อยุธยาผงาด! สิ้นสุดยุคพระนคร : อยุธยารบขอมในยุคแรกสถาปณา
Вставка
- Опубліковано 4 жов 2024
- สมัยที่อาณาจักรขอมเรื่องอำนาจจนถูกเรียกว่าเป็นยุค “พระนคร” ระหว่างพุทธศตวรรษที่ 14-20 อาณาจักรแห่งนี้มีความเจริญรุ่งเรืองที่สุดของประวัติศาสตร์แถบนี้ในสมัยนั้น ซึ่งมีกษัตริย์ปกครองอย่างยิ่งใหญ่ตลอดช่วงเวลา แต่ต่อมาก็ย่อมเสื่อมลง จะด้วยสาเหตุใดก็แล้วแต่ ก็นับเป็นกฎเกณฑ์ตามธรรมชาติของสิ่งหนึ่ง เปิดทางให้อาณาจักรใหม่ที่กำลังก่อตัวผงาดขึ้นมา นั้นคือ “อยุธยา” แต่ใช่ว่าคลื่นลูกใหม่จะเดินทางสะดวก เพราะต้องปะทะกับคลื่นลูกเก่าอยู่นั้นเอง วันนี้เราจึงนำทุกท่านไปทำความรู้จักกับศึกแห่งตัวแทนของยุคสมัย ระหว่างขอม-อยุธยา
-------------------------------------------
*ข้อมูลอ้างอิง*
เรืองเดชอนันต์ (ทองดี ธนรัชต์), พันตรี หลวง. ราชพงศาวดารกรุงกัมพูชา. กรุงเทพฯ : ศรีปัญญา, ๒๕๕๐.
กำพล จำปาพันธ์. “สงครามระหว่างอโยธยากับนครธม (พุทศตวรรษที่ ๑๙-๒๐) จากเอกสารประวัติศาสตร์ไทย กัมพูชา และชาติตะวันตก”. Journal of Mekong Societies (Vol. 13), no.1, pp.99-123, 2017.
จิโต, มาดแลน. ประวัติเมืองพระนครของขอม. พิมพ์ครั้งที่ ๔. กรุงเทพฯ : มติชน, ๒๕๕๒.
เซเดส์, ยอร์ช. เมืองพระนคร นครวัด นครธม. พิมพ์ครั้งที่ ๙. กรุงเทพฯ : ดรีม แคทเชอร์, ๒๕๕๖.
“พงศาวดารเขมรฉบับนักองค์เอง เลขที่ ๔๕ ในหมวดพงศาวดาร”. ใน ความยอกย้อนของประวัติศาสตร์. กรุงเทพฯ : คณะกรรมการชำระประวัติศาสตร์ไทย, ๒๕๓๙.
ศานติ ภักดีคำ. เขมรสมัยหลังพระนคร. กรุงเทพฯ : มติชน, ๒๕๕๖.
ศานติ ภักดีคำ. เขมรรบไทย. กรุงเทพฯ มติชน, ๒๕๕๔.
ประเทือง โพธิ์ชะออน. ประวัติศาสตร์ตลอดกาล ไทยรบเขมร. นนทบุรี:ดอกหญ้า. 2556.
www.silpa-mag....
www.silpa-mag....
-----------------------------------------------------------
ขอม ไม่ได้เท่ากับ เขมร นะครับ
เหมือนที่จิตรกับอ.ศรีศักรว่าไว้ ในลักษณะที่คำว่า “ขอม” นั้นมีความหมายทั้ง “กว้าง” และ “แคบ” ที่ว่า “แคบ” นั้นหมายถึงการเน้นความสำคัญที่พวกเขมรเมืองพระนคร ทั้งนี้เพราะในพระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยามีข้อความที่กล่าวว่า “ขอมแปรพักตร์” เป็นสิ่งที่ยืนยันอยู่แล้ว
ส่วนในความหมายที่ “กว้าง” นั้น คำว่าขอมไม่จำกัดอยู่เฉพาะที่ประเทศกัมพูชา หากฟุ้งกระจายไปทั่ว รวมทั้งบ้านเมืองในเขตลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาด้วย แต่ว่าการแพร่กระจายของชาวขอมนี้ไม่ได้เน้นในเรื่องการเป็นชนชาติ แต่หากเน้นในรูปของวัฒนธรรม และการที่กลุ่มชนในดินแดนที่เกี่ยวข้องกันมีสิ่งร่วมกันในทางวัฒนธรรมเป็นสำคัญ แม้แต่คนที่อยู่แถบแม่น้ำโขงตอนล่างยังถูกเรียกว่าขอมก็มี
หรือขอมหมายถึงคนบริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยาซึ่งเป็นชาติพันธุ์อะไรก็ได้ มีศูนย์กลางอยู่เมืองละโว้ (ลพบุรี) นับถือศาสนาพราหมณ์ หรือพุทธมหายานก็ได้ ผู้ที่เรียกกลุ่มชนเหล่านี้ว่าขอมก็คือคนในรุ่นหลังที่นับถือพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทแบบลังกาวงศ์นั่นเอง ชาวขอมและวัฒนธรรมขอมได้เปลี่ยนแปลงและสิ้นสุดลงเมื่อหมดสมัยเมืองพระนคร
ขอม ไม่ได้หมายถึงเขมรกลุ่มเดียว ต่อมาสถาปนากรุงศรีอยุธยาขึ้นใหม่ เมื่อ พ.ศ. 1893 แล้วชื่อ ขอม มีความหมายเปลี่ยนไปเป็นพวกเขมรเท่านั้น สืบมาจนถึงทุกวันนี้ ทำไมชื่อขอม เปลี่ยนความหมายไปเป็นเขมร ? ยังหาคำอธิบายไม่ได้ชัดเจน แต่พอจะจับเค้าว่าเพราะบริเวณลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยานับถือพุทธนิกายเถรวาทหมดแล้ว รวมทั้งละโว้ แต่ทางเขมรยังมีพวกนับถือฮินดูกับพุทธมหายาน คือขอมอยู่บ้าง
และที่สำคัญอยุธยาไม่เรียกตัวเองว่าขอม (เอกสารหลายแห่งที่ค้นได้เรียกตัวเองว่า “ไท”) แต่ทว่าเขากลับไปเรียกคนที่อยู่แถบนครวัด-นครธม หรือบริเวณทะเลสาบเขมรว่า “ขอม”
สรุป แบบ อ.สุจิตต์ “ใครก็ได้เป็นขอม” ถ้านับถือศาสนาพราหมณ์และมหายาน หมายถึง คนในวัฒนธรรมสมัยขอม(ยุคพระนคร) แม้แต่ที่อยู่รัฐละโว้ (ลพบุรี) บริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยา โดยไม่ระบุชาติพันธุ์ จะเป็นใครก็ได้ถ้าอยู่สังกัดรัฐละโว้ในวัฒนธรรมขอมเดิม ถือเป็นขอมทั้งนั้น แต่หลังจากเมื่อมีรัฐอยุธยา คนพวกนี้กลายตัวเองเป็นคนไทย
ต่อมาสักพัก ขอม หมายถึง ชาวเขมรในกัมพูชาเท่านั้น แม้เปลี่ยนนับถือศาสนาพุทธเถรวาทก็ถูกคนอื่น (คือไทย) เรียกเป็นขอม แต่ชาวเขมรไม่เรียกตัวเองว่าขอม เพราะไม่เคยรู้จักขอม และภาษาเขมรไม่มีคำว่าขอม…” แล้วทีนี้เวลาผ่านมาประวัติศาตร์มีข้อมูลใหม่ๆมาเสนอ ก็จึงมองว่า ขอม จะระบุเชื้อชาติชี้ขาดเลยก็ไม่ได้ เพราะมันมีหลายกลุ่มคนที่ถูกเรียกว่าขอม
ดังนั้นสรุปในสรุปจึงตีความไว้ประมาณว่า “ขอม คือวัฒนธรรม” การถามหาความหมายของ "ขอม" ในแง่ของเชื้อชาติทางพันธุกรรม คงจะเป็นสิ่งที่ทำได้ยาก เพราะเมื่อยุคสมัยเปลี่ยน ความหมายของ "ขอม" ก็เปลี่ยน ขอมในอดีตกับขอมยุคหลังไม่จำเป็นต้องมีเชื้อชาติเดียวกันหรือเป็นชนกลุ่มเดียวกัน เช่น คนที่อยู่ตอนเหนือ/ล้านนาเรียก คนในลุ่มแม่น้ำโขงตอนล่าง ว่า “ขอม”
มอญ พม่า (อาจรวมสุโขทัย) เรียกคนในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา ว่า “ขอม”
คนสมัยอยุทธยาจนถึงรัตนโกสินทร์ เรียกคนที่นครวัด-ธม ว่า “ขอม”
คนกัมพูชาไม่รู้จัก ขอม เพราะไม่พบหลักฐาน พบแต่คำว่า เขมร
แต่ในวีดีโอนี้ที่จะสื่อ คือไม่เกี่ยวกับเชื้อชาติ กลุ่มคน อะไรเลย แต่ขอมในที่นี้คือตัวแทนยุคเก่า ปะทะ อยุธยา(ตัวแทนยุคใหม่) บทสรุปคือ อารยธรรมขอมยุติ อยุธยาผงาด และมีบทบาทเด่นในภูมิภาคนี้ ไม่ได้เกี่ยวกับเขมรหรือไม่เขมร (แต่ที่ต้องอ้างชื่อเขมร เพราะอาศัยเอกสาร/พงศาวดารบ้างชิ้นจากเขา ก็ต้องเอ่ย/อ้างตามระเบียบ และจะบอกว่ารบกับเขมรตรงๆก็อาจโดยแบนจากยูทูปอีก) จบครับ.
รักทุกคนนะครับ 🙂🙂
แอดเป็นคนเขมรใช่มั้ย...
ในไศวะนิกาย(ขอม)
แบ่งชนชั้นการปกครองออกเป็น5ชั้นชน
แพร่ศาสนาการปกครองมาที่ละโว้ พิมายและสถานที่ใกล้เคียง
ใครนับถือบูชา พระพรหม พระนารายณ์ พระศิวะ พระโค พระศิวลึงค์ ก็จะไม่เรียกว่าชาวพุทธ ชาวคริสต์ ดาบสขอมจะเรียกว่าชาวขอม
ในบันทึกของชาวจีนชื่อว่าโจรวต้ากวาน ได้บันทึกไว้ว่าในพิธีกรรมหนึ่ง มีดาบสขอมทำหน้าที่เปิดความบริสุทธิ์หญิงสาว
และกล่าวชวนเชื่อว่า หญิงสาวคนใดให้ดาบสเปิดพรหมจรรย์ก่อนแต่งงาน หญิงสาวคนนั้นจะโชคดี ตายไปจะได้ขึ้นสวรรค์ ได้ไปอยู่กับพระผู้เป็นเจ้า
ชาวเสียมที่เป็นพุทธฝ่ายเถรวาทแล้วไม่เชื่อ ในเรื่องที่เป็นอัตตาเช่นนั้น
ก็มีหลายคนที่บ้ากามอยากจะเป็นดาบส ก็พากันเชื่อ เอาผู้หญิงมาเป็นสิ่งล่อใจขนาดนั้น จึงเข้าไปรับเป็นชาวขอม ตามพิธีขั้นตอน เริ่มจากข้ารับใช้แปลว่าเขมร คือต้องเป็นเขมร (ข้าน้อย ข้ารับใชก่อน)
ขอมไม่ใช่เชื้อชาติ แต่ ขอมเป็นผู้รวมเชื้อชาติทางความเชื่อเท่านั้น
@@cscredmi7281 ถ้าได้รับคำตอบว่า ใช่ และ ไม่ใช่ แล้วคุณจะสื่อสารอะไรเพิ่มเติมกว่านี้หรือไม่ ครับ
@@homesmoll
ถ้าตอบว่าใช่ขอถามต่อว่า
1.กุน ขแมร์ เกิดขึ้นมาตอนไหน เกิดก่อนมวยไทย หรือเกิดหลังมวยไทย.?.
2.คำว่า โจรสยาม
คำถามคือ คนสยามไปปล้นเอาศิลปะและวัฒนธรรมของเขมรมาตอนไหน.??...
แต่ถ้าตอบว่าไม่ใช่
ผมขอแนะนำว่าให้แอดหาข้อมูลใหม่ๆที่มีความเป็นจริงมากกว่านี้นำมาเสนอบ้าง
เพราะมันจะเป็นประโยชน์ต่อประเทศชาติมากกว่านี้..ขอบคุณครับ..
ใช่ครับผมขอมไม่ใช่เขมรแต่เป็นโยเดียตามบันทึกของพม่าจากพุกามจากนักโบราณคดีชาวพม่าซึ่งเกิดขึ้นก่อนนครวัดประมาณ300 ปีในบันทึกกล่าวไว้พวกโยเดียหรือขอมได้ยกกองทัพไปตีเมืองพุกามแล้วแล้วโยเดียคือใครล่ะครับเสียมคือขอม ขอมคือโยเดีย
และโยเดียคือสยามและสยามคือไทยในปัจจุบันนี้ไม่ต้องแปลกใจที่เห็นกองทัพเสียมอันยิ่งใหญ่อยู่บนกำแพงนครวัดนั่นแหละครับคือบรรพบุรุษของเราชาวไทยเขมรเป็นเพียงทาสของขอม(สยาม)หรือไทยในปัจจุบันนี้เขมรเองถ้าไม่มีฝรั่งเศสจะมีประเทศเขมรมั๊ยเขมรไม่มีวัฒนธรรมมาแต่ไหนแต่ไรแล้วจะมีก็วัฒนธรรมของทาสและเขมรไม่กล้าเอ่ยปากว่าเขมรเคยอยู่ภายใต้การปกครองของไทยเขาจะเอาแต่ตอนเป็นเมืองขึ้นของฝรั่งเศสมาสอนกันแต่เลยจากนั้นเขาไม่สอนครับ
ขอมละโว้ได้รวมกับสุวรรณภูมิและสุโขทัย จึงกลายเป็นอยุธยาครับ สุวรรณภูมิมีคนมากมายมาจากไหนถ้าไม่มาจากเมืองพระนคร จนคนในพระนครร้าง
ละโว้อโยธยาเป็นKhmer
Empire
สุโขทัยลงมาถึงเพื่อยึดชาย
ฝั่ง ได้ ต่อมาขยายมา
ยึดละโว้อโยธยา
และตั้งเป็นอยุธยา
เป็น ซีม มา
มอญเขมรหายไป
อยุทธยารบกับขอม ในบริบทนี้ ขอม หมายถึง ขอมเกมรที่นับถือพราห์มฮินดู ในขณะที่อยุทธยาเปลี่ยนเป็นพุทธศาสน์แล้ว แต่ก็ยังคงคำสอนและบางสิ่งบางอย่างของพราห์มฮินดูไว้ ซึ่งในตอนนั้นก็ถูกเรียกว่าขอมเช่นกัน
ที่ไปรบแตงหวานไม่ใช่ขอม ส่วนขอมนั้นคือคนไทยโบราณ(ราชวงศ์วรมัน)
ใช่ ชัยวรมันมาจากชัยวรมัน
@@วรรณาเสกล่า แต่ราชวงศ์วรมันไม่ได้ใช้ภาษาไทยในการสื่อสารน่ะ คำว่า วรมัน แปลว่า โล่ ต้นเหง้ามาจากอินเดียใต้ ลูกผสมคนแรกอยู่อินโด รุ่นต่อขึ้นมาที่จามปา และขแมร์ หลังจากอโยธยาตั้งขึ้นไม่มีผู้ชนะคนไหนใช้นามสกุลนี้
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
เลิกอวดฉลาดได้แล้ว ถ้าไม่ฉลาดจริง
ขอมไม่ใช่เขมร รบกวนกลับไปศึกษามาใหม่นะ การศึกษามันสำคัญ เพราะถ้าทำคอนเทนท์ลวกๆแต่ยังไม่เข้าใจประวัติศาสตร์มันจะทำให้พวกเขมรไปอ้างอิงเพื่อหัวเราะเยาะเย้ยได้ และเราก็คงไม่ต่างอะไรกับพวกเขมรที่เรียนประวัติศาสตร์มาผิดๆจนเป็นประเทศที่ล้มเหลวด้านการศึกษา
ขอมพระนคร ขอมละโล้ ขอมพิมาย + คนสยามในพื้นที่ = อยุธยา
ถ้าเราศึกษาประวัติศาสตร์แบบคลั่งชาติ ก็ไม่ต่างอะไรกับเขมรที่เคลมนั้นเคลมนี้
@@thebackground37 ขอมไม่ใช่เขมรครับ ได้โปรดถ้าทำยูทูปกรุณามีสมองด้วยยยยยยยยยยยยยย
ตอนอายุ5ขวบผมเริ่มอ่านออกเขียนใด้ พ่อผมตอนนั้นอายุ58ปี พ่อบอกมานี่พ่อจะสอนภาษาขอมให้ ตอนนั้นผมก็ไม่รู้หรอกว่าทำไมจะต้องเรียน แต่ผมก็เรียนตามพ่อสอน สอนใด้ประมาณ2วัน ยายบอกว่าตอนนี้รัฐบาลเค้ายกเลิกการเรียนภาษาขอมแล้ว พ่อก็เลยไม่ใด้สอนต่อ จนมาตอนนี้ผมอายุ53ปีแล้ว ผมก็เลยมาคิดว่า คนสมัยเก่าก่อน เค้าคงบอกต่อๆกันมาว่ามีลูกมีหลานก็ให้สอน ภาษาขอมต่อๆกันไป ซึ่งพ่อผมบอกผมว่าย่าเป็นคนมอญ อยู่ที่โคราช
คนที่พูดสำเนียงโคราชมีความชอบธรรมที่จะบอกว่าเป็นลูกหลานขอม แต่สำเนียงไม่น่าใช่น่ะ
@@subribnt7865 ครับ พ่อผมพวกอา เค้าก็พูดโคราชกัน มีแต่ผมแหละที่พูดไม่เป็น เพราะพ่อไปทำงานต่างจังหวัดผมก็ตามพ่อไปตั้งแต่เด็กเล็กเลย
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
ไปเอาบอมูลมาจากไหนเดียวนี้เขารู้กันรอบแล้วขอมคือต้นตระกูลไทยคุณจะบิดเบื้อนอะไรอีก หลักฐานให้ค้นคว้าบาง รอบบ้านเราเลยก็มี ในประเทศก็มีหลักฐานเป็นหลักศิลาจารึก ศึกษาเพิ่มเติมบ้าง
ได้ใจ อยากทำคลิป ควรศึกษาให้ละเอียดก่อน ปราสาทเขาสร้างตั้งแต่เมืองกาญจน์ยันนครธม แค่นี้ก็รู้แล้วว่าขอมคือใคร
เขาคงคิดเขาพูดแล้วคนจะเชื่อ
ขอม เกิดมากี่ร้อยปี สยามเกิด มาเป็นพันปี แล้วใครคือ ต้นตระกูล ใครกันแน่ จ้ะ
เอาDNAมาเทียบ ก็ไปคนละทาง คุณเอาอะไรมา เป็นหลักฐาน จ้ะ
ตกภาษาไทย เป็นคนไทยรึเปล่า?
คนบ้านเชลียงเขาเรียกว่าเป็น
ขอมเมือง
...เมื่อคนสยามลงมา
ตั้งเป็นสุโขทัย
ขอมเมือง ก็หาย
......สุโขทัยได้เปิดช่องทางลงใต้
ผ่านเมืองมอญ
(มอญ ละโว้ ทวารวดี อยุธยา)
มาเลย์เคยขึ้นมาถึง
เพชรบุรี
🌴☂️💖
ช่วงที่เป็นทวารวดี
มีลาวพีเพิลเข้ามาอยู่
ต่อมาอีกนานเป็นล้านช้าง
ทวารวดีหาย
จีนลงมาผสมออกอันดามัน
ค้าขายมั่งคั่ง
......ประเทศไทยดั้งเดิม
เป็นดินแดนมอญ
มอญแท้ๆเลย
และในพม่าบางส่วน
ทางใต้ดินมอญ
...ถ้าท่านพบคนมอญ
ท่านโปรดได้..รักคนมอญ
ดินแดนตรงนี้เป็นมอญ
อย่าทิ้งคนมอญ ..💖☂️👜
ทหารไทยหลายพันคนเป็นคนไทยเชื้อสายมอญ
...มอญ คือกลุ่มชาติพันธุ์ต้นๆรับเอาวัฒนธรรมจากอินเดียก่อนใคร
...ไทยภาคกลางพูดติดเหน่อ คือมอญเก่า หรือมอญ-ไทย
...มอญ-ลาว ตั้งแต่โคราช พิมาย สุรินทร์บุรีรัมย์ ศรีษะเกษ อุบลฯ (ชาวกูย) มีการแต่งกายคือนุ่งโสร่งแดง แบบชาวมอญเดิม ภาษาพูดอาจเปลี่ยนตามท้องถิ่น
...ชาวกูย ที่เขมรมักอ้างว่าเป็นพวกเดียวกัน แต่คนที่เป็นชาวกูย ตัวอย่างเช่นบัวขาว ไม่เคยบอกว่าเป็นเขมร เพราะกูยมีภาษาพูดเป็นของตนเอง มีคำบางคำคือภาษามอญเดิม
...มอญ ไทย กูย ลาว รับเอาวัฒนธรรมอินเดียมา นั่น = ขอม
...เขมร ไม่เคยเรียกตัวเองว่าขอม
จะมอญจะอะไรก็ช่างครับ ตอนนี่เรารวมตัวกันกลายเป็นคนไทยหมดแล้ว
ยังไงๆอยู่ในประเทศไทยคุณก็คือคนไทยไม่ว่าจะมีเชื้อสายไหน
ทุกวันนี้คนไทยยังเรียนภาษาขอมอยู่ครับ ก็คือ ภาษาบาลี ที่ พระต้องเรียนกันอยู่นั้นไงครับ อักษรขอมคือ ภาษาบาลี ที่ จารึกคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คนไทย หรือ ขอมไทยเรียนกันมาแต่โบราณ พ่อขุนรามคำแหง มาเรียนทีละโว้ สมัยเป็นเจ้าชายและดัดแปลง อักษรขอมมาเป็นตัวหนังสือไทยในปัจจุบัน เริ่มใช้มากขึ้นเมื่อ ราชวงศ์สุโขทัย ได้ปกครองอยุธยา
เอามาตะไสอีก มั่ว หัดตรวจสอบข้อมูลด้วย ฟังมาผิด เอามาบอกคนก็ผิดไปด้วย
ต้องปฎิวัติประวัติศาสตร์ไทยใหม่
ผู้รู้หลายท่านต่างเห็นด้วยในทฤษฎีที่ว่า ขอมคือกลุ่มวัฒนธรรม หากพูดถึง ศิลปวัฒนธรรม ศาสนา กลุ่มคนที่ถูกเรียกว่า ขอม มีจุดร่วมที่เหมือนกันหมดเลย คือ ภาษาสันสกฤษ นับถือพราห์มฮินดู มีศิลปวัฒนธรรมที่เหมือนกัน
คำว่า ขอม ในความหมายของชนชาติ มอญ ไท ไต ลาว เขมร ต่างถูกเรียกว่า ขอม โดยคนต่างชนชาติทั้งสิ้น
คำว่า ขอม ในความหมายของอาณาจักร ก็จะมี นครวัด นครธม พิมาย ละโว้ สุพรรณ อยุทธยา ละแวก ฯ
จุดสังเกตุหลักใหญ่ของ ขอม คือ พราห์มฮินดู ใครก็ตามที่นับถือ พราห์ฮินดู จะถูกเรียกว่า ขอม หมด
สมัยนครวัด แม้จะเป็นมอญ(เขมร) ไท ไต ลาว ที่เป็นชนชั้นปกครอง เป็นเครือญาติกัน นับถือพราห์มฮินดู สร้างปราสาท วัดตามแบบอย่างพราห์ม ฮินดู ก็จะถูกเรียกว่า ขอม มาสมัยที่เปลี่ยนเป็นพุทธทั้งหมดแบบฉับพลัน การก่อสร้างสัดแบบพราห์ม เช่นนครวัด นครธม จึงยุติลง ทำให้ฝ่ายพราห์มย่อมหมดอำนาจลง ย่อมไม่นิ่งเฉยแน่ จึงหันไปหนุนทาสเกมร(เขมรที่เรารู้จักในปัจจุบัน) ให้ลุกฮือขึ้นล้มอำนาจและชนะ จึงตั้งตนเป็นกษัตริย์แทน เมื่อพ่ายแพ้จึงหนีมาอยู่กับญาติ และตั้งเมืองใหม่ ซึ่งก็ยังคงอำนาจของพราห์มฮินดูไว้แต่ลดทอนอำนาจลง ละโว้ สุพรรณ อยุทธยา จึงยังถูกเรียกว่า ขอม จากพม่า และเมืองทางเหนือ ในขณะเดียวกันกับที่เปลี่ยนเป็นพุทธแล้ว จึงเรียก เกมร เขมร ที่นครวัด และยุคต่อมาถึง ละแวก และเรียก ขอม เรื่อยมา เพราะนับถือ พราห์มฮินดู
ทฤษฎีนี้เป็นที่ยอมรับ เพราะสามารถอธิบายเหตุผลหลาย ๆ อย่างที่เป็นคำถามสำคัญที่หาคำตอบไม่ได้ คือ ขอมล่มสลายหายไปไหน ทั้งคน เชื้อชาติเผ่าพันธุ์ ทั้งศิลปวัฒนธรรมบางอย่าง หายไปเฉย ๆ ดื้อ ๆ ไร้ร่องรอย
การหายไปของขอม คือการเข้ามาของพุทธศาสนา ยุติการสร้างปราสาทหินแบบพราห์มฮินดู หันมาสร้างปราสาท เจดีย์ ก่ออิฐถือปูนแทน แม้ทาสชาวเกมรจะยังได้รับการหนุนหลังและถือพราห์มฮินดูอยู่ก็ตาม แต่ก็ไม่สามารถสร้างสิ่งต่าง ๆ เหล่านั้นได้อีก เพราะไม่มีองค์ความรู้ที่เพียงพอ เพราะคนเหล่านั้นหนีไปหมดแล้ว ใช่ว่าพราห์มทุกคนจะรู้และทำได้ทุกเรื่อง จึงอธิบายได้ว่า ขอม หายไปไหน
และใครคือขอมก็อธิบายได้ว่าคือทุกชนชาติที่นับถือพราห์มฮินดู เมื่อพราห์มฮินดู เหลือน้อยมาก ๆๆๆๆๆ คำว่า ขอม จึงหายไปตามกาลเวลา
และชนชาติต่าง ๆ ที่ถูกเรียกว่าขอม มอญ(เขมร) ไท ไต ลาว และอื่น ๆ ก็ผสมผสานกลมกลืนกันจนเป็นคนไทยในปัจจุบันซึ่งคนไทยมีหลายเชื้อชาติมาก และเกมรก็กลายเป็นเคลมโบเดียในปัจจุบันที่มีนิสัยไม่ต่างจากในยุคนครวัด อยุทธยา ที่บันทึกไว้เลย
เมื่อเกมรเป็นใหญ่ก็ต้องมีอักษรเป็นของตนเอง จึงใช้อักษรขอมเป็นแม่แบบในการออกเสียงและความหมายในภาษาขแมร์ และกลายเป็นภาษาขแมร์ในปัจจุบัน ซึ่งเหมือนกันมาก ๆ อย่างกับภาษาขอมโบราณเป็นของเขาจริง ๆ แต่อ่านภาษาขอมโบราณไม่ออก พออ่านออกมาได้ก็แปลได้ไม่เป็นความหมาย ก็เพราะภาษาขอมโบราณมันเทียบเสียงในภาษาไทย คนไทยจึงอ่านได้แปลความรู้เรื่องทั้งหมด
ในความเห็นผมคิดว่าการที่พ่อขุนรามคำแหงประดิษฐ์อักษรขึ้นมาใหม่ ทั้งๆที่เดิมก็ใช้อักษรขอมโบราณก็เป็นอักษรไทยอยู่แล้ว เพราะต้องการออกจากเงาของพราห์มฮินดู และก็แพร่หลายอย่างรวดเร็ว ทุกอาณาจักรพร้อมใจกันใช้ ก็สมัยนั้นพ่อขุนรามคำแหงยิ่งใหญ่มากเกือบจะทุกด้าน
เป็นเพียงข้อสันนิษฐานของผมเท่านั้น ไม่ใช่ข้อสรุป อาจมีผืดมีถูกบ้าง มีโอนเอียงแน่นอน หากอ่านแล้วสนุกก็ดีใจ หากไม่สนุกก๋ปล่อยผ่านไป
อันนี้มีความเห็นส่วนตัวค่อนข้างมาก ไม่ใช่ข้อสรุปใด ๆ เป็นเพียงข้อสันนิษฐานส่วนตัว มีผิดมีถูกบ้าง มีโอนเอียงแน่นอน เพื่อความบันเทิงเท่านั้น
ผมอยู่สุพรรณตอนเด็กประมาณปี25ถึง30ไปบ้านใหนก็มีแต่คนพูดภาษาเขมรทั้งนั้นคนแก่นุ่งโจงกระเบนเยอะเเยะ ก็ยังสงสัยบรรพบุรุษมาจากใหน ตอนนี้คิดว่าน่าจะเป็นคนพี้นที่นี่ ไม่ได้มาจากที่อื่น
ผมเพิ่งรู้ว่า เมื่อพศ.2525--พศ.2530 ยังมีคนแก่จังหวัดสุพรรณพูดภาษาเขมรได้ด้วย เขาอยู่หมู่บ้าน ตำบล อำเภอ ไหนครับ แสดงว่า มีคนยุคขอมไทยมาอยู่ *เคยได้ยินว่าคน อยุทธยาพูดไทยเหน่อๆคล้ายสุพรรณเหมือนกัน และมีสำเนียงเมขรด้วย คงติดมาตั้งแต่ยุคหนี จากนครวัด ละครับ
ยุคนครวัดคือมอญ (เขมรเป็นชนชั้นทาส)
ขอมไม่ใช่เขมรครับ แอดมิน แต่ขอมโบราณเปนบรรพบรุษของสยาม(ไทย)ขอโทษครับที่แย้ง
ใช่ครับ มีหลักฐานมากมาย ที่บ่งชี้ว่า ขอม คือ บรรพบุรุษ ของสยาม ในปัจจุบัน
555555555555555 กูพึ่งเคยได้ยินวาทกรรม ขอมคือบรรพบุรุษสยามก็ตอนทะเลาะกับเขมรเรื่อง เขมรเคลมมวยไทยนี่ล่ะ กูว่าพวกมึงต้องศึกษาเยอะๆ เดี๋ยวโง่เหมือนพวกเขมรมัน ชอบเคลมแบบเขมร กูจะอ้วก
ขอมเป็นคำที่ใช้เรียกคือกลุ่มคนที่พูดภาษา มอญ-เขมร นั้นก็คือคนละโว้และอโยธยา กลุ่มแรกๆที่เอ่ยชื่อขอม ก็มีพม่า สุโขทัย อาจรวมภาคเหนือด้วย ส่วนกัมพูชานี่ล้างระบบ วรมันลงหมด จะบอกไม่มีเชื้อสายเดิมเลยก็ว่าได้ แต่ถึงอย่างนั้นอยุธยาที่พูดภาษาไทยแล้วก็อาจจะเรียกพวกนี้ว่าขอมก็ได้ถึงไม่เกี่ยวพันธ์สายเลือดแต่มันก็ยังใช้ภาษาเดิมอยู่ คนละโว่ก็ไม่เคยเรียกตัวเองว่าขอม อาจแทนตัวเองด้วยคำว่า ชาวเสียม ด้วยซ้ำ
@@Teerapon-to3qd หราครับคนเก่ง บอกเขาดีๆก็ได้ครับไม่ต้องแดกเขาหลอก อวดกากอีกมึงอะ
มันก็ใช่ครับ “ขอมไม่ใช่เขมร แต่เป็นอดีตคนไทยสยาม” แต่เป็นอดีตของคนไทยสยามเฉพาะภาคกลางตอนล่างฝั่งตะวันออกของแม่น้ำเจ้าพระยาครับ ไม่ใช่อดีตของคนไทยสยามทั้งหมด นี่คือ นิยามความหมายของคำว่า”ขอม”ในปัจจุบันครับ แต่ไม่ใช่นิยามความหมายเดิมของคำว่า “ขอม”ในอดีตรวมถึงอนาคต เพราะว่าคำแต่ละคำนั้น มันมีการเปลี่ยนแปลงความหมายไปในทุกยุคครับ ตามการใช้งานของผู้คนในสังคม เช่นสมัยก่อน แพ้แปลว่าชนะ ไม่ได้แปลว่าแพ้แบบในปัจจุบัน เป็นต้น
ถ้ามีคำว่า "คงจะ" ก็คือ ข้อสันนิษฐาน เท่านั้นเอง ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ การตีความจะตีความแบบไหนก็ได้ แต่ประวัติศาสตร์ต่อมีหลักฐานที่เชื่อถือได้ ไม่ใช่การกล่าวลอย ๆ แล้วใส่ความคิดเห็นส่วนตัวลงไป มันใช้ไม่ได้
@@homesmoll vous êtes pathétique. Vous ne supportez pas la contradiction. Lisez attentivement ce qui suit. chaque pays a connu dans son histoire son moment de gloire et tous ont fini par disparaître. Les recherches historiques ne sont pas là pour flatté votre petite personne insignifiante mais pour comprendre l'époque. Vous aimez humilié les khmers en les traitant d'esclave. Je vous signale que aujourd'hui encore nous vivons et pouvons constaté ce phénomène esclavagiste. La Thaïlande se vante de sa modernité mais derrière se paysage de carte postale il y a l'envers du décor peu flatteur certes mais qui est le premier revenu du pays attirant des touristes sexuelle qui profite des mineurs dont la plupart sont poussé par leurs parents à vendre leur corps, elles sont esclaves du capitalisme.
เรื่องภาษา เนื่องจากขอมเป็นผู้ปกครอง เขมรจึงจำเอาบางคำของ ขอมไปใช้ เหมือนคนไทยตอนนี้ที่บางคนนิยมพูด ไทยคำฝรั่งคำ ให้ ดูเท่ ดูดีนะครับ
ส่วนสยาม ใช้คำขอม คือภาษาตนสำหรับ ชนชั้นสูง จึงกลายเป็น ราชาศัพท์ แต่ชาวบ้านธรรมดา และไพร่พลที่ขึ้นทะเบียน(เลก ไทย)ใช้ภาษาทั่วไป ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลง ไปตามการติดต่อสัมพันธ์ กับคนในพื้นที่เชื้อ สายอื่นๆ
ชนชั้นปกครองของสยามคงไม่เอาภาษาของคนชั้นล่าง มาเป็น ราชาศัพท์ของตนดอกครับ
ประมาณสมัยร.4 เขมรเอาตัวอักษรภาษาขอม มาใช้เป็นภาษา เขียน แต่เนื่องจากเขียนผิด ไม่ตรงของเดิมของขอม เพราะความไม่ ชำนาญ จึงเกิดเป็นภาษาเขียนเขมรขึ้น
แต่ราชาศัพท์ของสยามมีมาก่อนแล้ว
นักวิชาการทางภาษา รุ่นไม่กี่ปีที่ ผ่านมา ได้รับอิทธพลจากฝรั่ง และไม่เข้าใจ รากฐานประวัติศาสตร์ ไปเห็นอักษรเขมรที่ เพิ่งสร้าง คล้ายตัวขอม ก็เลยเข้าใจผิดว่า เขมรคือขอม และสยามยืมคำเขมร มาใช้ ทั้งที่ความจริงคือ สยามใช้คำขอมที่เป็น ภาษาของตนเอง หลัก ฐานก็คือ ตัวขอม ตัว ธรรมในภาคอีสาน ซึ่งสมัยร.4ห้ามเรียนด้วย เหตุผลทางการเมือง (ต้องการสร้างอำนาจรวมศูนย์) แตปัจจุบันยัง คงมีคนเก่าคนแก่ที่ เขียนเป็นและถ่ายทอดแก่ลูกหลานอยู่...นี่ คือ ข้อเท็จจริง
คำว่า ขอม คือ ตำแหน่ง หรือชนชั้น ครับ ไม่ใช่เชื้อชาติ เช่น ขอม ลพบุรี คือเจ้าเมือง ลพบุรี หรือ ครูแห่งลพบุรี ฯลฯ ส่วนภาษา ขอม ก็ คือ ภาษาของชนชั้นเจ้าเมือง หรือ ครู ครับ เป็นการแบ่งแยกชนชั้น ทั้งรักษา ความลับไม่ให้คนทั่วไปเข้าใจ วิชาการบาง อย่างสาบสูญ ไปก็เพราะเหตุนี้
“ ขอม “ กับ “ เขมร “ เป็นคนละเชื้อชาติกันนะครับ คุณแน่ใจหรือว่า อยุธยา รบ กับ ขอม เพราะ ขอม สูญสลายไปแล้ว จึงเกิดเป็น เขมรขึ้นมา เข้าใจว่า อยุธยา รบ กับ เขมร มากกว่าขอมนะค
ใช่ครับ ขอม ไม่ได้เท่ากับ เขมร เพราะขอมคือ วัฒนธรรมไม่ใช่เชื้อชาติ “ขอม” นั้นมีความหมายทั้ง “กว้าง” และ “แคบ” ที่ว่า “แคบ” นั้นหมายถึงการเน้นความสำคัญที่พวกที่ก่อตั้งเมืองพระนคร(หรืออาจนับพวกขแมร์ด้วย) ทั้งนี้เพราะในพระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยามีข้อความที่กล่าวว่า “ขอมแปรพักตร์” เป็นสิ่งที่ยืนยันอยู่แล้ว
ส่วนในความหมายที่ “กว้าง” นั้น คำว่าขอมไม่จำกัดอยู่เฉพาะที่ประเทศกัมพูชา หากฟุ้งกระจายไปทั่ว รวมทั้งบ้านเมืองในเขตลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาด้วย (ละโว้-อโยธยาเก่า ก็ขอมนั้นเอง)
แต่ก็ขอย้ำอีก ว่าการแพร่กระจายของชาวขอมนี้ไม่ได้เน้นในเรื่องการเป็นชนชาติ แต่หากเน้นในรูปของวัฒนธรรม และการที่กลุ่มชนในดินแดนที่เกี่ยวข้องกัน มีสิ่งที่ร่วมกันในทางวัฒนธรรมก็พอ
และในวีดีโอที่อยากสื่อก็คือ ขอม ที่ผมหมายถึงคือ ตัวแทนของยุคสมัย เมื่ออยุธยาผงาด ก็ปะทะกับยุคเก่า ทำให้ยุคเก่าสิ้นสุดบทบาทลง เปิดทางให้อยุธยา(ตัวแทนยุคใหม่)กลายมามีบทบาทแค่นี้เอง
ขอมเป็นคำเรียกของคนอยู่ภาคเหนือเรียกคนทางใต้.
ขอมไม่ได้มีอยู่แต่ในกัมพูชาแต่ไทยส่วนมากก็ไม่ใช่ขอม
@@Teerapon-to3qd ua-cam.com/video/3vIKaeMJzI4/v-deo.html
ผู้รู้หลายท่านต่างเห็นด้วยในทฤษฎีที่ว่า ขอมคือกลุ่มวัฒนธรรม หากพูดถึง ศิลปวัฒนธรรม ศาสนา กลุ่มคนที่ถูกเรียกว่า ขอม มีจุดร่วมที่เหมือนกันหมดเลย คือ ภาษาสันสกฤษ นับถือพราห์มฮินดู มีศิลปวัฒนธรรมที่เหมือนกัน
คำว่า ขอม ในความหมายของชนชาติ มอญ ไท ไต ลาว เขมร ต่างถูกเรียกว่า ขอม โดยคนต่างชนชาติทั้งสิ้น
คำว่า ขอม ในความหมายของอาณาจักร ก็จะมี นครวัด นครธม พิมาย ละโว้ สุพรรณ อยุทธยา ละแวก ฯ
จุดสังเกตุหลักใหญ่ของ ขอม คือ พราห์มฮินดู ใครก็ตามที่นับถือ พราห์ฮินดู จะถูกเรียกว่า ขอม หมด
สมัยนครวัด แม้จะเป็นมอญ(เขมร) ไท ไต ลาว ที่เป็นชนชั้นปกครอง เป็นเครือญาติกัน นับถือพราห์มฮินดู สร้างปราสาท วัดตามแบบอย่างพราห์ม ฮินดู ก็จะถูกเรียกว่า ขอม มาสมัยที่เปลี่ยนเป็นพุทธทั้งหมดแบบฉับพลัน การก่อสร้างสัดแบบพราห์ม เช่นนครวัด นครธม จึงยุติลง ทำให้ฝ่ายพราห์มย่อมหมดอำนาจลง ย่อมไม่นิ่งเฉยแน่ จึงหันไปหนุนทาสเกมร(เขมรที่เรารู้จักในปัจจุบัน) ให้ลุกฮือขึ้นล้มอำนาจและชนะ จึงตั้งตนเป็นกษัตริย์แทน เมื่อพ่ายแพ้จึงหนีมาอยู่กับญาติ และตั้งเมืองใหม่ ซึ่งก็ยังคงอำนาจของพราห์มฮินดูไว้แต่ลดทอนอำนาจลง ละโว้ สุพรรณ อยุทธยา จึงยังถูกเรียกว่า ขอม จากพม่า และเมืองทางเหนือ ในขณะเดียวกันกับที่เปลี่ยนเป็นพุทธแล้ว จึงเรียก เกมร เขมร ที่นครวัด และยุคต่อมาถึง ละแวก และเรียก ขอม เรื่อยมา เพราะนับถือ พราห์มฮินดู
ทฤษฎีนี้เป็นที่ยอมรับ เพราะสามารถอธิบายเหตุผลหลาย ๆ อย่างที่เป็นคำถามสำคัญที่หาคำตอบไม่ได้ คือ ขอมล่มสลายหายไปไหน ทั้งคน เชื้อชาติเผ่าพันธุ์ ทั้งศิลปวัฒนธรรมบางอย่าง หายไปเฉย ๆ ดื้อ ๆ ไร้ร่องรอย
การหายไปของขอม คือการเข้ามาของพุทธศาสนา ยุติการสร้างปราสาทหินแบบพราห์มฮินดู หันมาสร้างปราสาท เจดีย์ ก่ออิฐถือปูนแทน แม้ทาสชาวเกมรจะยังได้รับการหนุนหลังและถือพราห์มฮินดูอยู่ก็ตาม แต่ก็ไม่สามารถสร้างสิ่งต่าง ๆ เหล่านั้นได้อีก เพราะไม่มีองค์ความรู้ที่เพียงพอ เพราะคนเหล่านั้นหนีไปหมดแล้ว ใช่ว่าพราห์มทุกคนจะรู้และทำได้ทุกเรื่อง จึงอธิบายได้ว่า ขอม หายไปไหน
และใครคือขอมก็อธิบายได้ว่าคือทุกชนชาติที่นับถือพราห์มฮินดู เมื่อพราห์มฮินดู เหลือน้อยมาก ๆๆๆๆๆ คำว่า ขอม จึงหายไปตามกาลเวลา
และชนชาติต่าง ๆ ที่ถูกเรียกว่าขอม มอญ(เขมร) ไท ไต ลาว และอื่น ๆ ก็ผสมผสานกลมกลืนกันจนเป็นคนไทยในปัจจุบันซึ่งคนไทยมีหลายเชื้อชาติมาก และเกมรก็กลายเป็นเคลมโบเดียในปัจจุบันที่มีนิสัยไม่ต่างจากในยุคนครวัด อยุทธยา ที่บันทึกไว้เลย
เมื่อเกมรเป็นใหญ่ก็ต้องมีอักษรเป็นของตนเอง จึงใช้อักษรขอมเป็นแม่แบบในการออกเสียงและความหมายในภาษาขแมร์ และกลายเป็นภาษาขแมร์ในปัจจุบัน ซึ่งเหมือนกันมาก ๆ อย่างกับภาษาขอมโบราณเป็นของเขาจริง ๆ แต่อ่านภาษาขอมโบราณไม่ออก พออ่านออกมาได้ก็แปลได้ไม่เป็นความหมาย ก็เพราะภาษาขอมโบราณมันเทียบเสียงในภาษาไทย คนไทยจึงอ่านได้แปลความรู้เรื่องทั้งหมด
ในความเห็นผมคิดว่าการที่พ่อขุนรามคำแหงประดิษฐ์อักษรขึ้นมาใหม่ ทั้งๆที่เดิมก็ใช้อักษรขอมโบราณก็เป็นอักษรไทยอยู่แล้ว เพราะต้องการออกจากเงาของพราห์มฮินดู และก็แพร่หลายอย่างรวดเร็ว ทุกอาณาจักรพร้อมใจกันใช้ ก็สมัยนั้นพ่อขุนรามคำแหงยิ่งใหญ่มากเกือบจะทุกด้าน
เป็นเพียงข้อสันนิษฐานของผมเท่านั้น ไม่ใช่ข้อสรุป อาจมีผืดมีถูกบ้าง มีโอนเอียงแน่นอน หากอ่านแล้วสนุกก็ดีใจ หากไม่สนุกก๋ปล่อยผ่านไป
อันนี้มีความเห็นส่วนตัวค่อนข้างมาก ไม่ใช่ข้อสรุปใด ๆ เป็นเพียงข้อสันนิษฐานส่วนตัว มีผิดมีถูกบ้าง มีโอนเอียงแน่นอน เพื่อความบันเทิงเท่านั้น
Clipล่าสุด ผู้เชี่ยวชาญภาษาภาคพื้นเอเชียอาคเนย์ Stuart Jay Raj อธิบาย ดูได้จากClipชื่อว่า ของจริงยืนยัน อักษรขอมไทย ไม่ได้มาจากเขมร
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
ขอม..คือ..คนภาคกลางตัวสูงๆคนโคราชหน้าคล้ายแขก..คนลพบุรี..หน้าคล้ายแขก..
ขอบคุณโบกาตอที่ทำให้คนไทยค้นคว้าหาเหตุมาขัดแย้งเขมร(ไม่เกี่ยวกับรัฐบาล เดี๋ยวเคลมเป็นผลงานของตนเอง) พอสรุปได้ว่า
1.ขอมไม่ใช่เขมร ขอมเป็นสยาม จากนักวิชาการพม่า อ.มิกกี้ ฮาทร์
2.นครวัดขอมเป็นเจ้า เขมรเป็นผู้สร้างนครวัด
3.เขมรเป็นเผ่าเดิมโดยเกณฑ์มาสร้างนครวัด ก่อกฏบ จากสายสกุลวรมัน ตั้งตนเป็นปฐมกษัตริย์เขมร
4.พระเจ้าทองอู่ปฐมกษัตริย์อยุธยาเป็นชาวสยำกุก ชื่อเมืองแรกเริ่มว่าศรีละโว้อโยธยา(ถ้าจำไม่ผิด)แต่เรียกติดปากมาเป็นสยาม แม้จะเปลี่ยนกษัตริย์สายสุพรรณภูมิ ก็ยังเรียกสยามเรื่อยมา
5.สยำ กุก คือละโว้
6.คนไทยมักคุ้นชินกับคำว่า เนะ สยำ กุก จึงค้นหาอย่างถ้วนทีอีกครั้ง จึงเห็นรอยกระเทาะออก จึงค้นคว้าหาหลักฐานอื่น ก็พบจากการบันทึกไว้สมัยฝรั่งเศสปกครองอยู่นั้นคือ กองทัพสยำกุกอันเกรียงไกร
เคยดูช่องหนึ่ง ทำคลิปเที่ยวนครวัด มีคนเขมร นำเที่ยว เขาเล่าประวัติ เขาบอกตรงที่เขมรลบ คำว่าสยำ กุก ออก ไม่นานเกินรอหรอก อาถรรพ์เกิดแน่
อาณาจักรโรมัน ไม่ได้หมายถึงอิตาลีเพียงประเทศเดียว อาณาจักรขอมก็เช่นกัน ขอมไม่ได้หมายถึงเขมร เพราะในสมัยก่อนไม่ได้มีคำว่าประเทศ เจ้าเมืองใดมีอำนาจวาสนาบารมี ก็สถาปนาเมืองขยายอาณาจักรของตนเองไปยังแว่นแคว้นอื่นได้มีหลายชนชาติที่อยู่ในคำว่าขอมนั้น เพียงแต่เมืองพระนครมันไปตั้งอยู่ในประเทศเขมรปัจุบันเท่านั้น
@@NuyPhone-s9kถูกจ๊ะ ใครแข็งก็ขึ้น ใครอ่อนก็ลง
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
ขอแย้งครับ
เขมรมีอยู่ 2 ครับ คือ ขอม(เขมร) เกมร(เขมร)
ขอม(เขมร) เป็นชาวทมิฬที่อพยพมาจากตอนใต้ช่วงระหว่างจีนกับอินเดียมีความสัมพันธ์ที่ดีกับ(เสียม)สุวรรณภูมิเพราะต่อมาธิดาของราชวงศ์เสียมและราชวงศ์ขอมแต่งงานกันจึงถือเป็นสายเลือดเดียวกันมีเมืองหลวงอยู่ที่ละโว้มีผู้นำคือราชวงศ์ชัยวรมัน
เกมร(เขมร) เกมรคือคำที่ขอมใช่เรียกทาสบริวารทำหน้าที่ขนหินแบกหินทำงานหนัก เดิมคือคนป่าที่ถูกขอมต้อนจับมาทำเป็นทาสในช่วงที่ขอมสร้างนครวัดเนื่องจากทาสมีจำนวนคนมากกว่าเจ้านายที่เป็นขอมจึงรวมตัวก่อกบฎเป็นเหตุให้ขอมล่มสลายมีผู้นำก่อกบฎชื่อแตงหวานต่อมาเรียกตัวเองว่าเขมร
“มีรายละเอือดต่อนะครับ”
มันคงจะคล้ายเรื่องโมกเสกครับผมว่า แต่ขแมร์ตอนนี้เข้าใจผิดไปหลงกราบไหว้บูชายกย่องชัยวรมันที่เป็นผู้กดขี่ว่าเป็นบรรพชนตน แดงหวานรู้คงร้องไห้หนักมาก
@@user-malimira ประวัติแตงหวานมันก็ออกแนวตำนานรึเปล่าครับ
กษัตริย์อินเดียมีพระนามต่อท้าย วรมัน อย่างเยอะ
เขมรเรียกเลข6ว่า ห้าหนึ่ง เลข7ว่า ห้าสอง ส่วนขอมเรียก6ว่า หกเรียก7ว่าเจ็ดเหมือนไทยเพราะฉนั้นขอมไม่ใช่เขมร
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
เหตุผลที่อาณาจักรเขมรเสื่อมเพราะคนที่ปกครองไม่ใช่เชื้อพระวงศ์เดิมแต่เป็นทาสขึ้นมาปกครอง
555 ข้อเท็จจริงเป็นอย่างนี้แต่ผมเองก็ไม่กล้าจะบอกไปตรงๆ หลังจากการเปลี่ยนราชวงศ์เขมรก็ไม่เคยเรืองอำนาจขึ้นมาอีกเลย แตกต่างจากสยามเพราะถึงแม่สยามเองจะเคยเป็นผู้ถูกปกครอง(หรือจะหมายถึงทาสอย่างที่คุณว่า)แต่ก็สามารถเรืองอำนาจขึ้นมาปกครองตนเองและเมืองโดยรอบ
ศาสนาพุทธชนะศาสนาพราหมณ์
ในเขมร
พุทธชนะ
พราหมณ์ก็ล่มสลาย
ไปพร้อมการสร้างปราสาท
พระอิศวร
...เขมรก็เป็นดั่งเช่นปัจจุบัน
@@lynthongsirima103 ส่วนผมคิดว่าศาสนาเป็นแค่เครื่องมือในการปกครอง แบ่งแยกให้แตกต่าง ฝ่ายที่ชนะหรือแพ้จริงๆแล้วคือกลุ่มผู้ปกครอง ไพร่ราษฎรก็นับถือศาสนาผสมผสานตามความเชื่อความพอใจ
ขอบคุณแอดครับ อยากรู้ว่าหลังยุคพระนคร เขมรสร้างปราสาทราชวังแบบไหน เครื่องแต่งกายเป็นยังไงครับ
ตามแบบสยามเลยครับ ไม่สร้างปราสาทแบบนครวัดอีกเลย
แอตมินครับ ลพบุรี เป็นขอม และเป็นญาติกับอยุธยา เพราะฉะนั้นอยุธยาจึงเป็นขอม เป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินทางตอนใต้ของรัฐไททั้งหลายซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่สุโขทัย รวบรวมประชากร ขอมในดินแดนสุวรรณภูมิได้แก่ ศรีวิชัยและทวารวดีเดิม กับพวกขอมทางตะวันออกที่หนีตายมาจากการปฏิวัติยึดอำนาจของแรงงานทาสที่เมืองพระนคร รวบรวมจนมีประชากรหลักแสน แล้วสถาปนารัฐสยามขึ้นมาใหม่ มีกองทัพที่เกรียงไกร คืออยุธยา
ทวารวดีคือมอญครับ แต่ตอนนี้ก็กลืนเข้ากับสยามจนกลายเป็นคนไทยไปหมดล่ะ
อยุธยาไม่เคยเรียกตนเองว่าขอม
ลพบุรี = ละโว้ครับ
ส่วนขอม กินอาณาเขตกว้างรวมถึง บางส่วนของภาคตะวันออก, ตะวันออกเฉียงเหนือ ครับ ส่วนภาคกลาง ใต้ เหนือ ของไทยปัจจุบัน มีสภาพ เป็นแค่ ชายขอบ อาณาจักรขอม...ถ้าเปรียบเทียบ ก็เหมือน เชียงใหม่,พิษณุโลก กับอยุธยาอะครับ 😂
@@สัมฤทธิ์คชสาร-ล3บ พวกละโว้เปรียบเหมือนญาติพวกขอม หลังจากนั้น ละโว้ก็รวมกับอาณาจักรแถวๆนี้แหละ กลายมาเป็นอโยธยา หลักจากนั้นลูกหลานก็พัฒนามาเรื่อยๆ
อยุธยาไม่เคยเรียกตนเองว่าขอมครับ
ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
เลิกเถอะ ข้อมูลที่ทำให้คนไทยเข้าใจผิด...
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
🤣🤣🤣
เข้ากับธีมตอนนี้เลยครับ
ในฐานะที่แอด ศึกษาประวัติศาสตร์มาเยอะ ผมขอถามหน่อยครับ
ว่าขอม คือ เขมร ใช่ไหม
หวังว่าจะมาตอบคำถามด้วย
ขอม ไม่เท่ากับเขมร ครับ
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
ติดตามช่องนี้มาตั้งแต่เริ่มช่องใหม่ เป็นกำลังใจนะครับ ตอนนี้ เขมร มันกดดันเรามากเลยพี่..ถ้ามีเมนท์มาต่อว่าเยอะอย่าเสียกำลังใจนะ ผมรู้ว่าสมัยต้นอยุธยา คนอยุทธยาเรียกพวกที่อยู่ นครวัดว่าขอมครับ แต่ตอนนี้กระแสต้านเขมรมันแรงไงพี่ระวังคำพูดหน่อยก็ดี
ขอบคุณที่เข้าใจ ครับผม
เราเสียนครวัดเพราะอะไรน่าจะรู้ จำแขนขาด คำเดียวสั้นๆขอมคือขอมใช่เขมร
@@thebackground37ลูกหลานสยาม (siamese) ภาคกลาง ลุ่มน้ำเจ้าพระยาเป็นกำลังใจให้ค่ะ ❤ กดติดตามแล้ว!!
ขอบคุณครับ ☺☺@@darinchayanin8015
ขอม คือ สยาม!!
ไม่จริง
ไม่ใช่ครับ แนวเดียวกันแต่ตรงกันข้าม
คนสยาม จะเรียกคนพูดภาษาเขมรว่า"ขอม"
คนเขมร จะเรียกคนพูดภาษาไทย(ลาว)ว่า "สยาม"
ทั้ง2คำเป็นคำที่ตัวเองถูกคนอื่นเรียก แต่สยามรู้ตัวว่าถูกเรียก ก็เลยเรียกตัวเองว่าสยามตามน้ำไป แต่เขมรไม่รู้ตัว ว่าถูกเรียกขอม เพราะเราไม่ได้เรียกเขาแต่แรก แต่เราเรียกเขาหลังจากที่เจ้าของชื่อเดิมคือ ละโว้ หันมาพูดไทยกันหมดแล้ว
วันหนึ่งเราเคยเรียกเขมรว่าขอม ก็เรานี่แหละเรียกเขาเอง ช่วงสมัยอยุธยา ตอนนี้จะมาฟึดฟัดบอกเขาไม่ใช่ขอม งั้นก็แล้วแต่เราเลย เพราะเราคิดคำนี้มาเอง
ขอมไม่ใช่สยามแน่นอนครับ เพราะตามหลักฐานภาพสยามกุก ที่นครวัด มีภาพกองทหารสยาม กับกองทหารละโว้ อยู่ร่วมภาพเดียวกัน แต่แบ่งแยกบุคลิกกันชัดเจนครับ สยามตอนนั้นคือลาว(สุโขทัยยังไม่เกิด) ส่วนละโว้ต่อมาจะถูกคนสุโขทัยเรียกว่าขอม
@@redguardian5155 ผมเห็นด้วยเลย คำว่าขอม ถูกเรียกโดย"คนอื่นเรียก" คือคนที่อยู่เหนือเรียกคนที่อยู่ลุ่ม คนที่อยู่ตอนเหนือ/ล้านนาเรียก คนในลุ่มแม่น้ำโขงตอนล่าง ว่า “ขอม”
มอญ พม่า (อาจรวมสุโขทัย) เรียกคนในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา ว่า “ขอม”
คนสมัยอยุทธยาจนถึงรัตนโกสินทร์ เรียกคนที่นครวัด-ธม ว่า “ขอม”
คนกัมพูชาไม่รู้จัก ขอม เพราะไม่พบหลักฐาน พบแต่คำว่า เขมร
น่าจะสรุปได้ว่า ในอดีตเขาไม่ได้อยากเป็นขอม โยนกันไปมา คนที่อยู่เหนือโยนมาลุ่มน้ำเจ้าพระยา คนลุ่มเจ้าพระยาโยนต่อ คนเขมรหันหน้า หันหลังไม่รู้จะโยนให้ใคร ก็บอกกูไม่รู้จักขอม กูคือเขมร คำว่าขอมถูกเรียก โดยคนอื่นเรียกให้ เพราะหลักฐานที่เจ้าตัวบอกว่าเป็นขอมทั้งในอยุธยาหรือเขมร แถบหาไม่ได้ แต่อาศัยจากคนที่ภูมิศาสตร์เหนือกว่าทั้งนั้น
แต่ปัจจุบันต่างฝ่ายต้องการเป็นขอม เพื่ออ้างอารยธรรมโบราณ ไว้ข่มกัน
เสียมกุกก้อคือ นักโทษสยาม
ถ้าขอมเป็นบรรพบุรุษของเรา(เสียม)ในปัจจุบัน แล้วคนโบราณที่บ้านเชียง, ที่ลพบุรี, ที่อ่างทอง, เป็นกระดูกยุคก่อนประวัติศาสตร์ มาจากไหนครับ
ก็คนดั้งเดิมไงครับ
พวกคุฯก้เชื่อแต่นักวิชาการฝรังเศษชื่อ George Cœdès ในยุดล่าอาณานิคม ตอนนี้เขาคนพบอะไรมากมาย ทั้ง ทราวดี ทั้งนครปฐม อื่นๆ ทำไมไม่หัดศึกษาค้นคว้าข้อมูลเพิ่มเติมบ้างละครับ ว่าอยุธยาก็คือ ทราวดี
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
แรกๆก็คงจะเป็นอย่างนั้น พอสยามรบชนะคนขอมก็อยู่ร่วมกับคนสยาม ขอมเป็นสยาม สยามเป็นขอม เลยเป็นขอมสยามมาทุกวันนี้ ขอมไม่ใช่เขมรแน่นอน บางคนก็ว่าขอมคืออินเดียก็ไม่หน้าจะใช่ ในสมัยนั้น อินเดียไม่มีสักยภาพมากพอ จะมีศิลปะอะไรมาขยายอำนาจ เพราะอินเดียตกเป็นเมืองขึ้นเขามาตลอด ถ้ารับเอาศิลปะ พราหมอินดู จากขอมสยามเข้าไปนั้นถูก ทุกวันนี้ศิลปะอินเดียยังมีน้อยกว่า ไทยและกัมพูชา ขอมสยามมาสร้างหมดทั้วเขมร ถ้าเราไม่เสียดินแดนให้ฝรั่งเศส นี้เมืองหนึ่งปกติที่เราอยู่ ร่วมกับทาสเขมร ชนชั้นทาส..ขอมถ้าเอาจากผู้รู้ ท่านบอก ขอมดำ ก็คือคนมอญ นี้ละครับ ทุกวันนี้คนมอญในไทยยังอยู่ร่วมคนสยามปกติ รวมเป็น
ขอมสยาม
ขอมขาวคือคนไทยและมักจะเป็นผู้ปกครอง มีผิวขาวเหลืองต่างจากขอมดำที่นิยมสักทั้งตัวจนดำในสมัยนั้น
เดี่ยว ในยุคในอินเดียไม่ได้ตกเป็นเมืองขึ้นใครนะครับ แถมอินเดียยังเป็นชาติฮินดูขนาดใหญ่และมีสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่หลายแห่งอีกด้วย ฉะนั้นผมมองว่ายังไงเรื่องศาสนาและศิลปะอินเดียยังเหนือกว่าและเป็นแม่แบบให้เรามากกว่าครับ
@@thaikorn555 ไปดู ประวัติศาสตร์อินเดีย จริงๆแล้วเป็นทาสเขามาทุกยุค เอาก่อนฝรั่งจะเข้ามาไหม ฮอรันดากับโปรตุเกสมาพร้อมกับสยาม สมัยอโยธยา พระนาราย.แต่เรามาเจริญสัมพัน..ไมตรี เเละค้าขาย พร้อมกันอีกฝั่งอืนเดีย โปรตุเกสฮอรันดาปกครอง อินเดีย ล้าสุดอังกฤษไล้สองพวกนี้ออกไป มาเป็นนายอินเดีย และประวัติศาสตร์ได้ถูกบิดเบือนตอนนี้ ว่าอะไรสยามรับมาจากอินเดีย ทั้งที่ความเป็นจริงสยามมาอานาเขตอยู่กันถึงพม่า ถึงอินเดียตอนใต้ทักวันนี้ จะเป็ารัฐอัสสัม ชาวไทยอาหม ชาวสิงหล ทุกวันนี้คนไทยยังอยธ่อินเดีย อยู่ไปถึงจีนยูนาน เวียดนาม ลาว เขมร ลงใต้ถึงอินโดนีเซีย นี้คือ ไทกะไดเคยอยู่เคยปกครอง เอานานที่สุดที่อินเดียตกเป็นทาส ก็เป็นทาสอิสลาม สองพันกว่าปี อินเดียไม่มีอารยธรรมอะไรหรอก รับพราหมเเละพุทธ เข้าจากชนชาติไทย ชาติมอญ ที่เรียก ขอมสยามทั้งนั้น
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
แม้แต่พวกเรายังถกเถียงกันอยู่เลย ไฉนเขมะระจะไม่ไขว้เขว อยากได้ความยิ่งใหญ่ของขอมเป็นเรื่องของตนเอง
สาธุ
เยี่ยมมากจ้า
แล้วชาวอยุธยาชาวประชาก็คือคนขอมอยู่ดี ทุกวันนี้
ขอมคือคนไทยครับ 1,000,000% ประวัติศาสตร์บิดเบือนอยุธยาไปตีเขมรที่ยึดขอมไว้ก่อนหน้า พวกฝรั่งเศสเขียนให้เราเป็นคนละพวกกับขอม เพื่อข้างเอามรดกทางวัฒนธรรมและแผ่นดินขอม ที่เพวกทาสเขมรเป็นอาณานิคมของมัน
สาเหตุพระยาญาติทิ้งเมืองพระนคร เพราะอะไรครับ ผมอยากรู้จริงๆ แงๆบอกผมหน่อยมันค้างคาผมนอนไม่หลับ
แอดมินเป็นเขมร
ไม่ใช่เขมร ไม่ใช่ขอมด้วย
สงครามกับเขมรไม่ใช่ขอมเพราะขอมล่มสลายไปแล้วตั้งแต่แตงหวานก่อกบฏแล้ว ดูชื่อสิมีวรมันที่ใหน
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
@@Syamnothai อย่ามโน การจะอ้างถึงที่มา ต้องอ้างถึงสถาบันกษัติย์ ไม่ใช่อ้างเอาชนชั้นไพร่ทาสนำหน้า มีชื่อใหนที่เป็นภาษาเขมรมั่ง นอกจากตระเซราะปะแอม กษัติย์ของเขมรก็คือกษัติย์ไทย เพราะไทยปกครองเขมร ชื่อจึงเป็นชื่อแบบไทยผสมสันษกฤต ไม่เคยมีชื่อกษัตริย์ที่ปกครองพระนครที่มีชื่อเป็นภาษาเขมรเลยสักคน ถ้าคิดว่ามีลองบอกมาสิว่าชื่ออะไร
ผู้คนชอบอ้างและตีความไปทั่ว เพื่อเบี่ยงประเด็นเข้าใจผิด เช่นคำว่าขอม (แปลว่าใต้) คือเอาเอาง่ายง่ายๆเลยคือเขาเรียกคนใต้ว่าขอม ไม่ว่าคนทางใต้จะไปอยู่ที่ใหนเขาก็เรียก ขอม เหมือน แขก แม่จะมาอยู่ไทยคนก็เรียกแขกเหมือนเดิม ทำไมสุโขทัยจึงเรียกแถบกัมพูชาว่า ขอม ก็เพราะกัมพูชาถูกปกครองโดยคนใต้จากศรีวิชัย เห็นชื่อใหมว่าขึ้นด้วยอ่ะไร ชัยวรมัน1-9 ถ้าคนใต้ไม่มาปกครองกัมพูชา มันจะถูกเรียกว่าขอมใหม ถ้าเรียกทำไมก่อนหน้านั้นจึงไม่มีใครเรียกแถบกัมพูชาว่าขอมหล่ะ เรียกเจนละน้ำทำไมหล่ะเขมรไม่ใช่หรือที่อยู่ตรงนั้น หรือมันไม่มีเขมรอยู่ที่นั่นในยุคนั้น ฝากไว้ให้คิด
@@ควันหลงรึหลงทาง
ชื่อแบบไทยนี้ไม่มีนะครับ
ไทยเป็นทาสของแท้เลย
เพิ่งพ้นจากความเป็นทาสไม่กี่ปีนี้เองครับ เลยเปลี่ยประเทศเป็นไทยไงครับ
@@Syamnothai ไทยคือชื่อที่ใช้ช่วงยุคล่าอาณานิคมของพวกฝรั่งเศษ คือเป็นไทย ไม่ใช่ทาส รอบประเทศไทยน่ะ ใช่หมด 😂
ชอบแนวนี้
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
สงสัยนิดนึง อยากถาม สมัยสุโขทัย เขาเรียกคนสุโขทัยหรือคนสยาม?
สมัยอยุธยา เขาเรียกคนอยุธยาหรือคนสยาม?
แล้วปัจจุบัน เขาเรียกคนสยามหรือคนไทย?
@@เจ้าหญิงในสายฝนโอริฮิเมะ
สฺยำกุกนี้ไม่ได้ถึงหมายถึงคนไทยแน่นอน
ในสมัยสุโขทัยและสมัยอยุทธยาไม่มีปรากฏหลักฐานคนสุโขทัยและคนอยุทธยาเรียกดินแดนที่ตนเองอยู่ว่าสยาม
ประเทศสยามเกิดหลังสมัยพระเจ้าสุริยวรมันที่2ทั้งหลายร้อยหลายพันปี
คำว่าสยาม มีใช้ในสมัยรัตนโกสินทร์ เป็นชื่อของประเทศตั้งแต่รัชกาลพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ใช้ในระหวางพ.ศ 2394ถึง2411เป็นต้นมา คนไทยจึงรู้ว่าดินแดนที่ตนเองอยู่เป็นสยามตั้งแต่นั้นมา
@@เจ้าหญิงในสายฝนโอริฮิเมะ
สฺยำกุกนี้ไม่ได้ถึงหมายถึงคนไทยแน่นอน
ในสมัยสุโขทัยและสมัยอยุทธยาไม่มีปรากฏหลักฐานคนสุโขทัยและคนอยุทธยาเรียกดินแดนที่ตนเองอยู่ว่าสยาม
ประเทศสยามเกิดหลังสมัยพระเจ้าสุริยวรมันที่2ทั้งหลายร้อยหลายพันปี
คำว่าสยาม มีใช้ในสมัยรัตนโกสินทร์ เป็นชื่อของประเทศตั้งแต่รัชกาลพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ใช้ในระหวางพ.ศ 2394ถึง2411เป็นต้นมา คนไทยจึงรู้ว่าดินแดนที่ตนเองอยู่เป็นสยามตั้งแต่นั้นมา
แอ๊ดมินช่วยตามหาเสียมก๊กหน่อยแลัวมาอธิบายใหม่เพราะขอมสมัยพ่อขุน
รามก็มวยผมขึ้นแล้วย้อนก่อนสมัยพ่อขุนรามลงมาใน
ปีพันแปดร้อยก่อนหน้านี้พระนางจามเทวีก็ขึ้นมาปกครองหริภุณชัย-ราวพ,ศพันสองร้อย-แปดร้อยคนเหนือโบรานเรียกว่าขอมไม่ใช่เขมร
จากคำบอกเล่าคนยุคโบรานว่าขอมนี้น่ากลัวเพราะสร้างบ้านเมืองใหญ่โตเพราะฉนั้นขอมอยู่ในตอนล่าง
ของประเทศเรา
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
คำว่าจอมไม่ได้จำกัดนะว่าประเทศไหนเป็นขอม ขอมคือเชื้อชนชาติ ในที่ราบลุ่ม นานาประเทศอาจมีเชื้อขอมในสายเลือด ทั้งไทย เขมร อินโด มาเลย์ มันอยู่ที่เชื้อสายที่มาผสม กับเชื้อขอมคืออะไรชนชาติไหน นั้นแหล่ะทำให้เป็นการแบ่งเชื้อพันธุ์ได้ชัดเจน
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
ตามเทรนด์
"ตามศิลาจารึกได้กล่าวถึงการทำศึกสงครามในครั้งนั้นว่า กองทัพทั้งสองได้แยกกัน โดยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ได้ยกพลเข้าตีขอมได้เมืองศรีสัชนาลัยกลับคืนมา
ฝ่ายพ่อขุนผาเมืองได้เมืองบางขลง คือพิษณุโลก แล้วมารวมกำลังกัน ก่อนเข้าตีสุโขทัย
พ่อขุนทั้งสองได้ทรงปรึกษาบนคอช้างเชือกเดียวกันชื่อ "พญาคชหัตถี" แล้วแยกเข้าตีคนละด้าน ได้กระทำยุทธหัตถีกับ "ขุนขอมสมาดโขลญลำพง" จนได้รับชัยชนะในที่สุด
แต่เหตุการณ์ในครั้งนี้น ถึงแม้จะทุกข์ เพราะความพลัดพรากจากไป แต่ชาวสุโขทัยก็ดีใจ เพราะได้รับชัยชนะ จึงได้จัดงานฉลองชัยขึ้น
แล้วอภิเษก "พ่อขุนบางกลางท่าว" หรือ "พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ " เป็นพระมหากษัตริย์องค์แรกที่กู้ชาติจากขอม เพื่อปกครองบ้านเมืองชาวไทยต่อไป
ที่คุณพูดถึงน่าจะหมายถึงประวัติเมืองสุโขทัย แต่หากไปเทียบตีคู่กับประวัติอยุธยา กษัตริย์สายละโว้ก็คือเจ้านายของขอมสะบาดโขลนลำพงครับ
@@santhisookyenjai9700 ขอมกับไทย ผลัดกันตียึดและปกครองอยู่หลายครั้ง แต่ขอมถูกไทยทำลายจนสิ้นชาติไปนานแล้วครับ และที่สำคัญไทยไม่ใช่ขอม มันไม่ใช่บรรพบุรุษของเรา
@@santhisookyenjai9700 ชาติฯปัจจุบัน พวกขอมเก่ากลับชาติมาเกิด พยายามทำลายทุกอย่างของความเป็นไทย อยากมีอำนาจ อยากยึดครอง อยากเปลี่ยนแปลงทุกอย่างในความเป็นไทย พูดดี แต่สร้างแต่ความเลว พวกมันก็กำลังจะถูกกำจัดให้สูญสิ้นไปเหมือนเดิม
@@ปู่สั่งลุย แต่ผมเห็นต่างครับ ขอมก็คือกลุ่มที่มาจากสายละโว้ที่คุมฝั่งตะวันออกเจ้าพระยา และตอนนี้ก็กลายเป็นไทยหมดแล้ว ต่างจากสายสุพรรณที่คุมฝั่งตะวันตกเจ้าพระยาตั้งแต่สุโขทัยยันแหลมมลายู
นิทานคลายเครียด
สมัยโยนก เป็นเณรน้อยอายุ ๗ ปี ทรงฌานสมาบัติ แต่ได้ถูกขอมดำกระทำย่ำยี เวลานั้นขอมดำมายึดเมืองโยนกนครได้แล้ว
~ แล้วทำการกดขี่ข่มเหงรังแกคนไทย เณรจึงเข้าฌานสมาบัติ ตั้งจิตอธิษฐานว่า.. เกิดคราวหน้า ขอให้ได้เกิดมาเป็นคนไทย และได้ช่วยคนไทยทุกแง่ทุกมุม
~ มิใช่เฉพาะการรบ การเศรษฐกิจ การปกครอง แม้แต่การรบทุกอย่างให้ครบถ้วน ให้คนไทยพ้นจากความเป็นทาส
~ พอตั้งจิตอธิษฐาน ก็ไม่ถอนจากฌานสมาบัติ ก็นั่งทรงฌานอย่างนั้นจนตาย แล้วไปเกิดเป็นพรหม ชั้นที่ ๑๑
~ หลังจากตายจากเณรน้อย ไปเป็นพรหมชั้นที่ ๑๑ ได้เพียง ๑ ปีเศษ ก็ลงมาเกิดเป็น "พระเจ้าพรหม มหาราช"
~ เป็นโอรสของ พระเจ้าพังคราช รัชกาลที่ ๓๗ ในสมัยโยนกนคร มีพี่ชายชื่อ ทุกภิขะ ( บริเวณพระธาตุจอมกิตติ ดอยตุง เป็นเขตเมืองโยนกนคร )
~ เกิดพร้อมสหชาติ ที่เป็นพรหม เทวดา ลงมาเกิดพร้อมกัน ๒๕๐ คน ทั้ง ๒๕๐ คน เกิดเป็นผู้ชายทั้งหมด
~ ซึ่ง พรหมองค์หนึ่ง เกิดเป็นช้างประกายแก้ว ช้างคู่บารมีพระเจ้าพรหม ลงมาเกิดเพื่อกู้ชาติให้พ้นความเป็นทาส จากขอมดำ และทำสำเร็จด้วย
~ หลังจากที่ ตายจากการเป็นพระเจ้าพรหม สมัยโยนกนคร แล้วเข้าฌาณตาย กลับไปเป็นพรหม เวลาผ่านไปอีก ๘๐๐ ปี ลงมาเกิดเป็น พระร่วงโรจนฤทธิ์
~ ตอนเด็ก มีนามว่า "อรุณกุมาร" เป็นผู้ที่มีฤทธิ์มาก มีวิชาอาคม มีวาจาสิทธิ์ สามารถเสกขอมให้เป็นหินได้ และขยายอาณาเขตของประเทศไทย ให้กว้างใหญ่ไพศาล ( ตอนนั้นยังไม่เรียก ประเทศไทย )
~ ยึด มอญ พม่า ขอม ไว้ได้หมด จนอาณาจักรกว้างใหญ่ไพศาล เวลานั้นคือ ก่อนเมืองสุโขทัย ๗๐๐ ปีเศษ ( ก่อนหน้าพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ประมาณ ๗๐๐ ปีเศษ ) เมื่อตายจากพระร่วงโรจนฤทธิ์ ก็เข้าฌานตาย กลับไปเป็นพรหม เช่นเดิม
~ ลงมาเกิดเป็น "พ่อขุนศรีเมืองมาน" ( เป็นพ่อของพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ แห่งอาณาจักรสุโขทัย ) มีสหชาติเกิดมาด้วยคือ พ่อขุนน้าวนําถม
~ ลงมาช่วยกู้ชาติไทยจากขอมดำ ขยายอาณาเขตประเทศไทย ไปถึงสิงคโปร์ มีคู่ชีวิต ชื่อ พรรณวดีศรีโสภาค เป็นเมียเอก และมีเมียราษฏร์อีก ๒๙ คน พอเมียเอกตาย ก็บวชไม่สึกอีกเลย เข้าฌานตายแล้วไปเกิดเป็นพรหมตามเดิม
~ ลงมาเกิดใน ราชวงศ์อู่ทอง เป็น "ขุนหลวงพระงั่ว" รัชกาลที่ ๓ แห่งกรุงศรีอยุธยา
~ ซึ่งคนไทยเกิดแบ่งเป็น ๒ พวก จึงต้องลงมาเกิดเพื่อรวมไทยให้เป็นหนึ่งเดียว มาปลุกจิตสำนึกคนไทย ให้รู้จักบาปบุญคุณโทษ จึงนิมนต์พระสงฆ์มาร่างหนังสือ "ไตรภูมิพระร่วง"
( "ไตรภูมิพระร่วง" แต่ พระร่วงไม่ได้ทำ ท่านเป็นเพียงแต่ศาสนูปถัมภ์ )
~ "ไตรภูมิพระร่วง" เป็นการร่วมมือกันระหว่าง สุโขทัย และกรุงศรีอยุธยา และยังได้ร่วมกันสร้าง พระพุทธชินราชพระพุทธชินสีห์ และพระศรีศากยมุนี ขึ้นมาเป็นมิ่งขวัญของเมืองไทย
~ เป็นการแสดงสัญลักษณ์ ว่าประเทศไทยจะทรงตัวได้ด้วยเหตุ ๓ อย่าง ด้วยกัน.. คือ ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์
.. พระศากยมุนี หมายถึง ชาติ
.. พระพุทธชินสีห์ หมายถึง พระศาสนา
.. พระพุทธชินราช หมายถึง พระมหากษัตริย์
~ การสร้างครั้งนี้ ก็เป็นหน้าที่ของ ท้าวโกสีย์สักกะเทวราช ให้ พระวิษณุกรรมมาช่วย
~ และ ขุนหลวงพระงั่ว ได้มารวม สุโขทัย กับ อยุธยา เป็นประเทศเดียวกัน
ขอมคือสยามจะรบกันทำไงไอ้.........มัว
อันไหน คือเรื่อง จริง
ขอม คือ สยามโบราณ
Dream on. lol
ขอม เป็นคำภาษาไทย กลายจากภาษาเขมร ใช้เรียกกลุ่มคนพวกที่อยู่ตอนล่าง (ในไทย) บริเวณเป็นรัฐละโว้ (ลพบุรี) เมื่อเรือน พ.ศ. 1800 โดยไม่ระบุจำเพาะเผ่าพันธุ์ใด หลังจากนั้นอีกนานขอมจึงเลื่อนไปหมายถึงชาวเขมร (ในกัมพูชา)
ขอมเป็นชื่อทางวัฒนธรรม ดังนั้นไม่เป็นชื่อชนชาติหรือเชื้อชาติ จึงไม่มีชนชาติขอม หรือเชื้อชาติขอม ฉะนั้นใคร ๆ ก็เป็นขอมได้ เมื่อยอมรับนับถือวัฒนธรรมขอม…ช่วงแรก ขอมเป็นชื่อที่คนอื่นเรียก (ในที่นี้คือพวกไต-ไท) ไม่ใช่เรียกตัวเอง
เยี่ยมครับ
คุณลองสังเกตง่ายๆครับไม่มีหรอกครับเมืองที่สร้างใหม่จะกล้าไปตีเมืองพระนครที่เก่าแก่นอกจากคนที่ครองเมืองพระนครไม่ใช่เครือญาติและเชื้อชาติเดียวกันก็คือง่ายๆแก้แค้นที่เขมรได้ค่าชัยวรมันที่ 9 นั่นเองที่เป็นเครือญาติกับพระเจ้าอู่ทอง
คำว่าหลวง..เป็นภาษาลาว
ตรงกับคำว่าใหญ่..ในภาษาไทย....นครหลวง
จึงเป็นคำที่คนลาวพูดถึงนครที่ตั้งอยู่ในแดนเขมร ที่ออกเสียงว่านครธมนั่นเอง
ขอมไม่ได้เป็นประเทศ
ขอม ไม่ใช่เขมร จริงๆแล้ว เขมรปัจจุบัน ก็คือ พวกจาม
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
เขมรไม่ศึกษาต่อยอด เลยทำให้เทียบกันยาก
ขอมไม่ ไช่เขมร
เอาให้ชัด รบกับขอม หรือ เขมร
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
อะไรของเอ็ง ประเทศขอม..
ขอมเป็น อารยธรรม มิใช่ชนชาติ
หรือเชื้อชาติ.
ไปศึกษามาใหม่
หัวจะปวด
เอาอะไรมาอ่าน ไทยสมัยนั้นยังไม่มี เอาหนังสือเขมรมาอ่านหรือ
ขอมก็สยาม
แตงหวานเขมร
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
อยุธยารบกับเขมรครับไม่ใช่ขอม
โคตมะ ชื่อวงศ์พระพุทธเจ้าคือพวกขอม
How many more theories do you guys have to come up with, to finally accept the truth? lol
น่าเอามาทำหนังเนอะ
เชยนะ หาข้อมูลใหม่ ดันไปเอาข้อมูลเขมรผิดๆ
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
แอดมินก็บอกแล้วว่าขอมเป็นชื่อวัฒนธรรมไม่ใช่ชนชาติ ใช้เรียกกลุ่มที่อาศัยอยู่ในราบลุ่มแม่น้ำในอินโดจีน
Don’t kid yourself. Falling deeper into the rabbit hole is silly.
ฝรั่งกลัวไทยขอคืนของในนครวัด555
ขอม ไม่ใช่ กำพูชา แอ๊ดๆๆๆ
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
@@Syamnothai ได้บอกมั้ยว่าคือสยาม
ขอมรบกับเขมรแตงหวานต่างหาแ
😂😂😂😂 get dizzy.
เขมรไม่ใช่ขอม
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
ไม่มีประเทศครับเป็นอนาจักร ขอมไม่ใช่เชื้อสาย เเต่เป็นอำนาจภาษา พูดเขียน ตำแหน่งชนชั้นสูงทุกเผ่าทุกภาษา เป็นศูนย์กลางอำนาจ
ศูนย์กลางอำนาจกษัตริย์คุมเจ้าเมือง
มะเง็กนิขอมคือคนไทยหรือสยามกุกโบราณร่วมมือกับสุพรรณบุรีสร้างอโยธยาขึ้นมาใหม่ ?อิๆ
คุณผิดแล้วครับแอม
รากเง่า.ก็คือรากใหม่
เอาปจุบันให้ดี
ยุคสมัยมันเปลียนแล้ว
ตำลาเรียน..ตัวดี
ผมไม่เข้าใจคนที่ด่าเขมร ต่อให้มันเคยสร้างนครวัดจริง แล้วดูตอนนี้สิ ไฟฟ้ายังมีไม่ทั่วประเทศเลย มันน่าอิจฉาไปบัฟกันแย่งจะเป็นขอมทำไม เราเจริญกว่าเขาเยอะ😂
ขอมที่แอดพูดถึงเขาใช้ภาษาไทยในการพูดศิลาจารึกโบราณอายุเก่ากว่านครวัด600ปีที่พม่ายืนยันได้ครับ
ขอมคือคนไทยโบราณมีหลักฐานค่ะนักโบราณคดีชาวพม่าก็มีหลักฐานยืนยัน
น่าจะมีนักวิชาการคุณกว่าจริงจังออกมาให้ประจักษ์ยายก็อยากรู้เดี๋ยวจะตายก่อน
ไม่เชื่อนักวิชาการไทยแต่ไปเชื่อพม่า
เอาจริงๆนะ คำว่า"ขอม"มันมีวิวัฒนาการ
1.สมัยสุโขทัย ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
2.สมัยอยุธยา ขอม หมายถึง คนเขมรเมืองพระนครกับเมืองที่อยู่ภายใต้เมืองพระนคร ภาษาของคนแถวนั้นเหมือนกัน
3.สมัยปัจจุบัน ขอม หมายถึง อารยธรรมร่วมของคน แถบนี้(ทั้งไทยและเขมร) ที่คล้ายเขมร
4.ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถานบอกชัดๆขอมคือเขมรโบราณ ไม่มีบอกว่าขอมคือสยามโบราณหรือชนชาติอื่นใดที่เป็นขอม นอกจากเขมรโบราณ ครับ
ในอนาคตความหมายของ"ขอม"อาจเปลี่ยนไปอีก ตามกระแสของผู้ริเริ่มและใช้คำนี้มา ซึ่งก็คือคนไทย ถ้าคนไทยจะเปลี่ยนความหมายอีกก็ตามใจเลยนะ เปลี่ยนอีกกี่ความหมาย มันก็ไม่สามารถตัดขาดความ เกี่ยวข้องระหว่าง เขมร กับ ขอม ได้หรอก คือ สมัย ก่อนคนไทยไม่อยากเป็นขอมไง ก็เลยโยนให้เขมรไป พอมาปัจจุบันเราเห็นคำว่า"ขอม" มันดูขลัง ก็เลยยอม เป็นขอม แต่ไม่อยากนับญาติกับเขมร เลยบอกเขมร ไม่ใช่ขอมี
คนขอมคือคนมีวิชาไสยเวทย์เวทย์มนคาถาอยากเรียนภาษาขอมไปเรียนกับพระตามวัดเพราะอยู่รวมกัน
ขอมเป็นใครไม่รู้แต่ไม่น่าจะเป็นต้นตระกูลเขมรเพราะถ้าขอมเป็นเขมรทำไมไม่เขียนไว้แต่ไปเขียนสยามกุกไว้ทำไม
ขอมคือศาสนาฮินดูที่ผู้คนย่านนี้นับถือมาก่อนแค่นั้น
ทางภาคใต้ก็มีคนสักยันต์เป็นภาษาขอมขอมอาจเป็นไทยแต่พอโดนแตงหวานปฏิวัติก็มาสร้างอยุทธยาและโกรธแค้นเปลี่ยนศาสนาใหม่รวมเชื้อสายใหม่หมด
ทุกคนมีแนวคิดต่างกันครับส่วนผมแนวคิดคือที่คุณพูดมาคือหลังยุคอยุธยาแล้วพระเจ้าอู่ทองนั้นตีกับเขมรครับไม่ใช่ขอม
เมืองของขอมก้อจริงแต่มีแต่เขรมเำรอะจอมย้ายเมืองมาแล้ว
ภาษาเขมนมาจากไหนมาจากพวกพรามหรือป่าวครับ
ประวัติศาสตร์แบบการล่าอาณานิคมอิอิพวกเทือกเขาอัลไตอิอิ
คำที่คนสยามคนไทยใช้เรียกคำว่าขอมนี่น้ะความหมายก็คือคำพูดภาษาไทยใช้เรียกเขมรว่าคนขอมชาวขอมประเทศขอมโบราณสถานต่างๆอักษรภาษาสำเนียงอารยะธรรมศิลปะประเพณีลวดลายจารึกต่างๆก็คือเขมรแต่ใช้คำว่าขอมในภาษาไทยและไทยสยามก็ไม่ใช่ขอมไม่ใช่เขมรแบบชาวเขมรเรียกไทยว่าชาวสยำกุ๊กชาวเซียมชาวซีมที่หมายถึงชาวไทยชาวสยามดังนั้นสยำกุ๊กสยามเซียมเสียมซีมจึงไม่ใช่ขอมไม่ใช่เขมรกัมพุชกัมโพชดังจะเห็นได้ในปัจจุบันนี้ชาวเขมรต่ำเรียกคนไทยว่ามนึซีมแปลว่าคนไทยแม้แต่ชาวไทยเขมรบนอีสานใต้ยังเรียกคนไทยว่ามนึซีมแปลว่าคนไทยส่วนคนไทยจะเรียกชาวเขมรว่าอย่างไรก็ได้ตามรูปการณ์เช่นชาวขอมชาวกัมพูชาชาวเขมรชาวขะแมร์ได้ทั้งนั้น
ถุกต้องเลยขอมคือคนไทยโบราณผืนแผ่นดินอยุ่แถบการสินรอยต่อสกลนครภูพานค่ะทีนาของเราคนไนหมุ่บ้านได้เงินทองของขอมฝังดินไว้จนรวยค่ะ
ถ้าขอมเป็นของไทยก็ให้ลูกลานเรียนตัวหนังสือขอมไว้สิตัวขอมเป็นตัวหนังสือเทพนะใช้เป็นคาถาสักลงยันประสิทธิแล
ขอมวิศณุเป็นผู้นำเอาศาสนาและศิลปะมาจากอินเดียไม่ได้เกี่ยวกับเขมรเลย
จะยุคสมัยใหนก็แค่ผู้นำสวั่นประชากรก็เดิมๆ
ระหว่างต้นกับปลายอยุธยาช่วงใหนรบถี่กว่ากันครับ
น่าจะต้นนะครับ
@@thebackground37 พอดีเคยได้ยินที่ว่าผู้หญิงอยุธยาตอนปลายตัดผมสั้นเพราะสงครามครับ เลยสงสัย
ต้น กับ เขมร
ปลาย กับ พม่า
@@ป๋าถัมภ์โฮมสเตย์Thumphomestay รบกันเองด้วยครับ
พวกช่องที่ว่าไทยมาจากขอมนิหลอนจัดเลย
มาได้ตามกระแสไทยเลือดรักชาติได้พอดี