ORDEM IRREGULAR

Este sutta é chamado de ‘irregular’ porque não segue a seqüência adotada nos demais suttas. A seqüência neste sutta é como as coisas devem ser abandonadas. Todos estes termos são sinônimos. De acordo com o comentário, a faculdade da dor de fato cessa e é abandonada no momento do acesso ao primeiro jhana; tristeza, etc., no acesso ao segundo jhana, etc. Entretanto, é explicado que a cessação deles ocorrre nos jhanas em si porque é neles que ocorre a cessação reforçada. A cessação simples ocorre na concentração de acesso e a cessação reforçada, nos jhanas. Portanto, por exemplo, embora a faculdade da dor tenha cessado no acesso ao primeiro jhana, ela poderá surgir novamente devido ao contato com moscas ou mosquitos ou devido a um assento desconfortável; mas não com a absorção em jhana. Com a absorção, todo o corpo está impregnado com o êxtase e imerso na felicidade, a faculdade da dor cessa por completo porque foi expulsa pelo seu oposto. É difícil reconciliar a descrição dada no sutta com a fórmula tradicional dos jhanas, na qual o primeiro jhana é descrito como livre de todos os estados ruins e prejudiciais, incluindo a tristeza, domanassa. De acordo com o comentário, a faculdade da tristeza é abandonada no acesso ao segundo jhana mas pode surgir novamente quando houver fadiga corporal e tensão mental por conta do pensamento aplicado e sustentado. Mas no segundo jhana, que está desprovido de pensamento aplicado e sustentado, ela não surgirá de modo nenhum. A faculdade do prazer, (sukhindriya), neste caso é o prazer corporal. De acordo com o comentário, a faculdade do prazer é abandonada no acesso ao terceiro jhana, mas ela poderá surgir novamente quando o corpo for tocado pelos fenômenos físicos sublimes que têm origem no êxtase; mas ela não surge no terceiro jhana em si, pois neste o êxtase que é a condição para o prazer corporal cessou por completo.

[@kli882]

GRATIDÃO PELA COMPAIXÃO ❤

[@pablopereyra3701]

Obrigado, uma explicação completa dos estágios a se alcançar

[@jeffersoncosta6583]

Sadhu, sadhu, sadhu! 🙏🏻

[@martacosmo7765]

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