خروج بني إسرائيل من مصر حقيقة ام خيال؟ | 505 | برنامج عبر الكتاب
Вставка
- Опубліковано 27 тра 2024
- يقول البعض انه لا توجد اي ادلة على وجود شعب إسرائيل في مصر ولا توجد ادلة على خروجهم ولا حتى سيرهم في سيناء ٤٠ سنه. قصة الخروج قصة وهمية لا سند تاريخي لها
للمزيد من الفيديوهات يرجى زيارة قناة اليوتيوب ولمتابعة المزيد من الفيديوهات يرجى الاشتراك في القناة على الرابط التالي:
/ alhayatchanneltv
الموقع الرئيسي للقناة
www.alhayat.tv
أيضا يمكنكم متابعة القناة على منصات التواصل الاجتماعي الأخرى
Facebook:
/ alhayattvchannel
Instagram:
/ alhayatchanneltv
ليس من مصلحة ابليس ان تؤمن البشرية بأن الخالق هو المسؤول عن حفظ رسالته .
وما الحكمة فى عدم حفظ الرسالات الأخرى . التوراة والإنجيل
سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور ))
سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ))
سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا ))
سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم ))
سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء ))
سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد ))
سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني ))
سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟))
سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري ))
سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ ((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر ))
سفر اشعياء ٤٨: ١٦((منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه ))
سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه ))
سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض ))
سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟))
سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان ))
مزمور ٢ : ١٢(( قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه ))
مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها ))
مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني ))
مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك ))
مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق ))
مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك ))
بشارة متى الإنجيلي ٢٨: ١٩ ((فأذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . .... ، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب بإسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٦((قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ (( أنا والأب واحد ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ١٤((أما أنا فإني الراعي الصالح ))
رسالة يوحنا الحبيب الأولى ٥: ٢٠ ((ونعلم أن إبن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في إبنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. ))
كل الكتاب صادق في كل شئ .
نعم خروج بني أسرائيل من مصر كان حقيقة وليس بها أى غش على الإطلاق…!
رب يبارك فيك دكتور عزمي
نبوءات الصلب والموت والقيامة من العهد القديم
سفر التكوين 3 : 15 وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».
مزمور 22 : 6 أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ عِنْدَ الْبَشَرِ وَمُحْتَقَرُ الشَّعْبِ.
7 كُلُّ الَّذِينَ يَرَوْنَنِي يَسْتَهْزِئُونَ بِي. يَفْغَرُونَ الشِّفَاهَ، وَيُنْغِضُونَ الرَّأْسَ قَائِلِينَ:
8 «اتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ فَلْيُنَجِّهِ، لِيُنْقِذْهُ لأَنَّهُ سُرَّ بِهِ».
9 لأَنَّكَ أَنْتَ جَذَبْتَنِي مِنَ الْبَطْنِ. جَعَلْتَنِي مُطْمَئِنًّا عَلَى ثَدْيَيْ أُمِّي.
10 عَلَيْكَ أُلْقِيتُ مِنَ الرَّحِمِ. مِنْ بَطْنِ أُمِّي أَنْتَ إِلهِي.
11 لاَ تَتَبَاعَدْ عَنِّي، لأَنَّ الضِّيقَ قَرِيبٌ، لأَنَّهُ لاَ مُعِينَ.
12 أَحَاطَتْ بِي ثِيرَانٌ كَثِيرَةٌ. أَقْوِيَاءُ بَاشَانَ اكْتَنَفَتْنِي.
13 فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ كَأَسَدٍ مُفْتَرِسٍ مُزَمْجِرٍ.
14 كَالْمَاءِ انْسَكَبْتُ. انْفَصَلَتْ كُلُّ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ. قَدْ ذَابَ فِي وَسَطِ أَمْعَائِي.
15 يَبِسَتْ مِثْلَ شَقْفَةٍ قُوَّتِي، وَلَصِقَ لِسَانِي بِحَنَكِي، وَإِلَى تُرَابِ الْمَوْتِ تَضَعُنِي.
16 لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ.
17 أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ.
18 يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ.
سفر المزامير 34: 20يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ.
مزمور 34 : 22 الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ.
سفر أشعياء 41 : 14 «لاَ تَخَفْ يَا دُودَةَ يَعْقُوبَ، يَا شِرْذِمَةَ إِسْرَائِيلَ. أَنَا أُعِينُكَ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَفَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.
سفر أشعياء 47 : 4 فَادِينَا رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ. قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.
سفر أشعياء 53 : 1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا، وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟
2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ.
3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحَزَنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا، مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.
4 لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَابًا مَضْرُوبًا مِنَ اللهِ وَمَذْلُولاً.
5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.
6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.
7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.
8 مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟
9 وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ.
10 أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ.
11 مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ، وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ، وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا.
12 لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ.
سفر أشعياء 59 : 20 و 21 20 «وَيَأْتِي الْفَادِي إِلَى صِهْيَوْنَ وَإِلَى التَّائِبِينَ عَنِ الْمَعْصِيَةِ فِي يَعْقُوبَ، يَقُولُ الرَّبُّ.
21 أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ.
سفر دانيال 9 : 24 سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ.
25 فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ.
26 وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَانْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى النِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا.
27 وَيُثَبِّتُ عَهْدًا مَعَ كَثِيرِينَ فِي أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَسَطِ الأُسْبُوعِ يُبَطِّلُ الذَّبِيحَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، وَعَلَى جَنَاحِ الأَرْجَاسِ مُخَرَّبٌ حَتَّى يَتِمَّ وَيُصَبَّ الْمَقْضِيُّ عَلَى الْمُخَرِّبِ».
سفر هوشع 1 : 7 وَأَمَّا بَيْتُ يَهُوذَا فَأَرْحَمُهُمْ وَأُخَلِّصُهُمْ بِالرَّبِّ إِلهِهِمْ، وَلاَ أُخَلِّصُهُمْ بِقَوْسٍ وَبِسَيْفٍ وَبِحَرْبٍ وَبِخَيْل وَبِفُرْسَانٍ».
ذاكرة بني إسرائيل تمثل تاريخ شفاهي يؤيد المكتوب في أسفار العهد القديم التي عند اليهود ، بمعنى ان التواتر بأوضح صورة في إحتفال بني إسرائيل بيوم العبور الفصح وذبيحة كما اوصى الرب في سفر الخروج .
أساطير وخرافات اليهود منقولة من اساطير السومريين و البابليين.
انت جبت مثال أنه معركة دخلها رمسيس متعادل مع الحيثيين و مع ذلك كتب انه انتصر انتصار ساحق
هو تلاعب في نتيجة الحرب لكنه لم يخفي الحرب
دا لا ينطبق ع القصة اليهودية
ممكن يغيروا مسار القصة كلها من وجهة نظرهم لكنهم لا يستطيعون اخفاء كل تلك الاحداث الكبرى لمدة 400 عام
هههههههه كلها خرافات عزيزي
حقيقيه على جبل نيبو الحيه التى رفعها موسي موجوده فى الاردن والتى ترمز الى صلب المسيح
وجدت اثار بالبحر الأحمر لمركبات حربيه وقد يكون تجاهل الموضوع عند المصريين سببه احتقارهم لفئه ضعيفه وللاسف سببت لهم عقوبات شديده ومن دواعي الاستعلاء تجاهل ذلك
الله يحفظك دكتور انا من الجزائر
قصص انسانية فقط لاغير
عبرانيونليس لديهم حضارة يفخروا بها بين حضارات بابل ومصر وكنعان
ماذا نفعل ؟ نؤلف.
قضية تشابه قصة ولادة موسى مع سركون الأكادي الظاهر ان ولادة سركون مأخوذة من موسى لان سركون كان على زمان اشعيا النبي يعني اكتر من 800 سنة بعد موسى النبي . افتحوا في اشعيا 20: 1 يتكلم اشعيا عن زمان سركون . مع انه اسمي سركون 😁
مجهود رائع تشكر عليه يا دكتور
هيكل سليمان وحائط المبكى اهم الاشياء التاريخيه واليهود شعب الله المختا
كما رفع موسى الحيه فى البريه هكذا ينبغى ان يرفع ابن الانسان والمسيح قال لابد ان يتم جميع ماهو مكتوب عنى فى ناموس موسى والأنبياء والمزامير امين
وايضا التاريخ الحقيقي لابد ويقترن ب " أثر " مادي - والا يكون خرافة او أسطورة •
نعم نومن بالغيب الذي جاءنا من خلال الكتب المقدسه لكن الغيب لم يخبرنا بجغرافيا هذه الاحداث والتحريفات التلموذيه لاجندات خبيثه هي التي التي اسقطت الاحداث علي هذه الجغرافيا المعروفه حاليا مصر الحاليه الاهرامات لم بكن اسمها مصر قبل الف سنه فهو مستحدث تم تكيف جغرافيا التزوير عليه واكبر علماء اثار مصر قال الحقيقه وعلماء اثار اليهود صدعوا بالحقيقه بما يخص فلسطين الحاليه فلذلك نحن نومن بتاريخيه الانبياء وما رافقها من احداث لكن الايَمان بجغرافبا هذه الاحداث شي اخر
اعتقد أن أحداث موسي والخروج = كانت في - اليمن السعيد •
حدث من ٣٥٠٠ سنة مش ممكن تلاقى دليل مادى على سطح الرمال لو كان طبيعة العظام والجلود لا يأكلها الرمل ممكن تلاقى دليل تحت عمق أمتار من سطح الأرض وهل اللى اجمعوا وقالوا مفيش دليل فتشوا كل صحراء سيناء للبحث عن دليل ولا أى حد قال يبقى كلامه صحيح ممكن يكون فى أدلة ومحدش اكتشفها
بني إسرائيل قبيلة عربية في اليمن. لا يوجد لا فرعون ولا بني إسرائيل في مصر القديمة.
اكيد كان فى سجالات فى مكتبه الاسكندريه التى أحرقها عمرو بن المتعاص..عندما احتل الإسكندرية
الرب يسوع أكد تاريخيه موسي النبي حقيقي والرب يسوع اكد علي تاريخيه أنبياء العهد القديم الخلاصه الكتاب المقدس العهد القديم والجديد هو موحي من ربنا من سفر التكوين الي سفر الرؤيا والكتاب المقدس العهد القديم والجديد له تفاسير معتمده من متخصصين من علماء لكل الطوائف علي مستوي العالم لزم من يريد يعرف شيء صحيح وبامتياز يرجع إلي اهل الاختصاص او المراجع والتفاسير المعتمده
عقلنة الإيمان
س/ ما حجة الكتاب المقدس ضد الإلحاد وضد كل مشكك ؟
ج/ ١- حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر ، وفاقد الشيء لا يعطيه، وهذا الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة .
٢- هيمنة الخالق على كل مخلوق رغم حرية البشر والملائكة في الفكر والسلوك ، بهذا نفهم حدوث المعجزات وتحقق النبوءات بعد قرون .
٣- الكمال نقيض النقص والإهمال ، فالخالق بفضل محبته خلق كل شيء ويحفظ رسالته ، وبفضل كرمه عمل وتمم خطة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر ، فصار الدين كله والفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار .
٤- الخالق اصدق من قصص الأولين في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل كما هي بلا تلميع ولا غش ، فهو استخدم ألسنة كتبة الوحي الإلهي لتكون حجته تامة إلى يوم الدين .
٥- التشريع الإلهي يسمو عبر تدابير هي :
تدبير البراءة في زمن آدم وحواء وتدبير الضمير في زمن اولاد آدم وحواء ثم تدبير الحكومات بعد الطوفان وتدبير سلطة آباء الشعوب أيوب وابراهيم واسحاق ويعقوب ، ثم تدبير الناموس المكتوب في التوراة ، وهو يكشف إحتياج المؤمن إلى تدخل الخالق لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر ، فكانت رموز العهد القديم تشير إلى التدبير السادس بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية ، وهو الذي تمم نبوءات العهد القديم وأبقى على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام ، لأن المحبة تغنيك عن لائحة قوانين لضبط سلوك البشر ، فصار مسك الختام بنعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا كونه الإله الحقيقي والحياة الابدية .
٦- ينفرد الكتاب المقدس بإله واحد بينما الديانات الوثنية فيها تعدد آلهة ، وايضا الواحد كامل وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس ، فلا يحتاج إلى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء ، ((بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ .
القراءة الحره تكشف لك حجة الديان العادل على البشر .
سورة الوجود
يسألونك عن الوجود {1}
و الأفق الممدود {2}
و السماء من بناها {3}
و زينها بأنجمها و جلاها {4}
و الأرض من سواها {5}
و أتاها رزقها و زكاها {6}
و يسوقون لك الأيات {7}
و أقوال الأنبياء و الرسالات {8}
و يعجبون من إنكارك لليوم الأخر {9}
و ينفرون من نقدك الساخر {10}
قل هذا بيان ما عنه تسألون {11}
و ما من يقين إلا اننا و انكم زائلون أبدون {12}
فأما ما كان من شأن الكون الفسيح {13}
تقولون خلقه الله في ستة أيام ثم جلس يستريح {14}
و في هذا ظلم للإله إن وجد {15}
إذ تنعتونه بالإجهاد و الوجد {16}
إن صح القول أن الكون مخلوق {17}
للزم الخالق و كان استدلاله محقوق {18}
لكن ما لكم على إدعاء الخلق هذا من شهود {19}
فكل ما نعلمه عن الوجود فقط أنه موجود {20}
خاصية كينونته التي تنفي العدم {21}
حتى و إن صار يوماً خراباً و هدم {22}
كذلك لا يجوز القول أن العدم قبل الوجود كان هو الحالة {23}
لأن القول بوجود الله أو الانفراديه يجعل من العدم استحالة {24}
فالعدم إذاً فعلياً لم و لا و لن يكون {25}
إن هو إلا مجرد فكرة في الذهون {26}
لا ينشأ منها كون و لا تشبع من جوع {27}
إن هي إلا آلة لإستجلاب الخشوع و الخضوع {28}
و ما من عجب إذا في وجود الوجود {29}
إذ هي طبيعته التي عنها لا يحود {30}
ويمكن كان موجود الاثار واندثرت وانسرقت على مر الزمن
لذلك لية مش ممكن لك ان تبحث عن بحث تاريخي حقيقي غير محرف من الباحث رامي نبيل و الكتاب الذي تم تداوله في معرض الكتاب في القاهرة عام ٢٤ يعني هذة السنة وتم نشر البحث بعنوان سنعيدها سيرتها الأولي. بمعني لابد من قراءة التاريخ بدون تحريف. و كذلك عمل قناة علي اليوتيوب عنوانها البرزخ.
التحريفات كثيرة و لكن لابد من العقل ان يعمل.
episode no. 506 and 507
دكتور فيه ادله تاريخيه وتاريخ مؤثق بميلاد المسيح وصلبه من الدوله الرومانيه وبما ان فيه في الانجيل المسيح يسشهد بموسي وهذا دليل الهي علي وجود شخصية موسي شخصيه حقيقه فعليه
نعم علماء الاثار لايمتلكون كل شيء عن مصر الكتاب المقدس العهد القديم والجديد مضي عليه اكثر من ثلاث آلاف بدايه من العهد القديم حتي الآن ليه عيون موسي مشهوره في مصر هذا يؤيد ويؤكد علي؛وجود شخصية موسي النبي
معلومات
رائع جناب القسيس الرب يباركك
وهل كل الاثار اكتشفت مزال تحت الارض اسرار
الوثيقة موجودة وماذا يريدون من الوثائق الاخرى هل يريدون كتابات مسمارية مثلا ففي مصر لم تكن طريقة التدوين عن طريق الكتابة على طابوق وهو من الطين المشوي المقوى فهذه الطريقة كانت تستعمل في بلاد مابين النهرين في حضارات سومر وبابل وآشور لكن الاراميين بدأوا باستعمال الكتابة بالطريقة الأبجدية اي الحروف الأبجدية وهناك وثائق كثيرة مكتوبة على جلد الغزال اكتشفت في بابل قبل الميلاد ب ٦٠٠ سنة منها قصة موسى وغيرها وليس هناك أمة على وجه الأرض من يملك وثائق مكتوبة بالحروف الأبجدية عمرها ٢٦٠٠ سنة إلا اليهود الاراميين لكن الوثائق السومرية البابلية الاشورية وهي كما قلنا على شكل كتابات مسمارية على الطابوق عمرها اكثر من أربعة آلاف سنة.
المسيح شهد على هبكل سليمان فكيف انت تكذبه
🙏🕯✝️🕊🕯🙏
يوجد علماء اثار قالو انه يوجد ادله احفوريه عن موسى
ياريت تقول ما هي الاثار
ولا هجص وخلاص
سفر الخروج اص 14 بيتكلم على معجزه الوحيده اللى حصلت فى العهد القديم وهى انشقاق البحر الى جزءيين وتحولت الى جىارض يابسه والبعض بيقول ان الارض تحولت الى ارض صخرية وعبر العبرانيين بسلام و موسى واخته فى اص 15 ورنمًوا ترنيمة حمد وشكر للرب على خروجوهم من مصر ارض مصر اللى كانوا عبيد فيها والرب حررهم من العبودية
وترنيمه بتقول الرب يملك الى الدهر والى الابد v19 فان خيل فرعون دخلت بمركباته وفرسانه الى البحر ورد عليهم ماء البحر واما بنو اسراييل فمشوا على اليابسة فى وسط البحر….. ده كلام الكتاب المقدس كلام موسى النبى
حاجه تانيه قالها نابليون بونابرت اخذ مجموعة من الجنود بتوعه وقال انه ها يعبر البحر علشان يشوف ازى موسى عبر هذا البحر وفعالا حاول العبور ولكنه كاد يفرق ف انقذه بعض من جنوده وده يعتبر دليل تاريخي من إمبراطور فرنسا
🙏
🙏
لو انت مسيحي لابد ان تفتخر ان المسيح مصري. و لو انت يهودي لابد ان تفتخر ان موسي مصري و للتحريف أصول متباينة.
يا دكتور ،التشكيك في كلام الكتاب المقدس هو أفظع حرب جديدة
اي حرب ؟ انت مش مجبور تصدق بخرافات و أساطير اليهود
سورة موسى و فرعون (مع الاعتذار للنحو و الصرف و الذى منه)
سمع هس - صمت و سكون {1}
تلك آيات الكتاب الميمون {2}
تنزيل من عليم و نبش فى المدفون {3}
و ذكر من خبايا الادب و التاريخ و الفنون {4}
هل اتاك حديث موسى و فرعون {5}
طبعا اتاك لكنهم كانوا لك خادعون {6}
اذ اوهموك ان اليهود فى مصر كانوا مستعبدون {7}
و طالع عينهم و للأهرامات و الاثار بانيون {8}
و بالكرباج و ايدى المصريين يا عينى معذبون {9}
و جالهم الخلاص على ايدى موسى و هارون {10}
و بشق البحر هربوا من احباب حورس و امون {11}
و نصرهم ربهم بمعجزات ايشى ضفادع و جراد ايه و طاعون {12}
و دى طبعا معجزات واحد ضارب افيون {13}
اكاذيب اجداد شارون و بنى صهيون {14}
اما التاريخ الحقيقى اللى فى الصخور مكنون {15}
اللى دينك مخليك تتجاهله و تغض عنه العيون {16}
فهذا ذكره اليك بسجع موزون {17}
يا ايها المصرى لا تكونن بالخزعبلات مفتون {18}
و نفض الاساطير من عقلك و قل لا للجنون {19}
و اقرا تاريخك الحق اللى فى الكتب مضمون {20}
عمر المصريين ما استعبدوا شعب بحاله مهما كان ملعون {21}
و ما جاش عبرانيين لمصر الا الهكسوس الحيزبون {22}
اللى برضه جم فى نفس تاريخ يوسف و قعدوا فيها نفس القرون {23}
اتوا غزاة مستعمرين و لخيراتها سارقون {24}
و ما كانوش عبيد و لا حاجة و لا كانوا يتقون {25}
و فوق المية سنة كبسوا على نفس اهل الدلتا المطحونون {26}
و قتلوا رجالنا و استحييوا نسائنا و كانوا هم الطاغون {27}
و فرضوا الاتاوة على ملوك الصعيد و قالوا هذه لنا ديون {28}
و حبوا يذلوا سقنن رع تاع الشجاع فاكرينه هفيه او زبون {29}
و بعتوا جواب يشتكوا فيه شكوة الظالم المجنون {30}
قال ايه صوت افراس النهر فى الصعيد ما بيقفلهمش الجفون {31}
و كان رد الشجاع انه قام على راس جيشه اصله كان من العبرانيين محقون {32}
لكنه مات شهيد الوطن و جثمانه رجع مكفون {33}
و اخد ابنه كاموس الراية و كسب معركتين تلاته بس كانوا محدودون {34}
ما قدرش يفتح افاريس و رجع يتعامل مع اهل النوبه المتمردون {35}
و مات بدرى هو كمان و لسه بيخطط لفتح الحصون {36}
و جه اخوه احمس لكنه كان طفل ابن عشر سنين محضون {37}
فقامت امه - اياح حوتب - اجدع مرة فى تاريخك يا مصر المصون {38}
و مسكت زمام البلد و وزنت من الرجال مليون {39}
و حافظت عليها لحد ما كبر البطل و خد ملكه بالقانون {40}
و كان علامه ازاى يتفادى اخطاء ابوه و اخوه الاولون {41}
فبنى اسطول ينقل بيه الجنود بدل المشى فلا يرهقون {42}
و جدد تسليح الجيش بدل السلاح القديم الكرتون {43}
و بدأ بقطع خط المدد من كنعان لتل الضبعة وكر العبرانيون {44}
و بعد حملة و التانية فتحها و كانت مجزرة و طحن و معجون {45}
و طردهم شر طردة و ما خرجوا منها طائعون {46}
بل من سيوف الانتقام و الدبح فروا هاربون {47}
و على عاصمتهم شاروهين فى فلسطين راحوا يتحصنون {48}
و حاصرهم احمس هناك تلات سنين و جوعهم لحد ما خلص المخزون {49}
و شردهم فى البلاد بعدها علشان يعرفوا قد ايه المصريين منتقمون {50}
كل ده و لسه ماكنش فيه توحيد ولا احزنون {51}
و كان العبرانيين ساعتها لبعل و سيت قاتل أوزوريس يتعبدون {52}
و بعد حوالى ٢٠٠ سنه ظهر التوحيد على يد جدك اخناتون {53}
اللى لغى الالهه كلهم الا اله الشمس القديم آتون {54}
لكن التغيير كان مفاجىء على المصريين و لم يكونوا راضون {55}
و بعد موت اخناتون رجعوا لعبادة الهتهم الاولون {56}
و قتلوا وعذبوا اتباع اخناتون لدرىء الفتنة و حطوهم فى السجون {57}
لكن جماعة منهم راحوا على كنعان مهاجرون {58}
و بدأوا ينشروا دينهم الجديد اللى اختلط هناك باديان الوثنيون {59}
علشان كده تلاقى اساطير الفراعنه عند اليهود مسروقه بالكربون {60}
عندك مثلا قصة خلق ادم من صلصال و حما مسنون {61}
نفس الرواية عندنا لكن الخالق كان الاله خنوم {62}
اللى فى منابع النيل شكل الانسان من الطمى المدهون {63}
و نفخ فى انفه الروح و قال له كن فيكون {64}
و كمان حكاية شق البحر كان ذكرها في بردية وست كار مقرون {65}
عملها قبل موسى وزير سنفرو دجا دجم عنخ المامون {66}
لمجرد يجيب لواحدة من الجوارى سلسلتها اللى وقعت فى بحيرة قارون {67}
اثناء ما كان الملك بيروشن مع الحريم و فى رحلة بحرية يستجمون {68}
اما وصايا لقمان لابنه فمنسوخة من تعاليم بتاح حتب و امون ايموبى لاولادهم الراشدون {69}
و حتى الوصايا العشرة فهم من كتاب الموتى - الفصل ١٢٥ - مسروقون {70}
و طبعا انت عارف ان فيضان نوح كان ذكره فى ملحمة جيلجامش من السابقون {71}
شفت بقى يا ابن مصر تأثير الجهل بتاريخك {72}
و كمان الغمامة المحطوطة على عينك من ايمانك بدينك {73}
خلوك بتلعن اجدادك المصريين العظام {74}
و تأخذ صف اليهود الهكسوس اللؤام {75}
ان الاوان يا ابن بلدى تنزع اغلال افكارك {76}
و تبطل بقى انفصام شخصيتك و انكارك {77}
و تدرك بحق ان الخير بين و ان الشر بين {78}
و إنك مش محتاج لشيخ او قسيس علشان يبين {79}
و عامل الناس كما تحب ان يعاملوك {80}
يا اما بقى ممكن يلعنوا أمك و ابوك {81}
سليمان والهيكل
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
يعني انا بدي اعمل تأريخ للاحداث في مصر خلال القرن العشرين و لا أذكر جمال عبدالناصر او السادات او حسن البنا او الملك فاروق أو حتى سيد قطب أو طه حسين ، عادي؟ او أتحدث عن السعودية لنفس الفترة و أقفز عن اللملك فيصل ، عادي؟ بتوع الاديان "السماوية" رح تنجنوا و انتم ترقعوا و تلفقوا أما اليهود -- طبعا ليس جميعهم بل المثقفون منهم و حتى رجال دين !! أفضل شيء يتفقوا أن هذا كله كلام فارغ لكنهم يعتبروا ديانتهم قومية و الموروث عندهم مقبول حتى لو كانت تلك القصص كلها ميثولوجيا و رمزية .. المسلون و المسيحيون و هم فقط تبع لليهود مصرين يعملوا من هاي القصص حقائق
لايوجد اي اثر لصدام حسين الان في بغداد وناهيك عن العراق.. وهذا كان قبل عدة سنين مضت
المنحوتات المصرية بطول البلاد وعرضها أرخت لكل الأحداث
شاملة الفترة المزعومة لتواجد اليهود ل400 سنة ونبوة موسي وخروجهم من مصر
وهي بعد 700 سنة من بدء حقبة بناء الأهرامات
يوجد كتابات حضرتك
وسيم السيسى مش عايز يتعلم الدرس من وحيد من بعد ما بين له كذبه اكثر من مره
جناب القس. للأسف حضرتك أثبت لي أستحالة حدوث دخول وخروج بني أسرائيل من مصر!!!!!!! تماماً حضرتك تشبهت بالمشايخ في محاولتهم أثبات ما لم يحدث فتحدثت وأطلت حتى أنك أذلتنا دون أن نخرج منك بتأكيد للحدث فرجاء لو أمكنك حذف هذه الحلقة وكذلك الحلقة السابقة لها يكون لحضرتك كل الشكر والتقدير على ذلك ولا تنسى الأعتذار لكل أصبتهم بحالة من الأحباط واليأس مثلي. د/ موريس عازر كيرلس.
"اثبت استحالة حدوث دخول وخروج بني إسرائيل من مصر"
حضرتك حتي الغير مؤمنين بالكتاب المقدس او الله لا يقدرون ان يقولوا انه "مثبت إستحالة خروج بني إسرائيل من مصر" مع احترامي ليك
دكتور اليهود الذي طردهم عبدالناصر هؤلاء من سلسلة او من بقية اليهود الذين كانوا موجودين من ايام موسي النبي قبل الميلاد
وفيه أدله تاريخيه عن مصر في الدول الغربية بوجود اليهود في مصر ويوسف ابن يعقوب وعيون موسي في سيناء حقيقه فعليه العبرانيين كانوا موجودين في مصر مليون % معلومات أستاذ خزعل او الدكتور السيسي خطأ مليون % ومعلومات هؤلاء ناقصه ووجه نظرهم فقط