجو الرد زوجي حلف عليه يمين الطلاق إذا لم أخبره مايحدث في بيت اهلا وانا لم أخبره لقصر الفتنه وشر هدا قبل سنوات اذا أخبرته الان لم يقع اليمين ام وقع اليمين
لايجوز لك إخباره بذلك وبمنه هدر لا يترتب عليها حكم للنه حلق على معصية لا يطاع عليها ولا يقع الطلاف الذي علقه عليها ولا يلزمه كفارة يمين ان قصد التهديد لانها يمين على معصية لا تنفذ ولا يُبر فيها
ياشيخ زوجي قال لي اذا مرفعتي الموعين فانتي لاتحلي لي فانتي مثل امي واني مرضيت ارفعه قلت له بعدين ورجعت رفعته بعد مامشي هل الان لاتحب له ارجو ارد سريعاً
وذا قال إذا ذهبتا ال بيت ابك واخذتي ابني ف انت طلاق ورجع عن يمنه واذن له ان تخذه
السلام عليكم ياشيخ حكم من قال لزوجته اسكتي ولاوالله لااطلق الان ولم تسكت الزوجه ولم يطلق الزوج
لاشيء عليه ولا عليك
السلام عليكم ياشيخ اسفه على الازعاج هل اذا قالت الزوجه الزوج هل حلفت بطلاق وانا لم اسمع فقال الزوج ليش احلف بطلاق طلقت راسك فقالت الزوجه ماذا تقصد فقال رصاصه ترمي راسك هل هذا طلاق
السلام عليكم ارجو الرد يحضره الشيخ جوزي قالي لو قضيتي اي طلب لفلان مثلا تكوني محرمه عليا ورجع قالي انا حليتك من الحلفان من لما حلفت وهديت ايه الحكم أو لو لم أفعل ما حلف عليه
ياشيخ اناحلفت بطلق ان انا ماكلمت الشخص الاوقدكلمه واحد اخرهل علي كفاره ام لا
لاشيء عليك
ياشيخ زوجي قلي تحرمي علي اذا ذهبتي إلى بيت صديقتك وانا لم اذهب منذ سنة تقريبا و اريد ان اذهب ماذا أفعل
ua-cam.com/video/mDMvFYCVR6o/v-deo.htmlsi=2daKsNt8ZsdNZenL
السلام عليكم ياشيخ اذا تحدثتي بالجوال اراسلتي احد من غير علمي انت حرمانة علي اذا فلت هل وقع الطلاق انا اقصد التهديد فقط والله العظيم اقصد التهديد لاني اغار عليها كثير
ارجو الرد على سؤالى ياشيح جزاك الله خيرا
لي صديقه طلب منها زوجها ان تحلف علي كتاب الله علي شيء ما ان لا تفعله وان فعلت تكوني طالق وهذا اخر يمين لهم فهل لو وقع اليمين وعلما هذا الثالث فهل له كفارة أم تصبح طالق
هذه يمين يلزمه الكفارة ولايقع طلاقاً ولو تكرر ممه ذلك فالحقيقة العرفية غالبة على المعنى أي غالباً هو يريد التهديد فالحلف بالطلاق حكمه حكم اليمين إذا خالف ما حُلف عليه فيلزم كفارة اليمين
شيخي ممكن تجاوب ع سوالي انا زوجي قلي انشالله اذا بتعملي هالشغلة يوقع طلاق بيني وبيك واطلقك
هيك بكون صار يمين طلاق
هذا يسمى تعليق الطلاق على المشيئة
فهو لا يقع طلاقاً ولا يحنث إن قصد به اليمين
والحمدلله
هذه يمين معلقة على المشيئة فلاشيء فيها
وهو استثناء في اليمين فإذا وقع خلاف ما علق اليمين على المشيئة فقد علقها على غيب لايعلمه الا الله فلا يلزمه كفارة ولا يقع الطلاق
انا زوجي قال عليا الطلاق اذا ماتعطيني جواز ابني ماراح يصير خير لان كان بدو ياخد ابني ع بلد ثانيه من دون علمي واكثر من مرة يقول عليا الطلاق لو شربت هذا الكاس من المي ،انا راح اطلق 3مرات حكا مثل هيك وانا حاليا عند اهلي وطالبه الطلاق ع شان مشاكل بينا
السلام عليكم زوجي مابدو شرب أركيلة بس شربيا بغيابه وقت سمع شربت قلي انت محرمة علي ليوم دين اذا تشربي وانت طالق
السلام عليكم يا شيخ،زوجي هددني فقال اذا حملت بولد آخر واذا وجدت نملا في الطعام فانت طالق،هل اذا صار شيئ من هذا فأنا مطلقة
ياشيخ اريد اتواصل وياك لانه ضروفي صعبه واريد تجاوبني على اسالتي ياشيخ انا طلقني زوجي ٣ مرات وبحالت غضب شديد وبعدها بسرعه تندم وصار يبجي وهسه اني وهوه نريد نرجع مع بعض لانه بينا طفل ما الحل
السلام عليكم ورحمة الله انا عندي سوال يا شيخ انا و زوجي لسنا في مكان واحد انا لازلت في بيت أهلي وقع بيني وبينه خصام وقال لي اذا ذهبتي الى المدينة التي يعيش فيها أنت طالق وذهبت دون علمه حتي وصلت واتصلت به قلت له لقد جئت قال لي أنت طالق ما حكم هدا الطلاق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن طريقة للتواصل معك ياشيخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صفحتي على الفيسبوك Riyad AlDuhan
ياشيخ انا طلقني وجھ لي امام عيني انتي طالق بلمليار ھل يجوز انا اعود اليھولا بعيش معو بلحرام
يا شيخ زوجي حلف بالطلاق علي اني مااذهب لبيت امي في شهري وحلف طلاق بالثلاثه وانا قلت وهو بيحلف ان شاء الله كنت سمعتها من شيخ ان بيكون زي حلف اليمين وكان اليوم ويتحسب بالشهر الهجري ولا الميلادي رد علي ضروري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أمّا الطلقة الاولى إن كان تلفظ بالطلاق وإن قصد التهدد فقد وقع وجواب الشيخ صواب - حفظه الله- ولكن نقول إن كان ذلك الطلاق الذي تلفظ به في حيض أو في نفاس او في طهرٍ مسك فيه ( جامعك فيه) فلا يقع على أحد قولي أهل العلم وهو الذي نقضي به،وعندها يجوز له الرجوع إليك دون عقد جديد أمًا إذًا اكتملت عدتك من الطلقة الثانية فلابد من عقد جديد
والله الموفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا علقت يمين زوجتى عملت الى انت عاوزه واطاعت امرى وانا عاوز ارجعهاتعمل العمل ده تانى ماذاافعل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي اناكان بيننا مشاكل وضربت ابنتي الصغيرة امام زوجي وهو زعل عليها وقال خرام طلاق بثلاثة معاد اشتي خلفه منك. هل يقع الطلاق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا يعتبر يمين ولا يقع الطلاق، ويلزمه الكفارة دين في ذمته
وعليه أن يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم
انا جوزي قلي روحي ففظ القران تقعدي ساعه واحده ولا انتي محرمه عليه لو روحتي دار حفظ القران وقعدتي اكتر من كده انا مش عارفه اعمل ايه لو قعت ااكتر من كده اعمل ايه
اذا لم تذهبي فلاشيء عليك ولاعليه لكن بعدها أن رجع عما قال فتذهبي ولاشيء عليكما
لكن لو ذهبت فعليه كفارة يمين
وعليه أن يُعينك على طاعة الله فهنيئا له على زوجته التي تحب مجالس القران فهم أهل الله وخاصته
وهو مأحور على ذلك
إلا إذا كان ذهابك يسبب مشاكل مع المجموعة وقطيعة ونزاع وتكثر الشكاية من قبلك أو هناك أمر له فيه عذر شرعي فعليك التناصح مع زوجك واتقوا الله في أنفسكم
رد عليي ياشيخي الله يبارك فيك لا يوجد عندي مشايخ تفتي لي هل اذا تلفظ الزوج بكلمه طالئه يوقع الطلاق
يحفظك الرحمن.
نعم إذا تلفظ الزوج بلفظ الطلاق فقال لزوجته: أنت طالق فقد وقعت طلقة واحدة، وله أن يراجع زوجته قبل انقضاء عدتها إذًا كانت هذه هي الطلقة الاولى او الثانية، أمّا إذا كانت هذه الطلاقة هي الثالثة فإنّه لايملك عليها رجعة ولا تحل له لا بعقد جديد ولا برجعة ألا أن تتزوج ثم يدخل بها من تزوجها ثم يفارقها بطلاق أو خلع او وفاة أو فسخ فتحل للزوج الاول إن تقدم لها كسائر الخُطّاب وقبلت به بعقد ومهر جديد.
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم إذا تلفظ الزوج بالطلاق يقع منه الطلاق
ولو كان مازحاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة)
سلام ياشيخ عندي مشكل ممكن تساعدني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ياشيخ
سؤال إذا حلف الزوج متل ماتكلمت شيخنا انوو ما تتكلم مع صديقتها وبعد فترة هو سمح لها أن تكلمها هل يقع الطلاق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لايقع طلاقاً ولاشيء عليه لأن العصمة بيده فله أن ينفذها متى شاء كما له أن لايمضيها.
جزاك الله ياشيخي سؤال من بعد اذنك اذا قال لزوجته عليي كذا حلف مابتقعدي مع اقربائي وتراجع بيمينو بنفس الاسبوع شو حكمو جزاك الله كل خير
يا شيخ انا امي كبيرة بلعمر وصارت تحتاج لمن يقوم بخدمتها وعندما أخذتها من الريف إلى محل إقامتي في المدينه حيث اقيم مع زوجتي واولادي كي نقوم بخدمتها ونبر بها لكنها بعد سته اشهر ضاقت من المدينه وتريد السفر الى الريف و عندما أرفض تقوم بلغضب واشعر أنها غير مرتاحة فقلت زوجتي طالق خلعن لا رجعة فيه أن رجعتي الريف الا كزياره ما حكم ذالك
السلام عليكم ياشيخ
فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا ماحكم من علق الطلاق بامر ثم راى غيره اخير فتراجع عنه افيدونا زادكم الله علما
سلام عليكم يا
شيخ جوزي على طول كل ما
صار بينا مشكله بقلي اذا ما تجوزت عليكي انتي طالق بتلاته شو لحكم
وعليكم السلام ورحمة الله
يتراجع عما قال ولاشيء عليك.
وأن قصد التهديد ولم يتزوج فيعمل كفارة يمين ولم يقع الطلاق.
كما أنه لو تزوج لم يقع الطلاق
يا شيخ ارجوك الرد
شيخ السلام عليكم ورحمه الله شيخ ارجوك ترد زوجي حلف علي يمين طلاق اذا خانني فأكون طالقه منه وفعلها هل يحل طلاق علي ارجو الرد
يقع إن قصد به الطلاق وإن قصد به زجر نفسه
فليزمه كفارة يمين ولا يقع طلاقه ولكن يقع عليه الإثم العظيم إن كان المراد بالخيانه ارتكابه لفاحشة الزنى فعليه التوبة النصوح وليحذر من ذلك لما فيه من شر مستطير عليه وعلى دينه وأهله والله المستعان.
أصلا الطلاق المعلق بدعة و كذبة و خرافة ابتدع من أجل خراب البيوت
فهو لم يقع و لن يقع أبدا
لو سمحت ياشيخ انا متغربه معا جوزي والمفروض اجدد اليومين دول وحصلت مشكله بيني وبينه وحلف وقال عليه الطلاق بتلاته منا مجددلك ورجع في كلامه وجددلي هل يلزمه كفاره ولا الطلاق اتحسب
يلزمه كفارة يمين ان يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم ولم يقع الطلاق
السلام عليكم يا شيخ انا زوجي قال لي انتي طالق اذا انا فعلت كذا لانه كان يفعل شيء سيء حتى امنعه اخذت منه هذا فهل انا طالق اذا هو فعل ذلك هل يحق له التراجع عنه دون علم مني افيدوني
وعليكم السلام ورحمة الله،
إذا تراجع عن ذلك فعليه كفارة يمين ولايقع منه الطلاق، حتى لو كان دون علم منك لانّ العصمة بيده، وعليك بمدوامة النصح وإعانته على الخير والإكثار من الدعاء له حتى يعافيه الله من ذلك وفقكم الله لمرضاته
السلام عليكم و رحمة ﷲ تعالى و بركاته
هل عبارة (علي الطلاق) من الطلاق المعلق؟
وعليكم السلام ورحمة الله
قول الرجل عليه الطلاق، يُعتبر يميناً فاذا وقع ما خلاف ما حلف عليه ، يعني قال: عليه الطلاق ن ذهب لبيت فلان ثم ذهب فلا يقع طلاقاً وإنما يلزمه كفارة يمين..
انا زوجى حلف ان هو مكلمش وهو ران عليه
يا شيخنا بارك الله فيك. زوجي قال إن لم تأتي بوصل الأمانة الذي وقع عليه خلال إسبوع. فأنتي طالق. هل تحسب طلقة؟ وجزاكم الله كل خير.
تحسب طلقة ان قصد الطلاق، وإن لم يقصد الطلاق فيجب عليه كفارة يمين أن يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم، ولت يقع الطلاق
إن لم يقع منكِ فعل ما نهى عنه الزوج وأراد بقوله: إن ذهبتِ للعرس فأنت مطلقة فلم تذهبي فلا شيء عليك ولا عليه. وإن كنتِ ذهبت للعرس وأراد بذلك التهديد وليس الطلاق فليزمه كفارة يمين ولاشيء عليك.
أما علماء بلدكم حفظهم الله لعلهم على القول بوقوع الطلاق المعلق بقطع النظر عن النية وهذا مذهب طوائف من أهل العلم. ولكن عرض فرض وقوعه على هذا القول
فلا يحتاج لعقد جديد لأنه في حكم الطلاق الرجعي ما مادامت هذه الطلقة الأولى أو الثانية فللزوج حق الرجعة
إلا إذا انقضت عدتك ولم يراجعك فعندها لابد من عقد جديد كسائر الخاطبين. فإن كان كذلك فما قاله العلماء حق لا ريب فيه.
يعني يا شيخ لوو خالفت امري تكون طالق ولا تكون كفاره
تكون كفارة اذا قصد التهديد
فضيلة الشيخ ادا كان غاضبا غضبا شديدا وتلفظ انت حرام عليا لو ....وفعلت
إذا كان فاقد للوعي فلاشيء عليه ولكن إن كان غضبه شديداً ويُدرك ما قال فيلزمه كفارة يمين تحلّة القسم
وفي كلا الحالتين هي زوجته
بارك الله فيك
كفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين او صيام ثلاثة ايام ...ام هي غير هدا
ياشيخ هل أسألك
تفضل وفقك الله
طيب ياشيخ اذا المرئه خالفت اليمين بس بعلم جوزها وموافقته
إذا فعلت الزوجة ما نهاها عنه زوجها حالفاً بيمن الطلاق ثم رجع عن يمينه ( يعني وافق على مانهاها عنه ) فيلزمه كفارة يمين ولاشيء عليها وهي زوجته.
والد زوجتى أعطاها مبلغ من المال ووضعته ف البنك رغم رفضى لذلك ونبهتها بأن ربح البنك ربا وهو حرام ولا اريده ان يدخل بيتى بأى صوره ومع الحاحها ومحاولات اقناع بأنه حلال وانا مقتنع بانى لا احتاجه حتى وان اثبت انه حلال فأنا غير مطمئن فاضطررت لقول ان دخل ذلك الربا البيت بأى صوره تبقين طالق وطبعا ليس رغبة فى الطلاق ولكن لتهديدها وتخويفها لتلتزم برغبتى فاشترت منه خاتما فما الرأى الدينى فى ذلك فبعدها ردت الخاتم للمحل فما الرد أيضا هنا وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم اريد ان اسال اذا قال الزوج لزوجته اذا جاء اخي الى البيت انتي طالق والبيت بيت ابيه لااقدر امنعه ما حكم هذآ وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يبارك الرحمن فيك ويحفظك.
إن أراد بذلك الطلاق فيقع إذا تحقق الشرط الذي علقه عليه وهو دخول أخيه،
أمّا إذا أراد التهديد فقط وتحقق الشرط فيلزمه كفارة يمين، وهنا تنبيه: الشرط الذي تعلق به الطلاق لاعلاقة له بقدرة المرأة عليه او عدمها وإنما هو متعلق بالشرط لذاته إن وقع الشرط وقع المشروط وإلا فلا.
أصلا الطلاق المعلق بدعة و كذبة و خرافة ابتدع من أجل خراب البيوت
فهو لم يقع و لن يقع أبدا
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
يا شيخ انا زوجي قال لي اذا فتحتي هاتفي فأنتي طالق وفتحته ...وكل مره يكرر هذا الكلام .....ممكن الرد والجواب عل هذا السؤال لو سمحت مالحكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه حكمها حكم اليمين ( الحلف بالطلاق )
وعليه يكفر عن يمينه يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم دين في ذمته ولا يقع الطلاق، هذا إذا خالفت ما خلف عليه،
وأنصحك أختي: اتقِ الله في زوجك ولاتؤدي دعيه للتفتيش وراءه فينهدم بيتك واحرصي على حبه وتأليف قلبه، فمن صفات الرجال كراهية المرأءة التي تفتش وراءه وكأنها وزارة الداخليه
@@RiyadAlduhan1 جزاك الله خير الجزاء ....واشكرك عل النصيحه ....يطعم عشر مساكين وصيام ٣ ايام
@@العراقيالعراقي-ق2غ5ض لا، الصيام إذا عجّز عن الإطعام أو الكسوة يحفظكم الرحمن
ادعو الله ان يحفضك ويبارك في عمرك وتكون في ميزان حسناتك اشكرك جزيل الشكر والتقدير والاحترام عل الرد
السلام عليكم اخي انا اي كلمة اتكلمه مع زوجتي تحتمل طلاق الكناية تاتني نيه الطلاق ونا لا اريد الطلاق ولا اريد ان افارق زوجتي ولكن هذا النية تاتي غصب وليس لي عليها سلطان فهل يقع طلاق بهذا وانا موسوس في مسائل الطلاق وخصوصا كنايات الطلاق وحاولت كثيرا ان اتجاهل هذا الوسواس ولكن دون جدوى وكل مرة ياتي بفكرة جديدة عن الطلاق حتى اصابني الشك في وقوع الطلاق حتى وانا اكتب لك هذا الكلام بقصد الفتوى تاتيني نية الطلاق فما العمل جزاك الله خيرا
يا شيخ حدث بيني وبين زوجتي مشكله وزوجتي اتصلت،لبوها يجي لها من بيتي انا طبعن كنت مسافر وحصلت المشكله بيني وبين زوجتي في التلفون وزوجتي اتصلت لابوها يجي لها من بيتي فجأ ابو زوجتي يرد أن يأخذها من بيتي ونا اتصلت لزوجتي قلت لو رحتي معا ابوش حرام وطلاق معد تدخلي بيتي غير قد تزوجت زوجه غيرش ونا الان مقد تزوجت هل لي أن أفسخ هذا اليمين ورجع زوجتي بيتي أو لازم أن أتزوج بزوجه غيرها علا شان ارجعها
السلام عليكم
كان شجار بيني وبين الزوجة فهددتها إن لا تخرجي من البيت ولم الحفظ الطلاق
اي لم أقل لها ان خرجتي من البيت فأنت طالق....إنما قلت إياك أن تخرجي وإلا انت تعرفي ذلك...وانا أقصد التهديد والتخويف....لكنها خرجت...
فما الجواب هنا ياشيخ...بارك الله فيك
السلام عليكم يا شيخ زوجي مند ان تزوجته و هو يهددني بالطلا ق في الكبيرة و الصغيرة لا يتوقف من ابدا وفي اتفه الامور مرة كان يحمل ابنته في يده فغضب و رماها من يده في الارض وقال انت طالق و المرة الثانية ان تدخلت في الجوال او اخفيتي عني شيء فانت طالق ومرة قال لي ان لم تطيعيني فانت طالق طالق طالق مليون مرة وفي المرة الثانية صام كفارة اليمين وكان يقول في كل مرة انه لا ينوي الطلاق وفي هده الالمرات كان في شدة الغضب بحيث احسه يتحول الى انسان اخر و عندما يضع التبغ يهدى يصبح انسان اخر اجبني ارجوك يا شيخ انا مرضت من الحيرة
نفس حالتي زوجي عصبي لحد الجنون وداءم الذكر للطلاق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا رجل مريض يجب عليه مراجعة طبيب يعالجه
وعليه إن يتوب إلى الله فلا يطلق لأتفه الاسباب فهو لايرضى ذلك لأخته إن عاملها زوجها بنفس طريقته
وليتق الله فيك وفي ذريته
وليحذر من الغضب فإنه آفة العقل وليتحلَّ بالحلم والصبر وذكر الله وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم
ساعة غضبه ويتوصأ ويفزع للصلاة
وإلا فإنه سيضر بدينه ونفسه وأهله
فكم إنسان سلبه الغضبُ عقله فهلك وأهلك من في عصمته وتحت رعايته
أما سمع بأخبار من اشتدّ غضبهم فقتلوا أو لادهم أو انتحروا أو اعتدوا على زوجاتهم بما لا تحمد عاقبته!
وأمّا طلاقه والحالة هذه فلا يقع
ولكن إن لم يُعالج نفسه وتستقيم حالته فلم الحق الشرعي بطلب الفسخ رحمة به وبنفسك وبذريتك
والله المستعان
@@maissanemimo2957 كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك هل أخدتي فتوى
السلام عليكم شيخنا لي استفسار اني زوجي قلي طالق اذا خابرتي اهلي لو رحتي ع بيت اهلي وبوقت ماكان يدرك انو قصده طلاق او تخويف كان بحاله غضب وهي راحت لبيت اهله هذا يعتبر طلاق ام كفاره يمين ولك خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاصل براءة الذمة بعدم الطلاق حتى يتيقنه
وعليه فإن كنت قد خالفت ماقال فليزمه مفارة يمين اطعام عشرة مساكين ولا شيء عليكما
فإن لم تكوني خالفت ماقال فلاشيء عليكما
والله الموفق
@@RiyadAlduhan1 شيخنا شنو اصلا براءه الذمه ممكن توضيخ
@@نورعيوني-ه3ث يعني: الأصل أنك زوجته بريئة من الطلاق حتى يثبت الطلاق بمقتضى الشرع
يطعم عشرة مساكين لا يقع الطلاق
@@RiyadAlduhan1 شيخنا قصدك يكلي بريئه من يمين طلاق وانتي زوجتي لحد مايتذكر ويتقنه
السلام عليكم يا شيخ رجاء الرد زوجي حلف علي عبر الهاتف هوه مسافر بالخارج قال علي بطلاق متاخدي الحاجه دي من اخوكي لتبقى طالق بتلاته وانا اختها هل وقع اليمين
وعليكم السلام ورحمة الله
إن قصد الطلاق فيقع طلقة واحدة وله أن يراجعك في العدة إن كانت هذه الطلقة الأولى أو الثانية
وأما أن قصد التهديد فيلزمه كفارة يمين اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ولاشي عليكما
ياشيخ زوجي حلف علي وقال بالطلاق على ان تفعلي كذا ما الحكم
إن فعلت ما أراد فلا شيء عليكما بشرط أن يكون ذلك الأمر مباحاً وليس محرماً.
السلام عليكم زوجي يهددني على كل شيئ بالطلاق حدث و ان كنا نحكي قالي تحكي كلمة انتي طالق انا كنت مشغولة حكيت بيني و بين نفسي ما الحكم
حديث النفس لا يقع عليه الحكم ولا مؤاخذة فيه ولا بقع عليك الطلاق فإن تكلمت بصوت يُسمع فيسأل هو عن قصده وقصده يحدد الحكم وإن أرغد التهديد فلا طلاق ولكن يلزمه الكفارة وعليه التوبة إلى الله وترك التهديد بذلك اللفظ الشرعي ( الطلاق المعلق).
على زوجك أن يتقي الله فلا يكرر تعليق الطلاق على كل شيء لأن من أهل العلم من يوقعه فلا ينبغي أن يخاطر بدينه وبينه بالتلويح بالطلاق لأتفه الأسباب،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرتك زوجي حلف علي بأن لا اجلب شي من عند امي وبعد ذلك ابني اخذ عيدية العيد وراجعت حماتي فقالت لي هي أعطته هو ولم تعطيكي هل وقع اليمين ولو وقع وعدت عليه فترة بناء على نصيحة حماتي فماحكم وجودنا مع بعض
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاشيء عليك ولا على زوجك حيث لم يقع الحنث في اليمين وكلام حماتك صحيح
عندي نفس السؤال
زوجي قال لي اما تنزلي تنظفي بيت امي او انتي طالق وانا رفضت هل هذي تعتبر طلقة
نعم تعتبر طلقة إن نوى بها الطلاق وإن نوى التهديد فعليه كفارة يمين
@@RiyadAlduhan1 ممكن اعرف مامعنى كفارة يمين
هذا يمن طلاق يلزمه كفارة يمين الا إذا قصد الطلاق فتعتبر طلقة واحدة
طيب جوزي كنا متخانقين وضربني جامد فضربته بالكف فقال لي عليا الطلاق بالتلاته لو ضربتي تانى بالكف هتكوني طالق وفي مره كنت بهزر ونسيت اليمين وخبطته ذي الكف الخفيف كدا فقالي عادى هل يقع الطلاق ومره بضهر اليد ولكني كنت متذكره ولكن حين حلف اليمين كانت الضربه براحه االيد..ونحن معمول لنا سحر تفرقه وهو لا يريد طلاقا ولكن يخرج اليمين حين غضبه ويقول دائما نيتى تهديدا 😢
ياشيخ وقع خلاف بيني وبين زوجي قال إن ارسلت له رسائل عتاب بعد المشاجره فاني طالق ولم أرسل وجاء هو يعتذر مني على مابدرمنه فقلت على ماذا اسامحك هل على الطلاق أو على الكلام يعني وقت ماكان يعتذر وليس ارسلت في وقت العمل بدون ماكلمني هل وقع الطلاق اريد الاجابه سريعه
@@عبدالعزيزالعز-غ5خ لم يفع ولا شيء عليكما
@@عبدالعزيزالعز-غ5خ لم يقع الطلاق لأنك لم تفعلي ما نهاك عنه ( أي: لم تفعلي ما علق الطلاق على فعله من قبلك)
أبلغ رد على الطلاق والمهدد به
هو فعل ما نهى عنه أمامه وفي حضوره
لا من وراءه
ولو فعل معى لفعلته على الفور
ونيته دى بقى يبلها ويشرب ميتها
إذا سقطت من عيني كزوج
فتلقائيا
شككت فى نواياك كلها
وأنت غير مؤتمن
ولا تمت لرجولة بأى صلة
وبالتالي
لا يشرفني أن تكون زوجي
والبعد عنك غنيمة
بالناقص يعنى
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
وقت كتابتك الكومنت من 8 شهور طلبت من زوجتى ما تخرج بدون حلفان وقولتلها السبب كذا ولازم يكون فيه التزام وتانى يوم اصرت على استفزازى بعدم الرد على الهاتف كونى خارج البلاد واغلاق الهاتف لعدم التحدث مع ابنى وفى اليوم التالى خشيت من تصرفها فارسلت لها رساله ابلغها للتاكيد بعدم الخروج وشددت بحلف الطلاق حتى اغلق نيتها نهائيها خصوصا انها لا تعترف بطاعه الزوج لانها مثله لها طاعه ايضا بالمثل فمن حقها الخروج مادامت ابلغته فقط الا انه بعد الترهيب بالطلاق ابلغتنى بمثل ما قلتى وفجعت لفعلتها والان وجدت من مثيلاتها اللهم انى ارجوك ان تكتب عليهم اللعنه فى الارض والسماء سائرين مذلولين منبوذين بين الناس
ولكم الخزي والعار والجزاء المضاعف فالارض قبل السماء
إنه على كل شيئ قدير
اللهم آمين @@mohamedelhossini6603