Осы жерден Канттың тұжырымына келеміз: Құдайдан қорыққаннан жасамаған қылмыс, ол - ізгілік емес. Адам өзі сезініп жасауы керек. Ол бір жаратушыдан түскен талап болғандықтан емес, дін болғандықтан емес, адамның табиғатында бар нәрсе болғандықтан, адам қоғам ретінде өзінің функциясын түсінгендіктен, тұлға ретінде, индивид ретінде өзінің орнын түсінгендіктен және сол қоғамның алдындағы міндетін, парызын түсінгендіктен барып туындайтын нәрсе ғана - ізгілік. Дархан Әбдік
Мен Канттың ізгілік тұжырымымен келісемін. Ізгілік ол адамның бойында бар дүиние, алайда адам бойындағы қанағатсыз қалаулық ол енді осы ізгіліктің тұмшалануына әсер етуші. Құдай адамды жаратты және оның бойына ізгілікк берді. Бірақ адам оны толық қолдана алмады. Сондай кезде 5 ке оқысаң саған телефон әпберем деп ынталандырған ата ана сияқты Құдайда адамға егер ізгілік жасасаң жұмақ берем деп ынталандырғандай көрінеді. Сол арқылы адам бойындағы ізгілікті тұрақтандыратындай. Ешқандай ынталандырусыз 5 ке оқыған зерек баладай, ешқандай жұмаққа барам деген ойсыз ізгілік жасаған адам олда нағыз ерек адам болар еді. Дархан аға сіздің осы бағдарламаларыңыз маған қатты ұнайды. Бірақ спикерлеріңіздің кейбірі дұрыс ашыла алмайды ма деп ойлап қалам. Ісіңізге өнім берсін.
Дархан аға, исламда ізгілік бүкіл жан иесіне, тек адамдар, жануарлар емес, тіпті өсімдіктерге дейін ізгілік көрсету керек. Мәселе, дін дегенде біз сол дінді ұстанушыларға қарап сын айтамыз. Бірақ сол діннің өзің, ұстанушыларды ысырып, тек дінді зерттесек, мүлдем басқа ой шығады. Мысалы, осы Гуманист, философ ғалымдарды айтқан кезде, көбіне біз олардың жазған еңбектері мен ойларына қарап тамсанамыз, сол жолды ұстанушылар ше? Неге дінге келгенде ұстанушыларға қарап ой қорытамыз да, бірақ нақты ғылымдарға, пәлсапалық ғылымдарға келгенде жазғандарға ғана тамсанамыз. Адам кейбір кезде өзінің инстанциясына да сыни көзбен қарай алу керек.
Себебі дінді ұстанушылар сол жазылған дін бойынша жүреді, дінді біз бір керемет ізгіліктің үлгісі қылып қоямыз, бірақ ол тек ғана сол дінді ұстанушылардың арасындағы қолданылатын ұғым, кәпірге шынайы таза мұсылман барып ізгілік көрсетпейді. Қол ұшын берген жағдайда да тек өзінің дінін бір жолмен тықпаласам деп пиғылданады, ол ізгілік емес істеген бір әрекеті үшін кері бірдеңе дәмету. Дін өзі жалпы идеология, оған адамдар өздері қалай уланып, қалай өздері білмей соны таратып уағыздап жүргенін түсінбейді, өйткені ойлайды тек ғана сол дін ғана дұрыс өйткені құдай солай айтты деп.
Мына ағамыз жұбайына жасаған жақсылығы ізгілік деп ойламаймын, өзің танымайтын бір адамға жақсылық жасау сол ізгілікті деп ойлаймын, мына ағамыз жасағаны парыз деп ойлаймын. Жалпы ізгі жандар көп бар , олар білдірмейді сосын жоқ секілді көрінеді...
Сәлематсызба Дархан Әбдік Кәзіргі кезде мектептерде жалпыадамзаттық құндылықтарды дәріптейтін өзін өзі тану пәні оқытылуда. Алайда дәл осы кезде осы пән қыл үстінде тұр жабылып қалат деген яғни мектеп программасынан алынып тасталады деген мыш бар. Бұл пән балдарға Отанды сүйіп, ата ананы құрметтеуді,өмірде шынайы болуды, табиғатты аялауды, досқа адал болуды т.б тек жақсылықтарды дәріптейді. Осы пән қысқартылсада мектеп программасынан толық алынып тасталмаса екен деймін. Бұл пән аптасына бір ақ рет өтіледі.Бастауыш, бесінші, алтыншы сынып оқушылары осы сабақты асаға күтеді. Сіз сияқты ұлт жанашырларларынан қолдау керек.
*Жоқ! Ізгілік тілсым күшке сйныу, табыну ту баста адам санасында болған. Сондықтан алдымен құдайдан қорқу негізінде ақылақ морал болды. Өзін алдыиен ойлау құдайдың берген бірінші қасйеті. Бірақ адамда сана саңылауы болғандықтан өзінен асып жатса ізгілік жасау ол адами борыш. Парыз!.. *
Канттың "жалдау (жүзу) білмесе де, құтқаруға ұмтылу - ізгілік" дегенін қалай қабылдаймыз, екеуі де кетіп қалатынын ойламау керек па сонда? Әлде, ізгілікпен өле берген дұрыс па?))
Біреуге көмектесем деген шынайы ниетің болсын деген мағынағой .Маған мынадай пайдасы бар екен немесе осыған көмектессем құдайдың маған нұры жауады деген арам пиғыл болмау керек.Сол
нуртай нысамбаев кімге қойдыныз сұрақты. Маған келді. Бүкіл дін адамдарды алдап пайда табу жолы үшін шығарылған. Йə жаратушы бар жəне ол шексіз ғылым. Оған сенбеу мүмкін емес. Мүмкін ол жаратылыстын əр клеткасында бар шығар. Адам баласы бұны сезіне сене бастаған. Кейін келе неше түрлі дінді шығарып санасы ұшқыр, қуларыда шыққан. Бұл менің өз ойым. Басқасы қалай ойлайды онда шатағым жоқ.
Менин косарым адам кагам бул омир 1ай 1жылдан турмайды гой каншама гасырлардан турады адам омирге келип кетип жатыр жане ар адам артурли бир бирине копия емес кой минези бар ойы бар мейиримде баскада солай сондыктан ешкашан бир зан жасап не теория койып бари осынын бойынан отеди баринде осы сезим бар не осындай мейиримди бол десек болады деген нарсе жок оны ешким ешкашан жасай алмайды да арине тарбиеге байланысты коп нарсе бирак сондада табиги минез табиги калып бар сондыктан теория тек солай болса жаксы адам деп санаймын деп гана пайыммен жасалатын дуние бул галымдар сол заманда соны ойлап теория жазып арине акылды болган бирак бул тылсым куш алем ол тек сонын бир болиги
@@justonefuttik119 сіз ол кісіні дұрыс танымаған сыз ғой. Мәдени майдан, Бейсен болмыс, Ойланушы, Қуыс кеуде , т.б кітаптарының авторы. Философия оқыған Араб, Ағылшын, Түрік, Орыс тілдерін жақсы меңгерген
@@ТалгатСапаров-р6о Виктор Кирил мен Әл-Фарабиден филолософия жоқ құсап. Қайта-қайта айта берді. Мен филолософияны 4 жыл оқып, әлі де зерттеу үстіндемін. Философия ғылымынан түсінігі таяз кісі.
Жан руханият тақырыбын насихаттап жүрген адам ғой. Руми , ибн Араби , Шәкәрім, Абай т.б тұлғалар насихаттап жүр .Қисса сүл- амбия ,Сияр Шәріп кітабы тұнып тұрған философия.
Керемет бағдарлама! Ғұмыры ұзақ бодса екен.
Қазақша сапалы контент ұсынып отырған, сіздерге рақмет! Еңбектеріңіз жансын!
Осы жерден Канттың тұжырымына келеміз: Құдайдан қорыққаннан жасамаған қылмыс, ол - ізгілік емес. Адам өзі сезініп жасауы керек. Ол бір жаратушыдан түскен талап болғандықтан емес, дін болғандықтан емес, адамның табиғатында бар нәрсе болғандықтан, адам қоғам ретінде өзінің функциясын түсінгендіктен, тұлға ретінде, индивид ретінде өзінің орнын түсінгендіктен және сол қоғамның алдындағы міндетін, парызын түсінгендіктен барып туындайтын нәрсе ғана - ізгілік. Дархан Әбдік
Кант айтқандай ізгілік адамның жүрегінен шығады, ізгілікті басқа жақтан қараудың қажеті жоқ деп ойлаймын!
Керемет тақырып
Қазіргінің зиялысы Дархан Әбдік.
Дархан Әбдік- қоғамнан ерте туған тұлға.
Фб да кім боп тіркелгенсің?пікір алмасып тұрайық))
Қай жері қоғамнан ерте туыпты: бұлбұлға --сен біраз əтеш əнін үйрен дегендей--Дарханда біреулер үшін--КЕРЕМЕТ екенда.
@@zh8282 iшің тар адам екенсің, иә?
@@erkinel440 неге олай айттың.
@@zh8282, Дархан сияқты тілшілер кем де кем.
Дархан аға білімі жан-жақты, өзінің қоиған сұрағана қанағаттанарлық жауап бере алмаса, қонақтарға өзі жауап беріп тастаит. 😊
Жаксы айтты
Мен Канттың ізгілік тұжырымымен келісемін. Ізгілік ол адамның бойында бар дүиние, алайда адам бойындағы қанағатсыз қалаулық ол енді осы ізгіліктің тұмшалануына әсер етуші. Құдай адамды жаратты және оның бойына ізгілікк берді. Бірақ адам оны толық қолдана алмады. Сондай кезде 5 ке оқысаң саған телефон әпберем деп ынталандырған ата ана сияқты Құдайда адамға егер ізгілік жасасаң жұмақ берем деп ынталандырғандай көрінеді. Сол арқылы адам бойындағы ізгілікті тұрақтандыратындай. Ешқандай ынталандырусыз 5 ке оқыған зерек баладай, ешқандай жұмаққа барам деген ойсыз ізгілік жасаған адам олда нағыз ерек адам болар еді. Дархан аға сіздің осы бағдарламаларыңыз маған қатты ұнайды. Бірақ спикерлеріңіздің кейбірі дұрыс ашыла алмайды ма деп ойлап қалам. Ісіңізге өнім берсін.
Жеңіс Кәкенұлының картиналарын көріңіздерші. Керемет қой
Керемет тақырып бірақ уақыт аз бөлінген
Төленнің шығармашылығымен өмір сүрген адаммын
Дархан аға, исламда ізгілік бүкіл жан иесіне, тек адамдар, жануарлар емес, тіпті өсімдіктерге дейін ізгілік көрсету керек. Мәселе, дін дегенде біз сол дінді ұстанушыларға қарап сын айтамыз. Бірақ сол діннің өзің, ұстанушыларды ысырып, тек дінді зерттесек, мүлдем басқа ой шығады. Мысалы, осы Гуманист, философ ғалымдарды айтқан кезде, көбіне біз олардың жазған еңбектері мен ойларына қарап тамсанамыз, сол жолды ұстанушылар ше? Неге дінге келгенде ұстанушыларға қарап ой қорытамыз да, бірақ нақты ғылымдарға, пәлсапалық ғылымдарға келгенде жазғандарға ғана тамсанамыз. Адам кейбір кезде өзінің инстанциясына да сыни көзбен қарай алу керек.
Себебі дінді ұстанушылар сол жазылған дін бойынша жүреді, дінді біз бір керемет ізгіліктің үлгісі қылып қоямыз, бірақ ол тек ғана сол дінді ұстанушылардың арасындағы қолданылатын ұғым, кәпірге шынайы таза мұсылман барып ізгілік көрсетпейді. Қол ұшын берген жағдайда да тек өзінің дінін бір жолмен тықпаласам деп пиғылданады, ол ізгілік емес істеген бір әрекеті үшін кері бірдеңе дәмету. Дін өзі жалпы идеология, оған адамдар өздері қалай уланып, қалай өздері білмей соны таратып уағыздап жүргенін түсінбейді, өйткені ойлайды тек ғана сол дін ғана дұрыс өйткені құдай солай айтты деп.
Дархан Аға аман болыңыз
Мына сұрақтарға Канттың өзі келу керек сияқты
Ізгілікпен мейрімділік ол Алладан берілген сый және мол мүмкүндік деп білем
Сұрақ қоюшыға жауап беруші лайық, тең болса жақсы болушы еді
Мына ағамыз жұбайына жасаған жақсылығы ізгілік деп ойламаймын, өзің танымайтын бір адамға жақсылық жасау сол ізгілікті деп ойлаймын, мына ағамыз жасағаны парыз деп ойлаймын.
Жалпы ізгі жандар көп бар , олар білдірмейді сосын жоқ секілді көрінеді...
❤❤❤
Керекті тақырып мына заманда.
Тақырып өзекті. Тек, оны қазіргі қазақ қоғамы қолдап, қабылдай алмайды-ау.
🔥🔥🔥🔥
Оригинал адамдарды жақсы көремін...
Мұртты кісі ауыл жақсы ғой жақсы ғой айран ішесің деген сияқты отыра беретін сияқты
Дархан аға, неге ойды, сөзді бөле бересіз?😊
Тұщымды жауаптан гөрі ұтымды сұрақтарымен құнды екен көтерілген тақырып.
Сәлематсызба Дархан Әбдік
Кәзіргі кезде мектептерде жалпыадамзаттық құндылықтарды дәріптейтін өзін өзі тану пәні оқытылуда. Алайда дәл осы кезде осы пән қыл үстінде тұр жабылып қалат деген яғни мектеп программасынан алынып тасталады деген мыш бар. Бұл пән балдарға Отанды сүйіп, ата ананы құрметтеуді,өмірде шынайы болуды, табиғатты аялауды, досқа адал болуды т.б тек жақсылықтарды дәріптейді.
Осы пән қысқартылсада мектеп программасынан толық алынып тасталмаса екен деймін. Бұл пән аптасына бір ақ рет өтіледі.Бастауыш, бесінші, алтыншы сынып оқушылары осы сабақты асаға күтеді. Сіз сияқты ұлт жанашырларларынан қолдау керек.
Бұл бағдарламаны толық түсінген адам мм аздап өзіне ерік береді те өткеніне қарап кеудесіне өксік тығылады.....
Ізгілік- туа бітетін қасиет
Қазақ қәзір адасқан күйде! Фундаментальды ғылымды жаппай дамытусыз, насихаттаусыз бұдан шыға алмаспыз.
*Жоқ! Ізгілік тілсым күшке сйныу, табыну ту баста адам санасында болған. Сондықтан алдымен құдайдан қорқу негізінде ақылақ морал болды. Өзін алдыиен ойлау құдайдың берген бірінші қасйеті. Бірақ адамда сана саңылауы болғандықтан өзінен асып жатса ізгілік жасау ол адами борыш. Парыз!.. *
Ізгілікті дінмен байланыстырудың қажеті жоқпа сонда
Құдай бар, дін жоқ :)
@@ПангерееваЖансая Құдай бар болса, не үшін жаратты әлемді?
@@МирасСадыкбеков-я6я бимим ғоооой:)
@@ПангерееваЖансая и занум сол) Тап тәтті өзі. 😉
Кант бізге керекпе бір елге барып келіп сол елдің дүниесін алып келудің қажеті қанша әлде діннен шығарма мақсаттарын
Дархан Әбдікұлына бұл бағдарлама аясы жеткіліксіз.
Сауап жинау үшін жасалған жақсылық ізгілікке жата ма?
Діни тұрғыдан жатады.Алайда Канттың теориясы бойынша ол жатпайды.
Канттың "жалдау (жүзу) білмесе де, құтқаруға ұмтылу - ізгілік" дегенін қалай қабылдаймыз, екеуі де кетіп қалатынын ойламау керек па сонда? Әлде, ізгілікпен өле берген дұрыс па?))
Біреуге көмектесем деген шынайы ниетің болсын деген мағынағой .Маған мынадай пайдасы бар екен немесе осыған көмектессем құдайдың маған нұры жауады деген арам пиғыл болмау керек.Сол
@@МұратТұрсынай келісемін
Сурени окысан омирин акырнадин азык болады ол билим сурени ойлауга уакыт жокдит сонддда канкты ойласан уакыт кажет емеспа сендердин айталмайи откандарн журектеги иман иман болса жаксы адамсын
Адамның бәрінде иман бола бермиді дін жолында жүрседе
Мурат Шерi дұрыс екен ойыныз.
Биринши адамзат пайда болды а Ислам емес. Тема тусинбесенин тыныш отырган дурыс болады. Тусинбейм адамзат Исламга дейн калай омир сурди сонда
нуртай нысамбаев кімге қойдыныз сұрақты. Маған келді. Бүкіл дін адамдарды алдап пайда табу жолы үшін шығарылған. Йə жаратушы бар жəне ол шексіз ғылым. Оған сенбеу мүмкін емес. Мүмкін ол жаратылыстын əр клеткасында бар шығар. Адам баласы бұны сезіне сене бастаған. Кейін келе неше түрлі дінді шығарып санасы ұшқыр, қуларыда шыққан. Бұл менің өз ойым. Басқасы қалай ойлайды онда шатағым жоқ.
Ислам діни изгиликтин жолы, бірақ оны құбыжық қылып жіберген надан адамдар.
Менин косарым адам кагам бул омир 1ай 1жылдан турмайды гой каншама гасырлардан турады адам омирге келип кетип жатыр жане ар адам артурли бир бирине копия емес кой минези бар ойы бар мейиримде баскада солай сондыктан ешкашан бир зан жасап не теория койып бари осынын бойынан отеди баринде осы сезим бар не осындай мейиримди бол десек болады деген нарсе жок оны ешким ешкашан жасай алмайды да арине тарбиеге байланысты коп нарсе бирак сондада табиги минез табиги калып бар сондыктан теория тек солай болса жаксы адам деп санаймын деп гана пайыммен жасалатын дуние бул галымдар сол заманда соны ойлап теория жазып арине акылды болган бирак бул тылсым куш алем ол тек сонын бир болиги
санжар керімбайды шақыру керек қонаққа
Философиядан хабары жоқ адам ғой.
@@justonefuttik119 сіз ол кісіні дұрыс танымаған сыз ғой. Мәдени майдан, Бейсен болмыс, Ойланушы, Қуыс кеуде , т.б кітаптарының авторы. Философия оқыған Араб, Ағылшын, Түрік, Орыс тілдерін жақсы меңгерген
@@ТалгатСапаров-р6о мен оныңькітаптарымен таныса отырып, филолософиядан хабары жоқ деп отырмын
@@ТалгатСапаров-р6о Виктор Кирил мен Әл-Фарабиден филолософия жоқ құсап. Қайта-қайта айта берді. Мен филолософияны 4 жыл оқып, әлі де зерттеу үстіндемін. Философия ғылымынан түсінігі таяз кісі.
Жан руханият тақырыбын насихаттап жүрген адам ғой. Руми , ибн Араби , Шәкәрім, Абай т.б тұлғалар насихаттап жүр .Қисса сүл- амбия ,Сияр Шәріп кітабы тұнып тұрған философия.
Ммм
.
Қанттың философиясы сандыраққа толы!
Әркімге әрқалай