اخي وأستاذي عبد الحق حفظك الله ورعاك وحفظ لك من تحب ، وأسكنكم الجنات في الدنيا والاخره - حلقات الصلاة التي انت عملتها ، نسفت هذه الصلاة الحركية ، وقطعت جذرها ؛ و بالدليل من ايات القران الكريم
تسلم .. ويل للمطففين .. زيد عليها . لما تشتغل عند حد أجير وهو عارف أن اجر الشغل ده أكثر مما يعطيك ويبخسك قيمه شغلك .. ولو هو اشتغل نفس الشغل ده مكانك مش هيرضي بالأجر ده أو القيمة دي ..
بوركت هذا هو الدين الحقيقي الذي اراده الله لنا و هو اسلوب حياه يودي بك إلى دار السلام افيقوا يا اخواتي لقد خدعونا فقالوا لان الواقع المعيش عكس تماما ما ورثناه من تعاليم و اعلموا ان الله لايعكسه الا العلم الذي به ترقى الإنسانية عن الخرافات و الدجل و التكاليف و الاحباط و الياس ووووو.... !الحمد لله و الشكرالشكر للتنوريين لان هذا الكلام يقبله اي شخص على وجه الكرة الأرضية و هو مطبق في أغلب الدول ساء كيف تحكمون .
نعم يقول تعالى فأحكم بينهم بما اراك الله وقوله فبعث النبيين مبشرين ومنزرين وانزل معهم الكتاب الكتاب ليحكم بين الناس سمعت الكتاب هو الذى يحكم وسؤالى لو كل احاديث النبى صحيحة وتوافق كتاب الله فماذا ستضيف له وهو لم يفرط فى شيئ سبحانه له الحجة البالغة
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) - [ ] ان الذين آمنوا بالرسالة و بتعاليم القرآن هم الذين سلموا لله بالسمع والطاعة فقط أما الذين هادوا هم الذين حرفوا التورات وجعلوه ( دين ) والنصاره حرفوا الانجيل وجعلوه ( دين ) والصابئين هم الفرق و المذاهب الذين حرفوا القرآن ومعانيه وجعلوه دين كما فعلو اليهود والنصاره ، والصابئين معناه خروج من دين إلى دين آخر و كانت العرب تسمي النبي ، الصابِئَ ، لأَنه خرج من دين قُرَيْش إلى الإِسلم ، ويسمون مَن يدخل في دين الإِسلم مَصْبُوّاً فالصابئين الي غير دينه من يهودي الى مسلم او نصراني الى مسلم والمسلم الى يهودي او اي دين كلهم سواء ( الدين عند الله الاسلم ) . فالدين عند الله من يسلم بالرسالة ولا يغير معانيه وكلهم عندالله وشرط دخولهم الجنه ( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) لا تقولي سني ولا شيعي ولا يهودي وله نصراني الله بحاسب فردي وعلى اعمالك انت غيرت المعنى وسويته دين تحمل دينك صرت داعشي وقمت تقتل وتفسد في الأرض و له صرت مذهبي تخالف المذاهب و الاديان وقمت تعادي وتفتن في الأرض تحمل يا بن الحلال المعاني تغيرت وفي ادله واضحة (( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون ( 99 ) لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ( 100 ) - [ ] فالموضوع اذا صار دين يولد فرق واحزاب .
تنهى عن الفحشاء والمنكر لان المفروض فيها قراءة قرآن وافيه تقريبا نص ساعه من دلوك الشمس الى غسق الليل(ظلمة الليل) هذه صلاة العشاء اما الصلاة الثانيه قال فيها الله وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا يعني ايضا فيها قراءة قرآن لاتقل عن نصف ساعه استبدلوها بخمس صلوات ثلاثه منها صم بكم عمي فهم لايعقلون اما الصلاتين الباقيتين الجهريه فهي المغرب وفيها آيات قصيرة والعشاء شويه يقرأون فيها اكث والتالي اضاعوا الصلاة
لطالما راودتني هذه الفكرة ولا زلت اتساءل وانا اصلي وارى الاخرين يصلون ثم في الاخير لااثر ظاهر على السلوك .رغم تكرارها خمس مرات وذالك حتى يتجدد اللقاء بالله لكن منذ لحظة السلام ينتهي كل شيء .اذن لابد ان في الامر سرا لاننا ننزه الله تعالى عن العبث في فرضه الصلاة علينا خمس مرات في اليوم والليلة ..فما القصة
أترك الصلاة وحدك لماذا تنهي الناس عن الصلاة و تريد أن يتبعونك ؟ ألا تعلم بأن هذه من تصرفات إبليس ؟ هل كلفك الله بتغيير القوانين و تسيير الكون و تسيير المسلمين ؟ هل تضن بأنك أعلم و أذكى من ملايير و ملايير المسلمين عبر التاريخ ؟ هل تعلم لماذا تريد أن يتبعونك الناس ؟ لكي تبرر كسلك و تتغلب على الشعور بالذنب
بالمناسبة السنة فيها الكثير من الصحيح و الكثير من التضليل. ببساطه لأن إبليس عندما يحرف أو يضلل لا يغير كل شيء مثل التوراة و الإنجيل على سبيل المثال. حرف الكثير و ترك الكثير. نفس الموضوع في الأحاديث. لأن القرآن الوحيد المحفوظ من عند الله. هاذا و الله أعلم
إحذر من إنتشار حسابات لنصارى وبهود متأسلمين أي يدعون الإسلام وإتباع منهج القرآنيين الغير منضبط أصلا فيشرعون من الدين مالم يأذن به الله مستغلين بعض الأخطاء في المنهج السلفي فياخذون خطأ واحد منها ويضخمونه ويضعونة مقام الكفر متعللين بفهم شاذ للقرآن الكريم فالحذر الحذر من التحمس لضلالاتهم
المشكلة فيه بعض من من يدعون انهم علماء وللاسف هم ليس كذلك من يتسمك بالحاديث و لو الحيدث يعارض كلام الله صراحا شي مقرف لما تقول قال الله يرد عليك بالحديث او اقوال علماء او الصحابة او التابعين بدل ايات من القران على اساس اقوالهم وحي او الله اوحى لهم . الله صراحا قال في القران بأنه اكمل الدين و قال عن القران انه تبيان لكل شي و قال ايضا وفصل في القران في كل شي و بعد ذلك يأتي رسول ويقول لعن الله النامصه و المتنمصة طيب اين موضع العن النامصه في القران ؟ كلام الله واضح كيف الله يقول انه فصل و بين و اكمل القران ثم يات الرسول و يشرح و يبين و يفصل في القران ؟ هل الله متناقض مع نفسه او في القران ؟ احيانا تستغرب من غباءهم القران واضح لما تقراه ! الله حدد دور الرسول في التبليغ فقظ عندما قال عن الرسول( ما عليك ألا البلاغ) و ألا اداة حصر ! و اما بخصوص الصلاة اعتقد ان الصلاة مرتين لان الصلاة مذكوره مرتين فقط و هي صلاة الفجرو العشاء و اعتقد والله اعلم الصلوات الخمسة التي جاءت بالتواتر هي الصلوات تم تلاعب فيها و في عددها و هي اصلا صلاتين و الصلاة غير مقصورة فقط في الحركات لان من معاني الصلاة الدعاء و الصلة و كثير من المعانيفي القران لو تدبرة كلام الله 🤔
الصلاه ولا أقامه الصلاه.. الفحشاء ولا الفاحشه.. لازم تفرق بين العبارات.. من علم البدلالات.. اوعك تقول لي الفحشاء الفاحشه نفس المعنى. اجتهد شويه ح تعرف المقصود يا رايع
انت تقول يا أعبل ويا عبيط علي من يقول انك تنكر الصلاة الحركيه بسبب الكسل ! لماذا السباب يا أخي ؟ الم تقرأ في كتاب الله قول الله ....واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي ... ؟ أتسب من قال بقول الله . ثم أيضا في التوبه 54 .. رب العزة يقول ...ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالي ... اليست الآيتين من كتاب الله ؟ ما الداعي ان تتجرأ علي كتاب الله قبل ان تتجرأ علي الناس بالسب ... اكثر القرإنيين يريدون ان يتخففوا من التكاليف فينكرون الصلاة الحركيه وصلة الجمعه ويعطون مفاهيم جديده للتخلص من تكاليف ومشقة الصيام وكذلك اباحة الخمر والزنا باختراع المساكنه ... يبغونها عوجا ...يريدون الدين الموازي الجميل الذي ليس فيه اعباء ويبيحون الخمر والمساكنه والافطار في رمضان و... و... الخ هذا ثانيا .... اما ثالثا ففي لقاء ثالث ان شا، اللن
ثالثا اما بخصوص انكارك للصلاة الحركيه ... فما قولك في الآيات الإتيه من كتاب الله ؟ سورة القلم آيه 42 ...يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعوا وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون .... ألا تري ان السجود حركة تعتمد علي حركة الساق ؟ الا تري انهم في الدنيا تحجرت عقولهم وتيبست وانكروا الصلاة الحركيه وهم سالمون سيقانهم مرنه غير متيبسه ... اما في الآخره حاولوا انقاذ انفسهم وحاولوا السجود ولكن سيقانهم تيبست ولم يستطيعون جزاءا وفاقا لانكارهم للصلاة الحركيه في الدنيا ... فاحذر يا اخي .. ! زكذلك غي الحديث ... صلوا كما رأيتموني اصلي ... لاحظ كلمة رأيتموني تفيد ان هناك حركات يجب رؤيتها واتباعها ... لم يقل سيدنا محمد صلوا كما أصلي ... بل كما رأيتموني اصلي ... وكذلك الآيه ... محمد رسول الله والذين معه أشداء علي الكفار رحماء بينهم .. تراهم .. ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا .... هل لاحظت كلمة تراهم ...الحديث من الله لنا جميعا وينقل لنا صورة محمد وأصحابه وهم في حركات الركوع والسجود الذي يري بالعين ... تراهم .. تراهم .. تراهم ركعا سجدا ...الا تعطيك هذه الآيه اشارة ما الي الصلاة الحركيه ،؟ وغيرها كثير من الآيات لو تفكرت في كتاب الله بصدق وحسن نيه ... والي لقاء غي رد رابع
لماذا التحدي يا أخي ؟ سأرد عليك في نقاط ... أولا هل انت تظن ان ما طلبه شعيب من قومه في الآيه 84 من سورة هود هو بديل أفضل وأيسر وأسهل وأكثر نفعا وأقل جهدا من الصلاه الحركيه ويساعد أكثر منها في النهي عن الفحشاء والمنكر وبالتالي ما الداعي من الصلاة الحركيه طالما هناك البديل الأفضل ... هل تظن ذلك ام توهم الناس بذلك ؟ يا أخي ان كلمة أعبدوا الله في أول الآيه تعني اطيعوه بأوامره ونواهيه وأطيعوا رسله او رسوله واتبعوه بكل ما يأتيكم به من صلاه وصيام وحج ومناسك... الخ فالصلاة هي المفتاح هي الوقايه هي الحصن الذي تتحصن خلفه 5 مرات في اليوم لأنها تذكرك بكلمات الله وآياته 5 مرات والمره تلاحق المره حتي تتذكر دائما آيات الله التي تذكرك بعدم الافساد في الأرض وألا تنقص المكيال وان لا تبخس الناس اشياءهم وتساعدك علي ان توفي الكيل والميزان وتبعدك عن الزنا والخمر والسرقه والربا والقتل وتقيك من الفحشاء والمنكر فالصلاة تلاحقك بالتذكير بآيات الله التي نزلت علي كل الانبياء من نوح حتي محمد وانت مطالب بها جميعا فكلها من نبع واحد وكلها في كتاب واحد اكتمل بنبينا محمد وكلمة تنهي فعل مضارع مستمر معك إذا داومت علي الصلاة بحقها وبخشوعها وحركاتها ستصل بك حتما الي ان تقي نفسك من الفحشاء والمنكر .... اذن ليس ما طلبه شعيب من قومه بديل أيسر وابسط وأقل تكلفه من الصلاة الحركيه ويؤدي بصورة اسرع من الصلاة الحركيه في النهي عن الفحشاء والمنكر ... كلا وألف كلا ! هذا فهم خاطئ وخلط للاوراق .. بل ان الصلاة الحركيه هي التي ستسرع بك الي ان تتقي الله وستنهاك بالتكرار عن الفحشاء والمنكر ....في لقمان آيه 17 ...يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر .. أي ان الصلاة هي التي ستعينك علي ذلك وعلي ان لا تنقص المكيال والميزان والا تبخس الناس اشياءهم و.. و... و.. الخ هذا اولا وسارد علي سبك لمن يقول ان البعض يرفض الصلاة الحركيه بسبب الكسل ... لاحقا ان شاء الله ... والي لقاء
@@ibrahimgharibibrahim9110 شاطر ‼️ شطورة⁉️ طب ايه رأيك في واحد عمره مدخل الجامع... مبيصليش الصلاة الحركية ‼️ ومع ذلك عمره ما يعمل فحشاء أو منكر⁉️⁉️ يا ترى أيه اللي خلاه ميعملش المنكر والفحشاء⁉️🤔‼️
الاهبل والعبيط هو اللي عامل نفسه بيفهم . الصلاة تنهى المؤدي للصلاة فقط مش تنهى الاخرين . فان المؤدي للصلاة لم يامر غيره بالانتهاء عن الفحشاء . وكذلك حركات الصلاة لا تتخطى من يقوم بتلك الحركات . واي طفل لايفهم غير ذلك بديهيا يا احمق
رغم انكم اغبى من ان تناقشوا، اسمحوا لي أن اسألكم، انتهى ربكم بالفتن التي وقعت بعد وفاة الرسول، اذا امر من اثنين اما انهم كانوا يعرفون حقيقة الصلاة ورغم ذلك لم تنهاهم عن المنكر وبالتالي نسف حجة صاحبكم، أو انهم لم يتمكنوا من معرفة الصلاة والرسول لم يعرفها من القرآن ولم يبلغها اصحابه وانتظرنا 14 قرن حتى جاء الجهابدة وعرفوا معنى الصلاة، ماذا عن صلاة الخشية التي فيها حركات؟ خلاصة القول كلمة الصلاة في القرآن تحتمل الوجهين الصلاة الحركية والصلة بالله من أنكر احداها ضاع
كلامك غير مقنع انت تنهى الناس عن اقامة الصلاة لله يااخ الم تعلم ان الله قال ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وقال الله اريت الذي ينهى عبدا اذا صلى صدق الله العظيم هل انت اصبحت مكان رسول الله صل الله عليه واله وسلم ماهذه الخزعبلات من انت حتى تدعوا المسلمين لترك فريضة الصلاة بحجة ترك الفساد والموبقات ارجع الى صوابك ولاتترك الشيطان يزين لك اعمالك فتصبح من الخاسرين يوم القيامة نصيحة من اخ مسلم يحب الخير لك والسلام
Toi tu as mal compris cette notion salât. Tout d accord apprend comme il faut et non pas comme les anciens ont compris car cette compréhension n'est sûrement pas logique.
براڤوا عليك تحياتي ،كلام صحيح منطقي
صلتك بالله دائمة لتتصل وتحب الله في كل لحظة
وكذلك قوله تعالى
ادخلوا الباب سجدا
احسنت اخي تحياتي لك
اخي وأستاذي عبد الحق حفظك الله ورعاك وحفظ لك من تحب ، وأسكنكم الجنات في الدنيا والاخره
- حلقات الصلاة التي انت عملتها ، نسفت هذه الصلاة الحركية ، وقطعت جذرها ؛ و بالدليل من ايات القران الكريم
أن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا
تسلم .. ويل للمطففين .. زيد عليها .
لما تشتغل عند حد أجير وهو عارف أن اجر الشغل ده أكثر مما يعطيك ويبخسك قيمه شغلك .. ولو هو اشتغل نفس الشغل ده مكانك مش هيرضي بالأجر ده أو القيمة دي ..
بارك الله فيك واحسن الله إليك
أحسنت أخي الكريم تتدبر بارك الله فيك
والله ينور عليك وجزاك الله كل الخير 🎉
مااسم هاذا الاخ الكريم من فظلكم شكرا جزيلا 🥰🥰🙏🙏🙏🌹
الصلاة الحركية تنفع صاحبها إن اتخذها مناسبة اتصال روحي بالله وشحنت نفسه طاقة تجعله صالحا مصلحا.
ده ان راعوها حق رعايتها وعرفوا ينزعوا الاقوال الشركية منها
كلام منطقي احسنت
كلام جميل زادك الله و زادنا علما،أشاركك نفس الفكرة جزاك الله خيرا.
متابع جديد من المغرب يدعو معك.
اللهم انصر دينك الحق
اري ان دين الله بدأ في الانتشار ودين الكهنه الي الجحيم❤❤❤❤
الشجود هو الإبتهال لله والركوع هو التواضع
Jazak Allah kheira
بوركت هذا هو الدين الحقيقي الذي اراده الله لنا و هو اسلوب حياه يودي بك إلى دار السلام افيقوا يا اخواتي لقد خدعونا فقالوا لان الواقع المعيش عكس تماما ما ورثناه من تعاليم و اعلموا ان الله لايعكسه الا العلم الذي به ترقى الإنسانية عن الخرافات و الدجل و التكاليف و الاحباط و الياس ووووو.... !الحمد لله و الشكرالشكر للتنوريين لان هذا الكلام يقبله اي شخص على وجه الكرة الأرضية و هو مطبق في أغلب الدول ساء كيف تحكمون .
@@BenchiekNaima
حاول تنشره على أوسع نطاق
كلامك منطقي ❤
﴿ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا﴾
ua-cam.com/video/gksA5FDb4Yk/v-deo.htmlsi=UJs08i-tnycEqtl-
ياربي اخيرا اكتشفت حد يطممني ان انا ماشية صح.. اللهم لك الحمد يااارب @@لَاتَتَّخِذواإِلَٰهَينِاثنَينِ
عظمة على عظمة السلوك و الاخلاق هي الاساس (اتيت لاتمم مكارم الاخلاق )
إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103) النساء أليست هي الصلاة الحركية
لا هذه ليست صلاة .. هذه خطة هي كيفية التواصل مع الجنود في الحرب والقاء الخطة الحربية معهم .
واقم الصلاة لذكرى
نعم الأولى صلاة حركية . فإذا اطمءنن فاقيموا الصلاة هذه الصلاة غير حركية
ماهي كيفية الصلاة الصحيحة بالتفصيل لو سمحت
لم ياتى محمد بغير القرآن قولا واحدا
قَوْلُهُ تَعالى : ﴿ وإذا قِيلَ لَهم لا تُفْسِدُوا في الأرْضِ ﴾ الآيَتَيْنِ .
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ : ﴿ وإذا قِيلَ لَهم لا تُفْسِدُوا في الأرْضِ ﴾ قالَ : الفَسادُ هو ( الكُفْرُ ) و ( العَمَلُ بِالمَعْصِيَةِ ) .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ : ﴿ وإذا قِيلَ لَهم لا تُفْسِدُوا في الأرْضِ قالُوا إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾ قالَ : إذا رَكِبُوا مَعْصِيَةً فَقِيلَ لَهم : لا تَفْعَلُوا كَذا قالُوا : إنَّما نَحْنُ عَلى الهُدى .
وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ : ﴿ إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴾ أيْ : إنَّما نُرِيدُ الإصْلاحَ بَيْنَ الفَرِيقَيْنِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وأهْلِ الكِتابِ .
وأخْرَجَ وكِيعٌ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَبّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأسَدِيِّ قالَ : قَرَأ سَلْمانُ هَذِهِ الآيَةَ : ﴿ وإذا قِيلَ لَهم لا تُفْسِدُوا في الأرْضِ قالُوا إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴾ قالَ : لَمْ يَجِئْ أهْلُ هَذِهِ الآيَةِ بَعْدُ .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) المائدة اذا لماذا الوضوء أليس للصلاة الحركيه و الوقوف أمام الله
هذه الايات تخص صلت الفرد مع المجتمع وهي تعطينا الحد الادني من النظافه الشخصية قبل خروجك للناس ...... الموضوع كبير جدا
ua-cam.com/video/30bluBmiVgo/v-deo.htmlsi=-pVFsQpvapULCtAx
ua-cam.com/video/30bluBmiVgo/v-deo.htmlsi=-pVFsQpvapULCtAx
من وين جبت كلمة الوضوء والله يقول اغسلوا . ثم يقول امسحوا برؤوسكم ولم يقل امسحوا رؤوسكم ثم يقول ارجلكم وليس اقدامكم
مامعنى امسح ا برؤوسكم عجزت عن فهمها@@فيصل-ض9ث4ك
الفرق كبير بين أداء الصلاة و إقامة الصلاة
معظم الناس يؤدون الصلاة و لا يقيمونها
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : مَنْ رَدَّ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ عَلَى شَفَى هَلَكَةٍ .
وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ﴾ الْآيَةَ وَأَيُّ فِتْنَةٍ إِنَّمَا هِيَ الْكُفْرُ .
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾ فَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ فِيمَا عَلِمْتُ أَنَّ السُّدَى : هُوَ الَّذِي لَا يُؤْمَرُ وَلَا يُنْهَى وَمَنْ ( أَفْتَى ) أَوْ ( حَكَمَ ) بِمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَقَدْ أَجَازَ لِنَفْسِهِ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى السُّدَى .
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ الْحَقَّ فِي ( كِتَابِهِ ) ثُمَّ ( سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فَلَيْسَتْ تَنْزِلُ بِأَحَدٍ نَازِلَةٌ إِلَّا وَ ( الْكِتَابُ ) يَدُلُّ عَلَيْهَا ( نَصًّا ) أَوْ ( جُمْلَةً ) ثُمَّ ذَكَرَ بَعْضَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ( تَفْصِيلًا ) .
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَالْجُمْلَةُ مَا فَرَضَ اللَّهُ مِنْ ( صَلَاةٍ ) وَ ( زَكَاةٍ ) وَ ( حَجٍّ ) فَدَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ كَيْفَ الصَّلَاةُ وَعَدَدُهَا وَوَقْتُهَا وَالْعَمَلُ فِيهَا ] وَ [ كَيْفَ الزَّكَاةُ وَفِي أَيِّ الْمَالِ وَفِي أَيِّ وَقْتٍ هِيَ وَكَمْ قَدْرُهَا ] وَ [ كَيْفَ الْحَجُّ وَالْعَمَلُ فِيهِ وَمَا يَدْخُلُ بِهِ فِيهِ وَيَخْرُجُ بِهِ مِنْهُ ] .
وَقَدْ صَنَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ كِتَابًا سَمَّاهُ [ كِتَابَ طَاعَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] رَدَّ فِيهِ عَلَى مَنِ [ احْتَجَّ بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ وَتَرَكَ مَا فَسَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَلَّ عَلَى مَعْنَاهُ ] رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ صَالِحٌ قَالَ فِي أَوَّلِهِ : إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا هَادِيًا لَهُ وَلِمَنْ تَبِعَهُ وَجَعَلَ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّالَّ عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ وَخَاصِّهِ وَعَامِّهِ وَنَاسِخِهِ وَمَنْسُوخِهِ وَمَا قُصِدَ بِهِ الْكِتَابُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُعَبِّرُ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ الدَّالِّ عَلَى مَعَانِيهِ وَشَاهَدَهُ فِي ذَلِكَ أَصْحَابُهُ وَنَقَلُوا ذَلِكَ عَنْهُ وَكَانُوا هُمُ الْمُعَبِّرِينَ عَنْ ذَلِكَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا عَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَلِمْنَا .
وَقَالَ قَوْمٌ : بَلْ نَسْتَعْمِلُ الظَّاهِرَ وَتَرَكُوا الِاسْتِدْلَالَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقْبَلُوا أَخْبَارَ أَصْحَابِهِ .
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِلْخَوَارِجِ : أَتَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَمِنْ عِنْدِ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ وَصِهْرِهِ وَعَلَيْهِمْ نَزَلَ الْقُرْآنُ وَهُمْ أَعْلَمُ بِتَأْوِيلِهِ مِنْكُمْ وَلَيْسَ فِيكُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ ثُمَّ سَاقَ النُّصُوصَ الْمُوجِبَةَ لِمُتَابَعَةِ الرَّسُولِ ثُمَّ ذَكَرَ الْآيَاتِ الَّتِي فَسَّرَتِ السُّنَّةُ مُجْمَلَهَا .
وَالْمَقْصُودُ أَنَّ أَئِمَّةَ الْإِسْلَامِ جَمِيعَهُمْ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الْأَخْذِ [ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَحَّ وَلَمْ يَأْتِ بَعْدَهُ حَدِيثٌ آخَرُ بِنَسَخِهِ سَوَاءٌ عَرَفُوا مَنْ عَمِلَ بِهِ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ عَمِلَ النَّاسُ بِخِلَافِهِ أَوْ بِوِفَاقِهِ ] فَلَا يَتْرُكُونَ الْحَدِيثَ لِعَمَلِ أَحَدٍ لَا يَتَوَقَّفُونَ فِي قَبُولِهِ عَلَى عَمَلِ أَحَدٍ وَلَا يُعَارِضُونَهُ ( بِالْقُرْآنِ ) وَلَا ( بِالْإِجْمَاعِ ) وَيَعْلَمُونَ أَنَّ هَذِهِ الْمُعَارَضَةَ مِنْ أَبْطَلِ الْبَاطِلِ .
كلام البشر لا يتساوى مع كلام الله
@samirghazli919
ومن قال أن كلام البشر يعادل كلام الله من ساوى كلام البشر بكلام الله كفر .
❤❤❤❤
احسنت احسنت
فَصْلٌ : وَنَحْنُ نَقُولُ قَوْلًا كُلِّيًّا نُشْهِدُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتَهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي ( حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) مَا يُخَالِفُ ( الْقُرْآنَ ) وَلَا مَا يُخَالِفُ ( الْعَقْلَ الصَّرِيحَ ) بَلْ كَلَامُهُ بَيِّنٌ لِلْقُرْآنِ وَتَفْسِيرٌ لَهُ وَتَفْصِيلٌ لِمَا أَجْمَلَهُ وَكُلُّ حَدِيثِ مَنْ رَدَّ الْحَدِيثَ لِزَعْمِهِ أَنَّهُ ( يُخَالِفُ الْقُرْآنَ ) فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْقُرْآنِ مُطَابِقٌ لَهُ وَغَايَتُهُ أَنْ يَكُونَ زَائِدًا عَلَى مَا فِي الْقُرْآنِ وَهَذَا الَّذِي أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبُولِهِ وَنَهَى عَنْ رَدِّهِ بِقَوْلِهِ : لَا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَاهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ فَهَذَا الَّذِي وَقَعَ مِنْ وَضْعِ قَاعِدَةٍ بَاطِلَةٍ لَهُ لِرَدِّ الْأَحَادِيثِ بِهَا بِقَوْلِهِمْ فِي كُلِّ حَدِيثٍ زَائِدٍ عَلَى مَا فِي الْقُرْآنِ : هَذَا زِيَادَةٌ عَلَى النَّصِّ فَيَكُونُ نَسْخًا وَالْقُرْآنُ لَا يُنْسَخُ بِالسُّنَّةِ فَهَذَا بِعَيْنِهِ هُوَ الَّذِي حَذَّرَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ وَنَهَاهُمْ عَنْهُ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْهِ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ فَمَنْ رَدَّ السُّنَّةَ الصَّحِيحَةَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ تَكُونُ مُقَاوِمَةً لَهَا مُتَأَخِّرَةً عَنْهَا نَاسِخَةً لَهَا فَقَدْ رَدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَّ وَحْيَ اللَّهِ .
قَالَ الشَّافِعِيُّ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كِتَابِهِ وَدِينِهِ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي أَبَانَ فِي كِتَابِهِ الْفَرْضَ عَلَى خَلْقِهِ أَنْ يَكُونُوا عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا يَقُولُ إِلَّا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ وَ ( أَنَّهُ لَا يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنَّهُ بَيَّنَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى مَا أَرَادَ اللَّهُ ) قَالَ : وَبَيَانُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ﴾ إِلَى قَوْلِهِ : ﴿ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ ﴾ وَمِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ آيَةٍ .
أَخْبَرَنَا الدَّارَوَرْدِيُّ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ﴿ مَا تَرَكْتُ شَيْئًا مِمَّا أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِهِ إِلَّا وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَا تَرَكْتُ شَيْئًا مِمَّا نَهَاكُمُ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ ﴾ .
قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّبِعَ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وَقَالَ : ﴿ لَا يُنْكِرُ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَلَا أُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ إِلَّا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ وَكَذَلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِذَلِكَ أُمِرَ أَنْ يَتَّبِعَ مَا أُوحِيَ اتِّبَاعَ سُنَّتِهِ فِيهِ فَمَنْ قَبِلَ مِنْهُ فَإِنَّمَا قَبِلَ بِفَرْضِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ .
نعم يقول تعالى فأحكم بينهم بما اراك الله وقوله فبعث النبيين مبشرين ومنزرين وانزل معهم الكتاب الكتاب ليحكم بين الناس سمعت الكتاب هو الذى يحكم وسؤالى لو كل احاديث النبى صحيحة وتوافق كتاب الله فماذا ستضيف له وهو لم يفرط فى شيئ سبحانه له الحجة البالغة
@nadiamahmoud4496
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابن أَبي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ( - 327 ه ) فِي كِتابه تَفسِير القُرآن العَظِيم مسنَداً عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالصَحَابة والتَابعين فِي تَفسير قَوْلُهُ تَعالى ﴿ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَاۤ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَاۤىِٕنِینَ خَصِیمࣰا ﴾
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ إنّا أنْـزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ بِالحَقِّ ﴾
حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا أبُو عُمَيْرٍ ثَنا مَهْدِيُّ بْنُ إبْراهِيمَ الرَّمْلِيُّ عَنْ مالِكِ بْنِ أنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ قالَ : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى أنْزَلَ القُرْآنَ وتَرَكَ فِيهِ مَوْضِعًا لِلسُّنَّةِ وسَنَّ الرَّسُولُ ﷺ السُّنَّةَ وتَرَكَ فِيها مَوْضِعًا لِلرَّأْيِ .
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ ﴾
حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا أبُو الطّاهِرِ ثَنا ابْنُ وهْبٍ قالَ : قالَ لِي مالِكٌ : الحُكْمُ الَّذِي يُحْكَمُ بِهِ بَيْنَ النّاسِ عَلى وجْهَيْنِ : فالَّذِي يَحْكُمُ بِ ( القُرْآنِ ) و ( السُّنَّةِ الماضِيَةِ ) فَذَلِكَ الحُكْمُ الواجِبُ والصَّوابُ الحُكْمُ الَّذِي يَجْتَهِدُ فِيهِ العالِمُ نَفْسُهُ فِيما لَمْ يَأْتِ فِيهِ شَيْءٌ فَلَعَلَّهُ أنْ يُوَفَّقَ قالَ : وثالِثٌ مُتَكَلِّفٌ لِما لا يَعْلَمُ فَما أشْبَهَ ذَلِكَ أنْ لا يُوَفَّقَ .
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ بِما أراكَ اللَّهُ ﴾
حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَمْرٌو النّاقِدُ ثَنا شَبابَةُ بْنُ سَوّارٍ عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ : إيّاكم والرَّأْيَ قالَ اللَّهُ تَعالى لِنَبِيِّهِ : احْكم بَيْنَهم ﴿ بِما أراكَ اللَّهُ ﴾ ولَمْ يَقُلْ بِما رَأيْتَ .
أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ العَوْفِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا أبِي ثَنا عَمِّي حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلَهُ : ﴿ بِما أراكَ اللَّهُ ﴾ يَقُولُ : بِما أنْزَلَ اللَّهُ إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ .
حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا ابْنُ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ ﴿ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أراكَ اللَّهُ ﴾ قالَ : النَّبِيُّ ﷺ أراهُ اللَّهُ كِتابَهُ .
والوَجْهُ الثّانِي :
حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا عَلِيُّ بْنُ زِنْجَةَ ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنِ الحُسَيْنِ عَنْ مَطَرٍ في قَوْلِهِ : ﴿ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أراكَ اللَّهُ ﴾ قالَ : بِالبَيِّناتِ والشُّهُودِ .
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ ولا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيمًا ﴾
أخْبَرَنا هاشِمُ بْنُ القاسِمِ الحَرّانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ عاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتادَةَ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَتادَةَ بْنِ النُّعْمانِ قالَ : أتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ : يا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أهْلَ بَيْتٍ مِنّا أهْلُ خَفاءٍ عَمَدُوا إلى عَمِّي رِفاعَةَ بْنِ زَيْدٍ فَنَقَبُوا مَشْرَبَةً لَهُ وأخَذُوا سِلاحَهُ وطَعامَهُ فَلْيَرُدُّوا لَنا سِلاحَنا فَأمّا الطَّعامُ فَلا حاجَةَ لَنا بِهِ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سَأنْظُرُ في ذَلِكَ فَلَمّا سَمِعُوا بِذَلِكَ بَنُو أُبَيْرِقٍ أتَوْا رَجُلًا مِنهم يُقالُ لَهُ : أُسَيْرُ بْنُ عُرْوَةَ فَكَلَّمُوهُ في ذَلِكَ واجْتَمَعَ إلَيْهِ ناسٌ مِن أهْلِ الدّارِ فَأتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقالُوا : يا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ قَتادَةَ بْنَ النُّعْمانِ وعَمَّهُ رِفاعَةَ بْنَ زَيْدٍ عَمَدُوا إلى أهْلِ بَيْتٍ مِنّا أهْلِ إسْلامٍ وصَلاحٍ يَرْمُونَهم .
قالَ قَتادَةُ : فَأتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمْتُهُ فَقالَ : عَمَدْتَ إلى أهْلِ بَيْتٍ ذُكِرَ مِنهم إسْلامٌ وصَلاحٌ تَرْمِيهِمْ بِالسَّرِقَةِ عَلى غَيْرِ ثَبَتٍ ولا بَيِّنَةٍ .
قالَ : فَرَجَعْتُ ولَوَدِدْتُ أنِّي خَرَجْتُ مِن بَعْضٍ مالِي ولَمْ أُكَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ في ذَلِكَ فَأتانِي رِفاعَةُ فَقالَ : يا ابْنَ أخِي ما صَنَعْتَ ؟ فَأخْبَرْتُهُ ما قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقالَ : اللَّهُ المُسْتَعانُ فَلَمْ نَلْبَثْ أنْ نَزَلَ القُرْآنُ فَلَمّا نَزَلَ القُرْآنُ أتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِالسِّلاحِ فَرَدَّهُ عَلى عَمِّي فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى : ﴿ إنّا أنْـزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أراكَ اللَّهُ ولا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيمًا ﴾ أيْ بَنِي أُبَيْرِقٍ .
النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي الصلاة الحركية فهذا يكفي لإتباعه كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهو ا
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )
- [ ] ان الذين آمنوا بالرسالة و بتعاليم القرآن هم الذين سلموا لله بالسمع والطاعة فقط أما الذين هادوا هم الذين حرفوا التورات وجعلوه ( دين ) والنصاره حرفوا الانجيل وجعلوه ( دين ) والصابئين هم الفرق و المذاهب الذين حرفوا القرآن ومعانيه وجعلوه دين كما فعلو اليهود والنصاره ، والصابئين معناه خروج من دين إلى دين آخر و كانت العرب تسمي النبي ، الصابِئَ ، لأَنه خرج من دين قُرَيْش إلى الإِسلم ، ويسمون مَن يدخل في دين الإِسلم مَصْبُوّاً فالصابئين الي غير دينه من يهودي الى مسلم او نصراني الى مسلم والمسلم الى يهودي او اي دين كلهم سواء ( الدين عند الله الاسلم ) . فالدين عند الله من يسلم بالرسالة ولا يغير معانيه وكلهم عندالله وشرط دخولهم الجنه ( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) لا تقولي سني ولا شيعي ولا يهودي وله نصراني الله بحاسب فردي وعلى اعمالك انت غيرت المعنى وسويته دين تحمل دينك صرت داعشي وقمت تقتل وتفسد في الأرض و له صرت مذهبي تخالف المذاهب و الاديان وقمت تعادي وتفتن في الأرض تحمل يا بن الحلال المعاني تغيرت وفي ادله واضحة (( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون ( 99 ) لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ( 100 )
- [ ] فالموضوع اذا صار دين يولد فرق واحزاب .
المفاجئة ان الفحشاء تختلف عن الفاحشة ... الفحشاء لا علاقة لها بالجنس وخطوات الشيطان لهكذا امور
ما إسم هاذا الأخ الكريم من فظلكم
فما تقول في الآية الكريمة (تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود)
أليس الركوع والسجود من الصلاة الحركية؟
@@mostafahassaan8856
ua-cam.com/video/WWI_KqELAHQ/v-deo.htmlsi=5-dV_juNNlC8Yweg
انا اصلي كل الصلوات فهل اتوقف؟
الاثنين ينفعوا
وفيه سؤال .. أقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقرآن الفجر .
يعني فيه هنا ميقات للصلاه ..
الميقات ده نصلي فيه ازاي ؟ وكذلك طرفي النهار .. ؟
ua-cam.com/video/gksA5FDb4Yk/v-deo.htmlsi=UJs08i-tnycEqtl-
@لَاتَتَّخِذواإِلَٰهَينِاثنَينِ
ممكن فيديو مختصر زي الفيديو اللي انا معلق عليه ده ..
يختصر . معني ميقات الصلاة .
اقم الصلاه طرفي النهار وزلفي من الليل .
لدلوك الشمس الي غسق الليل وقرآن الفجر ..
دي مواقيت ..يعني بيبقي فيها صلاه ..
كيفيه الصلاه .. يا تري قراءة قرآن وتسبيح واستغفار واتصال بالله ..
ولا نخرج في الشارع نأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر ..طيب الآية دي ..
إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102)
الايه دي معناها ايه ؟؟
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (10) سورة الجمعة صلاة حركية مش كده
احسنت وابدعت بارك الله فيك ... انت ولد مخك بيشتغل كما امر الله تعالى
تنهى عن الفحشاء والمنكر لان المفروض فيها قراءة قرآن وافيه تقريبا نص ساعه من دلوك الشمس الى غسق الليل(ظلمة الليل) هذه صلاة العشاء اما الصلاة الثانيه قال فيها الله وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا يعني ايضا فيها قراءة قرآن لاتقل عن نصف ساعه استبدلوها بخمس صلوات ثلاثه منها صم بكم عمي فهم لايعقلون اما الصلاتين الباقيتين الجهريه فهي المغرب وفيها آيات قصيرة والعشاء شويه يقرأون فيها اكث والتالي اضاعوا الصلاة
لطالما راودتني هذه الفكرة ولا زلت اتساءل وانا اصلي وارى الاخرين يصلون ثم في الاخير لااثر ظاهر على السلوك .رغم تكرارها خمس مرات وذالك حتى يتجدد اللقاء بالله لكن منذ لحظة السلام ينتهي كل شيء .اذن لابد ان في الامر سرا لاننا ننزه الله تعالى عن العبث في فرضه الصلاة علينا خمس مرات في اليوم والليلة ..فما القصة
أيش اسم هذا الشخص من فصلكم❤
أترك الصلاة وحدك لماذا تنهي الناس عن الصلاة و تريد أن يتبعونك ؟ ألا تعلم بأن هذه من تصرفات إبليس ؟ هل كلفك الله بتغيير القوانين و تسيير الكون و تسيير المسلمين ؟ هل تضن بأنك أعلم و أذكى من ملايير و ملايير المسلمين عبر التاريخ ؟ هل تعلم لماذا تريد أن يتبعونك الناس ؟ لكي تبرر كسلك و تتغلب على الشعور بالذنب
@@fxsnope3503
ولقد اضل منكم جبلا كثيرا
facebook.com/share/1Ev88HZ85g/
ايش اسم الرجل هذا وهل له قناه ؟؟؟؟؟؟
هل ممكن معرفت اسم هذا الاخ او صفحته على الفيس بوك شكرا
بالمناسبة السنة فيها الكثير من الصحيح و الكثير من التضليل.
ببساطه لأن إبليس عندما يحرف أو يضلل لا يغير كل شيء مثل التوراة و الإنجيل على سبيل المثال.
حرف الكثير و ترك الكثير.
نفس الموضوع في الأحاديث.
لأن القرآن الوحيد المحفوظ من عند الله.
هاذا و الله أعلم
يااخى ابليس كل ما صنعه لهم ان نصب لهم صراط شيطانى يتأرجحون عليه فى الاخرة وهو فى كتاب ربهم منصوص وله بنود
وليه ماتقولش كلامك دا بدون ابطال الصلاه الحركيه وبدون ماتخلق صراع نفسى او صراع بين الناس.. طالما تريد الاصلاح فعلا وصدقا ماتعملش فتنه ملهاش لازمه
ألف يا مؤلف 😂😂😂😂
@@رفعتالرفاعى-ض2خ
شاطر ‼️
إحذر من إنتشار حسابات لنصارى وبهود متأسلمين أي يدعون الإسلام وإتباع منهج القرآنيين الغير منضبط أصلا فيشرعون من الدين مالم يأذن به الله مستغلين بعض الأخطاء في المنهج السلفي فياخذون خطأ واحد منها ويضخمونه ويضعونة مقام الكفر متعللين بفهم شاذ للقرآن الكريم
فالحذر الحذر من التحمس لضلالاتهم
اسم صاحب الفيديو ممكن
لما يفهمون معنى الصلاة ينتهي البخاري لأنهم كلهم بي عملائهم و جاهلهم يسألون نفس السؤال كم عدد الركعة
المشكلة فيه بعض من من يدعون انهم علماء وللاسف هم ليس كذلك من يتسمك بالحاديث و لو الحيدث يعارض كلام الله صراحا شي مقرف لما تقول قال الله يرد عليك بالحديث او اقوال علماء او الصحابة او التابعين بدل ايات من القران على اساس اقوالهم وحي او الله اوحى لهم . الله صراحا قال في القران بأنه اكمل الدين و قال عن القران انه تبيان لكل شي و قال ايضا وفصل في القران في كل شي و بعد ذلك يأتي رسول ويقول لعن الله النامصه و المتنمصة طيب اين موضع العن النامصه في القران ؟ كلام الله واضح كيف الله يقول انه فصل و بين و اكمل القران ثم يات الرسول و يشرح و يبين و يفصل في القران ؟ هل الله متناقض مع نفسه او في القران ؟ احيانا تستغرب من غباءهم القران واضح لما تقراه ! الله حدد دور الرسول في التبليغ فقظ عندما قال عن الرسول( ما عليك ألا البلاغ) و ألا اداة حصر ! و اما بخصوص الصلاة اعتقد ان الصلاة مرتين لان الصلاة مذكوره مرتين فقط و هي صلاة الفجرو العشاء و اعتقد والله اعلم الصلوات الخمسة التي جاءت بالتواتر هي الصلوات تم تلاعب فيها و في عددها و هي اصلا صلاتين و الصلاة غير مقصورة فقط في الحركات لان من معاني الصلاة الدعاء و الصلة و كثير من المعانيفي القران لو تدبرة كلام الله 🤔
الصلاه ولا أقامه الصلاه..
الفحشاء ولا الفاحشه.. لازم تفرق بين العبارات.. من علم البدلالات.. اوعك تقول لي الفحشاء الفاحشه نفس المعنى. اجتهد شويه ح تعرف المقصود يا رايع
انت تقول يا أعبل ويا عبيط علي من يقول انك تنكر الصلاة الحركيه بسبب الكسل ! لماذا السباب يا أخي ؟ الم تقرأ في كتاب الله قول الله ....واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي ... ؟ أتسب من قال بقول الله . ثم أيضا في التوبه 54 .. رب العزة يقول ...ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالي ... اليست الآيتين من كتاب الله ؟ ما الداعي ان تتجرأ علي كتاب الله قبل ان تتجرأ علي الناس بالسب ... اكثر القرإنيين يريدون ان يتخففوا من التكاليف فينكرون الصلاة الحركيه وصلة الجمعه ويعطون مفاهيم جديده للتخلص من تكاليف ومشقة الصيام وكذلك اباحة الخمر والزنا باختراع المساكنه ... يبغونها عوجا ...يريدون الدين الموازي الجميل الذي ليس فيه اعباء ويبيحون الخمر والمساكنه والافطار في رمضان و... و... الخ هذا ثانيا .... اما ثالثا ففي لقاء ثالث ان شا، اللن
ثالثا اما بخصوص انكارك للصلاة الحركيه ... فما قولك في الآيات الإتيه من كتاب الله ؟ سورة القلم آيه 42 ...يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعوا وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون .... ألا تري ان السجود حركة تعتمد علي حركة الساق ؟ الا تري انهم في الدنيا تحجرت عقولهم وتيبست وانكروا الصلاة الحركيه وهم سالمون سيقانهم مرنه غير متيبسه ... اما في الآخره حاولوا انقاذ انفسهم وحاولوا السجود ولكن سيقانهم تيبست ولم يستطيعون جزاءا وفاقا لانكارهم للصلاة الحركيه في الدنيا ... فاحذر يا اخي .. ! زكذلك غي الحديث ... صلوا كما رأيتموني اصلي ... لاحظ كلمة رأيتموني تفيد ان هناك حركات يجب رؤيتها واتباعها ... لم يقل سيدنا محمد صلوا كما أصلي ... بل كما رأيتموني اصلي ... وكذلك الآيه ... محمد رسول الله والذين معه أشداء علي الكفار رحماء بينهم .. تراهم .. ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا .... هل لاحظت كلمة تراهم ...الحديث من الله لنا جميعا وينقل لنا صورة محمد وأصحابه وهم في حركات الركوع والسجود الذي يري بالعين ... تراهم .. تراهم .. تراهم ركعا سجدا ...الا تعطيك هذه الآيه اشارة ما الي الصلاة الحركيه ،؟ وغيرها كثير من الآيات لو تفكرت في كتاب الله بصدق وحسن نيه ... والي لقاء غي رد رابع
@@ibrahimgharibibrahim9110
ua-cam.com/video/mDSXlezyJbQ/v-deo.htmlsi=CjB-14uQelycImtP
@@ibrahimgharibibrahim9110
ua-cam.com/video/WWI_KqELAHQ/v-deo.htmlsi=kSK73jp3EKbfFx-G
لماذا التحدي يا أخي ؟ سأرد عليك في نقاط
... أولا هل انت تظن ان ما طلبه شعيب من قومه في الآيه 84 من سورة هود هو بديل أفضل وأيسر وأسهل وأكثر نفعا وأقل جهدا من الصلاه الحركيه ويساعد أكثر منها في النهي عن الفحشاء والمنكر وبالتالي ما الداعي من الصلاة الحركيه طالما هناك البديل الأفضل ... هل تظن ذلك ام توهم الناس بذلك ؟ يا أخي ان كلمة أعبدوا الله في أول الآيه تعني اطيعوه بأوامره ونواهيه وأطيعوا رسله او رسوله واتبعوه بكل ما يأتيكم به من صلاه وصيام وحج ومناسك... الخ فالصلاة هي المفتاح هي الوقايه هي الحصن الذي تتحصن خلفه 5 مرات في اليوم لأنها تذكرك بكلمات الله وآياته 5 مرات والمره تلاحق المره حتي تتذكر دائما آيات الله التي تذكرك بعدم الافساد في الأرض وألا تنقص المكيال وان لا تبخس الناس اشياءهم وتساعدك علي ان توفي الكيل والميزان وتبعدك عن الزنا والخمر والسرقه والربا والقتل وتقيك من الفحشاء والمنكر فالصلاة تلاحقك بالتذكير بآيات الله التي نزلت علي كل الانبياء من نوح حتي محمد وانت مطالب بها جميعا فكلها من نبع واحد وكلها في كتاب واحد اكتمل بنبينا محمد وكلمة تنهي فعل مضارع مستمر معك إذا داومت علي الصلاة بحقها وبخشوعها وحركاتها ستصل بك حتما الي ان تقي نفسك من الفحشاء والمنكر .... اذن ليس ما طلبه شعيب من قومه بديل أيسر وابسط وأقل تكلفه من الصلاة الحركيه ويؤدي بصورة اسرع من الصلاة الحركيه في النهي عن الفحشاء والمنكر ... كلا وألف كلا ! هذا فهم خاطئ وخلط للاوراق .. بل ان الصلاة الحركيه هي التي ستسرع بك الي ان تتقي الله وستنهاك بالتكرار عن الفحشاء والمنكر ....في لقمان آيه 17 ...يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر .. أي ان الصلاة هي التي ستعينك علي ذلك وعلي ان لا تنقص المكيال والميزان والا تبخس الناس اشياءهم و.. و... و.. الخ هذا اولا وسارد علي سبك لمن يقول ان البعض يرفض الصلاة الحركيه بسبب الكسل ... لاحقا ان شاء الله ... والي لقاء
@@ibrahimgharibibrahim9110
شاطر ‼️
شطورة⁉️
طب ايه رأيك في واحد عمره مدخل الجامع...
مبيصليش الصلاة الحركية ‼️
ومع ذلك عمره ما يعمل فحشاء أو منكر⁉️⁉️
يا ترى أيه اللي خلاه ميعملش المنكر والفحشاء⁉️🤔‼️
@@ibrahimgharibibrahim9110
ua-cam.com/video/QQiZ0xItKMg/v-deo.htmlsi=ENTdBto2aqd0hVVR
الاهبل والعبيط هو اللي عامل نفسه بيفهم . الصلاة تنهى المؤدي للصلاة فقط مش تنهى الاخرين . فان المؤدي للصلاة لم يامر غيره بالانتهاء عن الفحشاء . وكذلك حركات الصلاة لا تتخطى من يقوم بتلك الحركات . واي طفل لايفهم غير ذلك بديهيا يا احمق
رغم انكم اغبى من ان تناقشوا، اسمحوا لي أن اسألكم، انتهى ربكم بالفتن التي وقعت بعد وفاة الرسول، اذا امر من اثنين اما انهم كانوا يعرفون حقيقة الصلاة ورغم ذلك لم تنهاهم عن المنكر وبالتالي نسف حجة صاحبكم، أو انهم لم يتمكنوا من معرفة الصلاة والرسول لم يعرفها من القرآن ولم يبلغها اصحابه وانتظرنا 14 قرن حتى جاء الجهابدة وعرفوا معنى الصلاة، ماذا عن صلاة الخشية التي فيها حركات؟ خلاصة القول كلمة الصلاة في القرآن تحتمل الوجهين الصلاة الحركية والصلة بالله من أنكر احداها ضاع
ممكن تترك رابط القناة في اللايف
ua-cam.com/channels/9P96isempWarlGxuInXBLg.html?si=sZfjrypp2YRNbJZc
هو يعني ايه لايف؟
@@لَاتَتَّخِذواإِلَٰهَينِاثنَينِ الفيديو ده كان بث مباشر وعايز اتابع القناة
وين قناة الرجل هذا او حسابه
عقلك هو الذي نسف ياخديم الماسونية
هل توصلت بالراتب القذر،أم الأخ جديد في الخلية؟!
تفوووو على قفاك
اتقي الله والله انت بعيد كل البعد عن الصراط المستقيم الذي وضعه الله لعباده في الارض.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
انتم بتحالو تتوهو الناس وتحللهم الحرام. شغل الدجال الدجال
يعني
كلامك غير مقنع انت تنهى الناس عن اقامة الصلاة لله يااخ الم تعلم ان الله قال ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وقال الله اريت الذي ينهى عبدا اذا صلى صدق الله العظيم هل انت اصبحت مكان رسول الله صل الله عليه واله وسلم ماهذه الخزعبلات من انت حتى تدعوا المسلمين لترك فريضة الصلاة بحجة ترك الفساد والموبقات ارجع الى صوابك ولاتترك الشيطان يزين لك اعمالك فتصبح من الخاسرين يوم القيامة نصيحة من اخ مسلم يحب الخير لك والسلام
Toi tu as mal compris cette notion salât. Tout d accord apprend comme il faut et non pas comme les anciens ont compris car cette compréhension n'est sûrement pas logique.
انت افاق
وبتتفزلك وعامل فيها فاهم
عاوز دين تفصيل ؟
كلامك كله غلط
@@mohamedelsherif9945
شطورة‼️