Танец Аланы(Алантае)в этом танце отражены дух Алан (предков осетин)честь и отвага,уважение к женщине и к верховным вождям народа.Великие сыны своего времени и великий супер этнос Скифосарматского ираноязычного мира. Аланае размае.
Только рубка повторяет и музыкой и постановкой один в один грузинские хевсурские танцы : парикаоба ) ... может любой вбить название хевсурских танцев " парикаоба " и убедится , там и архивных старинах найдёте..... а ещё можно у хареографов из Осетии уточнить которые потвердеть , а не у диванных экспертов ..... А так танец неплохой , но хотяб музыку надо изменить а то грузинский танец выходит )
@@vasya_chopay осетины танцуют под лай собак ?🤣 не оскорбляй больше так свой народ ) можно под музыку танцевать и песни ведь ) ведь есть хорошие композиции симдов)
Осетия Алания ты есть сердце прекрасного Кавказа какая прекрасная выступление ниски вам поклон молодцы ребята.осетия ты ест большое история , МИРА и процветания ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Танец шикарно поставлен , только непонятно если танец новый и сценический зачем туда хевсурскую рубку из народных хевсурских танцев вставили : парикаоба ... пройдёт ведь время и незнающие потом будут говорить народные осетинские ... ведь на видео парикаоба один в один и звучит и рубка которую в свою время Рамишвили -сухишвили поставили ) понимаю что танец сценический и вот придуманный но все же , получается не танец аланов а опять же хевсурсаий танец парикаоба который переименован )
@@lissipers9664 Привет, боту, который очень неравнодушен ко мне... Вы ведь знаете, я не читаю ваши коменты и отвечать на них не считаю нужным... Смотрите ,не лопните от зависти и злости, освободитесь от этих пороков и почувствуете, себя счастливым !
@@MarinaDzukaeva а потом из за таких как вы незнающие своей культуры осетины кричат на танцы соседних народов наше .... а так пусть любой наш читатель вобьет в поисковик танец " парикаоба " найдёт архивные видео которых много 70 -80 г , сравнит и увидит что танец музыкой и движениями один в один грузинский хевсурский ... который кстати самым первым поставил ансамбль сухишвили назвав хевсурули : Парикаоба ) а ещё лучше если вы поитерисуетесь у хареографа постановщика )) призываю диванных критиков просто проверить, можно прямо щас вбить в ютюбе парикаоба и вуаля) а осетинам которые реально знают свою культуру и воровством не занимаются тем уважение ..)
@@lissipers9664 Наступает 1935 год - один из знаменательных в моей жизни. В те годы Гостеатры Грузии подчинялись сектору искусств при Наркомпросе Грузии, и мне часто приходилось обращаться туда по делам театра. Управделами данного сектора работала некая Этери Ананиашвили. Как-то придя туда по своим служебным делам, она мне говорит: “Володя, ведь ты один из наилучших танцоров Грузии, как это получилось, что тебя не включили в список отъезжающих танцоров на Лондонский фестиваль народных танцев?” Оказывается, ЦК КП Грузии получило уведомление из Москвы, где сообщалось, что в июле месяце 1935 года в Лондоне будет проводиться Олимпиада народных танцев и просили отобрать наилучших танцоров. Сразу завертелся зав. сектором искусств Бокучава Валико и составил список. В список входили хореограф Госоперы и балета им. 3. Палиашвили Д. Джавришвили, солист Госоперы И. Сухишвили, танцоры С. Нониев, А. Чихладзе, М. Чочишвили... всего примерно человек 15. Меня в списке нет, и даже никто не думал об этом. Как я выяснил потом, когда Г. Тарханов, помощник секретаря ЦК КП Грузии, спросил Джавришвили и Сухишвили, а где же Хетагуров Владимир, то ему ответили, что Хетагурова здесь нет и не знаем, где он... Джавришвили и Сухишвили всячески не хотели, чтобы я попал в список уезжающих в Лондон танцоров. Я, конечно, не удивляюсь этому, так как в среде артистического мира нередко встречаются завистливые люди. В Лондоне пахло призами и медалями и ясно, что им не было выгодно иметь меня в числе претендентов... Я сперва обратился к тов. Бокучава и попросил его включить меня в список, на что он категорически отказался, мотивируя отказ тем, что список уже утвержден ЦК партии, а также заполнены личные анкеты. Как выяснилось впоследствии, ни списка, ни личных анкет ЦК пока не утверждал. Он, т. Бокучава, как и другие танцоры, не хотел принципиально, чтобы я выехал в Лондон. Вернулся я в Цхин-вали обратно. Секретарь Юго-Осетинского обкома т. Таутиев Борис вручил мне ходатайство в ЦК КП Грузии. В Тбилиси только хотел войти к секретарю ЦК т. Бедия, как оттуда со списком танцоров в руках выходит тов. Тарханов. При виде меня он застыл на месте, сказав только: тов. Хетагу-ров, рад вас видеть, а мне сказали, что вас здесь в Тбилиси нет... Бедия меня как танцора знал по моему выступлению на одном вечере-концерте в здании Гостеатра им. Руставели. Поэтому, как только Тарханов доложил о том, что я здесь, что я член партии и директор Гостеатра, он решил не только включить меня в список, но и утвердить руководителем грузинской группы танцоров на Лондонском фестивале... Когда я вышел из ЦК и танцоры узнали, что я не только включен, но и назначен руководителем, сразу посыпались заискивающие улыбки и, грубо говоря, самое настоящее подхалимство...
⁶А знаете ли вы, дорогой читатель, что после выступления артиста пауза в 15-20 секунд это целая вечность. О том, что произошло со зрителями потом, красноречиво говорит та рецензия, которая описала мой танец в газете “Вечерний Тбилиси” в сентябре 1935 года: “...и после паузы разразилась буря оваций. Весь зал гремел от восторга. Чопорные, сдержанные англичане забыли об этикете и изо всех сил кричали “браво”. Среди участников грузинской группы с огромным успехом танцевал ее руководитель Владимир Хетагуров... На Лондонском фестивале национального танца В. Хетагуров был отмечен особой медалью”. Как только кончилось наше выступление, ко мне буквально подлетает тов. Майский и говорит для меня загадочно и лаконично: “Вы понимаете, что вы сделали?” Честно говоря, я молниеносно представил себе тихий ужас: значит, я что-то натворил... А тем временем, когда я нахожусь в оцепенении, наш полпред Майский на виду у публики обнимает меня и крепко целует и, весь прослезившись, радостно мне говорит полушепотом: “Вы понимаете, т. Хетагуров, вы мне политику создали, теперь мне легче говорить с Антони Иденом” (тогда он был министром иностранных дел)... По окончании фестиваля, где присутствовали представители всех стран мира, был устроен прием-бал и раздача медалей за лучшее исполнение... Ввиду того, что я получил медаль за лучшее исполнение танца, то Сухишвили забрал себе нашу общую групповую медаль... Считаю моим моральным долгом остановиться на И. Сухишвили. У меня как у хореографа есть свои существенные замечания к творчеству Сухишвили и его ансамблю, на которых я считаю нужным остановиться. Начнем с “Лекури”. Название танца “Лекури” существовало примерно до 1944-45 годов, а после этот же танец переменил свою вывеску стараниями Джавришвили и Сухишвили в “Картули”. Изменилась вывеска, а исполнение осталось таким же. Я утверждаю, что “Лекури” он же “Картули” грузинским национальным танцем никогда не был. Слово “Лекури” в переводе с грузинского на русский значит “Лезгинский”... Все знают, что массовый танец “Симд” - это самый настоящий национальный осетинский танец, который впервые как народный хороводный танец зародился еще несколько веков назад у осетин, а впервые “Симд”, как постановка, так и исполнение, родился в 1936 году в г. Цхинвали в Юго-Осетии и в этом же году был продемонстрирован В. Хетагуровым в г. Тбилиси 5-6 августа на Всегрузинской олимпиаде. И несмотря на это, Сухишвили почему-то при исполнении “Симда” в его ансамбле называет его как массовый грузинский танец... Мало того, в ансамбле Сухишвили-Рамишвили очень много осетинской музыки и танца, и все танцы называются грузинскими. Возьмем, к примеру, “Танец соревнования”. Буквально взята копия постановки, сделанной в свое время в нашем Государственном ансамбле танца Юго-Осетии, и никогда не считают нужным объявить, что это осетинский танец. Еще один пример. У нас существует специфическая осетинская застольная песня “Айс аэй, аназ аей”, а Сухишвили взял и из этого мотива сделал постановку танца девушек и объявил “Грузинский танец Нарнари”?!... Фальсифицировать историю этнографии любой национальности никому не дано. Несколько лет назад меня вызвали в Научно-исследовательский институт Юго-Осетии и попросили, чтобы я дал письменную рецензию на работу о хореографии на соискание докторского звания искусствоведческих наук известной балерины 30-х годов Тбилисской Госоперы Лили Гварамадзе. Она, видите ли, хотела доказать, что никогда горцы и осетины на носках не танцевали, и только потому, что горцы и осетины, проживая в горах, не могли найти места, где поставить на землю свои носки. Тем более, утверждала она, никак хороводный танец “Симд” не мог быть осетинским (а это, мол, только грузинский танец), и опять по вышеизложенной причине... Без скромности я отмечу, что именно я и два абхазских танцора (участники тоже олимпиады Грузии), Владимир Ачба и Кове Мут, научили танцевать на носках всех грузинских танцоров. До этой олимпиады я, как старожил Тбилиси, никогда и ни в одном случае не видел танцующих на носках грузин. В. ХЕТАГУРОВ. 1964 г. (254)
@@ДжеймсБонд-м6ш а посмотри танец парикаоба, хевсурский танец, который в первые поставил ансамбль Сухишвили исходя из хевсурской культуры ) архивные видео глянь и убедись ))) в то время ни один осетинский ансамбль не танцевал рубки ) плохо что в культуре своей неразбираетесь, но уверен если спросить у хареографа то он вам сам скажет от куда музыка и кому принадлежит , но если вдруг вы реально не верите то я могу ссылки кинуть , что и вы и другой наш читатель мог убедится ) Темьолее на видео не народный танец а сценический тоесть недавно придуманный и поставленный для сцены ... да далеко ходить ненадо в любой поисковик вбей парикаоба и убедись чья музыка и в каких танцах звучит ))) а реально потом незнающие молодые осетины на все хорошее кричат это мы придумали ) когда чтоб проверить далеко ходить ненадо
Танец Аланы(Алантае)в этом танце отражены дух Алан (предков осетин)честь и отвага,уважение к женщине и к верховным вождям народа.Великие сыны своего времени и великий супер этнос Скифосарматского ираноязычного мира. Аланае размае.
Только рубка повторяет и музыкой и постановкой один в один грузинские хевсурские танцы : парикаоба ) ... может любой вбить название хевсурских танцев " парикаоба " и убедится , там и архивных старинах найдёте..... а ещё можно у хареографов из Осетии уточнить которые потвердеть , а не у диванных экспертов .....
А так танец неплохой , но хотяб музыку надо изменить а то грузинский танец выходит )
@@lissipers9664 Собаки лают --Осетины танцуют!
@@vasya_chopay осетины танцуют под лай собак ?🤣 не оскорбляй больше так свой народ ) можно под музыку танцевать и песни ведь ) ведь есть хорошие композиции симдов)
@@lissipers9664иди ищи своих. И всех себя о стену
Северяне отстают,а Южане молодцы!!!Браво!!! Браво!!!Браво!!!
Осетия Алания ты есть сердце прекрасного Кавказа какая прекрасная выступление ниски вам поклон молодцы ребята.осетия ты ест большое история , МИРА и процветания ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Как можно было пропустить этот концерт?!...
Спасибо за просмотр.Тысяча лайков.Уалахиз уат на Ирыстон ама на Иры адам.👍
Бузныг, Амондджын ут 🙂☀️❤️❤️❤️❤️❤️💐💐💐💐💐👍👍👍👏👏👏👏👏
Ансамбль Симд творит чудеса.,
Вот ето есть Осетинское только у осетин есть такой танец на кавказе.мира и процветания прекраснеишиму народу Осетии Алании ☝️♥️♥️♥️♥️♥️🙏🙏🙏
Осетия Алания с любовью ❤❤❤
Осетия Алания прекрасная любом отношении ❤❤❤
Бузныг,Браво,Аланта разма!
Божественно
Баедаейнаг ! Фидар у !
Впечатляет ! Великолепное зрелище ! Дух Аланов - великих предков еще жив и ждет своего часа !
Ираеттае размае !
Танец шикарно поставлен , только непонятно если танец новый и сценический зачем туда хевсурскую рубку из народных хевсурских танцев вставили : парикаоба ... пройдёт ведь время и незнающие потом будут говорить народные осетинские ... ведь на видео парикаоба один в один и звучит и рубка которую в свою время Рамишвили -сухишвили поставили ) понимаю что танец сценический и вот придуманный но все же , получается не танец аланов а опять же хевсурсаий танец парикаоба который переименован )
@@lissipers9664 Привет, боту, который очень неравнодушен ко мне...
Вы ведь знаете, я не читаю ваши коменты и отвечать на них не считаю нужным...
Смотрите ,не лопните от зависти и злости, освободитесь от этих пороков и почувствуете, себя счастливым !
@@MarinaDzukaeva а потом из за таких как вы незнающие своей культуры осетины кричат на танцы соседних народов наше .... а так пусть любой наш читатель вобьет в поисковик танец " парикаоба " найдёт архивные видео которых много 70 -80 г , сравнит и увидит что танец музыкой и движениями один в один грузинский хевсурский ... который кстати самым первым поставил ансамбль сухишвили назвав хевсурули : Парикаоба ) а ещё лучше если вы поитерисуетесь у хареографа постановщика )) призываю диванных критиков просто проверить, можно прямо щас вбить в ютюбе парикаоба и вуаля) а осетинам которые реально знают свою культуру и воровством не занимаются тем уважение ..)
@@lissipers9664 Наступает 1935 год - один из знаменательных в моей жизни. В те годы Гостеатры Грузии подчинялись сектору искусств при Наркомпросе Грузии, и мне часто приходилось обращаться туда по делам театра. Управделами данного сектора работала некая Этери Ананиашвили. Как-то придя туда по своим служебным делам, она мне говорит: “Володя, ведь ты один из наилучших танцоров Грузии, как это получилось, что тебя не включили в список отъезжающих танцоров на Лондонский фестиваль народных танцев?” Оказывается, ЦК КП Грузии получило уведомление из Москвы, где сообщалось, что в июле месяце 1935 года в Лондоне будет проводиться Олимпиада народных танцев и просили отобрать наилучших танцоров. Сразу завертелся зав. сектором искусств Бокучава Валико и составил список. В список входили хореограф Госоперы и балета им. 3. Палиашвили Д. Джавришвили, солист Госоперы И. Сухишвили, танцоры С. Нониев, А. Чихладзе, М. Чочишвили... всего примерно человек 15. Меня в списке нет, и даже никто не думал об этом. Как я выяснил потом, когда Г. Тарханов, помощник секретаря ЦК КП Грузии, спросил Джавришвили и Сухишвили, а где же Хетагуров Владимир, то ему ответили, что Хетагурова здесь нет и не знаем, где он...
Джавришвили и Сухишвили всячески не хотели, чтобы я попал в список уезжающих в Лондон танцоров. Я, конечно, не удивляюсь этому, так как в среде артистического мира нередко встречаются завистливые люди. В Лондоне пахло призами и медалями и ясно, что им не было выгодно иметь меня в числе претендентов... Я сперва обратился к тов. Бокучава и попросил его включить меня в список, на что он категорически отказался, мотивируя отказ тем, что список уже утвержден ЦК партии, а также заполнены личные анкеты. Как выяснилось впоследствии, ни списка, ни личных анкет ЦК пока не утверждал. Он, т. Бокучава, как и другие танцоры, не хотел принципиально, чтобы я выехал в Лондон. Вернулся я в Цхин-вали обратно. Секретарь Юго-Осетинского обкома т. Таутиев Борис вручил мне ходатайство в ЦК КП Грузии. В Тбилиси только хотел войти к секретарю ЦК т. Бедия, как оттуда со списком танцоров в руках выходит тов. Тарханов. При виде меня он застыл на месте, сказав только: тов. Хетагу-ров, рад вас видеть, а мне сказали, что вас здесь в Тбилиси нет... Бедия меня как танцора знал по моему выступлению на одном вечере-концерте в здании Гостеатра им. Руставели. Поэтому, как только Тарханов доложил о том, что я здесь, что я член партии и директор Гостеатра, он решил не только включить меня в список, но и утвердить руководителем грузинской группы танцоров на Лондонском фестивале...
Когда я вышел из ЦК и танцоры узнали, что я не только включен, но и назначен руководителем, сразу посыпались заискивающие улыбки и, грубо говоря, самое настоящее подхалимство...
⁶А знаете ли вы, дорогой читатель, что после выступления артиста пауза в 15-20 секунд это целая вечность. О том, что произошло со зрителями потом, красноречиво говорит та рецензия, которая описала мой танец в газете “Вечерний Тбилиси” в сентябре 1935 года: “...и после паузы разразилась буря оваций. Весь зал гремел от восторга. Чопорные, сдержанные англичане забыли об этикете и изо всех сил кричали “браво”. Среди участников грузинской группы с огромным успехом танцевал ее руководитель Владимир Хетагуров... На Лондонском фестивале национального танца В. Хетагуров был отмечен особой медалью”.
Как только кончилось наше выступление, ко мне буквально подлетает тов. Майский и говорит для меня загадочно и лаконично: “Вы понимаете, что вы сделали?” Честно говоря, я молниеносно представил себе тихий ужас: значит, я что-то натворил... А тем временем, когда я нахожусь в оцепенении, наш полпред Майский на виду у публики обнимает меня и крепко целует и, весь прослезившись, радостно мне говорит полушепотом: “Вы понимаете, т. Хетагуров, вы мне политику создали, теперь мне легче говорить с Антони Иденом” (тогда он был министром иностранных дел)... По окончании фестиваля, где присутствовали представители всех стран мира, был устроен прием-бал и раздача медалей за лучшее исполнение... Ввиду того, что я получил медаль за лучшее исполнение танца, то Сухишвили забрал себе нашу общую групповую медаль...
Считаю моим моральным долгом остановиться на И. Сухишвили. У меня как у хореографа есть свои существенные замечания к творчеству Сухишвили и его ансамблю, на которых я считаю нужным остановиться.
Начнем с “Лекури”. Название танца “Лекури” существовало примерно до 1944-45 годов, а после этот же танец переменил свою вывеску стараниями Джавришвили и Сухишвили в “Картули”. Изменилась вывеска, а исполнение осталось таким же. Я утверждаю, что “Лекури” он же “Картули” грузинским национальным танцем никогда не был. Слово “Лекури” в переводе с грузинского на русский значит “Лезгинский”...
Все знают, что массовый танец “Симд” - это самый настоящий национальный осетинский танец, который впервые как народный хороводный танец зародился еще несколько веков назад у осетин, а впервые “Симд”, как постановка, так и исполнение, родился в 1936 году в г. Цхинвали в Юго-Осетии и в этом же году был продемонстрирован В. Хетагуровым в г. Тбилиси 5-6 августа на Всегрузинской олимпиаде. И несмотря на это, Сухишвили почему-то при исполнении “Симда” в его ансамбле называет его как массовый грузинский танец... Мало того, в ансамбле Сухишвили-Рамишвили очень много осетинской музыки и танца, и все танцы называются грузинскими. Возьмем, к примеру, “Танец соревнования”. Буквально взята копия постановки, сделанной в свое время в нашем Государственном ансамбле танца Юго-Осетии, и никогда не считают нужным объявить, что это осетинский танец. Еще один пример. У нас существует специфическая осетинская застольная песня “Айс аэй, аназ аей”, а Сухишвили взял и из этого мотива сделал постановку танца девушек и объявил “Грузинский танец Нарнари”?!...
Фальсифицировать историю этнографии любой национальности никому не дано. Несколько лет назад меня вызвали в Научно-исследовательский институт Юго-Осетии и попросили, чтобы я дал письменную рецензию на работу о хореографии на соискание докторского звания искусствоведческих наук известной балерины 30-х годов Тбилисской Госоперы Лили Гварамадзе. Она, видите ли, хотела доказать, что никогда горцы и осетины на носках не танцевали, и только потому, что горцы и осетины, проживая в горах, не могли найти места, где поставить на землю свои носки. Тем более, утверждала она, никак хороводный танец “Симд” не мог быть осетинским (а это, мол, только грузинский танец), и опять по вышеизложенной причине... Без скромности я отмечу, что именно я и два абхазских танцора (участники тоже олимпиады Грузии), Владимир Ачба и Кове Мут, научили танцевать на носках всех грузинских танцоров. До этой олимпиады я, как старожил Тбилиси, никогда и ни в одном случае не видел танцующих на носках грузин.
В. ХЕТАГУРОВ. 1964 г. (254)
Если в интернете появляются осетинские видео , то сразу же наши соседи налетают со своими глупыми комментариями.....🤦
Реально в рубке играет грузинская хевсурская музыка парикаоба ?
Бабуйыджылыкаоба там играет.Там грузинского нет ничего,абсолютно.
@@ДжеймсБонд-м6ш а посмотри танец парикаоба, хевсурский танец, который в первые поставил ансамбль Сухишвили исходя из хевсурской культуры ) архивные видео глянь и убедись ))) в то время ни один осетинский ансамбль не танцевал рубки ) плохо что в культуре своей неразбираетесь, но уверен если спросить у хареографа то он вам сам скажет от куда музыка и кому принадлежит , но если вдруг вы реально не верите то я могу ссылки кинуть , что и вы и другой наш читатель мог убедится )
Темьолее на видео не народный танец а сценический тоесть недавно придуманный и поставленный для сцены ... да далеко ходить ненадо в любой поисковик вбей парикаоба и убедись чья музыка и в каких танцах звучит ))) а реально потом незнающие молодые осетины на все хорошее кричат это мы придумали ) когда чтоб проверить далеко ходить ненадо
@@ДжеймсБонд-м6ш собаки лают Осетины танцуют !
@@lissipers9664 ЕСЛИ ОДНА СОБАКА ЗАЛАЯЛА В ПУСТУЮ.--ДРУГИЕ ЕЕ ПОДХВАТЫВАЮТ !!(китайская пословица)!
@@vasya_chopay так попробуй перестать лаять )) насипь себе чаппи ) а то везде скулишь
Ысмах ысдут ИРЫСДОНЫ ЗАЕРДАЕТАЕ. РАЗМАЕ ИРЫСДОН. РАЗМАЕ АЛАНТАЕ.❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ БРАВО БРАВО И МИЛИОН РАЗ БРАВОООООО