חזור בא תשובה רפואה שלמה זיווגים אגונים שלום בית נחת עלהדים דוד חי בן עלוזור מיראם מילנה בת עלוזור עלוזור בן רחל, ענגאללה ברכא עדינה בת ברתה בורכו וה כל עמו ישראל אמן תודה רבה כל ברכות תורה אמן 🎉🍇✌️✌️🎉🎁🌍🕎🙏🇮🇱
אחי היקר תעשה לייק ותשתף את השיעור ❤😊😇👍👍👍 זה גורם שעוד יהודי ילמד תורה בזכותך❤👏❤ זה זיכוי הרבים עצום שיזקף לך. 🎉 .תשמח את ה' יתברך❤ אתה תבורך😇😇❤️🙌🙌 ותקדיש את המצווה לכבוד ולעילוי נשמת כל הצדיקים😇שמעולם לא פגמו בברית קודש. ושתזכה בזכותם לתיקון היסוד.🙌 מרן הרב עובדיה יוסף זצ”ל זכה לגילויו בחלום, וזהו סיפור המעשה בהקדמתו לספרו ‘טהרת הבית’ חלק ב’: “אזכרה ימים מקדם, עם לבבי אשיחה ועלה במחשבה לפני למעט בהופעותיי ברבים כדי להתמסר יותר בעריכת כל חיבורי אשר עמי בכתובים, כי מתי אעשה גם אנוכי לביתי, ואם אין אני לי מי לי, ורעיוני על משכבי עלו. והנה בחלומי בלילה ההוא, ראיתי את הגאון רבי יוסף חיים זצ"ל מבבל, בעל הבן איש חי, אשר בא לבקר בביתי ופניו מאירות כזוהר החמה, נכנס לחדר הספריה, והתיישב ליד השולחן, ראה לפניו אחד מחיבורי, כמדומני שו"ת יביע אומר, והתחיל לעיין בו אחת הנה ואחת הנה, וכשסיים, אמר, טוב מאוד. ושאל אותי, האם אני ממשיך להופיע ולדרוש ברבים דברי תורה ומוסר, כאשר היתה באמנה אתי? עניתי ואמרתי, כי עדיין אני ממשיך גם בימים אלה להופיע ברבים בשיעורי תורה ובדרשות כאשר חנני ה', ובדרך כלל אני מופיע ביחד עם עמיתי הרב הגדול רבי יהודה צדקה (שליט"א) (שהוא קרובו ושאר בשרו של רבנו יוסף חיים), אך התאוננתי לפניו שדבר זה מפריע לי בהמשך הכנת עריכת חיבורי להוציאם לאור, "שמוני נוטרה את הכרמים, כרמי שלי לא נטרתי". ענה דודי ואמר לי בסבר פנים יפות, טוב אשר תאחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך, כי יש נחת רוח מאוד לפני ה' יתברך בזיכוי הרבים כששומעים דברי תורה ומוסר וחוזרים בתשובה. וכל אחד שחוזר בתשובה הוא עולם מלא. ואיקץ והנה חלום. והנה אמת נכון הדבר, כי כיוצא בזה אמר לו המלאך המגיד למרן הבית יוסף (עיין במגיד מישרים פרשת שמות דף מז ע"ב), ואל תצטער על שאתה מטפל בענייני הציבור ועל ידי כך אתה מתבטל מעסק התורה, כי אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך, כי שניהם כאחד טובים, ועל ידי הכל זוכה לחלוקא דרבנן [לבוש כבוד לחכמים] וכו', כי עסק התורה לחוד, וצרכי ציבור לחוד, וכן תפלה לחוד, ומכולם יחד יעשו אותם לבושי כבוד, שיתלבש בהם האדם כשיצא מהעולם הזה, לכך עסוק בכולם. ע"כ. וראה עוד לרבנו החיד"א (מחזיק ברכה אורח חיים סימן רצ סק"ג) שכתב: והן כל יקר ראתה עיני ספר חזיונות כתובים באצבע, מטהרת יד קדשו של מורנו הרב רבי חיים ויטאל זצ"ל, בכתב ידו ממש, ושם נאמר שרבינו האר"י זצ"ל היה מזהירו תמיד, ובחלום ידבר בו לאחר שנפטר, שירבה דרושיו להוכיח לעם ולהחזירם בתשובה, ובזה תלויה הגאולה וכו'. ואין קץ לשכרו וכמו שהפליגו בזוהר הקדוש בשבח המגיע למזכה את התועים מדרך האמת. וה' לא ימנע טוב להולכים בתמים. ע"כ. אומר הזוהר הקדוש (פרשת תרומה קכח ע"ב): כל האוחז בידיהם של עמי הארץ ומשתדל עמהם לעזוב דרכם הרעה ולהחזירם בתשובה, גורם להכניע את הסטרא אחרא [היצר הרע] תחת הקדושה, וגורם קיום לעולם, ועליו נאמר (מלאכי ב ה): "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם", וזוכה לראות בנים לבניו עוסקים בתורה, וזוכה בעולם הזה ובעולם הבא. ואילו היה יודע אדם כמה תועלת יש ברדיפה אחר הרשעים להחזירם בתשובה ולזכותם בתורה ובמצוות, היה רודף בכל כוחו אחריהם, כמי שרודף ורץ אחרי החיים שלו. ע"כ. "אשרי הזוכה לזכות את הרבים, ובפרט בדורנו זה שרבים שבים בתשובה על ידי שיעורים והרצאות של אברכים יקרים בכל מקום ומקום, אשר חנן אותם ה' יתברך בלשון לימודים ובמתק שפתיים, ומה' מענה לשון". (ענף עץ אבות עמוד שעא) ❤אתם יודעים מהי מעלת זיכוי הרבים? ובכלל, האם יש מישהו שבאמת יודע כמה גדולה המצווה הזו? ובדורנו, יותר מבכל הדורות, זו חובת השעה לעסוק בהפצה ובזיכוי הרבים בכל הכוחות, כדי לקרב את הגאולה התלויה בתשובה וכדי שנזכה שהיא תבוא ברחמים גדולים. כיום, הלבבות של עם ישראל פתוחים וצמאים וכל מי שיוצא לעם ישראל בוודאי פועל ומזַכֶּה ומרוויח רווח עצום ואינסופי. לכן אציין את דברי הזוהר שיהיו לחיזוק ולמשיבי נפש לכל העוסקים במלאכת הקודש, ויעוררו את כל עם ישראל לעשות נפשות בדרכי אבותינו הקדושים. ❤רודפים אחרי החיים❤ אומר הזוהר הקדוש: "אם היו יודעים בני אדם כמה תועלת וזכות זוכים בשבילם כשמזכים את הרשעים, היו הולכים אחריהם והיו רודפים אחרי הרשעים כדי לזכות אותם כמי שרודף אחרי החיים!". אם הייתם מבינים מה זוכים בהפצה, כל מה שהייתם נותנים ועושים למען החיים שלכם - הייתם נותנים כדי להחזיר עוד אדם בתשובה. אפילו, להוציא על זה את כל הממון, כפי שמפרט הזוהר ומסביר, "הצדיק ההוא צריך לרדוף אחר הרשע ולקנותו בכסף מלא!" ומה מרוויח בזה הצדיק? עונה הזוהר: "הצדיק מעביר מהרשע את הזוהמה של עוונותיו וכופה ומכניע את הסִטרא אחרא (הצד האחר), וזה נחשב כאילו הוא עשה את נפשו של הרשע, כאילו הצדיק בעצמו ברא אותו. זהו השבח שיתעלה בו כבודו של הקב"ה יותר מכל שבח אחר, וזו ההתעלות של כבוד השם יתברך יותר מהכל. "ומה טעם הדבר? כי הצדיק שהחזיר את הרשע בתשובה גרם לכפות ולהכניע את הסטרא אחרא (הצד האחר) ולהעלות כבוד הקב"ה, לפי שהסטרא אחרא בלעה את כל שפע הקדושה והמצוות של הרשע, ועל ידי שהצדיק החזיר אותו בתשובה - גרם להוציא בִלְעָה מפיה ולהחזיר את כל השפע אל הקדושה. ועל זה כתוב באהרן הכהן: 'ורבים השיב מעוון' שזו הייתה עיקר מעלתו. ובגלל זה זכה שכתוב עליו: 'בריתי הייתה אתו החיים והשלום'". ❤מעלת מזכה הרבים❤ "אין חפץ ה' כי אם במי שמזכה את הבריות" (חסד לאברהם),"אין זכות כמזכה הרבים" (הרוקח),"...זוֹכֶה לִרְאוֹת בָּנִים לְבָנָיו, וְזוֹכֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה וְזוֹכֶה לָעוֹלָם הַבָּא, כָּל בַּעֲלֵי הַדִּינִים לֹא יְכוֹלִים לָדוּן אוֹתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, נִכְנָס בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁעָרִים, וְאֵין מִי שֶׁיִּמְחֶה בְיָדוֹ, וְעַל זֶה כָּתוּב (תהלים קיב) גִּבּוֹר בָּאָרֶץ יִהְיֶה זַרְעוֹ דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרָךְ, הוֹן וָעֹשֶׁר בְּבֵיתוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד" (הזוהר הקדוש תרומה קכח).🙌 ❤לבטל גזרות קשות ונוראות❤ 🙌 כל מי שרוצה לבטל מעליו את הגזרות הכי קשות ונוראות אפילו אלו שנגזרו בדם חס ושלום. יקח לפחות 10 ילדים קטנים שלא פגמו בברית קודש מעולם. ויקראו עבורו תהלים ביום שבת קודש. . תבורכו🙏🏻🙏🏻 ושמע את ההקלטה הנדירה של המקובל הרב מרדכי שרעבי. ועיין בבן איש חי דרשות פרשת פנחס ופרשת כי תצא ובפירושו להגדה כרפס יחץ. ובשיעור הרב עובדיה יוסף מלחמת שמח"ת. תהלים.ובשיעור הרב מוצפי מעלת ליל שישי וסגולותיו ובספר בסתר עליון. עמוד 336 מנין שלא טעם טעם חטא. תשתף את השיעור צדיק❤וכבר אמר רבי נחמן מברסלב תתחבר למצליח ותצליח❤
+++))) ולפני מי אתה עתיד לתת דין וחשבון. התוצאה מכל מחשבה דיבור ומעשה חיובי! ובפרט הימנעות מפעולות שליליות במחשבה דיבור ומעשה! העבר הוא ההווה--ההווה הוא העתיד--והעתיד הוא ההווה אם אתה מבין-טוב.ואם לא-תשבור את הראש,תבין. הזמן הוא מצרך יקר.חולף יותר מהר-ממה שאתה מדמיין. איכות הזמן בידך-או להפוך אותו לנצחי-או לבזבוז ואבדון. כל פעולה טובה וכל הימנעות מפעולה שלילית, יש לה משמעות-וההשפעה-עמוקה ורחבה-ללא מעצורים.מעל ומעבר יכולת הדמיון שלנו. ועל זה אומר הזוהר הקדוש; "כד אתכפיא סטרא אחרא לתתא אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" "סטרא אחרא לתתא" הכוונה לצד האחר למטה הפוך מצד הקדושה-הצד שאין לו עתיד נצחי. "כד אתכפיא" כל הימנעות מפעולה שלילית בהווה, על אף הקושי שבדבר, ויתור על הנאה זמנית או עתיד מזהיר זמני. אתה מתעלה מעל המגבלות של הזמן. הן באיכות והן בכמות.כי קישרת את ההווה ואת עצמך עם הבורא הנצחי. ואז ההווה הופך לעתיד נצחי.כלומר; קיים - הווה תמידי. וזה מה שאומר הזוהר הקדוש בהמשך; "אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" שהאור אלוקי שמתגלה בכל העולמות הוא מעל ומעבר כל מוגבלויות. הזמן מורכב מאין ספור תנועות אם אין תנועה אין זמן - אין קדימה או אחורה.לא משנה מה הן איכויות התנועות אם זה תנועה של נמלה או תנועה של השמש. תנועה זו תנועה,.אם אין תנועות אין זמן. הבורא לא מוגבל לא בכמויות התנועות שהוא מייצר ולא באיכויות התנועות. הוא מייצר תנועות איכותיות אינספור שאין להם כלל השוואה לתנועות האיכותיות של העולם שלנו הקטן. האיכות של העתיד הנצחי תלויה בבחירתו של כל אחד ואחד בהתנהגותו במחשבה דיבור ומעשה בחיים הקצרים של בני תמותה עלי אדמות. המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה. כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף. חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח. העיקר להרבות בתנועות איכותיות בריבוי לימוד התורה וקיום המצוות. ואז הזמן הופך נצחי העתיד הופך להווה תמידי. כל פעולה חיובית וכל הימנעות מפעולה שלילית, מצטרפת לחשבון גדול.
1:17 מו"ר מזכיר שהרב בוך הוא נכד של הרב שמשון בארסקי זי"ע, וייתכן שכוונתו על הרב שמשון בארסקי בעל הספר הקדוש 'עצות המבוארות' על ליקוטי עצות. וכידוע שהוא נכד של רבנו הקדוש מוהר"ן מברסלב. יהי רצון שנזכה תמיד להגות בספר זה, ובכל הספרים הקדושים שבעולם, שרק על ידם נזכה להנצל מהבעל דבר וגונדא דיליה, כמובא שם בהקדמתו הקדושה בשם רבנו האר"י ז"ל, על דברי חכמינו הקדושים, דמה שאמרו: "בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין" - עיקר כוונתם על לימוד מוסר של צדיקי אמת, יעויין שם.
תודה רבה לך כבוד הרב. שבוע טוב🙏❤
רפואה שלמה אנגעללה ברכא עדינה בת ברתה בורכו אמן וה כל עמו ישראל אמן תודה רבה כל ברכות תורה אמן 🎉
חזק וברוך כל ברכות תורה אמן שבת שלום ומבורך כל ברכות תורה אמן 🎉
חד גדיה סגולה נגד עיין הרע בשם הרב שרעבי
אמת. זה מה שרבינו הינוקא אמר
Shalom ubraja Ysrael toda rava Rabino Yanuka Zadik Baruj Hashem leitraot!!! Bitajom Lejaim ❤
חד גדיא
גם דוד המלך ניגן.❤
כבוד הרב,
איך אפשר לבטל כישוף חזק?
תעשה על זה שיעור, זה חשוב מאד.
❤❤❤
חזור בא תשובה רפואה שלמה זיווגים אגונים שלום בית נחת עלהדים דוד חי בן עלוזור מיראם מילנה בת עלוזור עלוזור בן רחל, ענגאללה ברכא עדינה בת ברתה בורכו וה כל עמו ישראל אמן תודה רבה כל ברכות תורה אמן 🎉🍇✌️✌️🎉🎁🌍🕎🙏🇮🇱
לא הבנתי מה הסגולה?מה לקרוא?
חד גדיא
בן נון 🐟
אחי היקר תעשה לייק ותשתף את השיעור ❤😊😇👍👍👍 זה גורם שעוד יהודי ילמד תורה בזכותך❤👏❤ זה זיכוי הרבים עצום שיזקף לך. 🎉 .תשמח את ה' יתברך❤ אתה תבורך😇😇❤️🙌🙌 ותקדיש את המצווה לכבוד ולעילוי נשמת כל הצדיקים😇שמעולם לא פגמו בברית קודש. ושתזכה בזכותם לתיקון היסוד.🙌
מרן הרב עובדיה יוסף זצ”ל זכה לגילויו בחלום, וזהו סיפור המעשה בהקדמתו לספרו ‘טהרת הבית’ חלק ב’: “אזכרה ימים מקדם, עם לבבי אשיחה ועלה במחשבה לפני למעט בהופעותיי ברבים
כדי להתמסר יותר בעריכת כל חיבורי אשר עמי בכתובים, כי מתי אעשה גם אנוכי לביתי, ואם אין אני לי מי לי, ורעיוני על משכבי עלו. והנה בחלומי בלילה ההוא, ראיתי את הגאון רבי יוסף חיים זצ"ל מבבל, בעל הבן איש חי, אשר בא לבקר בביתי ופניו מאירות כזוהר החמה, נכנס לחדר הספריה, והתיישב ליד השולחן, ראה לפניו אחד מחיבורי, כמדומני שו"ת יביע אומר, והתחיל לעיין בו אחת הנה ואחת הנה, וכשסיים, אמר, טוב מאוד. ושאל אותי, האם אני ממשיך להופיע ולדרוש ברבים דברי תורה ומוסר, כאשר היתה באמנה אתי? עניתי ואמרתי, כי עדיין אני ממשיך גם בימים אלה להופיע ברבים בשיעורי תורה ובדרשות כאשר חנני ה', ובדרך כלל אני מופיע ביחד עם עמיתי הרב הגדול רבי יהודה צדקה (שליט"א) (שהוא קרובו ושאר בשרו של רבנו יוסף חיים), אך התאוננתי לפניו שדבר זה מפריע לי בהמשך הכנת עריכת חיבורי להוציאם לאור, "שמוני נוטרה את הכרמים, כרמי שלי לא נטרתי". ענה דודי ואמר לי בסבר פנים יפות, טוב אשר תאחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך, כי יש נחת רוח מאוד לפני ה' יתברך בזיכוי הרבים כששומעים דברי תורה ומוסר וחוזרים בתשובה. וכל אחד שחוזר בתשובה הוא עולם מלא. ואיקץ והנה חלום.
והנה אמת נכון הדבר, כי כיוצא בזה אמר לו המלאך המגיד למרן הבית יוסף (עיין במגיד מישרים פרשת שמות דף מז ע"ב), ואל תצטער על שאתה מטפל בענייני הציבור ועל ידי כך אתה מתבטל מעסק התורה, כי אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך, כי שניהם כאחד טובים, ועל ידי הכל זוכה לחלוקא דרבנן [לבוש כבוד לחכמים] וכו', כי עסק התורה לחוד, וצרכי ציבור לחוד, וכן תפלה לחוד, ומכולם יחד יעשו אותם לבושי כבוד, שיתלבש בהם האדם כשיצא מהעולם הזה, לכך עסוק בכולם. ע"כ.
וראה עוד לרבנו החיד"א (מחזיק ברכה אורח חיים סימן רצ סק"ג) שכתב: והן כל יקר ראתה עיני ספר חזיונות כתובים באצבע, מטהרת יד קדשו של מורנו הרב רבי חיים ויטאל זצ"ל, בכתב ידו ממש, ושם נאמר שרבינו האר"י זצ"ל היה מזהירו תמיד, ובחלום ידבר בו לאחר שנפטר, שירבה דרושיו להוכיח לעם ולהחזירם בתשובה, ובזה תלויה הגאולה וכו'. ואין קץ לשכרו וכמו שהפליגו בזוהר הקדוש בשבח המגיע למזכה את התועים מדרך האמת. וה' לא ימנע טוב להולכים בתמים. ע"כ.
אומר הזוהר הקדוש (פרשת תרומה קכח ע"ב): כל האוחז בידיהם של עמי הארץ ומשתדל עמהם לעזוב דרכם הרעה ולהחזירם בתשובה, גורם להכניע את הסטרא אחרא [היצר הרע] תחת הקדושה, וגורם קיום לעולם, ועליו נאמר (מלאכי ב ה): "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם", וזוכה לראות בנים לבניו עוסקים בתורה, וזוכה בעולם הזה ובעולם הבא. ואילו היה יודע אדם כמה תועלת יש ברדיפה אחר הרשעים להחזירם בתשובה ולזכותם בתורה ובמצוות, היה רודף בכל כוחו אחריהם, כמי שרודף ורץ אחרי החיים שלו. ע"כ. "אשרי הזוכה לזכות את הרבים, ובפרט בדורנו זה שרבים שבים בתשובה על ידי שיעורים והרצאות של אברכים יקרים בכל מקום ומקום, אשר חנן אותם ה' יתברך בלשון לימודים ובמתק שפתיים, ומה' מענה לשון". (ענף עץ אבות עמוד שעא)
❤אתם יודעים מהי מעלת זיכוי הרבים? ובכלל, האם יש מישהו שבאמת יודע כמה גדולה המצווה הזו?
ובדורנו, יותר מבכל הדורות, זו חובת השעה לעסוק בהפצה ובזיכוי הרבים בכל הכוחות, כדי לקרב את הגאולה התלויה בתשובה וכדי שנזכה שהיא תבוא ברחמים גדולים. כיום, הלבבות של עם ישראל פתוחים וצמאים וכל מי שיוצא לעם ישראל בוודאי פועל ומזַכֶּה ומרוויח רווח עצום ואינסופי. לכן אציין את דברי הזוהר שיהיו לחיזוק ולמשיבי נפש לכל העוסקים במלאכת הקודש, ויעוררו את כל עם ישראל לעשות נפשות בדרכי אבותינו הקדושים.
❤רודפים אחרי החיים❤
אומר הזוהר הקדוש: "אם היו יודעים בני אדם כמה תועלת וזכות זוכים בשבילם כשמזכים את הרשעים, היו הולכים אחריהם והיו רודפים אחרי הרשעים כדי לזכות אותם כמי שרודף אחרי החיים!". אם הייתם מבינים מה זוכים בהפצה, כל מה שהייתם נותנים ועושים למען החיים שלכם - הייתם נותנים כדי להחזיר עוד אדם בתשובה. אפילו, להוציא על זה את כל הממון, כפי שמפרט הזוהר ומסביר, "הצדיק ההוא צריך לרדוף אחר הרשע ולקנותו בכסף מלא!"
ומה מרוויח בזה הצדיק? עונה הזוהר: "הצדיק מעביר מהרשע את הזוהמה של עוונותיו וכופה ומכניע את הסִטרא אחרא (הצד האחר), וזה נחשב כאילו הוא עשה את נפשו של הרשע, כאילו הצדיק בעצמו ברא אותו. זהו השבח שיתעלה בו כבודו של הקב"ה יותר מכל שבח אחר, וזו ההתעלות של כבוד השם יתברך יותר מהכל.
"ומה טעם הדבר? כי הצדיק שהחזיר את הרשע בתשובה גרם לכפות ולהכניע את הסטרא אחרא (הצד האחר) ולהעלות כבוד הקב"ה, לפי שהסטרא אחרא בלעה את כל שפע הקדושה והמצוות של הרשע, ועל ידי שהצדיק החזיר אותו בתשובה - גרם להוציא בִלְעָה מפיה ולהחזיר את כל השפע אל הקדושה. ועל זה כתוב באהרן הכהן: 'ורבים השיב מעוון' שזו הייתה עיקר מעלתו. ובגלל זה זכה שכתוב עליו: 'בריתי הייתה אתו החיים והשלום'".
❤מעלת מזכה הרבים❤
"אין חפץ ה' כי אם במי שמזכה את הבריות" (חסד לאברהם),"אין זכות כמזכה הרבים" (הרוקח),"...זוֹכֶה לִרְאוֹת בָּנִים לְבָנָיו, וְזוֹכֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה וְזוֹכֶה לָעוֹלָם הַבָּא, כָּל בַּעֲלֵי הַדִּינִים לֹא יְכוֹלִים לָדוּן אוֹתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, נִכְנָס בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁעָרִים, וְאֵין מִי שֶׁיִּמְחֶה בְיָדוֹ, וְעַל זֶה כָּתוּב (תהלים קיב) גִּבּוֹר בָּאָרֶץ יִהְיֶה זַרְעוֹ דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרָךְ, הוֹן וָעֹשֶׁר בְּבֵיתוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד" (הזוהר הקדוש תרומה קכח).🙌
❤לבטל גזרות קשות ונוראות❤
🙌 כל מי שרוצה לבטל מעליו את הגזרות הכי קשות ונוראות אפילו אלו שנגזרו בדם חס ושלום. יקח לפחות 10 ילדים קטנים שלא פגמו בברית קודש מעולם. ויקראו עבורו תהלים ביום שבת קודש. . תבורכו🙏🏻🙏🏻 ושמע את ההקלטה הנדירה של המקובל הרב מרדכי שרעבי. ועיין בבן איש חי דרשות פרשת פנחס ופרשת כי תצא ובפירושו להגדה כרפס יחץ. ובשיעור הרב עובדיה יוסף מלחמת שמח"ת. תהלים.ובשיעור הרב מוצפי מעלת ליל שישי וסגולותיו ובספר בסתר עליון. עמוד 336 מנין שלא טעם טעם חטא. תשתף את השיעור צדיק❤וכבר אמר רבי נחמן מברסלב תתחבר למצליח ותצליח❤
+++))) ולפני מי אתה עתיד לתת דין וחשבון.
התוצאה מכל מחשבה דיבור ומעשה חיובי! ובפרט הימנעות מפעולות שליליות במחשבה דיבור ומעשה!
העבר הוא ההווה--ההווה הוא העתיד--והעתיד הוא ההווה
אם אתה מבין-טוב.ואם לא-תשבור את הראש,תבין.
הזמן הוא מצרך יקר.חולף יותר מהר-ממה שאתה מדמיין.
איכות הזמן בידך-או להפוך אותו לנצחי-או לבזבוז ואבדון.
כל פעולה טובה וכל הימנעות מפעולה שלילית, יש לה משמעות-וההשפעה-עמוקה ורחבה-ללא מעצורים.מעל ומעבר יכולת הדמיון שלנו.
ועל זה אומר הזוהר הקדוש;
"כד אתכפיא סטרא אחרא לתתא אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא"
"סטרא אחרא לתתא" הכוונה לצד האחר למטה הפוך מצד הקדושה-הצד שאין לו עתיד נצחי.
"כד אתכפיא" כל הימנעות מפעולה שלילית בהווה, על אף הקושי שבדבר, ויתור על הנאה זמנית או עתיד מזהיר זמני. אתה מתעלה מעל המגבלות של הזמן. הן באיכות והן בכמות.כי קישרת את ההווה ואת עצמך עם הבורא הנצחי.
ואז ההווה הופך לעתיד נצחי.כלומר; קיים - הווה תמידי.
וזה מה שאומר הזוהר הקדוש בהמשך;
"אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא"
שהאור אלוקי שמתגלה בכל העולמות הוא מעל ומעבר כל מוגבלויות.
הזמן מורכב מאין ספור תנועות אם אין תנועה אין זמן - אין קדימה או אחורה.לא משנה מה הן איכויות התנועות אם זה תנועה של נמלה או תנועה של השמש. תנועה זו תנועה,.אם אין תנועות אין זמן. הבורא לא מוגבל לא בכמויות התנועות שהוא מייצר ולא באיכויות התנועות. הוא מייצר תנועות איכותיות אינספור שאין להם כלל השוואה לתנועות האיכותיות של העולם שלנו הקטן.
האיכות של העתיד הנצחי תלויה בבחירתו של כל אחד ואחד בהתנהגותו במחשבה דיבור ומעשה בחיים הקצרים של בני תמותה עלי אדמות.
המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה.
כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף.
חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה.
הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן.
התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'.
חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים.
ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה;
"יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא".
"יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה".
התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח.
העיקר להרבות בתנועות איכותיות בריבוי לימוד התורה וקיום המצוות. ואז הזמן הופך נצחי העתיד הופך להווה תמידי. כל פעולה חיובית וכל הימנעות מפעולה שלילית, מצטרפת לחשבון גדול.
יש בזה פירושים ב"ה . תהיו בקשר
1:17 מו"ר מזכיר שהרב בוך הוא נכד של הרב שמשון בארסקי זי"ע,
וייתכן שכוונתו על הרב שמשון בארסקי בעל הספר הקדוש 'עצות המבוארות' על ליקוטי עצות.
וכידוע שהוא נכד של רבנו הקדוש מוהר"ן מברסלב.
יהי רצון שנזכה תמיד להגות בספר זה, ובכל הספרים הקדושים שבעולם, שרק על ידם נזכה להנצל מהבעל דבר וגונדא דיליה,
כמובא שם בהקדמתו הקדושה בשם רבנו האר"י ז"ל, על דברי חכמינו הקדושים, דמה שאמרו: "בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין" - עיקר כוונתם על לימוד מוסר של צדיקי אמת, יעויין שם.
איך הייחוס אל רבי שמשון? הוא לא אמר זאת לאיש אחר בקהל?