問問程神父 AskFrFrancis [CC字幕] - 贖罪券可以贖罪？Can Indulgence Absolve Sins?
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- Опубліковано 12 січ 2023
- 問：天主教之前賣贖罪券。很多人因此而對這個教會有極大的反感。身為一個天主教徒，我應該怎樣回應他們的誤解？
#問問程神父 網頁版答案(中文)：askfrfrancis.org/qa/%e6%88%91%...
發問網址：askfrfrancis.org/asknow
#程明聰神父
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![問問程神父 AskFrFrancis [CC字幕] - 告解時每次都告明同一的罪，是否欺騙天主？Confessing the same sins repeatedly = deceiving God?](http://i.ytimg.com/vi/EI0nU-izjU4/mqdefault.jpg)
![問問程神父 AskFrFrancis [CC字幕] - 告解時每次都告明同一的罪，是否欺騙天主？Confessing the same sins repeatedly = deceiving God?](/img/tr.png)
我們都是主內弟兄姊妹，大家一起向著標桿直跑，直至見到主面，求主憐憫地上，教會合一Amen
程神父，我實實在在地告訴你，我確實看見主耶穌在你裏頭運行，感謝主，感謝你（ 程神父 ）在牧養神的群羊，讓我更明白福音，讓我更有憑據地信靠主，我要讚謝主，否則石頭都要開口。
神父的解釋非常清楚易明。謝謝！
在這個問題上，神學解釋毫無意義
當時的實際情況就是教會的一部分人為了斂財和個人的權勢，過度誇大了教會權柄，是人的罪和醜惡
是人都會犯錯，教會也一樣，天主教只要老老實實承認自己的問題，並不能說不能繼續履行教會在地上的職責（同樣，新教在歷史上也犯下了各種各樣的錯誤）
然而天主教從中世紀以來的掩飾和解釋，包括各種打擊報復，就像給自己披上一塊遮羞布
然而在上帝面前，沒有什麽羞恥是隱秘的，這樣做非但毫無意義，而且只能延緩教會的更新和再度聖潔
天主教最大的問題就是組織過於龐大，導致政治壓倒了信仰本身的核心價值
教會的頭是基督，職責是傳揚福音，絕不是為了保全自己的面子，以令天下
感謝神父的解釋, 真相大白了！
除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救🙏
Thanks, it's really helpful to understand this for it has been puzzled me for long
我聲了好多好多好多好多次中如了解小小了多謝神父程就算我以好大年龄最后這好氣都是感谢 God's blessings with your helping so much many thankful
Thank you, Father.
多謝程神父的講解🙏
難度當時教皇不知有賣贖罪券之事嗎? 世上有那一個人是冇罪？現教宗為什麼可以讓中國自委主教？是否有違教義？
基督教也承認曾有十字軍東征喇 為什麼他不肯承認曾有贖罪券呢😂
煉獄概念請問是從那裡來的？聖經有提到嗎？以我理解，耶穌基督只一次進入聖所，成了永遠的贖罪的事；並不像獻牛羊，每次犯罪都需要獻上。那既是一次的獻上就洗清永遠的罪。在天國裡，我們的肉體也會改變，成為不再軟弱，不再朽壞的。那為甚麼要經過煉獄？
既是重生，我們已不在律法底下，被律法定罪。因為我們已經與基督同死，律法就不再在死人中有果效了。這樣，就不因我們死前犯了甚麼罪未及禱告而不能得救。因為耶穌基督的義已經披在我們身上，代替我們的義。
鼓勵你透過「問問程神父」網站直接向程明聰神父答問，神父一回答你會直接由電郵收到回覆：
askfrfrancis.org/asknow
有時問問題要思考自己的問題是否是受自己宗派的神學的影響，就像基督新教認爲唯獨聖經。但是天主教和東正教除了聖經，也相信教會傳承的教導、初期教會的聖教父的教導、傳統等等。
@@lamkw6329 如不是唯獨聖經, 世人到現在也可以寫一堆經卷出來並說是神的啟示, 伊斯蘭教就是其中一個例子, 這樣會生出很多異瑞迷惑世人. 世人就因此不能得救, 這還是神的旨意嗎? 啟22:18-19 以我的理解並不只是啟示錄這卷書，而是新舊約全書66卷聖經都不能加添或刪減。
@@hykli3 所以我上面說了，基督新教強調唯獨聖經。但是天主教和東正教除了強調聖經之外，也強調教會的傳承 。基督新教只有66卷，是比天主教和東正教少了很多卷。 zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AC%A1%E7%B6%93
人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。
神父，謝謝您愛的解說，但是我須要中文字幕，因為我是台灣教友。
在播放器右下方可以開啟字幕
解釋到一舊舊咯 推出"大補劵"咁有意義點解無人買单? 平時都有十一捐獻果d 唔係功德? 教宗自己貪財 不然聖保祿大殿係全世界最豪華的教堂 金碧輝煌
很多謝程神父清晰地講解了許多天主教錯誤的道理，雖然說因信稱義，沒有罪，但死了的信徒都不能直接進天堂，因為有罪罰，還有罪債要還！！！還這些罪債，還可靠活著的信徒賺取功德替他們清償。你們把整個救恩混亂了！信了的人不能信永生，還要在煉獄受苦，進天堂的人，能靠活著的人賺取功德，即是救恩能靠行為得到的！！！煉獄中還清罪罰，才能進天堂，即是你們沒有把握何時能進入天堂，何等可憐！可憐許多人 寧願信這些魔鬼的道理，不肯單單的信聖經。講來講去，購買贖罪券能賺取功德進天堂，只是有美好的包裝而已。這不是靠行為得救嗎？自欺欺人到何等的地步呢！！！
没错，這是完全没有圣经根据地自圆其说。
請問聖經哪裡有說煉獄呢
@@irischan3801 圣经记载天主多次在火中向其子民显示自己,为了更新他与他们之间的盟约:创世纪第十五章中以'冒烟的火炉和燃着的火炬'向亚巴郎显示;在出谷记第三章中以燃烧的荆棘丛向梅瑟显示;在户籍记第九章中以火柱向以色列子民显示;在列王纪上第八,十八章以焚尽全燔祭的天上之火,向撒罗满和厄里亚显示;在宗徒大事录第二章中以'火舌'在五旬节时向宗徒们显示"
希伯来书形容天主是,这话指的不一定是他的义怒.虽然有地狱之火,但在天上更有无穷无尽的更为炽烈的火焰;那就是天主自身.因此火指的是天主的永恒之爱更甚于指其永罚.天主性就象爱的赤焰.换言之,天堂一定比地狱更热.无怪乎圣经把最靠近天主的天使称作瑟拉芬(SERAPHIM),在希伯来文中它的意思是'燃烧者'.此即为何圣保禄在格林多前书第三章第十三节中,描述诸圣如何通过赤焰的审判,'个人的工程将来总必显露出来,因为主的日子要把它揭露出来;原来主的日子要在赤焰中出现'很清楚,他谈的不是地狱之火,因为他们是正受审判的圣者.他所说的是,为预备他们在天堂与天主共享永生的火焰;因此火的目的是为显明:透显他们的工作是纯净的(金和银)还是不纯净的(木,草,禾楷).第十五节清楚表示,一些预定要上天堂的圣者,将从火中经过并受苦:'但谁的工程若被焚毁了,他就要受到损失,他自己固然可得救,可是仍象从火中经过的一样.'火在此处的目的是为炼净圣者.它是净化之火;为炼净,预备圣者,使之永远覆裹在天主爱的临在的吞灭之火内."
《天主教教理 1030-1032》
最後的炼净或炼狱
那些死在天主的恩宠和友谊中的，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死後仍须经过炼净，为得到必需的圣德，进入天堂的福乐中。
教会称被选者最後的炼净为炼狱，那绝不可与被判入地狱者的处罚相比。教会特别在翡冷翠和特伦多大公会议中钦定有关炼狱的信条。教会的圣传参照圣经某些章节谈到炼净之火：
有关一些轻微的罪过，我们必须相信，在公审判前是有炼净之火的。那自称为「真理」的一位曾肯定过，假如有人口里亵渎圣神，不论今世或在来世，都不会被赦免的(玛12:31)。由此引申有某些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化。
这炼狱的训导是依据为亡者祈祷的做法，对此圣经早已说过：「为此，他 (犹大玛加伯) 为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦」(加下12:46)。教会自始便纪念亡者，为他们奉献祈祷，尤其是感恩祭，为使他们得到炼净，进入天主的荣福直观中。教会也鼓励人为亡者行施舍、得大赦和做补赎：
让我们援助和怀念他们。假如约伯的儿子能因父亲的牺牲而得到净化，那麽为何我们怀疑为亡者的奉献不会带给他们安慰呢？我们无须犹疑去帮助亡者，为他们献上祈祷。
马丁路德删改圣经，理由是没有希伯来文的，但不是真正理由，真正的理由是那部分含有关于‘最後的炼净’或被称作‘炼狱’这一概念的论述。但在二十世纪的重大考古发现中“死海古卷”发现了这些被删圣经的希伯来原文。马丁路德的否认不攻自破。
贖罪券是一个成功的观点
20:00-20:05 煉獄裏的靈魂已經是無罪，但又未完美？？？？？？
罪与罚是两回事，好比你破坏了我的车窗我原谅了你，但你还是要赔偿我
@@xintongtailang 即使是这样，圣经也没有说可以将功补过哦，捐了钱的人就可以少罚一点？完全没有圣经根据。
@@xintongtailang 富人可以多犯了罪他们的财富可以使他们的惩罚更快的被赦免，穷人就要多吃一些苦了，呵呵呵。
天主教與基督教分歧在那？請解明一吓。
重點在於改革
@@simonyang8996 有冇互相敵對情况出現？表面看兩教信徒都很多。
@@CkChan-oo6oo 有的
打着上帝的旗號，說着垃圾的言论，都是離經叛道的廢話！
即使把这解释成大赦也没有任何圣经根据，也是错哦