Qui est le/la meilleur(e) prétendant(e) à épouser ?
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- Опубліковано 8 вер 2024
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Imam, traducteur et enseignant diplômé de l'université islamique d'Al Azhar au Caire
JazakAllahou kheyran
Baaraka Allah u fik
Jazaka Lahu Kheiran. Tu as vraiment bien tout expliquer Baraka Lahou fik. La base c'est d'abord de prendre quelqu'un du même minhaj, ensuite de la même ethnie/culture. Car même avec la même ethnie on peut se retrouver marié à quelqu'un qui prend sa science de n'importe où, ce qui crée des problèmes dans le couple. Ensuite la culture pour les enfants. Leurs prénoms, leurs langues leurs valeurs leurs alimentation. Deux cultures dans un foyer ne cohabitent pas l'une prendra le dessus sur l'autre. C'est ce qu'en sociologie on appelle l'acculturation vis à vis de la culture dominante. L'human à besoin de s'identifier à un groupe (voir pyramide de Maslow). J'ai connu une sœur qui malheureusement à fait le pari d'avoir un époux d'une autre culture, après les enfants et le divorce, elle a compris que c'était une erreur même si elle est très heureuse d'avoir des enfants. Puis elle s'est remariée avec un homme maghrébins comme elle et est heureuse de ce que j'ai compris. C'est pas du racisme. Qui se ressemble s'assemble.
Moi même je préfèrerais avoir une épouse berbère sur le minhaj salaf Salih qu'une suédoise avec le niqab (haha j'avais beaucoup aimé cette expression du cheikh )
Je pense que + une personne est ancrée dans la salafiyya + elle sera attirée par la culture qui est proche de la salafiyya.Un exemple un enfant peut être de la même culture que toi etc… mais après ça ne veut pas dire que les enfants prendront forcément une personne de la même culture que toi. Moi je connais des sœurs tchétchènes ici en Belgique qui sont sur la salafiyya et qui finalement 80% d’entre elles veulent se marier avec un marocain. Parce que la culture marocaine comparé à la culture tchétchène c’est la culture qui se rapproche le + de la salafiyya. Moi je connais un algérien kabyle il est sur la salafiyya il a 50 ans et il m’a dit aussi qu’il est + attiré par la culture arabe aussi. Moi je connais une soeur elle est marocaine turque et elle veut se marier qu’avec un marocain car la culture marocaine est celle qui est plus proche de la salafiyya comparé à la culture turque.
Un exemple moi je connais des rifs marocains qui savent parler l’arabe marocain mais je ne connais pas de marocain arabe qui sait parler la langue rif et je connais aussi des rifs qui ne savent pas parler le rif.
Après ce n’est pas parce que une personne sont de la même culture qui parle forcément la même langue foyer. Je connais des personnes qui sont mariés avec une personne de la même culture mais au foyer ils parlent le français. Un exemple si tu prends culture saoudienne et culture tunisienne l’enfant qui est sur la salafiyya sera + attirée par la culture saoudienne. Car on sent mieux là où les lieux d’Allah sont les mieux appliqués. Un exemple beaucoup de gens préfèreront vivre à la Mecque ou à Médine que dans leur pays d’origine car à la Mecque et à Médine les lois d’Allah (azza Wa jal) sont les mieux appliqués là-bas. Pourtant ils ne sont pas saoudiens.
Un exemple je vais être sincère envers toi, moi si je suis moitié saoudien et moitié albanais je serai attiré par la culture saoudienne. Si je suis moitié koweïtien et moitié pakistanais je serai attiré par la culture koweïtienne. Si je suis moitié algérien et moitié turc je serai attiré par la culture algérienne. Si je suis moitié mauritanien et moitié sénégalais je serai attiré par la culture mauritanienne.
En faite c’est pour te dire qu’il ne faut jamais généraliser c’est du cas par cas.
Salamu 3aleykoum. C'est pas parce qu'on est attiré que c'est forcément le mieux pour nous. Et comme tu dis tu choisiras toujours une culture entre deux. Tout le monde n'y arrive pas et se retrouver avec une culture hybride, sans socle réel. Le minhaj est important c'est pour ça que je l'ai fait passer en premier dans l'ordre d'importance mais avoir la même culture très importante aussi que le veuille où pas akhy. Car le but du mariage c'est aussi de faire des enfants. Donc si on doit décider de prénom, d'alimentation, etc... Autant que ça soit avec des personnes comme nous. Après ceux qui vivent en France ayant une culture française hybride avec leurs origines culturellees peuvent peut être et je dis bien peut être être plus flexible au niveau des origines mais au final tout le monde veut que son enfant lui ressemble physiquement spirituellement et culturellement.
@@Mohamed3abdelLah wa alaykom Salam
Tu me dis “tu le veuilles ou non” tu fais comme si j’étais pro métissage. Je suis ni pro-endogame ni pro-métissage, je suis ni anti-endogame, ni anti-métissage. Quels sont les inconvénients si tes enfants ne te ressemblent pas quand tu seras dans ta tombe? Car dans ta tombe le plus important seront tes actes religieux, pas tes actes culturels. Je ne dis pas que c’est mauvais de prendre quelqu’un qui est de la même tribu que toi (un exemple chez toi c’est le berbère marocain). Mais on va dire que ça ne doit pas être un frein d’accepter l’autre. Bien sûr si tu rencontres un frère qui est sur la salafiyya et qui est rif pour ta fille, je ne dis pas que tu dois le refuser car il faut que tu te métisses non loin de là, si quelqu’un se présente à toi et qui a la religion et le comportement rien ne peut t’empêcher de l’accepter. Et tu ne sais pas où est le bien aussi, la personne étrangère peut aussi aimer ta culture et se dire finalement “En faite j’aime bien la culture berbère” Et finalement dans notre tombe on sera jugé sur nos héritages religieux et pas sur héritages culturels. Le métissage n’est pas mauvais de manière absolu car si c’était le cas comme l’alcool, la fornication, le riba etc… Allah (swt) l’aurait interdit de manière absolu. Le mariage mixte peut être bon ou mauvais pour certaines personnes. Comme par exemple être docteur, ingénieur, dentiste etc… ça peut être bon ou mauvais pour certaines personnes. Donc c’est du cas par cas. Et la culture ça évolue aussi avec le temps. Un exemple en Algérie c’était la norme de porter le niqab blanc mais ça a disparu en Algérie les femmes portent la-bas le niqab noir. Avant la langue francaise était une des langues officielles en Algérie mnt c’est l’anglais. Le temps évolue aussi, il ne stagne pas. A l’époque du Prophète(SalAllahu alayhi wa salam) c’était la norme de se déplacer en chameau mais mnt on se déplace en voiture, bus, train etc… tes ancêtres lointains ne sauront jamais ce que t’as fait de leur culture et toi tu ne sauras jamais ce que tes descendants feront de ta culture. Je n’ai rien contre toi loin de là. Même si c’était un renoi musulman qui aurait tenu le même propos que toi, j’aurai répondu de la même façon même si il me met à dos je m’enfous. Car moi je m’en fous d’avoir des amis. Je serai seul dans ma tombe. Et au jour du jugement je serai seul devant mon créateur, mes amis ne seront pas avec moi.
Désolé " que tu veux ou pas" est une expression vraiment" qu'on le veuille ou pas " aurait peut être été plus clair. Moi je vois d'un mauvais oeil le métissage ethnique. Car les cultures sont trop éloignée. C'est mon avis. Évidemment la différence de culture ne doit pas être un frein si l'un des deux prévoit de s'abstenir de la transmettre. Mais si les deux sont très attaché à cette héritage il va y avoir des problèmes. Évidemment beaucoup de choses seront dérisoire dans la tombe. Dans la tombe quel serait l'inconvénient d'être ou d'avoir une femme aveugle ? Dans la tombe quel serait l'inconvénient d'avoir perdu tout ses enfants en bas ages ? Tu ne peux pas te servir de ce genre de rhétorique car elle te donnera raison à chaque fois. Bien sûr les cultures évoluent, car justement c'est la mixité culturelle qui l'affaibli avec l'aide de la mondialisation. Enfin je ne te déteste pas, tu es mon frère et je t'aime. Après j'ai pas l'esprit tribale. Je ne vais pas minimiser les erreurs des miens et amplifier les erreurs des autres, au contraire. Même si on est pas d'accord sur l'importance d'avoir un seul et même héritage culturel tu restes mon frère qu'Allah te facilite. Évidemment ça ne doit pas être un frein si la personne en face accepte de pas transmettre sa culture à l'enfant. J'ai beau aimé le mafé je ne souhaite pas en faire un plat couramment consommé. Bref Allahu a3lem Baraka Lahou fik pour cette discussion bonne continuation akhy
@@Mohamed3abdelLah tu n’es pas obligé d’aimer la culture des autres. Chaque musulman est obligé d’aimer l’islam ou soite sinon cette personne est mécréante. Mais tu n’es pas obligé d’aimer la culture des autres. Si tu me dis que t’aimes seulement la culture berbère ce n’est pas du racisme c’est ton droit. Chacun son goût. On peut pas te forcer à aimer la culture des autres, personne a le droit. C’est comme par exemple moi je te dis “je n’aime pas le spaghetti” il n’y a aucun mal que je n’aime pas le spaghetti car ça c’est culturel ce n’est pas islamique. Si tu me dis par exemple que tu n’aimes pas le vêtement saoudien etc… c’est ton droit aussi, personne peut te dire que tu commets un péché. Car ça c’est culturel aussi pas islamique.
Et personne peut me dire “Akhi tu n’aimes pas le spaghetti, crains Allah (azza Wa jal)”. Dans la vie on peut pas être d’accord dans tous les sujets. Même dans la religion on peut pas être d’accord dans tous les sujets. Comme par exemple t’as des savants qui vont te dire que le niqab est obligatoire et d’autres savants vont te dire que c’est une sounnah. Comme t’en as d’autres qui vont te dire que celui qui délaisse la prière en dehors de son temps par paresse c’est un mécréant d’autres savants vont dire non mais qu’il commet un grand péché. Pour te dire que dans la vie on peut pas être d’accord. Même les savants salafis ne sont pas d’accord entre eux sur tous les sujets. Alors que dire de nous 2 qui ne sommes pas des savants et que toi t’es plus pieux que moi.
Amin, Wa fik bāraka Allah! Merci pour toi aussi bonne continuation
بارك الله فيك
Al hamdullilah
Jazak’Allah khayran
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةوَ بَرَكاتُه الله جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا
As salaamu 'alaykum
BaarakaLLAHU fiikum 🤲
Est-ce 1 personnes ses enfant peuvent hérité des comportement mauvais des ses beaux parent même si c'est deux parent sont pieux ?
Salam Aleykoum wa raHmatoullâhi wa barakâtouh,
J'aurais une question concernant le mariage. Est ce possible de se marier. Mais que les époux ne vivent pas ensemble desuite car le mari ne peut pas encore subvenir aux besoins du foyer ?
Le mariage était dans le but de se préserver
Je me doute que ce n'est pas le mieux mais est ce que c autorisé ?
Qu'Allah vous récompense
@@mohamed.bnl13 x.com/SamyPhilippe/status/1371567082068905985?t=QuMoe2ae_JrrhvXtntlNSg&s=19
Ces derniers temps vous parlez souvent de l’endogamie et l’exogamie, pourquoi? Car avant vous parliez vite-fais de ce sujet. Mais mnt 3 vidéos en 2 semaines déjà
Al hamdullilah