سبحان الله ....رشيد يقول ( بسم الله الواحد المانع ) مع انه لا يأمن بأنه( واحد ) و لا يأمن انه (مانع ...لأنه لم يمنع أذى الناس عن نفسه فعذب و صلب !!) فسبحان الله الذي انطقه بما لا يؤمن و بما يهدم معتقده
I know im asking randomly but does someone know a trick to get back into an instagram account?? I was dumb lost the password. I would appreciate any tricks you can give me.
ياشيخي والله أفدت وأحسنت وأجدت وأبدعت ، لماذا تركت لمن خلفك ،والله قرأت للرافعي في إعجاز القرآن والبلاغة النبوية والله طريقة ردك ومعاملتك للمخالف تشبه طريقة للرافعي حفضك الله شيخي وبصرنا وإياك بأخطائنا وعيوبنا
له كتاب اسمه إعجاز القرآن: دراسة وبيان...في حالة إذا حضرتك أحببت أن تطلع عليه...وبالمناسبة أنا مدين لحضرتك بالكثير من الشكر علي مجهوداتك في إفادتنا دائماً...أنا حالياً في الثانوية العامة ولكن مع ذلك أخصص تقريبا كل يوم ساعة أو أكثر للاستماع إلي حضرتك... جزاك الله كل خير❤
لمّا تنزّل القرآن بين ظهراني مشركي قريش، وتحدّاهم أن يأتوا ولو بسورة من مثله، فضّلوا القتال السنين الطوال، وخسارة أحبابهم، على أن يحاولوا مجاراة القرآن. ذلك لأنهم بفصاحتهم التي بلغت منتهى ما يبلغه البشر، عرفوا أن أي محاولة ستكون خاسرة، ولن ينتج عنها إلا كشفاً لعجزهم وإظهاراً لعظمة القرآن. شكراً على جدالك لهؤلاء بالتي هي أحسن. جزاك الله خيراً، ونفع بك.
كل السذج اللذين تجرؤوا على تحدي القرءان لم يستطيعوا الإتيان بأسلوب قسيم للشعر و النثر كما كان القرءان قسيما لهما حين لم يخطر على قلب بشر أنه من الممكن أن يكون أسلوب لا هو نظم و لا هو نثر . و السمة الأخرى المشتركة بين السجاحيين أنهم يأتون بصفات الله كما هي في القرءان . ولم يستطيعوا الإتيان بأوصاف يبتدعونها لما ينبغي أن يوصف به الحي الأول الخالق . و التي تجد كل ما ورد منها في القرءان ضروريا لما يمكن وصف الخالق به . فتراهم إن أمعنوا في المعاني التي هي فوق منطق البشر أضاعوا النظم . و إن أمعنوا في النظم تخبطوا في المعاني . و لن تجد في كلامهم إلا اختلاف التضاد و التناقض مهما كانت جملهم الموضوعة قصيرة . كسجعة الأخ بليد هذا
أحببتنا في الشعر حتى تشوفنا احفظه و انا بالكاد حفظت قفا و الا عم . ولكنك استاذنا العزيز لم تخرج عن ما جاء به السلف في شرح البسملة . في سياق الحديث عن استشكال تسبيق الرحمن على الرحيم . رغم انك في تذوق الشعر تخالف سابقيك بإبداع . في مسائل عديدة و أنا اتابعك منذ زمن . الدكتور شحرور رحمه الله أظنه أصاب المحز في فهمه لكنه الرحمن
لعله الالهام الالهى الذي جعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( و من بعده الخلفاء الأربعه ) هو الذي جعل نبينا الأكرم يتناسى تطهير الأرض من أعداء الاسلام . ربما أراد الخالق عز و جل أن يترك بيننا ما يذكرنا بسخافة الآخرين ، لنشعر بعظمة ديننا الحنيف أو ربما لجعل المسلمين يتكاتفون مع بعضهم ليكونوا يدا واحده ضد أعداء الله سبحانك ربي ما أعظمك
شوف العلاقه بين صفة المنع والتنزيل وجعله سبيلا . علاقه متينه جدا جدا جدا . ربهم المانع بصفة المنع نزل لهم هذا الهراء وجعله نورا و سبيلا ليسلكوه . متى نزل وأين نزل وعلى من أنزل هذا الإنجيل الجديد وكيف نفرق بينه وبين الإنجيل الذي أنزله الله على عيسى . وهل عجز الذي أنزله أن يختار له اسما غير أسماء الكتب السماويه المعروفه .
هل تعلم أنه لو كان محمدٌ صلى الله عليه وسلم هو مؤلف القرآن الكريم لاحتاج إلى جيوش من المترجمين والنُقّاد وخبراء المخطوطات والجيولوجيين وعلماء يهود ونصارى من جميع الطوائف اليهودية والنصرانية !! والسبب أنه كما نعلم أن بعض القصص التي ذُكرت في القرآن الكريم تشبه القصص الموجودة في كتب اليهود والنصارى …. وسنُطلق على هذه التشابهات إسم " الشواهد القرآنية " …. وهذه الشواهد القرآنية أو التشابهات تتضمن مفاجاة كبرى وهي كالتالي : يقول الباحث هشام محمد طلبة فى كتابه " محمد فى الترجوم و التوراة و التلمود" : سنجد دائما هذه الشواهد القرانية فى كتب اليهود والنصارى مع أن عدد هذه الكتب كبير جدا … كما ان الكتاب الواحد له اكثر من نص …. التوراة نفسها سينية لها ستة نصوص اساسية ( البشتيا - الفولجاتا - الشبعينية - السامرية - الترجوم - القياسية ) : النسخة القياسية لها ثلاث نصوص فرعية ( الالوهى - اليهوى - الكهنوتى ) هذه هى النصوص الاساسية عدا العديد من النصوص الفرعية ….. وأي ناشر للكتاب المقدس يجب ان يستخدم اكثر من نص من هذه النصوص مستعينا بعلم يسمونه " علم نقد النصوص " ليصلوا لنص اقرب ما يكون للنص الاصلى المفقود …. سنجد دائما هذه الشواهد القرانية مع ان هذه الكتب المذكورة كُتبت بلغات مختلفة العبرية , السامرية , اللاتينية , اليونانية , الارامية , السريانية , القبطية الحبشية , المندائية , و غيرها ما عدا العربية مع ان هذه الكتب لم نجدها مرة واحدة بل لقد جُمعت على مر قرون طويلة منذ القرن الرابع الميلادى وحتى الان …. أغلب هذه الكتب وجدناها بعد وفاة محمد صلى الله عليه وسلم وآخر ما وجدناه كانت مخطوطات البحر الميت ...... (1947-1956) سنجد دائما هذه الشواهد القرانية فى كتب السابقين مع أن هذه الكتب لم نجدها فى مكان واحد بل فى اماكن متعددة كسيناء و نجع حمادى و القاهرة , كهوف البحر الميت , الحبشة , الفاتيكان , مكتبات نبلاء اوروبا ……. ومع ان هذه الكتب كانت نادرة فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم …. لأن النُّسخ كان يدويا و لم تكن هناك طباعة و كذلك بسبب حرق كُتب اتباع الأديان المضطهدة خصوصا النصارى…. سنجد دائما هذه الشواهد القرآنية مع ان حجم الكتب أيامه صلى الله عليه و سلم كان كبيرا و كانت على هيئة قراطيس من العسير تداولها سرا ….. سوف اعطى مثالا لهذه الخاصية " الشواهد القرانية فى اسفار السابقين " : من المعروف ان قصة يوسف عليه الصلاة والسلام هى الوحيدة التى نجدها فى القران متتالية فى موضع واحد . هذه القصة لا نجدها كما هي في أي كتاب من كتب اليهود او النصارى ……… - سنجد قسما منها فى التوراة التى بين ايدينا الان ( قياسية سبعينية ) مع وجود تفاصيل فى الرواية التوراتية لا نجدها فى القران كقطع التوراة لسرد قصة يوسف دون اى مناسبة لتروى لنا قصة أخرى و هى مضاجعة يهودا لزوجة ابنه ! اما القسم الثانى من رواية يوسف فى القران فسنجده فى عدد كبير من كتب اهل الكتاب غير التوراة و سنجد هذا القسم مشتتا تماما , فجزئية إخبار يوسف رؤياه لأبيه اولا نجدها فى كتاب " العاديات اليهودية " للمؤرخ يوسيفوس … : و جزئية " أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ " فى كتاب " بسكيتارباتى و سيفر عدد " هذان الكتابان اتفقا مع القران فى ذلك و اختلفا فيها مع التوراة نفسها و جزئية " وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا " فى كتاب . و جزئية " وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ " فى كتاب آخر …. و جزئية "وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ " فى كتاب ( عهود الاسباط و هو من كتب الاسرار ) و جزئية " فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ " فى كتاب : " yashar wa yesheb" و هكذا اكثر من 26 جزئية كتلك التى ذكرناها انفا فى اكثر من 30 كتابا كل هذه الكتب سالفة الذكر وجدنا لها تفاصيل عديدة غير منطقية لا تُذكر فى القران الكريم كذكر كتاب " تنهوما " أن يهودا حين أُخذ منه بنيامين دخل فى صراع مع يوسف و نزلت الملائكة لتشاهد الصراع بين يوسف " الثور " و يهودا " الاسد " !! ويُضيف التلمود هنا أيضا ان رجال يوسف الأقوياء فقدوا اسنانهم بسبب صرخة يهودا !! و يذكر الكتابان فى موضع آخر ان ملاك العاطفة هو الذى حث يهودا على مضاجعة زوجة ابنه المذكورة فى التوراة ! هذا عن القسم الثانى فى الرواية القرانية اما القسم الاخير فلا نجده فى التوراة او غيرها فلا بد إذن أن محمدا صلى الله عليه وسلم كانت لديه مخطوطات أخرى إضافة لكل ما ذكر من مصادر لم نجدها حتى الان وهذا مستحيل بكل المقاييس!! نستنتج من خاصية "الشواهد القرانية فى كتب السابقين" أنه من المستحيل على رجل مثل محمد صلى الله عليه و سلم أن يقرأ كل صحيفة فى كل كتاب من كُتب لم نعرف نحن الان أكثرها إلا متأخرا جداً ….. ثم يستبعد التفاصيل غير المنطقية ثم يأخذ من هذا ما يتناسب مع ذلك …. ثم يقدم هذا النتاج فى صورة بيانية رائعة و لا بد أنه قد فعل كل هذا فى السر ايضا ! إن هذا هو المستحيل بعينه خصوصا إذا أضفنا لذلك معرفته واطلاعه على كتب الأسرار الخاصة بكل طائفة !! والمعروفة بإسم : apocrypha فكثير من طوائف اليهود والنصارى لديهم كُتب لا يطلع عليها إلا كبار رجال الدين عندهم !!فهل اطلع محمد صلى الله عليه وسلم على تلك الكتب أيضا ليؤلف القرآن الكريم ؟ ...................... اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين ............. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ......................... يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
وهناك كتاب بديع في هذا النوع من الإعجاز للدكتور سامي عامري وعنوانه هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى وقد أثبت الكاتب أن القرآن فيه إشارات إلى عدد ضخم من الكتب ..... وهذه الكُتب أُكتشفت في أزمان مختلفة وأماكن مختلفة ولغات مختلفة ...... ولا يمكن لبشر أن يستطيع عمل هذا مهما بلغ من الذكاء والإطلاع ..... ................... اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين ..
استاذ ابو قيس رشيد قال "فسميناه انجيلا" وليس "وسميناه انجيلا" فارتكب خطأً بأن ف للتعقيب وهذا معناه أن الأنجيل عندما تنزل "تنزيلًا" كان هنالك فترة لا يعلمون اسم مايقرؤون.
8:54 بل يعرف المجنون بطلانها قبل العاقل وهناك اختلاف شاسع بين اجماع الفقهاء وبين الدارونيين اولا مقارنه علم بعلم هو جنون وعبث لان ما يسمى بالعلوم ليست موجوده في الواقع ماهو موجود واقعيا هو الشيء الذي يدرسه هذا العلم فانت لا تقارن علم الاخياء بعلم البيان او الفقه بل تقارن القران الموجود واقعيا والاجسام الحيه الموجوده واقعيا مالفرق بين الاثنين ببساطه الفرق هو ان القران معروف كله فلا ايات جديده تتكشف لنا بعد ان لم تكن موجوده على عسك جسم الانسان الذي نعرف وجود خلايا وعضيات فيه لم نكن نعرف عنها وكانت موجوده لالاف السنين تؤدي عملها فلذا في العلوم التجريبيه لا تكاد تجد اجماع بين العلماء الا وثبت خطأه اجمع الاطباء على ان الدماغ اذا انقطع عنه الاكسجين يموت بعد ثلاث دقائق وضلت هذه الدقائق الثلاث مقدسه في كتب الطب لمئه سنه حتى سجلت الالف الحالات في العصر الحديث لاناس وصلوا لعشرين دقيقه انقطاع اكسجين عن الدماغ وعاشوا بعدها سنين وكذلك اجكاع الفزيائيين ان الكون ثابت لا يتوسع وان الضوء اسرع شيء واجماع الكيميائيين ان التركيب الكيميائي وحده لا يكفي لتفسير الخصائص الكيميائيه وكلها بلا استثناء كسرت ذلك ان الاجسام الخيه والمواد والكون مجهول فنكتشف منه ما لم نكتشفه قبل اما اللغه العربيه والقران فلا اجزاء مجهوله منها وانما نختلف في تحليل هذا المعروف ثانيا في العصر الحديث حصل شيء لم يحصل في تاريخ البشر الا وهو ظهور المنظومه الاكاديميه فلم يكن ابن سينا وابن النفيس ينشرون ابحاثهم في مجله محكمه تمر بلجنه تحكيم تقبل او ترفض نشر بحثهم ولو كنت ذو علم بالواقع لعرفت ان نظريه داريون تعيش على دعم الجامعات والمجلات الغربيه لها ولو اختفت هذه المنظومه الاكاديميه فلن تجد من يدعم نظريه داروين الا المجانين وانما عم موجودون لمعرفتهم ان لهم ماكن في هذه المنظومه الاكاديميه التي تهابها كما كانت نساء الطائف يهبن صنم العزى اذا صاحوا وبكوا حين ضىبت بالفاس صننا منهم ان عذابا سيحل عليهم ثالثا وهو الاهم شكك حمقى بكرويه الارض فسحقوا تحت الادله التجريبيه لمن شرح علم الفلك لعلمه الناس شكك حمقى باهجاز القران فظهر مثلك من له علم بالبيان واخرج مافي الكتب من العلم الى عامه الناس فرد عليهم وسحقوا شكك حمقى بالمذاهب الفقهيه فاتى من له علم فجعلوهم اضحوكه فاين الدارونيين الذين ذبوا عن نظريتهم البائسه فلا سوال حاسم واحد من من يمسونهم خلقويين استطاعوا الرد عليه وقد سحقوا سحقا حتى لجأوا للارهاب فعاقبوا الباحث الصيني المشهور اشد عقاب فقط لذكره كلمه خالق في بحثه العلمي كما عاقبوا احد الاطباء النفسيين وسحبوا منه الرخضه ومنعوه من كل من البحث العلمي ومزواله المهنه الطبيه فقط لانه عرص طريقه جديده لعلاح الشواذ الاجماع ليس دليل بل هو اطار ادراكي لفهم الادله فاجماع الكنائس على ان عيسى صلب مع اختلافاتهم بينهم في شتى المسال لا يعني انه صلب
يا إخواني لايحتاج الله سبحانه لأحد يدافع عنه بل المخلوق من يحتاج لله ومن تدخل في شؤون الله فقد ضلم نفسه إن استطعتم أن تردوا عليه بحكمة وعقل فنعم هي والله سبحانه يقول 4:15 EN COURS DE LECTURE À REGARDER PLUS TARD AJOUTER À LA FILE D'ATTENTE أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ 4:15
4:15 EN COURS DE LECTURE À REGARDER PLUS TARD AJOUTER À LA FILE D'ATTENTE أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ
وايضا قول السخيف : ثم .. هناك فرق بين الواو وثم في العطف .. فالواو تفيد المتابعه القريبه .. وثم تفيد المتابعه البعيده ..وكان السخيف يقول ان القران نزل بدون خطه مسبقة ان يكون نورا وسبيلا .. وقد تقررت الخطه بعد نزوله .. بقوله ثم .. / عليه من الله ما يستحق
البلاغة منطق .وآلة للتعقل .وحسن عقل الامور وقضاياها .وناقص البلاغة وشائهها .يسيء الفهم .فيضل ويصد عن الهدى.البلاغة اصولها بدائه الفطرة .الكفرة من اهل الكتاب .كتابهم ترجمة عن ترجمة وهلم جرا .وتحريفات واهواء شتى . جيلا بعد جيل الى اليوم .لذا فكتابهم آية في الركاكة وفقر البلاغة والقاء المعضلات .فهذه هي بيئتهم العقلية والبلاغية.والله المستعان .والبلاغة سبيل الادراك والفقه .لذا لايدركون ولا يفقهون .ولا فرقان عندهم .لذا لا يصلون الى محكم .ولا عندهم ما يضبط به النسبي .كنسبية ظاهر البلاغة في الكلام .حتى الوصول الى قطعياتها .فيحكم بها .كما هو متاح موجود في القرآن والاسلام .ناهيك عن عجمة عملية .اذ ليس لهم فصحى .ولا رابط بالفصحى .كرابط المسلم الذي يؤمن بالقرآن المحفوظ .المحفوظ به اللسان العربي المبين .لذلك فان خرافهم .تستمرئ ان يكون قول القرآن ... (بسم الله الرحمن الرحيم)....هو الثالوث .لا انها نعوت ..فجوابهم تنزلا عند غبائهم (هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ) هو ثامون ينقض الثالوث .وفي ذات الآية جواب عل. غبائهم قبل حدوثه (سبحان الله عما يشركون).وفي كتابهم ....لخزي عورة امك المتمردة المتعوجة ....هل عورة ام المخاطب في كتابهم .لها ثلاثة اقانيم .....؟ اصلا فان معاصري القرآن .من اهل السليقة العربية العالمة .قال مرجعهم واعلمهم .الوليد بن المغيرة .ان القرآن ...يعلو ولا يعلى عليه ....فاخذوا بقراره الواعي ونصحه .ان يطنشوا تحدي القرآن بالاتيان بسورة من مثله .حتى لايفضح العجز عن ذلك.كي لا يكون زيادة حجة للقرآن لاعليه .وقولهم الذي حكاه القرآن (ائت بقرآن غير هذا اوبدله).اقرار بالهية مصدره .او على الاقل .ان القرآن مصدره يتعدى الشخص المحمدي ابتداء ...ائت ... .ثم يقرون علو صفته ونوعه .ولكن يطلبون تبديل مفاهيمه.لاجل اهوائهم وجاهليتهم . ويعزز انهم اجلوا القرآن .قولهم (لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ).واسلم احد العظيمين واتبع القرآن .وقتل وهو يبلغه لمتعنتي قومه .واتاهم الله بقرآن غير ما كان عند طلبهم .ولكن تكملة له.حتى تمت الرسالة .وخضعوا له جميعا . الكنسيون من النصارى .الانجيل عندهم ليس كتابا منزلا .بل بشارة بالروح القدس .والههم عندهم لم يسمه انجيلا .بل الانجيل ترجمة عربية .وليس التسمية المحضة له .وقوله ....ثم ...جعلناه نورا وسبيلا....فهل كان في فترة ...ثم...ظلاما وتضليلا ؟!!!؟؟ان سجعه السمج .يناقض وينقض اصولا في دينه .ولكن لكل نصراني لاهوت ...لايجمعون على شيء .
كيف أختصر شرح الفرق بين الكلامين؟ هذا شرح، وكشف سفه حمامي يكون بالشرح أما لو اختصرت وقلت انظروا هذا وانظروا هذا فلم نفعل شيئا.. لكن اقترح عليك وعلى الإخوة اقتراحا وهو أن تحمل الفيديو عندك وتقوم باختصاره بالتقطيع واللصق بما تراه لا يخل بالمادة العلمية حتى لو صار إلى نصف ساعة.. ما رأيك؟
بارك الله فيك ووفقك وبارك بعلمك وحبذا يا شيخ لو كتبت في عنوان المقطع رشيد حمامي بدلا من النغربي أو جمعت بينهما لأنه يشتهر أكثر باسم رشيد حمامي فلو بحث أحد بهذا الإسم فسيجد الرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للقرآن خصائص كثيرة لا يمكن محاكاتها منها صدقه المطابق للواقع الصحيح وهذا الرشيد الجويهل بقوله بسم الله الواحد المانع يقول شيئا هو ومن كان على شاكلته يكذبونه فهم يقولوا ان الله ثالث ثلاثة فكيف يقول الواحد، وكيف يقول المانع وهم يقولون أنه لم يمنع عن نفسه أو ولده المحبوب اليه القتل والتعذيب. ولكن كما قيل من ادعى ما ليس فيه فضحت شواهد الامتحان مايدعيه.
الله الله الله الله الله ... ابداع فعلا من لم يعرف حقيقة اللغة العربية ضاع عنه لذه القرآن
سبحان الله ....رشيد يقول ( بسم الله الواحد المانع ) مع انه لا يأمن بأنه( واحد ) و لا يأمن انه (مانع ...لأنه لم يمنع أذى الناس عن نفسه فعذب و صلب !!) فسبحان الله الذي انطقه بما لا يؤمن و بما يهدم معتقده
I know im asking randomly but does someone know a trick to get back into an instagram account??
I was dumb lost the password. I would appreciate any tricks you can give me.
@Kendrick Byron instablaster ;)
Try the forget my password method
فَمَا عجيبٌ أبا قيسٍ بلاؤكُمُ
ولا فرارُ الحمامي طِمطِمِ العَجَمِ
فاللَّيثُ يفتكُ فتكاً في فريستِه ِ
والنّورُ يخشاهُ مَن قد عاش في الـظّـُلَـمِ
جميل
هذا الشيخ حببنا في العربية وفي الشعر العربي وفي تراثنا واجدادنا..
وقبل ذلك ومعه حببنا في كتاب الله تعالى.
فنحن نحبه.
ونتقرب إلى الله تعالى بحبه.
بسم الله ما شاء الله .. إيه الجمال والحلاوة دي يا أبا قيس .. بارك الله فيك ونفع بك ^^
ياشيخي والله أفدت وأحسنت وأجدت وأبدعت ، لماذا تركت لمن خلفك ،والله قرأت للرافعي في إعجاز القرآن والبلاغة النبوية والله طريقة ردك ومعاملتك للمخالف تشبه طريقة للرافعي حفضك الله شيخي وبصرنا وإياك بأخطائنا وعيوبنا
اتابعك من المغرب أستاذي الكريم رشيد مغربي الأصل ترك الإسلام وتنصر و ترك المغرب
بل يهودي متستر يعمل لحساب الكنائس.
أنت دكتور يا أبو قيس ماشاء الله عليك على قوة حجتك
جزاك الله خيرا قال الله في سوره مريم يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
له كتاب اسمه إعجاز القرآن: دراسة وبيان...في حالة إذا حضرتك أحببت أن تطلع عليه...وبالمناسبة أنا مدين لحضرتك بالكثير من الشكر علي مجهوداتك في إفادتنا دائماً...أنا حالياً في الثانوية العامة ولكن مع ذلك أخصص تقريبا كل يوم ساعة أو أكثر للاستماع إلي حضرتك...
جزاك الله كل خير❤
من الذي لديه الكتاب
جزاكم الله تعالى خير الجزاء وبارك فيكم
أنت تعاني في التصوير كما أعاني انا . أعانك الله تعالى
جزاكم الله خيرأ
ياريت لو تقدم المزيد من التفسيرات البلاغية للقرآن الكريم نحن بحاجة لهذا الباب
هكذا يكون الرد العاقل الله يجزاك بكل حرف اجرا الله يسعدك دنيا واخره
لمّا تنزّل القرآن بين ظهراني مشركي قريش، وتحدّاهم أن يأتوا ولو بسورة من مثله، فضّلوا القتال السنين الطوال، وخسارة أحبابهم، على أن يحاولوا مجاراة القرآن. ذلك لأنهم بفصاحتهم التي بلغت منتهى ما يبلغه البشر، عرفوا أن أي محاولة ستكون خاسرة، ولن ينتج عنها إلا كشفاً لعجزهم وإظهاراً لعظمة القرآن.
شكراً على جدالك لهؤلاء بالتي هي أحسن.
جزاك الله خيراً، ونفع بك.
جزاك الله كل خير يا شيخ ( محمد رشيد )
أستاد و واعظ و لغوي و نحوي
نفع الله بك وكثر الله من امثالك
🇰🇼❤🇰🇼🇪🇬❤🇪🇬❤🇰🇼❤🇪🇬👌🏾🤠🌹👍🏾
جزاك الله خيراً! والله إن كلامك ليستجلب السرور فالدعاء استجلاباً
ربنا يبارك فيك دنيا وآخرة ويجعله في ميزانك
رشيد الاهبل نزل على تويتر اية بعتا له مسلم فكرها تأليف ونزلها وقال سورة من مثله 😂😂😂🐑🐑🐑
بوركت جهودك استاذنا الفاضل .
ربي يحفظك ويجزيك على كل ما استفدته من دروسك
جزاكم الله خير من
كل السذج اللذين تجرؤوا على تحدي القرءان لم يستطيعوا الإتيان بأسلوب قسيم للشعر و النثر كما كان القرءان قسيما لهما حين لم يخطر على قلب بشر أنه من الممكن أن يكون أسلوب لا هو نظم و لا هو نثر . و السمة الأخرى المشتركة بين السجاحيين أنهم يأتون بصفات الله كما هي في القرءان . ولم يستطيعوا الإتيان بأوصاف يبتدعونها لما ينبغي أن يوصف به الحي الأول الخالق . و التي تجد كل ما ورد منها في القرءان ضروريا لما يمكن وصف الخالق به . فتراهم إن أمعنوا في المعاني التي هي فوق منطق البشر أضاعوا النظم . و إن أمعنوا في النظم تخبطوا في المعاني . و لن تجد في كلامهم إلا اختلاف التضاد و التناقض مهما كانت جملهم الموضوعة قصيرة . كسجعة الأخ بليد هذا
بارك الله فيك أستاذنا ولا حرمنا الله من علمك الوافر💙
جزاك الله كل الخير يا طيب اسأل الله ان يجعل ردك هذا في ميزان حسناتك يوم القيامة
زادك الله من فضله ونفعنا بك
يا الله يا مولانا طيب الله في الجنات مقامك يا رب.. ما أروع بلاغة "الرحمن الرحيم" التي شرحت.. جزاك ربي عنا كل خير 💚🤲🏻
جزاك الله خير وبارك الله لك في علمك
إيه الحلاوة دي
أقسم بالله الواحد بيتمزج وهو بيسمع حضرتك 💜💜💜💜
جزاكم الله خيراً
احسنت يا استاذنا
الفرق بين القرآن وغيره كالفرق بين الأرض والسماء
لمن عقل العربية
بارك الله فيك يااستاذ
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
تحياتي لك من قلب العاصمه الكويتيه
يا بوقيس أنت كالثمره اللتي ظهرت في
غير موسمها أديب ومفكر في زمن الرويضبه
🇰🇼❤🇪🇬🤠
اللهم لك الحمد...ان جعلت في الإسلام أسود تدافع عن دينك
والله انّا نحبك شيخنا الفاضل
جزاك الله خير
بارك الله فيكم 🌹🥀🌷
بارك الله فيك اخي الكريم على هذا التفصيل وان كان رشيد اقل من ذلك بكثير
نشرت هذه الحلقة في عدد كبير من تغريداته الأخيرة
رائع حفظكم الله وزادكم علما
الله يسعدك رد كافي ووافي
بارك الله فيك ووفقك الله لما فيه الخير للإسلام وللمسلمين
بنصح الأخوة يشوفو قناة محارب الشبهات الذهبي في كتب كتير رح تفيدكن بهل مجال هادا
جزاك الله خيرا مشترك جديد
الحمد لله على نعمة الاسلام العظيم دين التوحيد
أتمنى أن تقوم بمجالس تدبر في بلاغة القرآن بالتريب
والله نحتاج إلى هذا أشد احتياج
جزاك الله خيرا
آيات مكية قالتها قبائل مكة : وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( الأنفال31)
جزاكم الله خيرا استاذنا الغالي
أحببتنا في الشعر حتى تشوفنا احفظه و انا بالكاد حفظت قفا و الا عم . ولكنك استاذنا العزيز لم تخرج عن ما جاء به السلف في شرح البسملة . في سياق الحديث عن استشكال تسبيق الرحمن على الرحيم . رغم انك في تذوق الشعر تخالف سابقيك بإبداع . في مسائل عديدة و أنا اتابعك منذ زمن . الدكتور شحرور رحمه الله أظنه أصاب المحز في فهمه لكنه الرحمن
ماذا أقول إلا زادك الله علمك وهداك
جزاك الله خير الجزاء ابي قيس
لعله الالهام الالهى الذي جعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( و من بعده الخلفاء الأربعه )
هو الذي جعل نبينا الأكرم يتناسى تطهير الأرض من أعداء الاسلام .
ربما أراد الخالق عز و جل أن يترك بيننا ما يذكرنا بسخافة الآخرين ، لنشعر بعظمة ديننا الحنيف
أو ربما لجعل المسلمين يتكاتفون مع بعضهم ليكونوا يدا واحده ضد أعداء الله
سبحانك ربي ما أعظمك
اليوم رأيت وجهك بعدما كنت أسمع صوتك فقط وفقك الله
شوف العلاقه بين صفة المنع والتنزيل وجعله سبيلا . علاقه متينه جدا جدا جدا . ربهم المانع بصفة المنع نزل لهم هذا الهراء وجعله نورا و سبيلا ليسلكوه . متى نزل وأين نزل وعلى من أنزل هذا الإنجيل الجديد وكيف نفرق بينه وبين الإنجيل الذي أنزله الله على عيسى . وهل عجز الذي أنزله أن يختار له اسما غير أسماء الكتب السماويه المعروفه .
جعله الله في ميزان حسناتك وكثر من امثالك يا شيخنا الفاضل
حفظكم الله يا مولانا
جزاك الله خيرا ❤
هل تعلم أنه لو كان محمدٌ صلى الله عليه وسلم هو مؤلف القرآن الكريم لاحتاج إلى جيوش من المترجمين والنُقّاد وخبراء المخطوطات والجيولوجيين وعلماء يهود ونصارى من جميع الطوائف اليهودية والنصرانية !!
والسبب أنه كما نعلم أن بعض القصص التي ذُكرت في القرآن الكريم تشبه القصص الموجودة في كتب اليهود والنصارى …. وسنُطلق على هذه التشابهات إسم " الشواهد القرآنية " …. وهذه الشواهد القرآنية أو التشابهات تتضمن مفاجاة كبرى وهي كالتالي :
يقول الباحث هشام محمد طلبة فى كتابه
" محمد فى الترجوم و التوراة و التلمود" :
سنجد دائما هذه الشواهد القرانية فى كتب اليهود والنصارى مع أن عدد هذه الكتب كبير جدا … كما ان الكتاب الواحد له اكثر من نص …. التوراة نفسها سينية لها ستة نصوص اساسية
( البشتيا - الفولجاتا - الشبعينية - السامرية - الترجوم - القياسية ) :
النسخة القياسية لها ثلاث نصوص فرعية ( الالوهى - اليهوى - الكهنوتى ) هذه هى النصوص الاساسية عدا العديد من النصوص الفرعية ….. وأي ناشر للكتاب المقدس يجب ان يستخدم اكثر من نص من هذه النصوص مستعينا بعلم يسمونه " علم نقد النصوص " ليصلوا لنص اقرب ما يكون للنص الاصلى المفقود ….
سنجد دائما هذه الشواهد القرانية مع ان هذه الكتب المذكورة كُتبت بلغات مختلفة العبرية , السامرية , اللاتينية , اليونانية , الارامية , السريانية , القبطية الحبشية , المندائية , و غيرها ما عدا العربية
مع ان هذه الكتب لم نجدها مرة واحدة بل لقد جُمعت على مر قرون طويلة منذ القرن الرابع الميلادى وحتى الان ….
أغلب هذه الكتب وجدناها بعد وفاة محمد صلى الله عليه وسلم وآخر ما وجدناه كانت مخطوطات البحر الميت ......
(1947-1956)
سنجد دائما هذه الشواهد القرانية فى كتب السابقين مع أن هذه الكتب لم نجدها فى مكان واحد بل فى اماكن متعددة كسيناء و نجع حمادى و القاهرة , كهوف البحر الميت , الحبشة , الفاتيكان , مكتبات نبلاء اوروبا …….
ومع ان هذه الكتب كانت نادرة فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم …. لأن النُّسخ كان يدويا و لم تكن هناك طباعة و كذلك بسبب حرق كُتب اتباع الأديان المضطهدة خصوصا النصارى….
سنجد دائما هذه الشواهد القرآنية مع ان حجم الكتب أيامه صلى الله عليه و سلم كان كبيرا و كانت على هيئة قراطيس من العسير تداولها سرا …..
سوف اعطى مثالا لهذه الخاصية " الشواهد القرانية فى اسفار السابقين " :
من المعروف ان قصة يوسف عليه الصلاة والسلام هى الوحيدة التى نجدها فى القران متتالية فى موضع واحد . هذه القصة لا نجدها كما هي في أي كتاب من كتب اليهود او النصارى ………
- سنجد قسما منها فى التوراة التى بين ايدينا الان ( قياسية سبعينية ) مع وجود تفاصيل فى الرواية التوراتية لا نجدها فى القران كقطع التوراة لسرد قصة يوسف دون اى مناسبة لتروى لنا قصة أخرى و هى مضاجعة يهودا لزوجة ابنه !
اما القسم الثانى من رواية يوسف فى القران فسنجده فى عدد كبير من كتب اهل الكتاب غير التوراة و سنجد هذا القسم مشتتا تماما , فجزئية إخبار يوسف رؤياه لأبيه اولا نجدها فى كتاب " العاديات اليهودية " للمؤرخ يوسيفوس …
: و جزئية " أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ " فى كتاب
" بسكيتارباتى و سيفر عدد "
هذان الكتابان اتفقا مع القران فى ذلك و اختلفا فيها مع التوراة نفسها
و جزئية " وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا " فى كتاب . و جزئية " وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ " فى كتاب آخر …. و جزئية "وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ " فى كتاب ( عهود الاسباط و هو من كتب الاسرار ) و جزئية " فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ " فى كتاب :
" yashar wa yesheb"
و هكذا اكثر من 26 جزئية كتلك التى ذكرناها انفا فى اكثر من 30 كتابا
كل هذه الكتب سالفة الذكر وجدنا لها تفاصيل عديدة غير منطقية لا تُذكر فى القران الكريم كذكر كتاب " تنهوما " أن يهودا حين أُخذ منه بنيامين دخل فى صراع مع يوسف و نزلت الملائكة لتشاهد الصراع بين يوسف " الثور " و يهودا " الاسد " !!
ويُضيف التلمود هنا أيضا ان رجال يوسف الأقوياء فقدوا اسنانهم بسبب صرخة يهودا !!
و يذكر الكتابان فى موضع آخر ان ملاك العاطفة هو الذى حث يهودا على مضاجعة زوجة ابنه المذكورة فى التوراة !
هذا عن القسم الثانى فى الرواية القرانية اما القسم الاخير فلا نجده فى التوراة او غيرها فلا بد إذن أن محمدا صلى الله عليه وسلم كانت لديه مخطوطات أخرى إضافة لكل ما ذكر من مصادر لم نجدها حتى الان وهذا مستحيل بكل المقاييس!!
نستنتج من خاصية "الشواهد القرانية فى كتب السابقين" أنه من المستحيل على رجل مثل محمد صلى الله عليه و سلم أن يقرأ كل صحيفة فى كل كتاب من كُتب لم نعرف نحن الان أكثرها إلا متأخرا جداً ….. ثم يستبعد التفاصيل غير المنطقية ثم يأخذ من هذا ما يتناسب مع ذلك …. ثم يقدم هذا النتاج فى صورة بيانية رائعة و لا بد أنه قد فعل كل هذا فى السر ايضا !
إن هذا هو المستحيل بعينه خصوصا إذا أضفنا لذلك معرفته واطلاعه على كتب الأسرار الخاصة بكل طائفة !! والمعروفة بإسم :
apocrypha
فكثير من طوائف اليهود والنصارى لديهم كُتب لا يطلع عليها إلا كبار رجال الدين عندهم
!!فهل اطلع محمد صلى الله عليه وسلم على تلك الكتب أيضا ليؤلف القرآن الكريم ؟
......................
اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين
.............
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
.........................
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
جزاك الله خيرا أخي الكريم أحسنت👏
وهناك كتاب بديع في هذا النوع من الإعجاز للدكتور سامي عامري وعنوانه هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى
وقد أثبت الكاتب أن القرآن فيه إشارات إلى عدد ضخم من الكتب ..... وهذه الكُتب أُكتشفت في أزمان مختلفة وأماكن مختلفة ولغات مختلفة ......
ولا يمكن لبشر أن يستطيع عمل هذا مهما بلغ من الذكاء والإطلاع .....
...................
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين
..
مشا الله عليك اللهم بارك
استاذ ابو قيس رشيد قال "فسميناه انجيلا" وليس "وسميناه انجيلا" فارتكب خطأً بأن ف للتعقيب وهذا معناه أن الأنجيل عندما تنزل "تنزيلًا" كان هنالك فترة لا يعلمون اسم مايقرؤون.
8:54 بل يعرف المجنون بطلانها قبل العاقل وهناك اختلاف شاسع بين اجماع الفقهاء وبين الدارونيين اولا مقارنه علم بعلم هو جنون وعبث لان ما يسمى بالعلوم ليست موجوده في الواقع ماهو موجود واقعيا هو الشيء الذي يدرسه هذا العلم فانت لا تقارن علم الاخياء بعلم البيان او الفقه بل تقارن القران الموجود واقعيا والاجسام الحيه الموجوده واقعيا مالفرق بين الاثنين ببساطه الفرق هو ان القران معروف كله فلا ايات جديده تتكشف لنا بعد ان لم تكن موجوده على عسك جسم الانسان الذي نعرف وجود خلايا وعضيات فيه لم نكن نعرف عنها وكانت موجوده لالاف السنين تؤدي عملها فلذا في العلوم التجريبيه لا تكاد تجد اجماع بين العلماء الا وثبت خطأه اجمع الاطباء على ان الدماغ اذا انقطع عنه الاكسجين يموت بعد ثلاث دقائق وضلت هذه الدقائق الثلاث مقدسه في كتب الطب لمئه سنه حتى سجلت الالف الحالات في العصر الحديث لاناس وصلوا لعشرين دقيقه انقطاع اكسجين عن الدماغ وعاشوا بعدها سنين وكذلك اجكاع الفزيائيين ان الكون ثابت لا يتوسع وان الضوء اسرع شيء واجماع الكيميائيين ان التركيب الكيميائي وحده لا يكفي لتفسير الخصائص الكيميائيه وكلها بلا استثناء كسرت ذلك ان الاجسام الخيه والمواد والكون مجهول فنكتشف منه ما لم نكتشفه قبل اما اللغه العربيه والقران فلا اجزاء مجهوله منها وانما نختلف في تحليل هذا المعروف ثانيا في العصر الحديث حصل شيء لم يحصل في تاريخ البشر الا وهو ظهور المنظومه الاكاديميه فلم يكن ابن سينا وابن النفيس ينشرون ابحاثهم في مجله محكمه تمر بلجنه تحكيم تقبل او ترفض نشر بحثهم ولو كنت ذو علم بالواقع لعرفت ان نظريه داريون تعيش على دعم الجامعات والمجلات الغربيه لها ولو اختفت هذه المنظومه الاكاديميه فلن تجد من يدعم نظريه داروين الا المجانين وانما عم موجودون لمعرفتهم ان لهم ماكن في هذه المنظومه الاكاديميه التي تهابها كما كانت نساء الطائف يهبن صنم العزى اذا صاحوا وبكوا حين ضىبت بالفاس صننا منهم ان عذابا سيحل عليهم ثالثا وهو الاهم شكك حمقى بكرويه الارض فسحقوا تحت الادله التجريبيه لمن شرح علم الفلك لعلمه الناس شكك حمقى باهجاز القران فظهر مثلك من له علم بالبيان واخرج مافي الكتب من العلم الى عامه الناس فرد عليهم وسحقوا شكك حمقى بالمذاهب الفقهيه فاتى من له علم فجعلوهم اضحوكه فاين الدارونيين الذين ذبوا عن نظريتهم البائسه فلا سوال حاسم واحد من من يمسونهم خلقويين استطاعوا الرد عليه وقد سحقوا سحقا حتى لجأوا للارهاب فعاقبوا الباحث الصيني المشهور اشد عقاب فقط لذكره كلمه خالق في بحثه العلمي كما عاقبوا احد الاطباء النفسيين وسحبوا منه الرخضه ومنعوه من كل من البحث العلمي ومزواله المهنه الطبيه فقط لانه عرص طريقه جديده لعلاح الشواذ الاجماع ليس دليل بل هو اطار ادراكي لفهم الادله فاجماع الكنائس على ان عيسى صلب مع اختلافاتهم بينهم في شتى المسال لا يعني انه صلب
رائع يا ابوقيس،،،،،، لله درك.
تسلم يا رجل بارك الله فيك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الله يبارك فيك يا اخونا ابوقيس
ذكرتني برافعي عندما رد على شخص يقارن كلمة القتل أنفى للقتل بلآية الكريمة ولكم في القصاص حيوة.
اسم المقال كلمة مؤمنة في رد كلمة كافرة
بارك الله فيك، وجزاك الله كل خير
بارك الله فيك
رضي الله عنكم سيدي وبلغكم مقاصدكم
أستاذ افتح لنا الفيس للتعليقات لو سمحت
يا إخواني لايحتاج الله سبحانه لأحد يدافع عنه بل المخلوق من يحتاج لله ومن تدخل في شؤون الله فقد ضلم نفسه إن استطعتم أن تردوا عليه بحكمة وعقل فنعم هي والله سبحانه يقول
4:15
EN COURS DE LECTURE
À REGARDER PLUS TARD
AJOUTER À LA FILE D'ATTENTE
أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ
4:15
أظن أنك ألجمته حجر بقدر حجم رأسه
جزاك الله خير استاذنا الكريم
جميل.
كيف ظبطت معاه بسم الله الواحد، مع إنا سميناه إنجيلا؟!!
المفروض أنه يدعو إلى دين النصارى!
4:15
EN COURS DE LECTURE
À REGARDER PLUS TARD
AJOUTER À LA FILE D'ATTENTE
أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ
وايضا قول السخيف : ثم .. هناك فرق بين الواو وثم في العطف .. فالواو تفيد المتابعه القريبه .. وثم تفيد المتابعه البعيده ..وكان السخيف يقول ان القران نزل بدون خطه مسبقة ان يكون نورا وسبيلا .. وقد تقررت الخطه بعد نزوله .. بقوله ثم .. / عليه من الله ما يستحق
ابو قيس شيخ البلاغيين العرب
انا من مصر فى كلية الآداب قسم لغة عربية ويشرفنى التواصل معك استاذى
أتشرف بك أيها الفاضل
البلاغة منطق .وآلة للتعقل .وحسن عقل الامور وقضاياها .وناقص البلاغة وشائهها .يسيء الفهم .فيضل ويصد عن الهدى.البلاغة اصولها بدائه الفطرة .الكفرة من اهل الكتاب .كتابهم ترجمة عن ترجمة وهلم جرا .وتحريفات واهواء شتى . جيلا بعد جيل الى اليوم .لذا فكتابهم آية في الركاكة وفقر البلاغة والقاء المعضلات .فهذه هي بيئتهم العقلية والبلاغية.والله المستعان .والبلاغة سبيل الادراك والفقه .لذا لايدركون ولا يفقهون .ولا فرقان عندهم .لذا لا يصلون الى محكم .ولا عندهم ما يضبط به النسبي .كنسبية ظاهر البلاغة في الكلام .حتى الوصول الى قطعياتها .فيحكم بها .كما هو متاح موجود في القرآن والاسلام .ناهيك عن عجمة عملية .اذ ليس لهم فصحى .ولا رابط بالفصحى .كرابط المسلم الذي يؤمن بالقرآن المحفوظ .المحفوظ به اللسان العربي المبين .لذلك فان خرافهم .تستمرئ ان يكون قول القرآن ... (بسم الله الرحمن الرحيم)....هو الثالوث .لا انها نعوت ..فجوابهم تنزلا عند غبائهم (هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ) هو ثامون ينقض الثالوث .وفي ذات الآية جواب عل. غبائهم قبل حدوثه (سبحان الله عما يشركون).وفي كتابهم ....لخزي عورة امك المتمردة المتعوجة ....هل عورة ام المخاطب في كتابهم .لها ثلاثة اقانيم .....؟
اصلا فان معاصري القرآن .من اهل السليقة العربية العالمة .قال مرجعهم واعلمهم .الوليد بن المغيرة .ان القرآن ...يعلو ولا يعلى عليه ....فاخذوا بقراره الواعي ونصحه .ان يطنشوا تحدي القرآن بالاتيان بسورة من مثله .حتى لايفضح العجز عن ذلك.كي لا يكون زيادة حجة للقرآن لاعليه .وقولهم الذي حكاه القرآن (ائت بقرآن غير هذا اوبدله).اقرار بالهية مصدره .او على الاقل .ان القرآن مصدره يتعدى الشخص المحمدي ابتداء ...ائت ... .ثم يقرون علو صفته ونوعه .ولكن يطلبون تبديل مفاهيمه.لاجل اهوائهم وجاهليتهم . ويعزز انهم اجلوا القرآن .قولهم (لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ).واسلم احد العظيمين واتبع القرآن .وقتل وهو يبلغه لمتعنتي قومه .واتاهم الله بقرآن غير ما كان عند طلبهم .ولكن تكملة له.حتى تمت الرسالة .وخضعوا له جميعا .
الكنسيون من النصارى .الانجيل عندهم ليس كتابا منزلا .بل بشارة بالروح القدس .والههم عندهم لم يسمه انجيلا .بل الانجيل ترجمة عربية .وليس التسمية المحضة له .وقوله ....ثم ...جعلناه نورا وسبيلا....فهل كان في فترة ...ثم...ظلاما وتضليلا ؟!!!؟؟ان سجعه السمج .يناقض وينقض اصولا في دينه .ولكن لكل نصراني لاهوت ...لايجمعون على شيء .
من فضلك المرة القادمة ان شاء الله اكمل الفكرة بدون تقطيع
اجججججلد
حياك الله أبا قيس
لله درك
والله اني احبك
يسعد لي جوك ياشيخ
شيخنا الفاضل حبذا لو اختصرت المقطع الى دقائق معدودة حتى يتسنى لنا مشاركته على مواقع التواصل وينتفع منه الجميع.. سدد الله خطاكم وثبتكم على الحق
كيف أختصر شرح الفرق بين الكلامين؟ هذا شرح، وكشف سفه حمامي يكون بالشرح أما لو اختصرت وقلت انظروا هذا وانظروا هذا فلم نفعل شيئا..
لكن اقترح عليك وعلى الإخوة اقتراحا وهو أن تحمل الفيديو عندك وتقوم باختصاره بالتقطيع واللصق بما تراه لا يخل بالمادة العلمية حتى لو صار إلى نصف ساعة.. ما رأيك؟
بارك الله فيك ووفقك وبارك بعلمك وحبذا يا شيخ لو كتبت في عنوان المقطع رشيد حمامي بدلا من النغربي أو جمعت بينهما لأنه يشتهر أكثر باسم رشيد حمامي فلو بحث أحد بهذا الإسم فسيجد الرد
أفعل حالا إن شاء الله
أبدعت في الطرح وأوضحت نسئله بلطفه وقدرته أن يوفقك دوما وأن تكون شوكة وسدا منيعا على كل معتدئ على دين الله
يا أستاذ أ بو قيس إذا صح الحديث وگانت دلالته واضحة بينة مع مخالفتها للمذهب ،فكيف نوجه الحديث وماذا نصنع فيه
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
34:07
بل هي بلاهة!... يااستاذنا ... الله يهديه .. مازلت ازداد يقينا بان الشعر مجال رفيع لابد من المجاهدة فيه...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للقرآن خصائص كثيرة لا يمكن محاكاتها منها صدقه المطابق للواقع الصحيح وهذا الرشيد الجويهل بقوله بسم الله الواحد المانع يقول شيئا هو ومن كان على شاكلته يكذبونه فهم يقولوا ان الله ثالث ثلاثة فكيف يقول الواحد، وكيف يقول المانع وهم يقولون أنه لم يمنع عن نفسه أو ولده المحبوب اليه القتل والتعذيب. ولكن كما قيل من ادعى ما ليس فيه فضحت شواهد الامتحان مايدعيه.
استاذي نرجو منك إتاحة التعليق للعامة على الفيسبوك فلدينا الكثير من الاستفسارات
دراسة السبب أولى قبل النطق بالجهل
ممكن روابط شهادات المستشرقين أخي حتى تساعدني على الرد عليه
عظمة ♥️
واضح في سورية
لم أر أجهل ممن ينكر بلاغة القرآن الكريم
ماشاءالله تبارك الله جزاك الله خيرا، لكن لو كان المقطع اقصر من١٠د راح يكون اسهل لجذب المشاهدين البسطاء.
👍