АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 10 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأن لله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين لقوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه" 3⃣1⃣ Ва имон меоварем ба ин ки Аллоҳ Таъоло дорои сифати "ДУ ЧАШМ" - и ҳақиқи аст. Далел бар ин қавли Аллоҳ Таъоло аст, ки мефармояд: «Ва бисоз киштиро ба "чашмон" - и мо ва фармони мо» Сураи "Ҳуд" ояти 37 Ва дар ҳадис собит аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд : "Ҳиҷоби Аллоҳ таъоло "НУР" аст. Агар онро кашф {ошкор ва зоҳир} кунад ҷалол ва азамати ва рӯшноии "рӯйи" - и Аллоҳ таъоло тамоми махлуқоташро ки чашми махлуқот ба он назар кунад месӯзонад." Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби : 1. "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 179 وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتان، ويؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال: " ... إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور ... " Ва иҷмоъ кардаанд аҳли суннат ва ҷамоат бар ин ки Аллоҳ таъоло бар ин ки Аллоҳ таъоло ду чашм {чашми бемисл ва бемонанд} дорад. Чунон чи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар бораи Даҷҷол фармуданд: "Даҷҷол як чашмаш дорад ва чашми дигараш кӯр аст. Вале Аллоҳ таъоло як чашмаш кӯр нест" Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби : 1. "Саҳеҳи Бухори" ҳ-т-р 3337 2. "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 2931 ونؤمن بأن الله تعالى {لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} 3⃣2⃣ Ва имон меоварем бар ин ки касе наметавонад Аллоҳ Таъолоро дар дунё бибинад ва касе Ӯ Таъолоро тасаввур карда наметавонад. Чуноне, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Дар намеёбад {намебинад} Ӯ Таъолоро чашмҳо {дар дунё} ва Ӯ дармеёбад чашмҳоро ва уст меҳрубону огоҳ» Сураи "Анъом" ояти 103 ونؤمن بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} 3⃣3⃣ Имон меоварем бар ин ки муъминон дар рузи Қиёмат Парвардигорашонро мебинанд ва ба суйи Ӯ Таъоло нозир мекунанд. Аллоҳ Таоло аҳволӣ муъминонро дар рузи қиёмат васф намуда мефармояд: «Ҷеҳраҳо дар он рӯз тоза бошанд ба сӯйи Парвардигори худ назаркунанда бошанд» Сураи "Қиёмат"ояти 22-23 ونؤمن بأن الله تعالى لا مثل له لكمال صفاته: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} 3⃣4⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло мислу монанд надорад чун ки сифатҳои Аллоҳ комил аст. Аллоҳ таоло мефармояд: «Нест монанди Аллоҳ Таъоло чизе {на дар зот ва на дар сифот} ва Ӯст шунаво ва бино» Сураи "Шӯро" ояти 11 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 12 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات، لكننا نتبرأ من محظورين عظيمين هما: 3⃣8⃣ Ва имон меоварем бар саҳеҳ будани номҳо ва сифотҳои Аллоҳ таъоло ки худаш барои худ собит кардааст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои ӯ исбот ва тасдиқ кардааст, аммо аз ду амри нодуруст ба шиддат дурӣ мекунем ва онро инкор мекунем: التمثيل: أن يقول بقلبه أو لسانه: صفات الله تعالى كصفات المخلوقين. ТАМСИЛ - ҳаммонанди ва ташбеҳ ~ яъне {шабоҳат додан ва монанди кардан} ин ки касе бо қалб ё забони худ бигӯяд ин ки сифатҳои Аллоҳ таъоло мисли сифатҳои махлуқот аст والتكييف: أن يقول بقلبه أو لسانه: كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا. КАЙФИЯТ - яъне чигунагии чизе ~ ин ки бо қалб ё бо забонаш бигӯяд ки сифатҳои Аллоҳ таъоло чунину чунон аст. ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده، ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله 3⃣9⃣ Ва имон меоварем бар нафйи он чи ки Аллоҳ таъоло онро нафйи карда ё Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам инкор карда ва аз Аллоҳ таъоло дур донистааст ва ин ки он нафйи ва дурӣ шомили исботи камоли зидди он {сифатҳои нафйшуда барои Аллоҳ таъоло аст} ва он чи Аллоҳ ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар он сукут кардаанд мо низ дар бораи он хомӯш ва сокит мемонем. ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه، وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلاً وأحسن حديثا، والعباد لا يحيطون به علما. 4⃣0⃣ Ва бар ин бовар ва ақидаем, ки пайрави аз ин роҳ ва равиш бар мо воҷиб аст ва бояд онро бипазирем, зеро он чиро Аллоҳ таъоло собит карда ё онро аз худ нафй карда хабаре аст ки аз сӯйи худ бар мо ваҳй кардааст. Ва Аллоҳ таъоло дар бораи худ аз ҳар яки мо огоҳтар ва донотар аст. Кист ки дар гуфтораш аз Аллоҳ таъоло ростгӯтар аст? Ва кист ки некутар аз Аллоҳ таъоло сухан бигӯяд? Ва бандагонаш ба илми Ӯ натавонанд расид. وما أثبته له رسول صلى الله عليه وسلم أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه، وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم Он чи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои Аллоҳ таъоло собит карда ва ё нафй карда, хабаре аст ки дар бораи Аллоҳ таъоло гуфта ва хабар дода аст. Ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам донотарини мардумон аст аз ҳар банда ба Аллоҳи Якто, донотар ва огоҳтар аст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам хайрхоҳтарини мардум ва ростгӯтарин ва шевосухантарини инсонҳо аст. ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم والصدق والبيان، فلا عذر في رده أو التردد في قبوله Ва дар сухани Аллоҳ таъоло ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дониши комил ва сидқу рости аст ва ҳеҷ узре дар радд кардан ва ё шакк кардан дар он нест. 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
Э рут сиёх трворе провакатра Ки аз гчо медони Ки ин одам салафи бдаст чи рута сиёх мекни бе тарбияи бе адаб. Оё ту на медони ки Ахли салаф бехтарин мусалмонхо хастанд. ва худи эшон хам мегаки Ки ин як мусалмон навиштай намегаки салафи бдай
@@AlijanNaumov хофизи харомай хато гуш кардаданш у бе имонон хдашон намоз намехонан бо Меган инхо салафи бдиян вайо ихели бдин просто чомиа бе сохиб мондас
АБДУРРАХИМ БАРОИ ЧИ ТУ АЗ КУРЬОН ВА АХАДИСИ РАСУЛУЛЛОХ С А В НАМЕГУИ ТУ ШЕЬРХОНИ МЕКУНИ ОЕ ШЕЬРХОНИИ ТУ ТАВХИД АСТ ??? ШУМОЕН АХЛИ ТОГУТ АХЛИ ШОИРОНИ ГУМРОХ КИ ШАБУ РУЗ ДАР ХИЗМАТИ ТОГУТ АА ШЕЬРХОНИ МАШГУЛЕД КАНИ ТАВХИДИ ШУМО. ОЛИМ БОЯД МУВАХХИД БОШАД БО ТАКВО БОШАД.
Номершам кор накна ба номи коме боша компанияда бугу ба номи кияй меброя.ёфтани у одам вообше кин нест агар хохи метони евиш.бо агар хами кор шида боша
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ - 6 - Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд : ونؤمن بأنه تعالى مع خلقه وهو على عرشه، يعلم أحوالهم، ويسمع أقوالهم، ويرى أفعالهم، ويدبر أمورهم، يرزق الفقير، ويجبر الكسير، يؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} 1⃣9⃣ Ва ҳамчунон имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло бо халқи худ аст {ба илмаш} ва бар Арш қарор дорад. Аҳволи онҳоро мебинад, гуфташонро мешунавад, корҳои онҳоро мебинад ва умур ва шууни онҳоро тадбир мекунад. Фақирро ризқу рӯзи медиҳад. Ҳар касро бихоҳад иззату мулку салтанат мебахшад. Аз ҳар ки бихоҳад мулку салтанатро мегирад. Ва ба ҳар ки бихоҳад иззат ва иқтидор {қудрат} мебахшад. Ҳар киро хоҳад хору залил мегардонад. Ҳар хайру неки дар дасти Ӯст ва танҳо ӯ ба ҳар чи тавоно аст. Он зоте ки чунин мартаба ва мақоме дорад ҳақиқатан "бо илм ва қудрати худ" бо махлуқоташ ҳамроҳ аст бо ин ки дар ҳақиқат бар болои махлуқотаг бар Арш қарор дорад. Чуноне, ки мефармояд: «Нест монанди Аллоҳ Таоло ҷизе {на дар зот ва на дар сифот} ва уст шунаво ва бино» Сураи "Шӯро" ояти 11 ولا نقول كما تقول الحلولية من الجهمية وغيرهم: إنه مع خلقه في الأرض. Ва намегӯем ҳамчуноне, ки "Ҳулулия" - ҳо аз гурӯҳи "Ҷаҳмия" - ҳо гуфтаанд, ки : Аллоҳ бо ҳамроҳи махлуқоташ дар замин аст. ونرى أن من قال ذلك فهو كافر أو ضال، لأنه وصف الله بما لا يليق به من النقائص. Ва шахсе ки қоилу мӯътақид ба қавли онҳо бошад кофир ва гумроҳаш медонем. Чун ки у васф кардааст Аллоҳро ба сифоти нақс ки ин сифат аз барои Аллоҳ лоиқ нест. ونؤمن بما أخبر به عنه رسوله صلى الله عليه وسلم: أنه "ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" 2⃣0⃣ Имон меоварем ба он чи ки хабар додаанд аз он Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ах ҷумла ин ки Аллоҳ Таоло дар ҳар шаб {дар сеяки охири шаб} ба осмони дунё фуруд меояд.Тавре, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд: «Аллоҳ Таъоло дар ҳар шаб ба сӯйи осмони дунё фуруд меояд, ва ба сӯйи бандагонаш нидо мекунад: «Касе, ки маро дуо кунад, пас ман дуоашро мавриди иҷобат мегардонам, ва касе, ки аз ман ҳоҷаташро пурсад, пас ман ҳоҷаташро мебарорам, ва касе, ки аз ман талаби бахшиш гуноҳҳо кунад, пас ман гуноҳҳои ӯро мебахшам» "Саҳеҳи Бухори" ҳ-т-р 1145 "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 758 ونؤمن بأنه سبحانه وتعالى يأتي يوم المعاد للفصل بين العباد، لقوله تعالى: {كَلاّ إِذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} 2⃣1⃣ Ва инчунин имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло дар рузи растохез ба назди бандагонаш меояд, ва байни онҳо қисмат мекунад ва онҳоро ҳисобу китоб хоҳад кард. Далел бар ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «На чунин аст, чун паст карда шавад баландии заминро, паст кардан паси паст кардан. Ва биёяд парвардигори ту ва биёянд фариштагон саф-саф шуда. Ва оварда шавад он руз дӯзахро, ва дар он руз инсон ёд кунад гуноҳҳои худро ва лекин ин амр уро манфиате нахоҳад расонид» Сураи "Фаҷр" ояти 21-23 🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
Ман як савол дорам муллои шикампараст ту дар бораи сатру Риш амри маьруф кун Ки дар тожикистон Ман иекунанд ту Пеши Аллох Чи жавоб медихи наметарси е бадбахт
Ислам яне дин ду чизаст қурон ва сунат. Сарфаро рафти бурд мекуни нарафти ба монанди инамин тоқидори чоргула дармачит ғайбат када мегарди шахсеки дар мачит якаса санг мезана чи хел бо худша олими дин мегира. Агар аз дин бохабар мешуд ин шахс сабрро пеш мегириф на ғайбатро ин нишон медихадки ин шахс аз қурон ва сунат бе хабараст вой бар холи шуммо
Бобои домуло росташ гуфтаст ,болои минбар ки баромади шеьр нагу,,шояд бас будагист афсонаи" хараку булбулак" ва мисли инхо , ва аз ин ба баьд аз бухори ва муслим аходиси сахих гуй!! Ва ончи ки Хассон мегуфт ун чанги лафзи бо мущрикон буд на мисли ту афсона хару булбул
А что касается самого аль-Матуриди и его последователей матуридитов, то они отрицают то что Аллах наверху выйдя этим самым против здравого разума, текстов Корана и Сунны, фитры, и единогласного мнения ученых сказав, что Аллах не внутри мира и не за его пределами, Он и не слит с миром и не разделен от него, и не наверху мира и не под ним. См. «Китабу таухид» Матуриди стр. 70. Это то, о чем также говорили до матуриджитов и их прародители - джахмиты. Истину сказал имам Ибн аль-Мубарак: «Каждый народ знает, чему он поклоняется, кроме джахмитов». аль-Бухари в “Халькъу аф’алиль-‘ибад” 72. А что касается доводов имама Абу Ханифы, что Аллах находится наверху, аль-Матуриди сказал: «Поистине, этот довод является доводом рафидитов, евреев, карамитов и всех тех, кто сравнивает (Аллаха с творениями)». См. «Шарху фикхуль акбар» аль-Кари 173. Получается, имам Абу Ханифа был из числа рафидитов, евреев и т.п.?
Тура уже шарманда кадагияй ки ранги саго комент менависи шағолборин наметови да яашми мардм ! Биё мардак боши ай пеши камератон мекнем гап занен ку шағолои интернет
Ахмаки буздил ту хаски ки буи Таухид ро намедони , бар ту барин мулло нафрати Аллах бирезад. Ту на куфр би тогут ро дори на дин дори . Лаьнати Аллах бар сарат
Али бародари азиз ту маро бадбахт гуфтанда хак надори зеро бадбахти маро Аллох медонад ман бадбахтам аммо некбахт хар сухане ки мегуи аввал фикр бикун баьд он суханро бегу
@@СодиковМаруф-ъ8з чаро ту намегӯӣ ислом дини танҳо домуллоҳо нест як хатогиро диди бояд туҳам даъват кун чи мисли занако ғайбат дори аз Аллоҳ субҳонна ва таоло тарс
БА ИФРОТИҲОИ ФАЙЛАСУФИ КАЛОМИ ВА МОТУРИДИҲОИ СУФИИ ҚУБУРИ ГУФТАМ:
Мо аз Қуръон ва Суннат ва Саҳобагон ва имомҳои чаҳор мазҳаб мегуем, ки Аллоҳ дар болои Арш аст. Шумо аз шоъирҳои 1000 сол пеш буда мегуед, ки Аллоҳ дар болои Арш нест.
Каме таъаммал намоед бубинед, ки мо аз ки Динро меомузем, ва шумо аз ки Динро меомузед. Агар ақли солим дошта бошед бо ҳамин як тааммул ва тафаккур ҳақро пайдо хоҳед кард. Ба Изни Аллоҳ
Суоли ман ба шумо гумроҳон ин аст, ки Магар Саҳобагон пеш аз ин Шоъирҳо ва гузаштагони гумроҳи шумо нестанд?
Шумо агар муддати 1000 сол дар ин ақидаи ботил бошед гузаштагони мо муддати 1441 сол аст, ки дар ҳамин ақидаи ҳақ ҳастанд пас аз хоби гумроҳи бархезед.
Имом Бухори Аз Бухоро 1200 сол пеш гуфта буд, ки "Аллоҳ Дар болои Арш аст" чаро Имом Бухориро қабул надоред ва шоъирҳо ва дигар инсонҳои баъд аз у омадаро қабул доред.
Ё бар тоҷик будани Бухори шак доред ва уро узбек мешуморед, ва ё Имом Бухори дар назди Шумо инқадар Олими хубу қави мисли ин шоирҳо нест?!!
Оё Имом Бухори-ро шумо гумроҳ мепиндоред. Зеро гуфт: Ҳаркасе Аллоҳ-ро дар болои Арш нагуяд кофир аст.
Ё Шоъирҳоро хато кардаву гумроҳ мепиндоред?
Шумо маҷбур ҳастед яке аз ин ду тоифаро хато карда ва якеашро ҳақ бигуед.
Пас Имом Бухори Ва Тирмизи ва Табари Ва Муслим ва Насоии вв Абдуллоҳ бин Муборак Муҳаммад бин Сирин, ки ин ҳама Уламои Форсу тоҷик буданд ва мегуфтанд, ки Аллоҳ дар болои Арш аст ва инкор кунандааш кофир аст. Оё қабулашон доред????!
Ё Баъд аз инҳо омада шоъирҳои Гумроҳи қубури ва хумури ва равофизу миллатгароро қабул доред??? Ки асалн Аллоҳро нашинохта ва ба Аллоҳ таънаҳо задаанд.!
Мо мегуем Имом Бухори Ҳақ гуфт ва у пеш аз ин шоъирҳо ва гумроҳҳои Ашъариву Мотуридиву Суфиҳо омадаас.
Шумо мегуед шоъирҳо ҳақ гуфт .
Кадоме яке аз мо ба ҳақ наздик ҳастем ба Аллоҳ шуморо қасам медиҳам бигуед! пайравони Имом Бухори Ё пайравони Шоъирҳоеки баъд аз имом Бухори омада ва гумроҳ буданд.
Худ қазоват намоед ва бо Дини Аллоҳ бози накунед ва бе илмона суҳбат накунед, ки ҷавобгари дорад ва шумо ба ин гуфтаҳоятон масул ҳастед.
Чихелеки дар муқобили як ҳукумати худкома аз тарс сухан карда наметавонед зеро медонед ки ба ҷавобгари кашида мешавед ва тавоноии ҷавоб доданро надоред зеро камаратонро мешикананду золим ҳастанд.
Инчунин дар Дини Аллоҳ сухан кардан масулият дорад ки рузи қиёмат ҷавоб медиҳед. Агар хато сухан карда бошед Аллоҳ бо адл ҷазои шуморо хоҳад дод ва камаратон воқеъан шикаста хоҳад шуд.
Абу Муҳаммад Маданӣ.ua-cam.com/video/1kitlDi6DVc/v-deo.html
Салафиёй кунков и акидаи шмо бади Ибни Бос бромадагиай Мо туриди зиёда аз 1000 сол пеш зиндаги каагияй. Бмбрен ба Аму холтон да кунтон аму арабой трус бгоян
Бале бародари муваххидам Абумухаммад мадани😢
Дуруғ гуфти фитначи
Зомби хдш Мусалмон бд ть палид медони ки зомби гуфта ура таклид дори зомби милён бор ай ть хуб бд ки да рохи ислом чон дод
Samir Dedov Зомби кибуд кия дар назар дори бародар
Samir Dedov Бехтарин жавоб навиштаи;Офарин!
Вовчик юрчик тамом шид боз чанги нав медозен бад мегем урус буд америка буд накшаи мора душманои дин кашидагиян зирак будан даркор олимора хурмат кунед
ээ Ҷоҳил Ту медони Ки вовчик меги чи гуфтести Муҳаммад ибни АбдулВаҳоби ин як олими дин бкд ва Ваҳоб ин номи Аллоҳ ҳаст
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 10 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بأن لله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين لقوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا}
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه"
3⃣1⃣ Ва имон меоварем ба ин ки Аллоҳ Таъоло дорои сифати "ДУ ЧАШМ" - и ҳақиқи аст. Далел бар ин қавли Аллоҳ Таъоло аст, ки мефармояд: «Ва бисоз киштиро ба "чашмон" - и мо ва фармони мо»
Сураи "Ҳуд" ояти 37
Ва дар ҳадис собит аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд : "Ҳиҷоби Аллоҳ таъоло "НУР" аст. Агар онро кашф {ошкор ва зоҳир} кунад ҷалол ва азамати ва рӯшноии "рӯйи" - и Аллоҳ таъоло тамоми махлуқоташро ки чашми махлуқот ба он назар кунад месӯзонад."
Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби :
1. "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 179
وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتان، ويؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال: " ... إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور ... "
Ва иҷмоъ кардаанд аҳли суннат ва ҷамоат бар ин ки Аллоҳ таъоло бар ин ки Аллоҳ таъоло ду чашм {чашми бемисл ва бемонанд} дорад. Чунон чи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар бораи Даҷҷол фармуданд: "Даҷҷол як чашмаш дорад ва чашми дигараш кӯр аст. Вале Аллоҳ таъоло як чашмаш кӯр нест"
Ин ҳадис ривоят шудааст дар китоби :
1. "Саҳеҳи Бухори" ҳ-т-р 3337
2. "Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 2931
ونؤمن بأن الله تعالى {لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}
3⃣2⃣ Ва имон меоварем бар ин ки касе наметавонад Аллоҳ Таъолоро дар дунё бибинад ва касе Ӯ Таъолоро тасаввур карда наметавонад. Чуноне, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Дар намеёбад {намебинад} Ӯ Таъолоро чашмҳо {дар дунё} ва Ӯ дармеёбад чашмҳоро ва уст меҳрубону огоҳ»
Сураи "Анъом" ояти 103
ونؤمن بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}
3⃣3⃣ Имон меоварем бар ин ки муъминон дар рузи Қиёмат Парвардигорашонро мебинанд ва ба суйи Ӯ Таъоло нозир мекунанд. Аллоҳ Таоло аҳволӣ муъминонро дар рузи қиёмат васф намуда мефармояд: «Ҷеҳраҳо дар он рӯз тоза бошанд ба сӯйи Парвардигори худ назаркунанда бошанд»
Сураи "Қиёмат"ояти 22-23
ونؤمن بأن الله تعالى لا مثل له لكمال صفاته: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
3⃣4⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло мислу монанд надорад чун ки сифатҳои Аллоҳ комил аст. Аллоҳ таоло мефармояд: «Нест монанди Аллоҳ Таъоло чизе {на дар зот ва на дар сифот} ва Ӯст шунаво ва бино»
Сураи "Шӯро" ояти 11
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
2️⃣❓фоти Паёмбар:
أيها الناس! إن كان محمدٌ إلهكم الذي تعبدون فإن إلهكم محمدًا قد مات، وإن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم لم يمت، ثم تلا: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}
📘 *"Эй мардум агар маъбуди шумо Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам буд, пас бидонед ки маъбудатон Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мурдааст, ва аммо агар маъбудатон ҳамоне бошад ки дар осмон аст, пас Ӯ намурдааст…"*
🔮 Дараҷаи ҳадис *"ҲАСАН"* аст.
📚Аз китоби:
1. *"Мусаннаф"*-и Ибни Абишайба ҷилди 20 саҳифаи 560-562 таҳти рақами 37021
2. *"Баҳруз-Заххор"* маъруф ба "Муснади Баззор"-и Ҳофиз Ибни Баззор ҷилди 1 саҳифаи 182 таҳти рақами 103.
3. *"Маҷмаъуз-Завоид"*-и Нуриддини Ҳайсами ва гуфт: Ровиёни ин асар *"САҲЕҲ"* ҳастанд
4. *"Китобул-Ъулув"*-и Шамсиддини Заҳаби таҳти рақами 163 ва гӯяд : "Ин асар саҳеҳ аст"
5. *"Маъориҷул-Қабул"*-и Ҳофизи Ҳаками раҳимаҳуллоҳ ҷилди 1 саҳ 107.
6. *"Радди Ҷаҳамия"*-и Имом Дорими саҳифаи 44
2) Абдуллоҳ ибни Масъуд разияллоҳу анҳу гуфтааст:
بين سماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمس مئة عام وبين كل سماءين مسيرة خمس مئة عام وبين السماء السابعة وبين الكرسي مسيرة خمس مئة عام وبين الكرسي وبين الماء مسيرة خمس مئة عام والعرش فوق الماء والله تبارك وتعالى فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه
📙 *"Масофаи байни осмони дунё ва осмони баъдӣ 500 сола роҳ аст, ва ҳамчунин байни ҳар як осмонҳо 500 сола роҳ. Ва байни осмони ҳафтум ва Курсӣ 500 сола роҳ, ва байни курсиву байни Об 500 сола. Ва Арш (Арши Илоҳӣ) болои он Об аст ва Аллоҳи бузургу баландмартаба болои Арш аст ва медонад, ки шумо дар чӣ ҳол ҳастед."*
🔮 Дараҷаи ҳадис *"ҲАСАН"* аст.
📚Аз китоби :
1. *"Мишкотул-Масобиҳ"*-и Хатиби Табрези
2. *"Ҳидоятур-Руввот"*-и Ибни Ҳаҷари Асқалони
3. *"Ал-Ъазама"*-и Абу шайх ҷилди 2 саҳифаи 688
4. *"Радди Бишри Марисӣ"*-и Имом Доримӣ ҷилди 1 саҳифаи 422
5. *"Исботи сифати ъулувв"*-и Ибни Қуддомаи Мақдиси саҳифаи 151
6. *" Шарҳи Усули Эътиқоди Аҳли суннат ва ҷамоат"*-и Имом Лолакоӣ ҷилди 3 саҳифаи 395 ва Аҳмад ибни Марвони Динаварӣ дар
7. *"Муҷоласа ва ҷавоҳири илм"* ҷилди 6 саҳифаи 406
8. *"Фатҳул-Маҷид"*-и Шай Абдурраҳмон ибни Ҳасани Наҷди
9. *"Тайсирул-Азизил-Ҳамид"*-и Шайх Сулаймон ибни Абдуллоҳ Наҷди
3) Имом Молик раҳимаҳуллоҳ мегӯяд:
الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء
📗 *"Аллоҳ дар осмон аст, ва илмаш дар ҳама ҷо, ки ҳеҷ чизе аз он (яъне аз илмаш) холӣ нест."*
📚Аз китоби :
1. *"Китобус-Сунна"*-и Абдуллоҳ ибни Аҳмад ҷилди 1 саҳифаи 280
4) Ҳаммод ибни Зайд (189 ҳиҷрии қамарӣ) мегӯяд:
(إنما يدورون على أن يقولوا: ليس في السماء إله) يعني الجهمية.
📘 *" (Онҳо (яъне ҷаҳамия) бо ин суханҳояшон) мехоҳанд бигӯянд, ки маъбуде дар осмон нест."*
📚Аз китоби :
1. *"Сирия Аъломи Нубало"*-и Аллома Шамсиддини Заҳабӣ ҷилди 8 саҳифаи 461 ва ривояти Аҳмад дар
2. *"Муснад"*-и Имом Аҳмад ибни Ҳанбал ҷилди 45 саҳифаи 566 ва ғайраҳо
5) Абдуллоҳ ибни Муборак (181 ҳиҷрии қамарӣ)
🔵Алӣ ибни Ҳасан мегӯяд, ки аз ибни Муборак пурсидам: Чӣ тавр бояд парвардигори худро бишносем? Абдуллоҳ гуфт:
على السماء السابعة على عرشه، ولا نقول كما تقول الجهمية: أنه ها هنا في الأرض
📙 *"Бар осмони ҳафтум болои Арши худ, ва мисли ҷаҳамия намегӯем, ки Ӯ таъоло инҷо ҳаст дар замин"*
🔮 Ин ривоят *"САҲЕҲ"* аст.
📚Аз китоби :
1. *"Китобус-Сунна"*-и Абдуллоҳ ибни Аҳмад ҷилди 1 саҳифаи 111
📗 *"Ва дар ривояте дигар гуфтааст, ки: "Ӯ таъоло болои осмони ҳафтум бар Арш аст ва аз махлуқоти худ ҷудо аст"*
📚Аз китоби :
1. *"Радди Ҷаҳмийя"*-и Имом Усмони Дорими таҳти рақами 67 ва 162
2. *"Радди Бишри Мариси"*-и Имом Усмони Дорими саҳифаи 103
3. *" Китоби Сунна"*-и Абдуллоҳ ибни Аҳмад ибни Ҳанбал ҷилди 1 саҳифаи 174
4. *Китоби Тавҳид"*-и Имом Ибни Манда таҳти рақами 899
5. *" Китоби Асмо ва Сифот"*-и Абубакри Байҳақи 2/355
6. *"Ақидаи Салаф"*-и Абу Усмони Собуни таҳти рақами 28
7. *"Китоби Тамҳид"*-и Ибни Абдулбарри Андалуси 7/142
8. *"Китоби Улув"*-и Заҳаби таҳти рақами 99-100
9. *"Халқи Афъоли Ибод"*-и Имом Бухори саҳми 15
10. *"Иҷтимоъӣ Ҷуюши Исломия"*-и Ибни Қайими Ҷавзи саҳифаи 86-87
11. *"Маъориҷул-Қабул"*-и Ҳофизи Ҳаками ҷилди 1 саҳифаи 114
12
. *"Мух
ст. Мебинӣ, ки онҳо дар вақти нузули балоҳо ба осмон нигоҳ мекунанд ва дастонашонро бо осмон боло мекунанд ва мунтазири кушоиш аз парвардигорашон мешаванд ва бо забонҳои худ инро баён мекунанд. Ва ин эътиқод (-и дар боло будани Аллоҳ)-ро инкор намекунад магар бидъаткоре, ки дар бидъати худ ғулувв кардааст ва ё мафтуне, ки дар тақлид ва пайравии залолат мафтун шудааст. "*
📚Аз китоби :
1. *"Исботи сифати улувв"*-Ибни Қуддомаи Мақдиси саҳифаи
📗📘📙📗📘📙📗📘📙ua-cam.com/video/KyN-ZlHZYcU/v-deo.html
ua-cam.com/video/YK1sJEfPECM/v-deo.html
Аллах Сафи шумора зиёд кна Омин
😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😮ДАЪВАТЧИЛАРГА ХИТОБ
Йўл юрамиз, юклар орттириб.
Таслим бўлар, аста қад қомад.
Зор бўлса хам, Умматга бермай!
Энди биз ҳам, бўлдикми номард?
Жаннат ваъда қилинган Роббдан.
Ҳақ юқини олишлик қиммат.
Нима бўлди билмайман сизга.
Даъватчида қолмади ҳиммат!
Кофирга қул бўлганда Уммат.
Сизга керак даъватга рухсат.
Жавобиз бор гўёки Роббга!
Меҳнат қилмай, вақт бериб фурсат.
Қазо қадар, ўрганган илм.
Сизга энди бўлди афсона.
Нега даъват қилмайсиз туриб?
Наҳот оила бўлди баҳона?
Баҳоналар танлаб турли хил.
Жон берибсиз ҳатто Олмонда.
Тирик юриб даъват қилмадиз.
Қанча дўстлар қолди зиндонда!
Берди Оллоҳ, сиз Овропада.
Яна кимдир араб диёрда.
Сал бўлса ҳам, орият қилинг.
Аёллар ҳам бордир қамоқда!
Ҳа албатта сиз, хам яшанг-да!
Кўп қатори, нима сизда кам.
Уммат ўзи жавобгар ишдан.
Шу ҳам бўлсин, энди сизга ғам.
Ҳа албатта сиз ҳам яшанг-да!
Бошқалардан нима камиз бор.
Орзу ҳавас қилмаганмисиз.
Дунё қараш, эмас сизда тор.
Бир бора келдик дунёга.
Бизга нима керакми кўпроқ?
Гапни олмас Умматни ахир.
Даъват қилиб овора бўлмоқ.
Шу бўлдими сизни жавобиз!?
Қайдан келдин дунёга десам.
Қайга қайтиб кетасан сўнгра.
Айт ҳаётда, нега яшайсан.
Сиз дунёга берилган вақтда.
Уммат кетар каззоб изидан.
Синиб борар фикрлар секин.
Хоин мулла айтган сўзидан.
Ҳаёт ўтиб бормоқда аста.
Мана бўлдиз, дунёга хаста.
Сиз олмадиз, бошқалар олар.
Жаннат йўлин, ушлаб бир пастда.
Зўр баҳона топиб ўзизга.
Қамалганман мен Уммат учун.
Энди яшай десам ўзимга.
Сиз койисиз тушумман нечун.
Сизга айтай, икки оғзим гап.
Олиб кетинг илмни гўрга.
Сиз илми, исроф қилган пайт.
Оллоҳ берар даъватни зўрга.
Аввал ўзим, сўнгра сизга ҳам.
Айтар сўзим даъватга туринг.
Тайёр бўлса Роббга жавобиз.
Сиз озодсиз, билганиз қилинг.
30.04.2023.
АЛЛОҲ ДАР БОЛОИ АРШ АСТ, ВА АЛЛОҲ- РО ЛО-МАКОН ГУФТАН, ВА ИНКОР НАМУДАНИ ДАР БОЛО БУДНИ АЛЛОҲ, БА ИҶМОЪИ УЛАМО КУФР АСТ.!!
Исботи Истивои Аллоҳ таъоло бар АРШ. Исботи Истиво дар мазҳаби имом АбуҲанифа (раҳматуллоҳи алайҳ):
1) Имом АбуҲанифа (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст:
قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن الله تعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة.
«Мо қабул дорем, ки Аллоҳ бар Арш қарор гирифтааст, бидуни он ки мӯҳтоҷ ба Арш бошад».
(Шарҳул-Васия саҳ.10) 2)
Имом АбуҲанифа мӯътақид аст, ки Аллоҳ дар Осмон аст, ин ҳам қавли худи ӯ:
الإمام أبو حنيفة رحمه الله يعتقد أن الله في السماء. دل على هذا قوله: «من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض«
«Агар касе бигӯяд, ки намедонам Аллоҳ ( Маъбуди) ман дар осмон аст ё дар замин, кофир шудааст.
Ва ҳамчунин агар бигӯяд, ки Ӯ таъоло бар Арш аст, вале намедонам, ки оё Арш дар осмон аст ё дар замин кофир шуда аст.»
(«Фиқҳи Абсат» саҳ.49 ва «Шарҳи Таҳовӣ» ибни АбилЪизз саҳ. 301 ва ҳамчунин Заҳабӣ дар «Ъулув».)
☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
"Аллоҳ дар куҷо буд, пеш аз халқ кардани Курси"
Аз Абу Розин, Аллоҳ аз ӯ розӣ бод ривоят ҳаст, ки гуфт:
قُلْتُيَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثَمَّ خَلْقٌ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ
" Ман пурсидам: "Ай Паёмбари Аллоҳ, пеш аз офариниши халоиқаш Аллоҳ дар куҷо буд?" Ҷавоб доданд: "Ӯ дар аъмо қарор дошт ва на дар зераш на дар болояш ҳавое вуҷуд надошт. Баъд аз ин Курсиро дар болои об халқ намуд". Ҳадисро имом Аҳмад, Тирмизӣ, Ибни Моҷа ривоят карданд. Ибни Моҷа, Тирмизӣ занҷираи ҳадисро айнан бо чунин санад-саҳеҳ гуфтаанд.
Ин ҳадисро имомони ин уммат назар карда, қабул намуданд ва шаҳодат доданд, ки саҳеҳ аст. Ба монанди мутахассисони ҳадис: Абу Убайд Қосим ибни Салом, Ибни Ҷарири Табари, Ибни Ҳиббон, Ибни Таймия, Имом Заҳаби, Ибнул Қаййим, Абдуллатиф ибни Абдурраҳмон ибни Ҳасан ва дигар имомон ва имом Ибни Мунда иҷмоъро оиди саҳеҳ будани ҳадис зикр менамоянд. Албонӣ ҳадисро заиф гуфта, мухолиф бар ҳамаи ин уламо баромадаанд, ки ба Аллоҳ паноҳ мебарем.
Аммо оиди маънидоди калимаи "Аъмо" дар назди имомони аҳли суннат маънидоди мухталифе ҳастанд. Сабаби маънидоди гуногун ин дар гуногун навишта шудани ҳарфи "алиф" дар ин калима мебошад.
1. Маънидоди "абрҳои сафеди кашидашуда"-ро дар ҳолати навиштани "алиф" бо "маҳмуд" уламоҳо ба монанди Асмаи Халил ибни Аҳмад, Абу Убайда ибни Қосим ибни Салама, Исҳоқ ибни Руҳавай нақл карда, гуфтанд, ки маънидоди ин калимаро тамоми уламои Азҳарӣ ва дигар имомони салафи ин уммат чунин маънидод мекарданд. Ва аз гуфтаҳои боло бармеояд, ки маънидоди ҳадис "Аллоҳ дар абрҳои сафед буд". Дар ин маънидод ягон манъкунандае вуҷуд надошта, зарур аст,ки инро чунин қабул карда шавад ва суоли "Чаро?" дода нашавад. Азҳарӣ ин калимаро бо ояти сураи Бақара ояти 210 " Оё инҳо мунтазири ҷуз ин ҳастанд, ки Аллоҳ наздашон бо абрҳо ҳозир шавад" муҳкам намудаанд.
2. Маънидоди калимаи "Холи"-ро бо ин ҳадис " Аллоҳ вуҷуд дошт ва дигар ҳеҷ чизе ҷуз Ӯ вуҷуд надошт" маънидод кардаанд ва ин қавли имомон: Тирмизӣ, Язид ибни Ҳорун мебошад. Ҳамчунин ба ин далолат менамояд ҳадиси Бухорӣ (7418) " Аллоҳ вуҷуд дошт ва ҳеҷ чизе пеш аз Ӯ вуҷуд надошт".
3. Маънии "Аъмо (нобино)" бо навиштан ҳарфи "алиф" бо мақсур-ин маънии ҳадиси "Аллоҳ дар он ҷо вуҷуд дошт, куҷост он қалбҳои нобинои инсонҳо ва ақлҳояшон то дарк намоянд" мебошад.
Ниг. муфассалтар "Талиқ исбатал ҳадд" 132-135ua-cam.com/video/b_STapa0dvg/v-deo.html
ua-cam.com/video/2g5N_845SCQ/v-deo.html
😢😢😢😢😢😢Чаро мусалмонон ваҳдат дошта бошанд?
Ваҳдат доштани мусулмонон ҳукми шаръӣ буда, Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала мефармояд:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
Ҳамагон ба ресмони Аллоҳ маҳкам чанг бизанед ва пароканда нашавед.
Дар ҳадиси муттафақун алайҳ, ки аз Ибни Умар ривоят шудааст, Пайғамбар (c) фармуданд:
" هللا ناك هيخأ ةجاح فِ ناك نم ،هملسي لَّو هملظي ل ّ َ ملسمـلا وخأ ملسمـلا موي برك نم ةبرك اهب هنع هللا جرف ةبرك ملسم نع جرف نمو ،هتجاح فِ ةمايقلا موي هللا هتَس مَلسم تَس نمو ،ةمايقلا"
"Мусулмон бародари мусулмон аст. Ба ў зулм намекунад, ўро беёрӣ намегузорад. Ҳар кӣ дар роҳи баровардани ҳоҷати бародараш бошад, Аллоҳ аз паи баровардани ҳоҷати ў мешавад. Ҳар кӣ андўҳи мусулмонеро бартараф созад, Аллоҳ дар рўзи қиёмат як андўҳи ўро дур мекунад. Ҳар кӣ айби мусулмонеро пинҳон кунад, Аллоҳ дар рўзи қиёмат як айби ўро пинҳон мекунад". Исноди ин ҳадис ҳасан ва ровиҳояш боэътимоданд.
(Бухорӣ 2442, Муслим 2580)
Вақте ин ҳукми шаръӣ татбиқ нашавад, мусалмонон пароконда мешаванд ва душманонашон ба мисли Амрико, Аврупо ,Рус ва Чин … ба кишвари онҳо ҳамлаи худро довом хоҳанд кард ва ба мисли гурги гурусна дар боигари заминию зери замини соҳиби карда бо ин ҳокимони золим якҷоя ба хиёнат даст дарозии худро давом хоҳанд кард. Душманони Аллоҳу Расул ва мӯъминон медонанд ки мусалмонон имрӯз на соҳиби қудрат на давлат на дар зери як парчам ваҳдат доранд. Аз лиҳоз мо бар муқобили ин исломситезон сипаре надорем. То он даме, ки қудрату ваҳдатро дар ҳаёт боз нагардонем ин душманон ҳамлаи худро давом хоҳанд дод. Зеро имрӯз сипаре ба мисли Абӯбакру, Умару,Усмону, Али (р.а) надорем.
Бинобар ин Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала ҳайбату шукӯҳи моро гирифт ва ба қалби мо мусалмонон ваҳн (муҳаббат ба дунё ва тарс аз марг) пайдо шуд. Ҳол он ки теъдоди мо зиёд бошад ҳам, мисли каф ё хошоке ки дар рӯи об, ки бод ба кадом сӯ равон бошад ба ҳамон сӯ равона ҳастем. Агар мо мусалмонон намуна аз гузаштагони худ нагирем ва дӯст ва душмани худро аз ҷиҳати ақидави ва сиёси нашиносем , Исломро мо мукаммал ба ҳаёти худ тадбиқ карда наметавонем ҳол он ки
Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
Имрӯз дини шуморо бароятон комил кардам ва неъмати худро бар шумо тамом кардам ва Исломро дини шумо ихтиёр кардам.
Агар мо Халифае ба мисли саҳобагон ки Аллоҳ субҳанаҳува таъала ки аз онон дар вақти зинда буданашон рози шуда буд надошта бошем чи гуна Исломро пурра ва комилан ба ҳаёти худ тадбиқ карда ба неъматҳои Аллоҳ соҳиб шуда метавонем? Ҳол он ки имруз ҳокимони золиму ситамкор дар сари қудрат ва салтанат мафкураи ғарбро татбиқ карда, барои манфиати худ ва барои рози кардани хоҷаҳояшон фидокорона зидди номусу хуни ин Уммат даст олуда мекунанд.
Агар хоҳем ки Уммати Ислом ваҳдат, қудрат, давлат ва сипаре мисли Халифаҳои рошида дошта бошанд, бояд ба суннати Паёмбар (с.а.с) ва ба суннати Хулафои рошидаи ҳидоят ёфтаи баъд аз эшон чанг бизанем. Оёт ва ҳадисҳое зиёд мавҷуданд, ки ба ваҳдати мусалмонон амр мекунад.
То ваҳдат набошад, дар рӯи замин ҷамъияти Исломи аз нав барқарор намегардад. Имрӯз насли навраси Уммат бо нуқтаи назари мафкура ва сақофатҳои Ғарб олуда гашта ин дунёро танҳо орзую ҳавас, айшу ишрат, кайфу сафо дониста бо он ҳаёт басар мебарад. Пас, эй мусулмонон ба сӯи эҳёкунандаи бузурги ва нобудкунандаи макри душманон бишитобед.
Касе ки дар хакки уламохо бад мега оллох хор гардонад кадоме хастай зани шиахояй
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 12 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بثبوت كل ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات، لكننا نتبرأ من محظورين عظيمين هما:
3⃣8⃣ Ва имон меоварем бар саҳеҳ будани номҳо ва сифотҳои Аллоҳ таъоло ки худаш барои худ собит кардааст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои ӯ исбот ва тасдиқ кардааст, аммо аз ду амри нодуруст ба шиддат дурӣ мекунем ва онро инкор мекунем:
التمثيل: أن يقول بقلبه أو لسانه: صفات الله تعالى كصفات المخلوقين.
ТАМСИЛ - ҳаммонанди ва ташбеҳ ~ яъне {шабоҳат додан ва монанди кардан} ин ки касе бо қалб ё забони худ бигӯяд ин ки сифатҳои Аллоҳ таъоло мисли сифатҳои махлуқот аст
والتكييف: أن يقول بقلبه أو لسانه: كيفية صفات الله تعالى كذا وكذا.
КАЙФИЯТ - яъне чигунагии чизе ~ ин ки бо қалб ё бо забонаш бигӯяд ки сифатҳои Аллоҳ таъоло чунину чунон аст.
ونؤمن بانتفاء كل ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك النفي يتضمن إثباتا لكمال ضده، ونسكت عما سكت الله عنه ورسوله
3⃣9⃣ Ва имон меоварем бар нафйи он чи ки Аллоҳ таъоло онро нафйи карда ё Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам инкор карда ва аз Аллоҳ таъоло дур донистааст ва ин ки он нафйи ва дурӣ шомили исботи камоли зидди он {сифатҳои нафйшуда барои Аллоҳ таъоло аст} ва он чи Аллоҳ ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар он сукут кардаанд мо низ дар бораи он хомӯш ва сокит мемонем.
ونرى أن السير على هذا الطريق فرض لا بد منه، وذلك لأن ما أثبته الله لنفسه أو نفاه عنها سبحانه فهو خبر أخبر الله به عن نفسه، وهو سبحانه أعلم بنفسه وأصدق قيلاً وأحسن حديثا، والعباد لا يحيطون به علما.
4⃣0⃣ Ва бар ин бовар ва ақидаем, ки пайрави аз ин роҳ ва равиш бар мо воҷиб аст ва бояд онро бипазирем, зеро он чиро Аллоҳ таъоло собит карда ё онро аз худ нафй карда хабаре аст ки аз сӯйи худ бар мо ваҳй кардааст. Ва Аллоҳ таъоло дар бораи худ аз ҳар яки мо огоҳтар ва донотар аст. Кист ки дар гуфтораш аз Аллоҳ таъоло ростгӯтар аст? Ва кист ки некутар аз Аллоҳ таъоло сухан бигӯяд? Ва бандагонаш ба илми Ӯ натавонанд расид.
وما أثبته له رسول صلى الله عليه وسلم أو نفاه عنه فهو خبر أخبر به عنه، وهو أعلم الناس بربه وأنصح الخلق وأصدقهم وأفصحهم
Он чи Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам барои Аллоҳ таъоло собит карда ва ё нафй карда, хабаре аст ки дар бораи Аллоҳ таъоло гуфта ва хабар дода аст. Ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам донотарини мардумон аст аз ҳар банда ба Аллоҳи Якто, донотар ва огоҳтар аст ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам хайрхоҳтарини мардум ва ростгӯтарин ва шевосухантарини инсонҳо аст.
ففي كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم كمال العلم والصدق والبيان، فلا عذر في رده أو التردد في قبوله
Ва дар сухани Аллоҳ таъоло ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам дониши комил ва сидқу рости аст ва ҳеҷ узре дар радд кардан ва ё шакк кардан дар он нест.
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
Кадомеки нисбати хами Домулло Абдурахим ягон гапи бад заданияй ё ягон нияти бад дора дар тай каментария номероша нависа мерам кати очаш хамхобаги мекньм
Э рут сиёх трворе провакатра Ки аз гчо медони Ки ин одам салафи бдаст чи рута сиёх мекни бе тарбияи бе адаб. Оё ту на медони ки Ахли салаф бехтарин мусалмонхо хастанд. ва худи эшон хам мегаки Ки ин як мусалмон навиштай намегаки салафи бдай
Ино гуфти домулло талхашон мекафа
Ха блогеро барои лайк шида мусалмона кофир Меган э рутон сиёх
@@рабАллаха-м2д и домулло одамои ахли такфир яне ба андак чиз одама кофир меган хитоб дора нав ма инстаграмда я маданиай киай да каментария якаса мега рузи кийомат Кати одина хошим Саьди Бедил мехези ма мегум мо ба хоки пошон намеброем мега ма безорм ай вайо вайо зиндикан ба якаса прсидем мега вайо хамара даже синорам кофир меган охи вайо каломи хдора дар шерошон васф мекаран бад фахмидем вайора такфири мегуфтиан бо мега носкашо фосик ан нахоне ай кафошон намоз хамка меги шон кабул намекна
@@AlijanNaumov хофизи харомай хато гуш кардаданш у бе имонон хдашон намоз намехонан бо Меган инхо салафи бдиян вайо ихели бдин просто чомиа бе сохиб мондас
@@рабАллаха-м2д не агар шери одама ба еди худо бара е шери тарбияви мумкинай
Асалому алейкум бародарону хохарони ахли Ислом мебахшед ман илми кофи надорам ва хеч касро гунахгорам намешуморам ва ин Домулоро бисер нагз мебинам аз баро Худо лекин Фикри худамро баен карданиюм пешаки мегум агар ба касе махкул нашава дашном натияд на барои он ки ман барои дашноми шумо хафа мешам ман барои фоидаи чони худатон барои рузи киемат чавоб хохед гуфт дар назди Худованди мутаьол ана акнун Фикри худамро баен мекунам бисертон хутона олим метарошед ва аз Курону Суннат гап мезанед ман тарчумаи Куронро хондаам Худованди мутаьол дар Курони Шариф гуфтагияй ман тарчумаи Руссиша хондам чун ки дар гарибиюм ва ба точики гап мезанум агар хато кунум бахшиш Худованд дар Курон гуфтагияй
Е Мухаммад салаллоху аллайхи васалам ту зик нашав ки бисераш даьвати туро кабул намекунанд вазифаи ту даьват карданаст у тарафуш дар дасти Манаст касеро хохум ба рохи рост мебарум ва касеро хохум аз рохи рост мебарорум ва касеро дар рохи рост даровардум уро хеч кас аз рохи рост намебурора ва касеро аз рохи рост даровардум уро хеч кас ба рохи рост дароварда наметонад
Дар бораи чиход дар рохи Аллох Худованди мутаьол гуфтагиаст ки бо душманони ман бичангед
Боз дар дигар оят гуфтагиаст ки бо онхое бичангед ки мукобили шумо ярок мекашанд ва хеч гох сархади дигаронро якумин шуда вайрон накунед ва бо душманоне ки сулх бастаед начангед магар онхо авал шуда шартномаи сулхро агар вайрон накунанд
Дар бораи сангсор кардани зинокор ман ин сухани Аллоро рад намекунам лекин боз гуфтагиаст ки мабодо ягон зан зино кунад онро дар як хучра махкам кунед то ки аз сидки дил тавба накунад ва боз Худованди мутаьол дар Курони Шариф гуфтагиаст ки дини Ислом мачбури нест яьне як касро бо тарзи ярок мачбур куни ки калимаи шаходатро ба забон нарони мекушем
Ман чи гуфтаниям боз мегуям еи пушти хеч каса намегирум меген Чаноби Оли Фиравнай фалон бехмадон ман ба ин акидатон кордор нестам ки чияй фардо рузи киемат чавоб хохад гуфт лекин ба як чизи дигар хайронум Холи давлати мо мусалмони нест алакай шумо мулову эшонора ганда карда гаштед агар давлати мусалмони шава чи гап меша Чаноби Оли Фиравна Домулохо гумрох пас мо одамони бе савод аз пушти кадомтон равем ягон эшону олими Точикистон намонд ки дар хаки вай суханони кабех нагуфтабошанд номи Пайгамбар салаллоху аллайхи васаламро ва номи Сахобагонро мегиред ки чихел дар рохи Ислом мубориза мебурдан шумо садкаи номи онхо шавед вайхо кушоду Равшан мубориза мебурдан ранги шумоворе буздил СМС рои карда баьд телефошона намекуштан ука марди е олими телефон кун бо одобона катиш сухбат кун магар хутона мусалмону Худотарс мегиред магар намедонед ки дили касеро ранчонди то хамон кас туро набахшад Худованди мутаьол туро намебахшад олим шудан осон лекин одам шудан мушкилай мо як муалими таьрихшинос доштем Худо рахмату магфирад кунаша номи як шоира мегирифт ба едам нест мегуфт пурсидянша ки одоба аз ки омухти гуфтааст аз беодобон гуфтян чихел аз беодобон ? Гуфтааст чи коре онхо кардан ман накрдам гуфти хаму ба Фикри шумо ин Домулоро Абдурахим агар гапош хато боша ба гуфтааш нарав чи даркор дуо карда дили вайро боз рузи Чумьа сиех кардан ин на аз руи шариат дуруст аст на аз руи тарбия
Саьдио Шерозио талии мадех безодро
Безод агар доно шавад сагне занад устодро
Ба одамои мефахмидагим хамикаашам кифоя аст
Одамони Кадим мегуфтан аз Худо факат як чиз талаб кун акли расо агар Худованди мутаьол акли расо тията Иншоаллох дар хеч кучо хор намеши
Худовандо авалуш ба хамаи бандахоят як акли расо эмони комил Тани стхат ва сабри комил ато фармо ва гузаштагони мову шумора Рахмату магфирад гардон ранчуромона як шифои комил ато фармо ва рахмати худ ва шафоати Чаноби Расулуллох салаллоху аллайхи васалам бе насиб нагардон ятимону гарибонро дар панохат нигах бидор ва хар як бандаи муминро ба муроду максадуш бирасоната омин е Раббул оламин бирахматика е архамар рохимин
Бехтарин Худованд нигахбонат бошад хайрият ки як бор хати мусалмони вокеира хондам ки дар хакикат мусалмони бо тарбия ахсанат бародар.
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 8 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بأن الله تعالى يحب أولياءه وهم يحبونه: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
- {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
- {وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}
- {وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}
- {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
2⃣5⃣ Ва имон меоварем ба ин ки Аллоҳ Таоло авлиёи (дустон)-и худро дӯст медорад ва инчунин онҳо Аллоҳ Таолоро дӯст медоранд. Аллоҳ Таъоло ба Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мефармояд: «Бигу, агар Аллоҳро дӯст доред, пас пайравии ман {ки Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳастам} бикунед Аллоҳ таъоло шуморо дӯст медорад».
Сураи "Оли Имрон" ояти 31
Ва дар ояти дигар мефармояд: «Пас Аллоҳ гуруҳеро хоҳад овард, ки онҳоро дӯст медорад ва онҳо низ ӯро дӯст медоранд»
Сураи "Моида" ояти 54
Ва инчунин Аллоҳ Таоло мефармояд: «Аллоҳ Таъоло сабркунандагонро дӯст медорад»
Сураи "Оли Имрон" ояти 146
Ва инчунин мефармояд: «Адл кунед, ҳар оина Аллоҳ таъоло одилонро дуст медорад»
Сураи "Ҳуҷурот" ояти 9
Ва инчунин хабар медиҳад: «Некӯӣ кунед, ҳар оина Аллоҳ таъоло некӯкоронро дӯст медорад»
Сураи "Бақара" ояти 195
ونؤمن بأن الله تعالى يرضى ما شرعه من الأعمال والأقوال، ويكره ما نهى عنه منها: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}
- {وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ}
2⃣6⃣ Ва имон меоварем ба ин ки агар бандагон рафтор ва гуфтореро Аллоҳ таъоло амр фармуда анҷом диҳанд сабаби хушнудии Аллоҳ таъоло мешавад. Ва агар он чиро ки наҳй фармуда анҷом диҳанд онро намеписандад. Чунон ки мефармояд : «Агар куфр варзед, пас ҳароина Аллоҳ таъоло аз шумо бениёз аст ва барои бандагони худ куфрро писанд нахоҳад дид ва агар сипосдори кунед, писанд кунад онро барои шумо»
Сураи "Зумар" ояти 7
Ва инчунин хабар медиҳад: «Ва лекин нописанд дошт Аллоҳ барангехтани эшонро, пас аз ҳаракат боз дошт эшонро ва гуфта шуд ба онҳо бишинед бо нишинандагон»
Сураи "Тавба" ояти 46
ونؤمن بأن الله تعالى يرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ}
2⃣7⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло аз касоне, ки имон оварда ва амали солеҳ кардаанд "розӣ" ва "хушнуд" аст. Чуноне, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Розӣ шуд Аллоҳ таъоло аз онҳо ва онҳо низ розӣ шуданд аз Аллоҳ, ин ваъда касерост, ки битарсад аз парвардигори худ»
Сураи "Баййина" ояти 8
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
Эшончон падаратро 100 Рахмат кунад ва шуморо забонатро буротару илматро зоидтар гардонад ,омин омин.
Abdulo Одинаев
Йога для бабушка
Устод Аллох нигохбонат бошаду овозат хаста нагардад!!!!!
АБДУРРАХИМ БАРОИ ЧИ ТУ АЗ КУРЬОН ВА АХАДИСИ РАСУЛУЛЛОХ С А В НАМЕГУИ ТУ ШЕЬРХОНИ МЕКУНИ ОЕ ШЕЬРХОНИИ ТУ ТАВХИД АСТ ??? ШУМОЕН АХЛИ ТОГУТ АХЛИ ШОИРОНИ ГУМРОХ КИ ШАБУ РУЗ ДАР ХИЗМАТИ ТОГУТ АА ШЕЬРХОНИ МАШГУЛЕД КАНИ ТАВХИДИ ШУМО. ОЛИМ БОЯД МУВАХХИД БОШАД БО ТАКВО БОШАД.
САЛОМ АЛАЙКУМ ШУМОРА АЛЛОХ ЧЧХ ДАР КАЛБ ВА ГУШТОН МУХР ЗАДАС БАРОИ ХАМИ ХАДИСА НАМЕФАХМЕН ЗИЕДА АЗ 5 ХАДИС ГУФТ ХАМИЧА ТО НИМША ГУШКАДМ
Охи шумо бесавода чи иқа даъво мекне марден ку биен мардума даъват кнен мо бинем ку
МУЛО АБДУРАХИМ ХДУТ МОТУРИДИЯ ФАХМИДИ КАБУЛУШ КАРДИ АФСУС .НЕКИМ ХАМИ ЗОМБИ МЕГИ МЕДОНИ ЗОМБИ КИЯЙ
Бародаро ба мисли Бобои Хочи Мирзо, Эшони Нуриддинчон , домулло Абдурахим, кори Иброхим, кори Абдулкодир, кори Шамшод ва гайрахо борен шудан киин аст. Дар инхо Аллохи мехрубон савод додааст. шоир мега, ки.
Сари минбар ба х,ар нодон назебад,
Ба гулшан будани х,айвон назебад.
Ба манзил кай расад кач,кору кач,бин,
Ба гурге хилъати шубон назебад.
----''''--------''''''------''
Агар ч,умла ч,ах,онам хасм гардад,
Натарсам чун нигах,бонам ту боши.
Зи шоди дар х,ама олам нагунч,ам,
Агар як лах,
за гамхорам ту боши.
-------"""""-----"""":"---------
Зах,р аст атои халк, ,х,ар чанд, ки даво бошад,
Хоч,ат зи, ки мехохи он ч,о, ки Худо бошад.
Бародаро ин олимхоро дашном накнен .
Дуруя набошан д бехтарин
Аллоҳ бузург аст, домулои азиз хубш ба дил нагирен, ҳаволаша ба Аллоҳ бспорен.
Ин бечора гайр аз накли рубоху хирс намедона то хол салаф ки хаст
Ту шағол медони аку
🛑🛑🛑🛑🛑
*ТАЪСИРИ ЯК РИСОЛАИ ХУРДИ ТАВҲИДИИ ЯК БАРОДАРИ МУВАҲҲИД, ДАР ШАБАКАҲО, САБАБИ ҲИДОЯТИ БИСЁРИҲО ГАРДИД ‼АЛҲАМДУ ЛИЛЛАҲ*
☝🏻☝🏻☝🏻
*шаф шаф накунеду тавҳидро бо шуруташ баён кунед,чун ки пирҳои шумо диншон аз хобу хаёлу қисса гирифта шудааст, ва инҳам ба шуморам таъсир кардааст, Субҳаналлоҳ мисли абдурраҳими ҷаҳмиӣ мотуридди шогирди ғарибшо кампӣна фақат қисаи мушу гурба ва пирикол баён мекунад агар бо гуруҳи хандоварҳо дохил шавад ва либоси аҳли илмро аз танаш кашад барош муносибтар аст ва ҳоҷи мирзои ҷаҳмии мутуриддии як умр аз пушти себу банан баромад карда фақат дар боби ҳаӣзу нифос гап мезанаду шеър месарояд, ва боз дигарош ки шогирдои рудакиву бедилу мавлавии ҷунуни,ки дар ҳақиқат маҷнун аст шогирдош ҳастан ва ғаӣраҳош) Аллоҳ ҳидоятшон кунад, ки ҳақиқатро китмон карда ба мардум бидъат ва чигуна муқобили суннати паёмбар (с а в) баромаданро ба мрудум нишон додан, ва даъват карданду даъват мекунанд*
*агар ту шурути тавҳидро медонисти ин эътирозро намекарди дар ҳоле ки дар ҳамон 8 шурут тамоми чиз ҷамовари шудааст лекин дар асл шуморо фиреб додан англис ва шиъаҳои мушрик тоифаи бар ҳақро номи ваҳҳоби зад, ва шумо аслан то ҳол намедонед ки падоиши ин ном аз тарафи яҳуд аст‼ва ҳеҷ санади дақиқ надоред ки каӣ ва ки ин номро гузоштааст мисле ки пеш шуравиҳои мулҳиди камунист, муҷоҳидинро босмаччи мегуфтан*
*вале як истилоҳ аст*
الاسماء لا تغير الحقايق)
*Бале ин исмҳои ҳақиқатро тағӣр дода наметавонад*
*Ҳар номе ва ҳар исме гузоред гузоштан гиред Валлоҳ руз ба руз мардум ва ҷавонон ҳақиқатро фаҳмида истодаанд*
*Шумо моро ба он хавориҷҳои,ки ғулув карда ки ба диёр кати ҳамаро такфир мекунанд,ва фаҳмидани қурону суннатро ба фаҳми Салафи солиҳ бар намегардонанд*
*моро ба онҳо ҳамроҳ накунед мо аз онҳо безорем ва ҳамчунин мо мисли мурҷиаҳои тоғут парасти имруза чоплусҳои ҳуккоми мунофиқ,ва муллоҳои дар борӣ мо аз онҳо безорем,*
*Алмуҳим паӣрави ҳақ будан аст, ва ҳақ ҳамеша тарафдораш кам аст) ва шуморо ҳарчи гуфтам* **барои он гуфтам ки раведу ҳақиқатро ҷустуҷуӣ кунед, як вақтоҳам морам ҳамон афкори битили шуморо доштем,лекин Алҳамду лиллаҳ, Аллоҳ моро ҳидоятмон кард, ва роҳи ҳақро ба сабаби хондани китобҳои тавҳид ва ақида, ва бо пурсидани бидуни ъинод ва душмани, сабаб шид ки Аллоҳ ҳидоятмон кард, ва боз ҳам дар дуъо ҳастем, ки Аллоҳ сабр ва истиқомат насибамон гардонад.ки то охирин қатраи хун ба ҳамин ақида ва барои ҳамин ақида,шаҳид бишавем*
*Ман фикр мекунам ҳамин андоза кофи аст) шуморо тавсия ба кутуби ақида мутақаддимин тавсия мекунам,хонед! бо шуруҳояш ва бипурсед ва ба нияти хато ёфтан нахонед ‼бал ки ба нияти фоида гирифтан ва ҳидоят шудан ва ин ша Аллоҳ аз Аллоҳ умедвор ҳастам, ки чизҳои хубе ба даст меоваред*
ва биллаҳит тавфиқ
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعة و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
*Бор Илоҳо ҳақро бар мо ҳақ нишон бидеҳ ва паӣрави карданашро насибам гардон ва ботилро ботил нишон бидеҳ ва дури карданро аз он ба мо насиб гардон*
Амин Амин Амин.
طالب العلم✍🏻ua-cam.com/video/AQgYPcMn_Jo/v-deo.html
ua-cam.com/video/pJWBF7tTG1o/v-deo.html
ua-cam.com/video/YqXVpkxA07I/v-deo.html
ua-cam.com/video/3zYbKetkOFE/v-deo.html
ua-cam.com/video/zN_s5F269TA/v-deo.html
🔍✍️📚 *ТАҲҚИҚОТИ МУФИД ДАР МУҲИМТАРИН БОБҲОИ АҚИДА (ҚИСМИ 6)*
*ШАРТҲОИ “ЛА ИЛАҲА ИЛЛАЛЛОҲ”- لا اله الا الله*
Албатта "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" калиди ислом буда ва инсон ба воситаи он дар дини Аллоҳ дохил шуда, хуну молу обурӯяшро ҳифз мегардонад.
Вале ин шаҳодат танҳо гуфтан бо забон нест, балки калимае аст, ки маъное дорад ва бояд онро донист ва ба он имон овард ва тибқи талабу тақозои он амал намуда, аз шиканандаҳои он дури ҷустан ҳатмӣ аст.
✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб (РаҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст: Ба дурустӣ талаффуз кардани ин калима фоида надорад, магар он замон фоида дорад, ки амал карда шавад ба тақозои он (ва талабу тақозои он) ин тарк намудани ширк аст. (Расаил Шахсия 1/137)
✍️ Шайх Сулаймон ибни АбдуЛлоҳ гуфтааст: Касе, ки шаҳодат ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" диҳад, яъне ин калимаро ба забон оварад ва маънояшро донад ва ба талабу тақозои он амал кунад, зоҳиран ва ботинан, ҳақиқӣ мегардад. Аммо талаффуз кардани он бидуни донистани маънояш ва бидуни амал дар талабу тақозояш, бо иҷмои аҳли илм, бе фоида аст. (Тайсирул Азизил Ҳамид 1/51)
Аллоҳ раҳмат кунад аҳли илмро нисбати ин калимаи бузург шартҳоеро гузоштаанд, ки бо баҷо овардани он шартҳо мустаҳиққу сазовори исми ислом ва ҳукму ҷазояш мегардад.
1️⃣ *Шарти якум: Илм, ки зиддаш ҷаҳл аст.*
Илм: донистани қатъие, ки ба шинохтан ва дарк кардани чизе далолат мекунад.
Далели илм: Аллоҳ таъоло мефармояд: Бидон, ки ҳеҷ маъбуди барҳақ ҷуз Аллоҳ вуҷуд надорад ва барои гуноҳи худ ва низ барои мардону занони мӯъмин талаби мағфират кун. Ва Аллоҳ Донандаи гаштугузор ва ҷойгоҳи шумо аст. (Муҳамад/19)
Ва низ фармуд: Магар касе, ки ба ҳақ (Ла Илаҳа ИллаЛллоҳ) шаҳодат диҳад дар ҳоле, ки медонанд. (Зухруф/86)
Калимаи “ал ҳаққ” (الحق ) дар ин оят ба маънои "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" мебошад “ва ҳум яъламун” ( وهم يعلمون ) яъне маъно ва ҳақиқати он чиро, ки ба забонашон гуфтаанд, ҳақиқаташро бо қалбашон низ медонанд.
✍️ Дар ҳадис аз Усмон (РазияЛлоҳу Анҳу) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбар (СаллаЛлаҳу алайҳи ва Саллам) фармуд: Касе, ки бимирад дар ҳоле, ки медонад ки ҳеҷ маъбуди барҳақ ҷуз Аллоҳ нест, вориди Биҳишт шавад. (Ривояти Муслим)
2️⃣ *Шарти дувум: Яқин, ки зиддаш шак аст.*
Яқин: Илми комил ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ", ки радд кунандаи шак ва гумон аст.
Гӯяндаи "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ба таври ҳатмӣ ба далолатҳои он калима яқини қатъӣ дошта бошад, тавре ки ҳеҷ шаку шубҳае вуҷуд надошта бошад, чаро ки имон фақат бо яқин фоида дорад, на бо шаку шубҳаҳо.
Далели яқин: қавли Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Мӯъминони ҳақиқӣ танҳо касонеанд, ки ба Аллоҳу Расулаш имон доранд ва ҳеҷгоҳ шак намекунанд ва бо молҳову ҷонҳояшон дар роҳи Аллоҳ ҷиҳод менамоянд, пас онон содиқонанд. (Ҳуҷурот/15)
Пас Аллоҳ ва Расулаш содиқ будани онҳоро бо шак нанамудан, шарт гузошт. Аммо касе, ки шак дорад аз ҷумлаи мунофиқон аст.
✍️ Ва дар ҳадис аз Абу Ҳурайра (Разияллоҳу Анҳу) ривоят аст ки гуфт РасулуЛлоҳ (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Салалм) гуфтанд: Гувоҳи медиҳам, ки нест маъбуди бар ҳақ ҷуз Аллоҳ ва ман фиристодаи Аллоҳ астам. Бандае, ки бо ин ду шаҳодат бо Аллоҳ мулоқот мекунад дар ҳолеки шак дар он надошта бошад, дохили биҳишт шавад. (Ривояти Муслим)
3️⃣ *Шарти савум: Ихлос, ки зиддаш ширк аст:*
Ихлос дар луғат ба маънои софу пок кардан ва чизеро ягона намудан ва нопокиҳоро аз ӯ дур кардан мебошад.
Ҳақиқати ихлос ин қасди худро аз ҷамии олудагиҳои ширк холи гардондан ва дар ибодат наздик шудан ба сӯи Аллоҳро ният кардан аст.
Далели ихлос: қавли Аллоҳ таъоло аст, ки мефармояд: Огоҳ бошед, ки аз они Аллоҳ аст дине, ки холис аст. (Зумар/3)
Ва низ Аллоҳ таъоло мефармояд: Ва амр нашуданд ҷуз инки Аллоҳро холисона дар динаш бипарастанд ва намозро барпо даранд ва закотро бидиҳад, ин аст дини устувор. (Байина/5)
✍️ Ва дар ҳадис аз Абу Ҳурайра ривоят аст, ки Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) фармуд: Хушбахтарин инсон нисбат ба шафоъати ман касест, ки "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ"-ро холисона аз қалбаш бигӯяд. (Ривояти Бухорӣ)
✍️ Шайхул ислом ибни Таймияҳ (РаҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст: Асли ислом ин, шаҳодат медиҳам ки нест маъбуди бар ҳаққ ҷуз Аллоҳ ва ин ки Муҳаммад (Саллаҳу Аллайҳи ва Саллам) фиристодаи Ӯст, пас ҳар касе, ки
бо ибодаташ риё ( худнамои ) ва сумъаро (худро васф намудан) бихоҳад, пас шаҳодати "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ"-ро таҳқиқ нанамудааст. (Маҷму ал-Фатава 11/617)
4️⃣ *Шарти Ҷаҳорум: Сидқ, ки зиддаш дурӯғ аст:*
Сидқ: мутобиқ будани сухан бо воқеъият мебошад.
Пас лозим аст, ки сидқан аз қалбаш бигӯяд ва қалбаш забонашро мувофиқат кунад, аммо агар дар зоҳир бо забонаш онро бигӯяд ва дар ботин дурӯғгӯ бошад, пас ӯ мунофиқ аст.
Нифоқ: яъне зоҳиран тасдиқ кардан ва ботинан дурӯғ шуморидан ва ё дар зоҳир имондор, дар пинҳони кофир будан, аст.
Далели сидқ: гуфтаи Аллоҳ таъоло аст, ки мефармояд: Оё мардум пиндоштнад, ки вақте имон овардем гуфтанд, ба ҳоли худ гузошта мешаванд ва мавриди имтиҳон қарор намегиранд? Ва ба таҳқиқ, касонеро, ки пеш аз онон буданд озмудем, пас Аллоҳ бидуни шак онҳоеро, ки рост гуфтанд ва низ дурӯғгӯёнро мешиносад. (Анкабут/2- 3)
✍️ Ва дар ҳадис аз Муъоз ибни Ҷабал (разияЛлоҳу Анҳу) ривоят аст, ки Паёмбар (СаллаЛллоҳу Алайҳи ва саллам) фармуданд: Ҳаркасе, ки гувоҳӣ диҳад, инки нест маъбуди барҳақ ҷуз Аллоҳ ва инки Муҳаммад фиристодаи Аллоҳ аст, содиқона аз қалбаш, Аллоҳ даромадани ӯро ба дӯзах ҳаром мегардонад. (Ривояти Муслиим)
5️⃣ *Шарти панҷум: Муҳаббат, ки зиддаш буғзу бадбинӣ аст*
Муҳаббат моил будани қалб ба сӯи чизе ва унс ёфтану хушҳол будан ба он мебошад. Яъне калимаи тавҳид ва ба ончи, ки бар он далолат мекунад муҳаббат доштан.
Зидди муҳаббат- нохушиву нафрат доштан аст.
Далели муҳаббат: қавли Аллоҳ таъоло аст, ки мефармояд: Ва аз инсонҳо касоне ҳастанд, ки ғайри Аллоҳро ҳамтову илоҳ мегиранд, дӯст медоранд онҳоро мисли дӯст доштани Аллоҳ ва ононе ки имондоранд беш аз ҳарчизи дигаре Аллоҳро дӯст медоранд ва агар золимон ҳангоме азобро мушоҳида мекарданд (яъне азоб дар қиёматро) ба дурусти (дармеёфтанд, ки) тамоми қуввату қудрат аз они Аллоҳ аст, ва Аллоҳ сахт азобдиҳанда аст. (Бақара/165)
✍️ Ва дар ҳадис аз Анас (РазияЛлоҳу Анҳу) собит шудааст, ки мегӯяд: Паёмбар (СаллаЛоҳу Алайҳи ва Саллам) фармуд: Се чизе аст, ки агар онҳо дар касе бошад, ҳаловати имонро мечашад: Инки Аллоҳ ва Расулаш аз ҳар каси дигар, аз ғайрашон назди ӯ дӯстдоштатар бошад, ва инки шахсеро фақат ба хотири Аллоҳ дӯст дорад, ва инчунин бозгаштан ба куфр, баъд аз онки Аллоҳ ӯро аз он наҷот дод, барояш нохуштар бошад аз дохил шудан ба оташ. (Ривояти Бухорӣ ва Муслим)
6️⃣ *Шарти шашшум: Фармонбардорӣ, ки зиддаш тарк кардан аст.*
Инқиёд дар луғат: ба маънои фурӯтанӣ ва зиллат мебошад. Чуноне, ки мегӯянд: “онро кашидан, пас тан дод ва таслим шуд, вақте ки лаҷомаш ба дасти ту дода шуд.”
Мурод аз инқиёд инҷо: фармонбардорӣ ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ва ба ончи, ки талабу тақозо мекунад ин калима, зоҳиран ва ботинан, сар фуруд оварда амал кардан аст, ки зидди он тарк намудан мебошад.
Яъне: таслим шудан барои Аллоҳ дар асоси тавҳид ва фармонбардорӣ кардани ҳар ончи, ки Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) овардааст. Ва ин (таслиму фармонбардорӣ) бо амал кардани ончи, ки Аллоҳ фарз намудааст ва тарк кардани ончи, ки Аллоҳ ҳаром кардааст,саҳеҳ мегардад. Ва албатта гуфтани "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" бидуни ингуна фармонбардорӣ фоидае надорад.
Аллоҳ таъоло мефармояд: Ва ҳар касе худро таслими Аллоҳ гардонад, дар ҳоле, ки некӯкор аст, ба таҳқиқ ба устувортарин дастовезе чанг задааст ва оқибати корҳо ба сӯи Аллоҳ аст. (Луқмон/22)
Маънои “Ал ъурватул-вусқо” (дар ояти 22 сураи Луқмон) чуноне, ки тобеъин Саъид ибни Ҷубайр гуфтааст, ин “Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ” аст. (Тафсири Табарӣ 5/421)
7️⃣ *Шарти ҳафтум: Қабул, ки зиддаш радд аст.*
Қабул дар лӯғат: Нисбат ба чизе рози будан аст.
Мурод аз қабул инҷо: кабул кардани “Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ва ончи, ки моро талабу тақозо мекунад ба қабул кардан, бо қалбу забон ва бо ҷамии аъзо, қабуле ки зидди радд кардан бошад.
Пас набояд ин калима ё чизе аз заруриёти онро рад кард, чаро ки гоҳо касе шаҳодат медиҳад ба ин калима ва маънояшро медонад вале аз лиҳози қибру ҳасад ва ғайра, баъзе аз талабу тақозои онро қабул намекунад, пас ин шахс шарти қабулро баҷо наовардааст.
Далели қабул: гуфтаи Аллоҳ таъоло аст, ки мефармояд: Ба дурустӣ ононро вақте гуфта мешуд барояшон "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" кибр мекарданд ва мегуфтанд, оё мо
Е Суфихои гумроҳ салафи гуфта пайравони пайғамбар салалоху алайҳи ва салламро куштен зиндонӣ харкор карден алох нобут кунад шуморо
Касе ки олимои точикора бад мега ба бади худо гирифтор шава
Basmach ту кии хай???
Ин олим нест як малъунай
ту аслан олим гуфтаги номро мешуноси ? ё мефахми ? олим чи нишонахое дорад ? аз кучо фамим ки ин олимай ? оооо хамма гапаш гуфти фалончию ё дар китоби фалон мотуридию .... ку олима фамончи мо ба чанка аз дин мефахми кучои ин олим ?
@Наим Исмоилов гмша саги харом
Кочевник по миру Шумо як беимонед шумора хамин домуло дашном надод касофати харом шумо мард мешудед номи худро мон шумо занакен
Чи ҷавоб медода боше шумоҳо дар назди АЛЛОҲи муттаъол? АЛЛОҲи Зулҷалол ҳидояттон кна, лоиқи ҳидоят набошен хору залил гардонатон. ОМИН
Аминь
Нахо ба амитари смс бнависи АстағфируЛлоҳ.
уҷҷатроҳам таҳриф намуда таъна бар ҳуҷҷат заданд ва гуфтанд: Ин ҳуҷҷати Яҳуду Муҷассамаҳост.
Яъне Абу Ҳанифаро дашномда уро Муҷассим номидаанд.
6)-А)-Абу Ҳанифа ва Ҳогирдонашон Қуръонро Махлуқ нагуфтаанд.
Балки тасреҳ намудаанд ки ҳаркасеки Қуръонро махлуқ бигуят кофир аст.
Б)-Лекин Мотуриди ва Ашоъира ошкору возеҳ бе ягон шарме мегуянд, ки Қуръон Махлуқ аст. Паноҳ ба Аллоҳ.
Мегуянд: Байни мову Муътазила ҳеҷ ихтилофе дар залқи Қуръон вуҷуд надорад, ихтилофи байни мо фақат дар Каломи Нафси аст.
7)-А)-Абу Ҳантфа ва шогирдонашон аслан дар масъалаи Каломи нафси сухане накрда, балки хилофаш сухан намудаанд.
Чигунаеки дар Китоби Имом Таҳови зикр шудааст ( Таҳови бо шарҳаш 179).
Ки Абу Ҳанифа мегуфтанд: Қуръон Каломи Аллоҳ ҳақиқи аст.
Ва пайдоиши бидъати Каломи Нафси баъди вафоти Абу Ҳанифа бавуҷуд омада саршавии бидъати каломи нафси аз Ибни Клоб аст (240 ҳ) ки Ашоъира ва Мотуриди аз ҳамин Ибни Килоб бавуҷуд омадаанд.
Б)- Аммо Мотуриди ва Ашоъираҳо Каломи Нафсиро эътиқод карданд, ки натиҷааш ин Махлуқ гуфтани Қуръон аст.
8)-А)-Абу Ҳанифа ва шогирдонашон ошкор баён намудаанд,ки Мусо عليه السلام Каломи Аллоҳро шунид.
Б)-Мотуриди ва Ашоъираҳо шунидани Мусо ва ғайра Каломи Аллоҳро инкор мекунанд.
ТАНБЕҲ: Дар ҳамаи ин масъалаҳои зикр шуда Ашоъира низ ҳамроҳ ва мисли мотуриди аст.!
Идома дорад.
Абу Муҳаммади Маданӣ.ua-cam.com/video/HVv7NKRS2uk/v-deo.html
Одами одам набинад аз кужо одам шавад!
Шамъ агар оташ набинад аз кужо равшан шавад!
⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
*КАДОМ ОЛИМРО ГУШ МЕКУНИ ВА ОЁ АЗ АҚИДААШ БО ХАБАР ҲАСТИ* ‼️⁉️
*Имруз ақида дар назди аксарияти ҷавонон ҳеҷ арзиши надорад ,аз ҳамин ҷиҳад солҳои тулони як домло ё як муллоро гуш мекунан,ва баъд мефаҳман,ки он домло ё ақидаи шиъаиги дошт, ё ақидаи бирлавигӣ дошт (онҳое,ки меган паёмбар нур аст ва зинда аст) ё ақидаи қабр парасти дошт, ё ақидаи демократи парасти дошт,пас аӣ бародар ва хоҳарам ҳоло бингар ба яке аз он домлоҳое,ки ҳатман яке аз хонаводаҳоимо онро қабул дорад акнун бингар, ки чи қад дар гумроҳият ҳастан мардум, ба сабаби дуриашон аз ақидаи исломӣ.*
*ЗАЛОЛАТ ВА ГУМРОҲИҲОИ ДОМУЛЛО ҲИКМАТУЛЛОҲИ ТОҶИКОБОДӢ ДАР МАСОИЛИ ЭЪТИҚОДӢ:*
*1) Ба қавли Ҳикматуллоҳ ширки акбар ин фақат ибодати бутҳо аст. Ва дар ин уммат ширк вуҷуд надорад (ҷавшани Амон саҳ.22), дар ҳоле ки* паёмбар ﷺ мегуяд :
لا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي المشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان، رواه الترمذي
*То он даме, ки қавме аз уммати ман ба мушрикон напайвандад ва то гурӯҳе аз умматонам бутҳоро парастиш накунанд, қиёмат барпо намешавад.*
*2) Мегӯяд: парастиши мазор, ё ибодати санг ё гумбази мазор ширк нест.*
(Ҷашни Амон с.27)
*Ва боз мегӯяд тавофи қабр хуб нест ва аммо агар касе тавоф кард қабрро, пас ӯро муҷрим ва гунаҳгор гуфта намешавад*.
(Ҷавшани амон саҳ.299)
*Ва боз мегӯяд: намоз дар қабристон ҷоиз аст ва дар масҷид дафн кардани мурда боке надорад.*
(Ҷавшани амон саҳ. 289)
*3) Ва мегӯяд, ки пайғамбарон ва авлиёҳо ғайбро медонанд, ва ғайбро мешунаванд.*
(Ҷавшани амон саҳ.134)
قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
(Ал Анъом - 50)
*Бигӯ; «Ба шумо намегӯям, ки хазинаҳои Худо назди ман аст. Ва илми ғайб ҳам намедонам. Ва намегӯям, ки фариштае ҳастам. Танҳо ба чизе пайравӣ мекунам.*
*Аз дидгоҳи бузургони ҳанафӣ:*
*Дар Баҳрур-роиқ 5/134 ва фатовои Ҳиндия 2/615 ва қозихон 1/164 ва ғайра омада аст, ки ҳар ки гӯяд паёмбар ғайбро медонад кофир аст ва касе гӯяд руҳи валӣ ғайбро медонад кофир аст.*
قال علماءنا: من قال أرواح المشائخ حاضرة تعلم يكفر.
و يكفر لاعتقاده ان النبي يعلم الغيب.
*4) Ва боз мегӯяд, ки нидо кардани ҳазрати Ғарибшо ва фарзандонаш ширк нест ва кароҳиятҳам надорад.*
*Ва нидо кардани ғайри Аллоҳ ширк нест мисли ё пирам, ё Али гуфтан*
( Ҷавшани амон саҳ. 33 ва 308)
*5) Ва бузургон мегӯянд авлиёҳо ва анбиёҳо (пайғамбарон) лашкари ғайбие ҳастанд, барои кӯмак ва устувории инсон*
(Ҷавшани амон саҳ. 66)
*Ва боз мегӯяд: мадад ва кумак гирифтан аз аҳли қубур ҷоиз аст*
(Ҷавшани амон саҳ. 165)
*6) Ва мефармояд дар вақти дарди кудак задани занон ба чор тараф бо номи бузургон нон додан (садақа кардан) ширк нест, агар ба шаш ҷиҳат бидиҳад хубтар аст*
(Ҷавшани амон саҳ. 223)
*7)Ва боз мегӯяд, ки он чи дар дил мегузарад валӣ онро дар меёбад.* (ҷавшани амон саҳ 187)
*8) Ҷашни мавлуд суннат аст ва қиём кардан дар мавлуди шариф ишколе надорад ва пайғамбар бо ҷисмаш иштирок мекунад.*
( ҷавшани амон саҳ. 261)
*9) Ва ҳозиру нозир донистан пайғамбар ҷурме нест.*
(Ҷавшвни амон саҳ. 239)
*Аз дидгоҳи олимони ҳанафӣ:*
*Ъаллома лакнавӣ ва ибни нуҷайми ҳанафӣ ин ақидаро куфр гуфтанд*.
*10) Се рӯзагӣ ва панҷшанбегӣ ва чилу сол мубоҳ ва мустаҳаб аст.*
(Ҷавшани амон саҳ 274)
*11) Аз тафсири Руҳу алмаъонии Ъалома Олусии Ҳанафӣ ва тафсири ибни Касир ва амсоли чизе нагиред.*
(Ҷавшани амон саҳ 155)
*Ва даъват мекунад ба мутолиъаи китобҳои тоифаи Бирлавиҳои қабр парасти гумроҳ ва матҳу ситоиш мекунад, пешвои онҳоро ки инҳам бошад Аҳамад Ризохони Бирлавӣ ҳаст.*
(ҷавшани амон саҳ 422)
*12) Ва дар ин китоб " ҶАВШАНИ АМОН"* *Ҳадисҳои заиф ва сохта ва мавзӯъ бисёр аст, ва ин китоб даъват намекунад магар фақат бар сӯи тавасулҳои бидъатӣ ва ба сӯи қабр парастӣ ва пир парастӣ ва навовариҳо дар дин, ва қиссаҳои беасосу бофта ва аз ҷумлаи онҳо:*
*"ДАР НАЗДИ МАСОҶИДИ САБЪА САНГЕ БУД, КИ ҲАР ЗАН БАР ОН МЕНИШАСТ ҲОМИЛА МЕШУД"*
(Ҷавшани амон саҳ 291)*МУЛОҲАЗА: ИН АҚИДАҲО АЗ ДИДГОҲИ 4 МАЗҲАБИ АҲЛИ СУННАТ, ХОССАТАН ҲАНАФИҲО ҲАМА ХАТО, БОТИЛ ВА КУФР АСТ.*
*НИГАР: КИТОБИ ШАМШЕРИ БУРРОН АЗ УМАРИ САРБОЗӢ ВА КИТОБҲОИ ИМОМ САРҲАНДИ МУҶАДДИДИ АЛФИ СОНӢ ВА ШОҲ ДЕҲЛАВӢ ВА ЪАЛЛОМА ЛАКНАВӢ ВА ҒАЙРА.*
➖➖➖➖➖➖
*Пас аӣ бародар ва аӣ хоҳарам бингар, ки ту дунболаи чигуна уламо ҳасти, ва бингар, ки ту динатро аз кадом олимон мегири, Аллоҳ бар ту дастур додааст, ки аз паёмбараш итоъат куни, ва рузи қиёмат, ҳеҷ вақт аз ту намепурсан,ки чаро аз фалони олим паӣрави накарди, бале паӣрави аз олим инҳам амри Аллоҳ аст, аммо кадом олимон* ‼? *Олимоне,ки онҳо *хилофи гуфтаи Аллоҳ ва паёмбараш намекунанд.*
*Шояд як тарафдори домло аз таъассубият инро инкор кунад, аммо ягон ҷои инкор нест ин ақидаи ҳазрати домло буд ,бояд ҷавонон аз ақоиди куфри он огоҳ бошанд ва биллаҳ тавфиқ.*
"*Толиб ИЛМ"*ua-cam.com/video/aBNXX7ddJdc/v-deo.html
ua-cam.com/video/Iva8O4V8Vx4/v-deo.html
ua-cam.com/video/FKmIbUanr4I/v-deo.html
ua-cam.com/video/HnTjv0of9eI/v-deo.html
ua-cam.com/video/bVEfdDr15-k/v-deo.html
ua-cam.com/video/2g5N_845SCQ/v-deo.html
КАСЕКИ БИМ ДОДА НАШУДА БУДАНД (ҳуҷҷат ба онҳо нарасида буд) МАЪЗУР БА ҶАҲЛ ВА ҒАФЛАТ НАБУДАНД. (Ҷоҳил буданашон узр нашуд)
бинобар ин касонеки бим дода нашуда будаанд маъзур ба ҷаҳл ва ғафлат набудаанд,аммо муслим аз Анас разияллоҳу ъанҳу ривоят мекунад ки
أَنَّ رَجُلً قَالَ يَا رَسُولَ اللّٰه، أَينَ أبِي ؟ قَال: في النَّار، فلما قفي دَعَاهُ فقال أبي وَأَبَاكَ في النّار.
" шахсе ба расулуллоҳ ﷺ гуфт эй паёмбари Аллоҳ падарам куҷост ? эшон фармуданд: "дар оташ " ҳангомекӣ он шахс бароӣ рафтан руяшро баргардонд расулуллоҳ ﷺ ӯро садо зад ва гуфт қатъан ҳам падари ман ва ҳам падари ту дар оташ ҳастанд.
ва аз ъоиша разияллоҳу ъанҳо ривоят аст ки мекуяд
"قُلتُ يَا رَسُولَ اللّٰهِ اِبنُ جُدعَانَ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَ يُطعِمُ المُسكِينَ فَهَل ذَاكَ نَافِعُهُ قَال:
لاَ يَنفَعُهُ إِنّهُ لَم يَقُل يَومًا رَبِّ اغْفِرلِي خَطِيءَتِي يَومَ الدِّينِ"
"гуфтам эй расули Аллоҳ ибни ҷудъан дар ҷоҳилият силаи раҳм баҷо меовард ва мискинро таъом медод, оё барои ӯ нафъе дорад? фармуд: на нафъе надорад , зиро ҳеҷ вақт нагуфт : Парвардигоро хатоҳоямро дар рузи қиёмат бубахш." муслим ривоят карда аст.
ИМОМ АҲМАД РИВОЯТ МЕКУНАД:
ҳангомеки корвони бани алмунтафиқ назди расулуллоҳ ﷺ омаданд аз эшон суол карданд: эй расули Аллоҳ оё барои касонеки дар дарвори ҷоҳилият аз дунё рафтаанд хайр ва савобе навишта шуда аст ? дар ин ҳангом марде аз қурайш гуфт : қасам ба Аллоҳ қатъан падарат "алмунтафиқ" дар оташ аст савол кунанда мегуяд : ба хотири ин гуфтаи марди қурайши дар миёни мардум ингор оташи доғ дар миёни пусту гуштам ҷараён пайдо кард, пас ҳиммат кардам ки бигуям пас падари шумо читур эй расули Аллоҳ (оё униз дар оташ аст)
вале калимаи дигаре бакор бурдам ва гуфтам хонаводаи шумо чи тур эй расули Аллоҳ ? фармуданд : хонаводаи ман низ, (сипас пармуд)
бар сари ҳар қабри ъомире ё қурайши мушрике мерави бигу маро муҳаммад ﷺ фиристод то туро ба хабари нохушоянд башорат диҳам,
қасам ба Аллоҳ бар сурат ва шикамат дар оташ кашида мешавӣ
عبد الله بن أحمد ظر زواءد المسند ٦/١٣ روايت مي كند و امام ابن قيم در زاد المعاد ٣/ ٨٨٥ مي گويد: اين حديث اءمهى سنت در كتابشان روايت كرده اند و آن را قبول كرده و در برابرش تسليم شده اند.
пас бубин, ин мардуми ғофилеки ҳушдор дода нашуда будаанд, маъзур шумурда нашудаанд
ҳатто расулуллоҳ ﷺ хабар дода ки онҳо дар оташ ҳастанд, пас чигуна мардуме ки қурон ба онҳо расида вале дар ғафлат ва муталбис ба ширк ҳастанд, маъзур мебошанд?!
биёед боҳам дар мавриди ин мавзуъ дар китоби Аллоҳ тааммул кунем, Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала мефармояд:
قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ [الزمر : ٦٤ -- ٦٧]
" Бигу: эй нодонон оё баман фармон медиҳед ки ғайри Аллоҳро парастиш кунам
ва ба рости ки бату ва касонеки пеш азту буданд, ваҳй шуд ки агар ширк овари, яқинан Аъмолат табоҳ ва нобуд мешавад ва аз зиёнкорон хоҳи буд
балки танҳо Аллоҳро парастиш кун, ва аз шукр гузорон бош
ва онҳо мушрикон Аллоҳро чунонки сазовори бузургӣ ӯст нашинохтанд дар ҳолеки рузи қиёмат тамоми замин дар мушти уст ва осмонҳо дарҳам печида дар дасти рости уст, ӯ муназзаҳ ва бартар аст аз ончи шарики ӯ мепиндоранд"
#abu_muhammad_madani
وصف شرک قبل از اقامه ى حجت
ВАСФИ ШИРК ПЕШ АЗ ИҚОМАИ ҲУҶҶАТ
Аз аҷоиби дигар инки баъзе аз мушрикин, мушрик номида намешаванд,ба баҳонаи инки паёми Аллоҳ ба онҳо нарасида! ё бар онҳо иқомаи ҳуҷҷат нашуда! дар ҳолеки
Аллоҳ ҷалла ва ъала мефармояд:
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ [ التوبة: ٦]
"Ва агар яке аз мушрикон азту паноҳ хост пас уро паноҳ бидеҳ то сухани Аллоҳро бишунавад сипас ӯ ро ба маҳалли амнаш бирасон, ин бадон сабаб аст ки онҳо гуруҳеанд ки намедонанд."
Аллоҳ мушриконро қабл аз онки каломи илоҳиро бишунаванд мушрик номида аст дар ҳолеки ҷоҳил ҳастанд, ва ҳамин тур ояи дигар
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [البينة: ١]
"Касонеки кофир шуданд аз аҳли китоб ва мушрикон аз оини куфр даст бардор набудаанд то инки барои онҳо далели рӯшане биёяд."
Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала онҳоро қабл аз расидани ҳуҷҷат мушрикин номида аст.
ҳамчунин Аллоҳ ъазза ва ҷалла қабл аз фиристодани мусо ба суи фиръавн уро туғёнкор номида ва мефармояд:
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ [ طه ٢٤]
"Инак ба сӯи фиръавн бирав бе гумон ӯ саркаш гардида аст"
ва мефармояд:
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي [طه: ٣٩]
"Ки ӯ ро дар сандуқе бигзор, онгоҳ он сандуқ ба дарё биндози то дарё ӯро ба соҳил афканад, ва душмани ман ва душмани ӯ ӯро бигирад ва ман муҳаббате аз сӯи худ бар ту афкандам ва то дар баробари дидагони ман парвариш ёби."
ва ин қабл аз ирсоли расул мебошад, яъне Аллоҳ фиръавнро душман меномад қабл аз онки паёми илоҳи баӯ бирасад
ва ҳам чунин мефармояд
وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الشعراء: ١٠]
"Ва ба ёд биёвар ҳангомероки парвардигорат мусоро нидо дод ки басӯи қавми ситамкор бирав"
Пас Аллоҳ онҳоро қавми золимин меномад қабл аз инки мусо ъалайҳис салом ба ъунвони расул ба суяшон равон шуд.
Номершам кор накна ба номи коме боша компанияда бугу ба номи кияй меброя.ёфтани у одам вообше кин нест агар хохи метони евиш.бо агар хами кор шида боша
#ҶАВОБ_БА_ПАЙРАВОНИ_МАЗҲАБИ_АШОЪИРА_ВА_МОТУРИДИ!
Ин девонаи Суфии ғоли ҳеҷ ҷавобе ба гуфтаҳои мо надода, балки Ҳаёти Абу Мансури мотуридиро баёнкардааст.
Суфиҳои беақл ва Ашъариҳо ва Мотуридиҳои мубтадеъ, шумо пеш аз ҳама Мазҳаб ва соҳиб мазҳабро аз ҳамдигар фарқ гузоред.
Сониян: Шумо ҷоҳилон мвазуи Ақидаро аз мавзуи баёни ҳаёти як шахсе фарқ гузоред.
Мо гуфтем Фирқаи Ашоъира ва Мотуриди Ин ду фирқаи гумроҳ гашта дар боби Ақида ҳастанд ва 16 бидъати онҳоро баён намудем.
Шумо агар қодир бошед дуруғгуву ҷоҳилу муқаллиди кур набошед акси суханҳои моро исбот кунед.
Яъне ин 16 масъалаи зикр кардаи моро, ки далолат ба гумроҳии ин ду фирқа мекунед таҳлил кунед ва ақидаи саҳеҳеки гуё бар акси гуфтаи мо будааст зикр намоед!
Шумо аз масалаи
1)-Имон Шуру кунед, мазҳаби Мотуриди Ва Ашоъира чи мегуяд?
2)- Маънои لا اله الا الله ро Мазҳаби Ашоъира ва Мотуриди чи баён мекунад?
3)-Дар масъали Истиғоса аз мурдаҳоро мазҳаби Ашоъира ва Мотуриди Чи мегуяд?
4)- Мақсад аз нозилшавии Дин барои Тавҳиди Рубубият ат ё Улуҳият?
5)-Оё Номҳои Аллоҳ дар назди мазҳаби Ашоъира ва мотуриди Маъно дорад ё бе маъност?
6)- Сифатҳои Хабарии зоти, ва Сифатҳои Хабарии ихтиёриву феълиро оё Ашоъира ва мотуридиҳо қабул дорад?
7)- Сифати Улув ( Дар боло) будани Аллоҳро аз мазҳаби Ашоъираҳо ва Мотуридиҳо баён кунед?
8) - Маънои Иставоро аз назари Мазҳаби Ашоъира ва Мотуриди баён намоед?
9)- Масдар ва Сарчашмаи Шариъат дар назди Ашоъира ва Мотуридиро баён намоед?
10)- Маконати Ақлро аз назари Ашоъира ва Мотуриди баён намоед?
11)- Ақидаи Мазҳаби Ашоъира ва Мотуридиро дар масъали Каломи Аллоҳ баён кунед.
Аз ҳамаи пайравони Мазҳаби "Мотуриди ва Ашоъира" хоҳиш мекунам агар қодир бошанд, ва аз мазҳаби худашон илм дошта бошанд ба ин 11 суолҳои баён кардаи мо Ҷавобро аз китобҳо ва уламои муътабари ин ду мазҳаб баён намоянд.
Агар ҷавоб дода натавонистанд шарм барҳолашон ки мардумро бо дуруғ гкфтан гумроҳ мекунад.
Агар ҷавоберо баён карданд, ки мухолифи Аҳли Суннат аст, боз шармандаанд, зеро дар ин сурат гуфтаҳои мо ҳақ буда ва онҳо гумроҳии худро баён мекунанд.
Пас дар ҳама ҳолат Тавба интизори шумост.
Абу Муҳаммад Маданӣ.ua-cam.com/video/HVv7NKRS2uk/v-deo.html
Ақл надори бародар баҳс макун
Ту аввал Имом Мотуридиро таърихашро омӯз ва баъдан сухан бирон
Мисли ту борин одамҳо Абӯ Али ибни Синоро кофир баровардааст барои табобаташ Абурайҳони Беруниро кофир гуфтанд барои имли астрономия
Ягона Шахс буд ки Мотуридий мардуми Мовароуннаҳрро аз гумроҳи наҷод дод ҳама ба ширку бидъат равона шудаги буданд
😢😢😢😢😢😢Ба номи Аллоҳи бахшанда ва меҳрубон.
Дуруду салом ба касоне, ки имон ба Аллоҳ ва рӯзи ҳисобу китоб доранд.
Хостам барои худ ва ба шумоён яке аз ҳукмҳои шаръиро камтар бошад ҳам равшан намоям ,то нафъе дар зиндаги ва эмин аз азоби бо шиддати Аллоҳ (с.т) дошта бошем. Чун Аллоҳ (с.т) мефармояд:
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
Ва панд диҳед, ки панд ба мӯъминон судманд аст.
Ҳамаи мо мусалмонон хуб медонем, ки Аллоҳ (с.т) барои мо мусалмонон хитоб карда мефармояд!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Эй касоне, ки имон овардаед, шароб ва қимор ва бутҳо ва гаравбандӣ бо тирҳо палидӣ ва кори шайтон аст, аз он парҳез кунед то наҷот ёбед! (5:90)
Ва паёмбарамон дар ҳадиси гуфтаанд: Тирмизӣ аз Анас ибни Молик ривоят кардааст:
"Расулуллоҳ (с) дар хамр даҳ касро лаънат карданд: касе, ки ба фишурдани хамр мефармояд, касе, ки хамрро мефишурад, касе, ки хамрро менўшад, касе, ки хамрро мекашонад, касе, ки хамр барои ў кашонда мешавад, касе, ки хамрро мерезад, касе, ки хамрро мефурўшад, касе, ки пули хамрро мехўрад, касе, ки хамрро мехарад ва касе, ки хамр барои ў харида мешавад".
Ҳар шахси мусалмоне ки аз шумораи дар ҳадис зикр карда шуда ба ҳисоб меравад, он шахс амали мухолифи фармони Аллоҳ (с.т) -ро анҷом додааст , вақте ҳамаи мусалмонон огоҳ аз амалҳои зишти ин гуна ашхос мешаванд , онҳо бо итифоқ нороҳат ва норозигии худро баён мекунанд , чун ӯ мохолифи фармони Аллоҳ (с.т) амали ҳаромро анҷом додааст.
Аммо имрӯзҳо дар кишварҳои мусалмон хеле бисёр ба назар мерасад, ки шахсони бисёр бо сохтани нӯшокиҳои машруботи тиҷорат ва то нӯшидани ин нӯшоки даст мезананд сабаб дар он аст,ки вақте Русҳо ва Ғарбиён ҳамаи кишварҳои мусалмоннишинро зери мустамликаи худ қарор додан, аз араб то аҷам ҷамияти мусалмононро бар ҳам дода фикрҳо ва қонунҳои Исломро аз болои ин уммат гирифта бо фикру қонунҳои пӯсидаи худ, ин уммати пуршукӯҳро гумроҳ карда, мумалмононро ғулом ва ҳокимони фосиқу золимро дар болои ин уммат қарор дод, чун ки ин ҳокимон парвое аз бадбахти ин уммат дар зиндаги ва ҷазое дар рӯзи ҳисобу китобро надоранд. Онҳо бо фармону боздоштҳои Аллоҳ (с.т) ҳукм намеронанд , фармону боздоштҳо онон дар асоси хоҷаҳои онон мебошад, Аз ҳамин сабаб натанҳо нӯшидани нӯшокиҳои машруботи аз хӯроку пушок, муомилоту ибодати ин уммат назорат мекунанд, балки ба ҳайси давлат ҳукмрони карда ин умматро ба сӯи ноамни дар зиндаги ва дар дӯзахе, ки дар он ҷо инсону санг об мешавад равона карда истодаанд.
Эй уммати Ислом! Эй бародарон ва хоҳарон! То Ислом ба ҳаёти мо мукаммал ҳукмрон яъне Ҳокимияти Ислом ба ҳайси Давлат дар кишварҳои мо ҳукмрон намегардад ин бадбахти ба сари мо мусалмонон давом хоҳад кард!
Домуло авал ту бифахм ки паемак рои кардай.ту дарав эхсосоти нашав ин кори душманой исломай.домуло ту худат олим чиба сабр намекуни як паемаки номаьлум ки рои кардай ту мусалмонора тухмат мекуни.ай мурча фил сохти
Охи бародар и худ фитнагара Аллох доност неке хаму паемак шояд набошад и фитнахай бад ном кардани Мухаммад ибни Ъабдулвахоба мехохан , яхудо дусад сол шид задестан бад ном кардаш натонистан и бе саводи чохил метонистай ? Инсоне каме илм дошта бошад мефама ки и фитнагар илм надора тачвид надора куръона расво мехона нодуруст мехонад , и факат аратурай тамом
Ино агар ахли суннат мебудан хафт , чил, солро икадар солои туллони намечаридану аз байн мебурдан аммо шикам чароно бизнес кардан Ислоро ,
Худованд хидоятонкуна домулои ширинсухан домулло абдурахим
Зомби номи бехтарини Мусалмон пешвои мусалмонони мексикахай як бор назаркнен таьрихи зомбира хизматои Зобира Аллаh j.jрахмату магфираташ кунад.
Бале зомби яке аз муҷоҳиди бузург аст аслаш аз Африко мебошад
Эй дил чи кунам Худо чунин мехохад немат хама бар душмани дин мехохад фиравни лаин нишаста дар тахти зарин Мусо зи худо нони чави мехохад
ҲАҚИҚАТ ОШКОР ШУД!!! ИН СУХАНИ ЭМОМИ АЪЗАМА
ЯГОН МУЛО НАМЕГА
ua-cam.com/video/ZWv5YwWFeUg/v-deo.html
Хе мусулмонои беакл олим аз точик ё араб нест олимо аз худованди бахшандаву мехрубон
Э шери нар Худованд Нигах,бонт. Ма шо Аллох,..
Хазратчон хамаша мегирм 🤬🤬🤬🤬🤬 хазратчон агар ай болой хаму минбар бромади ма дар назди авлох шикоят мекнм хазратчон ки хазрати дустоштамон рафт барой гапхой кабех аз лаби доман тон мегирм дар назди авлохнаброэн ай болой минбар хами блогер кадме хаст илтимо бгушон хазрата и гапи мара брасонешон илтимос агар расонидиш авлох хидоятт кна агар нарасонидиш авло хорт кна
Бародар авал номи Худованд ро навистаро ёдгир баъд баъд аз ислом гапзан
Чи ягон гапи хато гуфтам
Бародар агар ягон хато гуфтобошам гуй хамичаш хатохас авлох гуфтан хатохаст
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 9 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بأن الله تعالى يغضب على من يستحق الغضب من الكافرين وغيرهم: {الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ}
- {وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
2⃣8⃣ Ва имон меоварем ба ин ки Аллоҳ таъоло аз барои касоне ки сазовори ъиқоб (азоб) ҳастанд монанди кофирон ва ғайра "хашм" ва "ғазаб" мегирад. Чунон чӣ Аллоҳ таъоло мефармояд: «Гумонкунандаанд бар Аллоҳ гумони бад, бар эшон мусибату "ғазаб"-и Аллоҳ бод»
Сураи "Фатҳ" ояти 6
Ва инчунин дар ояти дигар мефармояд: «Ва лекин касе, ки дилашро кушода кунад ба куфр {яъне, рози шавад} бар онҳо аст ғазаб аз Аллоҳ ва эшонрост азоби бузург»
Сураи "Наҳл" ояти 106
ونؤمن بأن لله تعالى وجها موصوفاً بالجلال والإكرام: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ}
2⃣9⃣ Имон меоварем ба ин ки Аллоҳ Таоло дорои сифати ваҷҳ {рӯй} аст, ки ба Ӯ Таоло лоиқ ва сазовор аст ва ҳеҷ махлуқе ба ӯ монанд нест.Чуноне, ки Аллоҳ Таъоло мефармояд: «Ва боқи монад рӯйи парвардигори ту, АЛЛАҲИ бузургиву эҳтиром»
Сураи Раҳмон ояти 27
ونؤمن بأن لله تعالى يدين كريمتين عظيمتين: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ}
- {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
3⃣0⃣ Ва инчунин имон меоварем бар ин ки Аллоҳ Таоло дорои сифати ду дасти гиромӣ ва азиз {бемислу бемонанд} мебошад, чуноне ки Аллоҳ таъоло иршод мефармояд: «Балки ду дасти Аллоҳ кушода аст, сарф мекунад чунончи мехоҳад»
Сураи Моида ояти 64
Ва инчунин дар ояти дигар мефармояд: «Ва қадрдони накарданд Аллоҳ таъолоро ҳаққи қадрдонии Ӯ, замин ҳама якҷо дар мушти {мушти дасти бемислу бемонанди} Аллоҳ бошад рузи қиёмат ва осмонҳо печида шаванд дар дасти рости {бемислу бемонанди} Аллоҳ, покӣ Ӯрост ва Бузург аст Ӯ Таъоло аз он чи ба у шарик қарор медиҳанд».
Сураи Зумра ояти 67
Имом Абуҳанифа раҳимаҳуллоҳ фармудаанд:
وَله يَد وَوجه وَنَفس كَمَا ذكره الله تَعَالَى فِي الْقُرْآن فَمَا ذكره الله تَعَالَى فِي الْقُرْآن من ذكر الْوَجْه وَالْيَد وَالنَّفس فَهُوَ لَهُ صِفَات بِلَا كَيفَ وَلَا يُقَال إِن يَده قدرته اَوْ نعْمَته لِأَن فِيهِ إبِْطَال الصّفة وَهُوَ قَول أهل الْقدر والاعتزال وَلَكِن يَده صفته بِلَا كَيفَ
Он чиро, ки Аллоҳ Таоло дар Қуръон зикр намуд, аз қабили "ВАҶҲ" {яъне рӯй} ва "ДАСТ" ва "НАФС" ин ҳама сифати Ӯ Таъоло аст, чигунагии онро намедонем, ва гуфта намешавад, ки даст ба маънои қудрати Ӯст ва ё ба маънои неъмати Ӯст, зеро дар ин тафсир ибтоли сифати Парвардигор аст, ва чунин таъвил ақидаи {гурӯҳи гумроҳоне мисли} "Қадария" ва "Мӯътазила" аст. Ва мо аҳли суннат мегӯем, ки "ДАСТ" сифати Аллоҳ аст ва бо он бовар мекунем ва чигунагии онро намедонем.
Баргирифта шуда аз китоби:
1. "Фиқҳи Акбар" - и Имом Абуҳанифа 6-7
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 6 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بأنه تعالى مع خلقه وهو على عرشه، يعلم أحوالهم، ويسمع أقوالهم، ويرى أفعالهم، ويدبر أمورهم، يرزق الفقير، ويجبر الكسير، يؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
1⃣9⃣ Ва ҳамчунон имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло бо халқи худ аст {ба илмаш} ва бар Арш қарор дорад. Аҳволи онҳоро мебинад, гуфташонро мешунавад, корҳои онҳоро мебинад ва умур ва шууни онҳоро тадбир мекунад. Фақирро ризқу рӯзи медиҳад. Ҳар касро бихоҳад иззату мулку салтанат мебахшад. Аз ҳар ки бихоҳад мулку салтанатро мегирад. Ва ба ҳар ки бихоҳад иззат ва иқтидор {қудрат} мебахшад. Ҳар киро хоҳад хору залил мегардонад. Ҳар хайру неки дар дасти Ӯст ва танҳо ӯ ба ҳар чи тавоно аст. Он зоте ки чунин мартаба ва мақоме дорад ҳақиқатан "бо илм ва қудрати худ" бо махлуқоташ ҳамроҳ аст бо ин ки дар ҳақиқат бар болои махлуқотаг бар Арш қарор дорад. Чуноне, ки мефармояд: «Нест монанди Аллоҳ Таоло ҷизе {на дар зот ва на дар сифот} ва уст шунаво ва бино»
Сураи "Шӯро" ояти 11
ولا نقول كما تقول الحلولية من الجهمية وغيرهم: إنه مع خلقه في الأرض.
Ва намегӯем ҳамчуноне, ки "Ҳулулия" - ҳо аз гурӯҳи "Ҷаҳмия" - ҳо гуфтаанд, ки : Аллоҳ бо ҳамроҳи махлуқоташ дар замин аст.
ونرى أن من قال ذلك فهو كافر أو ضال، لأنه وصف الله بما لا يليق به من النقائص.
Ва шахсе ки қоилу мӯътақид ба қавли онҳо бошад кофир ва гумроҳаш медонем. Чун ки у васф кардааст Аллоҳро ба сифоти нақс ки ин сифат аз барои Аллоҳ лоиқ нест.
ونؤمن بما أخبر به عنه رسوله صلى الله عليه وسلم: أنه "ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له"
2⃣0⃣ Имон меоварем ба он чи ки хабар додаанд аз он Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ах ҷумла ин ки Аллоҳ Таоло дар ҳар шаб {дар сеяки охири шаб} ба осмони дунё фуруд меояд.Тавре, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд: «Аллоҳ Таъоло дар ҳар шаб ба сӯйи осмони дунё фуруд меояд, ва ба сӯйи бандагонаш нидо мекунад: «Касе, ки маро дуо кунад, пас ман дуоашро мавриди иҷобат мегардонам, ва касе, ки аз ман ҳоҷаташро пурсад, пас ман ҳоҷаташро мебарорам, ва касе, ки аз ман талаби бахшиш гуноҳҳо кунад, пас ман гуноҳҳои ӯро мебахшам»
"Саҳеҳи Бухори" ҳ-т-р 1145
"Саҳеҳи Муслим" ҳ-т-р 758
ونؤمن بأنه سبحانه وتعالى يأتي يوم المعاد للفصل بين العباد، لقوله تعالى: {كَلاّ إِذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى}
2⃣1⃣ Ва инчунин имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло дар рузи растохез ба назди бандагонаш меояд, ва байни онҳо қисмат мекунад ва онҳоро ҳисобу китоб хоҳад кард. Далел бар ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «На чунин аст, чун паст карда шавад баландии заминро, паст кардан паси паст кардан. Ва биёяд парвардигори ту ва биёянд фариштагон саф-саф шуда. Ва оварда шавад он руз дӯзахро, ва дар он руз инсон ёд кунад гуноҳҳои худро ва лекин ин амр уро манфиате нахоҳад расонид»
Сураи "Фаҷр" ояти 21-23
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 3 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بأنه: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلاّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}
🔟 Имон дорем ба ин, ки ризқи бандагон аз Аллоҳ Таоло аст. Чуноне, ки Аллоҳ Таоло мефармояд: «Ва нест ҳеҷ ҷунбандае {махлуқе} дар замин, магар бар Аллоҳ аст ризқу рузии ӯ ва медонад ҷои мондани ӯро ва ҷои нигоҳдоштани уро ва ҳама дар китоб равшан аст»
Сураи "Ҳуд" ояти 6
ونؤمن بأنه: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}
1⃣1⃣ Ва имон меоварем бар ин ки илми ғайбро ба ҷуз Аллоҳ Таоло каси дигаре намедонад. Далели ин иршоди Парвардигори ҷаҳониён аст, ки мефармояд: «Ва назди уст калидҳои ғайб, ки ҳеҷ касе ба ғайри у ғайбро намедонад, ва барге аз дарахт намеафтад, магар ин ки Аллоҳ Таоло ба афтодани он барг доно аст. Ва намеафтад донае дар торикиҳои замин ва на ҳеҷ таре ва на ҳеҷ хушке, магар ин, ки дар китоб {лавҳи маҳфуз} ошкор аст.»
Сураи "Анъом" ояти 59
ونؤمن بأن الله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
1⃣2⃣ Имон меоварем ба ончи Аллоҳ Таоло дар ин оят зикр кардааст: «Ҳар оина Аллоҳ аст, ки назди Ӯст илми қиёмат ва фуруд мефиристад боронро ва медонад ончи дар раҳми модар бошад ва намедонад ҳеҷ шахсе, ки чикор хоҳад кард фардо ва намедонад ҳеҷ шахсе, ки дар кадом замин хоҳад мурд, ҳар оина Аллоҳ донову хабардор аст»
Сураи "Луқмон" ояти 34
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 2 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بأنه: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
7⃣ Ва имон меоварем ба ин ки : «Ӯст он Аллоҳ , ки нест ҳеҷ маъбуди барҳақ, магар Ӯ донандаи ниҳон ва ошкор, ӯст бахшояндаву меҳрубон. Уст он Аллоҳ , ки нест ҳеҷ маъбуди барҳақ, магар у, подшоҳи пок,саломат аз ҳама айб, амндиҳанда, нигаҳбон, ғолиб, худихтиёр, бузургвор, покӣ Аллоҳро аз шарик қарор додани эшон. Уст Аллоҳ, холиқ, офаридгор, созанда, урост номҳои нек, ба поки ёд мекунад уро ҳар ончи дар осмону замин аст, ва уст ғолибу ҳаким»
Сураи "Ҳашр" ояти 22- 24
ونؤمن بأن له ملك السماوات والأرض: {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}
8⃣ Имон меоварем, ки Аллоҳ Таоло дорои салтанати замину осмон аст. Чунончи Аллоҳ Таоло хабар медиҳад: «Меофарад ҳар чи хоҳад, ҳар киро хоҳад духтар ато мекунад ва ҳар киро хоҳад писар ато мекунад. Ё ҷамъ мекунад барои эшон писар ва духтарро ва безуриёт месозад ҳар киро хоҳад, ҳар оина ӯ донову тавоно аст»
Сураи "Шӯро" ояти 49-50
ونؤمن بأنه: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}
9⃣ Имон меоварем, ки ҳеҷ махлуқе ба Аллоҳ таъоло монанд нест, на дар зот ва на дар сифот. Далели ин қавли Аллоҳ Таоло аст, ки мефармояд: «Нест монанди Ӯ Таоло ҳеҷ чизе {на дар зот ва на дар сифот} ва Ӯст шунаво ва бино. Урост калидҳои осмонҳо ва замин кушода мекунад ризқу рузиро барои ҳар ки хоҳад ва танг мекунад барои ҳар ки хоҳад, ҳар оина у ба ҳар чиз доност»
Сураи "Шуро" ояти 11-12
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
Эх хами шумо ки хастен ки дигар махсабора лаънат мекунен охир ей бесаводон инхо хам сунни хастан охир як ханафи махсаб нест ку охир мо хама сунни хастем шумоенхам ба мисли шиахо шуден ки мо шиахоро бародар намехисобем мо суннихо охир онхо ба шумо хар мох пул метиян тарафи шиахора мегирен вой бар холи шумо.
Хакикати Ислома нафахмидай т, масири т масири иштибохай. Мо салафихора кокир намедонем.
Бале дуруст мо авал ай шеахо пул намегирем шумо хтон ойлик мегирен ку даъватгарот ма дар Моссква дар даруни шумо калон шидагиюум даже офестона медонум шумо ахли салаф несте шумо ахли яхуде.
Пайдоиши Ваҳобиҳо кай буд?Бо худро салафи мегиран..
БА ИФРОТИҲОИ ФАЙЛАСУФИ КАЛОМИ ВА МОТУРИДИҲОИ СУФИИ ҚУБУРИ ГУФТАМ:
Мо аз Қуръон ва Суннат ва Саҳобагон ва имомҳои чаҳор мазҳаб мегуем, ки Аллоҳ дар болои Арш аст. Шумо аз шоъирҳои 1000 сол пеш буда мегуед, ки Аллоҳ дар болои Арш нест.
Каме таъаммал намоед бубинед, ки мо аз ки Динро меомузем, ва шумо аз ки Динро меомузед. Агар ақли солим дошта бошед бо ҳамин як тааммул ва тафаккур ҳақро пайдо хоҳед кард. Ба Изни Аллоҳ
Суоли ман ба шумо гумроҳон ин аст, ки Магар Саҳобагон пеш аз ин Шоъирҳо ва гузаштагони гумроҳи шумо нестанд?
Шумо агар муддати 1000 сол дар ин ақидаи ботил бошед гузаштагони мо муддати 1441 сол аст, ки дар ҳамин ақидаи ҳақ ҳастанд пас аз хоби гумроҳи бархезед.
Имом Бухори Аз Бухоро 1200 сол пеш гуфта буд, ки "Аллоҳ Дар болои Арш аст" чаро Имом Бухориро қабул надоред ва шоъирҳо ва дигар инсонҳои баъд аз у омадаро қабул доред.
Ё бар тоҷик будани Бухори шак доред ва уро узбек мешуморед, ва ё Имом Бухори дар назди Шумо инқадар Олими хубу қави мисли ин шоирҳо нест?!!
Оё Имом Бухори-ро шумо гумроҳ мепиндоред. Зеро гуфт: Ҳаркасе Аллоҳ-ро дар болои Арш нагуяд кофир аст.
Ё Шоъирҳоро хато кардаву гумроҳ мепиндоред?
Шумо маҷбур ҳастед яке аз ин ду тоифаро хато карда ва якеашро ҳақ бигуед.
Пас Имом Бухори Ва Тирмизи ва Табари Ва Муслим ва Насоии вв Абдуллоҳ бин Муборак Муҳаммад бин Сирин, ки ин ҳама Уламои Форсу тоҷик буданд ва мегуфтанд, ки Аллоҳ дар болои Арш аст ва инкор кунандааш кофир аст. Оё қабулашон доред????!
Ё Баъд аз инҳо омада шоъирҳои Гумроҳи қубури ва хумури ва равофизу миллатгароро қабул доред??? Ки асалн Аллоҳро нашинохта ва ба Аллоҳ таънаҳо задаанд.!
Мо мегуем Имом Бухори Ҳақ гуфт ва у пеш аз ин шоъирҳо ва гумроҳҳои Ашъариву Мотуридиву Суфиҳо омадаас.
Шумо мегуед шоъирҳо ҳақ гуфт .
Кадоме яке аз мо ба ҳақ наздик ҳастем ба Аллоҳ шуморо қасам медиҳам бигуед! пайравони Имом Бухори Ё пайравони Шоъирҳоеки баъд аз имом Бухори омада ва гумроҳ буданд.
Худ қазоват намоед ва бо Дини Аллоҳ бози накунед ва бе илмона суҳбат накунед, ки ҷавобгари дорад ва шумо ба ин гуфтаҳоятон масул ҳастед.
Чихелеки дар муқобили як ҳукумати худкома аз тарс сухан карда наметавонед зеро медонед ки ба ҷавобгари кашида мешавед ва тавоноии ҷавоб доданро надоред зеро камаратонро мешикананду золим ҳастанд.
Инчунин дар Дини Аллоҳ сухан кардан масулият дорад ки рузи қиёмат ҷавоб медиҳед. Агар хато сухан карда бошед Аллоҳ бо адл ҷазои шуморо хоҳад дод ва камаратон воқеъан шикаста хоҳад шуд.
Абу Муҳаммад Маданӣ.ua-cam.com/video/dTYQ8i9GDr8/v-deo.html
بسم الله الرحمن الرحيم
#АШОЪИРА_ВА_МОТУРИДИҲО_АЗ_АҲЛИ_СУННАТ_НЕСТАНД_!
Ашоъира ва Мотуридиҳо аз Аҳли Суннат нестанд, ва ба ин гуфта ақидаи Ашоъира ва Мотуридиҳо далолат мекунад.
1)- Имонро хато мефаҳманд ва фаҳмашон мувофиқи фаҳми Ҷаҳмиҳост.
Мегуян:
Имон фақат Тасдиқ бо қалб аст.
Яъне: Қавл аз Имон нест,амал аз Имон нест, Имон зиёду кам намешавад.
Ин дуфирқаи ботил замонеки дар фаҳми Имон гумроҳ шуданд,бо ҳамин иллат дар фаҳми Тавҳид, ва дар фаҳми Ширк, ва дар фаҳми Куфр гумроҳ гаштанд.
Дар назди Ашоъира ва мотуриди куфр фақат Эътиқодву қалби аст, дар амали инсон куфр вуҷуд надорад ва дар қавлаш (Суханаш) низ куфре вуҷуд надорад.
Ва ширкроҳам ҳамчунин фақат дар Рубубият донистанд ва дар эътиқоду қалб донистанд ки ин як куфр ва гумроҳи аст.
Ва инчунин Тавҳидро фақат дар қалб яъне эътиқоди дониста фақат Тавҳиди Рубубиятро гуё ба эътибор гирифтанд ки дар Асл дар ҳамин намуди Тавҳидҳам гумроҳ гаштаанд.
2)- Гуфтани لا اله الا الله бо забон барои Мусалмон шудан зарурате надорад.
Ашоъира ва Мотуридия гуфтани Калимаи Шаҳодатайнро фақат барои исботи аҳкоми ин дунё ба забон меоранд.Аммо барои Мусалмон шудан нутқвшро зарур намедонанд.
Аммо Аҳли Суннат мегуянд ҳаркасеки Калимаи Тавҳидро нутқ накунад у Мусалмон нмешавад.
3)- Инкори Тавҳиди Улуҳият, ё Маънои Улуҳиятро Рубубият донистаанд.
Яъне мегуянд: Мақсад аз Омадани ҳамаи Расулон ва ин Шариъат барои Тавҳиди Рубубият аст на Улуҳият, ки Ин мухолифи Қуръону Суннат аст, ки баён мекқнад ки Мақсади аз омадани ҳамаи Расулон ва нозилшавии Қуръон ва Шариъат ин Тавҳиди Улуҳият ( Ибодат ) аст.
4)- Дар Боби Асмои Аллоҳ Аҳли Тафвиз ( дар баёни Маъноҳои Асмои Аллоҳ таваққуф мекунанд) ҳастанд.
Яъне Номҳои Аллоҳро бе маъно мегуянд.
5) Дар Боби Сифоти Аллоҳ.
Тамоми Сифатҳои Аллоҳро ба ҷуз 7 Сифат инкор мекунад.
1)-Сифатҳои Хабарии Зоти
2)-Сифатҳои Хабарии Феълии Ихтиёри.Ва ғайра.
6)- Каломи Аллоҳро, Каломи Нафси мегуянд ки маънои суханашон ин аст ки Каломи Аллоҳ дар назди Ашохира ва Мотурили Махлуқ аст.
Аммо Аҳли Суннат мегуянд: Каломи Аллоҳ Махлуқ нест.
Ва Қуръон Каломи Аллоҳ асту махлуқ нест.
Маъноъи Қуръон аз Аллоҳ аст ҳарфҳои Қуръон аз Аллоҳ аст Аллоҳ Қуръонро бо Садои Ҳарфу Садову Талаффуз кардааст.
Салафи Солеҳ гуфтаанд: Ҳар касеки эътиқод мекунад ки Қуръон Махлуқ аст у Кофир аст ва аз доираи Шариъат берун шудааст.
7)- Сифати Улувви Аллоҳро Инкор мекунанд ,
Дарҳолатеки Салафи Солеҳ инкор кунандаи Улувви Аллоҳро Такфир намудаанд.
8)-Сифати Иставои Аллоҳро Инкор мекунанд.
Ва дар болои Арш будани Аллоҳро Инкор менамоянд.
Дар Ҳолатеки 7 Ояти Қуръон Ошкор возеҳ Сареҳ баён мекунад ки Аллрҳ дар Болои Арш аст.
Салафе Солеҳ Гуфтаанд: Ҳаркасеки дар болои Арш будани Аллоҳро инкор намояд у Кофир шудааст.
Ва бо санади саҳеҳ аз Абу Ҳанифа رحمه اللهниз Ривоят шудааст чихедеки ҳогирдашон Муҳаммад бин Аби Шайба Дар Китоби Завоҳир Ривоя нақл мекунанд ки гуфтаанд:
Ҳаркасе дар куҷо будани Аллоҳро надонад кофир шудааст, зеро Аллоҳ гуфтаастки у дар болои Арш аст.
Ва ҳаркасе бигуяд Аллоҳ дар болои Арш аст амио Арш дар гуҷо буданро надонад уҳам Кофир шудааст зеро Аллоҳ баюн 3ардааст ки Арш дар болои Осмонҳост.
( Саҳеҳ Албони Саҳеҳ кардаанд)
9)- дар боби Асмо Ва Сифот Ақида доранд ки Исм ин Мусаммо аст.
10)- Истиғоса аз Мурдагонроу Ҷоиз медонанд.
Замонеки Тавҳиди Улуҳиятро инкор намуданд инчунин дар Улуҳият Ширкроҳам инкор намуданд.
Натиҷа инчунин шудки қабр парсти ба номи Васила ё Востиа гирифтани Авлиёву Анбиёро ҷоиз дониста Мурда параст шуданд.
Аҳли Суннат мегуянд:
Ҳаркасеки байни худ ва байни Аллоҳ мурдаеро василаву восита қарор медиҳад у мушрик шуда аст.
11)-Аллоҳро Ба Махлуқ ва Махлуқро ба Аллоҳ Ташбеҳ менамоянд.
Аллоҳ- ро ба Махлуқ Ташбеҳ медиҳанд ба монанди инки мегуянд:
Аллоҳ ба монанди як подшоҳ аст, чигунаеки ба назди подшоҳ бевосита дохил шудан номумкин аст, инчунин ба назди аллоҳ бе восита назидик шудан номумкин аст, бо ҳамин далел мурда парастиро ҷоиз мешуморанд.
12)-Масдару Сарчашмаи Шариъат дар наздашон ин "Ақл"аст.
Ва ҳар масоили диниеки мухолифи ақли кутоҳашон шуд инкор менамоянд.
Ва як қоидаи хелоҳам хатарнок доранд ки ин "Қоидаи Куллист"
Ва Қоидаи дигареua-cam.com/video/tYl8wupvFIo/v-deo.html
ин "Ақл пеш аз Нақл мегуянд"
13)- Қуръону Суннатро Таҳриф менамоянд ба номи Таъвил.
14)- Бу Душманони Аҳли Суннат ба монанди Рофизаҳо Дустии Шадид дорад.
15)- Мегуянд لا اله الا الله далолат ба Тавҳиди Рубубият Мекунад ва тавҳиди Рубубичтро асалан Қабул надоранд.
16)- Ашоъира ва Мотуридиҳо Ақида дорандки
عقيدة السلف اسلم ، و عقيدة الخلف اعلم و احكم.
Ақидаи Салаф Солимтарин буд, ва Ақилаи Залаф яъне Ашоъира ва Мотуридия Комилтару донотару пурратару, Аҳкамтар аст.
Яъне беҳтар аз Ақидаи Салафи Солеҳ аст.
و العياذ بالله من هذا الضلال.
Ва дигар ақидаҳои ботили ки баён менамояд ки ин ду Фирқа Ашоъира ва Мотуриди фарсахҳо аз Аҳли Суннат дур буда ҳиҷ рабте ба АҳлиСуннат надоранд.
Пас фаҳмида мешавад ки .
Ашоъира: Ин як Фирқаи Каломи буда дар Боби Имон Ҷаҳми аст, ва дар боби Асмо ва Сифот Муъаттила аст, ва дар боби Қадар Ҷабрию Ҷаҳми аст.
Мотуриди: Як Фирқаи Каломи буда дар боби Имон Мурҷиъаи Ҷаҳми, дар боби Асмо ва Сифот Муъаттила аст.
Ашоъира ва Мутуридиҳо бародари ҳамдигаранд, яъне ақидаашон ба ҷуз дар андаке масоил як намуд аст.
Ва бояд зикр карда шавад ки Ашъари ё Мотуридие нест магар инки у Суфи аст.Ҳамаи Суфиҳо дар ақида ё Ашоъира ё Мотуриди ҳастанд ва ҳама ширкро ҷоиз дониста ба ширк омехта шудаанд.
Паноҳ ба Аллоҳ аз ингуна Фирқаҳои ботил.
Аҳли Суннат вал Ҷамоъат онҳоеки Манҳаҷашон Қуръону Суннат ба фаҳми Салафи Солеҳи Ин Уммат аст аз Ашохира ва Мотуриди Бароати худро эълон мекунанд ва аз ин Фирқаҳои Ботил ва пайравонаш безор ҳастанд.
✍Абу Муҳаммад Маданӣ
Бояд сабр кунид домуллочон пайгамбарро чи кор хо мекарданд .....хар ки акли худ фуру рафти чавон ...бошад у аз растагорони чавон !!!
Hidoyar TV Русуллулха бузурга ба и казоб баровар мекни?
@@ШамилАброров илм надори гап назан
Охи Чи ва Бори гушоту Дод мезане..Алох.кар Нест...
Ман як савол дорам муллои шикампараст ту дар бораи сатру Риш амри маьруф кун Ки дар тожикистон Ман иекунанд ту Пеши Аллох Чи жавоб медихи наметарси е бадбахт
Автор.ай кучо медони ки смс навист .як одами бе одоб менависа.бнавис ки чавоб ба беакло.ахли салаф пайравони ахли байти пайеёмбаран (с.а.в.) . Бисёри блогеро бесаводан фитнакори тафрикара медозан байни халк.барой пул шида фитна надозен.хару хингал блогер шидаст.исломи муборак ва олимой ислом милат надора.
хочия хеле дуст медорам ! чун хеле зиед суханони хуб гуш кардагиям ! пас ки дигар чой ай мастчиди казакон рафтан, каме нофорам шуд. Худо насиби чаннат кунад !
Абдураҳим АлЛоҳ ҳидоятут кунад
Домуллои мухтарам инхо чохиланд садкаи олимои худо шаванд
Даъвати паембар Мухаммад саллалоху ъалайхи ва саллам ин буд Ки даъватро аз Тавхид сар мекад аз киссахой сагу Хару булбул не. Агар Тавхиди матуриди хак бошад пас чаро одамхоро намефахмонед зеро Тавхид аз хама чизи мухимаст
АЛЛОХ нест ва хору чазир гардона фитна андозой ИСЛОМА ва Точикистона .Омин
охи рост гуфтаст шер нахонен Аз Курон ва сунат гап занед ..
Дар бораи Ислом маълумоти комил надори сукут кун бехтарай.
@@farikrm5126 хо рост меги. аз ислом бояд ҳақиқатша бояю гуйи
Ислам яне дин ду чизаст қурон ва сунат. Сарфаро рафти бурд мекуни нарафти ба монанди инамин тоқидори чоргула дармачит ғайбат када мегарди шахсеки дар мачит якаса санг мезана чи хел бо худша олими дин мегира. Агар аз дин бохабар мешуд ин шахс сабрро пеш мегириф на ғайбатро ин нишон медихадки ин шахс аз қурон ва сунат бе хабараст вой бар холи шуммо
Саг бори ав ав накн мардаки биё ТҶ ай пеши гап зан
Домулло ин бародар шояд мехост бигуяд ки дар хутба шер наххони бал ки аз куръон ва хадис бигуй
@Sobirali Rahmatov Бародар Куръон ин навиштаи шоир нест ки шер гуянд Куръон фристодаи Аллох аст. Домулло шерхои мавлавия мехонад. Хатто дар сухани худаш мегуяд ки шоир шер мехонд вай нагуфт ки имоми масчид мехонад
@@Hshsjjwso028wgsgwggshjwii2uuw базе шерхои хами домуло ягон чода тугри намегира
Инсони хомӯш хато намекунад
Инсони бекор ғалат намекунад
Аммо инсони воъиз хато мекунад
Ин сухани аслан салафихо нест некем шояд аму бародаротон КГБ номи салафихоро паст мезанад ва ту Шайх матуриди якбор эмомалира лаънат ку Чи Кадар бародару хохаромона дар зиндон тачовус карда мекушан
Эй бесаводо илма нагз айхуд кунен шерхоу газалхо хамаашон аз решаи ояту аходис гирифта шудааст.
Бобои домуло росташ гуфтаст ,болои минбар ки баромади шеьр нагу,,шояд бас будагист афсонаи" хараку булбулак" ва мисли инхо , ва аз ин ба баьд аз бухори ва муслим аходиси сахих гуй!! Ва ончи ки Хассон мегуфт ун чанги лафзи бо мущрикон буд на мисли ту афсона хару булбул
А что касается самого аль-Матуриди и его последователей матуридитов, то они отрицают то что Аллах наверху выйдя этим самым против здравого разума, текстов Корана и Сунны, фитры, и единогласного мнения ученых сказав, что Аллах не внутри мира и не за его пределами, Он и не слит с миром и не разделен от него, и не наверху мира и не под ним. См. «Китабу таухид» Матуриди стр. 70.
Это то, о чем также говорили до матуриджитов и их прародители - джахмиты. Истину сказал имам Ибн аль-Мубарак: «Каждый народ знает, чему он поклоняется, кроме джахмитов». аль-Бухари в “Халькъу аф’алиль-‘ибад” 72.
А что касается доводов имама Абу Ханифы, что Аллах находится наверху, аль-Матуриди сказал: «Поистине, этот довод является доводом рафидитов, евреев, карамитов и всех тех, кто сравнивает (Аллаха с творениями)». См. «Шарху фикхуль акбар» аль-Кари 173. Получается, имам Абу Ханифа был из числа рафидитов, евреев и т.п.?
Росту гуфтаст суфиҳои гумроҳ аз ақидаи пучи бемаънит дифо мекни чиба ай ришу ҳиҷобу масҷид дифо намекнен. Маҳам намедонам мотуриди кист ва донистан намехоҳам барои ман Қуръону ҳадис кифоя аст . Ура меги лаънат фиристоди ту худут чанбор фиристоди. Охи Қуръона надони бад шеър мехони. У буздил не ай шумоҳо барин бузҳои ҳукумати тарсидай . Неки аҷиб аст хонум Абдураҳим ҳозир чиба ридай намехези аз ҳиҷобу риш дифо куни . Ман шахсан аз шумо МУЛОҲОИ Тоҷикистон дар рӯзи қиёмат даво дорам зеро чандбор ришамро тарошидан вале шумо ҷаноби оли гуфта таъзим кардед. .агар аз худат дифо карда тони ё ягон мухлист бо далелҳои саҳеҳ ба заминтон мезанм иншоллоҳ . Мур ту барин мулоро . Минбар барои дини Аллох аст на барои дифо аз худат . Аз куҷо маълум шояд аму мактуба ай хдт передумат карди ба хотири дифоъ аз ақидаи пучи бемаънит. Ин муло танҳо фитна андохтестай
Алоху Акбар марг ба душманои Ислом
Ин дар куҷо омадааст шеър хондан. Ҷавоб интизорам фақат аз Қуръон ва Суннат
Аллох тамоми ховаричихоро (салафихо) ҳидоят кунад ва гар лоики ҳидоят набошанд хору залил ва нобуд кунад
Аминннн ё Рабиии ☝️☝️☝️
Еее бадбахт ть медони ки маънои хаварич чиаст? суфи гумрох! И домуло мард боша браея ай ватан берун бахс кна иям ранги ть як чопулюсай
Э салафи бра тамоми олимота чамкн биёр бахскнен кати пирм бохта олим мегири ай давлатам броя ай дастт чи меоя бадили хд салафияй э рут сфед твори салафира
@@шеринарсаша ай Аллах бтарс е инсон и пирпарастира мон чаег ба рохм расулаллах зан а то рузи махшар наздикай !!!
И дуора нуридинчон таълим дод
Неки Аллоҳ шармандатон мекунад шумои ба ном муллое неки дар ҳақиқат кортон халқа фиреб кардан маҳрак ба маҳрака сағал хурдан. Халқа ҳақиқата фаҳмонед ай бесаводишона ин сообшенира хондаестаст касе навиштастуш ки Аллоҳ лаънатат кунад вайҳош такбир меган Аллоҳу акбар.
0
Тура уже шарманда кадагияй ки ранги саго комент менависи шағолборин наметови да яашми мардм ! Биё мардак боши ай пеши камератон мекнем гап занен ку шағолои интернет
Аллох хидоят кунад хамон одами бешарафро ва илло чавонмаргаш кунад.
Ахмаки буздил ту хаски ки буи Таухид ро намедони , бар ту барин мулло нафрати Аллах бирезад. Ту на куфр би тогут ро дори на дин дори . Лаьнати Аллах бар сарат
Худованд душманонатонро хору залил гардонад домуллои мухтарам
Домулло чин надора чина шумо дорен шумо чинои одам суратен ай ислом ягом тасавур надорен ду хадиса ед мегирен олимора маломат гайбат карда мегарден дар ликоби шарият
Ду хадесеки амал мекнан басандай сеги беномус ку дар бораи хичоб гапзна хамихе ёки мункин нест дар бораи хохарт гапзанан бадбахт
Али бародари азиз ту маро бадбахт гуфтанда хак надори зеро бадбахти маро Аллох медонад ман бадбахтам аммо некбахт хар сухане ки мегуи аввал фикр бикун баьд он суханро бегу
Farrukh Mirzo охи ма тра чи гуюм т номус дошта боши як Зара дар калбт фикри ислом боша хичвакт и гапора наменависи маълумшуд Ки дури ай ислом
Бародар ту аввал нависондана ёд бигир баьд аз ислом гап бизан ай хамин
Навиштанат саводат маьлум аст. Ту чи медони ку сухан бикун
Алик шумо паченонихои чухудое ба Аллох касам шмора списално тийор кардагиян як вакр дар кери шеа пригат мекнен як вакти дига дар кери сунати ахли вал чамоат хами ч вараки албониву ибни таймияара хунде дигар хамика ахли олимои дунйора кабул надоре аслан ин чи династ .🤔🤫😷
Бародарни мусулмон ассалом алайкум ва р.б. барои ин кадар газап, кибр дошта бошад у мардак ин смс як фитнаие, ки байни умматони Мухаммад с.а.с. гурух чудо куни мебошад. Мо бояд ихтиёт бошем ба хар гапхо набояд ки байну худ роххи чудои ковим. Душманони ислом аз ахволи моён механдан ва истифода мебаранд. Бехтарини мо онхо сабр ва фели хуб дошта бошан иншоОллоh дар хамун холлат Худовандо моро дуст медорад ва дасгири мекунад. Ассалому аллакум ва р.б.
АҚИДАИ АҲЛИ СУННАТ ВА ҶАМОАТ
- 11 -
Шайх Муҳаммад Солеҳ ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ мефармояд :
ونؤمن بأنه: {لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ} لكمال حياته وقيوميته
3⃣5⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло хоб ва пинак намекунад ҳамчунон ки мефармояд : «Ҳар гиз ӯро пинак ва хоб фаро намегирад»
Сураи Бақара ояти 255
Зеро зиндагӣ ва қайюмияти Аллоҳ таъоло дар баландтарин дараҷаи камол аст.
ونؤمن بأنه لا يظلم أحدًا لكمال عدله، وبأنه ليس بغافل عن أعمال عباده لكمال رقابته وإحاطته.
3⃣6⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло ба ҳеҷ кас зулм намекунад чун ки одил аст. Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло аз аъмол ва кирдори бандагонаш ғофил нест, зеро Аллоҳ таъоло комилан огоҳ ва муроқиби махлуқоташ аст.
ونؤمن بأنه لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض لكمال علمه وقدرته: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
3⃣7⃣ Ва имон меоварем бар ин ки Аллоҳ таъоло аз он чӣ дар осмонҳо ва замин аст оҷиз ва нотавон нест, зеро ӯ дар илм ва қудрати худ комил аст. Чунон ки мефармояд: «Ҷуз ин нест фармони Аллоҳ таъоло чун бихоҳад офаридани чизеро, бигӯяд "бишав" пас мешавад»
Сураи Ёсин ояти 82
وبأنه لا يلحقه تعب ولا إعياء لكمال قوته: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ}
أي: من تعب ولا إعياء
Ва ин ки ҳеҷ хастагӣ ва фарсудаги бар Аллоҳ таъоло ворид намешавад, чун ки тавонаш комил аст. Ҳамчунон ки мефармояд: «Ва ҳар оина офаридем осмонҳо ва заминро ва ончи дар миёни ҳарду аст, дар шаш руз ва нарасид ба мо ҳеҷ мондагие»
Сураи Қоф ояти 38
🕋☝🕋☝🕋☝🕋☝🕋
Парвардигор душманота беизор кна домулои ширинсухан ин шайтонхо багайр аз шайтанат дигар кор надоранд домуло зинда бош бори дигар,!
Ассалому Алейкум устод Аллох имонатона кави кунад бозхам.
Ба нодону ба ночинсу ба нокас!
Ба шаб бигрезу хеч мангар бар пас!
Зик нашавед устод.
Рут сиях Начас Дар кадом хадис кадом Сахоба суруд хондааст Ай Аллох бтарс Бадбахт ту савод хам надори 😠😠😠😠😠
Дар бухори мега ку рав бухорира гир хон баъд мефахми
э бобои хочи абдрахим инхоеки ин суханхои бод башумо гуфтас е чухуда. е гуломи чухуд онхо мебинанд мешнаванд вале куранд каранд хавалашон ба худо худо чазошона дихад омин ...
АХЛИ БИДЪАТ ХИЧВАҚТ ИСЛОХ НАМЕШАВАН
Эшон раҳмат кунад гузаштагонтона!
падартонда рахмат домуло Абдуррахим Аллох ғйраттона зоидтар кунад омин آمین
Farid Toshev и гайрати чи дора гайрат медошт вахте вахте амри Аллохра ман кадан сатро иё хамаш хомушира ихтиёр кадан и нишонои киёматан.
Содиков Маруф е бародар Домулло Абдурахима т намешноси факат Мукобили бехаеву бешарми духтарони бесатр буд дар суханош мегуфт бе тарс бе харос
Шумо метоне гуфта бира бугу барои сатир
@@АлиРахмонов-е7ъ метони т гуфта дар бораи сатр
@@СодиковМаруф-ъ8з чаро ту намегӯӣ ислом дини танҳо домуллоҳо нест як хатогиро диди бояд туҳам даъват кун чи мисли занако ғайбат дори аз Аллоҳ субҳонна ва таоло тарс
Охи ту матрудит набоши худут уро мегуй ки худо забонта кок кунад э млой бе акул худованд дар курон мегуйяд ки хар чизе ман офаридам дар заминну осмон ланаташ накунен ту дар мембари пайгамбар шиштай и ланат дори ту млой беакли саткай хаму мембарат куна шумо кунлесакой эмом алкашен
Аку чи фарк карди байни худат ва он одами хакорат карлаги вай лаънат кард бояд худат аз у бех боши
Зомби кияй медони дар бораи у ихел нагу
Автор шумодам Рахмати ХУДО
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍сух
Бобочон шумо устозхои моен.ба ин лаьнатихо ахамият натиен
Оё фохишахотон дар лаби рохои Душанбе салафиянд ё ....
Кортон факат бахсу мунозира магар Расулалох с васият накард ки ба гурухо чудо нашавед?
Рост гуфти бародар.беномуса гуфтан чанор да кунт мега хеч гап не сояги мекна
Салафиёра кахршон кад [ 😂 гайбад накне айба намедоне 😂
Илтимос номрои хами Хазрата ягон кас нависа!!!!
Шери.нари.казакон.
Бобой муло и шиахо хоята гирифта наметонан.
Ть Я рубахи ланги😂😂😂 Ма Ша Аллох домулочон
Мо бошумоем хазрати домуло хакедшуммо.
Асалому алейкум. ба мусалмонон!!! лаънати худованд бар зидони уламои ахли суннати вал чамоат. э якхели бадбахтони бародарони точикам илтимос санг назанен ба се чор олимеки дорем !!! ин шо Аллах то дари маргат э бадгу касеки боши мебини, у сангхоеки ба суи ин се чор олимон зада буди!!! о гунохи ино дар Чи бошад бигувен морам фахмем. илтимос шумо умати паёмбари МО шавен на пайрави ( Абдулои ибни сабаъи яхудии кофир) илтимос бедор шавен икахак кафои таъриха нигох кнен. гап бисёраю харфчини зури кардасодай👆👆👆👆👆
Э дар куни плохой точикистон бгом хамат хакхире кси онахо хамата эмомали бгоя кси онохо
Аллох Хидоят куна [
Мо Агар дар мазхаб и абу Ханифа рахимуллох бошем, пас Чаро акидамон мотуруди боша?
Бародар шумо савод надорен бадгуи имоми мусалмонон Абумансури Мотуриди накунед чунки ин бадбахтии зиëд дорад барои шумо ҷоҳилон!!!
@@muvahidmuvahid7355 ?
@@muvahidmuvahid7355 ть худут фахмиди чи гуфти?
@@призивкединобожию ку ту фаҳмон чи гуфтам
@@muvahidmuvahid7355 охи ма нафахмидум барой хаму тра пурсидум
Эй Хазрат дар забони ширинат сатка эй дусти Парвардигори Бузург забони муборакат ро барои ин саг хо ва ин кофир хо олуда макун. Ин саг ин хуг кист ки дуои у кабул мешудаст
О кай намози ҷумъара табрик гуфтан мумкинай кай паёмбармонﷺ дашном мекард ҳамара ҷазир кардагиеннн савол ҷавоб дора и чим чи накл дора мардум такбир гуфтесай намедонан ки дар кадом ҳолат бояд так бир бугуй субҳоналлоҳ
Мардаки биё ай пеши барем даъво кн агар занако борин нависи да коментария фоидат надора
@@N0PROBLEM бахшиш ака яке гуфтем Аллоҳ бахшамон