لا اعترض على دعائك له بالرحمة فهى لله سبحانه وليست لاحد سواه.إنما اعتراضي على حضرتك في كونك مقتنعا بما قرره واعتقده بان الله سبحانه لا يدري شيئاً عن الغيب. أما أنك تصدقه وتعتقد ما يعتقده في أن الله سبحانه لا يعلم الغيب فأمرك وأمره إلى الله. وهذا امر ستقف انت وهو إمام الله سبحانه ولكن تذكر انك قد خالفت القرآن مخالفة صريحة وكذبت ربك واخذت بقول شحرور وأهملت قول الله سبحانه. وتذكر قول الحق سبحانه وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29)
@ محمد شحرور رحمه الله لم ينكر معرفه الله للغيب ولكن أخطأتم فهم ما يتحدث عنه وهو ان الله سبحانه وتعالي أراد ان يشرح لنا ما هو المقصود بالغيب حيث انه له علاقه بالحريه وهذه الميزه التي وهبنا هي الله من دون المخلوقات بحيث انه إذا كان كل شي كتب سلفا وحدد بالنسبه للإنسان فهذا يعارض حريه الاختيار ولكل اجل كتاب 👉 وكلمه كتاب هنا تحمل معاني كثيره وكبيره وكثير من البشر لم يفهموها كما وضحها الدكتور رحمه الله والإيمان بالغيب شرط من شروط الاسلام
قل لا يعلم الغيب إلا الله . عالم الغيب ولا يضهر على غيبه أحدا . يعلم قول أصحاب النار وهم في جهنم يا مالك ليقضي علينا ربك ، والساعة علمها عند الله ويعلم الغيب ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور يعلم ما في السماوات والأرض وما من مصيبة الا في كتاب من قبل أن يبرأها
ممكن حضرتك تكمل انت الفيديو .واتى بجواره ثلاث فيديوهات اخرى .تحدث فيها هذا الكائن عن عدم دراية الله سبحانه عن آجال الخلق وان العمر يطول ويقصر بتدخل البشر وليس الله وان الارزاق تقل وتكثر بفعل البشر وليس الله وأن الله لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت. ولكن على ما يبدو انك متابع غير جيد لمبتدع الديانة الشحرورية
هذا حقيقي أخي الكريم بدليل أنه جاء بما لم يأت به الأولون ....حيث تجرأ على ذات الله المقدسة فاتهم الحق سبحانه بالجهل وعدم العلم بالغيب. وأنكر الفرائض وخاض في مقام النبوة!!!!
معنى (علم) أو (لنعلم) بمعنى ان الله أبدى وأظهر ما كان يكنه من علمه الخاص الذي لم يطلع عليه رسول فاستبدل بالأمر أمرا. والذي يؤيد هذا الفهم وليس كما توهمته أنت من أن الله لم يكن يعلم ثم يحصل له العلم بعد ذلك، وانما يراد به التمييز والاظهار والذي يؤيد ارادة ذلك هو مثل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ) فإن الآية بعد أن صرحت أن الله تعالى أعلم بما في صدور العالمين قالت: (وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ) مما يكشف كشفا قطعيا عن أن المراد من قوله( وليعلمن الله) ليس هو العلم بعد الجهل والا فكيف يكون أعلم بما في صدور العالمين ثم يقول في ذات الوقت أنه لا يعلم بالمؤمنين والمنافقين وأنه يبتليهم حتى يحصل له العلم. والقرآن مليء بالآيات الصريحة والواضحة في إفادة أن الله يعلم من عباده ما يسرون وما يعلنون، ويعلم من اقوالهم وافعالهم ما يتجاهرون بها وما يتكتمون عليها، ويعلم من هو المصلح من عباده ومن هو المفسد الخ من موارد علم الله التي اثبتتها آيات القرآن،ولنذكر شواهد على ذلك: ١- الآيات التي أفادت أن الله بكل شيء عليم،مثلا في سورة المائدة ٩٧ والحجرات ١٦ والتغابن ١١ وفصلت ٥٣ والملك ١٩ والأنبياء ٨١ والبقرة ٢٩ والحج ١٧ ويس ٧٩ والفرقان ٦ وسبأ ٣ ٢-الآيات التي أفادت أن الله يعلم بمقادير الأشياء وإن دقت واعدادها وأحوالها وآجالها، مثلا سورة لقمان ١٦ والرعد ٨ والحج ٧٠ والأنعام ٥٩ ويونس ٦١ و سبأ٢ والشورى ٢٧ والفرقان١١. ٣- الآيات التي أفادت أن الله يعلم بكل أفعال العباد واقوالهم،مثلا:سورة الرعد٤٢ والانعام٢ و٦٠ والتوبة٧ وطه ٦ والأنبياء ١١٠ ومحمد٣٠ وآل عمران٩٨ و١٢٠ والحجرات١٨ والأعلى٧ والبقرة ٢٣٤ وسبأ ٢ ويونس٦١ والزلزلة ٧ والمجادلة ٦ والأنبياء ٤٤. ٤- الآيات التي أفادت أن الله يعلم ببواطن عباده مثلا سورة البقرة٧٧ ومحمد ٢٦ والأحزاب ٥١ والبقرة٢٢٠ و٢٣٥ والمائدة ٩٨ وهود ٥ والقصص٦٩ وغافر١٩ ويوسف٥٠ والتغابن٤ وق ١٦ وآل عمران ١١٩ والأعراف ٢٠٠ والمائدة ١٦٦ والتوبة٧٨ . ٥-الآيات التي أفادت أن الله يعلم بأحوال عباده وماضيهم ومستقبلهم مثلا سورة البقرة ٢٥٥ وطه ١١٠ والحج ٧٥ ومحمد ١٩ ولقمان ٣٤ والملك ١٣. فكيف يحق لمنصف يحترم عقله أن يغض الطرف عن هذا الكم الوافر من الآيات رغم صراحتها ثم يفسر مثل قوله (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا) بأن الله لم يكن يعلم سابقا بضعفهم
أولا يمكن للفيديو أن يكون مركبا لانه لا أظن أن الدكتور محمد شحرور أن يقول مثل هذا الكلام التافه ولا نشك في ذلك ابدا. لكن ما نشك فيه هو ذمتك انت وهو انك تريد أن تكسب ترند على ظهر استاذكم رحمة الله عليه. صحيح إلي ختموا ماتوا.
تمعن جيدا الله لولاه ماثم شيي فكيف له امر يسمى غيب الغيب ما غاب عنا نحن فهو معلوم عند الله فافهم وترك الشجار واعلم ليس كل ماقاله ليس صحيح وليس كذب كذالك
أنا لا أنقضه هو ولكني أنقض كلامه ودعوته .وأشهد الله سبحانه اني لم اعلم بدعوته إلا في الآونة الأخيرة. وهذا إن دل فيدل على صدق حديثنا أن وراء هذا الرجل محرك هو الذي يقود تلك الدعوة وذلك المنهج سواء كان شحرور حيا أو ميتا
اظن تعليقات الاخوان تكفي بس احب اقول لصاحب القناة هل عندك استعداد تكون في محكمة العدل يوم القيامة امام الدكتور شحرور ؟ لو ماعندك الاستعداد احذف الفيديو فورا تحياتي من اليمن 🇾🇪
تحياتي لحضرتك. وانا على اتم الاستعداد لذلك لسبب وجيه هو انى حجتي ما قاله الله سبحانه عن نفسه فانا احتج بالله امام الله.فالله سبحانه وصف نفسه بانه عالم الغيب والشهادة.فأنا سأقف امام الله سبحانه بكلام الله. إما هو فسيقف أمام الله وحجته عقله . ولك ان تتخيل اخي الكريم هذا المشهد الرهيب حينما أقف انا وهو إمام الله فيسألني الله سبحانه عن قولي فيه فأقول يارب ما قلت فيك إلا ما قلته انت عن نفسك . ثم يسأل شحرور عن قوله فيه فيقول قلت انك لا تعلم الغيب ولا تدري متى يموت العباد ولا اين يموتون ولا كيف يموتون وانك لا تعلم عن رزقهم شيئا. هذا قولي وذاك قوله .وإني اسالك بالله من منا حينها سيقول له الحق سبحانه صدقت .واينا يقول له كذبت. الذي مدح ربه ام الذي ذمه وإساء الادب معه بجهله.
الطاعنون والمستشرقون درسوا القرءان زمنا اكثر منه. ومن ثم فانت توافقه على اتهامه لله سبحانه بالجهل وعدم الدراية بالغيب.وتكذيبه لله سبحانه الذي وصف نفسه فقال(عالم الغيب والشهادة). ثم هل جهله بقراءة القرآن قراءة صحيحة تدل على تلك المدارسة والفهم الصحيح لكتاب الله؟ وهل اتهامه الله بالجهل يدل على حسن مدارسته للقرءان؟ وهل قوله بان إتيان الرجل والمرأة الفاحشة في السر ليس بزنا وفقا لما جاء في القرآن يدل على حسن دراسته للقرآن؟ وهل قوله بصحة نظرية داروين بان الإنسان اصله حيوان وان آدم ابو الإنسان وليس ابو البشر يدل على حسن دراسته للقرآن؟ وهل قوله بأن محمد الرسول ليس هو احمد الذي ورد في كتاب الله صحيح؟ انا أكذبه في كل ذلك ولا اعتقد ما يعتقده .. هذا انا فماذا عنك أنت؟
الدي يبدو ويظهر منك تجارة خاسرة وأظنك تعلم هدا في قرارت نفسك... وبحث وإجتهاد الخمسين سنة لي الدكتور شحرور رحمه الله وإن كانت فيه هفوات ليس مثل هدا الفصيل من يخوظ فيه. لا تكسر أبوابا ليست لك مفاتحها.؟؟
المستشرقون قضوا أكثر من تلك السنون في دراسة وفهم القرآن والإسلام حتى عرفوا منه أكثر من رسولك ونبيك شحرور فهل أفادهم ذلك شيئا؟ ثم أي اجتهاد تقصد وقد أتى المضلون والمبتدعون من ذي قبل بمثل ما جاء به نبيك شحرور من الحط من قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإنكار سنته ووضع فاصلا بينه وبين الله سبحانه وإنكار فرضية الصلاة والزكاة وسائر الفروض...الخ إلا أنه والحق يقال أن نبيك شحرور قد أتى بما لم بأت به الأولون ممن هم على شاكلته وهو الخوض بجهل وضلال وإضلال في ذات الله المقدسة واتهام الله بالجهل. فكان من الأجدر أن توجه نصحك له أو لمن يسير على دربه بألا يخوضوا فيما ليس لهم به علم وألا يحاولوا كسر باب لا يملكون مفاتحه..
هو لم يقل ان الله لايعلم الغيب بالمعنى الذي اوردته مع انه اخطأ بالتعبير قد رحل الى ربه وبقيتم فقدمو لأنفسكم ماقدم لنفسه نسأل الله ان يرحمه ويغفر له 👈وكل انسان الزمناه طائره في عنقه .... انا لا اقدس احدا ولا ادافع عن احد لكن هو بشر يصيب ويخطئ وحسابه عند ربه هو اعلم به منا لكن بدلا من ان تقوم بمهاجمته وكأن الرجل خارج عن المله وكلامه كله خطا قل اخطأ بكذا وناده بأسمه وليس بشحروركم تعلمو يادعاة المسلمين كيف تكونو دعاة لله 😂 حتى يفهم الناس الصواب ويتقبلو كلامك بسعة صدورهم ويتبين لهم خطئه عن طيب خاطر 👈 ان مما جعل الامة الاسلاميه في ضياع وشتات بعد فساد حكامها هم علماء ومشائخ ودعاة المسلمين وغباء عقولهم ( فرقو الامه ) بأسلوبهم هذا يقدح في هذا وهذا يحذر من هذا وهذا يكفر هذا وهذا يلعن هذا وهذا يطعن في هذا مما جعل العامه في ريب وشك وشتات الرجل قضى عمره باحثا متدبرا في كتاب الله حرفا حرفا فأصاب واخطأ انا اعرفه شخصيا وقد وجدته صادقا فيه خير الرجل له معجبين ومتابعين كثيرين فلو احسنت اسلوب الحوار لكسبت قلوبهم وعقولهم ونلت الثواب من الله بتبصيرهم قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ حاول ان تتابع بعض مقاطع له في قناة اسمها تبين لي ستجد انك متحامل على الرجل ( القناة تبسط وتوضح كلامه ) ارجو ان تتابع بعض مقاطعه 🤔لكن تتابعه من اجل ان تعرف حقيقته تتابعه بقلب صافي وصادق دون ان تجعل في قلبك ذرة كراهيه مذهبيه لأنني اعلم انه قد صب في اذنيك عنه اخبار واقاويل اعدك ان ٩٩%منها ليست حقيقه
أخي الكريم بارك الله فيك و أحسن إليك و زادك من فضله. لربما وجدت في كلامي أو تعليقي بعض التحامل .إلا أنه ليس تحاملا تدفعه الأهواء الشخصية إنما هو انما هو تحاملا يدفعه الغضب لله سبحانه. فما كنت أتخيل أن يأت مسلما كائن من كان فيخوض في ذات الله المقدسة بهذا الشكل وسواء تعمد أم أخطأ فقد قالها يا اخي الكريم أن الله سبحانه لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت.وإن كنت غير مصدقي فراجع حلقاته مع عماد أديب وقناة الخليجية إلى جانب ما دونه في بعض كتاباته. وفي إحد الحلقات أضاف أيضا مسألة جهل الله أو عدم علم الله بالأرزاق التى نؤمن نحن بأنها مقدرة. أما هو فيرى غير ذلك. أخي الكريم أشكرك على نصحك لى ولكن إن لم نغضب لله فلمن يكون الغضب؟؟ اخي الكريم لسنا نحن من فرق الأمة ولكن الذين فرقوا الأمة ويريدون طمس هويتها هم الذين جعلوا العقل حاكما على كل شئ حتى على خالق العقل ذاته سبحانه. الأمة ءامنت بأن الله سبحانه فرض الصلاة فأنكروها وقسموها إلى حركية وذكرية. الأمة ءامنت بفرضية الزكاة فأنكروا ذلك وجعلوها طواعية .الأمة ءامنت بفرضية الصيام فجعلوها اختيارية .ءامنت بفرضية الحج في أوقات معلومة ومحددة فأخرجوه من مواقيته . .الخ فمن الذي فرق الأمة في نظرك؟ اخي الكريم أعوذ بالله أن أرمي الناس بسوء الظن دون تمحيص أوتبين وقد سمعت الرجل في أكثر من موضع وموقع بل وقرأت له في كتابه الكتاب والقرءان وفقه المرأة فوجدت أراءا يشيب لها الولدان أقلها فداحة قوله بصحة نظرية التطور الدارونية وأن الإنسان جاء من نسل حيواني!! اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية
الله يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصددور.....أما كيف الإنسان يموت لايعني لله شيئا ... .الله سبحانه يعلم ولاشك في ذلك وهل الله تعالى سيهتم لموتك أو لموتي أو موت اي انسان....الله سبحانه يدرك الأبصار ولاتدىكه الأبصار وهو اللطيف الخبير
لو تدبرتم القرءان فعلا للفظتم أفكار هذا الدجال الذي تجرأ على الله وقال عليه الأقاويل. ولو أنكم لا تقدسونه فكيف تقبلون منه إهانة الله ورسوله وتنتفضون إذا ما قمنا بتسفيه أقواله وكشف جهله ودجله.
ما يقوله محمد شحرور صحيح واعلم انك لم تفهمه لان عقلك صغير الله سبحانه وتعالى لم يخلق الانسان لكي يتسلى ويعيد شيء هو علم به مسبقا الله له علم بجميع الاحتملات التى تقع في كل ضرف من الضروف وهدا الكلام ليس معناه ان الله ليس قادر ان لا يعلم اين مصير كل فرد بل هو شاء ان يحدد كل انسان ان يحدد مكانه بدون ان يتدخل في اختياره الله لم يخلق الانسان لكي يعذبه و يتسلى وهو يعلم مسبقا مادا يفعل كل فرد وهدا كله لكي تكون العداله التامه ولا حجه لاي شخص يوم القيامه
اخي الفاضل غفر الله لنا ولكم. إن وجود الإحتمالات في كل فعل للإنسان ينفي عن الله سبحانه علمه بما سيفعله العبد مسبقا هذا اولا وثانيا إن ما قاله شحرور واستوعبه عقلي الصغير فيما لم يستوعبه عقلك الكبير ان الله سبحانه لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت !!! فهل تقبل هذا القول عن الله وتؤمن به وتعتقده؟ ثالثا ما نعتقده نحن هو ان هناك عشرات الإحتمالات امام الإنسان وليس أمام الله سبحانه. فهناك عدة احتمالات لاستخدامك السكين الذي امامك إما إن تقطع به الفاكهة او تطعن به نفسك أو تطعن به غيرك او لا تستخدمه من الاصل كل هذه احتمالات امامك وامام الحاضرين معك .اما بالنسبة لله سبحانه فهو قد علم في سابق علمه اختيارك ماذا سيكون بعيدا عن فكرة الجبرية التي تذكرونها.وهذا العلم انتفى معه وجود الإحتمالات عند الله سبحانه. هذا ما نؤمن به اما انتم فقد جعلتم علم الله سبحانه مساو و بنفس الدرجة لعلم العباد فنحن نعلم ان أمامك احتمالات والله يعلم ايضا بذلك ونحن لا ندري اي إحتمال سيقع وعندكم إن الله سبحانه ايضا لا يدرى أى احتمال سيقع وحاشاه سبحانه.فهل تؤمن بذلك ؟ اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية وعذراً للإطالة.
يتفلسف ويتعقد و يدور في دائرة مغلقة ليقنع نفسه بأن هناك أشياء لا يعلمها الله و هو قادر أن يعلمها ، متذرعًا بأن الله لم يخلق الإنسان ليعذبه وهو يعلم مسبقًا أفعاله. و يظن أن عقله وعقل شحرور أكبر من عقول الملايين و الملايير من المسلمين عبر التاريخ بل أكبر من عقول كل البشر يا أتباع شحرور، يجب أن تعلموا أن الشجرة التي نهى الله آدم وزوجه عن الاقتراب منها ترمز إلى هذا النوع من الأسئلة، مثل: "لماذا خلق الله بعض الناس وهو يعلم أن مصيرهم النار خالدين فيها" لأن التعمق في مثل هذه الأسئلة قد يؤدي حتما إلى الكفر، مثل الكفر الذي أنتم فيه يا أتباع شحرور الضال المضل الذي غيرمفهوم الزنا، وأعطى للمرأة العزباء الحق في إنجاب الأطفال و غير مفهوم الحجاب وأباح لكم الخمر و غير لكم مفهوم الصلاة والصوم والحج وكل الفرائض...
@@Tanwervoice لم تقدرو الله حق قدره غفر الله لنا ولكم يا اخي تعلم ان تجادل نفسك قليلا ولا تأخذك العزت بالاثم جعلت البشر ارحم من الله حتى لو كان للبشر خاصية العلم مسبقا فوالله لن يتركو اهل مضلوم واحد يتعذب او يذبح او يحرق قلت لك ان الله لم يخلق البشر لكي يتسلى الله هو من وضع الاحتملات و اعطى الحريه للانسان وحرية الانسان هي كلمة الله العليا مثلا عندما نتحدث على قصة فرعون نقول انه ارسل له موسى و هرون لكي يؤمن و امهله كثيرا لانه سبحانه كان يريد له الجنة ونتابع بقولنا كم انت رحيم يا الله ادا تقبلنا فكرك فإنا الله هنا ليس رحيم لانه علم احتمال واحد فقط ان فرعون لن يؤمن وادا سلمنا بفكري ان الله يعلم بجميع الاحتملات فهنا نقول ان الله ارحم الراحمين شكرا لك على سعت صدرك
بارك الله فيك اخي الكريم و أحسن إليك و غفر لنا ولك.وأشكرك على حسن أدبك في الحوار. المسالة هي خلطنا بين الجبرية والعلم . فانتم تعتبرون علم الله المسبق هو إجبار من الله سبحانه لا يحتمل إلا إحتمال واحد وهذا غير صحيح فمصطلح الاحتمالات الذي ابتدعه شحرور نحن نسميها بما سماها الله سبحانه به وهي اسباب. فالله سبحانه خلق الإنسان وخلق له الأسباب.والله سبحانه في قديم علمه يعلم عن الإنسان واي سبيل سيسلك واي الاسباب سيتبعها و المحصلة النهائية التي سيصل إليها. وهناك دليل قاطع في كتاب الله سبحانه يؤيد ما نقول وينفي نفيا قاطعا ما يقوله شحرور يقول الحق سبحانه عن ابي لهب(سيصلى ناراً ذات لهب) لقد نزلت تلك السورة وما يزال ابى لهب حي يرزق وقد عاش بعد زلك أمدا ليس بالقصير . أوليس إخبار الله سبحانه عن ابى لهب أنه سيعيش ويموت كافرا ثم يدخله الله النار .اليس ذلك كله في علم الله .القديم والغيبي ؟ أم لم يكن هناك وجود بعد لنظرية الاحتمالات التي يقول بها شحرور؟ اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية. وتحياتي لشخصكم الكريم
إن الله بكل شيء عليم و على كل شيء قدير، هذا لا يحتاج إلى أدلة أو فلسفة. فمن يؤمن بالله يدرك يقينًا أنه بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير. أما من كان في قلبه زيغ، فإنه يلجأ إلى التفلسف وتعقيد الأمور لكي يتبع هواه ... فلا تترك الفاسقين يشككونك بأن عقلك صغير و يشككونك في قدرة الله و عظمته و الله يكون في عونك في مواجهة أتباع الشيطان
اخي الكريم الله سبحانه يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن كيف يكون إذا ما كان . ولا يوجد عند الله سبحانه شئ يسمى بالاحتمالات او الترجيحات . لكن المشكلة اننا استخدمنا عقلنا المحدود في محاولة لقياس اللامحدود فأسقطنا المصطلحات والنظريات الخاصة بالبشر على خالق البشر سبحانه.
لا ...حاشا لله ان نتعلم علمه او ان نصل إلى نفس فكره. والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. .معلومة لحضرتك هو معه دكتوراه في هندسة التربة وليس في علوم القرءان او حتى في علوم اللغة العربية التي هي لغة القرآن والذي قال يوما إنه لا يحبها ولا يفهمها بينما تمكن من استيعاب اللغة الروسية في عام واحد فقط
مشكلتكم اخي الفاضل انكم تأبون قبول الحقيقة الصادقة بانه كان منحرف الفكر . لذلك ادعوك بمراجعة تصريحاته في اكثر من مناسبة ومكان والمتعلقة بمسألة علم الله الغيبي لتتأكد اننا لم نتجنى عليه
سبحان الله العظيم.اخي الكريم بارك الله فيك. من المفترض أنه جاء بفكر معاصر جديد ليسر على الناس أمر دينهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور ومن الضلال إلى الهدى. فكيف إذا يتناول موضوعاته بصورة يصعب فهمها على البعض ويصعب تفسيرها على البعض الآخر. فإذا كنت أنا بعقلي العليل لم أفهم .فهل لك أخي الكريم بعقلك السليم أن تشرح لى ولأمثالي معنى قوله بأن الله لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت ؟!!!
إذا كان الامر متعلق بالله سبحانه.فنحن اعلم بالله منه. وإن كنت تعتقد ان إنكاره لعلم الله المطلق علم وعدم تقديسه وتنزيهه وإعطاء الله حق قدره علم فانت وما تعتقد .ويحشر المرء مع من احب.
الحمد لله إن حضرتك أقريت بأننا على هدى وأنه على ضلال. ثانيا الكلام ده حضرتك ممكن تقولوا في حالة أنه تقول على شخص أما أن يتقول على الله ويتهم الله بالجهل .فأين دورك أنت كمسلم ؟ وكيف تقبل الإهانة على الله ولا تغضب لله ؟ أفأنت وكيلا عنه ؟ اتق الله.
لا حول و لا قوة إلا بالله ، هذ المجتهد رحم الله المسلمين له أراء يمكن الاستفادة منها و لكن للأسف الشديد له ! شطحات مخزية لابسط العقول نعوذ بالله من الخذلان و نسأله سبحانه الثبات على الحق "و لكني لا اتفق مع تسمية "القرآنين لقد حولنا القرآن سبة و حاشا لله و لكلامه إن يكون صفة سبه ، امر آخر السيناريوهات كلها معلومة و في الوقت نفسه يعلم ايها سيحيل اليها كل أحد ومن الأمور التى يجب أن يتيقن العبد بها إن موعدي الميلاد و الموت هما من اختيار الله وحده و سائر الأمور هى حتما بلا جدال و كل معلومة في علمه الازلي الكاشف إذ انه أحاط بكل شيئ اما من قال ان الله لا يعلم الغيب ؟!؟!؟ إذا فمن يعلم يا شحرور ، إنا لله و إنا إليه راجعون
جزاك الله خيرا على حسن اخلاقك وأدبك في الحوار. اخي الكريم انا لست في حاجة الاقتطاع او القص واللصق وعليك أنتراجع حلقاته مع عماد أديب وقناة الخليجية. غفر الله لنا ولك
قال بأن الله لا يعلم متى يموت الإنسان، وقال أيضًا إن المرأة العزباء لها الحق في إنجاب الأولاد، كما قال إن الزنا هي فقط العلاقة العلنية أو الجماعية، مما يعني بشكل غير مباشر: اختبئ وافعل ما شئت. وجادل كثيرًا في مسألة الخمر، قائلًا إن "الرجس من الخمر" هو المحرم، وليس الخمر وإن الرجس هو السكر. يعني بطريقة غير مباشرة: تمتع بالخمر بشرط ألا تصل إلى حالة السكر، ولا تقرب الصلاة في حالة سكر. كما غيّر معاني الصلاة والصوم والحج والزكاة و كل الفرائض... و أتباعه يعتبرونه رسولهم لأنه صاغ لهم دينًا جديدًا يتماشى مع رغباتهم و أهوائهم
وسلمان رشدي كذلك الف كتابا .سلمان طعن في القرآن وشحرور طعن في الله سبحانه وفي الرسول وفي القرآن وفي الإسلام عموماً. وهو نموزجا معبرا عن قوله سبحانه (﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ [ الجاثية: 23]
أطلب من أتباع شحرور أن يبحثوا عن كلمة شحرور المرأة العزباء و يشاهدو تلك الفيديوهات من لم يشاهدها و يقولون لنا من منهم يقبل أن تكون أخته أو إبنته عزباء و لها إبن , أو يقبل أن يكون هو إبن عزباء ؟ إذا كان الرد " نعم يجوز" فلن أجيب أبدا عن الفاسقين و أتباع الشيطان و أبنائه
الله يرحم الدكتور العلامه محمد شحرور مفكر وأيقظ آلامه الي الفردوس الاعلي
لا اعترض على دعائك له بالرحمة فهى لله سبحانه وليست لاحد سواه.إنما اعتراضي على حضرتك في كونك مقتنعا بما قرره واعتقده بان الله سبحانه لا يدري شيئاً عن الغيب.
أما أنك تصدقه وتعتقد ما يعتقده في أن الله سبحانه لا يعلم الغيب فأمرك وأمره إلى الله.
وهذا امر ستقف انت وهو إمام الله سبحانه ولكن تذكر انك قد خالفت القرآن مخالفة صريحة وكذبت ربك واخذت بقول شحرور وأهملت قول الله سبحانه.
وتذكر قول الحق سبحانه
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29)
@
محمد شحرور رحمه الله لم ينكر معرفه الله للغيب ولكن أخطأتم فهم ما يتحدث عنه وهو ان الله سبحانه وتعالي أراد ان يشرح لنا ما هو المقصود بالغيب حيث انه له علاقه بالحريه وهذه الميزه التي وهبنا هي الله من دون المخلوقات بحيث انه إذا كان كل شي كتب سلفا وحدد بالنسبه للإنسان فهذا يعارض حريه الاختيار ولكل اجل كتاب 👉 وكلمه كتاب هنا تحمل معاني كثيره وكبيره وكثير من البشر لم يفهموها كما وضحها الدكتور رحمه الله والإيمان بالغيب شرط من شروط الاسلام
استمع الى الحلقه كاملة لا تختار مقطع وتحرف القول عن. موضعه
يبدو انك مستمع غير جيد له.
ادعوا حضرتك للإستماع جيدا لكلامه.
قل لا يعلم الغيب إلا الله . عالم الغيب ولا يضهر على غيبه أحدا . يعلم قول أصحاب النار وهم في جهنم يا مالك ليقضي علينا ربك ، والساعة علمها عند الله ويعلم الغيب ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور يعلم ما في السماوات والأرض وما من مصيبة الا في كتاب من قبل أن يبرأها
بارك الله فيك اخي الكريم و أحسن إليك و زادك من فضله
الله هو خالق الكون والكون هو كل ما كان وما سوف يكون
ربنا يهديه ويهدينا
هو أفضى إلى ما قدم.
نسأل الله سبحانه لنا ولمريديه والمتأثرين به الهداية.
اللهم ارحم د محمد شحرور واغفر له واجزه خير الجزاء
تسأل الله ان يغفر لمن اساء إليه وإن يجازيه خيرا على تلك الإساءة والإهانة.؟ سبحان الله العظيم له في خلقه شؤون.
ياخي اكمل الفيديو او جيبو كامل بس كفاية تظليل
ممكن حضرتك تكمل انت الفيديو .واتى بجواره ثلاث فيديوهات اخرى .تحدث فيها هذا الكائن عن عدم دراية الله سبحانه عن آجال الخلق وان العمر يطول ويقصر بتدخل البشر وليس الله وان الارزاق تقل وتكثر بفعل البشر وليس الله وأن الله لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت.
ولكن على ما يبدو انك متابع غير جيد لمبتدع الديانة الشحرورية
نعم صدقت الغيب بنسبة للبشر اما الله لبس له غيب بل كل شيئ به قائم
الدكتور شحرور لا يخلو من بعض الاخطاء ولاكنه متفوق عليكم بكثير
هذا حقيقي أخي الكريم بدليل أنه جاء بما لم يأت به الأولون ....حيث تجرأ على ذات الله المقدسة فاتهم الحق سبحانه بالجهل وعدم العلم بالغيب.
وأنكر الفرائض وخاض في مقام النبوة!!!!
@@Tanwervoice خلقنا الله لنعمل ونتتطور في خدمة العمل الصالح وليس اتباع الموتى و الاموات .
وهذا ما وقع اتبعتم الاولون فاصبحتم متخلفون في كل شيء .
شحرور عبقري
وهل دلالة عبقريته نفي علم الغيب عن الله سبحانه ؟
ممكن تفسر لي الايتين ٦٥ و٦٦ من سورة الانفال ، وماذا يقصد ب*الان" خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا وشكرا
معنى (علم) أو (لنعلم) بمعنى ان الله أبدى وأظهر ما كان يكنه من علمه الخاص الذي لم يطلع عليه رسول فاستبدل بالأمر أمرا. والذي يؤيد هذا الفهم وليس كما توهمته أنت من أن الله لم يكن يعلم ثم يحصل له العلم بعد ذلك، وانما يراد به التمييز والاظهار والذي يؤيد ارادة ذلك هو مثل قوله تعالى:
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ)
فإن الآية بعد أن صرحت أن الله تعالى أعلم بما في صدور العالمين قالت:
(وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ)
مما يكشف كشفا قطعيا عن أن المراد من قوله( وليعلمن الله) ليس هو العلم بعد الجهل والا فكيف يكون أعلم بما في صدور العالمين ثم يقول في ذات الوقت أنه لا يعلم بالمؤمنين والمنافقين وأنه يبتليهم حتى يحصل له العلم.
والقرآن مليء بالآيات الصريحة والواضحة في إفادة أن الله يعلم من عباده ما يسرون وما يعلنون، ويعلم من اقوالهم وافعالهم ما يتجاهرون بها وما يتكتمون عليها، ويعلم من هو المصلح من عباده ومن هو المفسد الخ من موارد علم الله التي اثبتتها آيات القرآن،ولنذكر شواهد على ذلك:
١- الآيات التي أفادت أن الله بكل شيء عليم،مثلا في سورة المائدة ٩٧ والحجرات ١٦ والتغابن ١١ وفصلت ٥٣ والملك ١٩ والأنبياء ٨١ والبقرة ٢٩ والحج ١٧ ويس ٧٩ والفرقان ٦ وسبأ ٣
٢-الآيات التي أفادت أن الله يعلم بمقادير الأشياء وإن دقت واعدادها وأحوالها وآجالها، مثلا سورة لقمان ١٦ والرعد ٨ والحج ٧٠ والأنعام ٥٩ ويونس ٦١ و سبأ٢ والشورى ٢٧ والفرقان١١.
٣- الآيات التي أفادت أن الله يعلم بكل أفعال العباد واقوالهم،مثلا:سورة الرعد٤٢ والانعام٢ و٦٠ والتوبة٧ وطه ٦ والأنبياء ١١٠ ومحمد٣٠ وآل عمران٩٨ و١٢٠ والحجرات١٨ والأعلى٧ والبقرة ٢٣٤ وسبأ ٢ ويونس٦١ والزلزلة ٧ والمجادلة ٦ والأنبياء ٤٤.
٤- الآيات التي أفادت أن الله يعلم ببواطن عباده مثلا سورة البقرة٧٧ ومحمد ٢٦ والأحزاب ٥١ والبقرة٢٢٠ و٢٣٥ والمائدة ٩٨ وهود ٥ والقصص٦٩ وغافر١٩ ويوسف٥٠ والتغابن٤ وق ١٦ وآل عمران ١١٩ والأعراف ٢٠٠ والمائدة ١٦٦ والتوبة٧٨ .
٥-الآيات التي أفادت أن الله يعلم بأحوال عباده وماضيهم ومستقبلهم مثلا سورة البقرة ٢٥٥ وطه ١١٠ والحج ٧٥ ومحمد ١٩ ولقمان ٣٤ والملك ١٣.
فكيف يحق لمنصف يحترم عقله أن يغض الطرف عن هذا الكم الوافر من الآيات رغم صراحتها ثم يفسر مثل قوله (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا) بأن الله لم يكن يعلم سابقا بضعفهم
@Tanwervoice ماذا عن "اتنبئونه بما لا يعلم في السموات والأرض" !؟
سبحان الله العظيم.كيف ساغ لك عقلك وإيمانك بالله سبحانه وتعالى العلي العظيم أن المقصود من هذه الآية أن هناك ما غاب علمه عنه سبحانه في السموات أو في الأرض؟
وأين أنت من قوله سبحانه
﴿ ۞ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾
[ الأنعام: 59]
معذرة اخي الكريم.فتعليقك الأخير على ما يبدو أننى قد قمت بإلغاءه عن دون قصد فأعده لو سمحت.
أولا يمكن للفيديو أن يكون مركبا لانه لا أظن أن الدكتور محمد شحرور أن يقول مثل هذا الكلام التافه ولا نشك في ذلك ابدا.
لكن ما نشك فيه هو ذمتك انت وهو انك تريد أن تكسب ترند على ظهر استاذكم رحمة الله عليه.
صحيح إلي ختموا ماتوا.
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29)
قال تعالى(ليس كمثله شيء )
تمعن جيدا الله لولاه ماثم شيي فكيف له امر يسمى غيب الغيب ما غاب عنا نحن فهو معلوم عند الله فافهم وترك الشجار واعلم ليس كل ماقاله ليس صحيح وليس كذب كذالك
رحم الله
الدكتور شحرور
اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية.
تدعوا الله ان يرحمه بعد ان اساء إليه واتهمه.
لم لم تناظره لما كان حي
أنا لا أنقضه هو ولكني أنقض كلامه ودعوته .وأشهد الله سبحانه اني لم اعلم بدعوته إلا في الآونة الأخيرة. وهذا إن دل فيدل على صدق حديثنا أن وراء هذا الرجل محرك هو الذي يقود تلك الدعوة وذلك المنهج سواء كان شحرور حيا أو ميتا
اظن تعليقات الاخوان تكفي
بس احب اقول لصاحب القناة
هل عندك استعداد تكون في محكمة العدل يوم القيامة
امام الدكتور شحرور ؟
لو ماعندك الاستعداد
احذف الفيديو فورا
تحياتي من اليمن 🇾🇪
تحياتي لحضرتك.
وانا على اتم الاستعداد لذلك لسبب وجيه هو انى حجتي ما قاله الله سبحانه عن نفسه فانا احتج بالله امام الله.فالله سبحانه وصف نفسه بانه عالم الغيب والشهادة.فأنا سأقف امام الله سبحانه بكلام الله.
إما هو فسيقف أمام الله وحجته عقله .
ولك ان تتخيل اخي الكريم هذا المشهد الرهيب حينما أقف انا وهو إمام الله فيسألني الله سبحانه عن قولي فيه فأقول يارب ما قلت فيك إلا ما قلته انت عن نفسك .
ثم يسأل شحرور عن قوله فيه فيقول قلت انك لا تعلم الغيب ولا تدري متى يموت العباد ولا اين يموتون ولا كيف يموتون وانك لا تعلم عن رزقهم شيئا.
هذا قولي وذاك قوله .وإني اسالك بالله من منا حينها سيقول له الحق سبحانه صدقت .واينا يقول له كذبت.
الذي مدح ربه ام الذي ذمه وإساء الادب معه بجهله.
د شحرور درس المصحف ٤٠ سنه .
حضرتك مين ؟
الطاعنون والمستشرقون درسوا القرءان زمنا اكثر منه.
ومن ثم فانت توافقه على اتهامه لله سبحانه بالجهل وعدم الدراية بالغيب.وتكذيبه لله سبحانه الذي وصف نفسه فقال(عالم الغيب والشهادة).
ثم هل جهله بقراءة القرآن قراءة صحيحة تدل على تلك المدارسة والفهم الصحيح لكتاب الله؟
وهل اتهامه الله بالجهل يدل على حسن مدارسته للقرءان؟
وهل قوله بان إتيان الرجل والمرأة الفاحشة في السر ليس بزنا وفقا لما جاء في القرآن يدل على حسن دراسته للقرآن؟
وهل قوله بصحة نظرية داروين بان الإنسان اصله حيوان وان آدم ابو الإنسان وليس ابو البشر يدل على حسن دراسته للقرآن؟
وهل قوله بأن محمد الرسول ليس هو احمد الذي ورد في كتاب الله صحيح؟
انا أكذبه في كل ذلك ولا اعتقد ما يعتقده ..
هذا انا فماذا عنك أنت؟
@Tanwervoice
انا شفت كل الفديوهات الخاصه بالدكتور شحرور اكتر من ١٠٠ مره . وكل مره بفهم منه حاجه جديده فى المصحف . و هوا لم يقول هذا . اتقى الله
اسأل الله سبحانه إن يجعلني وإياك من المتقين.
اكتب شحرور يقول إن الله لا يعلم الغيب.
وتسمع بنفسك.
هدانا الله وإياكم لما فيه رضاه.
الدي يبدو ويظهر منك تجارة خاسرة وأظنك تعلم هدا في قرارت نفسك... وبحث وإجتهاد الخمسين سنة لي الدكتور شحرور رحمه الله وإن كانت فيه هفوات ليس مثل هدا الفصيل من يخوظ فيه. لا تكسر أبوابا ليست لك مفاتحها.؟؟
المستشرقون قضوا أكثر من تلك السنون في دراسة وفهم القرآن والإسلام حتى عرفوا منه أكثر من رسولك ونبيك شحرور فهل أفادهم ذلك شيئا؟
ثم أي اجتهاد تقصد وقد أتى المضلون والمبتدعون من ذي قبل بمثل ما جاء به نبيك شحرور من الحط من قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإنكار سنته ووضع فاصلا بينه وبين الله سبحانه وإنكار فرضية الصلاة والزكاة وسائر الفروض...الخ
إلا أنه والحق يقال أن نبيك شحرور قد أتى بما لم بأت به الأولون ممن هم على شاكلته وهو الخوض بجهل وضلال وإضلال في ذات الله المقدسة واتهام الله بالجهل.
فكان من الأجدر أن توجه نصحك له أو لمن يسير على دربه بألا يخوضوا فيما ليس لهم به علم وألا يحاولوا كسر باب لا يملكون مفاتحه..
هو لم يقل ان الله لايعلم الغيب بالمعنى الذي اوردته مع انه اخطأ بالتعبير
قد رحل الى ربه وبقيتم
فقدمو لأنفسكم ماقدم لنفسه
نسأل الله ان يرحمه ويغفر له
👈وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ....
انا لا اقدس احدا ولا ادافع عن احد
لكن هو بشر يصيب ويخطئ وحسابه عند ربه هو اعلم به منا
لكن بدلا من ان تقوم بمهاجمته وكأن الرجل خارج عن المله وكلامه كله خطا
قل اخطأ بكذا
وناده بأسمه وليس بشحروركم
تعلمو يادعاة المسلمين كيف تكونو دعاة لله 😂
حتى يفهم الناس الصواب
ويتقبلو كلامك بسعة صدورهم
ويتبين لهم خطئه عن طيب خاطر
👈 ان مما جعل الامة الاسلاميه في ضياع وشتات بعد فساد حكامها
هم علماء ومشائخ ودعاة المسلمين وغباء عقولهم ( فرقو الامه ) بأسلوبهم هذا يقدح في هذا وهذا يحذر من هذا وهذا يكفر هذا وهذا يلعن هذا وهذا يطعن في هذا
مما جعل العامه في ريب وشك وشتات
الرجل قضى عمره باحثا متدبرا في كتاب الله حرفا حرفا فأصاب واخطأ
انا اعرفه شخصيا وقد وجدته صادقا فيه خير
الرجل له معجبين ومتابعين كثيرين فلو احسنت اسلوب الحوار لكسبت قلوبهم وعقولهم ونلت الثواب من الله بتبصيرهم
قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ
حاول ان تتابع بعض مقاطع له في قناة اسمها تبين لي ستجد انك متحامل على الرجل ( القناة تبسط وتوضح كلامه )
ارجو ان تتابع بعض مقاطعه 🤔لكن تتابعه من اجل ان تعرف حقيقته تتابعه بقلب صافي وصادق دون ان تجعل في قلبك ذرة كراهيه مذهبيه لأنني اعلم انه قد صب في اذنيك عنه اخبار واقاويل اعدك ان ٩٩%منها ليست حقيقه
أخي الكريم بارك الله فيك و أحسن إليك و زادك من فضله.
لربما وجدت في كلامي أو تعليقي بعض التحامل .إلا أنه ليس تحاملا تدفعه الأهواء الشخصية إنما هو انما هو تحاملا يدفعه الغضب لله سبحانه.
فما كنت أتخيل أن يأت مسلما كائن من كان فيخوض في ذات الله المقدسة بهذا الشكل وسواء تعمد أم أخطأ فقد قالها يا اخي الكريم أن الله سبحانه لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت.وإن كنت غير مصدقي فراجع حلقاته مع عماد أديب وقناة الخليجية إلى جانب ما دونه في بعض كتاباته. وفي إحد الحلقات أضاف أيضا مسألة جهل الله أو عدم علم الله بالأرزاق التى نؤمن نحن بأنها مقدرة. أما هو فيرى غير ذلك.
أخي الكريم أشكرك على نصحك لى ولكن إن لم نغضب لله فلمن يكون الغضب؟؟
اخي الكريم لسنا نحن من فرق الأمة ولكن الذين فرقوا الأمة ويريدون طمس هويتها هم الذين جعلوا العقل حاكما على كل شئ حتى على خالق العقل ذاته سبحانه.
الأمة ءامنت بأن الله سبحانه فرض الصلاة فأنكروها وقسموها إلى حركية وذكرية.
الأمة ءامنت بفرضية الزكاة فأنكروا ذلك وجعلوها طواعية .الأمة ءامنت بفرضية الصيام فجعلوها اختيارية .ءامنت بفرضية الحج في أوقات معلومة ومحددة فأخرجوه من مواقيته . .الخ
فمن الذي فرق الأمة في نظرك؟
اخي الكريم أعوذ بالله أن أرمي الناس بسوء الظن دون تمحيص أوتبين وقد سمعت الرجل في أكثر من موضع وموقع بل وقرأت له في كتابه الكتاب والقرءان وفقه المرأة فوجدت أراءا يشيب لها الولدان أقلها فداحة قوله بصحة نظرية التطور الدارونية وأن الإنسان جاء من نسل حيواني!!
اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية
الله يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصددور.....أما كيف الإنسان يموت لايعني لله شيئا ... .الله سبحانه يعلم ولاشك في ذلك وهل الله تعالى سيهتم لموتك أو لموتي أو موت اي انسان....الله سبحانه يدرك الأبصار ولاتدىكه الأبصار وهو اللطيف الخبير
يجيبك الله سبحانه.(وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين)
نحن نتدبر آلقرءان والمعلومة ولانقدس
الأشخاص :😊😅:
لو تدبرتم القرءان فعلا للفظتم أفكار هذا الدجال الذي تجرأ على الله وقال عليه الأقاويل.
ولو أنكم لا تقدسونه فكيف تقبلون منه إهانة الله ورسوله وتنتفضون إذا ما قمنا بتسفيه أقواله وكشف جهله ودجله.
ما يقوله محمد شحرور صحيح واعلم انك لم تفهمه لان عقلك صغير
الله سبحانه وتعالى لم يخلق الانسان لكي يتسلى ويعيد شيء هو علم به مسبقا
الله له علم بجميع الاحتملات التى تقع في كل ضرف من الضروف
وهدا الكلام ليس معناه ان الله ليس قادر ان لا يعلم اين مصير كل فرد بل هو شاء ان يحدد كل انسان ان يحدد مكانه
بدون ان يتدخل في اختياره
الله لم يخلق الانسان لكي يعذبه و يتسلى وهو يعلم مسبقا مادا يفعل كل فرد وهدا كله لكي تكون العداله التامه ولا حجه لاي شخص يوم القيامه
اخي الفاضل غفر الله لنا ولكم.
إن وجود الإحتمالات في كل فعل للإنسان ينفي عن الله سبحانه علمه بما سيفعله العبد مسبقا هذا اولا وثانيا إن ما قاله شحرور واستوعبه عقلي الصغير فيما لم يستوعبه عقلك الكبير ان الله سبحانه لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت !!! فهل تقبل هذا القول عن الله وتؤمن به وتعتقده؟
ثالثا ما نعتقده نحن هو ان هناك عشرات الإحتمالات امام الإنسان وليس أمام الله سبحانه. فهناك عدة احتمالات لاستخدامك السكين الذي امامك إما إن تقطع به الفاكهة او تطعن به نفسك أو تطعن به غيرك او لا تستخدمه من الاصل كل هذه احتمالات امامك وامام الحاضرين معك .اما بالنسبة لله سبحانه فهو قد علم في سابق علمه اختيارك ماذا سيكون بعيدا عن فكرة الجبرية التي تذكرونها.وهذا العلم انتفى معه وجود الإحتمالات عند الله سبحانه.
هذا ما نؤمن به اما انتم فقد جعلتم علم الله سبحانه مساو و بنفس الدرجة لعلم العباد فنحن نعلم ان أمامك احتمالات والله يعلم ايضا بذلك ونحن لا ندري اي إحتمال سيقع وعندكم إن الله سبحانه ايضا لا يدرى أى احتمال سيقع وحاشاه سبحانه.فهل تؤمن بذلك ؟
اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية وعذراً للإطالة.
يتفلسف ويتعقد و يدور في دائرة مغلقة ليقنع نفسه بأن هناك أشياء لا يعلمها الله و هو قادر أن يعلمها ، متذرعًا بأن الله لم يخلق الإنسان ليعذبه وهو يعلم مسبقًا أفعاله. و يظن أن عقله وعقل شحرور أكبر من عقول الملايين و الملايير من المسلمين عبر التاريخ بل أكبر من عقول كل البشر
يا أتباع شحرور، يجب أن تعلموا أن الشجرة التي نهى الله آدم وزوجه عن الاقتراب منها ترمز إلى هذا النوع من الأسئلة، مثل: "لماذا خلق الله بعض الناس وهو يعلم أن مصيرهم النار خالدين فيها" لأن التعمق في مثل هذه الأسئلة قد يؤدي حتما إلى الكفر، مثل الكفر الذي أنتم فيه يا أتباع شحرور الضال المضل الذي غيرمفهوم الزنا، وأعطى للمرأة العزباء الحق في إنجاب الأطفال و غير مفهوم الحجاب وأباح لكم الخمر و غير لكم مفهوم الصلاة والصوم والحج وكل الفرائض...
@@Tanwervoice لم تقدرو الله حق قدره غفر الله لنا ولكم
يا اخي تعلم ان تجادل نفسك قليلا ولا تأخذك العزت بالاثم
جعلت البشر ارحم من الله حتى لو كان للبشر خاصية العلم مسبقا فوالله لن يتركو اهل مضلوم واحد يتعذب او يذبح او يحرق
قلت لك ان الله لم يخلق البشر لكي يتسلى
الله هو من وضع الاحتملات و اعطى الحريه للانسان وحرية الانسان هي كلمة الله العليا
مثلا عندما نتحدث على قصة فرعون نقول انه ارسل له موسى و هرون لكي يؤمن و امهله كثيرا لانه سبحانه كان يريد له الجنة ونتابع بقولنا كم انت رحيم يا الله
ادا تقبلنا فكرك فإنا الله هنا ليس رحيم لانه علم احتمال واحد فقط ان فرعون لن يؤمن
وادا سلمنا بفكري ان الله يعلم بجميع الاحتملات فهنا نقول ان الله ارحم الراحمين
شكرا لك على سعت صدرك
بارك الله فيك اخي الكريم و أحسن إليك و غفر لنا ولك.وأشكرك على حسن أدبك في الحوار.
المسالة هي خلطنا بين الجبرية والعلم .
فانتم تعتبرون علم الله المسبق هو إجبار من الله سبحانه لا يحتمل إلا إحتمال واحد وهذا غير صحيح فمصطلح الاحتمالات الذي ابتدعه شحرور نحن نسميها بما سماها الله سبحانه به وهي اسباب.
فالله سبحانه خلق الإنسان وخلق له الأسباب.والله سبحانه في قديم علمه يعلم عن الإنسان واي سبيل سيسلك واي الاسباب سيتبعها و المحصلة النهائية التي سيصل إليها. وهناك دليل قاطع في كتاب الله سبحانه يؤيد ما نقول وينفي نفيا قاطعا ما يقوله شحرور يقول الحق سبحانه عن ابي لهب(سيصلى ناراً ذات لهب)
لقد نزلت تلك السورة وما يزال ابى لهب حي يرزق وقد عاش بعد زلك أمدا ليس بالقصير .
أوليس إخبار الله سبحانه عن ابى لهب أنه سيعيش ويموت كافرا ثم يدخله الله النار .اليس ذلك كله في علم الله .القديم والغيبي ؟
أم لم يكن هناك وجود بعد لنظرية الاحتمالات التي يقول بها شحرور؟
اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية.
وتحياتي لشخصكم الكريم
إن الله بكل شيء عليم و على كل شيء قدير، هذا لا يحتاج إلى أدلة أو فلسفة. فمن يؤمن بالله يدرك يقينًا أنه بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير. أما من كان في قلبه زيغ، فإنه يلجأ إلى التفلسف وتعقيد الأمور لكي يتبع هواه ... فلا تترك الفاسقين يشككونك بأن عقلك صغير و يشككونك في قدرة الله و عظمته و الله يكون في عونك في مواجهة أتباع الشيطان
انت ما فهمت معنى الكلام وهو يتحدث بشكل صحيح لا يجوز ان يرجح علم الله في شيء على علم اخر به
اخي الكريم الله سبحانه يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن كيف يكون إذا ما كان .
ولا يوجد عند الله سبحانه شئ يسمى بالاحتمالات او الترجيحات .
لكن المشكلة اننا استخدمنا عقلنا المحدود في محاولة لقياس اللامحدود فأسقطنا المصطلحات والنظريات الخاصة بالبشر على خالق البشر سبحانه.
حسبي الله ونعم الوكبل
لا يفرق بين الغيب والمستقبل
لا ...حاشا لله ان نتعلم علمه او ان نصل إلى نفس فكره.
والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
.معلومة لحضرتك هو معه دكتوراه في هندسة التربة وليس في علوم القرءان او حتى في علوم اللغة العربية التي هي لغة القرآن والذي قال يوما إنه لا يحبها ولا يفهمها بينما تمكن من استيعاب اللغة الروسية في عام واحد فقط
كلام مبثور عن سياقه
مشكلتكم اخي الفاضل انكم تأبون قبول الحقيقة الصادقة بانه كان منحرف الفكر .
لذلك ادعوك بمراجعة تصريحاته في اكثر من مناسبة ومكان والمتعلقة بمسألة علم الله الغيبي لتتأكد اننا لم نتجنى عليه
الاستاذ شحرور جزاه الله خيرا.. وانت تحور كلام شحرور... أو مجرد جاهل..
اشكرك.
لكن هل لك أن تخبرنا عن معنى كلامه بدون تحوير؟
وهل لك أن تخبرنا عما تعلمته منه والذي انتشلك به من دياهير الجهل إلى رحابة العلم؟
(علم.الله.تعالي..ازلي.قديم.محيط..شامل.ثابت....لايتغير..!!!!)
احسنت بارك الله فيك و أحسن إليك و زادك من فضله
كم عقلك عليل يا اخي صعب عليك ان تفهم محمد شحرور
سبحان الله العظيم.اخي الكريم بارك الله فيك.
من المفترض أنه جاء بفكر معاصر جديد ليسر على الناس أمر دينهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور ومن الضلال إلى الهدى.
فكيف إذا يتناول موضوعاته بصورة يصعب فهمها على البعض ويصعب تفسيرها على البعض الآخر.
فإذا كنت أنا بعقلي العليل لم أفهم .فهل لك أخي الكريم بعقلك السليم أن تشرح لى ولأمثالي معنى قوله بأن الله لا يعلم متى يموت الإنسان ولا كيف يموت ولا اين يموت ؟!!!
هنا شحرور راهوا غالط . الله خارج الزمان و المكان ومن ثم فهو يعلم كل شيئ وليس كمثله شيئ وخالق كل شيئ.
سبحانه جل في علاه
انت لم تفهم ما يقول وأخذت مقطع لم يتم اكمال فكرته ولم يقل ما تقول ابدا انت مثل شيوخ الضلال مدلس
المهم النقد وأنكم صح يا مؤمنين بأية الرجم
إذا اخي العزيز عليك أن تتأكد بنفسك من حلقته مع عماد أديب وقناة الخليجية
هههههههههه انت تعرف احسن من الدكتور يعني
إذا كان الامر متعلق بالله سبحانه.فنحن اعلم بالله منه.
وإن كنت تعتقد ان إنكاره لعلم الله المطلق علم وعدم تقديسه وتنزيهه وإعطاء الله حق قدره علم فانت وما تعتقد .ويحشر المرء مع من احب.
هههههههه شحرورك يعرف أحسن من الله يعني
حساب شحرور عند آلله وإنت مالك وهل أنت واصى عليه إتقى الله :
يآأيها آلذين ءامنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا آهتديتم :
الحمد لله إن حضرتك أقريت بأننا على هدى وأنه على ضلال.
ثانيا الكلام ده حضرتك ممكن تقولوا في حالة أنه تقول على شخص أما أن يتقول على الله ويتهم الله بالجهل .فأين دورك أنت كمسلم ؟
وكيف تقبل الإهانة على الله ولا تغضب لله ؟
أفأنت وكيلا عنه ؟ اتق الله.
ربنا يهديك
اسال الله سبحانه لنا ولكم الهداية
ياهادا انت لاتفهم حتى ماقاله الدكتور شحرور وتريد شرح جهلك
دعك من جهلنا هل لك أن تشرح لنا انت ما فهمته من علمك
هذا الجهل المقدس . رحم الله راءد التنوير د محمد شحرور واسكنه فسيح جناته
سبحان الله.
الاجدر ان تدعوا الله له أن يغفر له إساءته وتطاوله وجرأته عليه ثم بعد ذلك الامر لله سبحانه وحده إن شاء رحمه وإن شاء عذبه.
سبحان الله الجاهل يبقا جاحد ،ان لم يكن عندك مستوى تقافي شيء طبيعي لا تفهم شرح الدكتور شحرور رحمه الله
سبحان الله العظيم.قلنا لكم دعوكم من جهلنا وأفيضوا علينا مما آتاكم شحرور من علمه.
الله يرحم الدكتور شحرور ولكن عنده اغلاط كثيرة وادخل مناهج الفلسفة في تفسير القرآن الكريم وله بعض التفسيرات الصحيحه
اخي الكريم بارك الله فيك.المشكلة إن أخطاءه مؤثرة .فهناك الكثيرين ممن تأثروا بتلك الآراء فتركوا الصلاة واستباحوا الخمر وأنكروا علم الله الغيبي.
لا حول و لا قوة إلا بالله ، هذ المجتهد رحم الله المسلمين له أراء يمكن الاستفادة منها و لكن للأسف الشديد له
! شطحات مخزية لابسط العقول
نعوذ بالله من الخذلان و نسأله سبحانه الثبات على الحق
"و لكني لا اتفق مع تسمية "القرآنين
لقد حولنا القرآن سبة و حاشا لله و لكلامه إن يكون صفة سبه
، امر آخر السيناريوهات كلها معلومة و في الوقت نفسه يعلم ايها سيحيل اليها كل أحد
ومن الأمور التى يجب أن يتيقن العبد بها إن موعدي الميلاد و الموت هما من اختيار الله وحده و سائر الأمور هى حتما بلا جدال و كل معلومة في علمه الازلي الكاشف إذ انه أحاط بكل شيئ
اما من قال ان الله لا يعلم الغيب ؟!؟!؟ إذا فمن يعلم يا شحرور ، إنا لله و إنا إليه راجعون
احسنت اخي الكريم بارك الله فيك
انت جاهل لاتقطع اقوال شحرور لتضلل الناس شوف الحلقة كاملة لتفهم ان كنت اصلا تريد ان تفهم
جزاك الله خيرا على حسن اخلاقك وأدبك في الحوار.
اخي الكريم انا لست في حاجة الاقتطاع او القص واللصق وعليك أنتراجع حلقاته مع عماد أديب وقناة الخليجية.
غفر الله لنا ولك
من هدا الجاهل الذي يضل الناس ويدكر كلام يتنافى مع. ماجاا به الاسلام
قال بأن الله لا يعلم متى يموت الإنسان،
وقال أيضًا إن المرأة العزباء لها الحق في إنجاب الأولاد،
كما قال إن الزنا هي فقط العلاقة العلنية أو الجماعية، مما يعني بشكل غير مباشر: اختبئ وافعل ما شئت.
وجادل كثيرًا في مسألة الخمر، قائلًا إن "الرجس من الخمر" هو المحرم، وليس الخمر وإن الرجس هو السكر. يعني بطريقة غير مباشرة:
تمتع بالخمر بشرط ألا تصل إلى حالة السكر، ولا تقرب الصلاة في حالة سكر.
كما غيّر معاني الصلاة والصوم والحج والزكاة و كل الفرائض...
و أتباعه يعتبرونه رسولهم لأنه صاغ لهم دينًا جديدًا يتماشى مع رغباتهم و أهوائهم
احسنت اخي الكريم بارك الله فيك و غفر لنا ولك.
وزادك من علمه وفضله
صح الخمر ليس محرما في القرآن
شحرور الف كتبا وانت ماءا الفت سوء فهمك اافكاره جعل لا تفهم
وسلمان رشدي كذلك الف كتابا .سلمان طعن في القرآن وشحرور طعن في الله سبحانه وفي الرسول وفي القرآن وفي الإسلام عموماً.
وهو نموزجا معبرا عن قوله سبحانه (﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾
[ الجاثية: 23]
أطلب من أتباع شحرور أن يبحثوا عن كلمة شحرور المرأة العزباء و يشاهدو تلك الفيديوهات من لم يشاهدها و يقولون لنا من منهم يقبل أن تكون أخته أو إبنته عزباء و لها إبن , أو يقبل أن يكون هو إبن عزباء ؟ إذا كان الرد " نعم يجوز" فلن أجيب أبدا عن الفاسقين و أتباع الشيطان و أبنائه
احسنت بارك الله فيك اخي الكريم و أحسن إليك و زادك من فضله
و لا واحد من أتباع الفاسق يرد و يقول لنا كيف وصل به الأمر حتى يقول كلام مثل هذا . و هذا يبين بأنهم متعمدين في الفسق
شحرور لم يكن مسلما كان ماركسيا و هدفه كان تشويه الدين و تنديس القران
و مات ملحدا عليه من الله ما يستحق
احسنت اخي الكريم
@@ammoursidicharef1512 حسب ماسمعته مباشرة من الدكتور .ان قال الماركسية نظرية خاطئة. فكيف يكون ماركسي ويموت ماركسي ؟
يا اخي افكار محمد شحرور عميقة لدرجة انه اغلب الناس تفهمه خطا وهدا المنتقد لم يفقه شيء من هدا النص
انت كادب فرحمه الله لم يقل هدا
غفر الله لنا ولكم.
انتم لا تريدون تصديق حقيقة هذا الرجل الذي أضله الله على علم.
استمع لحلقته مع عماد أديب وقناة الخليجية