نعم عل قعود حتى في قصيدة ابو زويد بيت يقول قيمة گعود الضيف تعرف بمقدار ويعطي عل ثمنها زياده يطراد قتل الضيف شنيع ومعيار وماهي الجواد عاده مدام ضيف ومخطي له عل جار عزا الله انك سالم من سواده
عند ابن سويط وليس ابن شعلان كان لديه جار جلاوي عليه قتل وجاه ضيف باليل وعادات العرب يدعون الجار يتعشا مع الضيف ويطلبون النار حتى يتعشون ثم يحبونها. ، لماقلط الجارمع الضيف وحدهم وبعدطفية النار تضلم الانضارشوي ويتعشى الضيف والجار وليا الجارالمطلوب دم والضيف الطالب وقام الضيف وذبح الجار بالخير وهذاة السالفة.؟ قام ابن سويط وستشار العراف والعوارف بهذاة المشكلة ضيف وجار.؟ وقالوله العوارف محكوم بهاءسابق واسترسلو قصة وقصيدة ابوزويد الرخيصي النبهاني الزميلي السنجاري الشمري......؟انتهى..
القصه بين الشعلان نفسهم وابو زويد كأن جار لهم وقصد القصيده بعد المشكله وانحلت مشكلتهم بسبب القصيده.. وبعدين السبور مايبعدون عن جيش ابن رشيد على الشوف والايخطرون احد والايجون احد
ياخوي يالراوي الله يهادك ماهي باهي القصه ولاذبح رجل ولاشي القصه حصلت بين الشعلان نفسهم طراد الشعلان وصطام الشعلان ولد عم وطراد عنده مصير واجاهم عميلي معاه بل والجار عرف له كعود كان ضايع منذو ٣ سنوات وتشاكل مع العكيلي الي انزعي انه شاريه بدراهم وجارد طراد الشعلان اخذ الكعود والعكياي استنجد بالمعزب الي هو سطم ابن شعلان واقسمت العرب وطلب احد الشيبان هدنة حرب يومين ولحگ أبوزيد في منتصف الطريق ورجعه لئنه كان عند ابن شعلان ورحل قبل قدوم العگيلي بيومين ورجع ابو زويد وطلب اجتماعهم لمدة نصف ساعه وقال القصيدة وراد الله واسمغوا كلامه وتم الصلخ ولي٠ فيها البيت يطراد ذبح الضيف شينه ومعيار وماهي الجواد عاده قيمة ذلول الضيف تعرف بمقدار ويعطي عل ثمنها زياده مدام ضيف ومخطي انله عل جار عزالله انك سالم من سواده
عزيزي الفاضل،،، اولاً طراد يصير ولد سطام واخو اسمه خالد ولم يسبق ان سمعنا ان صار بينهم سوء فهم او خلاف.. ثانيا انا خالد متعب خالد سطام حمد نايف الشعلان،، يعني تتكلم عن جدي وعم ابوي طراد .. رد العلم عني وتقبل تحياتي لشخصك الكريم
رحمة ألله عليك ياحصان المجلس والذكر الطيب الزين .. الى جنان الخلد يآرب العالمين ياابوعوض
اللهم اغفر له وارحمه واجعل مأواه الفردوس الأعلى من الجنة
جميل الله يرحم و يتجاوز عنا و عنهمْ
الله يرحمه ويجعل مئواه الجنه اللهم امين يارب العالمين
عفية كفو من هل الطيب والنعم
تاباليييلل
الله يرحمك يا جدي ويغفرلك
الله يرحمك يا عم ابو عوض صاحب الذكر الطيب
نعم عل قعود
حتى في قصيدة ابو زويد بيت يقول
قيمة گعود الضيف تعرف بمقدار
ويعطي عل ثمنها زياده
يطراد قتل الضيف شنيع ومعيار
وماهي الجواد عاده
مدام ضيف ومخطي له عل جار
عزا الله انك سالم من سواده
على وقت ابو زويد الجوف تحت امارة ال رشيد
عند ابن سويط وليس ابن شعلان
كان لديه جار جلاوي عليه قتل
وجاه ضيف باليل وعادات العرب
يدعون الجار يتعشا مع الضيف
ويطلبون النار حتى يتعشون
ثم يحبونها. ،
لماقلط الجارمع الضيف وحدهم
وبعدطفية النار تضلم الانضارشوي
ويتعشى الضيف والجار وليا الجارالمطلوب دم والضيف الطالب وقام الضيف وذبح الجار بالخير
وهذاة السالفة.؟
قام ابن سويط وستشار العراف والعوارف بهذاة المشكلة ضيف وجار.؟
وقالوله العوارف محكوم بهاءسابق واسترسلو قصة وقصيدة ابوزويد الرخيصي النبهاني الزميلي السنجاري الشمري......؟انتهى..
يطفون النار ثم يحبونها تصحيحها
يطفون النارثم يشبونها
احسنتوكنت ابقول قولك
الله يرحمك يا ابو عوض
القصه بين الشعلان نفسهم وابو زويد كأن جار لهم وقصد القصيده بعد المشكله وانحلت مشكلتهم بسبب القصيده..
وبعدين السبور مايبعدون عن جيش ابن رشيد على الشوف والايخطرون احد والايجون احد
☑️
ياخوي يالراوي الله يهادك
ماهي باهي القصه ولاذبح رجل ولاشي القصه حصلت بين الشعلان نفسهم طراد الشعلان وصطام الشعلان ولد عم وطراد عنده مصير واجاهم عميلي معاه بل والجار عرف له كعود كان ضايع منذو ٣ سنوات وتشاكل مع العكيلي الي انزعي انه شاريه بدراهم وجارد طراد الشعلان اخذ الكعود والعكياي استنجد بالمعزب الي هو سطم ابن شعلان واقسمت العرب وطلب احد الشيبان هدنة حرب يومين ولحگ أبوزيد في منتصف الطريق ورجعه لئنه كان عند ابن شعلان ورحل قبل قدوم العگيلي بيومين ورجع ابو زويد وطلب اجتماعهم لمدة نصف ساعه وقال القصيدة
وراد الله واسمغوا كلامه وتم الصلخ
ولي٠ فيها البيت
يطراد ذبح الضيف شينه ومعيار
وماهي الجواد عاده
قيمة ذلول الضيف تعرف بمقدار
ويعطي عل ثمنها زياده
مدام ضيف ومخطي انله عل جار
عزالله انك سالم من سواده
عزيزي الفاضل،،، اولاً طراد يصير ولد سطام واخو اسمه خالد ولم يسبق ان سمعنا ان صار بينهم سوء فهم او خلاف.. ثانيا انا خالد متعب خالد سطام حمد نايف الشعلان،، يعني تتكلم عن جدي وعم ابوي طراد .. رد العلم عني وتقبل تحياتي لشخصك الكريم
خلط القص يولف من عنده
اذا ماتعرف القصص جنبه خله لهله
الله ويدك ياقرابة . خلص صير انت راوي وقاص
منتم بدو يالسلطية
وأنت شو حارق رأسك طيب احنا مش بدو بس لبسنا هيك ولهجتنا هيك احنا عرب مش إعراب بدو 😂