حكم الصلاة في مسجد فيه قبر | عبدالله رشدي-abdullah rushdy
Вставка
- Опубліковано 19 жов 2024
- حكم الصلاة في مسجد فيه قبر
١-حكم بناء مسجد على قبر:
يحرم عند الحنابلة ومكروه عند الشافعية.
قال الإمام النووي: "اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على كراهة بناء مسجد على القبر سواء كان الميت مشهورا بالصلاح أو غيره لعموم الأحاديث" المجموع
قال ابن مفلح: "وَيَحْرُمُ إسْرَاجُهَا وَاِتِّخَاذُ الْمَسْجِدِ عَلَيْهَا وَبَنْيُهَا" الفروع
قال العلامة البهوتي: "ويحرم اتخاذ المساجد عليها-أي القبور-وبينها" كشاف القناع
قال العلامة الرحيباني الحنبلي:
٢-حكم الدفن في المسجد:
يحرم الدفن في المسجد سواء كان الميت صالحاً أم غيره.
قال الإمام النووي: "وأما حفر القبر في المسجد فحرام شديد التحريم" المجموع
قال ابن مفلح رحمه الله : " ويحرم الدفن في مسجد ونحوه ، ويُنبش ، نصّ عليه " الفروع
قال العلامة البُهوتي: "( و ) يحرم ( دفنه في مسجد ونحوه ) كمدرسة ورباط لتعيين الواقف الجهة لغير ذلك ( وينبش ) من دفن بمسجد ونحوه ، ويخرج نصا تداركا للعمل بشرط الواقف" كشاف القناع
٣-حكم الصلاة في مسجد فيه قبر:
لا يوجد نص في المذاهب الأربعة بحرمتها إلا عند الحنابلة بشرط كون القبور ثلاثةً فصاعداً، لأن المقبرةَ عندهم لا توصف بذلك إلا إذا ضمت ثلاثة قبور فصاعداً، قال العلامة الرحيباني: "وَلَوْ وُضِعَ قَبْرٌ ) أَيْ : مقبرةٌ ، ( وَمَسْجِدٌ مَعًا ، لَمْ يَجُزْ ) وَضْعُ ذَلِكَ ، ( وَلَمْ يَصِحَّ وَقْفٌ ، وَ ) لَا ( صَلَاةٌ ) بِهِ." مطالب أولي النُّهى.
قال العلامة البهوتي: "وَلَوْ وُضِعَ الْقَبْرُ ) أَيْ : دُفِنَ فِيهَا ، بِحَيْثُ سُمِّيَتْ مَقْبَرَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ ( وَالْمَسْجِدُ مَعًا لَمْ يَجُزْ فِيهِ ، وَلَمْ يَصِحَّ الْوَقْفُ وَلَا الصَّلَاةُ" كشاف القناع
٤-حكم الصلاة على القبر أو إليه:
مكروهةٌ
قال الإمام النووي: "قال أصحابنا : ويكره أن يصلي إلى القبر هكذا قالوا يكره , ولو قيل : يحرم لحديث أبي مرثد وغيره مما سبق لم يبعد, قال صاحب التتمة : وأما الصلاة عند رأس قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متوجها إليه فحرام" المجموع
قال الإمام المرداوي الحنبلي: "وتصح الصلاة إليها[إلى القبور]هذا المذهب مطلقا مع الكراهة. نص عليه في رواية أبي طالب وغيره . وعليه الجمهور . وجزم به في الوجيز ، والإفادات ، وقدمه في الهداية ، والمستوعب ، والخلاصة ، والتلخيص ، والفروع ، وابن تميم ، والحاويين ، والفائق ، وإدراك الغاية ، وغيرهم" الإنصاف وما بين القوسين [إلى القبور] توضيح مني.
٥- حكم الصلاة إلى قبرٍ أو عنده إعظاماً للميت:
قال ابن حجر الهيتمي: "قال أصحابنا: «تحرم الصلاة إلى قبور الأنبياء والأولياء تبركا وإعظاما» فاشترطوا شيئين أن يكون قبر معظم وأن يقصد بالصلاة إليه - ومثلها الصلاة عليه - التبرك والإعظام، وكون هذا الفعل كبيرة ظاهر من الأحاديث المذكورة لما علمت، وكأنه قاس على ذلك كل تعظيم للقبر كإيقاد السرج عليه تعظيما له وتبركا به، والطواف به كذلك وهو أخذ غير بعيد، سيما وقد صرح في الحديث المذكور آنفا بلعن من اتخذ على القبر سرجا، فيحمل قول أصحابنا بكراهة ذلك على ما إذا لم يقصد به تعظيما وتبركا بذي القبر." الزواجر عن اقتراف الكبائر.
حكم صلاة في مسجد به قبر
حكم الصلاة في مسجد به قبر
حكم الصلاة في مسجد به قبر اسلام ويب
حكم الصلاه بمسجد به قبر
حكم الصلاة بمسجد به قبر
حكم الصلاة في مسجد به قبر
حكم الصلاة بالمسجد الذي فيه قبر
حكم الصلاة فى المساجد التى بها قبور
حكم الصلاة بالمساجد التي بها قبور
حكم الصلاة بمسجد به ضريح
حكم الصلاة في مسجد به قبرا أو ضريح
حكم الصلاة في مسجد به قبر دار الافتاء
حكم الصلاة في مسجد به قبر بساحته
حكم الصلاة في مسجد به ضريح اسلام ويب
حكم الصلاة في مسجد به قبر بساحته
حكم الصلاة في مسجد به ضريح
الصلاة فى مسجد به قبر
الصلاة فى مسجد به قبر
الصلاة فى مسجد به ضريح
الصلاة فى المساجد
الصلاة في مسجد به قبور
الصلاة فى المساجد التى بها
الصلاة فى المساجد التى بها قبور
الصلاة فى المساجد التى بها اضرحة
الصلاة في المساجد التي بها قبور
الصلاة في مسجد به ضريح
المساجد التى بها قبور
المساجد التى بها اضرحة
صلاة مسجد به قبر
المساجد التى بها
هل يجوز الصلاه في مسجد به قبر
مساجد الأضرحة
ما حكم الصلاة في مسجد به قبر
ما حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة
ما حكم الصلاه في مسجد به ضريح
جواز الصلاة في مسجد به قبر
حكم الصلاة في مسجد به قبر دار الافتاء
حكم الصلاة فى مساجد الأضرحة
حكم صلاة الجنازة في مسجد به ضريح
مسجد به قبر
هل يجوز الصلاة في المساجد التي فيها قبور وأضرحة
دار الإفتاء المصرية
عبدالله رشدي
abdullah rushdy
#عبدالله_رشدي
شارك برأيك في التعليقات، ولو عجبك الفيديو ماتنساش اللايك والشير .. شكرا لمتابعتكم
تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
الصفحة الرسمية للدكتور عبد الله رشدي
/ abdullahrushdy
الحساب الرسمي للدكتور عبدالله رشدي
/ abdullahrushdy
كما يمكنكم الإشتراك بقناة اليوتيوب ليصلكم كل ما هو جديد
bit.ly/2CnchIX للانضمام الى إلى الجروب الرسمي للشيخ عبدالله رشدي
bit.ly/2VkXMyP .
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @abdullahrushdy
📺 اشترك الآن ليصلك اشعار بكل جديد:
bit.ly/2CnchIX
◀ تابعونا عبر حساباتنا على مواقع التواصل:
Twitter: / abdullahrushdy
Facebook: / abdullahrushdy
Instagram: / abdullahrushdy
الموقع الرسمي للشيخ #عبدالله_رشدي
#عبدالله_رشدي
#الشيخ_عبدالله_رشدي
شارك برأيك في التعليقات، ولو عجبك الفيديو ماتنساش اللايك والشير .. شكرا لمتابعتكم
تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
الصفحة الرسمية للدكتور عبد الله رشدي
facebook.com/abdullahrushdy/
الحساب الرسمي للدكتور عبدالله رشدي
twitter.com/abdullahrushdy
كما يمكنكم الإشتراك بقناة اليوتيوب ليصلكم كل ما هو جديد
bit.ly/2CnchIX
abdullah rushdy-عبدالله رشدي
أنا متابعك من السعودية حبيت أخبرك أنك متابع من شريحة
كبيرة من الشباب في جميع مناطق السعودية
abdullah rushdy-عبدالله رشدي جزاك الله خيراً،، لدي استفسار حضرتك قولت على مذهب الحنابلة الصلاة بمسجد فيه مقبرة أي ثلاث قبور فأكثر غير جائزة، المسجد النبوي فيه ثلاث قبور الرسول عليه الصلاة والسلام وأبو بكر وعمر، فما حكم الصلاة به على مذهب الحنابلة
عبد الله رشدي بارك الله فيك يا شيخ عبد الله, يعجبني اتباعك لنهج السلف وفقك الله, لكن سمعتك في بعض المناضرات تقول أن العقيدة المعتمدة في الأزهر أشعرية و ليست سلفية? فهل أنتم بالذات يا شيخ متبعون للعقيدة الأشعرية ? أم أنكم تعنون بها غير المشهورة بانحرافها في الصفات ? و لمذا نفيتم عن انفسكم السلفية مع أنها واضحة جلية في أحاديثكم?( و أعني بسؤالي شخصك لأني بصراحة لا يهمني من يسمون بعلماء الأزهر) أرجو الرد فإني من محبيكم في الله و يهمني معرفة ذلك , احتراماتي و شكرا
abdullah rushdy-عبدالله رشدي
اَحَبَك الله
بارك الله في الشيخ، وجزاه الله خيرا،
انت مثال أعلى لإمام او شيخ مثالي بارك الله فيك ارجو من الله أن يقتدي هؤلاء مشايخ بك انت فخر مصر وجميع الأمة اسلامبة
السلام عليكم دكتور عبدالله رشدي انا لبناني ومعجب بحضرتك من زمان معي بكل حرف بتنطقو انت بتحكي الدين من غير غلو ولا انحياز ولا تعصب وكلامك راكز ومقنع الله يفتح عليك فتوح العارفين ويسلكك مسالك الصالحين ويعلي من قدرك واسأل الله ان يكون عملك خالصا لوجه الله الكريم استودعك الله دينك وعلمك وايمانك
جزآكم الله خيرا دكتور عبدالله ونفع بعلمكم وزادكم من فضله
حفظك الله تعالى ورعاك شيخنا الفاضل وكثر من امثالك وجعلك مصباحا ينير للجميع سبيل الهدى والرشاد والأخلاق الفاضلة. امين
{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}
الئي يصلي في المسجد الئي فيه قبر هو يدعو الله ولا يدعوا معه صاحب القبر. فهم الائمة الاربعة وجماهير اصحابهم لهذه الآية اصح من فهمك يا بني ولهذا قالوا بالجواز. الفهم قبل الاعتراض سنة الأذكياء.
@@marouane6495آه يعني تقصد زي الي راح خمارة و اشترى قزارة خمرة و قعد يشرب بس كان دالقها وحاطط عصير فيها.
طب لما هو مش عايز يدعي حد مع الله، أمّال عمل مسجد على القبر ليه، بيهزّر مثلا ولا بيختبر نفسه، وهو عارف ان المساجد لله فقط، وهو سبحانه الذي أذن ان ترفع ليذكر فيها اسمه.
إرجع للكتاب والسنة قبل آراء الرجال، و هو بلسان عربي مبين، وليس فيزياء نووية. واذا كنت مش فاهم قرآن تعال على الله تفهم سنة، لعنَ الله من يتخذ على القبور مساجداً، فهمت ولا اللعنة عايزة جماهير وفقهاء عندك، لعنة يعني لعنة.
سأجاملك عشان ما تعيّطش و اقول ماشي يا سيدي اللعنة ليها درجات، مش كل لعنة زي درجة لعن الكافر والمنافق، ولعن المتبرجة والواصلة و المتنمّصة والمستوشمة واطراف عملية الربا و اطراف عملية الخمر و المتخذ على القبور مساجداً ليس كلعن الكافر و المنافق، بس في النهاية هي مفهوم جامع لكل ما يُضادّ رضوان الله عن قول او عمل. فكل ما لم يصب رضوانَ الله من قول او عمل فقد دخل بداهةً في دائرة عدم رضوانه. ولا ضمان لذلك إلا ان يجمعَ العمل بين النية والصواب، ولا ضمان للصواب إلا باتّباع الامر والنهي و السنة. مع التذكير ان منهاج النبوة في الحكم وسياسة البلاد والعباد هو سنة، وهو جوهري، و ما جاء في اهل البيت سنة، وهو جوهري، فلا تنتقوا من السنة على هواكم و فروعكم ثم تزعمون انكم اهل سنة. المهم.
مثال : إن الملائكة - ولله المثل الأعلى - لتضع اجنحتَها لطالب العلم "رِضاً" بما يصنع.
وهناك التابع من الله ( إلا كان عليه من الله تابعاً) وهناك التِّرة ( إلا كان عليهم فيه من الله تِرة). يعني زي ما تقول كدة إلي بيصلو في مساجد فيها قبور ما إلهمش حل، زي ما بتقولو كده في اللهجة المصرية بشكل رمزي عن فلان او عن فعل : ده انت مالكش حل. او ملهوش حل.
طيب بلاش، ما رأيك في شرار الخلق عند الله، هل هي كيمياء تحتاج لفقه فقهاء، نقول تاني مع بعض، شرار الخلق عند الله. قول تاني يبني ما تتعبنيش معاك : شرار الخلق عند الله.
و يبقى المبحث منحصراً في المصلحة والمفسدة في إزالة او كيفية ازالة وفصل ما هو موجود مسبقا على القبور من المساجد.
بطرق هندسية متخصصة تراعي حرمة القبر وحرمة المسجد. ولا ننسى ان الهوى والأغراض هي سلاح ذو حدين، فكما هناك شر في الشركيات والبدع، فهناك شر و متربصين في استغلال هذا الحكم القاطع الواضح في الكتاب والسنة بهدف تدمير المساجد و الهوية و الثقافة والتاريخ الاسلامي في بلد من البلاد لمصلحة اديان و ثقافات و معالم ومعابد أخرى، فالحذر. ولا يُتشَدّد خارج الجزيرة كما يُفعل داخلها، بل تراعى النوايا و المرجعيات وشبهة الارتباط بالأعداء او الفاسدين او العلمانيين و أدواتهم وأذرعهم، و المفاسد والمصالح.
وبالمجمل لو لم يُبوَّب هذا الباب الا بعنوان سد الذرائع و المفضيات لكان كافياً للحذر و المراقبة وعدم التوسع فيه، وهذا له اصل حيث منع النبي صلى الله عليه وسلم زيارة القبور التي في المقابر في وقت لم يترسخ فيه بعد الايمان و التوحيد بشكل مطمئن، ثم عاد فأجاز زيارتها ومن اجل تذكر الموت، ولا بأس في السلام على صاحب القبر، و اذا كان من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم حصراً فلا بأس في التبرك به و التوسل به الى الله. واعمال التوسل والتبرك تختلف عن اعمال الدعاء و طلب الحاجات، ما ضُمن اجتناب المفسدة التي تفضي لذلك، و على ان لا تشد الرحال الى اي قبر فيما زاد عن المسافة بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم و قبور شهداء أحد، فقط. فإن وجدَ نفسَه لسبب او لآخر في مسافة هذا القُطر من القبر، فلا بأس في المسير الى القبر و السلام عليه.
اين كل هذا وقد اتخذه اقوامٌ اصلاً، فلا تكاد تجد قبر ولي او صالح الا وقد اتخذوا عليه مسجداً. و أتوا عنده بالطوام والفظائع من البدع والشركيات و طلب الحاجات، او اوشكوا على الافضاء لذلك يقيناً. و الكارثة ان ذلك اصبح تجارة و مصدراً لجني الاموال و السحت، مستغلين عاطفة الناس او جهلهم بأمور دينهم او شدة محبتهم و مهوى افئدتهم لذرية النبي صلى الله عليه وسلم.
اكتفي بهذا القدر، وشكراَ.
@@marouane6495 هل تعلم اصلا قصة وجود قبر النبي داخل المسجد.. ياريت حضرتك تبحث الاول
@@kfjfjfj9081 ما رأيك فى وجود قبر النبى داخل المسجد ودفن معه سيدنا عمر يمكنك ان تعطينا رأيك
@@Aumar.AL.Khalidi انا سوف اسالك سوال
الم يصلى اناس السلف فى المسجد وكان به القبر (يعبدون الله )؟
واذا صلو ولم يعترضو
فياتى الان شيخ او عالم من هذا الزمن ويعترض ؟
هو اعلم منهم
رحم الله امامننا الشافعي كل يوم يزيد حبي له .زادك الله علما وتوفيقا فضيلة الشيخ
الله يثبتك ي شيخ عبدالله ويحميك ويرزقك بالذريه الصالحه ي رب العالمين
وانقهرت لمن شفت انك مصور في مكه قبل فتره وما سوينا معاك الواجب
بس اشتركت وفعلت الجرس عشان انتبه لك اذا نزلت للسعوديه بعد كذا واستمر والله يسعد ايامك ي رب العالمين
حفظك الله ورعاك شيخنا
جزاكم الله خيرا
تفصيل رائع فتبارك الله
قال رسول الله صل الله عليه وسلم في صحيح مسلم ( قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِهِ الذي لَمْ يَقُمْ منه: لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ والنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ )
تفسيرك للسؤال والجواب وكأنك فاهم كل الطوائف من عامة الناس والدارسين اللى حيسألوك كلا على حده
ما خليت شىء لحد الله يبارك لك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته
الله يجزيك كل خير أقسم بالله إنت فارس وفخر لنا نحسبك علي خير إن شاء الله ..وضحت إشكالية كبيرة سبب تفرقة بين المسلمين ..جمع الله عليك شملك كما تجمع شمل المسلمين
ابنى د عبدالله با رك الله فيك وزادك من فضله
اللهم حبب فيه خلقك
وجهك سمح واسلوبك رائع ومن الجميل انك شخص لاتظهر. التزمت في كلامك ولا مظهرك ... وانا والله اني احببت استمع اليك. فإن شاء الله أن يهديني الله ويهدي غيري بما وجدناه عندك ومن امثالك من اهل الخلق الكريم .. وجزاكم الله كل الخير .
صلوا على من ولد يتيمآ وعاش كريمآ ومات عظيمآ.... الف صلاة والسلام على قائدنا محمد علية افضل الصلاه والسلام...
عليه افضل الصلاه والسلام ❤️
اللهم صل وسلم وزد وبارك وانعم وتكرم وتحنن وتفضل على حضرت حبيبك المصطفى خير الخلق أجمعين واشرفهم وافضلهم الهادى البشير المبعوث رحمة للعالمين حبيب الله وحبيب قلوبنا وقائدنا وقدتوتنا وشفيعنا يوم الحساب ومعلمنا وهادينا إلى صراط الله المستقيم الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وترفع به الدرجات وتنال به الرغبات المخلوق من النور الذاتى العليل ناصر الحق بالحق الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا محمد عليه أفضل الصلوات وأتم التسليمات وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا يارب العالمين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك إلى يوم الدين يارب العالمين عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون عدد مااظلم الليل وأضاء النهار عدد ملئ السماوات والأرض ياحبيبى يارسول الله ياخير خلق الله 🤲🤍🤍🤍🤍🤍🤍 والحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ورضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بسيدنا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا واماما ورسولا فداك نفسي ياحبيبى يارسول الله ياخير خلق الله 🤲🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 اللهم اجمعنا بحضرته فى الجنة يارب واسقنا من أيده الطاهرة الشريفة المباركة شربة هنيئة لانظما بعدها أبدا واسقنا من حوضه الطاهر الشريف المبارك شربة هنيئة لانظما بعدها أبدا واسقنا من نهر الكوثر اللهم ارزقنا اتباع سنته الطاهرة الشريفة المباركة وارزقنا اتباع هديه اللهم بلغه منا أفضل الصلوات وأتم التسليمات وارزقنا رؤيته في اليقظة والمنام اللهم احيينا وأمتنا على الإسلام وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عليه أفضل الصلوات وأتم التسليمات وعلى آله وصحبه أجمعين فداك نفسي ياحبيبى يارسول الله ياخير خلق الله 🤲🤍🤍🤍🤍🤍🤍 والحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ورضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بسيدنا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبياً واماما ورسولا فداك نفسي ياحبيبى يارسول الله ياخير خلق الله 🤲🤍🤍🤍🤍🤍
ربنا يجازيك خير يادكتور ❤️❤️
احسنت ياشيخ انت وضحت لنا معنى الصلاة في مسجد فيه قبر بارك الله فيك
يا اخي انت شخص محترم من اول مره سمعتك حبيتك ، محتاجين ناس زيك تفكيرهم سوي وحجتهم القرآن والسنه ، ربنا يوفقك دايما للخير يا دكتور عبد الله
أكثر يا شيخنا من لقياك. قلما تجد ذو عقل متزن وعلم راجح وقلب نقي 🌹
جزاك الله خير الجزاء على هذا التفصيل الرائع ونتمنى الإكثار من هذه الفيديوهات
شيخ عبدالله حضرتك ممكن تعمل أكونت علي منصة patreon لأنك والله لمن أفضل الشيوخ التي تستحق الدعم .❤❤
جزاك الله خيرا ونفع بك 👌👌👌
@@Omar---Ahmed
هم خمس مسائل بخمسة أحكام فقهية ،
لعلهم يعقلوون ، كما وضح فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله ،
اما دعاوي السعاودة و من على المنهج الوهابي فلا دخل لنا بها اصلا في المسألة،
الآلاف حتى من حول العالم يأتو ليصلوا في مساجد الإمام الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسه ،
وشيء عادي جدا بدون اي مهاترات ،
القبور تكون في المقابر والمرضى بالمستشفيات والصلاة بالمساجد بالعقل ولاتحتاج قال فلان ومذهبنا ويدفن الناس موتاهم بالمساجد ويبنون اضرحة عليهم ليس عبط بل لاجلالهم ولرفع مكانتهم عند الناس وهذا يتعارض مع ابسط مقصود الشريعه ان المساجد لله. وجزاك الله خير لا تتشعب في موضوع بسيط.
والله انت راجل محترم يا شيخ بجد جزاك الله كل خير انا عن نفسى والله مكنت اعرف الحجات دى شكرا للافاده الجميله وان شاء الله فى تقدم
تفصيل جميل، ما شاء الله.
اكمل في طريقك هذا في نقلك لأقوال المذاهب لتبين للناس رحمة الإسلام.
حفظك الله يا دكتود عبدالله، من متابعيك من إيطاليا.
أهمية الفقه على المذاهب الأربعة مشكور يادكتور
في الصحيح من حديث جابر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه.
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ۖ رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا) صدق الله العلي العظيم
@@abather11 يلي بتستشهد بالاية روح اقرا التفاسير بعدين استشهد
قوم اصحاب الكهف كانوا مشركين اصلاً لذلك فعلوا ما كان جائز في دينهم من الشرك
@@abather11
ده شرع ماقبلنا ولا شرعنا ؟؟؟
@@juba511b5 كيف مشركين وقالو لتتخذ عليهم مسجدا والمسجد والسجود للله يا عزيزي ولولا أنهم كانو موحدين انهم اكرموهم بذالك وهذا دليل
Abather ما هو بالضبط الذي قاد الموحدين قبلنا الى الشرك و الذي جعله يكون محرما علينا هي امور كانت في البداية غير محرمة عليهم في شريعتهم و لكن عندما كان نتيجتها و تاثيرها هي وصولهم الى الشرك فحرمها الله علينا، وضعوا للاموات الصالحين صورا ثم تماثيل على قبورهم كتذكار ثم عظموها ثم عبدوها كاصنام.. فكانت الوثنية.. لذلك حرمت علينا التماثيل و اتخاذ القبور مساجد
الحمد لله الذ ي رزقنا بمثلك واسال الله لك التو فيق بارك الله فيك يا سيخ رشدي
هوا ده الفيديو اللى كنت مستنيه منك والله ❤
بارك الله فيكم نسألكم الدعاءَ بالثباتِ
ربنا يثبتك ويصلح حالك انا متابعك من زمان وبحبك جدا ربنا يبارك فيك
ربنا يكرمك بجد انا أمس كنت بتمني إن حضرتك تتكلم في الموضوع ده والحمد لله عرضك للموضوع اثبت لي ولغيري بالدليل القاطع صحه رأي سيدنا الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه جزاك الله خيرا عن المسلمين
@@ramyelsharkawy3947
كل يؤخذ من كلامه ويرد
الا
سيد الخلق اجمعين
واذا انك مسلم فعلا
فاقرء كتاب
تبسيط التوحيد
للمغفور له باذن الله
الدكتور محمد امين بشندى
واذا
لقيت كلمة واحدة بدون دليل قاطع اى من القرآن الكريم والسنة الثابتة الراجحة
فضعه تحت قدميك✋✋✋
للاسف
الدكتور لم يوفق وانا دعوته لقرائة الكتاب واطالبه ان كان يستطيع نقض الادلة ان يخرج علينا بحلقة وينقض القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة التى اثبتت عكس ما وصل اليه علم الدكتور عبدالله .
تحياتى
جزاكم الله خيراً -أول مره أجد من يفصل المسأله هكذا
افضل من تحدث بهذا الموضوع هو الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في كتابه ..
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد .
نزلوا هذا الكتاب وأقرؤوه .
نعم أخي لسنا بحاجة إلى كتب الفقه ولا إلى الفقهاء فلنحرق كتب الفقه ولننبذ كلام الفقهاء والسلف قريبي العهد بالرسول ولنتعلم من الشيخ الألباني المتوفى سنة ١٩٩٩!!
@@ABDULLAH-si9fb وهل نقل الامام الالباني الكلام من عنده ؟؟
يالسذاجتك
@PaSs WorD
اعلم أن العبرة ليست في جمع الأحاديث أو حفظها فهذا يحسنه كل أحد لكن العبرة بفهم الأحاديث على مراد صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم، وهذا ما تحقق في مالك والشافعي وأحمد وأبوحنيفة وأئمة المذاهب رضوان الله عليهم لأنهم كانوا قريبي عهد بالرسول والصحابة وبمعرفة اللسان العربي وكلام العرب أما الشيخ الألباني سامحه الله وغفر له فهو بعيد العهد من سيدنا رسول الله وهو أعجمي أصلا فلا يحسن كلام العرب وليس له باع في علوم الآلة وليس له مذهب في الفقه انما هو يجمع الأحاديث ويفهمها حسب ما يحيله عقله.
@@ABDULLAH-si9fb هههههه هههههه الإمام الألباني تربي منذ نعومه أظفاره في سوريا ثم الأردن ولكنكم قوم بهت
@Mahmod Zgemar
نعم تربى في سوريا ولذلك هو أعلم من الشافعي القرشي الذي عاش في القرن الثاني الهجري وتعلم لدى التابعين وفقهه أفضل من فقه أبو حنيفة التابعي المتوفى سنة 150 !!
يا قوم لماذا المراء في الدين؟!
من كان أقرب من رسول الله أعلم بمراده، ثم أن هذا رأي جمهور العلماء والأمة معصومة من الاجتماع على ضلالة، أفنترك جمهور الأمة لأجل الألباني، الحق أحب إلينا من الألباني وابن تيمية وابن القيم..
انار الله قلبك بالعلم و الكلام السديد
(مرة أخرى) السلام عليكم، أرجو أن ترى تعليقي (أعتقد أن الإعجاب يرفع المنشور فأرجو من الإخوة الإعجاب بالتعليق من فضلكم)، هل يمكنني التواصل معك لموضوع مهم جدا - ولكنه ليس مستعجلا - ؟؟؟ بارك الله فيك وجزاك خيرا.
Lamar Mohamad أهلا وسهلاً، طبعاً تفضلي
@@abdullahrushdy
شكرا على الرد وزادك الله فضلا،
ههه أنا شابّ.
كنت قد أرسلت إليك رسالة على "تويتر" فصراحة أود أن تكون المحادثة على الخاص إذا أُمكِنَ بارك الله فيك.
Lamar Mohamad أبشر، أعد الإرسال في تويتر لتظهر مرة أخرى
@@abdullahrushdy
تم.
واللهي بارك الله فيك ا.. عبدالله رشدي انك بتتابع الكونتات ربنا يباركلك
جزاكم الله خيرا
أجدت و أفدت و أرحت
أصلاً ما حطوا المساجد على القبور او العكس إلا بغرض تعظيم صاحب هذا القبر .
احسنت الوصف لان هذه المساجد اقيمت لتعظيم و التبرك بهذا الميت و الذي يحصل مهازل و شرك في النسك والعياذ بالله
@@merooantro972 معظم المساجد ف عبر التاريخ شيدت ثم كانت فيها القبور وليس العكس
وهنا الكارثه ... هنا يفتح اكبر باب للشرك على مصراعيه
@@mshary1988 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الصحيح لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدى
ولكنه قال انه لاتقوم الساعة حتى تعبد الأصنام
فالجمع بين الحديثين انه لن تعبد الأصناء الا بعد ان تأتى روح طيبة تقبض كل مؤمن ولايبقى الا شرار الخلق
ولذلك يكره التنطع بذرية الشرك ورسول الله صلى الل عليه وسلم حذرنا من غيره
@بشير الشحومي بل نص الحديث الصحيح وابحث عنه (لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, )
جزاك الله خيرا شيخنا الغالى
جواب شافى كافى
نفعنا الله بعلمك وجزاك الله خير الجزاء
من العراق متابعتك نحبك في الله الله يوفقك
بارك الله فيكم نسألكم الدعاءَ بالثباتِ
اللهم •اسالك•الثبات•للشبخ•عبدالله•رشدي•ولي•والمسلمين•والمسلمات•
@@abdullahrushdy ثبتنا الله وإياكم على الحق وحفظكم من كل شر
بارك الله في الشيخ عبدالله رشدي، نتمنى من كل شيوخ الازهر ان يكونو مثل الشيخ عبدالله يقومو بواجبهم ،
انتظر فيديو يتكلم فيه الشيخ عن الاشخاص اللي بيأذو الآخرين بالكلام وبالافعال،
قال النبي صلي الله عليه وسلم من اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
جزاك الله كل الخير وجعله فى ميزان حسناتك
يا اخي اسلوبك جدا راقي وعلمك ماشاء الله غزير ربنا يحفظك ويزيدك درجات من عنده
إنا اؤيد كلامك اسلوب رائع جدا جدا وراقي وفق آلله الشيخ وزاده فهما وعلما
تحية لك من أهل كفرألشيخ فأنت إخر ألشيوخ ألمحترمين جزاك ألله خير وأستمر فى تقديم رسالتك فى ألدفاع عن ألأسلام ولا تتراجع ونحبك فى ألله
جزاكم الله خيرا... نرجو منكم موقف الاسلام من الموالد
بارك الله فيك يا دكتور عبدالله ربنا يحفظك من كل سوء . فضلا وليس امرا ارجو من متابعينك الكرام الدعاء لابنى ان يهديه الله الى ما يحب ويرضى. وجزاكم الله خير الجزاء.
بارك الله فيك، اخوك من اوكرانيا
أحسنت يا.د عبدالله رشدي
يا شيخ كيف اصلى فى مسجد بيه قبر
وهناك من يتمسح ويدعوا ويطلب من صاحب القبر ويقدموا له الندر ..
هذه المساجد بيه من يشرك الله فى الدعاء وغيرها. .
وتعونوا على البر والتقوى ولا تعون على الاثم والعدوان
صلاة ليست باطلة. لكن ابتعد على فتنة لانها محرم
جزاك الله خيراً انا عندى 19سنه واحببت طريقتك
اختي ايضا تابعي مصطفى حسني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل؛
اقترح لحضراتكم علي أن تجعلوا وقت معين و ساعة معينة لرفع الفيديو علي قانتكم
وجزاكم الله خيرا
أحمـد المصـري {فَـلَا يَحْـزُنكَ قَوْلُهُـمْ ۘ} فعلا
ربنا يبارك لنا فى علمك و عمرك دكتور عبدالله .... لحسن دار الافتاء بتقول انه مستحب !!! و لم يقل بذلك أى من السلف الصالح ....
شكرا جزيلا د. عبدالله ....
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
١ - فليعمل عملا صالحا.
٢- ولا يشرك بعبادة ربه احدا.
بارك الله فيك يا دكتور عبد الله وجزاك الله كل خير ونفع الله بك استمر وبتوفيق تحياتي لحضرتك
جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالله، في مدينة حمص يوجد مسجد و فيه قبر خالد بن الوليد رضي الله عنه ، هل الصلاة فيه غير جائزة ، و هو مسجد عمره ١٤٠٠ سنة ، و للتوضيح : القبر يكون وراء المصلين عند استقبال القبله ، احبك في الله ، أخوك من سوريا
تجوز يا عم طالمه عكس القبله ركز في الفيديو
عبدالله رشدي من أنضف ما أنجبت البشرية
إتقِ الله وقل الحق وإستغفر الله على إمامتك في مسجد السيدة نفيسة يكون أحسن لك عند الله وعند الناس
ربنا يجزيك الخير دكتور
مادام الأمر كذلك مفيش داعى خالص للصلاة فى مسجد فيه قبر طالما أن الحكم يدور بين الحرمانيه والكراهه احنا مشلاقيين الحسنات
هناك اجماع بالجواز وليس الحرمانية ,,, الحرمانية والكراهة فى البناء نفسه ليس فى الصلاة
ههه
صحيح
حدث اني صليت في زاويه "مسجد صغير بدون مأذنة "، كانت صلاة الظهر أثناء الطريق و الجو حار فوقفت بها أصلي و ارتاح. بعدها شعرت بطمانينة عجيبه تنزل على، ثم اكتشفت وجود الضريح فخشيت بطلان الصلاة ، كنت انا الوحيدة في الزاوية و كأنها مهجورة من الناس رغم عليها ميكروفون و يؤذن فيها الخمس صلوات، بسبب كده فتاوي هجر الناس المكان، و اعمار المساجد فيه قول واضح في القرآن الكريم فاحتسبت أجر اعماره بالصلاة فيه و علمت سبب الطمأنينه التي شعرت بها لأن المكان يرغب عنه الناس. التشدد وحش بس الناس تصلح قلوبها لن يكون هناك حاجة له، سيدنا عمر لما فتح بيت المقدس صلى فين؟ في كنيسة، لأنه يصلي لله و يعلم يقينا أين قلبه، فلم يجد الحرج في مكان الصلاة . جميعنا يصلي في المسجد النبوي و به قبر الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم، و لكننا نصللي لله و ندعوا الله، لكن لازال بعد الجهال يتمسحون و يتبركون بالجدران و الأبواب، المشكلة في قلوب الناس و ليس في القبور و لا المساجد.
@@черкесовТунис بل لايكفر الناس الا الوهابية والمذاهب الأربعة 3 منها على الجواز والحنابلة فقط على التحريم ,, اقرا فى الأصول قبل ان تفتى بدون علم على مذهب الوهابية فقط ,,ترجع للسلف
شيخ عبدالله الرشدي الله يحفظك يبارك فيك انتا شفعي المذهب
دكتور لى رجاءعندمعاليك.. ان تتكرم بتقديم شرح اكثر وادلة اكثر لان هذاالامربالذات فى غايةالاهمية كماأرجوان تفردحلقة خاصةبالغناءوالموسيقى واكون شاكر لمعاليك
بالنسبة للغناء يا اخ امير ..سأل رجل الشافعي عن الغناء هل هو حلال أم حرام ؟ فقال يوم القيامة الأمور كلها إما حق أو باطل .. أليس كذلك قال بلى فقال الشافعي فهل ترى الغناء يكون مع الحق أم مع الباطل يوم القيامة ؟ قال الرجل مع الباطل .. قال اذهب فقد افتيت نفسك
@@dghgkcofjcg931 اشكرك على ردك ولكنى اميل الى القول القاطع الذى يبيح اويحرم ..لان هذه الاجابةيدخلها الهوى حيث ان السائل هناسليم النفس فآثر السلامة.. وكذلك كان وارد ان تكون اجابةالسائل غير ذلك وكذلك يمكن ان اسأل شخص لايعلم..(هل لحم الضب يصنف من الطيبات التى تشتهيهاالنفس).؟..اظن اجابته انه ليس من الطيبات...فهل هذه الاجابة تحرم لحم الضب الذى اقر النبى حله... ملحوظة:انى لست من هواة الغناء فهولايمثل لى اولوية.. ولكنه بمثل شبهةخطيرة
@@user-sg4hd6qh8y عوف الاغاني وريح بالك😇
جزاك الله خيرا
طريقة مبتكرة وملخصة ومركزة
فتح الله عليك واثابك
في قريتي التي نشات بها مسجدنا يوجد حوله مقابر اي كل الموتى تدفن حول الجامع و لكن الجامع عاليا عن الارض بمقدار 3 امتار او اكثر و المقابر كلها عن شماله فما الحكم ارجو الرد و تعليق او اعجاب بالتعليق ليراه بارك الله فيكم
اذا كانت هذه القبور مزارات وتعظم فينظر ايهما وجد اولا فان كان المسجد نقلت الجثامين الى مكان اخر وان كانت القبور وجدت اولا فينقل المسجد الى مكان اخر والله اعلم
@@dghgkcofjcg931 شكرا اخي هل ممكن ان اعرف من اين وجدت الحديث للتاكد و لي برهانه اخي الله يبارك فيك يا رب 💗
@@akkar98 لم اذكر أي حديث ... ولكن القاعدة الشرعية أن يكون المكان لمن سبق
@@dghgkcofjcg931 شكرا اخي
أخي احبك في الله المرجو إنهاء الكلام بكفارة المجلس (( سبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)) خير من كل سنة وينتو بخير وبارك الله فيك.
السلام عليكم ورحمة الله من تشاد 🇹🇩
💙💙
عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة بارك الله فيكم نسألكم الدعاءَ بالثباتِ
@@abdullahrushdy
ثبتك الله شيخيخيي الفاضل
@@abdullahrushdy بسم الله الرحمن الرحيم
النص على الاثني عشر (عليهم السلام) عند الزيدية
حين نحاور إخواننا الزيدية فنحدثهم عن النصِّ على الاثني عشر عليهم السلام، يقول بعضهم: إنَّ النص غير وارد عندنا، وإنما رواه الإمامية وأهل السنة، فلا تتم الحجة به علينا.
وفي هذه اللمحة نريد أن نهمس في آذان أحبتنا الزيدية ونقول لهم إنَّ النص على الاثني عشر مذكور في كتب أحد أئمتكم، وهو "الإمام القاسم بن محمد بن علي"، الذي كان إماماً للزيدية في اليمن من سنة 1006 هـ حتى 1029 هـ ، فقد ذكر هذا الإمام الزيدي النص على الاثني عشر بعدة ألفاظ في كتابه "الاعتصام بحبل الله المتين"، وذلك في الجزء الخامس، في الصفحتين 401 و 402 ـ مكتبة اليمن الكبرى ـ صنعاء.
ربما يقول قائل: إنما ذكر الإمام هذه النصوص من كتب أهل السنة، ولم يوردها من طرُق الزيدية..!
فنجيب: صنيعه هذا دليل على أنه لا يعتبر عدم وروده من طرُق الزيدية مانعاً من القبول وتمامية السند، بخلاف ما يصنعه بعض الزيدية حين يبررون عدم القبول بعدم وروده من طرُق الزيدية.
ومتابعة كتب الزيدية الحديثية، سواء كتاب الاعتصام أو غيره، تدلنا على أن أئمتهم لا يمانعون من الاحتجاج بطرُق الإمامية أو أهل السنة، فكتبهم مليئة بأسانيد قوامُها رواةٌ من سلف أهل السنة، كمعاوية وعائشة وأبي هريرة وأمثالهم.. وكذلك بأسانيد قوامُها رواة من أساطين الإمامية وسلفهم الصالح.
فإن قال قائل: إنَّ "الإمام القاسم بن محمد" إنَّما أورد نصوص الاثني عشر حيث فسَّرها بالأسباط الاثني عشر، ستة من ذرية الإمام الحسن المجتبى، وستة من ذرية الحسين الشهيد.. عليهم السلام. ولم يفسِّرها بالنحو الذي يفهمه الإمامية من الدلالة على اثني عشر خليفة وإماماً.
فنجيب: إنَّنا نستشهد برواية الإمام الزيدي وكونه اعتبر النص صحيحاً، ولا نستشهد بفهمه وتفسيره؛ إذ فهمه غير معصوم بإجماع الزيدية.. وإنما غرض الحوار الصحيح هو تمييز الفهم الصحيح من الفهم غير الصحيح.
على أنَّ فهم "الإمام القاسم بن محمد" غير صحيح قطعاً في هذا المورد عند كل منصف؛ لأنه يفسِّر (الاثني عشر خليفة) بـ (اثني عشر سبطاً) أو قل: بـ (اثني عشر سلالةً فيها الخلافة) .. فبين لفظ (اثني عشر خليفة) وما فهمه الإمام القاسم بن محمد بونٌ شاسع وتكلَّف واضح لا يسع المنصفَ القبولُ به.
أضف إلى ذلك أن (حديث الاثني عشر خليفة) بصدد الإشادة باثني عشر شخصاً بعد رسول الله (ص) ، بينما الإمام الزيدي يتحدث عن اثني عشر سلالة بعد الإمامين الحسنين عليهما السلام..! فبأي دلالة خرج الإمامُ عليٌّ والحسنان عليهم السلام؟ أليس هؤلاء الثلاثة من الاثني عشر خليفة؟!
ولذا نقول: إنَّنا نحتج عليكم برواية الإمام القاسم بن محمد، وأما فهمه فيسعكم ـ بأدنى إنصاف ـ أن تدركوا أنه غير صحيح ولا يمكن القبول به.
فإن قال القائل: إن الإمام القاسم وغيره لم يبتكروا فكرة الاثني عشر سبطاً (من البطنين) من عندياتهم، بل أخذوها من رواية منسوبة إلى الإمام الرضا عليه السلام تنص على ذلك.
فنجيب: الرواية المنسوبة إلى الإمام الرضا (عليه السلام) لم يثبت لها سند معتبر يمكن التعويل عليه، ولو فرضنا أن الأحبة الزيدية لديهم سندٌ يفيد اعتبارها؛ فإننا نقول: إن الرواية ليست بصدد بيان الاثني عشر خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بل هي تتحدث عن موضوع آخر، فلا يصح جعلها مفسِّرة لحديث (الاثني عشر خليفة) لعدم وضوح العلاقة بينهما.
فتح الله لك وزادك علما ونفع بك المسلمين
جزاك الله خيرا
ياريت تذكر رأي الحنفية والمالكية ان امكن
جزاك الله خير شيخنا الجليلل دكتور عبدالله رشدي اسد الدعوه واسد الازهر الشريف
الموضوع شائك بس بالنسبه لى اشوف قبر او اعرف فيه قبر مااصلى فيه
الراجح في مسألة الذي يُصلي في مسجد فيه قبر وه لا يقصد القبر أن صلاته صحيحة ولكن يأثم لأن النبي نهى عن الصلاة فيه وقال ( ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك )
بارك الله فيك ففعلك صواب
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ونفع بك الاسلام والمسلمين
بحبك والله يا شيخ 🌸🌺
بارك الله فيكم نسألكم الدعاءَ بالثباتِ
@@abdullahrushdy حبيبي ربنا يخليك يارب 🌸🌺
اولا يا شيخ عبدالله يعلم الله اني احبك في الله. واتمنى من الله ان يبعدنا من الشرك و ما يؤدي اليه وجزاك الله خير و
وهذا ليس اعتراض على قولك يا شيخ
ولكن لتوضح لنا فقط حكم امامتك في مسجد السيدة نفيسة وشكرا
الان هو امام لمسجد فيه قبر ؟؟
@@mshary1988 اعتقد والله اعلم انه عزل عن الامامة
السلام عليكم شيخ عبدالله
ما شاء الله استعراض فقهى رائع
و استعراض عضلى تمام
بارك الله فيك يا مولانا
يا ريت توضح لنا الاية الكريمة (( وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا))
هل هذه الاية تتعارض مع الفهم الذي فهمه السلف الصالح، الم يتخذوا قبر اصحاب الكهف مسجداً؟؟؟؟
ارجوا التوضيح
لايك حتى يشوف التعليق like
بل ان الله لم يذم فعل من بنى مسجد على القبر ،وصلى فيه المسلمون...!!
أخي هذه الآية سرد فيها الله عز وجل أحداث قصة أصحاب الكهف وليست من باب التشريع للأمة.
خطر ببالي نفس السؤال وأحتاج توضيح
الرد هنا من وجهين
اولهما ان الحدث قبل البعثة النبوية ولسنا مامورين باتباع التشريع السابق علينا
ثانيا ..البناء جاء برغبة من غلب اى من معه الغلبة والقدرة او السلطان وليس شرطا ان يكون الغالب مؤمنا ...قد يكون الفعل هنا ترضية او تسوية
هنا المقصود ان الكثير الذين بقوتهم وكثرتهم غلب اصرارهم بناء مسجد ولكن لا يجوز
فلذلك قال الله اكثرهم لا يؤمنون
وقال واكثرهم مشركين فدائما الكثره والغلبه لاهل الكفر والشرك فلذلك غلب امرهم على اهل الايمان والتوحيد
رائع بصراحة كنت مشتته ومش عارفه اجمع الخلاصة بالامر ده جزاك الله خيرا
متقولش مكروه ياشيخ عبدالله للشافعيه اذا لم يقدسوه او يعظموه…
وهوا اصلا بيتبني ليه ؟
الناس هتمسك علي كلمه مكروه ديه وتقولك مش حرام .. مع ان القول خلص الي التحريم لان مفيش حد هيبنيه كدا لله وللوطن .. لا معروف جداا وكل المساجد اللي فيها قبر معروفه لتعظيم القبر والتمسح فيه والنذر وما الي ذالك ..
ربنا يحفظك ويبارك فيك ..
👍👍👍
كلامك صحيح ✔ جدا ، لأن مش معقولة ان الأرض معدش فيها مكان فاضي عشان نضطر نبني على القبر .
هو يرد بما جاء به الشافعية على جميع الاحوال سواء بنية المسجد او بنية تعظيم المقبور
جزاك الله خيرا واحسن إليك ورفع قدرك في الدارين
تعليق قوي
هل بقى شاف الكومنتات ولا هو بيرمي القنبلة وبيجري
جزاك الله خيراً
اول مره ما اقتنع بكلامك يا شيخ عبدالله
جزاك الله كل خير يا شيخنا العلامة
اني احبك في الله اخي الشيخ اخوك من العراق
أحبكم في الله
السلام عليكم يادكتور من فضلك ياريت تقلنا حكم قراءة القرآن بالمقامات
والله بحبك فى الله يا شيخ عبد الله رشدي ربنا يوفقك ويعزك ويعز الإسلام بيك
لماذا لانقطع الشك باليمين ونبتعد عن المساجد التي يوجد فيها قبور الااذا لم نجد الا هو
الراجل مينغعش يقول كدا ، دي وجهة نظرك الشخصيه لكن هو بيقول حرام ولا حلال ومكروه ولا لا ، وفي نفس الوقت مينفعش يحرم المكروه ، هو بيوضح فقط ايه حكم الشرع في الموضوع وانت براحتك بقا
Bahag Bahag ماهو بيقول زي ما انت عاوز بس مش تنكر علي غيرك بالحرمانيه
وبعدين دا معناه انك بتشكك ف صلاه اللي صلى ف مسجد فيه قبر
ودا مش صح
لان انت بتعتقد ان صلاتهم مشبوهة
ودا مش من سلامه القلب
أنا اسلم أن الصلاه صحيحه ليا ولغيري
черкесов Тунис Djerbi
انا اسف. بس حضرتك مين و ماذا معك من العلم لتقول هذا حرام و هذا حلال و هذا مؤمن و ذاك مشرك؟
حضرتك الاحكام الشرعية لها ادلة و تبنى على اصول. اين اصولك و ادلتك؟
مسألة الشرك ليس لها علاقة بحكم الصلاة في مكان به قبر هذه مسألة اخرى لها ضوابطها و حالاتها.
الكلام هنا عن الصلاة في مسجد به قبر مطلقاً و ليس عن المساجد المتخذة تعظيماً للميت و الصلاة فيها بقصد التبرك به و قد بين الشيخ في حديثه ان هذا حرام قطعاً.
لا تطلق الاحكام بغير دليل و ترمي من يخالفك بالشرك. ليس هذا من الدين. و حدد خطابك. عن ماذا تتكلم و استناداً الى اي دليل اطلقت الحكم. و هل انت اصلاً اهل لاطلاق الاحكام ام لا.
نقطع الشك باليقين وليس باليمين جزاك الله خيرا
Abdullah Rushdie
الله يحفظك و يحفظ عباد الله الصالحين.
قال النبي ﷺ :( دع ما يريبك الى مالا يريبك )
والمساجد التي لايوجد فيها قبور كثيره ولله الفضل .
قل انك وها.بي ولا تريد أن تتعلم انت وجماعتكم افهم من اائمه المذاهب السنيه
يدل ع كلامك انك صوفي
@@hadaralnaser5555وهابي ليست شتيمه انت الذي تحتاج ان تتعلم وهابي يعني عالسنه ولايجوزالصلاه في مسجدفيه قبر ولايجوزاصلابناءمسجدعلي قبر افتي به معظم علماء السنه
جزاك الله خيرا الأجزاء
شيخنا الفاضل انى احبك فى الله، ارجو توضيح الادله الشرعيه بالكراهه او التحريم من كلام النبي الذي استند اليه الفقهاء لكي نستفاد
بارك الله فيك يا شيخى
انت بتفتح باب كبير من ابواب الشرك.. اذهب لأي مسجد فيه قبر وانظر ماذا يحدث فيه ولماذا حذر سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم من هذا الفعل ؟ لأنه لأنه سبب للشرك وتعظيم الميت
تحياتي يا باشمهندس وكسمك حصرتك
@@العابومعلومات-ح8ك لا يقول قولك الا أولاد الزواني
كنت أرى لكك علما وفضلا ولكن هذا الفديو جعلني اصرف النظر عن متابعتك
تمام
ممكن تشرحلنا ليش أخي؟
@في ظهر الغيب نسألكم الدعاء
لا يستطيع قول غير ذلك
فهذه عقيدة الطيب رئيسه ورئيس ازهره الاشعري..
انت لا ادري اين يوجد عقلك. يعني كلما اخطأ شهص تقول لن ايمعك سينتهي بك المطاف للسماع للمغنيين
نقله من عن الأئمة صحيح. يجب عليه أن يكذب ويغير في التاريخ ويقول على أصحاب المذاهب ما لم يقولونه -مثل ما يفعل علماء السلفية مع الأسف- لكي يُمجّد شيء غريب حقيقة..
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك إنى أحبك في الله وأرجو تفسير بسيط. مادام الفعل أصلا بين التحريم والكراهية الشديدة و أنه بالتجربة الواقعية أتى بكل شر و أدخل شياطين الإنس والجن المساجد حتى أصبحت بعضها ضرارا وأنت تعمل جيدا فكيف نتكلم عن الجواز فى هذا الزمان والمكان أليس من باب سد الذرائع قد تتغير الأحكام.
أحبك في الله ولا توأخذنى ان أخطأت
كرم حسين ودليل قولك قبر البدوي
يا شيخ عبدالله لكم مواقف أنا أحبها،لكني أختلف مع شخصكم الكريم في الظهوربهذا الزي أنتم أعلى عندي من هذا
ما علاقة مقام إبراهيم في الموضوع(لا يوجد عند المقام)قبر/وشيخ بارك الله فيك إذا ثبت لك دليل لم يثبت بالمذاهب الأربعة نترك الدليل ونختار المذهب!!!
المقام هنا المقصود به مكان الوقوف وأثر القدم وليس الضريح
وهذا الأثر محاط فى قلب مكة بفانوس نحاسى أمام الكعبة
الله يعطيك العافيه ، وجعلك منارة للمسلمين
لو سمحت يا شيخ.. نفهم أنه يُوجد إجماع على أن تشييد المسجد على قبر حرام..
طب ما هو مسجد الحسين والسيدة زينب وغيرهم (وتوجد أقوال معتبرة أنهم لم يُدفنوا هنا أصلاً ولكن إذا فرضنا أنها قبورهم) اتبنوا على قبور يبقى كدا كان بناء هذه المساجد حرام.. بالإضافة إلى أنه لم تُبنى المساجد على قبور إلا لتعظيم أصحاب القبور فنحن نعرف ما يحدث عند البدوي في طنطا من دعاء وتوسل...
تعليق قوي
👍👍👍
Mohamed Hafez احسنت
يا شيخ اتلهي هو انت حتحط نفسك بمقام السيد البدوي
و جود الفعل لا يعني انه حلال
و لو رجعنا لكتب الفقهاء سنجد أقوال أشد
منها هدم المسجد إذا كان البناء تم على القبر
أو اخراج القبر إذا أدخل القبر في المسجد
والله يا شيخ عبدالله أنى أحبك فى الله وجزاك الله عنا كل خير
يأخي أتق الله وبين للناس أن هذا شرك لان أغلب العوام لا يفهموا كلام الأئمة بين أن الذين يأتون من بلادهم للذبح لغير الله والدعاء لغير الله والشفاء ورزق الولد ومظنه النفع والضر كل هذه الامور لا يقدر عليها الا الله سبحانه وتعالي ومن صرف شيئا لله من هذه الامور أشرك بالله أنت تفتح لهم بابا للشرك .ان تقول الصلاة لا تبطل اذا لها شروط اذا ظن ان الصلاة هنا في المسجد تقربه اكثر لله ويشفع صاحب القبر له والخ....... فهي تبطل وان صحت نيته مع الاثم.
لا يجوز رمي عموم المسلمين بالشرك
اصلح الله احوالكم
جزاك الله خيرا علي نصحك ولكن لم أرمي أحدا بالشرك ولا عينت أحدا في سؤالي واضح فأنني قيدت وقلت يجب علي العالم إن يبين الحرمة كاملة . وأبين لك أني لست أهل لذلك بل أقل.
عبدالله رشدى مبتدع ضتال يرى أن الصلاة التى بها قبور تصح ويتلوت ويظاهن
فتح الله لك يا دكتور عبدالله
أجمل ما قرأت كتاب الشيخ الألبانى(تحذير الساجد من أتخاذ القبور مساجد)
ما هو الشيخ الألباني ليس فقيها أصلا و إنما هو يعلم بتخريج الحديث فقط
الالباني مخرف مجسم لا يقرأكتبة وهو لايحفظ القران مكيف يكون اماما