صدقت يا شيخ واتوقع انو كلمة ملتزم ومتدين أو قول رجال الدين كلمات دخيلة علا الإسلام كما تقول انت أن هذا يعطي انطباع بأن هناك دين آخر لغير الملتزم يؤدي الى تقسيم الدين ودخول ضعاف النفوس فيه..بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا كذلك زيادة على ما ذكرت التفريق بين المتدين وغير المتدين جعل الناس يعتبرون التدين مبني على الإختيار من حيث لايشعرون
شخينا بارك الله فيكم ،، لو تدعوون هذا الكلام من العلماء الاكابر كي تعم الفائدة للجميع وكلام شخينا واضح جدا موفق لكن المشكلة بعض الناس لا يقتنع الا بالاكابر ....
أنا ادخن ولا اقدر أعفي لحيتي بسبب الضغوط الاجتماعية!! رغم أني راغب فعلاً لكن كل ماطالت ابدأ اسمع كلمات كمطوع يُدخّن !!! وينتهي الامر بكرسي الحلاق علماً بأنه شعور سيء بالنسبة لي كون طول الحية لمدة ثم الحلق يشعرني بأن (وجهي مفصّخ😂) وذلك رغم اننا كلنا مطاوعة كون كلنا نطيع الله بالمجمل! ولا يوجد مخلوق لايعصي الله! والمطوع من اطاع الله
اقصد ان اللحية شرعاً واجبه وآثم من حلقها، لكن المجتمع وضع شروط تعجيزية تجعلنا نقترف هذا الإثم غصباً! وأسأل الله ان نرى حملة إعلامية لتصحيح هذه المفاهيم لنال مزيداً من الحرية الإجتماعية لممارسة هذا الدين في بلادنا المسلمة!
Ahmed Alkhaldi هذا والله الموضوع حساس لأن الي يشوفك تدخن مايقول فلان يدخن يقول المطاوعه سربيت وكذابين يخلون اللحيه ديكور وهم يسوون اللي يبون وهاذي مصيبه
اعرف من هو لحيته طويله ويدخن الله يصلحه ولا اتوقع حصل ظغوط اجتماعيه ,يا رجال اطلق لحيتك ولا عليك في احد حتى لو تدخن , مع انك لابد تترك التدخين ولكن لا تجعله امر يكسبك آثم اخر بحلقك للحيه ,بل خل لحيتك ,وحاول لا تجاهر بالمعصيه او بالتدخين قدام الناس
أكرمكم عند الله أتقاكم ليس أطول لحيه او حليق لحيه كثير صدقات ... عملك الصالح هو الميزان عند الله تعالى الله عزوجل لاينظر لاشكال الابدان مظاهر رهبان مشايخ ينظر لقلوبكم اخلاقك هي عنوان استقامتك الفاجر سرا يفضحه الله تعالى علنا من لبس قناع الدين للشهره السمعه يفضح الله عزوجل أمره يخسر الدنيا الاخره ... الشيطان خسر كل عبادته جعلته مع الملائكه صفه التكبر الغرور
اخي بارك الله فيك ولاكن الله لا ينظر لاشكال ولاكن ينظر الى القلوب و الاعمال كما جاء بالحديث الصحيح ومن الاعمال اللحية سنة الرسول و المسواج و غيرهم واعذرني بالكتابه ان رايت خطا .
متي اصبحتو ارباب ....واستغر الله ..تحللون على كيفكم وتحرمون على كيفكم....!!!!! نتم من تحتاجون ان ترجعو الي الاسلام ...النبوي (ص) ... فكل المصائب من تخت المطاوعة المتسلفة ... فخافو الله ودع الخلق للخالق ....
الله يقول : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) ولم يقل كنتم خير أمة للناس تتركون الناس بلا نصيحة النصيحة لا تعني الإكراه إحنا واجبنا البيان فقط وليس إدخال الناس الجنة أو النار أو إجبارهم
صحيح أن الظواهر مسلك من مسالك معرفة حقيقة الشخص فمن المستحيل أن يكون من يدعي الإيمان مؤمن حقيقة إلا بعد أن يظهر هذا على جوارحه لكن مقصود الشيخ في ما وراء هذه التسميات.. وذلك فهم البعض أن الأحكام الشرعية تلزم المطوع ولا تلزم العامي وهذا باطل! فالشرع جاء للكل حتى أن الكافر ملزم باتباعه.. وكل مسلم من المفترض يكون مطوع (مطيع لله) وليه يوضع تصنيف معاكس للمطوع؟ يعني المسلم العامي مب مطيع لله بنظرهم؟!
دكتور مطلق انت جالس تلف وتدور في مقاطع على اليوتيوب على موضوع الموسيقى وما الموسيقى وكانك جايب شي جديد حبيبي هذا موضوع خلافي له مئات السنين بين العلماء ثم احاديثك الي ذكرتها في حلقات سابقة على حرمة الموسيقى مابين ضعيف ومعلق وموضوع ومثل ماعندك عشرة والا عشرين كتاب فيها كلام على الحرمة ايضا فيه عندي فوق اربعين كتاب وعالم معتبر انها حلال فلاسف بدل مانتكلم على المضمون ذهبنا الى الفرع والجزء وترك الهدف واعذرني على قسوتي وشكر الك
ألا يكفيك قسم الحديث الذي في البخاري ؟ أم لا يكفيك الإجماع الذي نقله ابن قدامة وغيره أم لا يكفيك قسم ابن مسعود في تفسير {ومن الناس من يشتري} إذا يا ترى ما الذي يكفيك ؟؟ وما هو المحرم عندك ؟؟ ألا تكفي هذي الأدلة على الأقل في ترجيح تحريم الغناء وإن تنزلنا في كونها مسألة خلافية أم أنت ممن يستدل بالخلاف كما يستدل بالقرآن والسنة فكل ما فيه خلاف يجوز عندك فعله
أخي أنا معك انه موضوع الموسيقى مسألة فرعية مش مسألة أساسية ... لكن ألا ترى معي أن ذلك مما عمت به البلوى ؟ وأصبح كثيرا كثيرا جدا و أصبح فتنة لمعظم الناس ؟ لذلك فالعالم مطلوب منه انه يتكلم في القضايا المنتشرة في حياة الناس .. و ليس معنى أنه يتكلم في مسألة فرعية أنه يترك أو يهمل المسائل الأساسية .. أما بالنسبة للخلاف فالرأي الفقهي القائل بالتحريم هو الراجح و الأقوى .. و من أجاز الموسيقى كابن حزم و غيره فرأيهم ضعيف لضعف الدليل .. و كل عالم و له خطأ و له زلات فما بالنا نتصيد زلات العلماء و نتصيد الشبهات لنقع فيها ؟
لا فُض فوك
فعلاً الدين ماتحكمه مظهر معين
Najd Altamimi
ترجم لي اول سطر لو سمحت
@@mz3lk_ لا فض فوك تعبير يقال استحسانًا لما قاله المتكلِّم وموافقة لكلامه، حتَّى يبقى فصيحًا
Taktikat - تكتيكات
شكراً حبيبي🤝
صدقت يا شيخ واتوقع انو كلمة ملتزم ومتدين أو قول رجال الدين كلمات دخيلة علا الإسلام كما تقول انت أن هذا يعطي انطباع بأن هناك دين آخر لغير الملتزم يؤدي الى تقسيم الدين ودخول ضعاف النفوس فيه..بارك الله فيك
اللهم ثبت قلبي على دينك يوم لا دين الا دينك ، استغفرالله واتوب إليه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير
هذا عندكم في الكويت ،عندنا كذلك في المغرب
بارك الله فيكم و جزاكم الله خير
والله قلت الكلام الي بخاطري جزاك الله خيرا
ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرق بين عربين ولا اعجمي الا بالتقوى
مقطع هادف. يحكي الواقع. اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشر يعز فيه أهل طاعتك ويهدى فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر.
الله يحفظك يا شيخنا .. استفدت جدا
جزاك الله خيرا ، و لكن كان يبي شرح مفصل شوي عن هالموضوع ..
الله يجازيك خير وضحت نقطة مهمة و ناس كتير عندهم الفهم المغلوط دا
أحسنت يا شيخ .. وفيت
الله ع الكلام 👏👏👏 رائع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا كذلك زيادة على ما ذكرت التفريق بين المتدين وغير المتدين جعل الناس يعتبرون التدين مبني على الإختيار من حيث لايشعرون
سؤال هااام جدًا. لماذا لاتغرس شجرة التوحيد وتعاليم الدين الحنيف في مناهج الدراسة ١٢ عامًا لينعم علينا ربنا بالهداية والثبات والنور والحكمة.
في اي منهج تقصد ؟
شخينا بارك الله فيكم ،،
لو تدعوون هذا الكلام من العلماء الاكابر كي تعم الفائدة للجميع
وكلام شخينا واضح جدا موفق لكن المشكلة بعض الناس لا يقتنع الا بالاكابر ....
وهل العاميين يسمعون للأكابر اصلا، يسمعون موسيقى ما يعرفون اسم واحد من الاكابر فلا تضيع وقتك
عطهم كلام ابن عثيمين او ابن باز
ليس كل ملتحي تقي ولكن كل تقي ملتحي
أنا ادخن ولا اقدر أعفي لحيتي بسبب الضغوط الاجتماعية!! رغم أني راغب فعلاً لكن كل ماطالت ابدأ اسمع كلمات كمطوع يُدخّن !!! وينتهي الامر بكرسي الحلاق علماً بأنه شعور سيء بالنسبة لي كون طول الحية لمدة ثم الحلق يشعرني بأن (وجهي مفصّخ😂) وذلك رغم اننا كلنا مطاوعة كون كلنا نطيع الله بالمجمل! ولا يوجد مخلوق لايعصي الله! والمطوع من اطاع الله
اقصد ان اللحية شرعاً واجبه وآثم من حلقها، لكن المجتمع وضع شروط تعجيزية تجعلنا نقترف هذا الإثم غصباً! وأسأل الله ان نرى حملة إعلامية لتصحيح هذه المفاهيم لنال مزيداً من الحرية الإجتماعية لممارسة هذا الدين في بلادنا المسلمة!
Ahmed Alkhaldi
هذا والله الموضوع حساس لأن الي يشوفك تدخن مايقول فلان يدخن يقول المطاوعه سربيت وكذابين يخلون اللحيه ديكور وهم يسوون اللي يبون وهاذي مصيبه
حاول تترك التدخين🌹
Ahmed Alkhaldi اترك اللحية و لا عليك منهم و الدخان حاول تتركها
اعرف من هو لحيته طويله ويدخن الله يصلحه ولا اتوقع حصل ظغوط اجتماعيه ,يا رجال اطلق لحيتك ولا عليك في احد حتى لو تدخن , مع انك لابد تترك التدخين ولكن لا تجعله امر يكسبك آثم اخر بحلقك للحيه ,بل خل لحيتك ,وحاول لا تجاهر بالمعصيه او بالتدخين قدام الناس
التقطعات لا تصلح مع الموضوع
أكرمكم عند الله أتقاكم ليس أطول لحيه او حليق لحيه كثير صدقات ... عملك الصالح هو الميزان عند الله تعالى الله عزوجل لاينظر لاشكال الابدان مظاهر رهبان مشايخ ينظر لقلوبكم اخلاقك هي عنوان استقامتك الفاجر سرا يفضحه الله تعالى علنا من لبس قناع الدين للشهره السمعه يفضح الله عزوجل أمره يخسر الدنيا الاخره ... الشيطان خسر كل عبادته جعلته مع الملائكه صفه التكبر الغرور
اخي بارك الله فيك ولاكن الله لا ينظر لاشكال ولاكن ينظر الى القلوب و الاعمال كما جاء بالحديث الصحيح ومن الاعمال اللحية سنة الرسول و المسواج و غيرهم واعذرني بالكتابه ان رايت خطا .
صح لكن لا يعني ترك اللحية لأن حلق اللحية حرام، ليس كل ملتحي تقي ولكن كل تقي ملتحي
تصنيف الناس وتقسيمهم ثمرة من ثمرات الصحوة المباركة ولم يعرف قبلها
متي اصبحتو ارباب ....واستغر الله ..تحللون على كيفكم وتحرمون على كيفكم....!!!!!
نتم من تحتاجون ان ترجعو الي الاسلام ...النبوي (ص) ... فكل المصائب من تخت المطاوعة المتسلفة ... فخافو الله ودع الخلق للخالق ....
الله يقول : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )
ولم يقل كنتم خير أمة للناس تتركون الناس بلا نصيحة
النصيحة لا تعني الإكراه
إحنا واجبنا البيان فقط وليس إدخال الناس الجنة أو النار أو إجبارهم
انت شيعي من مقاطع ياسر الحبيب في قناتك
لذلك جاي تتفلسف علينا مسوي فيها ليبرالي
من يوم حطيت ( ص ) وعاجز تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عرفت انك شيعي .
توكل يا شيعي
لايوجد شخص مطوع وعامي
صحيح أن الظواهر مسلك من مسالك معرفة حقيقة الشخص فمن المستحيل أن يكون من يدعي الإيمان مؤمن حقيقة إلا بعد أن يظهر هذا على جوارحه
لكن مقصود الشيخ في ما وراء هذه التسميات.. وذلك فهم البعض أن الأحكام الشرعية تلزم المطوع ولا تلزم العامي وهذا باطل! فالشرع جاء للكل حتى أن الكافر ملزم باتباعه.. وكل مسلم من المفترض يكون مطوع (مطيع لله) وليه يوضع تصنيف معاكس للمطوع؟ يعني المسلم العامي مب مطيع لله بنظرهم؟!
دكتور مطلق انت جالس تلف وتدور في مقاطع على اليوتيوب على موضوع الموسيقى وما الموسيقى وكانك جايب شي جديد حبيبي هذا موضوع خلافي له مئات السنين بين العلماء ثم احاديثك الي ذكرتها في حلقات سابقة على حرمة الموسيقى مابين ضعيف ومعلق وموضوع
ومثل ماعندك عشرة والا عشرين كتاب فيها كلام على الحرمة ايضا فيه عندي فوق اربعين كتاب وعالم معتبر انها حلال فلاسف بدل مانتكلم على المضمون ذهبنا الى الفرع والجزء وترك الهدف واعذرني على قسوتي وشكر الك
كيف عرفت إن الموسيقى خلافية ؟
وهل من خالفك على صواب
اقرأ كلام العلامة محمد حسن ولد الددو عن هاذا الموضوع لعله يرد شبهك
ua-cam.com/video/SaEsTl1YLhA/v-deo.html
ما هو دليل الاباحة اذا سمحت ؟
ألا يكفيك قسم الحديث الذي في البخاري ؟
أم لا يكفيك الإجماع الذي نقله ابن قدامة وغيره
أم لا يكفيك قسم ابن مسعود في تفسير {ومن الناس من يشتري}
إذا يا ترى ما الذي يكفيك ؟؟
وما هو المحرم عندك ؟؟
ألا تكفي هذي الأدلة على الأقل في ترجيح تحريم الغناء وإن تنزلنا في كونها مسألة خلافية
أم أنت ممن يستدل بالخلاف كما يستدل بالقرآن والسنة
فكل ما فيه خلاف يجوز عندك فعله
أخي أنا معك انه موضوع الموسيقى مسألة فرعية مش مسألة أساسية ... لكن ألا ترى معي أن ذلك مما عمت به البلوى ؟ وأصبح كثيرا كثيرا جدا و أصبح فتنة لمعظم الناس ؟ لذلك فالعالم مطلوب منه انه يتكلم في القضايا المنتشرة في حياة الناس .. و ليس معنى أنه يتكلم في مسألة فرعية أنه يترك أو يهمل المسائل الأساسية ..
أما بالنسبة للخلاف فالرأي الفقهي القائل بالتحريم هو الراجح و الأقوى .. و من أجاز الموسيقى كابن حزم و غيره فرأيهم ضعيف لضعف الدليل .. و كل عالم و له خطأ و له زلات فما بالنا نتصيد زلات العلماء و نتصيد الشبهات لنقع فيها ؟