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關於打坐的方法，張至順老道長講得很多，可以找一下視頻，我就提供一些心得分享。打坐是身心一置，不是克制而是放置，所以坐得安穩就好，不重姿勢，身一安穩疾得入靜，身不安穩難以入靜。身一靜就要開始把心放鬆至休歇也無心可休，非是刻意將心忘無，故說身心一置。打坐過程重視的是一個知字，見有種種妄境如見光丶聞香或妄見種種善惡諸相等等，不必害怕也不必欣喜，但知即得，若染著即招魔類。打坐的工夫是不能中斷，一斷就要重來，所以沒有上坐下坐之分，一坐就是坐到底，下坐之時要守心勿好色。所謂好色不是貪愛美色，而是眼見相不生貪染，若生貪染即好色;耳聞聲不生貪染，若生貪染即好色，乃至身觸柔軟不生貪染，若生貪染即好色，所以能守心不好色則工夫不間斷。打坐的目的有很多，有的求通氣脈丶求神通等等，但佛家的打坐求的是開慧，攝心為戒丶因戒生定丶由定發慧，慧光一發即出三界，故為三無漏學，不知各位打坐求得是什麼？
十分感恩 ..... 🙏🙏🙏
感恩🙏🙏🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏
感謝
非常务实的入静教程,终于解开了我的迷惑,感谢博主,功德无量
学佛精进会增长智慧，学佛慈悲会增长忍辱。--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
瑜珈暖身後,就可以坐雙盤. 氣脈是另外一回事.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
腰痠、 腳麻、… 與肌肉/ 僵硬-彈性/ 韌勁/ … 有關係 …。「肌肉彈性」？ “適當方法”＝得法與 時間。 祝福您🤗
🙏
我曾經用西方淨土說勸鎮江的讀書人鄒賓王，並且說如果沒有空閒，只要早晨合掌向西方，念南謨阿彌陀佛十遍，也可以。賓王相信了，他夜裡就夢到與一讀書人一同赴法場，正在恐懼時，就念阿彌陀佛十聲，醒過來了。豈不是佛用這樣的方法堅定他的信心嗎?張繼祖念佛薦亡我曾經與鎮江讀書人張繼祖說西方淨土的事，繼祖相信了。他的乳母死後，多為她念阿彌陀佛超度。一天夜裡夢到他乳母，借背子(宋朝時裝)穿，來謝繼祖而告別，這是念佛超度的效果啊。~（新白話版）龍舒淨土文卷第八極樂世界雖然離這裡有百萬世界，論它的距離遠得不能再遠，但佛的慧性，包含虛空世界，所以是無所不在。而一切眾生的思想舉動，都在佛的性中，至心懇切，沒有不感應的。
最輕鬆自然的不就是平躺... 科學上來說盤腿反而下盤和雙腳經脈受阻礙..
💖💖💖🌹🙏🙏🙏
當我靜坐時一陣子後為什麼頭會有戴緊箍的感覺？有前輩能解答嗎？
你盤腿嗎？
在生活上我們肉體及思想上習慣了長期處於緊張狀態時，當特然間想放鬆思想便使自己成了另一種心理壓力，頭便更加繃緊！這是沒法達到靜坐放鬆的境界，建議先改變日常緊迫生活流程，習慣用慢活方式過活才好去學靜坐，現代人什麼都貪快，甚至學靜坐亦貪快，一下子便想可以靜下来入定，妄想！雖然有姿勢，但無實際！不單如此，這樣靜坐還會越坐越心生傲慢，早晚都會走火入魔！🙏阿彌陀佛
看林孝宗著《自發功》
［靜坐修禪］要用毗盧七支坐法及單盤或雙盤腿的坐姿呢？如有人知道請說說吧🙏不是貪時尚！貪清高！貪清新！看見別人坐姿仙風道骨逍洒脱俗，便有樣學樣，不文不類！
打坐有分硬鬆及軟鬆 能一坐下去冇痛是前世带來的 修禅或道也好要学会反方向思考打坐是否合你 打坐痛是一個警号？由以女子更易出事
是否有佛菩薩正神无需实踐而成就？？是否有佛菩薩正神只念经打坐就能悟道？？是否有佛菩蕯正神因为"我"亲自建廟，亲自立古佛菩薩神像，或吃斋放生举辦超渡法会，耒累积自己福报，耒个福慧双修？？其实都没有，无论是佛菩薩正神陰神，修入世(三善道)或出世(脱离六道轮回)都要做工(实踐)~做甚么工？就是于天地良心为法则，念念善念念舍去幫去渡，去圆滿各自的因缘，我们才能体会到佛法的修心，从好心，善心，菩提心，慈悲心精进，最后內心寂靜一切归空，便能出世。小如福德正神也要做工，衪也是因地方建設有貢獻，为鄉为民出錢出力，死後才受人崇敬，才能由人升格為陰神(只因还有我相，没修行)達摩祖师捨棄王子身分，千辛万苦从印度耒到中土，把襌宗心法无私的留傳给有缘人。。济公懂醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。衪扶危濟困、彰善罰惡，四处云游四海渡人向善。。关公忠義两全，保卫家园，行军打戰，义不容迟,为了護国戰死戰场。。观音菩萨因修到平等觉性，无论是好人坏人，窮人富人，男女老少衪都亲自去渡。。无求无我相。。地藏王菩薩，于孝天地，勿愚孝，去实踐去救渡地狱众生，没有因自己是菩薩，而高高在上，当下只做好应该做的事。。佛陀苦修到开悟后，衪没有上山避世，而是亲力亲为，面对因缘的人事物，有人求法讲经渡化，餓了自己去化缘，化缘也是在渡人施舍而愿他人能觉醒，这样无求无我的做工，总共经历了四十多年，从未停下耒，到湼盤时也要亲自讲经渡化众生，实踐到最后一刻。。于上众佛菩薩神都是亲力亲为去做工(实踐)，去圆滿各自的因缘，做应该做的事，而不是在家在寺念经打坐,建廟立古佛菩蕯像，或吃斋放生举辦超渡法会的有相修行，这都是后世二千五百年里创造出耒，让人我執。这没对錯，只是前者能修到出世而后者是修三善道，当大家能明白念经打坐是结缘，因因缘对佛法产生兴趣，希望修正自己，那你得去明白经文的要义，亲自应用在生活上去经历，于天地良心为本无我无求去做工便是修行，你是老师于天地良心为第一念，然后去教学，你是医生于天地良心为本，然后去行医，你是大师于天地良心为法则，然后去自渡渡人。每个人只要把天地良心放在第一位，長期累月你我便能修到无我，这便是佛菩薩的智慧，衪们都是把法则放在第一位，去舍一切法，悟者看佛菩薩像是法则，去学衪们出世的心法，百分百跟隨实踐，去体会法则，如修观音菩薩心法~无相，那不是只念心经，而是去体会里面的意义，何谓色即是空，空即是色。。从生活里你是看相執相？还是从生活里的酸甜苦辣里于有相修无相(平等觉性)？从分別贵賤，善恶，美丑，对錯，聪明愚痴的有相，修到无相无分別心，凡事于中道而行，才能看清人事物本耒面貌，那你便修到心经的心法。反之如只看佛菩蕯像，从有相如念经抄经咒语打坐放第一位，希望念了后佛菩薩能听到，会保佑，求福报，希望渡更多人做同样动作，有疫情有戰爭就开法会祈求平安，但为何疫情戰爭还是发生呀？这不关佛菩薩事，是人类真的要觉醒了，无论是谁都要发掘自己的天地良心了，每个众生都有责任，而不能埋没良心。请各位深思如果只念经打坐能出世，为何于上众佛菩薩神都要辛辛苦苦亲自去做工呢？为何不用轻鬆的方法念经打坐这不是更方便？？请深思🙏🙏🙏~因为要实踐，才能开发你我的天地良心(法则)。。才能开始你出世之路。天地法则~从一无所有到诞生宇宙，天地间存在着永恒不变的规律，天地良心便是人生命的规律。实踐第一篇facebook.com/426355981538824/posts/1045620819612334/
影片的意義不在悟道而在修身非修心
佛门的人，心高气傲，不可一世，但是暗中屈服于道门。因为佛门的人开口闭口，说的都是道理。道家的人，什么都看淡，超级谦卑，什么都不在乎，实际上骨子里傲气得很，动不动就是什么天道天理。静坐是违法的。89年有很多人因为静坐丢了性命。瑜伽是淫秽的，练瑜伽是为了方便对方和自己性交。上帝是虚伪的……真主是个骗子…………
心在地獄原惡念！什麼心態便有什麼境界！只看見他人過錯，這樣的天眼不要也罷！🙏阿彌陀佛
關於打坐的方法，張至順老道長講得很多，可以找一下視頻，我就提供一些心得分享。打坐是身心一置，不是克制而是放置，所以坐得安穩就好，不重姿勢，身一安穩疾得入靜，身不安穩難以入靜。身一靜就要開始把心放鬆至休歇也無心可休，非是刻意將心忘無，故說身心一置。打坐過程重視的是一個知字，見有種種妄境如見光丶聞香或妄見種種善惡諸相等等，不必害怕也不必欣喜，但知即得，若染著即招魔類。打坐的工夫是不能中斷，一斷就要重來，所以沒有上坐下坐之分，一坐就是坐到底，下坐之時要守心勿好色。所謂好色不是貪愛美色，而是眼見相不生貪染，若生貪染即好色;耳聞聲不生貪染，若生貪染即好色，乃至身觸柔軟不生貪染，若生貪染即好色，所以能守心不好色則工夫不間斷。打坐的目的有很多，有的求通氣脈丶求神通等等，但佛家的打坐求的是開慧，攝心為戒丶因戒生定丶由定發慧，慧光一發即出三界，故為三無漏學，不知各位打坐求得是什麼？
十分感恩 ..... 🙏🙏🙏
感恩🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
感謝
非常务实的入静教程,终于解开了我的迷惑,感谢博主,功德无量
学佛精进会增长智慧，
学佛慈悲会增长忍辱。
--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
瑜珈暖身後,就可以坐雙盤. 氣脈是另外一回事.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
腰痠、 腳麻、… 與肌肉/ 僵硬-彈性/ 韌勁/ … 有關係 …。
「肌肉彈性」？ “適當方法”＝得法與 時間。 祝福您🤗
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我曾經用西方淨土說勸鎮江的讀書人鄒賓王，並且說如果沒有空閒，只要早晨合掌向西方，念南謨阿彌陀佛十遍，也可以。賓王相信了，他夜裡就夢到與一讀書人一同赴法場，正在恐懼時，就念阿彌陀佛十聲，醒過來了。豈不是佛用這樣的方法堅定他的信心嗎?
張繼祖念佛薦亡
我曾經與鎮江讀書人張繼祖說西方淨土的事，繼祖相信了。他的乳母死後，多為她念阿彌陀佛超度。
一天夜裡夢到他乳母，借背子(宋朝時裝)穿，來謝繼祖而告別，這是念佛超度的效果啊。
~（新白話版）
龍舒淨土文卷第八
極樂世界雖然離這裡有百萬世界，論它的距離遠得不能再遠，但佛的慧性，包含虛空世界，所以是無所不在。
而一切眾生的思想舉動，都在佛的性中，至心懇切，沒有不感應的。
最輕鬆自然的不就是平躺... 科學上來說盤腿反而下盤和雙腳經脈受阻礙..
💖💖💖🌹🙏🙏🙏
當我靜坐時一陣子後為什麼頭會有戴緊箍的感覺？有前輩能解答嗎？
你盤腿嗎？
在生活上我們肉體及思想上習慣了長期處於緊張狀態時，當特然間想放鬆思想便使自己成了另一種心理壓力，頭便更加繃緊！這是沒法達到靜坐放鬆的境界，建議先改變日常緊迫生活流程，習慣用慢活方式過活才好去學靜坐，現代人什麼都貪快，甚至學靜坐亦貪快，一下子便想可以靜下来入定，妄想！雖然有姿勢，但無實際！不單如此，這樣靜坐還會越坐越心生傲慢，早晚都會走火入魔！🙏阿彌陀佛
看林孝宗著《自發功》
［靜坐修禪］要用毗盧七支坐法及單盤或雙盤腿的坐姿呢？如有人知道請說說吧🙏不是貪時尚！貪清高！貪清新！看見別人坐姿仙風道骨逍洒脱俗，便有樣學樣，不文不類！
打坐有分硬鬆及軟鬆 能一坐下去冇痛是前世带來的 修禅或道也好要学会反方向思考打坐是否合你 打坐痛是一個警号？由以女子更易出事
是否有佛菩薩正神无需实踐而成就？？
是否有佛菩薩正神只念经打坐就能悟道？？
是否有佛菩蕯正神因为"我"亲自建廟，亲自立古佛菩薩神像，或吃斋放生举辦超渡法会，耒累积自己福报，耒个福慧双修？？
其实都没有，无论是佛菩薩正神陰神，修入世(三善道)或出世(脱离六道轮回)都要做工(实踐)~
做甚么工？就是于天地良心为法则，念念善念念舍去幫去渡，去圆滿各自的因缘，我们才能体会到佛法的修心，从好心，善心，菩提心，慈悲心精进，最后內心寂靜一切归空，便能出世。
小如福德正神也要做工，衪也是因地方建設有貢獻，为鄉为民出錢出力，死後才受人崇敬，才能由人升格為陰神(只因还有我相，没修行)
達摩祖师捨棄王子身分，千辛万苦从印度耒到中土，把襌宗心法无私的留傳给有缘人。。
济公懂醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。衪扶危濟困、彰善罰惡，四处云游四海渡人向善。。
关公忠義两全，保卫家园，行军打戰，义不容迟,为了護国戰死戰场。。
观音菩萨因修到平等觉性，无论是好人坏人，窮人富人，男女老少衪都亲自去渡。。无求无我相。。
地藏王菩薩，于孝天地，勿愚孝，去实踐去救渡地狱众生，没有因自己是菩薩，而高高在上，当下只做好应该做的事。。
佛陀苦修到开悟后，衪没有上山避世，而是亲力亲为，面对因缘的人事物，有人求法讲经渡化，餓了自己去化缘，化缘也是在渡人施舍而愿他人能觉醒，这样无求无我的做工，总共经历了四十多年，从未停下耒，到湼盤时也要亲自讲经渡化众生，实踐到最后一刻。。
于上众佛菩薩神都是亲力亲为去做工(实踐)，去圆滿各自的因缘，做应该做的事，而不是在家在寺念经打坐,建廟立古佛菩蕯像，或吃斋放生举辦超渡法会的有相修行，这都是后世二千五百年里创造出耒，让人我執。这没对錯，只是前者能修到出世而后者是修三善道，当大家能明白念经打坐是结缘，因因缘对佛法产生兴趣，希望修正自己，那你得去明白经文的要义，亲自应用在生活上去经历，于天地良心为本无我无求去做工便是修行，你是老师于天地良心为第一念，然后去教学，你是医生于天地良心为本，然后去行医，你是大师于天地良心为法则，然后去自渡渡人。每个人只要把天地良心放在第一位，長期累月你我便能修到无我，这便是佛菩薩的智慧，衪们都是把法则放在第一位，去舍一切法，悟者看佛菩薩像是法则，去学衪们出世的心法，百分百跟隨实踐，去体会法则，如修观音菩薩心法~无相，那不是只念心经，而是去体会里面的意义，何谓色即是空，空即是色。。从生活里你是看相執相？还是从生活里的酸甜苦辣里于有相修无相(平等觉性)？从分別贵賤，善恶，美丑，对錯，聪明愚痴的有相，修到无相无分別心，凡事于中道而行，才能看清人事物本耒面貌，那你便修到心经的心法。
反之如只看佛菩蕯像，从有相如念经抄经咒语打坐放第一位，希望念了后佛菩薩能听到，会保佑，求福报，希望渡更多人做同样动作，有疫情有戰爭就开法会祈求平安，但为何疫情戰爭还是发生呀？这不关佛菩薩事，是人类真的要觉醒了，无论是谁都要发掘自己的天地良心了，每个众生都有责任，而不能埋没良心。请各位深思如果只念经打坐能出世，为何于上众佛菩薩神都要辛辛苦苦亲自去做工呢？为何不用轻鬆的方法念经打坐这不是更方便？？
请深思🙏🙏🙏~因为要实踐，才能开发你我的天地良心(法则)。。才能开始你出世之路。
天地法则~从一无所有到诞生宇宙，天地间存在着永恒不变的规律，天地良心便是人生命的规律。
实踐第一篇
facebook.com/426355981538824/posts/1045620819612334/
影片的意義不在悟道而在修身非修心
佛门的人，心高气傲，不可一世，但是暗中屈服于道门。因为佛门的人开口闭口，说的都是道理。
道家的人，什么都看淡，超级谦卑，什么都不在乎，实际上骨子里傲气得很，动不动就是什么天道天理。
静坐是违法的。89年有很多人因为静坐丢了性命。
瑜伽是淫秽的，练瑜伽是为了方便对方和自己性交。
上帝是虚伪的……
真主是个骗子……
……
心在地獄原惡念！什麼心態便有什麼境界！只看見他人過錯，這樣的天眼不要也罷！🙏阿彌陀佛