الشيعه لا ينظرون الى السياق حتى في سورة الاحزاب (انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) نزلت في نساء النبي لان السياق فيهن وفي دلائل اخرى
*عمر لم يحرم زواج المتعة انما نهى عنها بعدما اصبحت محرمة* 41 - الحسين بن سعيد أو النوادر: القاسم، عن أبان، عن إسحاق، عن الفضل قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: *بلغ عمر أن أهل العراق يزعمون أن عمر حرم المتعة فأرسل فلانا - سماه - فقال: أخبرهم أني لم احرمها وليس لعمر أن يحرم ما أحل الله، ولكن عمر قد **#نهى** عنها* ) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣١٩ وعن أبي نضرة عن ابن عباس:" إن عمر (رض) نهى عن المتعة التي في النساء وقال: إنما أحل الله ذلك للناس في عهد رسول الله (ص)، والنساء يومئذ قليل ثم #حرم عليهم بعد فلا أقدر على أحد يفعل من ذلك شيئا فتحل به العقوبة* ) زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة٣٦٥ والسنن الكبرى ج ٧ ص ٢٠٦، وحياة الصحابة ج ٣ ص ٥٠١ وكنز العمال ج ٢٢ ص ٩٣ و ٩٤، والمرأة في القرآن والسنة ص ١٨٠ والتفسير الحديث ج ٩ ص ٥٤، ولباب التأويل ج ١ ص ٣٤٣. وراجع: سنن الدارقطني ج ٣ ص ٢٥٨ و ٢٥٩ وفتح الباري ج ٩ ص ١٤٩ عن ابن المنذر والبيهقي.تحريم نكاح المتعة ص ٦٤ *عن عمرَ أنَّه خطب فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لنا في المُتعةِ ثلاثًا ثمَّ **#حرَّمها** واللهِ لا أعلمُ أحدًا تمتَّع وهو مُحصَنٌ إلَّا رجمتُه بالحجارةِ* الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام الصفحة أو الرقم: 3/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح *لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ **#حرَّمَها** واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ **#أحلَّها** بعدَ إذ **#حرَّمَها* الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1611 | خلاصة حكم المحدث : حسن وعن ابن عمر قال:( *لما ولي عمر حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، إن رسول الله (ص) أحل المتعة ثلاثا ثم **#حرمها** علينا. وأنا أقسم بالله قسما بارا لا أجد أحدا من الناس أحصن متمتعا إلا رجمته حتى يأتي بأربعة يشهدون: أن النبي (ص) **#أحلها** بعد ما **#حرمها** ولا أجد رجلا من المسلمين متمتعا لم يحصن إلا جلدته ماءة جلدة إلا أن يأتي بشهود يشهدون أن رسول الله (ص) **#أحلها** بعد أن **#حرمها* ) زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة ٣٦٦ وسبل السلام في شرح بلوغ المرام ج ٣ ص ٢٦٦ عن ابن ماجة، وسنن ابن ماجة ج ١ ص ٦٣١ وفتح الباري ج ٩ ص ١٤٩ عنه، وعون المعبود ج ٦ ص ٨٢ وحياة الصحابة ج 3 ص 501، وعن كنز العمال ج 8 ص 293. تحريم نكاح المتعة ص ٧٤ و ٧٥ وعن كنز العمال ج ٨ ص ٢٩٣ ط حيدر آباد الدكن كما في حياة الصحابة ج 3 ص 501. *المتعة حرام عند علي ابن ابا طالب* يقول الزهري للمأمون يا أمير المؤمنين روى عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما محمد بن علي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ( *أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي **#بالنهي** عن المتعة **#وتحريمها** بعد أن كان أمر بها* ) *فالتفت إلينا المأمون فقال: أمحفوظٌ هذا من حديث الزهري ؟فقلنا: نعم يا أمير المؤمنين.. رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه. فقال: أستغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها* ... الشيعة والمتعة لمحمد مال الله/ص 21
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَقالَ: أَلَا إنَّهَا حَرَامٌ مِن يَومِكُمْ هذا إلى يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن كانَ أَعْطَى شيئًا فلا يَأْخُذْهُ. عرض مختصر.. الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ حرَّمَها واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ أحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1611 | خلاصة حكم المحدث : حسن
الاثناعشرية ليس لهم علاقة بالإسلام.. لهم دين موازي مختلف تماما عن الإسلام.. فهم لا يتبعون القرآن و لايعترفون به لانه محرف مزور عندهم لاقيمة له وهذا يكفي لإسقاط معتقدهم
الشيعه لا ينظرون الى السياق حتى في سورة الاحزاب (انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) نزلت في نساء النبي لان السياق فيهن وفي دلائل اخرى
صدقت
*عمر لم يحرم زواج المتعة انما نهى عنها بعدما اصبحت محرمة*
41 - الحسين بن سعيد أو النوادر: القاسم، عن أبان، عن إسحاق، عن الفضل قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: *بلغ عمر أن أهل العراق يزعمون أن عمر حرم المتعة فأرسل فلانا - سماه - فقال: أخبرهم أني لم احرمها وليس لعمر أن يحرم ما أحل الله، ولكن عمر قد **#نهى** عنها* ) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣١٩
وعن أبي نضرة عن ابن عباس:" إن عمر (رض) نهى عن المتعة التي في النساء وقال: إنما أحل الله ذلك للناس في عهد رسول الله (ص)، والنساء يومئذ قليل ثم #حرم عليهم بعد فلا أقدر على أحد يفعل من ذلك شيئا فتحل به العقوبة* ) زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة٣٦٥ والسنن الكبرى ج ٧ ص ٢٠٦، وحياة الصحابة ج ٣ ص ٥٠١ وكنز العمال ج ٢٢ ص ٩٣ و ٩٤، والمرأة في القرآن والسنة ص ١٨٠ والتفسير الحديث ج ٩ ص ٥٤، ولباب التأويل ج ١ ص ٣٤٣. وراجع: سنن الدارقطني ج ٣ ص ٢٥٨ و ٢٥٩ وفتح الباري ج ٩ ص ١٤٩ عن ابن المنذر والبيهقي.تحريم نكاح المتعة ص ٦٤
*عن عمرَ أنَّه خطب فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لنا في المُتعةِ ثلاثًا ثمَّ **#حرَّمها** واللهِ لا أعلمُ أحدًا تمتَّع وهو مُحصَنٌ إلَّا رجمتُه بالحجارةِ*
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم: 3/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
*لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ **#حرَّمَها** واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ **#أحلَّها** بعدَ إذ **#حرَّمَها*
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1611 | خلاصة حكم المحدث : حسن
وعن ابن عمر قال:( *لما ولي عمر حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، إن رسول الله (ص) أحل المتعة ثلاثا ثم **#حرمها** علينا. وأنا أقسم بالله قسما بارا لا أجد أحدا من الناس أحصن متمتعا إلا رجمته حتى يأتي بأربعة يشهدون: أن النبي (ص) **#أحلها** بعد ما **#حرمها** ولا أجد رجلا من المسلمين متمتعا لم يحصن إلا جلدته ماءة جلدة إلا أن يأتي بشهود يشهدون أن رسول الله (ص) **#أحلها** بعد أن **#حرمها* ) زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة ٣٦٦ وسبل السلام في شرح بلوغ المرام ج ٣ ص ٢٦٦ عن ابن ماجة، وسنن ابن ماجة ج ١ ص ٦٣١ وفتح الباري ج ٩ ص ١٤٩ عنه، وعون المعبود ج ٦ ص ٨٢ وحياة الصحابة ج 3 ص 501، وعن كنز العمال ج 8 ص 293. تحريم نكاح المتعة ص ٧٤ و ٧٥ وعن كنز العمال ج ٨ ص ٢٩٣ ط حيدر آباد الدكن كما في حياة الصحابة ج 3 ص 501.
*المتعة حرام عند علي ابن ابا طالب*
يقول الزهري للمأمون يا أمير المؤمنين روى عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما محمد بن علي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ( *أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي **#بالنهي** عن المتعة **#وتحريمها** بعد أن كان أمر بها* ) *فالتفت إلينا المأمون فقال: أمحفوظٌ هذا من حديث الزهري ؟فقلنا: نعم يا أمير المؤمنين.. رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه. فقال: أستغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها* ... الشيعة والمتعة لمحمد مال الله/ص 21
جزاك الله خير ياشيخ عثمان ونفع بك الأمة وبارك الله فيك يا بو عمر وجعله في ميزان حسناتك ..
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَقالَ: أَلَا إنَّهَا حَرَامٌ مِن يَومِكُمْ هذا إلى يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن كانَ أَعْطَى شيئًا فلا يَأْخُذْهُ.
عرض مختصر..
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ حرَّمَها واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ أحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1611 | خلاصة حكم المحدث : حسن
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
عند الشيعه امرين خط احمر (المتعة- والخمس) انت ياشيخنا جاي تخرب مشروع المعممين
هذا مشروع تجاري 😂
الاثناعشرية ليس لهم علاقة بالإسلام..
لهم دين موازي مختلف تماما عن الإسلام..
فهم لا يتبعون القرآن و لايعترفون به لانه محرف مزور عندهم لاقيمة له
وهذا يكفي لإسقاط معتقدهم
لا اله الا الله
بارك الله فيك شيخ عثمان
الله يمدك بالصحة والعافية ويطول عمرك على الطاعة
بوركت شيخنا
بارك الله فيك ياشيخ عثمان .
الله يبارك فيك و يحفظك يا شيخ
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً شيخ عثمان
بارك الله فيك شيخنا
فضل الاعمال هوا قول لااله الاالله
لا إله إلاّ الله محمد رسول الله
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا على هذا التفصيل الدقيق.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرًا
bark allah fik
سبحان الله عندما وجود الشرح الوافي و الرد الدقيق
لا تجد اي شيعي لانهم يعرفون انه هذا الحق فيستكبرون