من عمل سيئة واصر عليها وداوم على عملها ولم يتراجع عن ذالك ولم يستغفر ربه وابتعد عن خشية الله فصارت السيئة خطيئة والخطيئة هنا بمعنى وصول الشخص لشرك باالله وكل مشرك في النار ..
أقطع إيدي لو كان جسد نبيك موجود لغاية يومنا هذا!يا شوية جهله الفرق بين الأصنام وإله الاسلام ان الاصنام بتشوفها بعينك لكن إله الإسلام لا تراه ولا ترى ملائكته ولا ترى الشيطان لكن تؤمن بوجودهم
هو وضع هذه الاية كنوع من الاحتياط في حال لم تمتلئ جهنم كما سبق و وعد بذلك فيستطيع تحت هذه الاية ادخال من يشاء من المسلمين العصاة لجهنم فلا يوجد مسلم لم يكسب اي سيئة في حياته و بذلك تصبح البشرية كلها متاحة لتعبئة جهنم عن بكرة ابيها ..
بس تدعي دعوة و تتحقق بنفس اليوم او بنفس لاساعة بتعرف ان الله موجود. بس طبعا تكون مرضي و بتكون بتخاف ربك ليكون الله معك فينك تسأل كم حدا دعا دعوة و استجابت
مشاكل الآية الرئيسية ثلاثة: تعريف السيئة، تعريف الخطيئة، فكرة الخلود في جهنم بسبب الخطيئة. في الآية ارتباك شديد في اللفظ والمعنى وقد تكون تم خلط بعض مفرداتها مع آيات أخرى حتى ظهرت بهذه الصورة المشوهة.
الآية إنما هي في الكفار الذين ماتوا على الكفر، فالسيئة هنا هي الشرك، فهذا هو الذنب الذي يحيط بالعبد، فلا يغفره الله تعالى، وما عداه من الذنوب، فإن صاحبه تحت المشيئة. وأما من أشرك، ومات على الشرك، فهذا هو المستحق للنار، خالدا مخلدا فيها أبدا
يعني اذا واحد يصوم ويصلي ويامن بالله بس يزني او يشرب الخمر او يعمل اي سيئه وتم يعملها لي اخر يوم بعمره سوف يخلد بالنار ؟؟؟ هذا المقصود … يعني ربي راح يخلده عشان ذنب يرتكبه ؟ ثاني سؤوال اذا عندك طفل او ابن وعمل شي غلط راح تحرقه وتعذبه عشان ذنبه ؟
@@jqtr4228 يحملك على هذا الفهم الخاطئ للمعتقد من مات على معصيه سيبعث عليها ومن مات على حسنه سيبعث عليها قال تعالى (إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا) الله قد يغفر اي ذنب بمشيته إلا الشرك فمن مات على الكفر والشرك يخلد في جنهم لو أنا جبت لحضرتك لمبه وقولتك أن المئه دي ملهاش صانع اكيد مش هتصدق لأن في تعقيد في خلقها فمبالك بالإنسان وبجميع الكائنات وبالكون والنجوم أهذا ليس معقدا ؟ هل الطبيعه من أعطتك السمع والبصر وكل النعم الذي انت فيها ؟ هل الطبيعه هي من رزقتك كل هذه النعم الاعجازات العلميه الي اين ستذهب منها وهي قيلت منذ ١٤٠٠ عام قد أثبت صحتها منذ سنوات قليله اتظن أن هذه هي حياتك انك لم تبعث وانك لم تحاسب ما الذي يمنع الملحد من قتل أخيه ما الذي يمنعه من ارتكاب المعاصي أنذر وتفكر انحن جئنا بالصدفه أصبح لدينا عقول نفكر بها بالصدفه اكل هذا صدفه؟ كيف عرف صلى الله عليه وسلم منذ ١٤٠٠ عام بالطائرات العاريات التي منتشره حولنا كيف علم أن البنيان ستتطاول انا حقا لا اعلم كيف تفكرون لا يتسع المجال لذكر الادله بس ربنا يهديكم وتعقله
@@jqtr4228 روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال":قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما المفلِسُ؟ قالوا: المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ. فقال: إنَّ المفلسَ من أمَّتي، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مالَ هذا، وسفك دمَ هذا، وضرب هذا. فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه. فإن فَنِيَتْ حسناتُه قبل أن يقضيَ ما عليه، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه ثمَّ طُرِح في النَّارِ
بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته تفسيرها واضح و بسيط السيئه وهي العادات المليئه بالسوء و احاطت به بمعنى انه اصبح في دائرة الخطيئه و لايريد الخروج منها لان للانسان عقل يستطيع الخروج من محيط او دائرة السوء و يرجع الى الله ويتوب و يحترم الله و يقدر الله حق قدره .. سبحان الله ولكن بعض الناس لهم قلوب لايفقهون بها و لهم اذان لايسمعون بها
قال تعالى ( و قالو ان هي الا حياتنا الدنيا و ما نحن بمبعوثين. و لو ترى إذ وقفوا على ربهم قال اليس هذا بالحق. قالو بلى و ربنا. قال فذوقو العذاب بما كنتم تكفرون. قد خسر الذين كذبوابلقاء الله، حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالو يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم. الا ساء ما يزرون) سورة الأنعام الايات ٢٩ ٣٠ ٣١.
سبحانه وتعالى كان غامض هو نفسه مكنش فاهم نفسه مكنش متصالح مع نفسه😂مكنش عارف هو بيقول آيه، كان بيهبد على حسب حالته المزاجية، والاعتماد على حفظ الناس طين الدنيا اكتر واكتر😂😂
أحاط به خطيئته يفهمها ويشعر بها المؤمن ...وهى تشبيه الخطيئة بصاحبها كالغطاء وهو تعبير يدل على شدة ووطأة الذنب ....وعلى كل ( ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين )
القرىن كلام الله نزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم , جمع الله فيه كل شىء ..ما فرطنا في الكتاب من شىء ..يناسب كل زمن .زفيه خبر السابقين والحاليين والمستقدمين ,,حمال أوجه ..اي يمكن لأكثر من مفسر عالم بكتاب الله ان يفسره تبعا لما جاءت به الآية وتبعا لسياقها ,,وحسب ما تقتضيه الآية وليس كما تدعي من ان كل مفسر يفسر على حسب هواه ..إذا اراد الله ان ينير قلبك لم تكن لتقول وتفترى على الله ..يهدي سبحانه من يشاء ويضل من يشاء لعلمه المسبق بقلوب عباده منذ خلق آدم وأخرجنا من ظهره واشهدنا على أنه ربنا وحتى يرث الله الأرض ومن عليها .
حاليا بعمل دراسة على فئران, عند التخدير و شق البطن و ترى الاعضاء امامك سوف تقول سبحان الله ترى كل شيئ موجود بانتظام الكبد و المعدة ثم النكرياس و الامعاء الملتفة دا عن حجرة القلب و الرئتين و بدون وجود اي نقطه دم سوف تقول سبحان الله ادخل مخبر او عمليه و انظر بعينك الابداع
وأحاطت به خطيئته يعني أهلكته الخطيئة وقد ارتبط هذا المصطلح في معناه في أكثر من موضع ﴿وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا﴾ يعني هلكت جميع ثماره.
الايه ديه و زيها كتير من نفس الكتاب جايه من واحد عنده شيزوفرينيا ، من العلامات الشيزوفرينيا ان الواحد كلامه مبيبقاش واضح و بيقعد ينط من فكره لفكره و من موضوع لموضوع ، و ده واضح جدا في القران
سلام عليكم، حسب فهمي البسيط للآية أن السيئة قد تكون أي رذيلة من الرذائل التي قد يقع فيها الإنسان حتى تسيطر عليه تماما و هي الإحاطة بصاحبها، كالقمار، البغاء، الكذب ... تحياتي لك
الدجال الاول هو اله القران اله القران يتحدى البشر ----- هههههههه الله يتحدى من هو خالقهم ---- هذا دجال اله القران دجال يتحدى البشر ان ياءتو ا بمثل القران او حتى اية منه ولو كانوا لبعظهم ظهيرا هذا طلب غبي بل سخسف من اله القران والسبب ما علاقة الصيني --- او الالماني -- او الفرنسي ب بلاغة القران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا يعني ان القران كتاب شيطاني ومحمد مجرم وليس نبي اخي المسلم ارجوك فكر فيها كافي يضحكون عليك علماء الدين من 1400 سنة انها وظيفتهم غير الشريفة لجمع المال الحرام والسلطة والجاه والزواج من الصغيرات جميعهم بلا استثناء و اولهم احمد اللاطيب امام الازهر غير الشريف
@@dahamalnasih2008 السلام عليكم أخي تحدي الإتيان بمثله لم يكن للألماني أو الياباني ... بل كان لأهل محمد من شبه الجزيرة العربية الأكثر إتقان للغة العربية، ضروري فهم أسباب نزول الآيات لنستطيع فهمها، و أنا أحترم وجهة نظرك حتى و إن إختلفت معها المهم هو إعمال العقل و الصدق في التحري
@@dahamalnasih2008 القران الكريم على العين ورأس و نحن المسلمين سعيدن بل القران ورسول الله بس شو وضع نظريته التطور الخرافية وشو وضع اسلافكن القردة احكيلي
@@ابنحلب-غ6ث --- يا اقل من حمار --- لو تبحث و تدرس وتتعمق --- ب شفافية --- اكيد اكيد \\ --- س --- تقتنع --- ان --- كل رسالة ( محمد ) و ( القران والشريعة ) وكل الاكاذيب ووو في المحصلة هي ل خدمة ( قضيب محمد ) !!! ؟؟؟؟ لا تستغرب ! محمد الفقير \\ اضاع ( شبابه ) مع امراءة تكبره !؟ محمد عمره ( 25 ) و خديجة ( 40 ) سنة ! وكانت ( تاجرة ) ! ومنعت محمد ان يتزوج !! ؟؟؟ الى ان ماتت بعد 15 سنة ! ورثها محمد \ هو زوجها \ اصبح ثريا --- ف جمع جوله الصعاليك وقطاع الطرق و ووووووو انتقاما ل شبابه الذي ضاع \\ محمد \\ قام ب الغزو ل يسبي النساء ووو يسرق ووو --- حصة محمد خمس السرقات ( الغنائم ) وحصة محمد ( اجمل السبايا ) ومحمد تزوج 11 زوجة ---- \\ تعتيم تام \\ على بذخ زوجاته من سرقاته \ على الخدم والحشم عدا ملكات اليمين ! بل محمد شجع الناس على ( الدعارة ) ---- من تهب نفسها الى محمد ل ينكحها ! بل محمد تزوج زوجة ابنه ! بل محمد خطب طفلة عمرها 6 سنوات ! عمر محمد 50 سنة ! وهذا محمد \ ادعى \ان الله خالق الكون هو ؟ (((((( زوجناكها ))) ----- محمد استمتع ب ( قضيبه ) حد الجنون والشذوذ اللامتناهي ! وترك ل القطيع \\ امثالك \\ يا غبي --- ترك لكم ( الجنة اللاوجود لها ) مع 72 حورية ! و ل الشاذين \\ يدورون ولد \\ الولدان الخالدون ! و ل السكارى --- انهر من خمر ! وووووووووو تفووو على هكذا نبي محمد ! نبي ويغزو ؟؟؟؟؟؟؟ ------ لو انا ( غلطان محمد كان يوزع ( الهدايا ) في غزواته ! اصحى يا حمار --- كذبة محمد \ بغلة البراق لا يصدقها \\ اغبى الحمير ! محمد مجرم وليس نبي الحمد لله على نعمة ( ترك ) الاسلام امين يا رب العالمين
بيان القرآن عبارات "اختلف أهل التأويل" أو"اختلف أهل اللغة" أو "اختلف أهل العلم" وردت أكثر من 6000 مرة في تفسير الطبري من فاتحة القرآن إلى معوذتيه ! هذا والقرآن "نزل" بلسان عربي مبين، ما بالك لو كان "نزل" بلسان أعجمي مبهم ! . للعلم : عدد آيات القرآن 6236 آية هل صدق كاتب القرآن حين قال : ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَهُۥ [القيامة ١٩] ؟؟
القرآن فيه متشابه ومحكم وأما المحكم واضح جلي لا مراد الا شي واحد يفهمه العربي والاعجمي قل هوا الله أحد.... محمد رسول الله والزاني والزانيه فجلدو كل واحد منهما ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا والخ هل هذه الآيات مختلف أو فيها تفاسير مختلفه في المقاصد؟؟؟ الجواب لا كل القصه هذا يلهث خلف ما تشابه من الآيات فقط لاضلال الناس
حتى عمر بن الخطاب لم يفهم { وفاكهة وأبا } قال إنه فاهم معنى الفاكهة لكن مش فاهم معنى الأب !! وأيضا [ الكلالة ] لم يفهمها إذا كان هذا حال أحد كبارهم ويعتبر الساعد الأيمن لمحمد وأيضا سبب في وضع آيات في القرآن ولا يفهم كتاب محمد فما بالك بمن بعدهم !؟
والله الكلام واضح وصريح ومش محتاج تفاسير .. الساده المفسرين أصحاب اجتهاد لكن التفاسير اهميتها فى المصطلحات ( ثم انت لا تتحدث العربيه ولا انا مثلما كان يتحدث بها العرب )
احاطت به خطيئته أي ان جميع الشروط التي تجعله يستحق العقاب بسبب تلك السيئة هي متوفرة ... اقترفها دون عذر و عن قصد ، لم يتب منها ..الخ والله تعالى أعلى و أعلم
القران بحقيقتة يسير الجبال او يقطع بهي الارض /و القران الكريم على أربع الصراط المستقيم الامام علي صلوات الله وسلامه عليه يقول من فسر القران برءيهي فقد كفر : التفسير فقط لنبي محمد واله الكرام
ربما معناها من تراكمت حوله الخطايا والذنوب يوم القيامة فمثلا نقول رئيسا سيلقي كلمة هل معناه كلمة واحدة لا معناها خطابا قد يكون طويلا من مئات الكلمات . يوم القيامة سوف يكون كل شيء واضح وملموس ليس كما الدنيا فاليدان ستنطقان والعينان والأذنان بما سمعت وغير ذلك .هل تعلم حزنت لأجلك لأنك تحفظ كتاب الله وترتله ثم تكذبه.
حقولك على شيء انا مؤمن به القرآن الكريم يخاطب خفايا القلوب يعنى انا لما اسمع خطاب الله ليا ابتدى اقلل سيئاتى واحاول اتجنب الخطيئات ما استطعت فربنا بيكلم طائفه من الناس حتفكر كده فالإنسان يرتقى رغم انى اظن ان خطيئته المقصود بها كفره
نعم ان شخصيا اؤيد كونه غامضا و كونه واضحا بآن واحد.. وضوحه في مفرداته البسيطة القليلة الإغراب ... ...وغموضه... في مدلولاته.. و فحواه والشواهد كثيرة منها ما أوردته ومنها ...آيات العقائد يضل ويهدي ...ويكره الضالين الخ.. يزين للناس شر اعمالهم.. ويكره بنفس الوقت شر اعمالهم يرسل الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا..ويطلب من بني آدم الا يفتنهم الشيطان كما أخرج ابويهم من الجنة... الخ.. نحن فعلا مبلبلون ايما بلبلة ... بحيث صرنا بلبلة ودمنة* 🌻🌻🌻🌻
قال الله تعالى.{۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ} الزُّمَر : 32 التفسير: لا أحد أظلم ممن افترى على الله الكذب: بأن نسب إليه ما لا يليق به كالشريك والولد، أو قال: أوحي إليَّ، ولم يوحَ إليه شيء، ولا أحد أظلم ممن كذَّب بالحق الذي نزل على محمد -صلى الله عليه وسلم-. أليس في النار مأوى ومسكن لمن كفر بالله، ولم يصدق محمداً -صلى الله عليه وسلم- ولم يعمل بما جاء به؟ بَلَى.
الأخ أحمد حرقان ، رجاءا اشرح سورة الجن التي تكلم عنها القمص زكريا بطرس ، شرح الآية و تفسيرها و هل كان زكريا صادق في الشرح ام يتبلى على الله، محمد والقرآن .
زكريا بطرس عنده سوء فهم كبييير جدا لبداية هذه السورة ((قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا )) إشكاله ((فقالوا )) يحسب أن الجن هم الذين حاوروا النبي محمد وقالوا له !!! ولكن الآية تقصد أن الله انزل على النبي الآية قل أوحي إلي أي قل لقريش يا محمد أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا والكلام هنا واضح لله مباشرة عن الجن
مثل ما قال الله عزوجل بالضبط بدون زياده أو نقصان. وهذا اكبر دليل على صحت كتاب الله قال الي في قلبه زيغ يتبع ما تشابه منه ابتغاء الفته وتاويله يعني تحريفه عن مقاصده الفتنه اضلال الاتباع سبحان الله... بالحرف وصفكم الله هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وأما القران واضح وضوح الشمس محمد رسول الله لا غموض ولا لبس ولا جدال محمد رسول الله كتبت عليكم الصلاة حرم عليكم لحم الخنزير الخمر حرام الكذب حرام والخ آيات محكمات لا لبس ولا غموض ولا اختلاف فيها لا جدال ولا نقاش في فهمها ولو قراء الاعجمي أو العربي لفهم نفس الفهم دون خلاف
حقولك انا مسلم واضحه اوي يعني الذنب الهو عملو ربنا قالهولو فمنعه يخش الجنه متحولش روح دور علي حاجه تانيه علشان دي حرفيا من اكتر الايات الوضحه وحاجه تانيه تدل علي ان القران رباني ان هو عميق ومحتاج تفكير البشر بيجتهدو علشان يفسرو يبقي اكيد مش بشر الكتبو تفكير بعمق مبخليش في شك
أحاطت به خاطئه....زي حضرتك كده بالظبط .. ما انت أحاطت بك خطيئه نكران وجود الله ..وأصبح كل تفكيرك في التعلق بأى قشه تدعم هذا الموضوع ...لم تعد تري ما وراء هذه الخطيئه لأنها محوطاك ...
أحاطت به خطيئته زي حالك كده الأخطاء هي كل أعماله الاستهزاء بكل من حوله دون الانشغال بنفسه التفاسير هي عمل بشري يحتمل الصواب و الخطأ هو اجتهاد من من احب دينه و أراد أن يصفه لغيره من غير اهل اللغه
الايه التي تقول قل هوا الله أحد بدها مفسرين وتفسير الايه التي تقول محمد رسول الله والخ من آلاف الآيات التي لا حاجه لمفسرين هذه آيات محكمات واضحات يفهمها العربي والاعجمي لا خلاف ولا جدال ولا اشتباه في فهمها ولكن هذا الملحد يلهث خلف آيات متشابهات لتضليل اتباعه لا أقل ولا أكثر
يا جماعة الخير هذه الآية أتت في سياق قصة كفر بني إسرائيل، ينبغي عليك قراءتها من خلال السياق الذي سِيقت فيه وراح تفهم المعنى، لا يجوز الاجتزاء والتدليس على الناس، الآية بدأت بكلمة (بلى) يعنى متصلة بما قبلها من الآيات، والله القرآن واضح جدا لمن أراد التفقه والتدبر.
هل المفسرين متفقين على تعريف السيئة ؟ يقولون الشرك ، ويقولون المعاصي وتقولون الالحاد ، واعظم المفسرين محمد يقول ان السيئة اذا كانت زنى او سرقة فلا بأس الله يغفرها ،
القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين في زمن كان العرب فصحاء باللغة العربية و متكمنين منها و لذلك لم يفسره الرسول عليه الصلاة و السلام و لا الصحابة رضوان الله عليهم و لم يطلب أحد من المشركين من النبي تفسيره لهم بل بالعكس عندما سمعه أحد المشركين و كان ممن يشهد له بالفصاحة و البلاغة قال فيه" والله لقد سمعت من محمد كلاماً آنفا، ما هو من كلام الإنس، ولا من كلام الجن، إن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، وإن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه يعلو ولا يُعلى عليه" و لكن عندما جاء جيل مثلك لا يفقه أساسيات اللغة العربية لجأ العلماء إلى التفسير
قال تعالى ( و قالو ان هي الا حياتنا الدنيا و ما نحن بمبعوثين. و لو ترى إذ وقفوا على ربهم قال اليس هذا بالحق. قالو بلى و ربنا. قال فذوقو العذاب بما كنتم تكفرون. قد خسر الذين كذبوابلقاء الله، حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالو يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم. الا ساء ما يزرون) سورة الأنعام الايات ٢٩ ٣٠ ٣١.
قال مش مالفروض كلام ربنا يكون واضح؟ ممكن تقول لنا ليه لازم يكون واضح وماذا سوف يحدث ان كان واضح؟ والاهم من ذالك هو هل كلام الله اللي غير واضح ام معطيات الناس من حصيلة لغوية وفهم للمنطق مختلف من شخص لآخر؟ يعني في ناس لاتحتاج الى تفسير وفي ناس تحتاج تفسير حاله حال اي مادة علمية احمد واضح انك تستهدف جمهور معين تحياتي🌿
لو عندك امانه كنت قرأت النص من البدايه وعن من يتكلم الله فى هذا الايه ..لا يقتطع ٱيه من وسط نص وتفهمه بنفسك لازم تشوف محيط الأيه وعن ماذا تتكلم الآيات ..والايات اصلا تحكى عن اللذين بدلو كتب الله وحرفوها بعلم من أنفسهم
يقول الشاعر أحاطت بليل اليأس مني غياهب تضيء من الآمال فيها كواكبُ ويقول اخر أحاطت بنا الأفكار من كلِّ جانبٍ فـأصـبـحـتْ قـد سُـدَّت عـليّ مـسالكي وايضا أحطنا بهكم حّتى اذا ما تقّنوا بما قد رأوا مألوا جميعا الى التسلم القران ليس فيه ضعف ان كنت تريد ان تفهم ماذا يريد الاله بقوله تعلم اللغه العربيه اولا انتهى اخي
الآية سبب خلاف كبير بين الاشاعرة والمعتزلة حول مصير مرتكب الكبيرة وهل هو مخلد في جهنم؟ فالمعتزلة يستندون إلى الآية في إثبات خلود مرتكب الكبيرة في النار، أما جمهور المسلمين فقد فهموا السيئة على أنها الشرك أو الكفر، ومعلوم أن الكفر أو الشرك يوجب العقاب الأبدي.
هذا تشبيه بليغ اي شبه الإصرار على الخطأ والذنب كغرق الإنسان او كثعبان يحيط به ثم هلاكه كما تفعل أنت الآن في دار الدنيا من استهزاء بالله والرسل والدعوة للفجور والفحشاء
ولا محتاجة تفاسير ولا حاجة وأحاطت به خطيئته يعني كان مصر علي السءة وكانت ذنوبه أكثر من حسنانته في الميزان. ومقصود بها الشرك لأن قال (أن الله لا يغفر أن يشرك به شيء ويغفر وما دون ذلك لمن يشاء) ولمن يشاء مقصود بها الذنوب الأخري غير الشرك هو يغفرها أو لا يغفرها حسب اعمال الإنسان فهو يغفر للشخص اذا كانت حسناته أكثر من ذنوبه أما اذا كانت سيءاته أكثر من حسناته فلا يغفر له وانما يدخل النار لفترة مؤقتة ثم يخرج منها لانه فقط موحد بالله...أما ذنب الشرك فلا يغفر ابدا
الايات واضحة جدا. والسياق قبلها واضح جدا وعيد لمن حرف فى التوراة وأعتقد أنه لن تمسه النار إلا أياما معدودة فمن كفر وأصر خالد فى النار إذا مات على ذلك هذه إحاطة الخطيئة فهو لم يتب بل مصر على. الكفر
أحاطت به خطيئته ، عندي حبيبة ، بحبها ، أحيانا بقول الها و انا بغازلها ، أنت دنيتي كلها ❤️ هل هي دنيتي كلها ؟ أم كلثوم غنت أنت عمري ، هل هو عمرها بجد ؟ يعني ازاي هو عمرها ؟ هو سنين يعني ؟ يا نهار أسود و منيل ، يعني النهار صار أسود ؟ بظن هي الأسئلة سخيفة و جوابها واضح ، نفس السؤال ازاي أحاطت به خطيئته . يعني ببساطة أنه غاص و اتعمق و عاش حياته بهي الخطيئة لدرجة أنها صارت كل شي بحياته ، متل مدمن القمار مثلا ، كل الوقت و هو تفكيره كيف يجيب فلوس مشان يقامر ، أو مدمن المخدرات ، كل ثانية بحياته و هو مشغول كيف احصل على المادة الفلانية ؟ و كيف ادفع حقها و من وين اشتريها ، هيك يعني أحاطت به خطيئته .
أحاطت به خطيئته تفسر للآية التي قبلها اي ان السيئة المقصودة تحيط بصاحبها اي الشرك فإنة يحيط بصاحبها و يحبط عمله فيخلد بذلك في النار بما انك سطحي التفكير و معرفتك باللغة العربية تكاد تكون صفر لم تفهم مراد ربنا جل جلاله على العموم ندعو لك بالهداية
لا بعيد عن التفاسير انا حديك مثال عملي جدا وحديث كمان الجريمة البشعه بتاعه طالبة المنصورة اهو القاتل تنطبق عليه الاية دي بالملي شخص كل قلبه حقد وغل وكراهية والخطيئه حواليه من كل اتجاه مش مكفيه قتل البنت بطريقه بشعه لاء وكمان بيطعن في شرفها وسمعتها بعد موتها
احاطت به خطئته يعني ادمان علي فعل ما..).مثال. ادمان المخدرات من الممكن الشخص يبقا مدمن طول حياته ويموت اوردوز. يعني. عاش حياته غلط في غلط ويستاهل جهنم له انه معملش حاجه تنفعه وتنفع غيره..
لما تقدر تتكلم العربية كما الذين أنزل عليهم ستستطيع فهمه وإلا فكل الكتب المؤلفة القديمة يرد عليه نفس الإعتراض والمعروف أن اللغات تتطور وتبتعد الناس عن فهم لغتهم القديمة وأقصد باللغة المحكية واليوم الذين يفهمون العربية الدارسين لها وإلا هل تريد من القرٱن أن يغطي جميع اللغات العامية المحكية اليوم هذا لعمري حماقة ما بعدها حماقة
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم إن كان هنالك إله حقا فهو حتما يفتقر إلى الرحمة والعدل والحكمة والخير حتما هو إله طاغية
الايه تريد ان تقول بالاحاطه أنه أصر علي الذنب مره واكثر واكثر وأصبح الذنب والخطئيه. مستباحه. فحق عليه الخلود في النار
الكلام مفهوم لمن ليس في قلبه مرض
و القرءان يفسر بعضه بعضا
كما قال الله و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه....... "
جهل اعمى
من عمل سيئة واصر عليها وداوم على عملها ولم يتراجع عن ذالك ولم يستغفر ربه وابتعد عن خشية الله فصارت السيئة خطيئة والخطيئة هنا بمعنى وصول الشخص لشرك باالله وكل مشرك في النار ..
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ ۖ كَفَىٰ بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۖ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
صدق الله العظيم
لو ان القران ضعيف ما بقي الى يومنا هذا رغم الذين حاربو وشككوا فيه وهو باقي وسيبقى لأنه كلام الخالق العظيم
ولو الإنجيل ضعيف كان لم يبقي
وهي اعلي ديانه او هندوسيه او التوره اقدم من الإسلام
كلها موروثات فقط لا يثبت انه الحق
الخرافه هي خرافه ❤
الانجيل والتوراة والكتب الهندوسية لازالت ايضا لاتعني انها صح
😂😂😂😂😂😂😂😂 باقي بسبب الجهل والتقديس الاعمى
أقطع إيدي لو كان جسد نبيك موجود لغاية يومنا هذا!يا شوية جهله الفرق بين الأصنام وإله الاسلام ان الاصنام بتشوفها بعينك لكن إله الإسلام لا تراه ولا ترى ملائكته ولا ترى الشيطان لكن تؤمن بوجودهم
البودية.والهندوسيةاقدم منه ،ولازالت موجودة.
ليس معيارا...
هو وضع هذه الاية كنوع من الاحتياط في حال لم تمتلئ جهنم كما سبق و وعد بذلك فيستطيع تحت هذه الاية ادخال من يشاء من المسلمين العصاة لجهنم فلا يوجد مسلم لم يكسب اي سيئة في حياته و بذلك تصبح البشرية كلها متاحة لتعبئة جهنم عن بكرة ابيها ..
تراجيديا ههههه
🤣👍
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَـمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
من سورة البقرة- آية (26)
لا اله الا الله رغم كل من جحد وكفر
اللهم أن حرقان وانت به أعلم قد تماد في كفره والحاده
اللهم أحرقه في الدنيا قبل الاخرة
بس تدعي دعوة و تتحقق بنفس اليوم او بنفس لاساعة بتعرف ان الله موجود. بس طبعا تكون مرضي و بتكون بتخاف ربك ليكون الله معك
فينك تسأل كم حدا دعا دعوة و استجابت
إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَـمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
من سورة البقرة- آية (26)
مشاكل الآية الرئيسية ثلاثة:
تعريف السيئة، تعريف الخطيئة، فكرة الخلود في جهنم بسبب الخطيئة.
في الآية ارتباك شديد في اللفظ والمعنى وقد تكون تم خلط بعض مفرداتها مع آيات أخرى حتى ظهرت بهذه الصورة المشوهة.
القران غير قابل لي التحريف
جنابك مين فوضك لحتا تحكم على القرآن الكريم
الآية إنما هي في الكفار الذين ماتوا على الكفر، فالسيئة هنا هي الشرك، فهذا هو الذنب الذي يحيط بالعبد، فلا يغفره الله تعالى، وما عداه من الذنوب، فإن صاحبه تحت المشيئة.
وأما من أشرك، ومات على الشرك، فهذا هو المستحق للنار، خالدا مخلدا فيها أبدا
أحاطت به خطيئته يعني اعتاد عليها وأصبحت مستساغة جدا بالنسبة ليه يا أستاذ أحمد وأصبحت أسلوب حياة له وتعايش معها فعااااش بها ❤❤
يعني اذا واحد يصوم ويصلي ويامن بالله بس يزني او يشرب الخمر او يعمل اي سيئه وتم يعملها لي اخر يوم بعمره سوف يخلد بالنار ؟؟؟ هذا المقصود … يعني ربي راح يخلده عشان ذنب يرتكبه ؟ ثاني سؤوال اذا عندك طفل او ابن وعمل شي غلط راح تحرقه وتعذبه عشان ذنبه ؟
@@jqtr4228 يحملك على هذا الفهم الخاطئ للمعتقد من مات على معصيه سيبعث عليها ومن مات على حسنه سيبعث عليها قال تعالى (إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا) الله قد يغفر اي ذنب بمشيته إلا الشرك فمن مات على الكفر والشرك يخلد في جنهم
لو أنا جبت لحضرتك لمبه وقولتك أن المئه دي ملهاش صانع اكيد مش هتصدق لأن في تعقيد في خلقها فمبالك بالإنسان وبجميع الكائنات وبالكون والنجوم أهذا ليس معقدا ؟
هل الطبيعه من أعطتك السمع والبصر وكل النعم الذي انت فيها ؟ هل الطبيعه هي من رزقتك كل هذه النعم الاعجازات العلميه الي اين ستذهب منها وهي قيلت منذ ١٤٠٠ عام قد أثبت صحتها منذ سنوات قليله اتظن أن هذه هي حياتك انك لم تبعث وانك لم تحاسب ما الذي يمنع الملحد من قتل أخيه ما الذي يمنعه من ارتكاب المعاصي أنذر وتفكر انحن جئنا بالصدفه أصبح لدينا عقول نفكر بها بالصدفه اكل هذا صدفه؟ كيف عرف صلى الله عليه وسلم منذ ١٤٠٠ عام بالطائرات العاريات التي منتشره حولنا كيف علم أن البنيان ستتطاول انا حقا لا اعلم كيف تفكرون لا يتسع المجال لذكر الادله بس ربنا يهديكم وتعقله
@@jqtr4228 انت مش طفل وربنا مش ابوك ده خالقك
@@jqtr4228 روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال":قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما المفلِسُ؟ قالوا: المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ. فقال: إنَّ المفلسَ من أمَّتي، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مالَ هذا، وسفك دمَ هذا، وضرب هذا. فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه. فإن فَنِيَتْ حسناتُه قبل أن يقضيَ ما عليه، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه ثمَّ طُرِح في النَّارِ
@@jqtr4228 حبيبي الي مات ع خطيئة إنما أنت لو توبت في الدنيا هيغفرلك ولو موت ع ذنب وانت مسلم هتعذب عليه ثم هتدخل الجنه لست مخلد ف نار ...
بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته تفسيرها واضح و بسيط السيئه وهي العادات المليئه بالسوء و احاطت به بمعنى انه اصبح في دائرة الخطيئه و لايريد الخروج منها لان للانسان عقل يستطيع الخروج من محيط او دائرة السوء و يرجع الى الله ويتوب و يحترم الله و يقدر الله حق قدره .. سبحان الله ولكن بعض الناس لهم قلوب لايفقهون بها و لهم اذان لايسمعون بها
هذا احمق لايرد عليه
الدين يغلق العقول
﴿ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾
سورة: (البقرة) الآية: (9)
صدق الله العظيم
يعني الله بدال مايهديهم يزيدهم مرضا هههه كافي تفاهات شنو من رب
كسب سيئه واحاطت به خطيئته . الايه واضحه جدا ولكن حرمك الله وحرم قلبك من نعمه فهم آياته . الحمد لله علي نعمه الاسلام
ولماذا حرمه .. ؟؟
بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيـئته فأولـئك أصحاب النار هم فيها خالدون
قال تعالى ( و قالو ان هي الا حياتنا الدنيا و ما نحن بمبعوثين. و لو ترى إذ وقفوا على ربهم قال اليس هذا بالحق. قالو بلى و ربنا. قال فذوقو العذاب بما كنتم تكفرون. قد خسر الذين كذبوابلقاء الله، حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالو يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم. الا ساء ما يزرون) سورة الأنعام الايات ٢٩ ٣٠ ٣١.
قسما بالله ي أحمد إنت أثبتلي إنك بلغت وبتمارس العادة السرية
سبحانه وتعالى كان غامض هو نفسه مكنش فاهم نفسه مكنش متصالح مع نفسه😂مكنش عارف هو بيقول آيه، كان بيهبد على حسب حالته المزاجية، والاعتماد على حفظ الناس طين الدنيا اكتر واكتر😂😂
عافانا الله مما ابتلاك به🌾🌾
كلامك عيب عليا انى اقول كلام طفولى، الطفل ما يقلش كدا😂😂😂عافانا الله مما ابتلاك به🌾🌺🌺🌾
انت لن تؤمن حتى ترى الله جهرا ..كما قال الله في القرآن ...والله اشفق عليك
أحاط به خطيئته يفهمها ويشعر بها المؤمن ...وهى تشبيه الخطيئة بصاحبها كالغطاء وهو تعبير يدل على شدة ووطأة الذنب ....وعلى كل ( ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين )
القرىن كلام الله نزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم , جمع الله فيه كل شىء ..ما فرطنا في الكتاب من شىء ..يناسب كل زمن .زفيه خبر السابقين والحاليين والمستقدمين ,,حمال أوجه ..اي يمكن لأكثر من مفسر عالم بكتاب الله ان يفسره تبعا لما جاءت به الآية وتبعا لسياقها ,,وحسب ما تقتضيه الآية وليس كما تدعي من ان كل مفسر يفسر على حسب هواه ..إذا اراد الله ان ينير قلبك لم تكن لتقول وتفترى على الله ..يهدي سبحانه من يشاء ويضل من يشاء لعلمه المسبق بقلوب عباده منذ خلق آدم وأخرجنا من ظهره واشهدنا على أنه ربنا وحتى يرث الله الأرض ومن عليها .
عندما تموت و توضع في هذا الموقف سوف تعرف معناها
اصبر على رزقك
لو كان القصد بالسيئة هو الشرك أفلم يكون من الأسهل والأوضح قول (بلى من أشرك بالله ومات على شركه فهو من أصحاب النار وهو فيها من الخالدين)!!!
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يروج ل الإلحاد و الفجور والشذوذ
حاليا بعمل دراسة على فئران, عند التخدير و شق البطن و ترى الاعضاء امامك سوف تقول سبحان الله
ترى كل شيئ موجود بانتظام الكبد و المعدة ثم النكرياس و الامعاء الملتفة دا عن حجرة القلب و الرئتين و بدون وجود اي نقطه دم سوف تقول سبحان الله
ادخل مخبر او عمليه و انظر بعينك الابداع
وأحاطت به خطيئته يعني أهلكته الخطيئة وقد ارتبط هذا المصطلح في معناه في أكثر من موضع ﴿وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا﴾ يعني هلكت جميع ثماره.
ترقيع.كوم
الايه ديه و زيها كتير من نفس الكتاب جايه من واحد عنده شيزوفرينيا ، من العلامات الشيزوفرينيا ان الواحد كلامه مبيبقاش واضح و بيقعد ينط من فكره لفكره و من موضوع لموضوع ، و ده واضح جدا في القران
هي حيلة يلجئ لها الكهنة والدجالين حينما يؤلفون النصوص حتى لا يجد الناس معنى صريح يمكن أن يكشف كذبهم فيبقى الغموض كدرع حماية لهؤلاء الدجاليين.
سلام عليكم، حسب فهمي البسيط للآية أن السيئة قد تكون أي رذيلة من الرذائل التي قد يقع فيها الإنسان حتى تسيطر عليه تماما و هي الإحاطة بصاحبها، كالقمار، البغاء، الكذب ... تحياتي لك
الدجال الاول هو اله القران
اله القران يتحدى البشر ----- هههههههه
الله يتحدى من هو خالقهم ---- هذا دجال
اله القران دجال
يتحدى البشر ان
ياءتو ا بمثل القران او حتى اية منه
ولو كانوا لبعظهم ظهيرا
هذا طلب غبي بل سخسف من اله القران والسبب
ما علاقة الصيني --- او الالماني -- او الفرنسي
ب بلاغة القران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا يعني ان القران كتاب شيطاني
ومحمد مجرم وليس نبي
اخي المسلم ارجوك فكر فيها
كافي يضحكون عليك علماء الدين من 1400 سنة
انها وظيفتهم غير الشريفة
لجمع المال الحرام والسلطة والجاه
والزواج من الصغيرات
جميعهم بلا استثناء
و اولهم احمد اللاطيب امام الازهر غير الشريف
@@dahamalnasih2008 السلام عليكم أخي تحدي الإتيان بمثله لم يكن للألماني أو الياباني ... بل كان لأهل محمد من شبه الجزيرة العربية الأكثر إتقان للغة العربية، ضروري فهم أسباب نزول الآيات لنستطيع فهمها، و أنا أحترم وجهة نظرك حتى و إن إختلفت معها المهم هو إعمال العقل و الصدق في التحري
@@dahamalnasih2008 القران الكريم على العين ورأس و نحن المسلمين سعيدن بل القران ورسول الله بس شو وضع نظريته التطور الخرافية وشو وضع اسلافكن القردة احكيلي
@@ابنحلب-غ6ث --- يا اقل من حمار ---
لو تبحث و تدرس وتتعمق --- ب شفافية ---
اكيد اكيد \\ --- س --- تقتنع --- ان ---
كل رسالة ( محمد ) و ( القران والشريعة ) وكل الاكاذيب
ووو في المحصلة هي ل خدمة ( قضيب محمد )
!!! ؟؟؟؟ لا تستغرب ! محمد الفقير \\ اضاع
( شبابه ) مع امراءة تكبره !؟ محمد عمره ( 25 )
و خديجة ( 40 ) سنة ! وكانت ( تاجرة ) ! ومنعت
محمد ان يتزوج !! ؟؟؟ الى ان ماتت بعد 15 سنة !
ورثها محمد \ هو زوجها \ اصبح ثريا --- ف
جمع جوله الصعاليك وقطاع الطرق و ووووووو
انتقاما ل شبابه الذي ضاع \\ محمد \\ قام
ب الغزو ل يسبي النساء ووو يسرق ووو
--- حصة محمد خمس السرقات ( الغنائم )
وحصة محمد ( اجمل السبايا )
ومحمد تزوج 11 زوجة ---- \\ تعتيم تام \\
على بذخ زوجاته من سرقاته \ على الخدم والحشم
عدا ملكات اليمين !
بل محمد شجع الناس على ( الدعارة )
---- من تهب نفسها الى محمد ل ينكحها !
بل محمد تزوج زوجة ابنه !
بل محمد خطب طفلة عمرها 6 سنوات ! عمر محمد 50 سنة !
وهذا محمد \ ادعى \ان الله خالق الكون هو ؟
(((((( زوجناكها )))
----- محمد استمتع ب ( قضيبه ) حد الجنون والشذوذ اللامتناهي !
وترك ل القطيع \\ امثالك \\ يا غبي ---
ترك لكم ( الجنة اللاوجود لها ) مع 72 حورية !
و ل الشاذين \\ يدورون ولد \\ الولدان الخالدون !
و ل السكارى --- انهر من خمر !
وووووووووو
تفووو على هكذا نبي محمد ! نبي ويغزو ؟؟؟؟؟؟؟
------ لو انا ( غلطان محمد كان يوزع ( الهدايا ) في غزواته !
اصحى يا حمار --- كذبة محمد \ بغلة البراق لا يصدقها \\ اغبى الحمير !
محمد مجرم وليس نبي
الحمد لله على نعمة ( ترك ) الاسلام
امين يا رب العالمين
بيان القرآن
عبارات "اختلف أهل التأويل" أو"اختلف أهل اللغة" أو "اختلف أهل العلم" وردت أكثر من 6000 مرة في تفسير الطبري من فاتحة القرآن إلى معوذتيه !
هذا والقرآن "نزل" بلسان عربي مبين، ما بالك لو كان "نزل" بلسان أعجمي مبهم !
.
للعلم : عدد آيات القرآن 6236 آية
هل صدق كاتب القرآن حين قال : ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَهُۥ [القيامة ١٩] ؟؟
القرآن فيه متشابه ومحكم
وأما المحكم واضح جلي لا مراد الا شي واحد
يفهمه العربي والاعجمي
قل هوا الله أحد....
محمد رسول الله
والزاني والزانيه فجلدو كل واحد منهما
ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
والخ
هل هذه الآيات مختلف أو فيها تفاسير مختلفه في المقاصد؟؟؟
الجواب لا
كل القصه هذا يلهث خلف ما تشابه من الآيات
فقط لاضلال الناس
@@محمدالرفاعي-ص6و 🤣🤣
@@LeVieuxOtaku
بالفعل لما الشخص يحس نفسه انو طرحه تافه ووجهة نظره اتفه
بلزمه الضحك
حتى عمر بن الخطاب لم يفهم
{ وفاكهة وأبا }
قال إنه فاهم معنى الفاكهة لكن مش فاهم معنى الأب !!
وأيضا [ الكلالة ] لم يفهمها
إذا كان هذا حال أحد كبارهم ويعتبر الساعد الأيمن لمحمد وأيضا سبب في وضع آيات في القرآن ولا يفهم كتاب محمد
فما بالك بمن بعدهم !؟
@@محمدالرفاعي-ص6و هي جملة محمد رسول الله موجودة بالقران؟وبعدين كمل الاية قل هو الله احد( الله الصمد)ممكن تفسرلنا مامعنى الصمد؟؟)
(احاطت بيه خطيئته )تنطبق عليك هذه الايه عندما تركت الاسلام واخترت الالحاد وتمسكت بالالحاد والالحاد تمسك بك واحاطك وندعو من الله تعالى ان يهديك الاسلام
احسنت احمد استمر نحن ندعمك
والله الكلام واضح وصريح ومش محتاج تفاسير .. الساده المفسرين أصحاب اجتهاد
لكن التفاسير اهميتها فى المصطلحات
( ثم انت لا تتحدث العربيه ولا انا مثلما كان يتحدث بها العرب )
سيئة عن سيئة تفرق ......وخطيئة عن خطيئة تفرق
(وكانوا يصرون على الحنث العظيم )
أحاطت بعاملها فلم تدع له منفذا وهذا لا يكون إلا الشرك لأن من معه الايمان لا تحيط به خطيئته
احاطت به خطيئته أي ان جميع الشروط التي تجعله يستحق العقاب بسبب تلك السيئة هي متوفرة ... اقترفها دون عذر و عن قصد ، لم يتب منها ..الخ
والله تعالى أعلى و أعلم
القران بحقيقتة يسير الجبال او يقطع بهي الارض /و القران الكريم على أربع الصراط المستقيم الامام علي صلوات الله وسلامه عليه يقول من فسر القران برءيهي فقد كفر : التفسير فقط لنبي محمد واله الكرام
أحاطت به خطيئته اي انها اصبحت عمله الروتيني بحيث انه لم يعد يرى ما يصيبه خطيئة بل باتت بالنسبة له امر عادي
الف مبروك استعاده ممتلكاتك يا احمد
ربما معناها من تراكمت حوله الخطايا والذنوب يوم القيامة فمثلا نقول رئيسا سيلقي كلمة هل معناه كلمة واحدة لا معناها خطابا قد يكون طويلا من مئات الكلمات . يوم القيامة سوف يكون كل شيء واضح وملموس ليس كما الدنيا فاليدان ستنطقان والعينان والأذنان بما سمعت وغير ذلك .هل تعلم حزنت لأجلك لأنك تحفظ كتاب الله وترتله ثم تكذبه.
حقولك على شيء انا مؤمن به القرآن الكريم يخاطب خفايا القلوب يعنى انا لما اسمع خطاب الله ليا ابتدى اقلل سيئاتى واحاول اتجنب الخطيئات ما استطعت فربنا بيكلم طائفه من الناس حتفكر كده فالإنسان يرتقى رغم انى اظن ان خطيئته المقصود بها كفره
نعم ان شخصيا اؤيد كونه
غامضا و كونه واضحا بآن واحد..
وضوحه في مفرداته البسيطة القليلة
الإغراب ...
...وغموضه... في مدلولاته..
و فحواه والشواهد كثيرة منها ما أوردته
ومنها ...آيات العقائد
يضل ويهدي ...ويكره الضالين
الخ..
يزين للناس شر اعمالهم..
ويكره بنفس الوقت شر اعمالهم
يرسل الشياطين على الكافرين تؤزهم
ازا..ويطلب من بني آدم الا
يفتنهم الشيطان كما أخرج ابويهم
من الجنة... الخ..
نحن فعلا مبلبلون
ايما بلبلة ...
بحيث صرنا بلبلة ودمنة*
🌻🌻🌻🌻
قال الله تعالى.{۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ}
الزُّمَر : 32
التفسير: لا أحد أظلم ممن افترى على الله الكذب: بأن نسب إليه ما لا يليق به كالشريك والولد، أو قال: أوحي إليَّ، ولم يوحَ إليه شيء، ولا أحد أظلم ممن كذَّب بالحق الذي نزل على محمد -صلى الله عليه وسلم-. أليس في النار مأوى ومسكن لمن كفر بالله، ولم يصدق محمداً -صلى الله عليه وسلم- ولم يعمل بما جاء به؟ بَلَى.
الأخ أحمد حرقان ، رجاءا اشرح سورة الجن التي تكلم عنها القمص زكريا بطرس ، شرح الآية و تفسيرها و هل كان زكريا صادق في الشرح ام يتبلى على الله، محمد والقرآن .
زكريا بطرس عنده سوء فهم كبييير جدا لبداية هذه السورة ((قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا )) إشكاله ((فقالوا )) يحسب أن الجن هم الذين حاوروا النبي محمد وقالوا له !!! ولكن الآية تقصد أن الله انزل على النبي الآية قل أوحي إلي أي قل لقريش يا محمد أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا والكلام هنا واضح لله مباشرة عن الجن
اللهم ارنا فيه ما يسرنا
اللهم انك على كل شي قدير
لا، ربك لا يقدر على شيء لأنه غير موجود
مثل ما قال الله عزوجل
بالضبط بدون زياده أو نقصان.
وهذا اكبر دليل على صحت كتاب الله
قال الي في قلبه زيغ يتبع ما تشابه منه
ابتغاء الفته وتاويله يعني تحريفه عن مقاصده
الفتنه اضلال الاتباع
سبحان الله... بالحرف وصفكم الله
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ
وأما القران واضح وضوح الشمس
محمد رسول الله
لا غموض ولا لبس ولا جدال
محمد رسول الله
كتبت عليكم الصلاة
حرم عليكم لحم الخنزير
الخمر حرام
الكذب حرام
والخ
آيات محكمات لا لبس ولا غموض ولا اختلاف فيها لا جدال ولا نقاش في فهمها
ولو قراء الاعجمي أو العربي لفهم نفس الفهم
دون خلاف
إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا ۗ أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة ۚ اعملوا ما شئتم ۖ إنه بما تعملون بصير
كلامك صحيح 👏🏼👏🏼 الله هو محمد و محمد هو الله 😂😂😂
حقولك انا مسلم واضحه اوي يعني الذنب الهو عملو ربنا قالهولو فمنعه يخش الجنه متحولش روح دور علي حاجه تانيه علشان دي حرفيا من اكتر الايات الوضحه وحاجه تانيه تدل علي ان القران رباني ان هو عميق ومحتاج تفكير البشر بيجتهدو علشان يفسرو يبقي اكيد مش بشر الكتبو تفكير بعمق مبخليش في شك
ياأخي اجتهد انت ايضا الم يقول الله تتدبر في القران ولماذا يسمى القران فهو من اسمه تفهم أنه قران بين شيئين .
أحاطت به خاطئه....زي حضرتك كده بالظبط .. ما انت أحاطت بك خطيئه نكران وجود الله ..وأصبح كل تفكيرك في التعلق بأى قشه تدعم هذا الموضوع ...لم تعد تري ما وراء هذه الخطيئه لأنها محوطاك ...
أحاطت به خطيئته زي حالك كده الأخطاء هي كل أعماله الاستهزاء بكل من حوله دون الانشغال بنفسه
التفاسير هي عمل بشري يحتمل الصواب و الخطأ هو اجتهاد من من احب دينه و أراد أن يصفه لغيره من غير اهل اللغه
لو كان القرآن كتاب مفهوم لما احتاج لجهد بشري لتفسيره
المفسرين هم اصلا مش مفسرين...
هم بيتحزروا، وانت عليك انك تختار يا مسلم اللي يعجبك.
الايه التي تقول قل هوا الله أحد
بدها مفسرين وتفسير
الايه التي تقول
محمد رسول الله
والخ من آلاف الآيات التي لا حاجه لمفسرين
هذه آيات محكمات واضحات يفهمها العربي والاعجمي لا خلاف ولا جدال ولا اشتباه في فهمها
ولكن هذا الملحد
يلهث خلف آيات متشابهات لتضليل اتباعه
لا أقل ولا أكثر
والله لو تقول لي ساادخل نار جهنم خالد فيها لبقيت علئ ديني وطاعه ربي الذي لاشريك له رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ومحمد نبيا ورسولا لاتتعب ماراح نغير
يا جماعة الخير هذه الآية أتت في سياق قصة كفر بني إسرائيل، ينبغي عليك قراءتها من خلال السياق الذي سِيقت فيه وراح تفهم المعنى، لا يجوز الاجتزاء والتدليس على الناس، الآية بدأت بكلمة (بلى) يعنى متصلة بما قبلها من الآيات، والله القرآن واضح جدا لمن أراد التفقه والتدبر.
هل المفسرين متفقين على تعريف السيئة ؟
يقولون الشرك ، ويقولون المعاصي وتقولون الالحاد ، واعظم المفسرين محمد يقول ان السيئة اذا كانت زنى او سرقة فلا بأس الله يغفرها ،
القران واضح للي عايزو واضح..وغير واضح للي عايزو غير واضح.
وانت عايز غير واضح...استحمل بقا اللي هيحصلك من المنتقم الجبار
القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين في زمن كان العرب فصحاء باللغة العربية و متكمنين منها و لذلك لم يفسره الرسول عليه الصلاة و السلام و لا الصحابة رضوان الله عليهم و لم يطلب أحد من المشركين من النبي تفسيره لهم بل بالعكس عندما سمعه أحد المشركين و كان ممن يشهد له بالفصاحة و البلاغة قال فيه" والله لقد سمعت من محمد كلاماً آنفا، ما هو من كلام الإنس، ولا من كلام الجن، إن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، وإن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه يعلو ولا يُعلى عليه"
و لكن عندما جاء جيل مثلك لا يفقه أساسيات اللغة العربية لجأ العلماء إلى التفسير
فعلا، دائما حين تفتح أي تفسير لطلاسم الله تجدهم يقولون: اختلف أهل الفتة في تفسير هذه الآية....إنه دين الفتة.
قال تعالى ( و قالو ان هي الا حياتنا الدنيا و ما نحن بمبعوثين. و لو ترى إذ وقفوا على ربهم قال اليس هذا بالحق. قالو بلى و ربنا. قال فذوقو العذاب بما كنتم تكفرون. قد خسر الذين كذبوابلقاء الله، حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالو يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم. الا ساء ما يزرون) سورة الأنعام الايات ٢٩ ٣٠ ٣١.
@@oujdaimmobilier4800 بارك الله بك
@@oujdaimmobilier4800
نعم، ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر....غصبا عن ربك 😁
لا تنساقو وراء هذة المريض حراااااام اللهم اني اشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
طلاسم الله هههههه
التفسير يحتاج لتفسير
طبعاً
@@ahmedharkan1اللى بتعمله ده اسمه حرفيا تدليس.. ربنا يهديك
@@ahmedabdelhameed5204
رد عليه
قال مش مالفروض كلام ربنا يكون واضح؟
ممكن تقول لنا ليه لازم يكون واضح وماذا سوف يحدث ان كان واضح؟
والاهم من ذالك هو هل كلام الله اللي غير واضح ام معطيات الناس من حصيلة لغوية وفهم للمنطق مختلف من شخص لآخر؟
يعني في ناس لاتحتاج الى تفسير وفي ناس تحتاج تفسير حاله حال اي مادة علمية
احمد واضح انك تستهدف جمهور معين تحياتي🌿
بشرفك احمد سويلنا حلقة عن ابو الشهادتين. كيف رسول احسن الخلق يقبل بشهادة زور
لو عندك امانه كنت قرأت النص من البدايه وعن من يتكلم الله فى هذا الايه ..لا يقتطع ٱيه من وسط نص وتفهمه بنفسك لازم تشوف محيط الأيه وعن ماذا تتكلم الآيات ..والايات اصلا تحكى عن اللذين بدلو كتب الله وحرفوها بعلم من أنفسهم
يقول الشاعر
أحاطت بليل اليأس مني غياهب
تضيء من الآمال فيها كواكبُ
ويقول اخر
أحاطت بنا الأفكار من كلِّ جانبٍ
فـأصـبـحـتْ قـد سُـدَّت عـليّ مـسالكي
وايضا
أحطنا بهكم حّتى اذا ما تقّنوا بما قد رأوا مألوا جميعا الى التسلم
القران ليس فيه ضعف ان كنت تريد ان تفهم ماذا يريد الاله بقوله تعلم اللغه العربيه اولا
انتهى اخي
القرآن نص يدل على الأمراض النفسية لمحمد
جنابك حدة شتكالك بشي
والله ياأحمد الضعف الشديد في فهمك
الآية سبب خلاف كبير بين الاشاعرة والمعتزلة حول مصير مرتكب الكبيرة وهل هو مخلد في جهنم؟
فالمعتزلة يستندون إلى الآية في إثبات خلود مرتكب الكبيرة في النار، أما جمهور المسلمين فقد فهموا السيئة على أنها الشرك أو الكفر، ومعلوم أن الكفر أو الشرك يوجب العقاب الأبدي.
كلمة سيئة هنا تفهم فى سياق الآيات التى سبقتها، فهو هنا يتحدث عن الكافرين، والسيئة هنا ليست بمعناها الدارج، وإنما تعنى الكفر أو الشرك
هذا تشبيه بليغ اي شبه الإصرار على الخطأ والذنب كغرق الإنسان او كثعبان يحيط به ثم هلاكه كما تفعل أنت الآن في دار الدنيا من استهزاء بالله والرسل والدعوة للفجور والفحشاء
كل الحب عزيزي احمد
فهذه الآية إنما هي في الكفار الذين ماتوا على الكفر، فالسيئة هنا هي الشرك، فهذا هو الذنب الذي يحيط بالعبد ويتملكه وبمعنى يغلفه ، فلا يغفره الله تعالى
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
عايزك تعمل حلقة عن خالق هذا الكون ، لأن مش ممكن يكون الكون اتخلق لوحده.
ولا محتاجة تفاسير ولا حاجة وأحاطت به خطيئته يعني كان مصر علي السءة وكانت ذنوبه أكثر من حسنانته في الميزان. ومقصود بها الشرك لأن قال (أن الله لا يغفر أن يشرك به شيء ويغفر وما دون ذلك لمن يشاء) ولمن يشاء مقصود بها الذنوب الأخري غير الشرك هو يغفرها أو لا يغفرها حسب اعمال الإنسان فهو يغفر للشخص اذا كانت حسناته أكثر من ذنوبه أما اذا كانت سيءاته أكثر من حسناته فلا يغفر له وانما يدخل النار لفترة مؤقتة ثم يخرج منها لانه فقط موحد بالله...أما ذنب الشرك فلا يغفر ابدا
وهل يوجد خطيٸة اکثر مما فعلوه الصحابة من قتل وسلب ونهب واغتصاب اي ؟ سبي ؟ رضي الله عنهم وارضاه ؟؟؟
الايات واضحة جدا. والسياق قبلها واضح جدا وعيد لمن حرف فى التوراة وأعتقد أنه لن تمسه النار إلا أياما معدودة فمن كفر وأصر خالد فى النار إذا مات على ذلك هذه إحاطة الخطيئة فهو لم يتب بل مصر على. الكفر
المشكله انه فيه اخطاء كثيره في القرآن و يجب اعاده ترتيبه و تنظيمه بشكل منطقي و يخرجوا من فكره قداسه النص و انه لا يمكن يكون فيه اي خطاء
أحاطت به خطيئته ،
عندي حبيبة ، بحبها ، أحيانا بقول الها و انا بغازلها ، أنت دنيتي كلها ❤️
هل هي دنيتي كلها ؟
أم كلثوم غنت أنت عمري ، هل هو عمرها بجد ؟
يعني ازاي هو عمرها ؟ هو سنين يعني ؟
يا نهار أسود و منيل ، يعني النهار صار أسود ؟
بظن هي الأسئلة سخيفة و جوابها واضح ،
نفس السؤال ازاي أحاطت به خطيئته .
يعني ببساطة أنه غاص و اتعمق و عاش حياته بهي الخطيئة لدرجة أنها صارت كل شي بحياته ، متل مدمن القمار مثلا ، كل الوقت و هو تفكيره كيف يجيب فلوس مشان يقامر ،
أو مدمن المخدرات ، كل ثانية بحياته و هو مشغول كيف احصل على المادة الفلانية ؟ و كيف ادفع حقها و من وين اشتريها ،
هيك يعني أحاطت به خطيئته .
يعني من أصر على الذنب واستمر فيه وكرره واضر به الناس مثل المرتشي والكذاب والنصاب
عايزك تعمل حلقة عن تصورك لمصير الإنسان بعد الموت.
اسال على معنى الاحاطه يا حبيبي
احاطت به يعنى كثرت وكانت من كل جانب وكانت غالبه على عمله
الكلام واضح والله وانت فاهم بس على قلوب اقفالها
أحاطت به خطيئته تفسر للآية التي قبلها اي ان السيئة المقصودة تحيط بصاحبها اي الشرك فإنة يحيط بصاحبها و يحبط عمله فيخلد بذلك في النار بما انك سطحي التفكير و معرفتك باللغة العربية تكاد تكون صفر لم تفهم مراد ربنا جل جلاله على العموم ندعو لك بالهداية
😂😂😂 فعلا اسلوبك النقدي ابهرني.. اله مبهم وادخل اتباعه في دوامة😅
لا بعيد عن التفاسير انا حديك مثال عملي جدا وحديث كمان الجريمة البشعه بتاعه طالبة المنصورة اهو القاتل تنطبق عليه الاية دي بالملي شخص كل قلبه حقد وغل وكراهية والخطيئه حواليه من كل اتجاه مش مكفيه قتل البنت بطريقه بشعه لاء وكمان بيطعن في شرفها وسمعتها بعد موتها
القرآن وضع الي قوم لايفقهون
انا احب محمد رسول الله 🇲🇦🫀😉
احاط بك محمد رسول الله
توقف عن شرب 🥃🐫 و ستتوقف عن حبه
@@Zahra_Al_Badiya ههههههههههه😅😅
@@freeatheist4099 نتوقف ليه يا ضال ما احنا مبنشربهوش
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين تسليم كثيرا
احاطت به خطئته يعني ادمان علي فعل ما..).مثال. ادمان المخدرات من الممكن الشخص يبقا مدمن طول حياته ويموت اوردوز. يعني. عاش حياته غلط في غلط ويستاهل جهنم له انه معملش حاجه تنفعه وتنفع غيره..
هذا دليل على اعجاز القران و ليس ضعفه... كلام بليغ يستحيل ان يكون من عند البشر.. و منه فهو رباني من الله سبحانه و تعالى.. ربي يهديك يا رب
يارب إنك سميع الدعاء
يا الف خساره صوت فى منتهى الجمال ومخارج الحروف صح الله يهديك يا رب
اشهد لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
أنا أعلم بتأويل هذه الآية .. ولكن خسارة فيك أن أعرفك بتأويلها .
اسد
انت الآن تكتم العلم وهاذ حرام يارجال🤣 روح نام احسن لك
طيب اكسب ثواب فينا احنا ً!!!
اظن الاية واضحة . فهي تتحدث عم من ارتكب سيئة ذنب وأصر عليه واختذته العزة بالأثم
❤❤❤❤
لما تقدر تتكلم العربية كما الذين أنزل عليهم ستستطيع فهمه وإلا فكل الكتب المؤلفة القديمة يرد عليه نفس الإعتراض والمعروف أن اللغات تتطور وتبتعد الناس عن فهم لغتهم القديمة وأقصد باللغة المحكية واليوم الذين يفهمون العربية الدارسين لها وإلا هل تريد من القرٱن أن يغطي جميع اللغات العامية المحكية اليوم هذا لعمري حماقة ما بعدها حماقة
السيئة ليست السيئة و الخطيئة ليست الخطيئة و القرآن ليس هو القرآن وووو إلى متى الترقيع! ؟