سمعنا واستفدنا عن الشيخ المرحوم والشاعر والحكيم والبطل وأحفاده يسلمون ويسلمون من قال القصايد ابدعوا وشكرا لهم والملك عامه وعليان ترحب في بالقرن احلاف وجيران ولكم تحياتنا
من باب حفظ التراث للاجيال القادمه سواء لبنلمس وغيره من قبائلنا العزيزه المجاوره لنا وخاصه قبائلنا الجنوبيه كون تراثنا الشعري يتناقلونه ابائنا واجدادنا هنا وفي منطقة عسير كافه وقد فرطنا في سابقا في تدوين شعره ومن كان حافظا لهذا التراث قد انتقل الى رحمة الله ... لذا نأمل لمن كان حافظ من شعره شئ تزويدنا به وله جزيل الشكر وهذا يخدم مورثنا جميعا
ال ال لا ضير يا( ال ال )أن تنسب القصيدة لابن جرادي أو غيره من الشعراء أو من ينقل الشعر فكثيرا ما نسبت القصائد وخاصة الحكمة منها والقوية لبعض الناقلين لشعر الشيخ بن لملس او غيره من أهل الحكمة وقس ع ذلك وابن جرادي ليس بقديم العهد جدا وهو من المتاخرين أما بن لملس فهو من المتقدمين الذين يسبقون ابن جرادي بفترة طويلة من السنين ومن قصائد بن جرادي التي تحاكي حتى طريقته في الشعر ما نصه (أما انا لقيني رجالن امرد على ظهر الشفا••في ثلاثٍ من البندق وجنبيتين ومسبتينا) والاهم من ذلك أن ما ذكره الشيخ عبدالرحمن بن علي بن سالم آل لملس ماهو إلا ارث تناقله كابرا عن كابر حفظ من حفظ ونسي من نسي وفقك الله الجميع لما يحب ويرضى
هذه مثبته عندنا ومرويه عندنا باثبات ومستعدين باثباتها اماالشاعر حسن بن جرادي فنعم والله به وبالقرن جميعا وانا والله انني من الذين احب ذكره واستمتع بسماع شعره رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته علماً ان كثيراً من شعر جدنا صار ينسب في الوقت الحاضر لبعض شعراء بعض القبائل وذلك كون جدنا مات منذ زمن بعيد
وبن لملس له قصيده في الرجال.... قصيده لجدي بن الاملس. امناشبهت خلق الله بعيني والرجال اصناف اما اول صنف فلضيفان يكرمهم ويرعى ماله ون بداء نصف الطلب قام احتمل فيها وشلها. اما ثاني صنف لامعه وجهاولاقفا ذاك ماهو الامخوله لايبي يشره ولايتشيره ون بدءعنده خصمين افلح وماسد بينهم وما ثالث صنف. ماهو الاللحناني والتغصنفه. لابدء في الصبح لاهو عند سدت بيتهم يتمارى لامع في حسكله ربع ولافي البيت ثانيه.ومارابع صنف ماهو الالنقال النمايمي ينتقل من ذي بنمه ثم راح عندذاك بنمه. ثم قال مادريت يا صاحبي و ش قال فيك عنه ياهب بين خلق الله مناقيداً ومحقره
هذا الزير سالم والا الحارث ابن عباد غنم بلملس عشة بلملس راح نمر بن عدوان ورد جيش الشريف جيجي بيجي والله للاسف هذا المقطع لا يخدم الأجيال بشيء بل بالعكس يشوه سمعة الشيخ بلملس رحمه الله
سمعنا واستفدنا عن الشيخ المرحوم والشاعر والحكيم والبطل وأحفاده يسلمون ويسلمون من قال القصايد ابدعوا وشكرا لهم والملك عامه وعليان ترحب في بالقرن احلاف وجيران ولكم تحياتنا
والله وسبعين نعم بخوالي عزالله يعزكم
من باب حفظ التراث للاجيال القادمه سواء لبنلمس وغيره من قبائلنا العزيزه المجاوره لنا وخاصه قبائلنا الجنوبيه كون تراثنا الشعري يتناقلونه ابائنا واجدادنا هنا وفي منطقة عسير كافه وقد فرطنا في سابقا في تدوين شعره ومن كان حافظا لهذا التراث قد انتقل الى رحمة الله ... لذا نأمل لمن كان حافظ من شعره شئ تزويدنا به وله جزيل الشكر وهذا يخدم مورثنا جميعا
اسمع
عز يا جدي بن لملس
الاخ عبد الرحمن قصيدة أمنا صنفت خلق الله بعيني للرجال أصناف هي للشاعر حسن بن جرادي القرني وفقكم الله
ال ال لا ضير يا( ال ال )أن تنسب القصيدة لابن جرادي أو غيره من الشعراء أو من ينقل الشعر فكثيرا ما نسبت القصائد وخاصة الحكمة منها والقوية لبعض الناقلين لشعر الشيخ بن لملس او غيره من أهل الحكمة وقس ع ذلك وابن جرادي ليس بقديم العهد جدا وهو من المتاخرين أما بن لملس فهو من المتقدمين الذين يسبقون ابن جرادي بفترة طويلة من السنين ومن قصائد بن جرادي التي تحاكي حتى طريقته في الشعر ما نصه (أما انا لقيني رجالن امرد على ظهر الشفا••في ثلاثٍ من البندق وجنبيتين ومسبتينا) والاهم من ذلك أن ما ذكره الشيخ عبدالرحمن بن علي بن سالم آل لملس ماهو إلا ارث تناقله كابرا عن كابر حفظ من حفظ ونسي من نسي وفقك الله الجميع لما يحب ويرضى
هذه مثبته عندنا ومرويه عندنا باثبات ومستعدين باثباتها اماالشاعر حسن بن جرادي فنعم والله به وبالقرن جميعا وانا والله انني من الذين احب ذكره واستمتع بسماع شعره رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته علماً ان كثيراً من شعر جدنا صار ينسب في الوقت الحاضر لبعض شعراء بعض القبائل وذلك كون جدنا مات منذ زمن بعيد
محمد بن عبد الله بن حسن ال لملس ( ال سعاد )
هو الرجل الوحيد الباقي منتسب لبن لملس رسميا
الى الان
@@القرني-ه4ج وانت تتكلم في ما لا تعرف
اتحداك تجيب واحد منتسب لبن لملس غير الرجال اللي ذكرت لك رحمة الله عليه
ال لملس كثير لكنهم استغنو عن اسمه
@@jaberalelyani كيف آل سالم وآل منير من آل عمارن كلهم نسل بن لملس مع آل حسن من آل سعاد بالحرام انه صدق القرني انك تروي في السعه
@@user-qn7yp6gh4i المشكله في اللي يقرا ولا يفهم انا كتبت ( بشكل رسمي ) يعني في بطاقة الاحوال مكتوبن ( ال لملس ) فهمت يا !!! والا تحتاج افهمك اكثر
@@jaberalelyani مافيه ال لملس الله يسعدك في البطايق واتحداك
@@user-qn7yp6gh4i ماينفع التحدي الا بشي اش تتحدا عليه ؟
وبن لملس له قصيده في الرجال....
قصيده لجدي بن الاملس. امناشبهت خلق الله بعيني والرجال اصناف اما اول صنف فلضيفان يكرمهم ويرعى ماله ون بداء نصف الطلب قام احتمل فيها وشلها. اما ثاني صنف لامعه وجهاولاقفا ذاك ماهو الامخوله لايبي يشره ولايتشيره ون بدءعنده خصمين افلح وماسد بينهم وما ثالث صنف. ماهو الاللحناني والتغصنفه. لابدء في الصبح لاهو عند سدت بيتهم يتمارى لامع في حسكله ربع ولافي البيت ثانيه.ومارابع صنف ماهو الالنقال النمايمي ينتقل من ذي بنمه ثم راح عندذاك بنمه. ثم قال مادريت يا صاحبي و ش قال فيك عنه ياهب بين خلق الله مناقيداً ومحقره
العلياني بلاد عليان باشوت ونعم ال سالم وال تركي من اقدم الشيوخ في المنطقه والملك اهل الجود وللرجوله والقاله
هذا الزير سالم والا الحارث ابن عباد
غنم بلملس عشة بلملس راح نمر بن عدوان ورد جيش الشريف جيجي بيجي والله للاسف هذا المقطع لا يخدم الأجيال بشيء بل بالعكس يشوه سمعة الشيخ بلملس رحمه الله
كل زق
قل خير ولى فاسكت
انت يالرخمة سويت الحساب ذا عشان تتكلم هالكلمتين...
مالومك اسيادك بالارض ...بحكم العبودية اللي عايشها من شيوخك واسيادك ال لملس تتكام كذا...