اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
(رابعا) تاسعاً : أن يكون الحكم هو الموقف الفصل الذي يفصل بين الخلائق لما هم فيه مختلفون وليس لهم إلا الحكم ليختلفوا حوله، ذلك ما يعني أن الحكم الحقيقي يكون هو الحل لما اختلفوا عليه، وإذا ما نظرنا في منظومة الحكم التي في العالم سنجد أنه لا اختلاف للعالم إلا حول الحكم المُتعلق بها، وعليه فإن الحكم الذي يكون سبباً لإختلاف العالم عليه ليس حُكماً حقيقياً لأن الحقيقي يحل الإختلاف والوهمي يصنع الإختلاف ومنه نُدرك أن كون المنظومة الحاكمة حالياً في العالم سبب للإختلاف فهذا ما يجعلها تخضع للحكم عليها لحكم الله، هو قانون عام أن حكم الله لحل الإختلاف على الحكم وبالعثور على منظومة حكم تسببت في اختلاف العالم على الحكم فإنه ووفق هذا القانون يتم محاكمة المنظومة بحكم الله! عاشراً : إن الحكم الحقيقي لا يقوم على نظريات لأن النظريات تعني عدم الثبات في منظومة الحكم الخاصة به، ذلك ما يعني أن النظريات في الحكم ستنشأ منها نظريات جديدة وهو ما يعني التشعب والتعدد في أشكال الحُكم، هذا التشعب هو الذي سيجعل العالم يتعامل مع عدة أشكال ظاهرية للحكم وهذا بدوره يؤدي إلى حدوث صدامات بين هذه الأشكال المختلفة في ظاهرها، هذه الأصناف المتصادمة لا تعني إلا أن المنظومة التي جاءت منها معلولة، بقيامها على نظريات فهذا يعني أنه سيجري عليها تعديلات وتحديثات، فحتى أشكال الحكم التي يُقال إنها ثابتة تحتاج إلى إجراء تعديلات وتغييرات عليه من وقت لآخر ما يُعطي انطباعاً عاماً عن عدم استقرار وثبات منظومة الحكم نفسها، فهذه التغييرات والتعديلات التي تجري على أشكال الحكم التي تخصها إنما ترجع إلى شكلية الحكم النظري الذي يتطلب إجراء تعديل عليها، ولأن الخلق بحاجة إلى حكم حقيقي غير نظري فإنهم بأنفسهم وحين يكون الحكم نظرياً يستطيعون الدخول في الحكم بأشكال نظرية جديدة وهذا يزيد من رصيد الفوضى العالمية حول الحكم. أحد عشر : إن الحكم الحقيقي هو الذي لا يُحكم عليه لأنه لا يُوجد ما يعلو عليه، هذه ميزة لا يتسم بها إلا هذا الحكم، فإذا ما كان هناك شكل من أشكال الحكم يتم الحكم عليه فهذا يعني عدم أهليته للحكم، وحين تكون كل أشكال الحكم في العالم ودون استثناء قابلة لأن يتم الحكم عليها فهذا يعني أن المنظومة التي نشأت منها تكون قابلة للحكم عليها أيضاً، لكن الفارق بين الحكم على أشكال الحكم والحكم على منظومة الحكم نفسها هو أن أشكال الحكم تحكم على بعضها لأنها في إطار المنظومة وأما المنظومة نفسها فإن الذي يحكم عليها هو حكم الله، بملاحظة أشكال الحكم في العالم نجد أن الحُكام فيها يحكمون على بعضهم وحكمهم على بعضهم جاء من حكم تلك الأشكال على بعضها وحكم تلك الأشكال على بعضها جاء من وجود خلل في المنظومة جعلها كومة من التناقضات مصيرها الكُلي هو أن يتم الحكم عليها بالحكم الحقيقي الذي ليس له إلا شكل واحد فقط وليس له ألوان أو أنماط ظاهرية. .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
حسب كلام ابن تيمية ولاية امر الناس من اعظم واجبات الدين طيب واجبات الدين من ضمنها العبادات واولها الصلاة من انكر الصلاة يخلد في النار والولاية اعظم من الصلاة يعني انكار الولاية يخلد بالنار ….
أبو شومه لو كان علي بن ابي طالب عليه السلام الخليفه الأول لكان بعد الأمام الحسن وبعده الحسين وبعده الائمه التسعه من ذريه الحسين عليهم السلام اجمعين ولم يكن أبو بكر اشبه بالرسول صل الله عليه واله وسلم ولم يخلفه الرسول
خلي ايثبت خلافة ابا بكر الامام علي ابن عباس وابا ضر ومقداد وعمار وبلال ابن زبير ومالك وابن نويره وسعد ابن عباده وميثم التمار بايعو أبا بكر وعمر وعثمان تاريخ موجود
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
اللهم صل على محمد وآل محمد
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللّٰهم صلِّ على محمد وال محمد
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
💚🌻💚عطروقلوبكم.بصلاة❤💚🌻💚على.محمد❤💚❤💚❤وال.محمدواعجل.فرجهم💚🌻🍀والعن.عدوهم🍀🌻💚🌻💚❤الى.يوم.القيامة❤🌻💚🌻
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
احسنت
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
@@A313
لاشكر على واجب
بارك الله فيك شيخنا الغالي بو باقر
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم من الأولين والأخرين
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
بارك الله فيك حرية التعبير
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وارزقنا شفاعتهم يوم الفزع الأكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ وسلم وبارك على فاطمة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها 🎉
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
وصلت الى قناعة تامة ان السنة معاندين
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ وسلم وبارك على 🌼نبينا محمد 🌺وآل محمد 🌺الطيبين الطاهرين ❤وعجل فرجهم يا كريم
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
لا حول ولا قوته آلا بالله العليّ آلعظيم. أنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم صل على محمد وآل محمد. نصر من الله وفتح قريب
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
(رابعا)
تاسعاً :
أن يكون الحكم هو الموقف الفصل الذي يفصل بين الخلائق لما هم فيه مختلفون وليس لهم إلا الحكم ليختلفوا حوله، ذلك ما يعني أن الحكم الحقيقي يكون هو الحل لما اختلفوا عليه، وإذا ما نظرنا في منظومة الحكم التي في العالم سنجد أنه لا اختلاف للعالم إلا حول الحكم المُتعلق بها، وعليه فإن الحكم الذي يكون سبباً لإختلاف العالم عليه ليس حُكماً حقيقياً لأن الحقيقي يحل الإختلاف والوهمي يصنع الإختلاف ومنه نُدرك أن كون المنظومة الحاكمة حالياً في العالم سبب للإختلاف فهذا ما يجعلها تخضع للحكم عليها لحكم الله، هو قانون عام أن حكم الله لحل الإختلاف على الحكم وبالعثور على منظومة حكم تسببت في اختلاف العالم على الحكم فإنه ووفق هذا القانون يتم محاكمة المنظومة بحكم الله!
عاشراً :
إن الحكم الحقيقي لا يقوم على نظريات لأن النظريات تعني عدم الثبات في منظومة الحكم الخاصة به، ذلك ما يعني أن النظريات في الحكم ستنشأ منها نظريات جديدة وهو ما يعني التشعب والتعدد في أشكال الحُكم، هذا التشعب هو الذي سيجعل العالم يتعامل مع عدة أشكال ظاهرية للحكم وهذا بدوره يؤدي إلى حدوث صدامات بين هذه الأشكال المختلفة في ظاهرها، هذه الأصناف المتصادمة لا تعني إلا أن المنظومة التي جاءت منها معلولة، بقيامها على نظريات فهذا يعني أنه سيجري عليها تعديلات وتحديثات، فحتى أشكال الحكم التي يُقال إنها ثابتة تحتاج إلى إجراء تعديلات وتغييرات عليه من وقت لآخر ما يُعطي انطباعاً عاماً عن عدم استقرار وثبات منظومة الحكم نفسها، فهذه التغييرات والتعديلات التي تجري على أشكال الحكم التي تخصها إنما ترجع إلى شكلية الحكم النظري الذي يتطلب إجراء تعديل عليها، ولأن الخلق بحاجة إلى حكم حقيقي غير نظري فإنهم بأنفسهم وحين يكون الحكم نظرياً يستطيعون الدخول في الحكم بأشكال نظرية جديدة وهذا يزيد من رصيد الفوضى العالمية حول الحكم.
أحد عشر :
إن الحكم الحقيقي هو الذي لا يُحكم عليه لأنه لا يُوجد ما يعلو عليه، هذه ميزة لا يتسم بها إلا هذا الحكم، فإذا ما كان هناك شكل من أشكال الحكم يتم الحكم عليه فهذا يعني عدم أهليته للحكم، وحين تكون كل أشكال الحكم في العالم ودون استثناء قابلة لأن يتم الحكم عليها فهذا يعني أن المنظومة التي نشأت منها تكون قابلة للحكم عليها أيضاً، لكن الفارق بين الحكم على أشكال الحكم والحكم على منظومة الحكم نفسها هو أن أشكال الحكم تحكم على بعضها لأنها في إطار المنظومة وأما المنظومة نفسها فإن الذي يحكم عليها هو حكم الله، بملاحظة أشكال الحكم في العالم نجد أن الحُكام فيها يحكمون على بعضهم وحكمهم على بعضهم جاء من حكم تلك الأشكال على بعضها وحكم تلك الأشكال على بعضها جاء من وجود خلل في المنظومة جعلها كومة من التناقضات مصيرها الكُلي هو أن يتم الحكم عليها بالحكم الحقيقي الذي ليس له إلا شكل واحد فقط وليس له ألوان أو أنماط ظاهرية.
..
..
منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
حسب كلام ابن تيمية ولاية امر الناس من اعظم واجبات الدين طيب واجبات الدين من ضمنها العبادات واولها الصلاة من انكر الصلاة يخلد في النار والولاية اعظم من الصلاة يعني انكار الولاية يخلد بالنار ….
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
صار كول اب شومه يتقبل الاهداف
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
أبو شومه لو كان علي بن ابي طالب عليه السلام الخليفه الأول لكان بعد الأمام الحسن وبعده الحسين وبعده الائمه التسعه من ذريه الحسين عليهم السلام اجمعين ولم يكن أبو بكر اشبه بالرسول صل الله عليه واله وسلم ولم يخلفه الرسول
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
ابوشوما ليس رجل دين ولا باحث في الدين مستواه المعرفي متواضع جدا جدا جدا
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
فستق 😂❤😂
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اب شسمه شسمه خبير من كلامه الانشاي
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
كيف تدل كلمه صاحب على الافضليه الم ترد كلمت الصاحب على كلب اصحاب الكهف في القران الكريم!!؟؟؟
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
خلي ايثبت خلافة ابا بكر الامام علي ابن عباس وابا ضر ومقداد وعمار وبلال ابن زبير ومالك وابن نويره وسعد ابن عباده وميثم التمار بايعو أبا بكر وعمر وعثمان تاريخ موجود
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
بس العفو اكو غلط بالكتابه، يمكن خطأ مطبعي، بس هذه التصحيح اذا كان الخطأ مو مطبعي. الصحابي ابي ذر، وليس أبا ضر. بس اعتقادي انت أخطأت في الكتابه
@murtadhaaltameemi8507 تمام
Ashiiiiii3a. Laeisu shiiiii3ati.eeeli. Lbaeit. rasull. alkah. Aw Ali. Aw. Fatima. Aw. Lhasan. Aw. L7usaein. BaL. Shiiii3at LMOTT3A. WALL5OMS.( LAW. LEEE. Ĺmott3a. Wall5ons. Lakeeenu. Shiiiii3ati. Ashaeitaaaaaaaan.) 😂😂😂
سبحان الله الى الان الشيعه لا يعرفون حقيقة الامامي
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
@ هههه
حتى الحيوان يسمى صاحب (صاحب الحوت)
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين