° الشِّرْكُ بابٌ يُخْرِجُكَ مِنَ المِلَّة .. ||لَجْنَةُ كِتَابَةِ الدُّسْتُورِ أَنْدَادٌ للهِ|| .. 9️⃣ .. - أما الدليل على أن لجنة كتابة الدستور أنداد لله تبارك وتعالى: ففي قوله تبارك وتعالى في [سورة يوسف:40] يقول الله عز وجل:﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾. كيف تستدل بهذه الآية عن أن لجنة كتابة الدستور أنداد لله عز وجل أي جعلوا من أنفسهم آلهة؟ ابتداءً الآية بدأت ﴿إِنِ الْحُكْمُ﴾ ثم بعد ذلك: ﴿إِلَّا لِلَّهِ﴾ علماء اللغة العربية يقولون: أنّ (إنْ) إذا جاءت بعدها أداة الاستثناء فــــ(إنْ) معناها هنا: بمعنى (ما نافية) فيكون معنى الآية: ما الحكم إلا لله هذا الذي نفهمه من الآية ابتداءً. وعندما ينفي الله عز وجل عن الآخرين وضع الأحكام، جاءت أداة الاستثناء: (إلا) بعدها لفظ الجلالة (الله)؛ إذاً ما الحكم أي ما يضع أحد الحكم للبشرية إلا الله عز وجل. ما بعد الاستثناء لم يُذكر إلا لفظ الجلالة إذاً هذه خصوصية من خصوصيات الله تبارك وتعالى؛ وأعني به: وضع الأحكام لأن الله عز وجل بعد أداة الاستثناء ما ذكر إلا لفظ الجلالة: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ أي: أن الله عز وجل لوحده فقط يضع التشريعات ويضع الأحكام. ما الدليل على خصوصية الله عز وجل على أن له الانفرادية في وضع الأحكام؟ كيف تُثبت أن وضع الأحكام خصوصية من خصوصيّات الله عز وجل؟ الدَّلِيلُ الأوَّلُ: ما ذكرته من الآية الكريمة: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ هنا فاتني أن أُشير إلى أمرٍ: النافية بعدها أداة استثناء هذه في لغة العرب تُعرف بالحصر وأعلى درجات الحصر: أن تكون الجملة منفيّة، وبعد النفي تأتي أداة الاستثناء أي أن: وضع الأحكام حصر بالله عز وجل لأن هذه إحدى أساليب الحصر في لغة العرب. أما الأساليب الأخرى، الأسلوب الثاني: أن تستخدم أداة الحصر (إنما): ﴿وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ﴾ [النساء:111] أي لا يتجاوز غيره، خاصٌ به، حصر به. كذلك الأسلوب الثالث من أساليب الحصر في لغة العرب: تقديم ما حقّه التأخير، كما في قوله تبارك وتعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ [الفاتحة:5]، أنت تعلم أن الضمير يتأخر، فطالما موقعه التأخير ثمّ تقدّم؛ إذاً هذا يفيد الحصر، أي: أننا لا نعبد أحدًا إلا الله عز وجل، كيف فهمت حصر العبودية بالله تبارك وتعالى؟ لأن ما حقّه التأخير قد تقدّم: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ والأصل نعبد إياك؛ إذاً في هذه الآية: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ أعلى درجات الحصر في لغة العرب فالله تبارك وتعالى في هذه الآية الكريمة حصر وضع الأحكام بذاته العليّة إذاً هذا الدليل الأول ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ على أن وضع الأحكام من اختصاص الله تبارك وتعالى .. #يُتبع ..
سول جزاك الله خيرا ابي ترك مال عند أخيه امانه وعليه سبع حبوب ذهب ومات ابي وعمري سنتين حيث اينا امي عرض علا عمي انهو في ذب عند اخوك فهل تعطيني حقي قال لها انهو لن يدركوا اخي فلوس حيث أنهو مات ابي قبل 32سنه ومي طلبت عمي حقها في حينها ولما يعطيه فصبرا لقبل سنتين ويقول انهو ابي تركا فلوس وجاء يعطيها قبل سنتين وهي لا تكفي لقضاء الدين وين كان أظهرها في وقتها لقضاء الدين وزاد أضعافا
ياشيخ ياناس. كان شخص يطلبني مبلغ م̷ـــِْن المال وصارت ضروف وتركت المدينه ولااعلم عن الرجل شي ماذا افعل حته اوفي ديني وصار 3سنوات وانا كل يوم اختنك ومااعرف شسوي الي يعرف ليقصر كلولي شسوي جزاكم الله خير
السلام عليكم شيخي الفاضل ان لي عند رجل دين ولم يسدني ومدد ٣سنوات و كلمت اهلهو علي الهاتف وقالو تعال وبعد الاخذ والاعطه اش تعيف ماتعيف المهم وصلم معي ٥٠٠٠الف قالت تم هاتم الفلوس قال اخوه الحين ماعندي بعد شهرين تاخذهن مني قالت تم توفاء الرجل قبل السداد وبعد وفات الرجل قالي اخو عندي قالت تم مت قال اسبوع واليوم صار ٣ سنوات ماحكمه
رحمه الله تعالي علي زوجي حبيبي 😭😭😭😭 وغفر الله له وجعل قبره روضه من رياض الجنه.....وارزقني الصبرررر وأجمعني به عن قريب يااارب يااارب🤲🤲🤲
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد
اللهم يسر لي أمري في إرجاع الديون إلى أهلها ياحي ياقيوم وكل من كان له دين عند الناس يارب
أسأل الله العظيم أن يفرج همك وييسر أمرك ويقضي حاجتك وديونك ويرزقك رزقا حلال طيبا مباركا واسعا بفضل الله تعالى ورحمته جل جلاله
أسأل الله العظيم الحيى القيوم أن يقضي دينك ويبارك لك فيك
اللهم يسر لي أموري في ارجاع الدين
ربنا يرحم امي وادخلها فسيح الجنة 😢😢😢😢
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله عنا كل خير وأطال الله عمرك وزاد الله علما ونورا
براك الله وفيك يا شيخ
الله اكبر
جزاك لله خير
اعرفه عليه دين ولا يريد سداده فهل ستجد من يسد دينك انت في حياتك رفضت سد الدين فأهلك لن يسدو عنك
من سرق شئ يتصدق بمبلغ يكافيء الشئ المسروق
°
الشِّرْكُ بابٌ يُخْرِجُكَ مِنَ المِلَّة ..
||لَجْنَةُ كِتَابَةِ الدُّسْتُورِ أَنْدَادٌ للهِ|| .. 9️⃣ ..
-
أما الدليل على أن لجنة كتابة الدستور أنداد لله تبارك وتعالى:
ففي قوله تبارك وتعالى في [سورة يوسف:40]
يقول الله عز وجل:﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾.
كيف تستدل بهذه الآية عن أن لجنة كتابة الدستور أنداد لله عز وجل
أي جعلوا من أنفسهم آلهة؟
ابتداءً الآية بدأت ﴿إِنِ الْحُكْمُ﴾
ثم بعد ذلك: ﴿إِلَّا لِلَّهِ﴾
علماء اللغة العربية يقولون: أنّ (إنْ) إذا جاءت بعدها أداة الاستثناء
فــــ(إنْ) معناها هنا: بمعنى (ما نافية) فيكون معنى الآية: ما الحكم إلا لله
هذا الذي نفهمه من الآية ابتداءً.
وعندما ينفي الله عز وجل عن الآخرين وضع الأحكام، جاءت أداة الاستثناء: (إلا) بعدها لفظ الجلالة (الله)؛ إذاً ما الحكم
أي ما يضع أحد الحكم للبشرية إلا الله عز وجل.
ما بعد الاستثناء لم يُذكر إلا لفظ الجلالة إذاً هذه خصوصية من خصوصيات الله تبارك وتعالى؛ وأعني به: وضع الأحكام لأن الله عز وجل بعد أداة الاستثناء ما ذكر إلا لفظ الجلالة: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ أي: أن الله عز وجل لوحده فقط يضع التشريعات ويضع الأحكام.
ما الدليل على خصوصية الله عز وجل على أن له الانفرادية في وضع الأحكام؟ كيف تُثبت أن وضع الأحكام خصوصية من خصوصيّات الله عز وجل؟
الدَّلِيلُ الأوَّلُ: ما ذكرته من الآية الكريمة: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ هنا فاتني أن أُشير إلى أمرٍ: النافية بعدها أداة استثناء
هذه في لغة العرب تُعرف بالحصر
وأعلى درجات الحصر: أن تكون الجملة منفيّة، وبعد النفي تأتي أداة الاستثناء
أي أن: وضع الأحكام حصر بالله عز وجل لأن هذه إحدى أساليب الحصر في لغة العرب.
أما الأساليب الأخرى، الأسلوب الثاني:
أن تستخدم أداة الحصر (إنما):
﴿وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ﴾ [النساء:111]
أي لا يتجاوز غيره، خاصٌ به، حصر به.
كذلك الأسلوب الثالث من أساليب الحصر في لغة العرب: تقديم ما حقّه التأخير، كما في قوله تبارك وتعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ [الفاتحة:5]، أنت تعلم أن الضمير يتأخر، فطالما موقعه التأخير ثمّ تقدّم؛ إذاً هذا يفيد الحصر، أي: أننا لا نعبد أحدًا إلا الله عز وجل، كيف فهمت حصر العبودية بالله تبارك وتعالى؟
لأن ما حقّه التأخير قد تقدّم: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ والأصل نعبد إياك؛ إذاً في هذه الآية:
﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ أعلى درجات الحصر في لغة العرب
فالله تبارك وتعالى في هذه الآية الكريمة حصر وضع الأحكام بذاته العليّة
إذاً هذا الدليل الأول ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ على أن وضع الأحكام من اختصاص الله تبارك وتعالى ..
#يُتبع ..
تعرفي المبلغ واشتري لحم ورز ووزعيهم علي الفقراء علي روح الشخص صاحب المال
رد علا سوالي جزاك الله خيرا
سؤال الله يجزيك بالخير إمرأة كان عليها دين في رمضان و ماتت ماذا عليا فعله
يعني هل عندما يتوفى شخص وعليه دين يجب شخص يدفع عليه عندها يصبح الشخص ليس مديون
ام توفت وتركت مال ثم توفي ابنها وعليه دين هل يسد الدين من تركت امه علما بانه ليس له ذريه
Guerout thamer
ماتت عمتي والها على ابي مال وابي توفي قبلها ما حكم هذا
سول جزاك الله خيرا ابي ترك مال عند أخيه امانه وعليه سبع حبوب ذهب ومات ابي وعمري سنتين حيث اينا امي عرض علا عمي انهو في ذب عند اخوك فهل تعطيني حقي قال لها انهو لن يدركوا اخي فلوس حيث أنهو مات ابي قبل 32سنه ومي طلبت عمي حقها في حينها ولما يعطيه فصبرا لقبل سنتين ويقول انهو ابي تركا فلوس وجاء يعطيها قبل سنتين وهي لا تكفي لقضاء الدين وين كان أظهرها في وقتها لقضاء الدين وزاد أضعافا
كان يسرق تمر فماذه افعل
ابن عمي مت وعطند دين كيف اوفي
ياشيخ ياناس. كان شخص يطلبني مبلغ م̷ـــِْن المال وصارت ضروف وتركت المدينه ولااعلم عن الرجل شي ماذا افعل حته اوفي ديني وصار 3سنوات وانا كل يوم اختنك ومااعرف شسوي الي يعرف ليقصر كلولي شسوي جزاكم الله خير
تواصلي معه و رجعي له فلوسه و اذا ماتعرفي عنونه و ما استطعتي الوصول له تصدقي بقدر المال اللي عليك دينه
يا شيخ ابي توفى وما كان يصلي
هل يجب ان اصلي واوهبه الصلاة
هل حرام ارجو الرد
لا يصلي عن الميت اختي مع اسف ربي يغفرلة
أكثري من الدعاء والاستغفار والصدقة
حصل
سلام عليكم
وزعي مصاري لمسجد
ولدي ليس له دين
رجل يسدد دين لولدي في حلم
علىية فلوس 18سنة 1000 متحكم
تو دبزي جي؟
السلام عليكم شيخي الفاضل
ان لي عند رجل دين ولم يسدني ومدد ٣سنوات
و كلمت اهلهو علي الهاتف وقالو تعال
وبعد الاخذ والاعطه اش تعيف ماتعيف
المهم وصلم معي ٥٠٠٠الف قالت تم هاتم الفلوس
قال اخوه الحين ماعندي
بعد شهرين تاخذهن مني قالت تم
توفاء الرجل قبل السداد
وبعد وفات الرجل
قالي اخو عندي
قالت تم مت قال اسبوع
واليوم صار ٣ سنوات
ماحكمه
اذا لم يسددو الدين. سامحه
شرفني باشتراكك في قناتي باليوتيوب قناة عماد التعليمية
ua-cam.com/video/VeLaO8OLNHo/v-deo.html