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@@jaljalroad 이단 교리 가르치세요 ?? 잘잘법 ?? 한국 교회 , 교단 들 다 썩은듯 . WCC 나 가입할려고 하고.. 코로나 처럼 공포 조장 하시나 .. 우리가 하나님에 복음을 믿음으로 믿으면 휴거로 천당 가는 겁니다. 은혜복음은 하나님에 선물 입니다. 행함이 필요 없어요. 너무 쉬어요 . Faith , 믿음 하나로 구원을 받아요. 우리는 교회의 시대에 살기 때문. 하나님 믿어봐야 고통 안당한다는 보장이없으니 대환란 전까지 공포에나 떨라는 식으로만 들리네 .
전천년설, 후천년설, 무천년설의 차이점과 핵심적인 의미를 정확하게 짚어주니 너무 좋네요. 무엇보다 휴거라는 개념이 성경이 지향하는 바와 크게 다르다는 점, 성경의 문자적 혹은 상징적 개념들을 아는 것보다 삶으로 살아내는 것이 중요하다는 말씀이 크게 공감됩니다. 수고하셨습니다~^^
이번 시리즈 참 좋네요. 요한계시록이 어렵고 힘든 책이 아니라 올바른 행실과 거룩한 삶에 대해 종말론적으로 묘사하고 권면한 책이라는 것을 느끼게 됩니다. 종말의 시대를 살아가는 우리에게 때로는 아프게 질책하고 때로는 상처를 감싸주고 궁극적으로는 우리를 위로하고 소망을 갖게 해주는 귀한 말씀이라고 믿습니다.
한철흠 교수님의 은혜롭고 귀한 말씀 감사합니다.계시록을 보다 쉽게 이해할수 있었고,환란의시기인 시대에 살고있는 지금 종말론적 관점에서 휴거가 극단적인 관점으로 바라보는게 아님을 알게되었고 no pain, no gain ! 이란 말씀처럼 고난을 통과하는자에게 그리고 순교하는자에게 거룩한 삶,복을 주신다는말씀 듣고 바로 이해할수있었습니다. 은혜로운 말씀 감사합니다.
혼란이 있는 요즘 시대에 자신들이 각자 말씀을 건전하게 연구하면서 여러 건전한 목사님들과 신학자들의 연구도 참고하면서 분별의 능력을 키우는것이 아주 중요하다고 생각하는데요 참고하면서 공부하는 자세로 들을 수 있다면 많은 도움이 되는거 같습니다 지금은 너무 각자의 신학이 있기 때문에 정말 말씀과 기도로 자신의 신앙을 굳게 잡을수 있는 말씀에 대한 실력을 키워 나가야 된다고 생각합니다.
학자들이 예민한 부분에 대해서 다양한 견해들을 살펴보고 공부하는 이유는 어느 한 주장을 맹목적으로 따르게 되면 반드시 오류를 범하기 때문입니다 요리조리 잘 피해가서 뒷말이 안나오게 강의하는구나 생각하지 마시고 부족한 인간의 지성으로 하나님의 계획을 전부 알 수 없고 예수님께서 때와 시기는 너희가 알 바 아니라고 한 것을 기억하면서 다양한 견해들의 의미를 충분히 숙지하고 실제 삶에 적용하는 것이 적절해보입니다
별다른 내용이 아예 없는데, '예민한 부분'이니 아니니, "요리조리 잘 피해가서 ~ ~ 생각하지 마시고" 또는 '다양한 견해들의 의미'를 숙지~(이미 알고 있거나 쉽게 알아볼 수 있는 내용임) 하는 언급은 불필요하다고 생각합니다. 한 가지 분명한 것은, 강의내용이 '개신교 교리'에 갇혀서, 성경구절을 인용할 때, 중요한 것을 생략해 버렸네요. ---------------------------------------------------------- 성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라(계 14:12) ------------------------------------------------------------------ 이 구절에서 보듯이, 아무리 세상이 (지금보다 더) 악해진다고 하여도, '예수 믿음'을 지켜야 함은 물론이고, 이외에 "하나님의 계명"들도 잘 지켜야 한다고 기록되어 있습니다. (그분을 믿으라는 명령도 계명에 속하지만, 그것 말고도 계명은 많습니다. 그 믿으라는 계명이 가장 중요하고 다른 계명들은 도외시하는 신자에게는, 강의내용에서처럼 믿음을 지키고 배도하지 않는 것만이 중요하겠지요.)
방토쵸묵 예수님의 제림의 날은 몰라도 시기와 때는 예수님께서 알려주셨어요. 무화가 나무비유를 들어서 세상이 이러저러할때는 인자가 문앞에 이를것이다 그러니 깨어있어라 참그리스도인으로서 경건하게 예수님의 가르침을 받은대로 살면서 실족하지 말라라는거죠. 즉 예수님이 오시면 심판이 시작될터이고 모든 여호와의 피조물들은 심판대에 섰을때에 생명나무가 있는 여호와의 나라 성에 들어갈 상을 받을 자랑거리가 있어야 하기때문이죠. 예수님이 자신이 이땅에 다시 오실때는 노아때와 같으리 하셨는데 노아때에 사람들이 먹고 마시고 시집가고 장가면서도 즉 악인들은 노아가 방주를 지으면서 이러저러 한다고 전하여도 듣지않고 자신들의 일상을 즐기며 악을 행하였죠. 마 24:32-39 벧후2:5 님은 심판대에 섰을때에 상받을자로 거듭난 생활을 하고 있나요? 여호와의 나라의 성에 들어가지 못하면 인생 종쳐요. 예수께서 상받을수 있는 비법들을 자세히 알려주셨으니까 자신을 사랑하는 자들은 예수님의 가르침대로 살아야 할겁니다.
하나님 계신 지금 이 곳이 천국입니다 저는 지금 다리 어깨에 염증으로 건강하지 않고 병원에서 물리치료 받으며 아파하고 있지만 아픔속에서도 하나님이 주시는 힘으로 견디고 힘내고 있습니다 하나님의 은혜로 금방 치유되고 회복해주실것을 믿습니다 제가 건강해지면 하나님을 더 열정적으로 사랑하고싶습니다❤️
쉽게 예를 들자면 성경에는 하나님께서 창세 이전에 그리스도 안에서 교회를 하나님의 아들들이 되도록 예정하셨다고 기록되었습니다 . 성경은 이 말씀만 나타나있는데 신학에서는 논리적 체계에 따라서 요약하려다보니 " 타락 전 선택설 ( 전택설 ) " 과 " 타락 후 선택설 ( 후택설 ) " 로 의견이 갈립니다 . 그러나 개혁신학은 둘 다를 정통교리로 받아들입니다 . 성경 말씀에서 분명하게 드러나지 않는 것에 대한 연역적 추론의 차이로 인정할 따름입니다 . 천년왕국의 의견 차이가 나는 까닭은 본문을 시간 순서 흐름으로 보이느냐 아님 같은 사건을 점진적으로 구체화하여 드러내는 것으로 보이느냐의 관점의 차이에서 의견이 갈라지는 것입니다 . 시간 순서로 보는 견해가 전천년설이고 , 중복되는 점진적 계시로 보는 관점이 무천년설입니다 . 가장 논란이 되는 본문은 계시록 20 장의 죽은 자들이 살아서 라는 표현인데 여기서 " 살아서 ( 헬라어 에제산 ) 라는 원어가 몸이 살아남을 의미하는 용례가 있다보니 첫째 부활을 " 몸의 부활 " 로 해석하는 것이 성경의 본래 의미라고 주장이 전천년설입니다 . 그래서 전천년설은 첫째 부활인 의인의 몸의 부활이 먼저 일어나고 천년왕국을 지상에서 겪은 뒤 최후심판 때 악인의 몸의 부활이 일어난다고 주장합니다 . 즉 , 의인과 악인의 부활이 시간 차이가 난다는 교리입니다 . 그런데 의인과 악인의 부활 시간 차이 교리는 요한복음과 충돌됩니다 . 요한복음에서는 예수님께서 친히 말씀하시길 마지막 날에 하나님의 아들의 음성을 듣게되면 무덤에서 죽은 자들이 살아나는데 의인은 생명의 부활 , 악인은 심판의 부활로 나온다고 기록되었습니다 . 즉 , 재림 때 의인과 악인이 전부 다 같이 몸의 부활이 일어난다고 분명히 말씀합니다 . 그런데 전천년설은 이것마저도 점진적 계시의 차이로 보는 것입니다 . 구약 때는 여호와의 날의 단회성만 드러나지만 신약성경에는 초림과 재림으로 밝히 드러난 것처럼 요한계시록 20장에서 의인의 부활 때 악인들은 살아나지 못했다는 그 말씀도 요한복음보다는 더 점진적으로 밝히 드러난 계시라고 보는 해석이 전천년설입니다 . 이것은 결국 전천년설과 무천년설 어느 한 견해가 성경의 교훈을 거역하는 것이 아니라 성경 말씀의 상관성에 따라 해석하는 관점의 차이에 불과한 것이기에 서로 용납하고 받아들이는 것입니다 . 그래서 신학교에서도 전천년설 , 후천년설 , 무천년설 세 가지 견해를 다 정통교리로 가르치는 것입니다 .
안녕하세요 신학 공부를 해야 죄사함받고 영생얻는다 라는 말씀은 성경어대에도 없습니다. 성경은 창세전에 택함받은 자들이 구원자를 만나는 책 입니다 하나님과 백성 사이에 약속 성부시대는 옛언약(십계명)을 지키고 순종하면 구원 받았습니다. 성자시대는 새 언약 (새계명)지키고 행하면 구원 받습니다. 그런데 새언약(새계명)을 지키고 행하는 자가 한사람도 없으므로 예수님께서 새이름으로 오셔서 성령시대를 허락 하셨습니다 요한1서2장7절 새 계명 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명(십계명) 이 옛 계명(십계명)은 너희의 들은 바 말씀(십계명)이거니와 8절 다시 내가 너희에게 새 계명(십계명을 새 계명으로 바꾸어주심)쓰노니 하나님의 말씀 예수님께서 유월절 저녁에 유언으로 세워주신 새 언약(새 계명)을 지키고 행할때 죄사함 과 영생 을 허락받아 구원 받을수 있습니다🙇♂️. 복 많이 받으세요 🙇♂️
예. 안녕하세요 성경은 구원자를 만나는 책 입니다. 창세기(하나님의계시)~~~요한계시록 (예수 그리스도의 계시라) 계시로 시작해서 계시로 끝납니다 엘로힘하나님 께서는 모든말씀에 짝된 말씀을 두셨습니다 .🙇♂️ 창세기 1장26절 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 하신 하나님께서 27 절 말씀에 하나님의 형상대로 남자와 여자를 만드셨습니다. 하나님의 형상에는 바로 남자의형상 을 지니신 아버지하나님, 여자의형상 을 지니신 어머니하나님 께서 함께 천지를 창조 하셨음을 알수있습니다 .🙇♂️ 요한계시록 22장17절 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라🌎 아버지하나님,어머니하나님 께서 생명수(영생)을 받으라 구원 받을 자녀들을 부르고 계신니다🌏 복 많이 받으세요 🙇♂️
감사합니다 오 주님 예수님 안에서 예 아멘 입니다 복받은 자들아 아버지의 나라를 상속하라 수많은 거룩한 자들과 함께 임하셨나니 하루가 천년같고 천년이 하루 같은 그리스도의 나라 영생을 상속하라 불법의 비밀이 이미 활동하였으나 지금 막는 자가 있어서 오 주님 주안에 십자가에 죽은 자들은 주안에서 부활 승천 재림의 그리스도의 한몸이나이다 십자가에 죽으시고 부활하사 죄에서 해방하셨으니 산자이신 사망과 음부의 권세를 가지신 주예수님의 은혜를 감사합니다 할렐루야
@@everydaywords 예수 천년왕국은 이미 왔다가 지나갔습니다. 예수 죽음과 부활 33세 +그후 30년+대환란7년(33+30+7)=70AD|1~1000년(예수 천년왕국:그리스-로마-중세-르네상스-산업혁명)으로 끝났음. 2022년 타임은 가짜이며 실제 시간은 대략 1200AD로 1000년의 시간을 사탄이 인류에게 속여옴. Tartaria제국 역사 숨긴것에 공부바람. 앞으로의 하나님 시간표는(계20:3) 사탄이 이세상에서 속이는 시간 for little while(1000년의 4분의 1년=250 년)으로 예수 재림, 3차세계대전,최후심판, 사탄 영원히 무저갱 묻히고 새 땅에 예수 지상통치함.
내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분리함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할찌니 헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라(갈라디아서5:16~26) 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길찌어다 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕노릇하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라 그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라 너희 자신을 종으로 드려 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 드려 불법에 이른것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유하였느니라 너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라 그러나 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이라 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라(로마서6:6~23) 우리가 율법은 신령한줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래 팔렸도다 나의 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 원하는 이것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 그것을 함이라 만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 내가 이로 율법의 선한 것을 시인하노니 이제는 이것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다 만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라(로마서7:14~25) 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐 아니라 할 수도 없음이라 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라(로마서8:3~17)
1. 전천년설 2. 후천년설 명쾌하게 설명하시는데 2번 후천년설을 믿으시는군요 1. 하나님을 바라보라 2. 하나님의 시선이 세상을 보시니까 세상을 바라보라 역시 2번을 지지하시는군요 성경을 읽고 해석할때 1. 문자적 해석 2. 영적 해석 역시 2번. 구원론은 어떠신지 궁금합니다 1. 한번 구원받으면 취소되지 않는다 2. 구원받았어도 취소될수 있다
형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을찐대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라(데살로니가전서4:13~18) 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘쌔 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할쌔 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라(마태복음25:1~13) 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라(마태복음24:29~31) 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라(데살로니가전서4:17) 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라(골로새서3:1~4)
어떤 천년설을 취하든 문제가 되지 않는다는 말은 이것도 옳고 저것도 옳다는 말인데, 상이하게 다른 것을 말하는 것들이 어떻게 옳을 수가 있으며, 또 그것이 어떻게 하나의 진리를 옳게 말하는 것이 될 수가 있습니까? 진리가 그런 것입니까? 또 문제가 왜 없습니까? 님께서는 무엇이 정답인지를 알면서도 다른 천년설을 주장하는 자들로부터의 공격을 면하려고 변명을 하는 거 같습니다.
예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저) 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다 지붕 위에 있는 자는 집안에 있는 물건을 가질러 내려 가지 말며 밭에 있는 자는 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말찌어다 그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다 너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라 주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일찌니라 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라(마태복음24:3~31)
이번 말씀을 통해 새로이 알게 된 사실은 "무천년설과, 후천년설"이 단지, 천년왕국설의 이해의 다름을 떠나서 성도의 부활을 이해함에 있어 상당한 이단성을 가지고 있음을 알게 되었네요. 물론, 성경이 문자적으로 해석해야 할 부분과 상징적 부분이 혼재함을 감안하고도, 성경어디에서 3분50초 이하에 말씀 하신 후천년과 무천년을 주장하는 자들의 말 처럼 어떻게 (성도의 부활을 = 중생, 거듭남)의 개념과 같은 것으로 보는지 참으로 걱정스러운 일이 아닐 수 없습니다. 우리 한 번 각자 배운 신학 배경 잠시 내려 놓고, 그냥 단순히 우리 모두 고등교육을 이수한 사람들이고, 한글을 문맥가운데 이해하려고 노력하는 사람들이라는 가정 가운데 아래의 성경구절을 같이 읽고 부활의 성경적 뜻이 뭔지 한 번 생각해 보죠. 고전15:12-23_ 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들이 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 만일 죽은자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라. ....20. 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다. ....23.그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은자요. 자, 위의 구절을 근거로 부활이 영의 부활 (중생, 거듭남)이 아닌 육의 부활임이 문맥과 상식적 이해이며, 그래도, 성도의 부활을 영의 부활로 고집한다면, 사망권세 이기고 모든 죽은자들의 부활의 첫 열매되신 예수님의 부활도 영적 부활로 이해하는 이단 사상인 것이 겠죠. 고전14-15: 그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요, 또 너희 믿음도 헛것이며 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라, 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라.
부활은 두종류가 있습니다 영적 부활과 육적부활이 있습니다 고전15장이 부활장 입니다 1-11장은 그리스도의 부활이고 12-34절은 죽은자의 부활이며 35-마지막은 몸의 부활 이렇게 3개의 부활을 설명해 놨습니다 지금부터 부활을 설명해 드릴테니까 잘 이해를 해주셨으면 합니다 십자가에서 죽으신 예수님은 그리스도로 부활을 하셨습니다 구름타고 몸으로 재림하시지 않습니다 그리스도란 예수님안에 아버지의 생명과 십자가에 죽은 아들의 영이 합쳐진 인성과 신성이 합쳐진 신령체 즉 그리스도의 영으로써 부활을 하셨습니다 이영은 아버지의생명 곧 영생입니다 이 그리스도의 영이 죽은자인 우리속으로 들어오시는 것입니다 세상에 믿는자들 모두는 내안에 성령님만 들어와 계신다고 믿고 있습니다 이렇게 알고 계시면 절대 구원을 못받습니다 성령님과 그리스도가 동시에 같이 들어오셔서 아들이 되는것입니다 우리가 하나님의 피조물인데 그런즉 누구던지 그리스도가 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 기록했다 예수님이 제일먼저 그리스도로 부활해서 그리스도의 영으로써 죽은자인 우리속으로 들어오셨고 죽은자였던 우리가 다시 부활을 하는데 먼저는 영의부활을 하고 그다음이 35절 마지막까지 몸의 부활을 기록해 놓으셨죠 즉 몸의 부활이란 간단히 설명하자면 행함이 없는 믿음이란 죽은것이라고 했죠 아버지의 생명을 받고 기쁜데 가만히 계시면 몸은 죽은것이죠 생명을 받고 아들이 되었으면 행해야 됩니다 몸의부활이 된자 즉 영적인 부활을 재림예수 몸의 부활이 된자는 강림예수가 된다고 합니다 그래서 23절에 강림되는것은 순서가 없고 몸의 부활이 먼저된자가 있고 나중에 되는자가 있습니다 결론은 구름타고 재림하실 예수님 만년이 지나도 안오십니다 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 나를 다시 보지 못할 것이요 기록되어 있는데 이해를 못해서 재림하실 예수님 기다리고 있어요 십자가에 죽으신 예수님은 아버지이며 본래의 자리로 가셨습니다 아들의 사역을 다 마치고 십자가에서 다 이루시고 아버지의 본래의 있던 자리로 가셨습니다 재림하실 예수님이 구름타고 오신다고 하신것은 구름이 말씀이 입니다 말씀이신 예수님이 (요1:14) 구름타고 우리속으로 영으로써 들어오시는 것입니다 곧 오시겠다. 조금있으면 볼수 있을 것이요 기록이 되어 있는데 2천년이 지나도 안오고 계시면 예수님이 뻥치신 것이란 말이겠습니까 절대 아니죠 성경은 일점일획도 변함없이 없으시죠 바로 부활하셨죠 사도시대때도 부활하여 사람속으로 들어오셨죠 제일먼저 그리스도의 영이 들어온사람이 누구이신지 아시는지요 십자가에 달리신 우편 강도한테 제일먼저 그리스도로 들어오셔서 사형수인 강도를 살리셨죠 십자가에 강도가 우리의 예표입니다 죽을수밖에 없던 우리를 살리는 것이죠 이렇듯 그리스도의 부활로 죽은자인 우리를 살리셨고 우리가 살아나는 일이 없으면 그리스도의 부활도 다 헛것이며 우리가 전하는 복음도 다 엉터리라고 기록해 놓으셨죠 성경에서 죽은자는 아버지의 생명을 받지 못한자를 죽은자라고 했습니다 예수님이 12제자중 한사람이 아버지가 죽었는데 아버지늘 장사하고나서 예수님을 따르겠다고 하니까 예수님이 말씀하신 것은 죽은자가 죽은자를 장사하게 하고 너는 나를 따르라고 하셨죠 즉 몸이 죽은자도 죽은자이고 몸이 살아있어도 아버지의생명 받지 못한자도 죽은자라고 했습니다 성령님만 우리안에 계신다고 하시는분들 다 죽은자에 속합니다 이렇게 믿고 계시는분들은 생명이 안들어와요 부활장을 잘 읽어보시면 영으로써 부활과 몸의 부활을 기록했고 몸의 부활이 된자는 아들이 되는 것입니다 요일4:2-3절을 읽어보세요 몸의 부활이 된자만이 아들예수가 되는것입니다 지금 예수님이 몸의 부활이 되어 세상에 와 있습니다 절대 세상교회가 이구절은 풀수가 없습니다 예수그리스도가 몸으로 오신것을 믿지 않는자는 적그리스도요 믿는자는 하나님의 영에 속한자라고 했습니다 오늘날 믿는자인 우리가 아들예수가 되고 몸의 부활이 된자만이 아들이 된다고요 지금 이세상에 있다고 합니다 왕길동샘물교회 설교말씀을 들어보세요 자세히 설교말씀 들어보시면 아실수가 있습니다 읽어주셔서 감사합니다 끝
@@user-lo8io6vi3e 이런 류의 뇌피설은 사양 합니다. 무슨 종교를 믿으시는지 모르겠지만, 이런 자기 생각은 세상에 넘쳐납니다 특히, 이단들 가운데 그렇죠. 저는 기독교인 입니다. 그래서, 저의 주장은 성경말씀의 인용에 근거 합니다. 용환님의 주장과 제 주장의 이견이 좁혀지는 방법은 성경말씀의 근거를 제시함에 있습니다. 고로 성경 참조 없이 위에 열거 하신 모든 개인의 주장은 본인의 신학배경내지는 신념에 근거 하지 성경을 그 근거로 하지 않습니다. 위의 말씀하진 모든 주장을 성경 한 구절 드리며 정리해 드리겠습니다. 사도행전 1:11 RNKSV “ 갈릴리 사람들아, 어찌하여 하늘을 쳐다보면서 서 있느냐? 너희를 떠나서 하늘로 올라가신 이 예수 는, 하늘로 올라가시는 것을 너희가 본 그대로 오실 것이다” 하고 말하였다.
@@user-lo8io6vi3e 왜, 자꾸 성경구절의 전체를 쓰인 그대로 이해 못 하고 일부 발췌로 뇌피셜 하시는지 모르겠네요? 제가 인용한 행1:11 끝에 뭐하고 하나요? "본 그래로 오실 것이다" 말하지 안나요? 제자들이 보는 하늘 (sky)에 승천하신 것을 본 그대로 오신다." 여기 어디에 Heaven을 예기하고 있으며, 당시 제자들이 예수님이 영으로 Heaven으로 승천한 것을 봤다는 그 어떤 힌트나 암시가 성경 66권 그 어디에 있나요? 쉬운 국어 잖아요? 만약, 님의 말대로 영적인 예기면 너희들이 "본대로 오시지 않을것이다" 라고 해야 책망이 되는 것이고, 그게 제자들이 보는 물리적 하늘 (sky) 가 아니라 다른 뭐 영적인 얘기이겠다 제자들이 생각하겠죠, 그렇치, 않나요? 그리고, "육은 무익하고 살리는 것은 영" 이라는 말도 거기서 말하는 육은 지금 우리의 썩어질 육과 혈을 말하는 것이지, 예수님이 부활 후 제자들에게 만져 보라 하시며 입으셨던 그 영광의 부활의 몸(육)을 말하는게 아니죠, 그리고 그 부활의 첫 열매로 입으셨던 새로운 영광의 부활의 몸을 우리도 입게 된다는게 위에 제가 인용한 고린도 전서 15장이고요.
짧은 시간 내에 천년 왕국과 휴거라는 큰 주제를 다루시느라 쉽지 않으셨을 텐데, 이해하기 쉽게 간단하게 설명해주셔서 감사합니다. 무엇보다 크리스천의 삶이 중요하고, 어린 양을 따르는 크리스천의 삶에는 고난이 있다는 것을 당연하게 받아들여야 한다는 말씀에 공감합니다. 십자가의 고난 없이 복을 받고 면류관을 받을 수 있다고 하는 '기복주의 신앙'에 혹하지 않도록 거짓 선지자들의 가르침에 주의해야 할 때인 것 같습니다.
10 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라 11 내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라 12 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려 오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 13 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 계3
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ㅠ.. .4.ㅍㅊ5
8..ㅜ 9ㅜ. ㅡ...
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.아멘아멘
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문의할 수 있는게 없어요
마태, 누가, 요한계시록 세개를 비교해야만 마지막 시대 모습은 '전천년설' 이 맞습니다.
후천년설, 무천년설, 해석은 말도 안된다는 것이 쉽게 드러납니다.
이 영상을 통해 전천년설과 휴거에 관한 확실한 얘기를 듣게 되기를 희망했습니다.
제 기대는 빗나갔지만, 다시 눈을 세상으로, 이 세상에서의 빛과 소금의 삶, 순교의 삶을 강조하신 한철흠교수님의 말씀, 매우 유익했습니다!!!
두분께 감사드립니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
하나님을 바라보는 것도 중요하지만 하나님의 시선이 머무는 곳에 저의 시선이 향하기를 기도합니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
@@jaljalroad 이단 교리 가르치세요 ?? 잘잘법 ?? 한국 교회 , 교단 들 다 썩은듯 .
WCC 나 가입할려고 하고..
코로나 처럼 공포 조장 하시나 .. 우리가 하나님에 복음을 믿음으로 믿으면 휴거로 천당 가는 겁니다.
은혜복음은 하나님에 선물 입니다. 행함이 필요 없어요.
너무 쉬어요 . Faith , 믿음 하나로 구원을 받아요. 우리는 교회의 시대에 살기 때문.
하나님 믿어봐야 고통 안당한다는 보장이없으니 대환란 전까지 공포에나 떨라는 식으로만 들리네 .
@@jinlee3574그래서 당신은 지금 어떻게 살아가나요??
교수님
너무나 잘 설명해주셔서 감사~~감사 드립니다
교수님의 웃는 모습과 음성이 너무 은혜롭고 멋지십니다
할렐루야!!!!
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
전천년설, 후천년설, 무천년설의 차이점과 핵심적인 의미를 정확하게 짚어주니 너무 좋네요.
무엇보다 휴거라는 개념이 성경이 지향하는 바와 크게 다르다는 점, 성경의 문자적 혹은 상징적 개념들을 아는 것보다 삶으로 살아내는 것이 중요하다는 말씀이 크게 공감됩니다. 수고하셨습니다~^^
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
전천년설. 후천년설. 무천년설이란.
말들은 성경안에 던 한군데도 없고.
삼위일체란 말은 성경안에는 단 한군데에도 써있는 곳이 없음.
되고 말고 진리입니까. 야바위.
십자가없는 면류관은 없다.감사합니다.아멘
복음의 본질은 고난 희생 거룩인데,
세상적인 성공과 복과 같은 껍데기만 붙들고 있지는 않는지 생각해보는 좋은 영상 감사합니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
좋은 말씀 감사합니다.
고난을 이기고 승리해야 할텐데...고난을 피해갈려고 하는 것을 반성합니다. 낮은곳 힘든사람과 함께 하시는 예수님을 다시 한번 생각하게 합니다.감사합니다
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다.
한철흠 교수님, 귀한 강의 감사드립니다~^^
잘 들어주셔서 감사합니다^^
지금도 말씀을 바로 이해하고 설명하는 젊은 신학자들이 있는 게 많은 격려가 됩니다.
유익한 말씀 감사합니다~
문득 나에게 박해란 무엇일까 생각해봅니다 나의 마음과 생각을 하나님으로부터 멀어지게 하고 주님의 손을 놓게 하는 나의 어리석음이 아닌가 생각합니다
주님께서 바라보신 세상을 나도 함께 바라보며 믿음으로 살아가길 소망합니다
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
댓글을 보면서 평온해 보이는 내 삶에 박해는 외부적인 어려움이 아니라 주님과 나를 멀어지게 하는 나의 나태함과 합리화라는것을 깨닫습니다. 감사합니다!
예수님은 아버지하나님 입니다 .
성부 여호와
성자 예수님
성령 하나님( 새 이름으로 오시는 재림예수님)
성부 ,성자,성령은 일체 바로 한분 아버지하나님 입니다 🙇♂️
주님 이란 호칭은 성부시대 호칭 입니다.
복 많이 받으세요 🙇♂️
이번 시리즈 참 좋네요.
요한계시록이 어렵고 힘든 책이 아니라
올바른 행실과 거룩한 삶에 대해 종말론적으로
묘사하고 권면한 책이라는 것을 느끼게 됩니다.
종말의 시대를 살아가는 우리에게 때로는 아프게
질책하고 때로는 상처를 감싸주고 궁극적으로는
우리를 위로하고 소망을 갖게 해주는 귀한 말씀이라고 믿습니다.
선생님의 댓글을 보면서 요한계시록 특강을 하길 잘했구나 하는 생각이 들어 감사하네요^^ 함께해주셔서 감사합니다!ㅎㅎ
거짓이없는 깨끗한말씀 확실하게전하여 주신말씀 감사합니다
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다.
한철흠 교수님. 알고믿는바를 온화하시면서도 정확하게 전해주셔서 감사드립니다. 천년왕국을 말씀하시면서 이 주제가 논쟁적으로 가지 않을수 있어 너무 좋습니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 너무 좋습니다:) 감사해요!
와우!. 어디 계시다 이제 오셨어요! 고난과 십자가의 삶이 빠진 우리 기독교계에 담대하게 예언자처럼 전해주시는 말씀이 참으로 복이 됩니다. 감사^^
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
요한계시록이 주고자하는 메시지가 무엇인지 제대로 알게 되었네요.
감사합니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
각 견해의 의미와 목적을 균형있게 설명해주시고 하나님의 통치하심속에 이땅에서 살아가는 성도의 책임을 잘 설명해주셔서 감사드립니다. 잘잘법 팀과 교수님들 진심으로 감사드립니다
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
처련왕국에대한정확한답은전전년우천년이안이고후처련도안이고서경대롱ㄱㆍ는것이다
한철흠 교수님의 은혜롭고 귀한 말씀 감사합니다.계시록을 보다 쉽게 이해할수 있었고,환란의시기인 시대에 살고있는 지금 종말론적 관점에서 휴거가 극단적인 관점으로 바라보는게 아님을 알게되었고 no pain, no gain ! 이란 말씀처럼 고난을 통과하는자에게 그리고 순교하는자에게 거룩한 삶,복을 주신다는말씀 듣고 바로 이해할수있었습니다. 은혜로운 말씀 감사합니다.
잘 들어주시고 귀한 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
혼란이 있는 요즘 시대에 자신들이 각자 말씀을 건전하게 연구하면서 여러 건전한 목사님들과 신학자들의 연구도 참고하면서 분별의 능력을 키우는것이 아주 중요하다고 생각하는데요
참고하면서 공부하는 자세로 들을 수 있다면 많은 도움이 되는거 같습니다
지금은 너무 각자의 신학이 있기 때문에 정말 말씀과 기도로 자신의 신앙을 굳게 잡을수 있는 말씀에 대한 실력을 키워 나가야 된다고 생각합니다.
종말론적 상상을 통해 더 나은 세상을 꿈꾸게 하는 요한계시록이 우리에게 있어서 참 감사하다는 생각을 했습니다. 이해가 쏙 되는 좋은 강의였습니다!
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
사랑하는 예수님과 천년왕국을 다스릴 생각에 기대가 됩니다 ㅎㅎ
패널로 나오는 교수님들과 잘잘잘 목사님들의 십자가를 지고 가는 고난받은 간증을 듣고싶습ㄴ다. 지금이야 말로 마지막때 아닌가요? 본을 보이는 방송. 모든 성도가 자신의 십자가를 질 수 있도록 본이 되는 방송이 되길 기대합니다.
십자가는 각자 다른 모습이라 함부로 다른 사람의 십자가를 판단하고 있다 없다 할 수 없는 것 같습니다. 감사합니다.
항상 잘 보고있습니다! 너무나도 좋은 관점과 방향성을 제시해주셔서 감사합니다!!^^
감사합니다^^
진리를 들었습니다. 거짓 선지자를 구별할 수 있읇것 같아요. 감사합니다. 예수님을 따르는 길이 어떤것인지 진짜 무엇인지 오늘에야 진짜 알게 되었습니다.
잘 들어주셔서 감사합니다.
학자들이 예민한 부분에 대해서 다양한 견해들을 살펴보고 공부하는 이유는
어느 한 주장을 맹목적으로 따르게 되면 반드시 오류를 범하기 때문입니다
요리조리 잘 피해가서 뒷말이 안나오게 강의하는구나 생각하지 마시고
부족한 인간의 지성으로 하나님의 계획을 전부 알 수 없고
예수님께서 때와 시기는 너희가 알 바 아니라고 한 것을 기억하면서
다양한 견해들의 의미를 충분히 숙지하고 실제 삶에 적용하는 것이 적절해보입니다
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
별다른 내용이 아예 없는데, '예민한 부분'이니 아니니, "요리조리 잘 피해가서 ~ ~ 생각하지 마시고" 또는 '다양한 견해들의 의미'를 숙지~(이미 알고 있거나 쉽게 알아볼 수 있는 내용임) 하는 언급은 불필요하다고 생각합니다. 한 가지 분명한 것은, 강의내용이 '개신교 교리'에 갇혀서, 성경구절을 인용할 때, 중요한 것을 생략해 버렸네요. ----------------------------------------------------------
성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라(계 14:12) ------------------------------------------------------------------
이 구절에서 보듯이, 아무리 세상이 (지금보다 더) 악해진다고 하여도, '예수 믿음'을 지켜야 함은 물론이고, 이외에 "하나님의 계명"들도 잘 지켜야 한다고 기록되어 있습니다. (그분을 믿으라는 명령도 계명에 속하지만, 그것 말고도 계명은 많습니다. 그 믿으라는 계명이 가장 중요하고 다른 계명들은 도외시하는 신자에게는, 강의내용에서처럼 믿음을 지키고 배도하지 않는 것만이 중요하겠지요.)
방토쵸묵
예수님의 제림의 날은 몰라도 시기와 때는 예수님께서 알려주셨어요.
무화가 나무비유를 들어서 세상이 이러저러할때는 인자가 문앞에
이를것이다 그러니 깨어있어라 참그리스도인으로서 경건하게
예수님의 가르침을 받은대로 살면서 실족하지 말라라는거죠.
즉 예수님이 오시면 심판이 시작될터이고 모든 여호와의 피조물들은 심판대에
섰을때에 생명나무가 있는 여호와의 나라 성에 들어갈 상을 받을 자랑거리가
있어야 하기때문이죠.
예수님이 자신이 이땅에 다시 오실때는 노아때와 같으리 하셨는데
노아때에 사람들이 먹고 마시고 시집가고 장가면서도 즉 악인들은 노아가
방주를 지으면서 이러저러 한다고 전하여도 듣지않고 자신들의 일상을 즐기며
악을 행하였죠. 마 24:32-39 벧후2:5
님은 심판대에 섰을때에 상받을자로 거듭난 생활을 하고 있나요?
여호와의 나라의 성에 들어가지 못하면 인생 종쳐요.
예수께서 상받을수 있는 비법들을 자세히 알려주셨으니까 자신을 사랑하는
자들은 예수님의 가르침대로 살아야 할겁니다.
@@user-el4qf2wm4w 말씀 감사합니다
말씀 감사합니다 환난 종말 적그리스도 666. 이런단어들을 들으면 왜이렇게 두려운 마음이 들까요 주님은 두려운 마음 동시에 평안을 주시려고 계시록을 보여주셨을텐데요 주님! 내 안에 평안을 주세요.
아멘 ~늘 주와동행하시는 날되시고 강건하시기를 기도드립니다 ~
고맙습니다.
오직 예수님!!!
감사합니다 🙏❤️
귀한강의 감사합니다
잘 들어주셔서 감사합니다^^
좋은 말씀 감사합니다💕
잘 들어주셔서 감사합니다^^
교회에 들을 수 없는 고급진 말씀을 들을 수 있게 해주심에 감사드립니다♡♡
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
한철흠 교수님 반갑습니다^^ 박사학위 받으시고 오셔서 가르치셨던 한영신학대학원에서 배웠었습니다. 침신으로 가셨군요 ㅎ평안하십시오
한철흠교수님께 수업을 들었었던 상담학과 학생입니다ㅎㅎ
좋은 강의 너무 감사드립니다 ㅎㅎ
잘 들어주셔서 감사합니다^^
제가부족며느려입니다 가족을 축복하는위해 필요한 기도했어요 부탁드립니다승리하시길기원합니다부부서로사랑해주께요가족을 축복하는되세요 행복한 하루 되시길 바랍니다
아멘
거룩하신 하나님 고난의 동참하기를 원합니다.
주님의 진정한 제자가 되기를 원합니다.
저를 평화의 도구로 써주시옵소서 감사합니다 주님 이 모든 말씀 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다 아멘
교수님 귀하신 말씀 감사합니다~~~~~~^^
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
말씀 감사합니다 ~🤩🤩
귀중한 메세지 감사합니다.
성경 구절로 핵심 핵심 짚어주시고 이 세상을 어떻게 살 것인가 그것도 중요하다는 말씀 너무도 중요한 말씀입니다.
귀한 댓글 남겨주셔서 감사합니다:)
정말 감사합니다. 유투부 보면서 우왕좌왕 했는데 바른이해를 하도록 설명해주셔서 매우 감사합니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
너무너무너무 좋은 말씀 감사합니다!!
하나님 계신 지금 이 곳이 천국입니다
저는 지금 다리 어깨에 염증으로 건강하지 않고
병원에서 물리치료 받으며 아파하고 있지만
아픔속에서도 하나님이 주시는 힘으로
견디고 힘내고 있습니다
하나님의 은혜로 금방 치유되고
회복해주실것을 믿습니다 제가 건강해지면
하나님을 더 열정적으로 사랑하고싶습니다❤️
설명을 너무 잘해주셔서 정말 감사드립니다. 말씀을 듣고보니 어떻게 보면, 초대교회 교부 때부터 믿은 전천년신학이 세월이 가면서 흐려졌다고 볼 수 있겠네요.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다.
쉽게 예를 들자면 성경에는 하나님께서 창세 이전에 그리스도 안에서 교회를 하나님의 아들들이 되도록 예정하셨다고 기록되었습니다 . 성경은 이 말씀만 나타나있는데 신학에서는 논리적 체계에 따라서 요약하려다보니
" 타락 전 선택설 ( 전택설 ) " 과
" 타락 후 선택설 ( 후택설 ) " 로
의견이 갈립니다 . 그러나 개혁신학은 둘 다를 정통교리로 받아들입니다 . 성경 말씀에서 분명하게 드러나지 않는 것에 대한 연역적 추론의 차이로 인정할 따름입니다 .
천년왕국의 의견 차이가 나는 까닭은 본문을 시간 순서 흐름으로 보이느냐 아님 같은 사건을 점진적으로 구체화하여 드러내는 것으로 보이느냐의 관점의 차이에서 의견이 갈라지는 것입니다 . 시간 순서로 보는 견해가 전천년설이고 , 중복되는 점진적 계시로 보는 관점이 무천년설입니다 .
가장 논란이 되는 본문은 계시록 20 장의 죽은 자들이 살아서 라는 표현인데 여기서 " 살아서 ( 헬라어 에제산 ) 라는 원어가 몸이 살아남을 의미하는 용례가 있다보니 첫째 부활을 " 몸의 부활 " 로 해석하는 것이 성경의 본래 의미라고 주장이 전천년설입니다 . 그래서 전천년설은 첫째 부활인 의인의 몸의 부활이 먼저 일어나고 천년왕국을 지상에서 겪은 뒤 최후심판 때 악인의 몸의 부활이 일어난다고 주장합니다 . 즉 , 의인과 악인의 부활이 시간 차이가 난다는 교리입니다 .
그런데 의인과 악인의 부활 시간 차이 교리는 요한복음과 충돌됩니다 . 요한복음에서는 예수님께서 친히 말씀하시길 마지막 날에 하나님의 아들의 음성을 듣게되면 무덤에서 죽은 자들이 살아나는데 의인은 생명의 부활 , 악인은 심판의 부활로 나온다고 기록되었습니다 . 즉 , 재림 때 의인과 악인이 전부 다 같이 몸의 부활이 일어난다고 분명히 말씀합니다 . 그런데 전천년설은 이것마저도 점진적 계시의 차이로 보는 것입니다 . 구약 때는 여호와의 날의 단회성만 드러나지만 신약성경에는 초림과 재림으로 밝히 드러난 것처럼 요한계시록 20장에서 의인의 부활 때 악인들은 살아나지 못했다는 그 말씀도 요한복음보다는 더 점진적으로 밝히 드러난 계시라고 보는 해석이 전천년설입니다 .
이것은 결국 전천년설과 무천년설 어느 한 견해가 성경의 교훈을 거역하는 것이 아니라 성경 말씀의 상관성에 따라 해석하는 관점의 차이에 불과한 것이기에 서로 용납하고 받아들이는 것입니다 . 그래서 신학교에서도 전천년설 , 후천년설 , 무천년설 세 가지 견해를 다 정통교리로 가르치는 것입니다 .
@@archetypa4075 감사합니다^^
안녕하세요
신학 공부를 해야 죄사함받고 영생얻는다 라는 말씀은 성경어대에도 없습니다.
성경은 창세전에 택함받은
자들이 구원자를 만나는 책 입니다
하나님과 백성 사이에 약속 성부시대는 옛언약(십계명)을 지키고 순종하면 구원 받았습니다.
성자시대는 새 언약 (새계명)지키고 행하면 구원 받습니다.
그런데 새언약(새계명)을 지키고 행하는 자가 한사람도 없으므로
예수님께서 새이름으로
오셔서 성령시대를 허락 하셨습니다
요한1서2장7절 새 계명
내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명(십계명) 이 옛 계명(십계명)은 너희의 들은 바 말씀(십계명)이거니와
8절 다시 내가 너희에게 새 계명(십계명을 새 계명으로 바꾸어주심)쓰노니
하나님의 말씀 예수님께서 유월절 저녁에 유언으로 세워주신 새 언약(새 계명)을 지키고 행할때 죄사함 과 영생 을 허락받아 구원 받을수 있습니다🙇♂️. 복 많이 받으세요 🙇♂️
어찌되었던, 성경안에 내용은 서로 일맥 상통하다고 생각합니다.
요한계시록의 이해나 분석도 그 앞에 성경에서의 내용과 서로 맞야야 겠지요. ^^
예. 안녕하세요
성경은 구원자를 만나는 책 입니다.
창세기(하나님의계시)~~~요한계시록 (예수 그리스도의 계시라) 계시로 시작해서 계시로 끝납니다
엘로힘하나님 께서는 모든말씀에 짝된 말씀을 두셨습니다 .🙇♂️
창세기 1장26절 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 하신 하나님께서
27 절 말씀에 하나님의 형상대로 남자와 여자를 만드셨습니다.
하나님의 형상에는 바로 남자의형상 을 지니신 아버지하나님, 여자의형상 을 지니신 어머니하나님 께서 함께 천지를 창조 하셨음을 알수있습니다 .🙇♂️
요한계시록 22장17절 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라🌎
아버지하나님,어머니하나님 께서 생명수(영생)을 받으라 구원 받을 자녀들을 부르고 계신니다🌏
복 많이 받으세요 🙇♂️
전천년설이 더 수긍이가네요
이 세상 역사를 봐도
현세상을 봐도
말입니다
귀하고 귀한말씀 은혜를 더하여주셔서 감사드립니다 한철웅교수님 ~!!!♡
잘 들어주셔서 감사합니다^^
thanks so much for this wonderful confirmation !!!!!!!!!!
아멘 감사해요
CBS 이번엔 믿음이 갑니다. 고달픈 내인생.
감사합니다
함께해주셔서 감사합니다^^
너무 은혜가 됩니다..ㅠ
잘 들어주셔서 감사합니다^^
감사합니다 !
감사합니다 오 주님
예수님 안에서 예 아멘 입니다
복받은 자들아 아버지의 나라를 상속하라
수많은 거룩한 자들과 함께 임하셨나니
하루가 천년같고 천년이 하루 같은 그리스도의 나라 영생을 상속하라
불법의 비밀이 이미 활동하였으나
지금 막는 자가 있어서
오 주님
주안에 십자가에 죽은 자들은
주안에서 부활 승천 재림의 그리스도의 한몸이나이다
십자가에 죽으시고 부활하사
죄에서 해방하셨으니 산자이신 사망과 음부의 권세를 가지신 주예수님의 은혜를
감사합니다 할렐루야
성령님깨닫게하옵소서
항상 잘 보고있어요~
감사합니다^^!
천년왕국인든 만년왕국이든 내가 오늘 하나님과 얼마나 친하게 지냈냐에 초점이 있어야 할 것 같아요.
설명해 주시는 분도 그런 의미에서 말씀하시는 것 같아요
예언은 실상이 나타면 성취 되는 것이지요
전쳔년설이 맞다고 생각
곧 모든 일들이 일어날 것
옳게 보고 계십니다 주님께서 이 땅에 오셔서 직접 1000년동안 통치하십니다 그후 새예루살렘으로 옮겨갑니다
@@everydaywords 지금은 마지막 때, 휴거 후 대환란 지나고 주님 재림 후 천년왕국, 그 후 마귀가 풀려나서 알곡과 가라지 한 번 더 나뉘죠! 휴거는 머지 않아 일어날 것입니다. ㅎㅎ 이긴자가 됩시다.
@@everydaywords 예수 천년왕국은 이미 왔다가 지나갔습니다.
예수 죽음과 부활 33세 +그후 30년+대환란7년(33+30+7)=70AD|1~1000년(예수 천년왕국:그리스-로마-중세-르네상스-산업혁명)으로 끝났음. 2022년 타임은 가짜이며 실제 시간은 대략 1200AD로 1000년의 시간을 사탄이 인류에게 속여옴. Tartaria제국 역사 숨긴것에 공부바람.
앞으로의 하나님 시간표는(계20:3) 사탄이 이세상에서 속이는 시간 for little while(1000년의 4분의 1년=250 년)으로 예수 재림, 3차세계대전,최후심판, 사탄 영원히 무저갱 묻히고 새 땅에 예수 지상통치함.
어쩜 설명을 이리 잘하시는지 이해하기 쉽고 귀에 쏙쏙 들어오네요. 잘 배웠습니다. 감사합니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
공의에 침묵하는 자는 말로 따르는 자이고
공의에 침묵을 하지 않는 자가 그 길을 가는 자이리라
애매하게 이해하던 부분이 잘 정리가 됐습니다 ㅎ 감사합니다
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
말씀, 넘 감사해요~~🙂 잘 알지 못했던 부분을 요로코롬 알기 쉽게 설명해주시니 넘넘 좋은데요?! 👍👍다음 영상에서도 뵙..🙂🙏🙌🙌
감사합니다^^
세상을 등지는 교회가 아니라 주님이 하신 사랑으로 세상을 향해 나아가야 함을 다시 생각해 봅니다. 감사합니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
앵커의 유혹에 좌우로 치우치지 않고 복음주의 즉 전통 개혁신학과 성경의 진리를 객관적 입장에서 잘 설명해주셔서 감사합니다. 우리가 이해할 수 없는 하나님의 절대주권에 대하여 정답을 함부로 주장하는 자들은 거의 이단입니다. 샬롬!
아멘~~ 처음들은것, 확신한것을 붙듭니다.
주님, 순교의 길을 갈수있도록 인도하소서~
예수님께서 하나님 아버지께 받은 영광이 순교이며, 또 예수님은 그 영광을 제자들에게 주었다고 했습니다.
주님, 저도 그 영광을 나눠받고 그 길가게
하소서~~ 아멘 아멘!! 할렐루야!!
아멘
순교하기까지 믿음 지키게 하여주세요
아무것도 볼수없는 맹인은 예수님 재림만 기다리고 있어요. 기도할께요.
기대 기대!
함께해주셔서 감사합니다^^
감사합니다. ♡
함께해주셔서 감사합니다^^
신앙의 의미를 다시 생각해볼 수 있게 해주샤서 감사합니다
잘 들어주셔서 감사합니다^^
이나라가 하루 빨리 하나님 나라가 이루어지고 온전히 하나님 나라가 건설이 되었음 좋겠구요 예수님이 빨리 오셨음 좋겠어요...
아버지의 진짜 뜻은 내가 항상 기뻐하고 감사가 넘치는것 입니다 나의 몸의 희생으로 인해서 아버지를 기쁘시게 해드리는것이 아니고 아버지는 내가 기뻐하시는 것을 좋아하는것 입니다
내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분리함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할찌니 헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라(갈라디아서5:16~26)
우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길찌어다 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕노릇하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라 그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라 너희 자신을 종으로 드려 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 드려 불법에 이른것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유하였느니라 너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라 그러나 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이라 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라(로마서6:6~23)
우리가 율법은 신령한줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래 팔렸도다 나의 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 원하는 이것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 그것을 함이라 만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 내가 이로 율법의 선한 것을 시인하노니 이제는 이것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다 만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라(로마서7:14~25)
율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐 아니라 할 수도 없음이라 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라(로마서8:3~17)
1. 전천년설
2. 후천년설
명쾌하게 설명하시는데 2번 후천년설을 믿으시는군요
1. 하나님을 바라보라
2. 하나님의 시선이 세상을 보시니까 세상을 바라보라
역시 2번을 지지하시는군요
성경을 읽고 해석할때
1. 문자적 해석
2. 영적 해석
역시 2번.
구원론은 어떠신지 궁금합니다
1. 한번 구원받으면 취소되지 않는다
2. 구원받았어도 취소될수 있다
형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을찐대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라(데살로니가전서4:13~18)
그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘쌔 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할쌔 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라(마태복음25:1~13)
그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라(마태복음24:29~31)
그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라(데살로니가전서4:17)
그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라(골로새서3:1~4)
한교수님 명쾌합니다
어떤 천년설을 취하든 문제가 되지 않는다는 말은 이것도 옳고 저것도 옳다는 말인데, 상이하게 다른 것을 말하는 것들이 어떻게 옳을 수가 있으며, 또 그것이 어떻게 하나의 진리를 옳게 말하는 것이 될 수가 있습니까? 진리가 그런 것입니까?
또 문제가 왜 없습니까?
님께서는 무엇이 정답인지를 알면서도 다른 천년설을 주장하는 자들로부터의 공격을 면하려고 변명을 하는 거 같습니다.
요한계시록을 잘 이해할수 있는 귀한 시간이였습니다
감사합니다🙏
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다^^
아멘! 아멘!
잘 들어주셔서 감사합니다^^
교수님 귀한 강의, 뜨거운 강의 감사드립니다.
잘 들어주시고 댓글 남겨주셔서 감사합니다:)
마태복음 7장 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 ✨✨✨
세상은 점차좋아지고있는게아니라 점점더 나빠지는데 그래도이땅천국 된다고하는게 여호와 증인이다 땅이좋아 지는게 아니다
우리가 결정하는 것이 아니고 성경이 뭐라고 하는지를 봐야하지 않을까요 ? 성경적 천년설이 전천천년설이 맞아요
주님께서 말씀하신 1계명과2계명 너히는 마음다하고 정성을다하고 힘을다하고 목숨을 다해 하느님을 사랑하고 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.이계명을 마음으로 받아 드려 매순간 순간 실천 할때 가능할것 같은데요.
믿음을 지키는것자체이겠죠??
끝을 정하시는건 그분의 의지이니 종말에 관심을 둘 필요는 없는거같습니다 때에 따라 뜻에따라 흘러갈텐데
성경말씀에따르면 분명 환란후 휴거가맞는데 왜 환란전휴거라고 주장하시는 목사님이많으신지..교수님감사합니다
아멘.
예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저) 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다 지붕 위에 있는 자는 집안에 있는 물건을 가질러 내려 가지 말며 밭에 있는 자는 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말찌어다 그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다 너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라 주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일찌니라 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라(마태복음24:3~31)
이번 말씀을 통해 새로이 알게 된 사실은 "무천년설과, 후천년설"이 단지, 천년왕국설의 이해의 다름을 떠나서 성도의 부활을 이해함에 있어 상당한 이단성을 가지고 있음을 알게 되었네요. 물론, 성경이 문자적으로 해석해야 할 부분과 상징적 부분이 혼재함을 감안하고도, 성경어디에서 3분50초 이하에 말씀 하신 후천년과 무천년을 주장하는 자들의 말 처럼 어떻게 (성도의 부활을 = 중생, 거듭남)의 개념과 같은 것으로 보는지 참으로 걱정스러운 일이 아닐 수 없습니다. 우리 한 번 각자 배운 신학 배경 잠시 내려 놓고, 그냥 단순히 우리 모두 고등교육을 이수한 사람들이고, 한글을 문맥가운데 이해하려고 노력하는 사람들이라는 가정 가운데 아래의 성경구절을 같이 읽고 부활의 성경적 뜻이 뭔지 한 번 생각해 보죠.
고전15:12-23_ 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들이 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 만일 죽은자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라. ....20. 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다. ....23.그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은자요.
자, 위의 구절을 근거로 부활이 영의 부활 (중생, 거듭남)이 아닌 육의 부활임이 문맥과 상식적 이해이며, 그래도, 성도의 부활을 영의 부활로 고집한다면, 사망권세 이기고 모든 죽은자들의 부활의 첫 열매되신 예수님의 부활도 영적 부활로 이해하는 이단 사상인 것이 겠죠. 고전14-15: 그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요, 또 너희 믿음도 헛것이며 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라, 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라.
부활은 두종류가 있습니다 영적 부활과 육적부활이 있습니다 고전15장이 부활장 입니다 1-11장은 그리스도의 부활이고 12-34절은 죽은자의 부활이며 35-마지막은 몸의 부활 이렇게 3개의 부활을 설명해 놨습니다 지금부터 부활을 설명해 드릴테니까 잘 이해를 해주셨으면 합니다 십자가에서 죽으신 예수님은 그리스도로 부활을 하셨습니다 구름타고 몸으로 재림하시지 않습니다 그리스도란 예수님안에 아버지의 생명과 십자가에 죽은 아들의 영이 합쳐진 인성과 신성이 합쳐진 신령체 즉 그리스도의 영으로써 부활을 하셨습니다 이영은 아버지의생명 곧 영생입니다 이 그리스도의 영이 죽은자인 우리속으로 들어오시는 것입니다 세상에 믿는자들 모두는 내안에 성령님만 들어와 계신다고 믿고 있습니다 이렇게 알고 계시면 절대 구원을 못받습니다 성령님과 그리스도가 동시에 같이 들어오셔서 아들이 되는것입니다 우리가 하나님의 피조물인데 그런즉 누구던지 그리스도가 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 기록했다 예수님이 제일먼저 그리스도로 부활해서 그리스도의 영으로써 죽은자인 우리속으로 들어오셨고 죽은자였던 우리가 다시 부활을 하는데 먼저는 영의부활을 하고 그다음이 35절 마지막까지 몸의 부활을 기록해 놓으셨죠 즉 몸의 부활이란 간단히 설명하자면 행함이 없는 믿음이란 죽은것이라고 했죠 아버지의 생명을 받고 기쁜데 가만히 계시면 몸은 죽은것이죠 생명을 받고 아들이 되었으면 행해야 됩니다 몸의부활이 된자 즉 영적인 부활을 재림예수 몸의 부활이 된자는 강림예수가 된다고 합니다 그래서 23절에 강림되는것은 순서가 없고 몸의 부활이 먼저된자가 있고 나중에 되는자가 있습니다
결론은 구름타고 재림하실 예수님 만년이 지나도 안오십니다 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 나를 다시 보지 못할 것이요 기록되어 있는데 이해를 못해서 재림하실 예수님 기다리고 있어요 십자가에 죽으신 예수님은 아버지이며 본래의 자리로 가셨습니다 아들의 사역을 다 마치고 십자가에서 다 이루시고 아버지의 본래의 있던 자리로 가셨습니다 재림하실 예수님이 구름타고 오신다고 하신것은 구름이 말씀이 입니다 말씀이신 예수님이 (요1:14) 구름타고 우리속으로 영으로써 들어오시는 것입니다 곧 오시겠다. 조금있으면 볼수 있을 것이요 기록이 되어 있는데 2천년이 지나도 안오고 계시면 예수님이 뻥치신 것이란 말이겠습니까 절대 아니죠 성경은 일점일획도 변함없이 없으시죠 바로 부활하셨죠 사도시대때도 부활하여 사람속으로 들어오셨죠 제일먼저 그리스도의 영이 들어온사람이 누구이신지 아시는지요 십자가에 달리신 우편 강도한테 제일먼저 그리스도로 들어오셔서 사형수인 강도를 살리셨죠 십자가에 강도가 우리의 예표입니다 죽을수밖에 없던 우리를 살리는 것이죠 이렇듯 그리스도의 부활로 죽은자인 우리를 살리셨고 우리가 살아나는 일이 없으면 그리스도의 부활도 다 헛것이며 우리가 전하는 복음도 다 엉터리라고 기록해 놓으셨죠 성경에서 죽은자는 아버지의 생명을 받지 못한자를 죽은자라고 했습니다 예수님이 12제자중 한사람이 아버지가 죽었는데 아버지늘 장사하고나서 예수님을 따르겠다고 하니까 예수님이 말씀하신 것은 죽은자가 죽은자를 장사하게 하고 너는 나를 따르라고 하셨죠 즉 몸이 죽은자도 죽은자이고 몸이 살아있어도 아버지의생명 받지 못한자도 죽은자라고 했습니다 성령님만 우리안에 계신다고 하시는분들 다 죽은자에 속합니다 이렇게 믿고 계시는분들은 생명이 안들어와요 부활장을 잘 읽어보시면 영으로써 부활과 몸의 부활을 기록했고 몸의 부활이 된자는 아들이 되는 것입니다 요일4:2-3절을 읽어보세요 몸의 부활이 된자만이 아들예수가 되는것입니다 지금 예수님이 몸의 부활이 되어 세상에 와 있습니다 절대 세상교회가 이구절은 풀수가 없습니다 예수그리스도가 몸으로 오신것을 믿지 않는자는 적그리스도요 믿는자는 하나님의 영에 속한자라고 했습니다 오늘날 믿는자인 우리가 아들예수가 되고 몸의 부활이 된자만이 아들이 된다고요 지금 이세상에 있다고 합니다 왕길동샘물교회 설교말씀을 들어보세요 자세히 설교말씀 들어보시면 아실수가 있습니다 읽어주셔서 감사합니다 끝
@@user-lo8io6vi3e 이런 류의 뇌피설은 사양 합니다. 무슨 종교를 믿으시는지 모르겠지만, 이런 자기 생각은 세상에 넘쳐납니다 특히, 이단들 가운데 그렇죠. 저는 기독교인 입니다. 그래서, 저의 주장은 성경말씀의 인용에 근거 합니다. 용환님의 주장과 제 주장의 이견이 좁혀지는 방법은 성경말씀의 근거를 제시함에 있습니다. 고로 성경 참조 없이 위에 열거 하신 모든 개인의 주장은 본인의 신학배경내지는 신념에 근거 하지 성경을 그 근거로 하지 않습니다. 위의 말씀하진 모든 주장을 성경 한 구절 드리며 정리해 드리겠습니다.
사도행전 1:11 RNKSV
“ 갈릴리 사람들아, 어찌하여 하늘을 쳐다보면서 서 있느냐? 너희를 떠나서 하늘로 올라가신 이 예수 는, 하늘로 올라가시는 것을 너희가 본 그대로 오실 것이다” 하고 말하였다.
@@Dan-mh9bq 이구절이 갈릴리 사람들아 어찌하여 하늘을 쳐다보고 있느냐고 원망하는 구절입니다 뒤에 나오는 하늘은 하늘 스카이가 아니고 헤븐하늘 입니다 제자들이 바라본 하늘은 스카이이고 예수님께서 얘기하신 하늘은 헤븐하늘을 천국을 얘기하는것이라고요 제자들을 원망하시잖아요 보지말라고 스카이로 오시는게 아니고 헤븐하늘로 오신다고요 성경은 영적인 얘기입니다 십자가에 죽은 예수님은 영적으로 오십니다 육은 무익하고 살리는 것은 영이라고 기록되어 있습니다
@@user-lo8io6vi3e 왜, 자꾸 성경구절의 전체를 쓰인 그대로 이해 못 하고 일부 발췌로 뇌피셜 하시는지 모르겠네요? 제가 인용한 행1:11 끝에 뭐하고 하나요? "본 그래로 오실 것이다" 말하지 안나요? 제자들이 보는 하늘 (sky)에 승천하신 것을 본 그대로 오신다." 여기 어디에 Heaven을 예기하고 있으며, 당시 제자들이 예수님이 영으로 Heaven으로 승천한 것을 봤다는 그 어떤 힌트나 암시가 성경 66권 그 어디에 있나요? 쉬운 국어 잖아요? 만약, 님의 말대로 영적인 예기면 너희들이 "본대로 오시지 않을것이다" 라고 해야 책망이 되는 것이고, 그게 제자들이 보는 물리적 하늘 (sky) 가 아니라 다른 뭐 영적인 얘기이겠다 제자들이 생각하겠죠, 그렇치, 않나요? 그리고, "육은 무익하고 살리는 것은 영" 이라는 말도 거기서 말하는 육은 지금 우리의 썩어질 육과 혈을 말하는 것이지, 예수님이 부활 후 제자들에게 만져 보라 하시며 입으셨던 그 영광의 부활의 몸(육)을 말하는게 아니죠, 그리고 그 부활의 첫 열매로 입으셨던 새로운 영광의 부활의 몸을 우리도 입게 된다는게 위에 제가 인용한 고린도 전서 15장이고요.
@@Dan-mh9bq 어찌하여 하늘을 쳐다보느냐고 그하늘이 스카이가 아니고 헤븐 하늘이라고요 그럼 왜 안오시냐고요 재림하실 예수님은 그리스도로 부활해서 우리속으로 오셨다고요 아직도 안오신게 아니고 그리스도로 부활해서 믿는자들 속으로 고전 15장을 잘읽어 보세요 죽은자인 우리속으로 오셨다고요 성령님만 오셨다고 하시면 안된다고요 서울 주안교회 주종철목사님 설교를 들어보시고 말씀하세요 신학박사님과 수많은 목사님들이 설교듣고 계서요 지금이 노아때와 같습니다 예수님께서 말씀하셨습니다 의인이 한명도 없어요 노아도 하나님이 은혜를 베풀었더라고 했습니다 유튜브에 설교말씀 나와요 목사님께서 신학대학원에서 무엇을 잘못되었는지 아시게 될거얘요 듣는자는 살아나리라고 합니다 저를 교만하다고해도 어쩔수가 없어요 들어보시면 알거얘요
죄송합니다 목사님
한영신학교 출신이시네요 자유주의 쪽이라 흠이지만 한기장복지재단은 매우 칭찬할만 합니다 사회기여도가 매우 크기 때문입니다 저도 도움 받고있고요 축복 기도 하겠습니다 😍
한영신댜출신입니다만 자유주의학교는 아닙니다. 몇 문은 그럴꺼라고 생각하지만 신대 대부분의 교수님은 개혁주의입니다. 자유주의는 기독교가 아닙니다....
짧은 시간 내에 천년 왕국과 휴거라는 큰 주제를 다루시느라 쉽지 않으셨을 텐데, 이해하기 쉽게 간단하게 설명해주셔서 감사합니다. 무엇보다 크리스천의 삶이 중요하고, 어린 양을 따르는 크리스천의 삶에는 고난이 있다는 것을 당연하게 받아들여야 한다는 말씀에 공감합니다. 십자가의 고난 없이 복을 받고 면류관을 받을 수 있다고 하는 '기복주의 신앙'에 혹하지 않도록 거짓 선지자들의 가르침에 주의해야 할 때인 것 같습니다.
너무 기대 되네요!
기대해주셔서 감사합니다^^
환난을 능히피한다는 구절이 수십구절 되는데 이스라엘인들에 환난을 교회로 표현하네요
10 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라
11 내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라
12 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려 오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라
13 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
계3
아멘~~^^★
함께해주셔서 감사합니다
제 주위엔 7년 환난전 휴거를 맹신하는 침례교 성도들이 많던데~~ㅡ.ㅡ;; 이 영상 많이 봤으면 좋겠습니다.귀한 말씀 감사드립니다 ~♡♡♡
잘 들어주셔서 감사합니다^^
침례교에는 다양한 신앙이 많습니다.. 침례신학대에서 가르치는 신학도 다양하고 폭이 넓죠.. 목회자들 역시 마찬가지입니다.. 다만, 그런 침례교인들이 있다는 건 정말 안타깝네요ㅠㅠ
네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할때라 - 계:3:10 환란전휴거설이 틀리다면 이말씀은 어떻게 해석해야하는지 알려주시면 감사하겠습니다
그래서 한가지 결론으로 좁히지 못한다는것이고 그럼 그건 진리가 아니라 철학 아닌가요?
이 영상을 보고 순교를 각오하고 인터콥의 지시를 따라 위험한 국가로 갈까 염려도 됩니다.