ما قاله المشايخ حفظهم الله هو القول المشهور عن أهل العلم بإيقاع الطلاق المعلق على شرط إذا وقع الشرط. ولكن الطلقة الثانية عن نسيان منك فلم تقع ولا يلزمكما شيء وعليه فقد وقعت طلقتان منه فله مراجعتك إذا لم تنقضي عدتك، والله الموفق. واتقوا جميعاً وتعاشروا بالمعروف..
فضيلة الشيخ صديقتي اخبرها زوجها ادا خرجت من عتبة البيت فهي طالق. وهي نسيت وخرجت من العتبة بخطوتين او تلاتة هل هنا يقع طلاق مع العلم زوجها لا يعلم حتى الان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لايجوز الحلف على معصية كأن يحلف على ترك واجب أو فعل محرَّم. فإن حلف على معصية فيجب عليه الحنث في اليمين، يعني: يتحلل من يمينه بالكفارة فيُطعم عشرة مساكين أو يكسوهم. وبالنسبة لزوجك فان قصد بيمينه التهديد وليس الطلاق فعليه أن يُكفر عن يمينه، ولايجوز له فعل المعصية، وأنت مازلتِ زوجتُه. لايجوز فعل المعصية بسبب اليمين بل الواجب التوبة آلى الله وأن يرجع عن يمينه بفعل الكفارة. قال تعالى:( قد فرض الله لكم تحِلّة أيمانكم ...) سورة التحريم، وقال:( ولا تجعلوا الله عُرْضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس ...)
@@user-zr7jp2vh3f الأصل بقاء ما كان على ما كان يعني: لم يقع طلاقاً ويحمل ذلك على التهديد رجوعاً للعادة تغليباً فإن وقع ما يخالف ما حلفت عليه فيجب عليك الكفارة
إذا نوى بذلك الطلاق وليس التهديد ووقع الشرط فقد وقع الطلاق. وقوله: إذا فتحتِ جوالي يعم كل جوال يملكه، جديداً أو قديماً فان الإضافة تفيد الملك. وقوله: طالق طالق طالق يقع طلقة واحدة ان نوى به الطلاق كما ذكرتُ وإن لم ينوي الطلاق - وإنما نوى التهديد- ووقع الشرط فيلزمه كفارة يمين. والله الموفق
لدي سؤال شيخ انا صار مشكله بيني وبين زوجتي حلفت عليها يمين بتلاته اذا تكلمت مع اهلها من هون ل6اشهر ماحكمها اذا تكلمت مع اهلها قبل ل6اشهر هلق يقع طلاق بتلاته ام مره واحده ارجو الرد
الأحكام الشرعية تعتبر بالشهر الهجري وليس الميلادي قال تعالى:( إنّ عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم...) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي والله انا في حيرة من أمري أرجو أن تجيب على سؤالي طلقت زوجتي قبل سنوات وقلت إن اتصلتي على فلانه فانتي طالق ولما رجعت البيت وجدتها قد خالفت أمري وكلمتها فقلت لها خالفتي أمري طيب انتي طالق وتلفظت ولكنني فعلا كنت أنوي منعها فقط ومرت سنوات ووقع طلاق اخر وبعده طلقة ثالثه فمالحكم جزاكم الله خيرا
السلام عليكم يا شيخ اريد ان اسألك سؤال بارك الله بك زوجي قال لي ان امسكتي جوالي فأنت طالق طالق طالق ولا تعودي لي ابدا وهوا اكد انه يقصد الطلاق لا التهديد هل يقع الطلاق وكم طلقه يعد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أمّا الطلقة الاولى إن كان تلفظ بالطلاق وإن قصد التهدد فقد وقع وجواب الشيخ صواب - حفظه الله- ولكن نقول إن كان ذلك الطلاق الذي تلفظ به في حيض أو في نفاس او في طهرٍ مسك فيه ( جامعك فيه) فلا يقع على أحد قولي أهل العلم وهو الذي نقضي به،وعندها يجوز له الرجوع إليك دون عقد جديد أمًا إذًا اكتملت عدتك من الطلقة الثانية فلابد من عقد جديد والله الموفق
السلام عليكم ياشيخ اذا تحدثتي بالجوال اراسلتي احد من غير علمي انت حرمانة علي اذا فلت هل وقع الطلاق انا اقصد التهديد فقط والله العظيم اقصد التهديد لاني اغار عليها كثير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امانه يا شيخ ترد ضروري انا زوجي حلف وقال تكوني طالق بالثلاثه لو عملت كذا وانا لازم اعمله الحين لو عملته اكون طالق واذا لا ماذا افعل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يقع الطلاق إذا عملت ما نهاك عنه حتى لو كان ذلك لازم، إلا إذا كان يقصد التهديد فلا يقع الطلاق وعليه كفارة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله الف خير زوج طلب من زوجته ان تخرج من عندها وترجع بلدهم لكن الزوجه حلفت ماتخرج لكن الزوج قال والله انك عد تخرجي وانتي مطلقه هل هذا طلاق معلق ان لم تخرج الزوجه تتطلق ام انه طلاق منجز
السلام عليكم ورحمة الله انا عندي سوال يا شيخ انا و زوجي لسنا في مكان واحد انا لازلت في بيت أهلي وقع بيني وبينه خصام وقال لي اذا ذهبتي الى المدينة التي يعيش فيها أنت طالق وذهبت دون علمه حتي وصلت واتصلت به قلت له لقد جئت قال لي أنت طالق ما حكم هدا الطلاق
ياشيخ زوجي قال لي اذا مرفعتي الموعين فانتي لاتحلي لي فانتي مثل امي واني مرضيت ارفعه قلت له بعدين ورجعت رفعته بعد مامشي هل الان لاتحب له ارجو ارد سريعاً
إذا حلف زوجك فقال: إن هو زنى فأنت طالق، فيقع الطلاق إن فعل تلك الفاحشة وتلزمك العدة إلا إذا راجعك قبل انقضاء العدة فأنت على ذمته وعصمته ( يعني إذا قال: راجعتك فأنت زوجته إذا كانت هذه الطلقة الأولى إو الثانية ) لكن لو لم يفعل الفاحشة فاحشة الزنى فلا شيء عليكما.
السلام عليكم ارجو الرد يحضره الشيخ جوزي قالي لو قضيتي اي طلب لفلان مثلا تكوني محرمه عليا ورجع قالي انا حليتك من الحلفان من لما حلفت وهديت ايه الحكم أو لو لم أفعل ما حلف عليه
إن لم يقع منكِ فعل ما نهى عنه الزوج وأراد بقوله: إن ذهبتِ للعرس فأنت مطلقة فلم تذهبي فلا شيء عليك ولا عليه. وإن كنتِ ذهبت للعرس وأراد بذلك التهديد وليس الطلاق فليزمه كفارة يمين ولاشيء عليك. أما علماء بلدكم حفظهم الله لعلهم على القول بوقوع الطلاق المعلق بقطع النظر عن النية وهذا مذهب طوائف من أهل العلم. ولكن عرض فرض وقوعه على هذا القول فلا يحتاج لعقد جديد لأنه في حكم الطلاق الرجعي ما مادامت هذه الطلقة الأولى أو الثانية فللزوج حق الرجعة إلا إذا انقضت عدتك ولم يراجعك فعندها لابد من عقد جديد كسائر الخاطبين. فإن كان كذلك فما قاله العلماء حق لا ريب فيه.
يا شيخ زوجي حلف بالطلاق علي اني مااذهب لبيت امي في شهري وحلف طلاق بالثلاثه وانا قلت وهو بيحلف ان شاء الله كنت سمعتها من شيخ ان بيكون زي حلف اليمين وكان اليوم ويتحسب بالشهر الهجري ولا الميلادي رد علي ضروري
يا شيخ انا امي كبيرة بلعمر وصارت تحتاج لمن يقوم بخدمتها وعندما أخذتها من الريف إلى محل إقامتي في المدينه حيث اقيم مع زوجتي واولادي كي نقوم بخدمتها ونبر بها لكنها بعد سته اشهر ضاقت من المدينه وتريد السفر الى الريف و عندما أرفض تقوم بلغضب واشعر أنها غير مرتاحة فقلت زوجتي طالق خلعن لا رجعة فيه أن رجعتي الريف الا كزياره ما حكم ذالك
السلام عليكم كان شجار بيني وبين الزوجة فهددتها إن لا تخرجي من البيت ولم الحفظ الطلاق اي لم أقل لها ان خرجتي من البيت فأنت طالق....إنما قلت إياك أن تخرجي وإلا انت تعرفي ذلك...وانا أقصد التهديد والتخويف....لكنها خرجت... فما الجواب هنا ياشيخ...بارك الله فيك
انا زوجي قال عليا الطلاق اذا ماتعطيني جواز ابني ماراح يصير خير لان كان بدو ياخد ابني ع بلد ثانيه من دون علمي واكثر من مرة يقول عليا الطلاق لو شربت هذا الكاس من المي ،انا راح اطلق 3مرات حكا مثل هيك وانا حاليا عند اهلي وطالبه الطلاق ع شان مشاكل بينا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي اناكان بيننا مشاكل وضربت ابنتي الصغيرة امام زوجي وهو زعل عليها وقال خرام طلاق بثلاثة معاد اشتي خلفه منك. هل يقع الطلاق
السلام عليكم يا شيخ انا زوجي قال لي انتي طالق اذا انا فعلت كذا لانه كان يفعل شيء سيء حتى امنعه اخذت منه هذا فهل انا طالق اذا هو فعل ذلك هل يحق له التراجع عنه دون علم مني افيدوني
وعليكم السلام ورحمة الله، إذا تراجع عن ذلك فعليه كفارة يمين ولايقع منه الطلاق، حتى لو كان دون علم منك لانّ العصمة بيده، وعليك بمدوامة النصح وإعانته على الخير والإكثار من الدعاء له حتى يعافيه الله من ذلك وفقكم الله لمرضاته
انا جوزي قلي روحي ففظ القران تقعدي ساعه واحده ولا انتي محرمه عليه لو روحتي دار حفظ القران وقعدتي اكتر من كده انا مش عارفه اعمل ايه لو قعت ااكتر من كده اعمل ايه
اذا لم تذهبي فلاشيء عليك ولاعليه لكن بعدها أن رجع عما قال فتذهبي ولاشيء عليكما لكن لو ذهبت فعليه كفارة يمين وعليه أن يُعينك على طاعة الله فهنيئا له على زوجته التي تحب مجالس القران فهم أهل الله وخاصته وهو مأحور على ذلك إلا إذا كان ذهابك يسبب مشاكل مع المجموعة وقطيعة ونزاع وتكثر الشكاية من قبلك أو هناك أمر له فيه عذر شرعي فعليك التناصح مع زوجك واتقوا الله في أنفسكم
والد زوجتى أعطاها مبلغ من المال ووضعته ف البنك رغم رفضى لذلك ونبهتها بأن ربح البنك ربا وهو حرام ولا اريده ان يدخل بيتى بأى صوره ومع الحاحها ومحاولات اقناع بأنه حلال وانا مقتنع بانى لا احتاجه حتى وان اثبت انه حلال فأنا غير مطمئن فاضطررت لقول ان دخل ذلك الربا البيت بأى صوره تبقين طالق وطبعا ليس رغبة فى الطلاق ولكن لتهديدها وتخويفها لتلتزم برغبتى فاشترت منه خاتما فما الرأى الدينى فى ذلك فبعدها ردت الخاتم للمحل فما الرد أيضا هنا وجزاكم الله خيرا
لي صديقه طلب منها زوجها ان تحلف علي كتاب الله علي شيء ما ان لا تفعله وان فعلت تكوني طالق وهذا اخر يمين لهم فهل لو وقع اليمين وعلما هذا الثالث فهل له كفارة أم تصبح طالق
هذه يمين يلزمه الكفارة ولايقع طلاقاً ولو تكرر ممه ذلك فالحقيقة العرفية غالبة على المعنى أي غالباً هو يريد التهديد فالحلف بالطلاق حكمه حكم اليمين إذا خالف ما حُلف عليه فيلزم كفارة اليمين
السلام عليكم يا شيخ رجاء الرد زوجي حلف علي عبر الهاتف هوه مسافر بالخارج قال علي بطلاق متاخدي الحاجه دي من اخوكي لتبقى طالق بتلاته وانا اختها هل وقع اليمين
وعليكم السلام ورحمة الله إن قصد الطلاق فيقع طلقة واحدة وله أن يراجعك في العدة إن كانت هذه الطلقة الأولى أو الثانية وأما أن قصد التهديد فيلزمه كفارة يمين اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ولاشي عليكما
ياشيخ ارجو الرد زوجي حلف عليه يمين الطلاق إذا لم أخبره مايحدث في بيت اهلا وانا لم أخبره لقصر الفتنه وشر هدا قبل سنوات اذا أخبرته الان لم يقع اليمين ام وقع اليمين
لايجوز لك إخباره بذلك وبمنه هدر لا يترتب عليها حكم للنه حلق على معصية لا يطاع عليها ولا يقع الطلاف الذي علقه عليها ولا يلزمه كفارة يمين ان قصد التهديد لانها يمين على معصية لا تنفذ ولا يُبر فيها
لو سمحت ياشيخ انا متغربه معا جوزي والمفروض اجدد اليومين دول وحصلت مشكله بيني وبينه وحلف وقال عليه الطلاق بتلاته منا مجددلك ورجع في كلامه وجددلي هل يلزمه كفاره ولا الطلاق اتحسب
السلام عليكم يا شيخ زوجي مند ان تزوجته و هو يهددني بالطلا ق في الكبيرة و الصغيرة لا يتوقف من ابدا وفي اتفه الامور مرة كان يحمل ابنته في يده فغضب و رماها من يده في الارض وقال انت طالق و المرة الثانية ان تدخلت في الجوال او اخفيتي عني شيء فانت طالق ومرة قال لي ان لم تطيعيني فانت طالق طالق طالق مليون مرة وفي المرة الثانية صام كفارة اليمين وكان يقول في كل مرة انه لا ينوي الطلاق وفي هده الالمرات كان في شدة الغضب بحيث احسه يتحول الى انسان اخر و عندما يضع التبغ يهدى يصبح انسان اخر اجبني ارجوك يا شيخ انا مرضت من الحيرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا رجل مريض يجب عليه مراجعة طبيب يعالجه وعليه إن يتوب إلى الله فلا يطلق لأتفه الاسباب فهو لايرضى ذلك لأخته إن عاملها زوجها بنفس طريقته وليتق الله فيك وفي ذريته وليحذر من الغضب فإنه آفة العقل وليتحلَّ بالحلم والصبر وذكر الله وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ساعة غضبه ويتوصأ ويفزع للصلاة وإلا فإنه سيضر بدينه ونفسه وأهله فكم إنسان سلبه الغضبُ عقله فهلك وأهلك من في عصمته وتحت رعايته أما سمع بأخبار من اشتدّ غضبهم فقتلوا أو لادهم أو انتحروا أو اعتدوا على زوجاتهم بما لا تحمد عاقبته! وأمّا طلاقه والحالة هذه فلا يقع ولكن إن لم يُعالج نفسه وتستقيم حالته فلم الحق الشرعي بطلب الفسخ رحمة به وبنفسك وبذريتك والله المستعان
وعليكم السلام ورحمة الله قول الرجل عليه الطلاق، يُعتبر يميناً فاذا وقع ما خلاف ما حلف عليه ، يعني قال: عليه الطلاق ن ذهب لبيت فلان ثم ذهب فلا يقع طلاقاً وإنما يلزمه كفارة يمين..
حفظكم الله، إذا تلفظ الزوج بالطلاق فإنّه تحسب عليه تلك الطلاقة أرجع زوجته أو لم يرجعها وأما الإشهاد على الطلاق وعلى إرجاعها فذلك لأجل إثبات الحقوق وحفظها كي لاينكر أحدهما ذلك عند المخاصمة. فكلمة طالق ليست لعبة يتلفظ بها الزوج وأنما يترتب عليه حق شرعي وآثار دينية. وهكذا سائر الألفاظ الدينية
شيخنا الرجاء الافاده تلفظ بالطلاق فى التليفون وكان الحوار عادى جدا وحين قالت الزوجة أنا لم اسمعك فقال لها حطى التليفون على اذنك علشان تسمعى كويس فخرجت كلمه طالق بدون نيه طلاق وكانت الزوجة فى اخر ايام الحيض
السلام عليكم اخي انا اي كلمة اتكلمه مع زوجتي تحتمل طلاق الكناية تاتني نيه الطلاق ونا لا اريد الطلاق ولا اريد ان افارق زوجتي ولكن هذا النية تاتي غصب وليس لي عليها سلطان فهل يقع طلاق بهذا وانا موسوس في مسائل الطلاق وخصوصا كنايات الطلاق وحاولت كثيرا ان اتجاهل هذا الوسواس ولكن دون جدوى وكل مرة ياتي بفكرة جديدة عن الطلاق حتى اصابني الشك في وقوع الطلاق حتى وانا اكتب لك هذا الكلام بقصد الفتوى تاتيني نية الطلاق فما العمل جزاك الله خيرا
يا شيخ حدث بيني وبين زوجتي مشكله وزوجتي اتصلت،لبوها يجي لها من بيتي انا طبعن كنت مسافر وحصلت المشكله بيني وبين زوجتي في التلفون وزوجتي اتصلت لابوها يجي لها من بيتي فجأ ابو زوجتي يرد أن يأخذها من بيتي ونا اتصلت لزوجتي قلت لو رحتي معا ابوش حرام وطلاق معد تدخلي بيتي غير قد تزوجت زوجه غيرش ونا الان مقد تزوجت هل لي أن أفسخ هذا اليمين ورجع زوجتي بيتي أو لازم أن أتزوج بزوجه غيرها علا شان ارجعها
يا شيخ انا في حيرة من امري انا زوجي قال لي مرة لو اتت اختك للبيت سوف اطردها ولم يقل لي سوف اطلقك او انت مطلقة المهم اتت اختي هي وامي وانا كنت بالعذر الشرعي فقال لي لماذا اتوا وادا اتو مراة اخرى تذهبين معهم قلت له ماذا تقصد قال لي انت طالق لو اتوا مرة اخرى فقلت له ماداامك تهدد باالطلاق كل وقت طلقني طلقني قال لي انت مطلقة مطلقة مطلقة في لحظة غضب ثم ندم على ما قال وانا بكيت ولكنه عاش معي عادي ولم يقل لي شيئا وبعد فترة عدة اشهر قال لي اننا عندنا طلقتان قلت له اي طلقتان؟؟ قالي لي لما اتت اختك وامك قلت له لكنهم لم يأتو الي بعدما هددتني قلت له قلت ان اختي ستطردها ولم تقل ساطلقك فلاتكذب وهو الان لا يريد الذهاب للامام للافتاء لانه ليس متأكدا من ماذا قال وما العمل الان وهو قال لاهله انه طلقني مرتان وهو يكذب والان لا يستطيع ان يثبت لهم العكس ويصرون على تطليقه لي كيف يتم تصليح هذا الوضع وهل الامام يسمع لكلامي ام لكلامه علما انني اتذكر كل كلمة قالها وهو متردد ليس متاكدا من ما قال كيف تحسب لي طلقة ام طلقتان؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ياشيخ سؤال إذا حلف الزوج متل ماتكلمت شيخنا انوو ما تتكلم مع صديقتها وبعد فترة هو سمح لها أن تكلمها هل يقع الطلاق
هذه يمين معلقة على المشيئة فلاشيء فيها وهو استثناء في اليمين فإذا وقع خلاف ما علق اليمين على المشيئة فقد علقها على غيب لايعلمه الا الله فلا يلزمه كفارة ولا يقع الطلاق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرتك زوجي حلف علي بأن لا اجلب شي من عند امي وبعد ذلك ابني اخذ عيدية العيد وراجعت حماتي فقالت لي هي أعطته هو ولم تعطيكي هل وقع اليمين ولو وقع وعدت عليه فترة بناء على نصيحة حماتي فماحكم وجودنا مع بعض
السلام عليكم ياشيخ اسفه على الازعاج هل اذا قالت الزوجه الزوج هل حلفت بطلاق وانا لم اسمع فقال الزوج ليش احلف بطلاق طلقت راسك فقالت الزوجه ماذا تقصد فقال رصاصه ترمي راسك هل هذا طلاق
ياشيخ وقع خلاف بيني وبين زوجي قال إن ارسلت له رسائل عتاب بعد المشاجره فاني طالق ولم أرسل وجاء هو يعتذر مني على مابدرمنه فقلت على ماذا اسامحك هل على الطلاق أو على الكلام يعني وقت ماكان يعتذر وليس ارسلت في وقت العمل بدون ماكلمني هل وقع الطلاق اريد الاجابه سريعه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم اريد ان اسال اذا قال الزوج لزوجته اذا جاء اخي الى البيت انتي طالق والبيت بيت ابيه لااقدر امنعه ما حكم هذآ وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يبارك الرحمن فيك ويحفظك. إن أراد بذلك الطلاق فيقع إذا تحقق الشرط الذي علقه عليه وهو دخول أخيه، أمّا إذا أراد التهديد فقط وتحقق الشرط فيلزمه كفارة يمين، وهنا تنبيه: الشرط الذي تعلق به الطلاق لاعلاقة له بقدرة المرأة عليه او عدمها وإنما هو متعلق بالشرط لذاته إن وقع الشرط وقع المشروط وإلا فلا.
يحفظك الرحمن. نعم إذا تلفظ الزوج بلفظ الطلاق فقال لزوجته: أنت طالق فقد وقعت طلقة واحدة، وله أن يراجع زوجته قبل انقضاء عدتها إذًا كانت هذه هي الطلقة الاولى او الثانية، أمّا إذا كانت هذه الطلاقة هي الثالثة فإنّه لايملك عليها رجعة ولا تحل له لا بعقد جديد ولا برجعة ألا أن تتزوج ثم يدخل بها من تزوجها ثم يفارقها بطلاق أو خلع او وفاة أو فسخ فتحل للزوج الاول إن تقدم لها كسائر الخُطّاب وقبلت به بعقد ومهر جديد.
وعليكم السلام ورحمة الله نعم إذا تلفظ الزوج بالطلاق يقع منه الطلاق ولو كان مازحاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة)
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته يا شيخ انا زوجي قال لي اذا فتحتي هاتفي فأنتي طالق وفتحته ...وكل مره يكرر هذا الكلام .....ممكن الرد والجواب عل هذا السؤال لو سمحت مالحكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه حكمها حكم اليمين ( الحلف بالطلاق ) وعليه يكفر عن يمينه يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم دين في ذمته ولا يقع الطلاق، هذا إذا خالفت ما خلف عليه، وأنصحك أختي: اتقِ الله في زوجك ولاتؤدي دعيه للتفتيش وراءه فينهدم بيتك واحرصي على حبه وتأليف قلبه، فمن صفات الرجال كراهية المرأءة التي تفتش وراءه وكأنها وزارة الداخليه
يقع إن قصد به الطلاق وإن قصد به زجر نفسه فليزمه كفارة يمين ولا يقع طلاقه ولكن يقع عليه الإثم العظيم إن كان المراد بالخيانه ارتكابه لفاحشة الزنى فعليه التوبة النصوح وليحذر من ذلك لما فيه من شر مستطير عليه وعلى دينه وأهله والله المستعان.
تشاجرت أنا وزجتي وقولتو لها أنتي طالق طالق إذا لم تسمعي كلامي وكانت نيتي بالأمور الذي أصمم عليها والقصد تهديدها فما حكم ذلك شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا
السلام عليكم. ياشيخ زوجي قال لي انا ساذهب خارج البيت وارجع وان لم تطبخي انتي طالق وعندما رجع و قبل ان يدخل البيت رآني ذاهبة باتجاه المطبخ فسألني الى اين انتي ذاهبة قلت له لاستقبلك وسالني ٣ مرات واجبته نفس الجواب اني آتية لاستقبلك ولكن انا بنيتي الطبخ حتى لايقع اليمين فدخل البيت وقال لي وقع الطلاق واخرجني من بيته بالقوة وانا لا اريد الطلاق ولااريد الخروج من بيتي اثناء العدة لانه طلاق رجعي .وشكرا
واضح أنه قصد الطلاق وقد وقع فقد علقه على طهي الذعام ولم يتحقق ولايجوز له إخراجك في العدة فأنت مازلت على ذكته حتى تكتمل عدتك فإن راجعك قبل انقضاء وكانت هذه الطلقة الاولى او الثانية فالحمدلله وإن انقضت العدة ولك يراجعك فقد خرمت عليه.
شيخ الله يحفظك زوجي دائما يهددني بالطلاق اخر مره قال اذا ذهبتي إلى بيت أهلك وبتي هناك فأنتي طالق بالثلاثه وبعد ثلاثة أشهر صارت ضروف او بت ف بيت اهلي برضاه وقال سادفع كفاره فما الحكم شيخي
اللهم آمين. هذا هو الصحيح يدفع كفارة يمين ولم يقع الطلاق فهذه حكمها حكم اليمين لأنه أراد المنع وقد حنث في يمينه ( رجع عن ذلك ) فيلزمه الكفارة دين في ذمته يفعلها متى ما استطاع وفقكم الله لمرضاته
السلام عليكم يا شيخ .ارجو منك ان ترد علي انا زوجي قال لي اذا لمستي الهاتف هو طلاقك وكان غضبان مني ولم اعلم وأيدي لمستو فصلتو عن الشحن هل وقع الطلاق ريحني يا شيخ هوا زوجي يقللي عادي بس انا مخربط عقلي من هالكلمه . وجزاك الله خير.
السلام عليكم شيخي الله يبارك فيكم شيخي لو سمحت اريد ايا طريقة للتواصل معك عبر الهاتف او ايا برنامج تواصل اجتماعي الموضوع ضروري بخصوص الطلاق والله يجزيك الخير يارب
@@RiyadAlduhan1 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جوزى قالى تبقى طالق بالتلاته لو القهوة تدخل البيت وانا متعودة عليه جدا ومش قادرة ما اشربش منه وانا كنت عايزة اشرب واخبى أنه. بشرب قهوه ابقا كدة طالق ولا ايه علما أنه كان بيهددنى فى وقت عصبيه
يا شيخ تخالفنا انا وزوجي ع انو بيسهر مع رفقاتو كتير فهو مشان يهديني لان كنت مقرره اتركو قال ازا شفتن لمده شهر انتي طالق ولما سالتو وبركي شفتن بصدفه الواحد ما بيقدر يتحكم قلي انا انو قصدو شوفه مشوير وهيك وهنن بيشتغلو معو اصلا اجباري رح شوفن بشغل. وهو كان قصدو ع الطلعات وهيك ع حسب كلامو وهو مو بنفسو الطلاق ابدا هو كان كل قصدو اني اهدا وما اتركو فما الحكم
شخنا ارجوك جاوبني انا في حيرة والله تعبت نفسيا انا متزوجا 8 سنوات زوجي متعصب كتير على اتفه اسباب يقولي انتي طالق طالق طالق راح سال شيخ وكتب كتابنا وقالها كتير وراح كتب كتابنا مرتين ومازال عم يقولها كل مرا ويهددني بطلاق عندي طفلان انا في حيرة زوجي كان عم يشرب دواء قلق واكتاب ارجوك جاوبني
إذا كان الحال كما ذكرتِ وزوجك يتعاطى مثل هذه الأدوية فساعة تعاطيه للدواء الذي يؤثر على حالته النفسية فيهمل قوله وننصحه بإن يكف لسانه عن ذلك لما فيه من مخالفة شرعية شفاه الله وعافاه
زوجي قالي عليا الطلاق كان فتحتي تلفوني عليا الطلاق انك طالق بتلاث وهو ديما يحلف بطلاق ليا 13سنه متجوزه وهو يحلف بطلاق شبه كل شي حالف عليه بطلاق هل يجوز طلاقه ارجوووك رد يا شيخ
ارواح المسلمين ليس معلقة بعلماء ولا بالبشر وانما معلقة بالله سبحانه وتعالى وبرسولنا الكريم....ارجو من المشايخ ان يعيدو النظر في بعض الفتاوي المدمرة للإسلام والمسلمين...حيث ان دين الإسلام يسر وليس عسر ...والإنسان لابد أن يتعامل حسب نيته وليس حسب لفظه...لأن ساعة الغضب كثير من الناس يسب نفسه قبل أن يسب الاخرين...فلابد بعد ذلك ان يهداء الشخص ويعتذر عن ماصدر منه لانه لم يكن يقصد الدمار للأسرة ولكنه أختار ان ينفس بطريقة سيىئه في وقت لم يتملك اعصابه . فلذلك أطلب من أهل العلم ان يعيدو النظر في فتاوي عفى عنها الزمن وان لا يبقوا كالبغبغاء يرددو ما قاله شيوخ سابقين كانو سبب في دمار الأمة....أريد أن أخرج قليلا عن موضوع الطلاق وادخل في موضوع الزواج...لماذا لا يقبلون الزواج إلا من خلال تصديق العقد ودفع الرسوم وإلا العقد غير معترف فيه ...أصبح عاملو موضوع الطلاق بعقد مصدق مع الرسوم كما هو الزواج....واذا لم يصدق في المحكمة يعتبر ليس هناك طلاق....ولا الدنيا ماشيه على اصحاب العمم والذقون الطويلة.....أقسم بالله انا زعلان على أمة بأكملها لأنها لم تستطيع مواجهة الجهل إلا مارحم ربي مثل افضالكم شيخنا الجليل ربي يحفظك ويسدد خطاك.....
شيخ ممكن ترد على سؤال اخت تقول انها رادت تخرج من المنزل بعد مشكلة بينها وبين زوجها فوقف زوجها وقال إن خرجت من المنزل فأنت طالق فلم تخرج وعادت إلى المنزل ولكن في الليل طرق الباب وفتحت هي الباب وخرجت خارج عتبة المنزل لكي ترى من القادم فهل تعتبر طالق وكانت نسيانة يمين الطلاق ؟
حديث النفس لا يقع عليه الحكم ولا مؤاخذة فيه ولا بقع عليك الطلاق فإن تكلمت بصوت يُسمع فيسأل هو عن قصده وقصده يحدد الحكم وإن أرغد التهديد فلا طلاق ولكن يلزمه الكفارة وعليه التوبة إلى الله وترك التهديد بذلك اللفظ الشرعي ( الطلاق المعلق).
ياشيخي انا جوزي حلف علي بلحرام ٣مرات ازا بتعطي التلفون لولد مابتلزميني هل يقع الطلاق ام لا افيدني
ما قاله المشايخ حفظهم الله هو القول المشهور عن أهل العلم بإيقاع الطلاق المعلق على شرط إذا وقع الشرط.
ولكن الطلقة الثانية عن نسيان منك فلم تقع ولا يلزمكما شيء وعليه فقد وقعت طلقتان منه فله مراجعتك إذا لم تنقضي عدتك، والله الموفق. واتقوا جميعاً وتعاشروا بالمعروف..
فضيلة الشيخ صديقتي اخبرها زوجها ادا خرجت من عتبة البيت فهي طالق. وهي نسيت وخرجت من العتبة بخطوتين او تلاتة هل هنا يقع طلاق مع العلم زوجها لا يعلم حتى الان
يا شيخ كيف ارسل لك في الخاص وارجو منك فتوى في أمري من فضلك جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
لايجوز الحلف على معصية كأن يحلف على ترك واجب أو فعل محرَّم. فإن حلف على معصية فيجب عليه الحنث في اليمين، يعني: يتحلل من يمينه بالكفارة فيُطعم عشرة مساكين أو يكسوهم.
وبالنسبة لزوجك فان قصد بيمينه التهديد وليس الطلاق فعليه أن يُكفر عن يمينه، ولايجوز له فعل المعصية، وأنت مازلتِ زوجتُه.
لايجوز فعل المعصية بسبب اليمين بل الواجب التوبة آلى الله وأن يرجع عن يمينه بفعل الكفارة.
قال تعالى:( قد فرض الله لكم تحِلّة أيمانكم ...) سورة التحريم، وقال:( ولا تجعلوا الله عُرْضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس ...)
ياشيخ انا ما أذكر إيش كانت نيتي صدقأ لا أذكر نيتي والله على ما أقول شهيد افتيني فيه جزاك الله خيرا
@@user-zr7jp2vh3f
الأصل بقاء ما كان على ما كان يعني: لم يقع طلاقاً ويحمل ذلك على التهديد رجوعاً للعادة تغليباً فإن وقع ما يخالف ما حلفت عليه فيجب عليك الكفارة
@@RiyadAlduhan1 جزاااك الله الجنه
إذا نوى بذلك الطلاق وليس التهديد ووقع الشرط فقد وقع الطلاق. وقوله: إذا فتحتِ جوالي يعم كل جوال يملكه، جديداً أو قديماً فان الإضافة تفيد الملك.
وقوله: طالق طالق طالق يقع طلقة واحدة ان نوى به الطلاق كما ذكرتُ وإن لم ينوي الطلاق - وإنما نوى التهديد- ووقع الشرط فيلزمه كفارة يمين. والله الموفق
السلام عليكم
جزاك الله خيرا ياشيخ وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
لدي سؤال شيخ انا صار مشكله بيني وبين زوجتي حلفت عليها يمين بتلاته اذا تكلمت مع اهلها من هون ل6اشهر ماحكمها اذا تكلمت مع اهلها قبل ل6اشهر هلق يقع طلاق بتلاته ام مره واحده ارجو الرد
على فكرة مفيش واحد أثناء غضبه بيهدد
كلهم وهم غضبانين بيبقى نيتهم طلاق
ولو مش كلهم يبقى أغلبهم ..
بس عادى الحمد لله قدر الله وماشاء فعل
انت تقول اثناء غضبه
الطلاق اثناء الغضب اصلا لا يقع
@@user-xz8yc4tx3u
هو هيطلق وهو فرحان مثلاً..!؟
الأحكام الشرعية تعتبر بالشهر الهجري وليس الميلادي
قال تعالى:( إنّ عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم...) .
جزيت خيرا شيخنا الفاضل .. أفادكم الله وزادكم من علمه
السلام عليكم
جوزي قالي عليا الطلاق مانتي رايحة مكان معين نعمل اية علشان نتفادى اليمين دة
لاشيء عليك ويلزمه كفارة يمين والحمدلله ربّ العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي والله انا في حيرة من أمري أرجو أن تجيب على سؤالي
طلقت زوجتي قبل سنوات وقلت إن اتصلتي على فلانه فانتي طالق ولما رجعت البيت وجدتها قد خالفت أمري وكلمتها فقلت لها خالفتي أمري طيب انتي طالق وتلفظت ولكنني فعلا كنت أنوي منعها فقط ومرت سنوات ووقع طلاق اخر وبعده طلقة ثالثه فمالحكم جزاكم الله خيرا
وا أسفاه على نساء المسلمين ماذا يعانين @@user-ge1zt1hr6g
من فضل حضرتك ياشيخ
ما الدليل من الكتاب والسنه على ان الطلاق المعلق يقع
واذا كان هناك شخص عندما علق الطلاق على شرط لم يكن له نيه لا للتهديد ولا للطلاق
ياشيخ ممكن ترد ع تعليقي بقدر انا ادفع عنو كفاره اليمين
السلام عليكم يا شيخ اريد ان اسألك سؤال بارك الله بك
زوجي قال لي ان امسكتي جوالي فأنت طالق طالق طالق ولا تعودي لي ابدا وهوا اكد انه يقصد الطلاق لا التهديد
هل يقع الطلاق وكم طلقه يعد
السلام عليكم يا شيخ،زوجي هددني فقال اذا حملت بولد آخر واذا وجدت نملا في الطعام فانت طالق،هل اذا صار شيئ من هذا فأنا مطلقة
موضوع جد حساس وخطير لم يدرس بدقة ولم يوجد له حل وتبقى النساء في دوامة الفتاوى المختلفة
سلام عندي 20سنة زواج وزوجي هددني
بالطلاق الثلاث ان حملت هاتفه وحصل
ماحكم هذا
افدوني ارجوكم
مارأيك بالطلاق المعلق الذي يعد وقع في وقت جعله بدعي؟
ياشيخ اريد اتواصل وياك لانه ضروفي صعبه واريد تجاوبني على اسالتي ياشيخ انا طلقني زوجي ٣ مرات وبحالت غضب شديد وبعدها بسرعه تندم وصار يبجي وهسه اني وهوه نريد نرجع مع بعض لانه بينا طفل ما الحل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وكل عام وانتم بخير وسعاده الدنيا والآخرة اللهم امين يارب العالمين 👍🌴🌘🌘✔️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أمّا الطلقة الاولى إن كان تلفظ بالطلاق وإن قصد التهدد فقد وقع وجواب الشيخ صواب - حفظه الله- ولكن نقول إن كان ذلك الطلاق الذي تلفظ به في حيض أو في نفاس او في طهرٍ مسك فيه ( جامعك فيه) فلا يقع على أحد قولي أهل العلم وهو الذي نقضي به،وعندها يجوز له الرجوع إليك دون عقد جديد أمًا إذًا اكتملت عدتك من الطلقة الثانية فلابد من عقد جديد
والله الموفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا علقت يمين زوجتى عملت الى انت عاوزه واطاعت امرى وانا عاوز ارجعهاتعمل العمل ده تانى ماذاافعل
ياشيخ زوجي قلي تحرمي علي اذا ذهبتي إلى بيت صديقتك وانا لم اذهب منذ سنة تقريبا و اريد ان اذهب ماذا أفعل
فى رأى ثالث لابن حزم يقول هذا يمين غير المحترمين ولا يقع ورأى رابع لابن تيمية يقول لا يقع ويلزمه كفارة يمين
السلام عليكم ياشيخ اذا تحدثتي بالجوال اراسلتي احد من غير علمي انت حرمانة علي اذا فلت هل وقع الطلاق انا اقصد التهديد فقط والله العظيم اقصد التهديد لاني اغار عليها كثير
وذا قال إذا ذهبتا ال بيت ابك واخذتي ابني ف انت طلاق ورجع عن يمنه واذن له ان تخذه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امانه يا شيخ ترد ضروري انا زوجي حلف وقال تكوني طالق بالثلاثه لو عملت كذا وانا لازم اعمله الحين لو عملته اكون طالق واذا لا ماذا افعل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يقع الطلاق إذا عملت ما نهاك عنه
حتى لو كان ذلك لازم، إلا إذا كان يقصد التهديد
فلا يقع الطلاق وعليه كفارة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم.
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله الف خير زوج طلب من زوجته ان تخرج من عندها وترجع بلدهم لكن الزوجه حلفت ماتخرج لكن الزوج قال والله انك عد تخرجي وانتي مطلقه هل هذا طلاق معلق ان لم تخرج الزوجه تتطلق ام انه طلاق منجز
انا ياشيخ ع طول يحلف علي بطلاق ع كتير شغلات وبلاخر بقلي عملين يعني مثلا لا تروحي ع بيت اخوي انت طالق وبعدين بقلي روحي ھل يقع الطلاق
السلام عليكم ورحمة الله انا عندي سوال يا شيخ انا و زوجي لسنا في مكان واحد انا لازلت في بيت أهلي وقع بيني وبينه خصام وقال لي اذا ذهبتي الى المدينة التي يعيش فيها أنت طالق وذهبت دون علمه حتي وصلت واتصلت به قلت له لقد جئت قال لي أنت طالق ما حكم هدا الطلاق
ياشيخ زوجي قال لي اذا مرفعتي الموعين فانتي لاتحلي لي فانتي مثل امي واني مرضيت ارفعه قلت له بعدين ورجعت رفعته بعد مامشي هل الان لاتحب له ارجو ارد سريعاً
أريد الرد سريعا
السلام عليكم زوجي مابدو شرب أركيلة بس شربيا بغيابه وقت سمع شربت قلي انت محرمة علي ليوم دين اذا تشربي وانت طالق
فهمت من سيادتكم اذا وقع الشرط وقع الطلاق ودى كانت اول مرة يقع على يمين الطلاق فماهو حكم الشرع في ذلك اعمل ايه
يا شيخ زوجى قال لى انه مش بيروح مكان تبع شغله ولو راح ابقى طالق ودى الطلقه الثالثه وبعد سنه يريد الذهاب والا سوف يرفد من شغله
إذا حلف زوجك فقال: إن هو زنى فأنت طالق، فيقع الطلاق إن فعل تلك الفاحشة وتلزمك العدة إلا إذا راجعك قبل انقضاء العدة فأنت على ذمته وعصمته ( يعني إذا قال: راجعتك فأنت زوجته إذا كانت هذه الطلقة الأولى إو الثانية ) لكن لو لم يفعل الفاحشة فاحشة الزنى فلا شيء عليكما.
طيب لو ذهبت بعدها بشهر
وحين سألتها قالت والله والله والله
إني ذهبت لم اقصد تكسير لقولك بل ظننت أنك حلفت على بالطلاق وقتها فقط
السلام عليكم ارجو الرد يحضره الشيخ جوزي قالي لو قضيتي اي طلب لفلان مثلا تكوني محرمه عليا ورجع قالي انا حليتك من الحلفان من لما حلفت وهديت ايه الحكم أو لو لم أفعل ما حلف عليه
ياشيخ انا طلقني وجھ لي امام عيني انتي طالق بلمليار ھل يجوز انا اعود اليھولا بعيش معو بلحرام
فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا ماحكم من علق الطلاق بامر ثم راى غيره اخير فتراجع عنه افيدونا زادكم الله علما
واذا نسي ما كانت نيته هل يكون طلاق ام لا
إن لم يقع منكِ فعل ما نهى عنه الزوج وأراد بقوله: إن ذهبتِ للعرس فأنت مطلقة فلم تذهبي فلا شيء عليك ولا عليه. وإن كنتِ ذهبت للعرس وأراد بذلك التهديد وليس الطلاق فليزمه كفارة يمين ولاشيء عليك.
أما علماء بلدكم حفظهم الله لعلهم على القول بوقوع الطلاق المعلق بقطع النظر عن النية وهذا مذهب طوائف من أهل العلم. ولكن عرض فرض وقوعه على هذا القول
فلا يحتاج لعقد جديد لأنه في حكم الطلاق الرجعي ما مادامت هذه الطلقة الأولى أو الثانية فللزوج حق الرجعة
إلا إذا انقضت عدتك ولم يراجعك فعندها لابد من عقد جديد كسائر الخاطبين. فإن كان كذلك فما قاله العلماء حق لا ريب فيه.
يا شيخ زوجي حلف بالطلاق علي اني مااذهب لبيت امي في شهري وحلف طلاق بالثلاثه وانا قلت وهو بيحلف ان شاء الله كنت سمعتها من شيخ ان بيكون زي حلف اليمين وكان اليوم ويتحسب بالشهر الهجري ولا الميلادي رد علي ضروري
سلام عليكم شيخ زوجي حلف علي بطللق اذا لممست جوال واانا لمستهو بل غلطط هل يققع طلق لو سمحت ترد ضروري
جزاك الله خيرا
لو سمحت ياشيخ طيب زوجى طلقنى مرتين معلق ووقع اليمين يكفر عن اليمين التانى ازى علشان نرجعو لبعض
يا شيخ انا امي كبيرة بلعمر وصارت تحتاج لمن يقوم بخدمتها وعندما أخذتها من الريف إلى محل إقامتي في المدينه حيث اقيم مع زوجتي واولادي كي نقوم بخدمتها ونبر بها لكنها بعد سته اشهر ضاقت من المدينه وتريد السفر الى الريف و عندما أرفض تقوم بلغضب واشعر أنها غير مرتاحة فقلت زوجتي طالق خلعن لا رجعة فيه أن رجعتي الريف الا كزياره ما حكم ذالك
السلام عليكم
كان شجار بيني وبين الزوجة فهددتها إن لا تخرجي من البيت ولم الحفظ الطلاق
اي لم أقل لها ان خرجتي من البيت فأنت طالق....إنما قلت إياك أن تخرجي وإلا انت تعرفي ذلك...وانا أقصد التهديد والتخويف....لكنها خرجت...
فما الجواب هنا ياشيخ...بارك الله فيك
انا زوجي قال عليا الطلاق اذا ماتعطيني جواز ابني ماراح يصير خير لان كان بدو ياخد ابني ع بلد ثانيه من دون علمي واكثر من مرة يقول عليا الطلاق لو شربت هذا الكاس من المي ،انا راح اطلق 3مرات حكا مثل هيك وانا حاليا عند اهلي وطالبه الطلاق ع شان مشاكل بينا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي اناكان بيننا مشاكل وضربت ابنتي الصغيرة امام زوجي وهو زعل عليها وقال خرام طلاق بثلاثة معاد اشتي خلفه منك. هل يقع الطلاق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا يعتبر يمين ولا يقع الطلاق، ويلزمه الكفارة دين في ذمته
وعليه أن يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم
السلام عليكم يا شيخ انا زوجي قال لي انتي طالق اذا انا فعلت كذا لانه كان يفعل شيء سيء حتى امنعه اخذت منه هذا فهل انا طالق اذا هو فعل ذلك هل يحق له التراجع عنه دون علم مني افيدوني
وعليكم السلام ورحمة الله،
إذا تراجع عن ذلك فعليه كفارة يمين ولايقع منه الطلاق، حتى لو كان دون علم منك لانّ العصمة بيده، وعليك بمدوامة النصح وإعانته على الخير والإكثار من الدعاء له حتى يعافيه الله من ذلك وفقكم الله لمرضاته
اذا الزوج غير رايه الزوجه شو تعمل ؟
شي بقلي ماتحكي جارتك وبعدين بقلي شو بدك روحي قوليلا وخبرين من عندا ھل يقع الطلاق كل ماحكيت معا جارتنا
انا جوزي قلي روحي ففظ القران تقعدي ساعه واحده ولا انتي محرمه عليه لو روحتي دار حفظ القران وقعدتي اكتر من كده انا مش عارفه اعمل ايه لو قعت ااكتر من كده اعمل ايه
اذا لم تذهبي فلاشيء عليك ولاعليه لكن بعدها أن رجع عما قال فتذهبي ولاشيء عليكما
لكن لو ذهبت فعليه كفارة يمين
وعليه أن يُعينك على طاعة الله فهنيئا له على زوجته التي تحب مجالس القران فهم أهل الله وخاصته
وهو مأحور على ذلك
إلا إذا كان ذهابك يسبب مشاكل مع المجموعة وقطيعة ونزاع وتكثر الشكاية من قبلك أو هناك أمر له فيه عذر شرعي فعليك التناصح مع زوجك واتقوا الله في أنفسكم
بارك الله فيك ياشيخ
يا شيخنا بارك الله فيك. زوجي قال إن لم تأتي بوصل الأمانة الذي وقع عليه خلال إسبوع. فأنتي طالق. هل تحسب طلقة؟ وجزاكم الله كل خير.
تحسب طلقة ان قصد الطلاق، وإن لم يقصد الطلاق فيجب عليه كفارة يمين أن يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم، ولت يقع الطلاق
مااسم الشيخ وجزاكم الله خيرا
والد زوجتى أعطاها مبلغ من المال ووضعته ف البنك رغم رفضى لذلك ونبهتها بأن ربح البنك ربا وهو حرام ولا اريده ان يدخل بيتى بأى صوره ومع الحاحها ومحاولات اقناع بأنه حلال وانا مقتنع بانى لا احتاجه حتى وان اثبت انه حلال فأنا غير مطمئن فاضطررت لقول ان دخل ذلك الربا البيت بأى صوره تبقين طالق وطبعا ليس رغبة فى الطلاق ولكن لتهديدها وتخويفها لتلتزم برغبتى فاشترت منه خاتما فما الرأى الدينى فى ذلك فبعدها ردت الخاتم للمحل فما الرد أيضا هنا وجزاكم الله خيرا
لي صديقه طلب منها زوجها ان تحلف علي كتاب الله علي شيء ما ان لا تفعله وان فعلت تكوني طالق وهذا اخر يمين لهم فهل لو وقع اليمين وعلما هذا الثالث فهل له كفارة أم تصبح طالق
هذه يمين يلزمه الكفارة ولايقع طلاقاً ولو تكرر ممه ذلك فالحقيقة العرفية غالبة على المعنى أي غالباً هو يريد التهديد فالحلف بالطلاق حكمه حكم اليمين إذا خالف ما حُلف عليه فيلزم كفارة اليمين
السلام عليكم يا شيخ رجاء الرد زوجي حلف علي عبر الهاتف هوه مسافر بالخارج قال علي بطلاق متاخدي الحاجه دي من اخوكي لتبقى طالق بتلاته وانا اختها هل وقع اليمين
وعليكم السلام ورحمة الله
إن قصد الطلاق فيقع طلقة واحدة وله أن يراجعك في العدة إن كانت هذه الطلقة الأولى أو الثانية
وأما أن قصد التهديد فيلزمه كفارة يمين اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ولاشي عليكما
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ياشيخ ارجو الرد زوجي حلف عليه يمين الطلاق إذا لم أخبره مايحدث في بيت اهلا وانا لم أخبره لقصر الفتنه وشر هدا قبل سنوات اذا أخبرته الان لم يقع اليمين ام وقع اليمين
لايجوز لك إخباره بذلك وبمنه هدر لا يترتب عليها حكم للنه حلق على معصية لا يطاع عليها ولا يقع الطلاف الذي علقه عليها ولا يلزمه كفارة يمين ان قصد التهديد لانها يمين على معصية لا تنفذ ولا يُبر فيها
بارك الله فيك
ارجو الرد على سؤالى ياشيح جزاك الله خيرا
لو سمحت ياشيخ انا متغربه معا جوزي والمفروض اجدد اليومين دول وحصلت مشكله بيني وبينه وحلف وقال عليه الطلاق بتلاته منا مجددلك ورجع في كلامه وجددلي هل يلزمه كفاره ولا الطلاق اتحسب
يلزمه كفارة يمين ان يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم ولم يقع الطلاق
السلام عليكم يا شيخ زوجي مند ان تزوجته و هو يهددني بالطلا ق في الكبيرة و الصغيرة لا يتوقف من ابدا وفي اتفه الامور مرة كان يحمل ابنته في يده فغضب و رماها من يده في الارض وقال انت طالق و المرة الثانية ان تدخلت في الجوال او اخفيتي عني شيء فانت طالق ومرة قال لي ان لم تطيعيني فانت طالق طالق طالق مليون مرة وفي المرة الثانية صام كفارة اليمين وكان يقول في كل مرة انه لا ينوي الطلاق وفي هده الالمرات كان في شدة الغضب بحيث احسه يتحول الى انسان اخر و عندما يضع التبغ يهدى يصبح انسان اخر اجبني ارجوك يا شيخ انا مرضت من الحيرة
نفس حالتي زوجي عصبي لحد الجنون وداءم الذكر للطلاق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا رجل مريض يجب عليه مراجعة طبيب يعالجه
وعليه إن يتوب إلى الله فلا يطلق لأتفه الاسباب فهو لايرضى ذلك لأخته إن عاملها زوجها بنفس طريقته
وليتق الله فيك وفي ذريته
وليحذر من الغضب فإنه آفة العقل وليتحلَّ بالحلم والصبر وذكر الله وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم
ساعة غضبه ويتوصأ ويفزع للصلاة
وإلا فإنه سيضر بدينه ونفسه وأهله
فكم إنسان سلبه الغضبُ عقله فهلك وأهلك من في عصمته وتحت رعايته
أما سمع بأخبار من اشتدّ غضبهم فقتلوا أو لادهم أو انتحروا أو اعتدوا على زوجاتهم بما لا تحمد عاقبته!
وأمّا طلاقه والحالة هذه فلا يقع
ولكن إن لم يُعالج نفسه وتستقيم حالته فلم الحق الشرعي بطلب الفسخ رحمة به وبنفسك وبذريتك
والله المستعان
@@maissanemimo2957 كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك هل أخدتي فتوى
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة ﷲ تعالى و بركاته
هل عبارة (علي الطلاق) من الطلاق المعلق؟
وعليكم السلام ورحمة الله
قول الرجل عليه الطلاق، يُعتبر يميناً فاذا وقع ما خلاف ما حلف عليه ، يعني قال: عليه الطلاق ن ذهب لبيت فلان ثم ذهب فلا يقع طلاقاً وإنما يلزمه كفارة يمين..
احبك في الله يا شيخ
حفظكم الله، إذا تلفظ الزوج بالطلاق فإنّه تحسب عليه تلك الطلاقة أرجع زوجته أو لم يرجعها وأما الإشهاد على الطلاق وعلى إرجاعها فذلك لأجل إثبات الحقوق وحفظها كي لاينكر أحدهما ذلك عند المخاصمة.
فكلمة طالق ليست لعبة يتلفظ بها الزوج وأنما يترتب عليه حق شرعي وآثار دينية. وهكذا سائر الألفاظ الدينية
شيخنا الرجاء الافاده تلفظ بالطلاق فى التليفون وكان الحوار عادى جدا وحين قالت الزوجة أنا لم اسمعك فقال لها حطى التليفون على اذنك علشان تسمعى كويس فخرجت كلمه طالق بدون نيه طلاق وكانت الزوجة فى اخر ايام الحيض
السلام عليكم اخي انا اي كلمة اتكلمه مع زوجتي تحتمل طلاق الكناية تاتني نيه الطلاق ونا لا اريد الطلاق ولا اريد ان افارق زوجتي ولكن هذا النية تاتي غصب وليس لي عليها سلطان فهل يقع طلاق بهذا وانا موسوس في مسائل الطلاق وخصوصا كنايات الطلاق وحاولت كثيرا ان اتجاهل هذا الوسواس ولكن دون جدوى وكل مرة ياتي بفكرة جديدة عن الطلاق حتى اصابني الشك في وقوع الطلاق حتى وانا اكتب لك هذا الكلام بقصد الفتوى تاتيني نية الطلاق فما العمل جزاك الله خيرا
يا شيخ حدث بيني وبين زوجتي مشكله وزوجتي اتصلت،لبوها يجي لها من بيتي انا طبعن كنت مسافر وحصلت المشكله بيني وبين زوجتي في التلفون وزوجتي اتصلت لابوها يجي لها من بيتي فجأ ابو زوجتي يرد أن يأخذها من بيتي ونا اتصلت لزوجتي قلت لو رحتي معا ابوش حرام وطلاق معد تدخلي بيتي غير قد تزوجت زوجه غيرش ونا الان مقد تزوجت هل لي أن أفسخ هذا اليمين ورجع زوجتي بيتي أو لازم أن أتزوج بزوجه غيرها علا شان ارجعها
ياشيخ اناحلفت بطلق ان انا ماكلمت الشخص الاوقدكلمه واحد اخرهل علي كفاره ام لا
لاشيء عليك
يا شيخ انا في حيرة من امري
انا زوجي قال لي مرة لو اتت اختك للبيت سوف اطردها ولم يقل لي سوف اطلقك او انت مطلقة
المهم اتت اختي هي وامي وانا كنت بالعذر الشرعي فقال لي لماذا اتوا وادا اتو مراة اخرى تذهبين معهم قلت له ماذا تقصد قال لي انت طالق لو اتوا مرة اخرى
فقلت له ماداامك تهدد باالطلاق كل وقت طلقني طلقني قال لي انت مطلقة مطلقة مطلقة في لحظة غضب
ثم ندم على ما قال وانا بكيت ولكنه عاش معي عادي ولم يقل لي شيئا وبعد فترة عدة اشهر قال لي اننا عندنا طلقتان قلت له اي طلقتان؟؟
قالي لي لما اتت اختك وامك قلت له لكنهم لم يأتو الي بعدما هددتني
قلت له قلت ان اختي ستطردها ولم تقل ساطلقك فلاتكذب
وهو الان لا يريد الذهاب للامام للافتاء لانه ليس متأكدا من ماذا قال
وما العمل الان
وهو قال لاهله انه طلقني مرتان وهو يكذب
والان لا يستطيع ان يثبت لهم العكس
ويصرون على تطليقه لي
كيف يتم تصليح هذا الوضع
وهل الامام يسمع لكلامي ام لكلامه علما انني اتذكر كل كلمة قالها وهو متردد ليس متاكدا من ما قال
كيف تحسب لي طلقة ام طلقتان؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ياشيخ
سؤال إذا حلف الزوج متل ماتكلمت شيخنا انوو ما تتكلم مع صديقتها وبعد فترة هو سمح لها أن تكلمها هل يقع الطلاق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لايقع طلاقاً ولاشيء عليه لأن العصمة بيده فله أن ينفذها متى شاء كما له أن لايمضيها.
جزاك الله ياشيخي سؤال من بعد اذنك اذا قال لزوجته عليي كذا حلف مابتقعدي مع اقربائي وتراجع بيمينو بنفس الاسبوع شو حكمو جزاك الله كل خير
شيخي ممكن تجاوب ع سوالي انا زوجي قلي انشالله اذا بتعملي هالشغلة يوقع طلاق بيني وبيك واطلقك
هيك بكون صار يمين طلاق
هذا يسمى تعليق الطلاق على المشيئة
فهو لا يقع طلاقاً ولا يحنث إن قصد به اليمين
والحمدلله
هذه يمين معلقة على المشيئة فلاشيء فيها
وهو استثناء في اليمين فإذا وقع خلاف ما علق اليمين على المشيئة فقد علقها على غيب لايعلمه الا الله فلا يلزمه كفارة ولا يقع الطلاق
جزاك الله خير الجزاء 🌷
حفضك الله ياشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرتك زوجي حلف علي بأن لا اجلب شي من عند امي وبعد ذلك ابني اخذ عيدية العيد وراجعت حماتي فقالت لي هي أعطته هو ولم تعطيكي هل وقع اليمين ولو وقع وعدت عليه فترة بناء على نصيحة حماتي فماحكم وجودنا مع بعض
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاشيء عليك ولا على زوجك حيث لم يقع الحنث في اليمين وكلام حماتك صحيح
السلام عليكم ياشيخ حكم من قال لزوجته اسكتي ولاوالله لااطلق الان ولم تسكت الزوجه ولم يطلق الزوج
لاشيء عليه ولا عليك
السلام عليكم ياشيخ اسفه على الازعاج هل اذا قالت الزوجه الزوج هل حلفت بطلاق وانا لم اسمع فقال الزوج ليش احلف بطلاق طلقت راسك فقالت الزوجه ماذا تقصد فقال رصاصه ترمي راسك هل هذا طلاق
ياشيخ وقع خلاف بيني وبين زوجي قال إن ارسلت له رسائل عتاب بعد المشاجره فاني طالق ولم أرسل وجاء هو يعتذر مني على مابدرمنه فقلت على ماذا اسامحك هل على الطلاق أو على الكلام يعني وقت ماكان يعتذر وليس ارسلت في وقت العمل بدون ماكلمني هل وقع الطلاق اريد الاجابه سريعه
@@عبدالعزيزالعز-غ5خ لم يفع ولا شيء عليكما
@@عبدالعزيزالعز-غ5خ لم يقع الطلاق لأنك لم تفعلي ما نهاك عنه ( أي: لم تفعلي ما علق الطلاق على فعله من قبلك)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم اريد ان اسال اذا قال الزوج لزوجته اذا جاء اخي الى البيت انتي طالق والبيت بيت ابيه لااقدر امنعه ما حكم هذآ وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يبارك الرحمن فيك ويحفظك.
إن أراد بذلك الطلاق فيقع إذا تحقق الشرط الذي علقه عليه وهو دخول أخيه،
أمّا إذا أراد التهديد فقط وتحقق الشرط فيلزمه كفارة يمين، وهنا تنبيه: الشرط الذي تعلق به الطلاق لاعلاقة له بقدرة المرأة عليه او عدمها وإنما هو متعلق بالشرط لذاته إن وقع الشرط وقع المشروط وإلا فلا.
أصلا الطلاق المعلق بدعة و كذبة و خرافة ابتدع من أجل خراب البيوت
فهو لم يقع و لن يقع أبدا
فضيلة الشيخ ادا كان غاضبا غضبا شديدا وتلفظ انت حرام عليا لو ....وفعلت
إذا كان فاقد للوعي فلاشيء عليه ولكن إن كان غضبه شديداً ويُدرك ما قال فيلزمه كفارة يمين تحلّة القسم
وفي كلا الحالتين هي زوجته
بارك الله فيك
كفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين او صيام ثلاثة ايام ...ام هي غير هدا
سلام عليكم يا
شيخ جوزي على طول كل ما
صار بينا مشكله بقلي اذا ما تجوزت عليكي انتي طالق بتلاته شو لحكم
وعليكم السلام ورحمة الله
يتراجع عما قال ولاشيء عليك.
وأن قصد التهديد ولم يتزوج فيعمل كفارة يمين ولم يقع الطلاق.
كما أنه لو تزوج لم يقع الطلاق
رد عليي ياشيخي الله يبارك فيك لا يوجد عندي مشايخ تفتي لي هل اذا تلفظ الزوج بكلمه طالئه يوقع الطلاق
يحفظك الرحمن.
نعم إذا تلفظ الزوج بلفظ الطلاق فقال لزوجته: أنت طالق فقد وقعت طلقة واحدة، وله أن يراجع زوجته قبل انقضاء عدتها إذًا كانت هذه هي الطلقة الاولى او الثانية، أمّا إذا كانت هذه الطلاقة هي الثالثة فإنّه لايملك عليها رجعة ولا تحل له لا بعقد جديد ولا برجعة ألا أن تتزوج ثم يدخل بها من تزوجها ثم يفارقها بطلاق أو خلع او وفاة أو فسخ فتحل للزوج الاول إن تقدم لها كسائر الخُطّاب وقبلت به بعقد ومهر جديد.
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم إذا تلفظ الزوج بالطلاق يقع منه الطلاق
ولو كان مازحاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة)
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
يا شيخ انا زوجي قال لي اذا فتحتي هاتفي فأنتي طالق وفتحته ...وكل مره يكرر هذا الكلام .....ممكن الرد والجواب عل هذا السؤال لو سمحت مالحكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه حكمها حكم اليمين ( الحلف بالطلاق )
وعليه يكفر عن يمينه يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم دين في ذمته ولا يقع الطلاق، هذا إذا خالفت ما خلف عليه،
وأنصحك أختي: اتقِ الله في زوجك ولاتؤدي دعيه للتفتيش وراءه فينهدم بيتك واحرصي على حبه وتأليف قلبه، فمن صفات الرجال كراهية المرأءة التي تفتش وراءه وكأنها وزارة الداخليه
@@RiyadAlduhan1 جزاك الله خير الجزاء ....واشكرك عل النصيحه ....يطعم عشر مساكين وصيام ٣ ايام
@@user-sj5ee6dl1d لا، الصيام إذا عجّز عن الإطعام أو الكسوة يحفظكم الرحمن
ادعو الله ان يحفضك ويبارك في عمرك وتكون في ميزان حسناتك اشكرك جزيل الشكر والتقدير والاحترام عل الرد
ارجو الرد يا شيخ اروجوك
شيخ السلام عليكم ورحمه الله شيخ ارجوك ترد زوجي حلف علي يمين طلاق اذا خانني فأكون طالقه منه وفعلها هل يحل طلاق علي ارجو الرد
يقع إن قصد به الطلاق وإن قصد به زجر نفسه
فليزمه كفارة يمين ولا يقع طلاقه ولكن يقع عليه الإثم العظيم إن كان المراد بالخيانه ارتكابه لفاحشة الزنى فعليه التوبة النصوح وليحذر من ذلك لما فيه من شر مستطير عليه وعلى دينه وأهله والله المستعان.
أصلا الطلاق المعلق بدعة و كذبة و خرافة ابتدع من أجل خراب البيوت
فهو لم يقع و لن يقع أبدا
تشاجرت أنا وزجتي وقولتو لها أنتي طالق طالق إذا لم تسمعي كلامي وكانت نيتي بالأمور الذي أصمم عليها والقصد تهديدها فما حكم ذلك شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا
هذا حلف بالطلاق وحكمه حكم اليمين فإن خالفت روجتك ما حلفت عليه فعليك كفارة يمين
والا فلا شيء عليك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن طريقة للتواصل معك ياشيخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صفحتي على الفيسبوك Riyad AlDuhan
سلام ياشيخ عندي مشكل ممكن تساعدني
السلام عليكم.
ياشيخ زوجي قال لي انا ساذهب خارج البيت وارجع وان لم تطبخي انتي طالق وعندما رجع و قبل ان يدخل البيت رآني ذاهبة باتجاه المطبخ فسألني الى اين انتي ذاهبة قلت له لاستقبلك وسالني ٣ مرات واجبته نفس الجواب اني آتية لاستقبلك ولكن انا بنيتي الطبخ حتى لايقع اليمين فدخل البيت وقال لي وقع الطلاق واخرجني من بيته بالقوة وانا لا اريد الطلاق ولااريد الخروج من بيتي اثناء العدة لانه طلاق رجعي .وشكرا
واضح أنه قصد الطلاق وقد وقع
فقد علقه على طهي الذعام ولم يتحقق ولايجوز له إخراجك في العدة فأنت مازلت على ذكته حتى تكتمل عدتك فإن راجعك قبل انقضاء وكانت هذه الطلقة الاولى
او الثانية فالحمدلله وإن انقضت العدة ولك يراجعك فقد خرمت عليه.
شيخ الله يحفظك زوجي دائما يهددني بالطلاق اخر مره قال اذا ذهبتي إلى بيت أهلك وبتي هناك فأنتي طالق بالثلاثه وبعد ثلاثة أشهر صارت ضروف او بت ف بيت اهلي برضاه وقال سادفع كفاره فما الحكم شيخي
اللهم آمين. هذا هو الصحيح يدفع كفارة يمين ولم يقع الطلاق فهذه حكمها حكم اليمين لأنه أراد المنع وقد حنث في يمينه ( رجع عن ذلك ) فيلزمه الكفارة دين في ذمته يفعلها متى ما استطاع وفقكم الله لمرضاته
السلام عليكم يا شيخ .ارجو منك ان ترد علي انا زوجي قال لي اذا لمستي الهاتف هو طلاقك وكان غضبان مني ولم اعلم وأيدي لمستو فصلتو عن الشحن هل وقع الطلاق ريحني يا شيخ هوا زوجي يقللي عادي بس انا مخربط عقلي من هالكلمه . وجزاك الله خير.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا، لم يقع الطلاق ولا شيء عليكما
السلام عليكم شيخي
الله يبارك فيكم
شيخي لو سمحت اريد ايا طريقة للتواصل معك عبر الهاتف او ايا برنامج تواصل اجتماعي
الموضوع ضروري بخصوص الطلاق
والله يجزيك الخير يارب
Riyad al-duhan
على الماسنجر
@@RiyadAlduhan1 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جوزى قالى تبقى طالق بالتلاته لو القهوة تدخل البيت وانا متعودة عليه جدا ومش قادرة ما اشربش منه وانا كنت عايزة اشرب واخبى أنه. بشرب قهوه ابقا كدة طالق ولا ايه علما أنه كان بيهددنى فى وقت عصبيه
يا شيخ تخالفنا انا وزوجي ع انو بيسهر مع رفقاتو كتير فهو مشان يهديني لان كنت مقرره اتركو قال ازا شفتن لمده شهر انتي طالق ولما سالتو وبركي شفتن بصدفه الواحد ما بيقدر يتحكم قلي انا انو قصدو شوفه مشوير وهيك وهنن بيشتغلو معو اصلا اجباري رح شوفن بشغل. وهو كان قصدو ع الطلعات وهيك ع حسب كلامو وهو مو بنفسو الطلاق ابدا هو كان كل قصدو اني اهدا وما اتركو فما الحكم
لا يقع الطلاق بذلك ولاشيء عليكما
شخنا ارجوك جاوبني انا في حيرة والله تعبت نفسيا انا متزوجا 8 سنوات زوجي متعصب كتير على اتفه اسباب يقولي انتي طالق طالق طالق راح سال شيخ وكتب كتابنا وقالها كتير وراح كتب كتابنا مرتين ومازال عم يقولها كل مرا ويهددني بطلاق عندي طفلان انا في حيرة زوجي كان عم يشرب دواء قلق واكتاب ارجوك جاوبني
إذا كان الحال كما ذكرتِ وزوجك يتعاطى مثل هذه الأدوية فساعة تعاطيه للدواء الذي يؤثر على حالته النفسية فيهمل قوله وننصحه بإن يكف لسانه عن ذلك لما فيه من مخالفة شرعية
شفاه الله وعافاه
@@RiyadAlduhan1 يعني ايه لم أفهم
زوجي قالي عليا الطلاق كان فتحتي تلفوني عليا الطلاق انك طالق بتلاث وهو ديما يحلف بطلاق ليا 13سنه متجوزه وهو يحلف بطلاق شبه كل شي حالف عليه بطلاق هل يجوز طلاقه ارجوووك رد يا شيخ
إن كان يقصد الطلاق فكل أمر علق عليه الطلاق وقد خالفتيه فيه فقد وقع،
وإن كان يقصد التهديد ووقع منك ما خالفته فيه فعليه كفارة يمين ولا يقع طلاقاً
ارواح المسلمين ليس معلقة بعلماء ولا بالبشر وانما معلقة بالله سبحانه وتعالى وبرسولنا الكريم....ارجو من المشايخ ان يعيدو النظر في بعض الفتاوي المدمرة للإسلام والمسلمين...حيث ان دين الإسلام يسر وليس عسر ...والإنسان لابد أن يتعامل حسب نيته وليس حسب لفظه...لأن ساعة الغضب كثير من الناس يسب نفسه قبل أن يسب الاخرين...فلابد بعد ذلك ان يهداء الشخص ويعتذر عن ماصدر منه لانه لم يكن يقصد الدمار للأسرة ولكنه أختار ان ينفس بطريقة سيىئه في وقت لم يتملك اعصابه . فلذلك أطلب من أهل العلم ان يعيدو النظر في فتاوي عفى عنها الزمن وان لا يبقوا كالبغبغاء يرددو ما قاله شيوخ سابقين كانو سبب في دمار الأمة....أريد أن أخرج قليلا عن موضوع الطلاق وادخل في موضوع الزواج...لماذا لا يقبلون الزواج إلا من خلال تصديق العقد ودفع الرسوم وإلا العقد غير معترف فيه ...أصبح عاملو موضوع الطلاق بعقد مصدق مع الرسوم كما هو الزواج....واذا لم يصدق في المحكمة يعتبر ليس هناك طلاق....ولا الدنيا ماشيه على اصحاب العمم والذقون الطويلة.....أقسم بالله انا زعلان على أمة بأكملها لأنها لم تستطيع مواجهة الجهل إلا مارحم ربي مثل افضالكم شيخنا الجليل ربي يحفظك ويسدد خطاك.....
يعني يا شيخ لوو خالفت امري تكون طالق ولا تكون كفاره
تكون كفارة اذا قصد التهديد
شيخ ممكن ترد على سؤال اخت تقول انها رادت تخرج من المنزل بعد مشكلة بينها وبين زوجها
فوقف زوجها وقال إن خرجت من المنزل فأنت طالق فلم تخرج وعادت إلى المنزل
ولكن في الليل طرق الباب وفتحت هي الباب وخرجت خارج عتبة المنزل لكي ترى من القادم
فهل تعتبر طالق وكانت نسيانة يمين الطلاق ؟
لاشيء عليها ولم يقع ااطلاق
السلام عليكم زوجي يهددني على كل شيئ بالطلاق حدث و ان كنا نحكي قالي تحكي كلمة انتي طالق انا كنت مشغولة حكيت بيني و بين نفسي ما الحكم
حديث النفس لا يقع عليه الحكم ولا مؤاخذة فيه ولا بقع عليك الطلاق فإن تكلمت بصوت يُسمع فيسأل هو عن قصده وقصده يحدد الحكم وإن أرغد التهديد فلا طلاق ولكن يلزمه الكفارة وعليه التوبة إلى الله وترك التهديد بذلك اللفظ الشرعي ( الطلاق المعلق).
على زوجك أن يتقي الله فلا يكرر تعليق الطلاق على كل شيء لأن من أهل العلم من يوقعه فلا ينبغي أن يخاطر بدينه وبينه بالتلويح بالطلاق لأتفه الأسباب،