一句《釋量論》給我信心走完修行的路．福智 - 真如老師講述《廣海明月》第362講．如俊法師導讀
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- Опубліковано 28 сер 2024
- 20231202- 4 一句《釋量論》給我信心走完修行的路
看到一偈《釋量論》想到皈依，激起心中的信心，而且心海波濤洶湧…。
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福智真如老師 開示《廣海明月》 362講
10:09
1）“在拜佛的時候已經不知道自己在幹什麼了，是什麼狀態？說累得太過頭了。每個人雖然狀況不一樣，但這肯定是對於「禮敬佛陀」這樣一個修行的正念定解不夠。因為你在禮敬佛陀啊！”
“可不可以請大家先背一下《釋量論》的這四句：「具悲摧苦故，勤修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。」師父在這一段的講解中說：「他要勤學」，他指誰？「真正的菩薩」。勤學什麼？摧伏自他煩惱痛苦的方法。
為什麼一定要學習？因為自他痛苦，如果不摧伏痛苦，也談不到幫忙別人；如果不幫忙一切有情，不名為菩薩。為什麼要勤學？因為自己本身不了解的話，就沒辦法說清楚，「彼方便生因，不現彼難宣」。
那了解什麼呢？了解苦樂以及苦樂的原因，師父說：「這個不是眼前看得見的東西。所以在這種情況之下你要幫助別人，你非自己要親自地體會得到，眼前當下認識。」師父說：修學佛法的種種方便，認識它以後才能夠說得清楚。”
15:36
2）“禮敬佛陀辛苦嗎？辛苦！那願意嗎？就不願意。不願意是為什麼？因為「我的身體」啊！我貪愛我的身體，想把它弄得舒舒服服的，我認為讓我的身體不要疼、不要這麼摧殘它，我就能夠得到安樂。還是那樣一個非常貪愛身體的原因，讓我們捨不得拿這個身體修行，是這樣嗎？每個人都可以去找。你發現一痛就不想幹了，就是想要貪愛這個身體。可是，這個身體如果能貪愛到永久，我們也不用這樣辛苦地出家修行，晝夜地要護戒律，也不用這樣了。”
“師父又說：「所以這個『不現彼難宣』哪！這個東西很難體會得到的，是業感緣起，大家都在這兒說，或者是因果報應，可是它這個因怎麼感得這個果呀？這個業又怎麼樣地產生這個果呀？」在這裡邊提到了業感緣起和因果報應，這是佛教一個很深的真理，透過勤學、勤修，才能夠了解這個方便、為他人宣說，完成摧伏自他苦因及苦果的使命。”
21:34
3）“那麼我們看第一個「彼」--「彼方便生因」的「彼」，第一個「彼」指方便所生，就是自己已經證得、了解的東西，用此對他人宣說。證得經論的內涵叫「方便」，為人宣說是「方便所生」，自己了解就是為人宣說的「因」。所以第一個「彼」字是指「方便所生」，就是為人宣說，這個要依賴於「方便」。方便是什麼？聞思啊！沒有聞思，就不可能會為他人宣說。 那麼「不現彼難宣」，這個第二個「彼」，指的是「方便生因」。
什麼是「方便所生的因」？《四家合註》裡面有解釋說：「方便所生的因」指的就是方便本身。那麼什麼是「方便」，就是前面所說的「自己了解了意涵」。自己了解了什麼意涵？所有聲聞、獨覺、菩薩三乘經論的內涵。凡有所說，必須先了解經論，自己不了解，就不能為他人宣說，所以「不現彼難宣」的意思，就是下面宗大師說的：「自若未能如實決定，不能宣說開示他故。」意思就是說自己如果不能真正地了解意涵，就無法為他人宣說開示；自己如果不能如實地了知經論，不管是哪一部經論，也都沒有能力為他人宣說。”
25:08
4）“暇滿人身，把它當成一個如意寶，也有人說這是我們花了很貴重的金子買來的一個僕人，所以你一定要役使它做善業，你不能聽它的擺佈。”
“那麼回到開始，勤學什麼？佛菩薩的經論。對不對？真正的菩薩應該勤學經論、善巧經論，因為經論裡才有佛陀所宣說的摧滅苦因和苦果的清淨方法。聞思了解這樣的方法，宣說這樣的方法，實踐這樣的方法──聞思經論、宣說經論、實修經論──才是具悲心的人最應該做的，唯此才是摧滅苦因和苦果的康莊大道！”
27:49
5）“今天再來讀到《釋量論》的這個偈子以及師父的解釋，覺得比很多年前看到這個偈子，和看到師父的這一段解釋的時候，我的感動有變得更深；然後會想到：萬一沒有這樣的道，我們想要去摧滅自他的苦因和苦果可怎麼辦？我們要成為那個拓荒者再去找一條路。可是如果憑藉自己的力量去找一條路的話，那就是佛陀走的路啊！怎麼能夠在這麼多、這麼多的學問之中，完全從內心開始，然後去找答案，而且最後徹底走成功，然後說法四十九年，講了這麼多的教典。
然後還有這麼多頂級精彩的菩薩、祖師，他們解釋佛陀留下了這麼多論典。所以對於我們這些後來的人來說，我們想要摧伏自他的苦因和苦果這件事，就變得有路可以走、有教典可以依靠，有這些大教典可以學，還有善知識可以問。對我們來說，雖然教典也不是很好學，但至少不是每一步都缺氧、每一步都是攀絕壁的感覺。因為已經有祖師在前邊，後面也有，佛陀已經走完了這條路。”
30:05
6）“所以當我想到這一點的時候，就會覺得《釋量論》的這個偈子好像是在講皈依，如果我們沒有去內心中皈依佛、皈依佛所說的法、再皈依這些助伴，實際上我們也沒法走完想要摧伏自他苦因和苦果的這條路。
所以《釋量論》是完全能夠激起我們內心中的信心，如果我們的心是一個海的話，它完全是可以讓我們這個心海波濤洶湧的，會現起那種對佛菩薩的強烈感恩心──幸虧您指出了這條路，幸虧您走通了這條路，您留下了這麼多的教典，給我們這些後來想要走同樣路的弟子們學。
所以真的、真的很感恩佛陀，也很感恩這些祖師，也非常非常地感恩師父能給我們講，這真是難可值遇啊！你們認為呢？”
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#福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
謝謝老師開示教導，聞思經論、宣說經論、實修經論，才是具悲心的人最應該做的。
感恩佛陀、感恩祖師、感恩師父。
身體的感受一定是無明所攝的，謝謝法師開示。
感恩日常師父和真如老師的指導！
南無阿彌陀佛～🙏❤️🌸🥰🎄🥹🌿🎄❤️🍀🌸
具悲催苦故
勤修諸方便
彼方便生因
不現彼難宣
謝謝法師帶著我們背誦，好快，3次就背起來了😊
心中可以裝著經典真棒👍
真正的菩薩，是勤學催伏自他煩惱痛苦的方法
感恩法師開示🙏
《釋量論》：
「具悲摧苦故，勤修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。」是在講皈依。感恩⋯⋯
禮拜三十五佛會累嗎？身子有覺得不堪負荷嗎？這是佛陀多生多劫捨頭目腦隨、不惜犧牲自己的生命，為了幫助我可以離苦得樂所換來的法啊！他「具悲摧苦故，勤修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。」而我因為自性執的緣故，貪愛及想盡辦法的去保護這剎那剎那在變壞的身體，我能跨離一些些愚蒙嗎？增長一點點智慧嗎？不要再花盡力氣去裝潢這極為短暫又不屬於自己的的旅館。感恩師長三寶！祈求加持！祈求加持！