Todavia no he visto el video...ya que tengo que disponer de las tres horas y media necesarias para disfrutarlo...Y voy a tratar de buscar mi tiempo)sin embargo lo que a mi me gustaría es una conferencia sobre las ideas claras politicas-filosoficas del Filosofo y Profesor Gustavo Bueno Martinez y me gustaría que esta disertación sea por el prof Tomas Garcia Lopez, quien conoce perfectamente las ideas de este gran filosofo contemporáneo que tenemos. Yo pido esto porque escucho conferencias de seguidores del filosófico que hablan de historia, de un pasado histórico del Imperio en donde cada ponente incluye opiniones subjetivas y no dejan ver claro las ideas sobre la filosofía política que analiza el prof.Bueno Martinez . No se si ya hay un video especifico de ese tema que yo no haya visto..Es muy importante porque percibo que cada seguidor usan la Fundación, el nombre del filosofo y cada uno dice lo que le parece y nos quedamos sin conocer a fondo las ideas fundamentales politicas-filosoficas del autor. Yo se que Gustavo Bueno Martinez tiene conceptos claros sobre el tema en cuestión en teselas y recomendaciones, pero creo que necesitamos conocer sus ideas bien sistematizadas sobre las mismas. No todos podemos leer toda la obra completa del filosofo, por eso tenemos un buen disertante como el Prof. Garcia Lopez quien como el afirma al comienzo de este video, conoce al filosofo desde 1965,,,,y creo que ya es bastante suficiente para dar crédito a sus ponencias. Que otros seguidores tengan ponencias que difieran con la filosofia de Bueno Martinez, es ya otra historia, pero para mi lo fundamental ahora es conocer claramente las ideas filosóficas políticas del autor de la teoría del MF. Quiero recordar que yo aprendi bastante de esta teoría con el enfoque que dio el prof.Jesus Maestro cuando lo explicaba en su presentación de su obra literaria, pero el muy bien fue claro con su enfoque literario. El hizo una buen descripción que era bien claro para los que seguimos al prof,Maestro. Ahora me gustaría conocer claramente y específicamente la teoría filosófica-politica tal como la expone el filosofo. Muchas gracias.
Don Gustavo ha sido único....no habrá otro igual....muy grande la escuela filosófica del Materialismo Filosófico. En sus análisis desfilan todos los filósofos del Mundo y épocas..
Lección en el más amplio sentido de la palabra. Don Tomás García López es un gran maestro que sabe ver en los textos estromas filosóficos repletos de matices que hacen justicia a la envergadura filosófica del inigualable Gustavo Bueno. Aquí, el "ver" como extensión del tacto, si que se podría relacionar con la idea de Ensayo tal y como es explicado en esta lección, algo que nunca se cierra aún en las más acabadas y sublimes morfologías como las de los textos de don Gustavo Bueno. Los tientos musicales de los grandes compositores de música para Órgano, se escribían en el sentido de explorar todas las posibilidades de ejecución del instrumento que tocaban (en este sentido el tiento se entiende como el antecesor del "estudio"). Pero claro, la significación de tiento referida al tacto no se pierde ni aún en el caso de las composiciones musicales ya que tienen sus génesis en el hecho de servir de " ensayo" de posibilidades operatorias y técnicas del instrumento (sin perjuicio de resultados poéticos sustantivos). Es muy acertado estudiar los términos como conónimos, con esa fina diferencia entre vista y tacto. Sea como fuere, las conferencias de esta calidad serán inspiración y fuente de futuros estudiantes de este inigualable sistema, y marcará (realmente ya lo marca) un norte muy claro y maravilloso. Enhorabuena Maestro.
Tomás García se suma a la retahíla de seguidores -Armesilla, Robles, LCMJ, entre otros- de Gustavo Bueno que reinterpreta el segundo apéndice de EEMM de un modo que mutila lo que ahí se dice. Y "todo" por pasar de "implantación de la conciencia filosófica" a "implantación de la filosofía". Para muestra: Tomás dice (1:43:18 y ss.) que no cabe un sentido interno cuando Bueno dice explícitamente que "implantación en sentido fuerte" es precisamente la implantación de la conciencia filosófica es un concepto filosófico (interno a la filosofía), que recoge así la característica crítica de que a la conciencia filosófica le corresponde un trámite de autoconcepción. La tabla de la página 240 presenta así una errata -que es clara si se lee el texto y que ha quedado corregida en el Rasguño de 'El Catoblepas' 142-.
Yo creo que cuando Tomás dice que el sentido es externo, se debe más a un lapsus que a otra cosa. No creo que esté diciendo que la tesis de GB de la implantación política de la conciencia filosófica es una tesis psicológica o sociológica. Lo que yo diría que hacen tanto Robles como Tomás es confundir (por la manera en lo que lo expresan) la tesis de la filosofía como saber de segundo grado, con la tesis de la implantación política, que es una cosa distinta. Creo que la prueba de que Tomás no está interpretando bien esa tesis, y de que no es sólo una cuestión de cómo lo expresa, es que cree que Gustavo Bueno se retracta sobre Kant en el artículo de las 12 tesis. Pero GB no se retracta en ese otro artículo respecto a este, más bien se reafirma.
Virtuoso.
Todavia no he visto el video...ya que tengo que disponer de las tres horas y media necesarias para disfrutarlo...Y voy a tratar de buscar mi tiempo)sin embargo lo que a mi me gustaría es una conferencia sobre las ideas claras politicas-filosoficas del Filosofo y Profesor Gustavo Bueno Martinez y me gustaría que esta disertación sea por el prof Tomas Garcia Lopez, quien conoce perfectamente las ideas de este gran filosofo contemporáneo que tenemos. Yo pido esto porque escucho conferencias de seguidores del filosófico que hablan de historia, de un pasado histórico del Imperio en donde cada ponente incluye opiniones subjetivas y no dejan ver claro las ideas sobre la filosofía política que analiza el prof.Bueno Martinez . No se si ya hay un video especifico de ese tema que yo no haya visto..Es muy importante porque percibo que cada seguidor usan la Fundación, el nombre del filosofo y cada uno dice lo que le parece y nos quedamos sin conocer a fondo las ideas fundamentales politicas-filosoficas del autor. Yo se que Gustavo Bueno Martinez tiene conceptos claros sobre el tema en cuestión en teselas y recomendaciones, pero creo que necesitamos conocer sus ideas bien sistematizadas sobre las mismas. No todos podemos leer toda la obra completa del filosofo, por eso tenemos un buen disertante como el Prof. Garcia Lopez quien como el afirma al comienzo de este video, conoce al filosofo desde 1965,,,,y creo que ya es bastante suficiente para dar crédito a sus ponencias. Que otros seguidores tengan ponencias que difieran con la filosofia de Bueno Martinez, es ya otra historia, pero para mi lo fundamental ahora es conocer claramente las ideas filosóficas políticas del autor de la teoría del MF. Quiero recordar que yo aprendi bastante de esta teoría con el enfoque que dio el prof.Jesus Maestro cuando lo explicaba en su presentación de su obra literaria, pero el muy bien fue claro con su enfoque literario. El hizo una buen descripción que era bien claro para los que seguimos al prof,Maestro. Ahora me gustaría conocer claramente y específicamente la teoría filosófica-politica tal como la expone el filosofo. Muchas gracias.
Don Gustavo ha sido único....no habrá otro igual....muy grande la escuela filosófica del Materialismo Filosófico. En sus análisis desfilan todos los filósofos del Mundo y épocas..
Admirable...Muchas investigaciones abiertas, abrió la puerta, no nos quedemos en la aldaba.
Lección en el más amplio sentido de la palabra. Don Tomás García López es un gran maestro que sabe ver en los textos estromas filosóficos repletos de matices que hacen justicia a la envergadura filosófica del inigualable Gustavo Bueno.
Aquí, el "ver" como extensión del tacto, si que se podría relacionar con la idea de Ensayo tal y como es explicado en esta lección, algo que nunca se cierra aún en las más acabadas y sublimes morfologías como las de los textos de don Gustavo Bueno.
Los tientos musicales de los grandes compositores de música para Órgano, se escribían en el sentido de explorar todas las posibilidades de ejecución del instrumento que tocaban (en este sentido el tiento se entiende como el antecesor del "estudio"). Pero claro, la significación de tiento referida al tacto no se pierde ni aún en el caso de las composiciones musicales ya que tienen sus génesis en el hecho de servir de " ensayo" de posibilidades operatorias y técnicas del instrumento (sin perjuicio de resultados poéticos sustantivos).
Es muy acertado estudiar los términos como conónimos, con esa fina diferencia entre vista y tacto.
Sea como fuere, las conferencias de esta calidad serán inspiración y fuente de futuros estudiantes de este inigualable sistema, y marcará (realmente ya lo marca) un norte muy claro y maravilloso. Enhorabuena Maestro.
Qué alegría verle!!!
A quien buen árbol se arrima buena sombra le cobija.. Don Tomás eligió muy bien
En el artículo periodístico ““estilo wittgensteiniano” utiliza la palabra “tanteo” y “rasguño”, para referir a las obras de Wittgenstein
filosofia.org/hem/198/9890425w.htm
Los soviéticos se hartaban de repetir que la filosofía había muerto por la aparición del Diamat.
Me gusta mucho más "tientos". Qué lástima que no quedó así.
Tomás García se suma a la retahíla de seguidores -Armesilla, Robles, LCMJ, entre otros- de Gustavo Bueno que reinterpreta el segundo apéndice de EEMM de un modo que mutila lo que ahí se dice. Y "todo" por pasar de "implantación de la conciencia filosófica" a "implantación de la filosofía".
Para muestra: Tomás dice (1:43:18 y ss.) que no cabe un sentido interno cuando Bueno dice explícitamente que "implantación en sentido fuerte" es precisamente la implantación de la conciencia filosófica es un concepto filosófico (interno a la filosofía), que recoge así la característica crítica de que a la conciencia filosófica le corresponde un trámite de autoconcepción. La tabla de la página 240 presenta así una errata -que es clara si se lee el texto y que ha quedado corregida en el Rasguño de 'El Catoblepas' 142-.
Yo creo que cuando Tomás dice que el sentido es externo, se debe más a un lapsus que a otra cosa. No creo que esté diciendo que la tesis de GB de la implantación política de la conciencia filosófica es una tesis psicológica o sociológica.
Lo que yo diría que hacen tanto Robles como Tomás es confundir (por la manera en lo que lo expresan) la tesis de la filosofía como saber de segundo grado, con la tesis de la implantación política, que es una cosa distinta.
Creo que la prueba de que Tomás no está interpretando bien esa tesis, y de que no es sólo una cuestión de cómo lo expresa, es que cree que Gustavo Bueno se retracta sobre Kant en el artículo de las 12 tesis. Pero GB no se retracta en ese otro artículo respecto a este, más bien se reafirma.
1:57:42
Entiendo que para comprender la idea de la materia intologica general debe estudiar termodinámico etc etc. No musica 😮
Excelente exposición Don Tomas ya logró comprender mejor la materia ontologica general