كيف أصبحت قبيلة قريش إمبراطورية مع أحمد سعد زايد ورولا صبيح
Вставка
- Опубліковано 13 вер 2024
- الأدبية رولا صبيح تحاور أستاذ أحمد سعد زايد حول قبيلة قريش وكيف صارت دولة
كيف أصبحت قبيلة قريش إمبراطورية مع أحمد سعد زايد ورولا صبيح
==
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
او PayPal
www.paypal.me/...
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
/ ahmedzayedchannel
قناتك لازم توصل أكثر من المليون صراحة
أنا من السودان أستمع إليك دائما_ لا أخفي اعجابي بمحتواك وطرحك_ لكن لدي تعليق أحيانا تخرج خارج دائرة الموضوع !
مبدع كعادتك
حتى لو كان الاسلام دين وهمي الا انه وحد العرب الى حد ما
الإلحاد ضعيف جدا
@@ahmadahamad4461 ماذا تقصد ضعيف جدا
@@kalednather4650 خلق الكون له خالق
الوجود له خالق
لايمكن أن يكون الكون بدون خالق
@@ahmadahamad4461 طبعا لهذا الكون له خالق ولكن هل حقا كل هذه الاديان من عند الله ام انهم ادعو انهم انبياء لا نعرف هذا الا بعد موتنا
@@kalednather4650 لايوجد بديل للاسلام
كل شي ضعيف
الإسلام المتسامح هو الصحيح
منور استادنا العزيز أحمد عرض مفيد وجيد
فاستمر أعانك القدير وامدك بالتوفيق
وزيدنا من فيضك يازايد وشكرا
You prolly dont care but does any of you know of a tool to get back into an Instagram account??
I was stupid lost the account password. I would appreciate any tricks you can give me!
@Brooks Salvador instablaster =)
@Stephen Brian I really appreciate your reply. I got to the site on google and im in the hacking process now.
Takes quite some time so I will reply here later with my results.
@Stephen Brian It did the trick and I actually got access to my account again. Im so happy:D
Thank you so much you saved my account !
@Brooks Salvador glad I could help xD
استاذة كبار
قصي تنطق بفتح القاف وكسر الصاد (تعني البعيد) وينطبق الامر على اسم عدي (قريب). تحياتي.
و ماقدمته بتريشيا كرون ايضضا ييجب ان يوضع في الحسبان
معلم 👌👌
تصرف ذكي من طرفك عند تسجيلك للصورة و الصوت من جهتك. هكذا هي الاحترافية لتفادي الانقطاع و ضعف الانترنت.
والله يا استاذ زايد هذه المرة معلوماتك الشخصية ناقصة ويوجد فراغات في السياق للآسف..وشكرا لك ...
اصبح مؤدلج وناقم على الدين فيقول اي كلام ويحتج بأي شيء
@@aboabd3742 بالظبط كده يعني
قلت: أن الأحباش كانوا متحالفين مع الروم بسبب الدين! كيف كان يتم التواصل بينهم وطرق التواصل بينهم بعيدة جدا !
التاريخ يحكي أن الامبراطورية كانت بسطت نفودها على شمال افريقيا من مصر حتى المغرب
كانت تمثيليات للسلطة الرومانيةهناك كما كانت في كل مناطق البحر الابيض المتوسط وشمال افريقيا وما يليها جنوبا.
عن طريق مصر
إمبراطورية فارسية ساسانية ... كانت لها علاقات سياسية مع إحدى إمبراطوريات حكمت الصين .....
حلو
قناة رائعة
هل يمكنم عمل حلقة عن النشاط التجاري لمكة قبل الإسلام مباشرة، و شكرا؟
الموفقیە لك یا استاذ کلامك دایما عسل
افكار رائعة تستحق المتابعة فقط الموضوع يحتاج الى اخراج احسن حتى يمكن الاستعاب و المتابعة ( الاسترسال الطويل من دون توقف، تحسين الديكور ، فواصل بين الفقرات ....) شكرا
أحب في آلله وأنا ملحد
الأفضل الحب فى الجلده 😂😂😂
@@noraadel8760 يعني مذا تقصدين الجلده
👍👍👍
اللي مات مكنش جنكيز خان اللي مات كان منكو خان اللي هو الخان الأعظم الثالث و انتقلت بعد كده الخلافه لقوبلاي خان بعد صراع شهير مع اريكبوك جنكيز كان مات يمكن من ٢٠ سنة ساعة عين جالوت
À cette époque il n'y avait point d'Etat au sens contemporain du terme et encore plus pour un concept tel que l'état centralisé qui n'a vu le jour qu'à partir de l'instauration du système westphalien en occident.
Je pense qu'il faut respecter un peu plus la rigueur conceptuelle car c est très important au moins en sciences politiques ou juridiques car l'empire n'est pas un État. Aussi le comparatisme entre la naissance de l'empire arabo musulman est fortement comparable à celui de Rome chrétienne... C est aussi intéressant comme paramètre explicatif. :)
🍅
قريش :
"يذكر اللاهوتي السرياني نرسي Narsai المتوفى سنة 485 م عن غزو قام به "أبناء هاجر" على بيت "عربايا".ولهذا مدلول خاص لأنه يشير إلى وجود قريش في شمال الجزيرة العربية في القرن الخامس الميلادي,داخلة ضمن القبائل العربية الشمالية المعروفة يومئذ عند السريان باسم "أبناء هاجر" و ﺒ "الإشماعليين".
وهذه الإشارة تتفق مع روايات الإخباريين وأهل الأنساب من إرجاع نسب قريش إلى إسماعيل(() وهي تدل على أن قريشاً كانوا بدواً رحل في القرن الخامس الميلادي وأنهم كانوا يعيشون في بادية الشام مع قبائل أخرى تتنقل في البادية الفسيحة الواسعة بين حدود الروم والساسانيين.
وقد يفيد هذا الخبر في الربط بين تحرك قريش وتنقلها في البادية في هذا العهد وبين سكنها واستقرارها فيما بعد في مكة وأخذها السلطة من خزاعة في أيام سيد قريش ورئيسها قصي.(8)
وهذا حصل في القرن السادس الميلادي.
وفي خبر اللاهوتي السرياني نرسي نجد أننا أمام حقيقة لا تقاوم الجدل فالمعلوم أولاً أن السريان هم سليلوالحضارة الآرامية وثقافتها بمعنى أنهم لم يكونوا على شيء من الخفة في ذكر الأحداث التاريخية إلا إذا كان ثمة دوافع دينية سلبية لدى البعض أحياناً.
ولكن هنا نجد ذكراً لخبر امتلك الحقيقة الموضوعية في تحديده لأبناء هاجر وللإشماعليين والتي منهم قريش وهذا صدّقه النبي محمد في حديثه المذكور.
وعلى هذا الأساس يمكننا مقاربة قريش كقبيلة شبه مرتحلة في الفضاء الجغرافي العربي والمشرقي ونحن نعلم أن صلاتها في بلاد الشام لابد أنها تعدت الصلات التجارية إلى الثقافية والحياتية لا بل والمعتقدية أيضاً.
فنحن نعلم أن أهل مكة ولاسيما بعض رجالها وتجارها كانوا يأتون بالمعبودات إلى الكعبة من بلاد الشام والمشرق ليتعبد لها الحجازيون وهذه عادة يبدو أنها تملكت الحجازيين في الفترة ما قبل الإسلامية وسوف نأتي على ذكرها لاحقاً .
ويبدو أن تواجد قريش في البادية الشامية بالقرب من المراكز الحضرية العربية الآرامية - السريانية خصّب مقدراتها الثقافية والمعتقدة والحياتية لهذا سوف نجد بعد قرن من الزمن وحين تولت أمر مكة كيف كانت تعدّ نفسها قبيلة مميزة بين القبائل والعشائر هناك حتى أن القرآن نزل بلهجة قريش وجاء مكة نبي من قريش أيضاً.
يقول الدكتور محمد بهجت قبيسي :" نحن نعلم أن قبيلة قريش وافدة إلى مكة وقد سبقها في الإقامة قبيلة جرهم"(9)
وثمة أمر آخر هنا يختص في مجال اللهجات العربية حيث أن اسم " عبد المطلب " مثل الأسماء الأخرى قريش وقصي وعبد الملك وعبد شمس وسعد الله ومحمد ومسلم ويحمد وأمثالها أسماء عربية شمالية قديمة وقد وردت في نصوص نبطية"(()(10)
ويشير جواد علي إلى أن أكثر أسماء قريش يرد في الكتابات العربية الشمالية وفي النبطية منها بصورة خاصة,كما أن معظم أسماء أصنام قريش يرد في النصوص الشمالية وهذا يدل على تقارب كبير بين قريش والعرب الشماليين(11)
وإذا ما أتينا إلى الكتابات القديمة ووثائق المشرق العربي فإن وثائق أجاريت العائدة لحوالي منتصف الألف الثاني قبل الميلاد تدلنا على وجود فعل حَمَدَ واسم علم /محمد/ أو محمود حيث تقرأ بدون أحرف صوتية (م-ح- م- د) ويرجح أن هذا الاسم كان مستعملاً في أجاريت لكنه لم يستخدم كثيراً بأسماء العلم وهناك أسماء أخرى بأجاريت مثل " أبا ذر"(12).
ويشير الدكتور قبيسي في حوارنا معه إلى أن "أساس قريش كلغة يتطابق مع أجاريت بنسبة 90.5% ومع الآرامية بنسبة 86% لذلك نقول أن قريشاً جاءت من الشمال ولا ننسى أن "قصي" أحد جدود الرسول كانت له دار في دمشق بمعنى أنه مقيم في دمشق وما ورد في القرآن الكريم وهو ثابت رحلة الشتاء والصيف فكانت هذه الرحلة أنهم يقيمون في الصيف في دمشق من أجل البرودة "(13)
إذن نحن هنا أمام معطيات مهمة :
أولاً:
لغوياً فنحن أمام شبه تماثل وتقارب كبير بين لهجة قريش وكنعان الساحل وكذلك مع الآرامية ومن ثم النبطية.
ثانياً:
جغرافياً فثمة إقامة لقريش في بلاد الشام وثقتها رحلة الصيف إليها بالإضافة إلى النشاطات الحياتية الأخرى وكذلك الرحلات التجارية الأخرى الكبيرة منها والصغيرة.
ثالثاً:
نحن نعلم أن الفاعلية النبطية جبت الثقافة المشرقية في كافة الأوجه كما الفاعلية الغسانية وهذا التقارب القرشي- النبطي -الحيري (من الحيرة)- الغساني كفيل بأن يجعلنا أمام حقائق جديدة حول تشرّب قريش - القبيلة المتميزة - للثقافة المشرقية العربية - الآرامية / السريانية / بشكل خاص,وإلا ماذا يعني تماثل الأسماء النبطية والقرشية كما المعبودات أيضاَ؟.
رابعاً:
تجارياً ، نحن نعلم أن من شروط التجارة آنذاك هي الإقامة وقد كانت قريش تتجه بتجارتها نحوبلاد الشام كما نحواليمن ولابد أن فترة الإقامة تترك هامشاً للتفاعل والتأثر بالمحيط الحضاري خصوصاً إذا علمنا أن غزة كانت ميناء العرب على البحر المتوسط فلابد أن التواجد العربي فيها كان فاعلاً وبعمق ناهيك عن دور مدينة بصرى المشرقية والتي كانت مركزاً تجارياً بامتياز أيضاً.
خامساً:
معتقدياً ، فنحن نميل بشدة إلى أن معظم المعبودات القرشية كانت مستوردة من المشرق العربي وثمة منها ما أخذ من اليمن,بالإضافة إلى مجمل المعتقدات والطقوس التي سوف نتحدث عنها لاحقاً.(()
إذن نحن مع قريش وقد امتلكت جناحين في فاعليتها الأساسية ، جناح مشرقي أخصب ثقافتها وحيويتها كونها تفاعلت مع بيئة المشرق العربي وجناح حجازي حافظت من خلاله على عمقها التاريخي.
وقد أشار الباحث أنطون سعادة إلى ذلك بقوله:" تظهر لطافة نفس النبي العربي السورية الأصل,فإذا جوهرها وجوهر نفس المسيح واحد لأنهما من أرومة واحدة في الأصل . قبل أن صارت القبائل الكنعانية مستعربة وهي القبائل الكنعانية الأصل التي منها النبي محمد"(14)
وعلى هذا يقول الدكتور قبيسي :" العرب المستعربة هم العرب الذين استعربوا ثانية وعادوا إلى مظان المياه في شبه الجزيرة العربية مثل قريش .
ولاشك أن قريشاً العدنانية والعدنانيين أتوا من الشمال لأسباب أهمها الناحية الأنثروبولوجية حيث أن أكثر القرشيين ذوو بشرة بيضاء . كذلك فقه اللغة"(15).
وبالعودة إلى نسب قريش فقد جاء في السيرة أن نسب النبي محمد هو :
محمد - عبد الله - عبد المطلب - هاشم - عبد مناف - قصي - كلاب - مرة - كعب - لؤي - غالب - فهر - مالك - النضر - كنانة - خزيمة - مدركة - الياس - مضر - نزار - معد - عدنان - أدد .. الخ.
وهذا وارد في تاريخ الطبري في الجزء الأول - ص1112
ولعل ما يستوقفنا هنا إن صح هذا النسب كما أورده الطبري وغيره من أهل الأنساب والخبر هو ورود اسمين في سياق النسب ينبغي التوقف عندهما لأنهما يقدمان دليلاً لا على أصل قريش بقدر ما يؤكد فعل التمازج العربي - الآرامي/ السرياني .
فاسم الياس هو من الأسماء السريانية الفلسطينية (ألفونسو منكانا),أما اسم أدد فهو اسم آرامي - سرياني ورمز اعتقادي ولربما يجعلنا هذا نفتح باب النقاش حول مدى التفاعل والتمازج القرشي - الآرامي/ السرياني الذي تم في المشرق العربي مستندين على ما يمكن اكتشافه من نصوص وأخبار وتأريخ سرياني يوضح هذه المسألة.
وقد أشار فيليب حتي إلى أن "النصارى سكان جنوبي الفرات قاموا بدور المعلمين للعرب " الوثنيين " يعلمونهم القراءة والكتابة والدين,ومن الحيرة سارت إلى الجزيرة نفسها مؤثرات الحضارة وفي الأخبار أن قريشاً إنما أخذت الكتابة من الحيرة".(17)
مع الأخذ بعين الاعتبار أن مدلول النسب هذا ليس هو المدلول الوحيد الذي يمكن الاستناد عليه خصوصاً أن مجمل المناحي اللغوية والكتابية والمعتقدية والطقسية العربية تقدم أدلة على تأثر قريش خاصة بمعالم الثقافة المشرقية وذلك عبر عالم التجارة الذي مارسته بنشاط واقتدار حتى أن اسم قريش فُسر بالتقرش أي التجمع (جمع المال والتجارة) .
وإن كان النبي محمد قد نهى عن تجاوز العرب في ذكر النسب,نسب معد بن عدنان حيث أمرهم بالتوقف عنده(() فإن هذا برأينا كان من دافع الحرص على معالم الوحدة الاجتماعية التي كان يسعى إليها,وبالتالي فلا مجال للبحث آنذاك في أمور قد تسبب التفرقة أوالتباعد عما تهدف إليه الرسالة المحمدية خصوصاً أن العرب آنذاك كانوا في وضع اجتماعي قبلي متناحر لا يحسدون عليه,لكننا الآن وفي عصرنا الحاضر وقد أصبحت الديانة الإسلامية تزهو بمكانها تحت الشمس لا نجد غضاضة من تتبع المناقشات والأفكار التي تقود إلى توضيح معالم البدايات خصوصاً مع تطور أدوات البحث ووثائقه وعالمه المقارن.
وقد تطرق الباحث جواد علي إلى مسألة ورود اسم أدد في نسب النبي محمد حيث قال :"ونجد بين آلهة الشعوب "المشرقية" اسم صنم يقال له "أدد" و"أدو" أرى أن لاسم هذا الصنم علاقة باسم "أدد" الوارد في نسب النبي محمد".(()
وأذكر فيما أذكر من قراءاتي أن أحدهم سأل الإمام علي بن أبي طالب عن أصل قريش فقال له : إننا من نبط السواد.
وبشكل عام نحن أمام قبيلة عربية امتلكت جذرها الوجودي في الحجاز في مكة وامتلكت عمقها التجاري عبر حركتها التجارية مع الجنوب /اليمن/ ومع الشمال / بلاد الشام/ غير أن معالم التأثر بالعربية الجنوبية ضئيل وضحل ولا يقاس بمعالم التأثر بثقافة المشرق العربي الممتدة آنذاك قريشياً من غزة وحتى عربايا في بادية الشام وصولاً إلى الجنوب الرافدي .
ومن هنا نجد أن الإضاءة على معالم الامتزاج القرشي العربي مع العربي السرياني في المشرق سوف يقدم جملة معارف جديدة تسهم في خلق حقيقة موضوعية تاريخية خصوصاً إذا أدركنا أن الرسالة المحمدية لم يكن لها أن تنتشر عالمياً لولا استنادها على عمقها المشرقي - الشامي كما المسيحية تماماً.((()
سيد القمني كتب في الموضوع بعنوان الحزب الهاشمي ما رأيك في طرحه
فعليا استاذ ما رأيك في اطروحات سيد القمني و مناقشتنها
أتفق معك في اغلب طرحك لكن ردك على الأستاذ المسيح لم يقنعني فيما يخص مكان قريش الحقيقي!!
ارجو ان تعيد النظر فيما يخص فكرة تواجد قبيلة قريش في منطقة أخرى ذات جغرافية مختلفة عن مكة الحالية!!
انصحك بمشاهدة قناة خالد بلكين
استمر متابعنك من السودان
قرش و قريش قر قش شق
تعنى مركز التموين و التوزيع
مستودع غذائي
مركز تخزين الطعام
حسب المنهج الكوثري الحرفى الصوتى
الاسم القرانى دلالى و ليس كلمه صنم
قريش ليست قبيلة
خليل عبد الكريم والقمني حزب قريش
,,,,that is God's favor, he gives it to whomever he wills and wants ....!
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
favoritism is the practice of giving unfair preferential treatment to one person or group at the expense of another. So what kind of fair GOD do such actions.
@@eliashouwayek7811 ,,,it's by far an incomplete definition🤔 ,,,favor and favoritism could be also a compensation, a reward or trust for an assignment ,, and knowing that God is just he can extend his bounty to whomever he wills,,, at the time of the revelation, the tribe of "koraish" was the most eloquent group of people on earth ,,,the children of Abraham in the person of the prophet Mohamed, were entrusted with the final revelation and they were asked to deliver it to the rest of the world, mission accomplished by a brave generation ant the following generations....!
@@benmahjoub5637 so you are saying that this God gave a permission to your prophet to kill other people his own creation ? And this mean also that almighty God needs your prophet to accomplish some missions or actions on his behalf, do you truly find this situation logic?
@@eliashouwayek7811 ,,,it never happened,,, the prophet never killed anybody,,, back then the economies were based on simple agriculture, commerce and WARS,,, there are 42 verses in the Koran that mention fighting and wars 39 of them are about self-defense,,, by all accounts arab_muslim invasions were the most peaceful in history,,, historians allover the academic world estimated that the number of Muslim soldiers including cookes and care takers that invaded 1/3 of the globe in less than a century did not exceed half a million, and yet they manage to impose their will, they defeated the Romans and Persians and,,,,,, and they kept the LAND,,, Montgomery watt wrote: [[there's is something very appealing and very attractive in arab_muslim invasions, the local populations seamed to adhere to their admirable characters,,, they respected the nobles and elevated the marginalized ]],,, Many Jewish historians and scholars in Muslim Spain noted in their writings that [[it's the fulfilment of the promise made by almighty god to Abraham and his descendants ]] ,,,Voltaire who was critical of religions in general also thought the idea of one god of a Supreme nature is admirable and certainly more logical than the concept of Trinity practiced by the west and he added that reading through the writings of Christian theologians who try to explain that concept is like spending time in a mental institution... 😁...!
ما هو تفسير نجاح الفتوحات الاسلامية وسيطرة قريش و هزيمة كل الدول امام المسلمين في ذالك الوقت
نفس تفسير هولاكو وجنكيز خان حينما خرجوا من قراهم وهزموا اقوى جيوش العالم ودمروا الدولة الاسلامية العباسية
الاستعمار يكون بالقوة و فرد العضلات و الترهيب و الاسر ....
التاريخ علمنا هذا مع جميع الإمبراطوريات العظمى.
@@khalidnour8326
مافي وجه مقارنة الدولة العباسية وقتها كانت مجرد ديكور اما الدولة الفارسية والبيزنطية فكانوا دول قوية
@@osama-xm7gw
راجع حلقات حامد عبد الصمد اي امبراطورية يمر عليها وقت من الرخاء والازدهار فتضعف في القوة كما حدت مع المسلمين بالضبط في الاندلس
زائد هنالك تفسيرات منطقية جدا لحامد معراج في كيفية وصول المسلمين لهذا المستوى
@@osama-xm7gw التاريخ مليئ بتجارب ناجحة للفتوحات والغزو من جميع البلاد وجميع الاديان والمعتقدات وقصة نجاح قبائل قريش والفتوحات الاسلامية واحدة منها ولا يميزها اي شئ
احمد سعد بلس +
الملحدون لاعقل لهم أمثال داروين وغيرهم من الذين كانو يحلمون بنشر الإلحاد وسبحان الله كلما انتشر فكرهم انتشر الاسلام فى بلدان الغرب
الترات إسلامي لغز لا يعرف هذا لغز إلا الله
لماذا أحنا مصدعين رؤوسنا لازم نؤمن بها و نقدسها
ua-cam.com/video/2La0Cp2g2wg/v-deo.html
للأسف ما ان يثار موضوع بدايات الاسلام وجذوره من الجزيرة العربية والذي انتطلقت منه الامبراطورية الاسلامية العربية.
حتى تظهر التشكيكات في مكان المنشأة باوهام وفرضيات لا تزال محل نقاش وغير متداولة في الاوساط العلمية.
لست أدري اذا لم تشكل استمرارية قدسية مكة والمدينة خلال بين المسلمين قرون متصلة وامتداد القبائل التي خرجت مع الفتوحات الاسلامية.
أغلب التشكيكات لا تصمد طويلا ومنها مثلا موضوع الفواكه فهذه الفواكة قسم منها موجود في بعض اجزاء الجزيرة العربية والقسم الاخر يمكن الحصول عليه عبر التجارة.
ثم هؤلاء المشككون الا يشتهون فواكة لا تزرع في اراضيهم وانما يتم استيرادها من بلاد اخرى كالبلاد الاستوائية والاوربية مثل الأناناس والبابايا والأفاكودو وغيرها.
كل المعطيات التاريخية تؤكد جذور الاسلام الجزرية ( = الجزيرة العربية) ومنها هذا التفاعل الذي حدث في الاسلام ما بين اليهودية والاعراف العربية والذي شكل اختلافا عن المسيحية.
ومنها التأثير العربي الكبير الذي حدث بسبب الاسلام كالاهتمام باللغة العربية ونحوها وبلاغتها والاهتمام بالادب العربي والاخبار العربية ونواحي الثقافة العربية فالبعد العربي في الحضارة الاسلامية لا يمكن الغاؤه.
وطبعا لا يمكن انكار الميراث الحضاري الاسبق في بلاد الهلال الخصيب ومصر وغيرها ودور شعوبها ولكن ما يذهب اليه البعض من انكار البعد العربي كلية هو غاية في التطرف فالاسلام في بدايته وتشكله هو صناعة عربية وأكرر في بدايته حتى لا يأتي البعض ويذكر التفاعلات البشرية اللاحقة في الاراضي المفتوحة والاضافات الكثيرة القادمة من الفرس والسريان والاسبان والقبط وغيرهم منذ العصر العباسي الاول بل وما سبقه.
حقيقة الأمر أن الفرس والاتراك في خلال التاريخ الاسلامي استطاعوا الاستقلالية بشكل كبير وتجنبوا الاندماج بحيث حافظوا على لغاتهم وادابهم واعرافهم وتاريخهم ومن الملف للنظر نجد ان الادب الفارسي انتشر وازدهر خلال الحكم التركي مع محافظة الاتراك على استقلاليتهم اللغوية والثقافية والحضارية.
الدين الاسلامي هو الذي شوّه تاريخ العرب
ألا ان العرب اليوم يلومون الغرب بتشويه تاريخهم
عجيب جداً هذا الاسلوب
لا يسخر قوم من قوم
لا يوجد اي دليل مادي يشير الى ان العرب جائو من شبه الجزيره العربيه , كل الدلائل تشير ان العرب المسلمين كان يعيشون في بادية الشام وجنوب الاردن ومن هذه الدلائل لغة القرأن التي تحمل الصبغه الاراميه النبطيه , وصف للبيئه من اشجار التين والزيتون والبحار وهذه اشياء لم تكن موجوده في شبه جزيرة العرب , اعتقد ان القبائل العربيه جائت من بادية الشام وقامت بغزو مدن وحضر الشام بعد توحيد عدد من هذه القبائل تحت راية الاسلام والتوحيد , صعود معاويه والأمويين للحكم واختيارهم دمشق لتكون عاصمة هذه الحكومه وطريقة وصولهم للحكم بسهوله وسلاسه كبيره تدل على ما اعتقد وهذا رأي انا فقط , ان الاموييين سكان الشام قامو بالاستحواذ على هذه الدوله العربيه الناشئه وقامو بقيادتها وتوسيع رقعتها الجغرافيه وتاسيس ما يعرف بالامبراطوريه العربيه , الدوله الامويه كانت او اصبحت دولة العرب والاسلام بالاسم فقط وكانت سريانيه الثقافه والحضاره .
انا ايضا مع هذا الطرح، وصف الصحابة و الصحابيات او زوجات النبي كذوي بشرة بيضاء و ملامح جميلة هي أقرب إلى الشام و العراق !!
حجج ضعيفة اولا التين و الزيتون هي ترمز لمناطق . ثم ان التراث الاسلامي محفوض بالتواتر لان التاريخ البشري ليس فقط الاثار الاركليولوجيا بل هنا تاريخ شفوي متواتر مؤخوذ مجموعة ناس عن مجموعة ناس .و اخيرا فان اليونانيين و هم اكثر شعب وثق و ارخ مقارنة بالشعوب الاخرى فان هناك توثيق لظهور نبي في الجزيرة العربية في القرن الاول الهجري .تحياتي
ف
انا ازعم ان الافكار الحيوانيه موجوده بلبشر وستعود بمجرد انهيار الاقتصاد نحن في مرحله دلع فكري وسمو عاطفي بسبب الرخاء الاقتصادي بفضل النظام الحالي الذي على وشك الانهيار وترجع الحكم للقوه والناس سلع وخدمات الا طبعا اذا اقتنعو الناس بحياه بعد الموت وتردعهم ولو قليل
اتمنى لايك ليتم وضع محاضره بهذا الخصوص
خليل عبد الكريم أو الشيخ الأحمر من ابرز الماركسيين الذين تصدوا للخطاب الديني... سيد القمني اقتفى اثره لكن دراساته لم تكن بذات الجدية و الصرامة المعرفية مثل المقاربة الديالكتيكية الماركسية التي قدمها نصر حامد آبو زيد .... يبدو ان اليسار العربي فقط هو الاقدر على تفكيك الخطاب الديني اذ يبقى الليبراليين كما ير نصر حامد ابو زيد هم الوجه الاخر للسلفيين ذلك ان كليهما يتبنى خطاب الاتباع... سواء التبعية للغرب او التبعية للتراث
المذهب الأريوسي صاحبه آريوس الليبي الأمازيغي.
جميل هو الحوار الهادئ
المتحفظ الذي لا يهيم
على وجهه كخطباء مساجد
مصر....ههههخ..
لكن الفتوحات ليس هناك.ما لها وما عليها.
بل ليس للمسلمين اي حق
ولا ذرة في غزو شمال افريقيا
ولا الهند ولا السند ولا الاندلس
ولا بلاد الجبل كردستان
لان ذلك عدوان عاشم قبيح
لا غفران له عند الله
وهم معتدون
وقاتلوا في سبيل الله الذين. يقاتلونكم ولا تعتدوا انه
لا يحب المعتدين اي الفاتحين
الغزاة ودليل ان الله لم يكن يحبهم انهم تقاتلوا و قتلوا
و افسدوا في الأرض بالنهب والسلب والاغتصاب الجنسي. للحرائر وتحويلهن الى جواري
والله لا يحب الفساد
تم تشويه وشيطنة التاريخ اليمني القديم والوسيط بشكل لم يسبق له مثيل .. لكن حراك الأقيال الذي ظهر مؤخراً في اليمن ضد بني هاشم سيمحو كل ما علق بالحضارة اليمنية
لا اعتقد ان كلمة قريش جائت في القرأن (قد اكون خاطئا ) القرأن بتحدث عن صراع الاسلام مع المشركين والمشركيين هم المسيحيين , والمسيحيين كانو موجوديين في بلاد الشام ولم بكن لهم وجود كبير في الجزيره العربيه , وهذا دليل اخر على أن الاسلام نشأ في بلاد الشام .
@dukrafsen هل هناك أي اثار لهم , هل تركو كنيسه او اي بناية تحمل بصماتهم وثقافاتهم , قد يكون هناك مسيحيين عاشو في شبه الجزيره العربيه ,ولكن التفكير العقلي بستبعد ان يكون عددهم كثير , الشعوب والحضارات تنمو وتزداد على ضفاف الانهار وسواحل البحار والاراضي الخصبه .
@@mohamedgamal-ze1gb هل وجدت الحكومه السعوديه أي اثار تشير ان هناك ناس كان يعيشون في مكه وكان يعبدون الاصنام , هل هناك اي اثار لصنم واحد او تمثال لصنم واحد . اعتقد ما قامت به الحكومه السعوديه ببناء ناطحات السحاب حول الكعبه وتغطيت كل الاراضي المجاوره لها بالمشاريع التجاريه يثير الكثير من التساؤلات عند علماء الاثار
لايوجد اي دليل مادي على ان الرسول عاش في شبه الجزيره العربيه .
@@mohamedgamal-ze1gb وفقا للمؤرخ البيزنطي سيبوس ان الرسول كان في بادية الشام وقام بتجنيد القبائل العربيه المؤمنه برسالته وبعقيدة التوحيد وبمساعده من اليهود الذين كانو مطرودين من فلسطين ومن القدس على يد هرقل قامو معا بغزو القدس ونجحو بطرد البيزنطيين منها وتحرير بيت الله الحرام بيت المقدس وارجاع اليهود الموحدين اليها وسيبيوس يقول عندما جاء الهاجريون ويقصد العرب من سلالة هاجر الى القدس كان رسولهم معهم , كذلك كانت شهادة بعض اليهود على ذلك في رسالة (جاكوبي دكتورينا ) فهو الاخر قال ان العرب جائو الى القدس ونبيهم معهم , الحهاد في سبيل الله يعني الجهاد في الطريق الى بيت الله , وبيت الله في العقيده اليهوديه في القدس , والرسول كان بؤمن بذلك ويصلي بأتجاه القدس , ولكن اليهود تنكرو لوعدهم للرسول , بالايمان به نبيا كبقية انبياء بني اسرائيل , ولكنهم اكتفو باعطائه لقب الفاروق او الفاروقه والتي تعني المنقذ , على فكره اليهود لا يتعرضون للعفيده الاسلاميه وشخصية الرسول بل هم يعتبرون الاسلام طائفه يهوديه مهرطقه ,
ونصارى نجران وين راحوا؟
نحن كمسلمين مسالمين يهمنا جدا المكان الحقيقي لنزول الوحي؟؟!! اغلب الظن انها كانت بالشام خصوصا سوريا و ايضا البتراء او جنوب الاردن و هناك من يرجح العراق بل قرأت ان قريش كانت بايران !!!!
الشيء الذي يبدو منطقيا هو أن جغرافية القرآن الكريم لا علاقة لها بجغرافية مكة الحالية !!! و أن وصف العديد من الصحابة و الصحابيات او زوجات النبي ذوي بشرة بيضاء و ملامح جميلة هي أقرب للشام او العراق او حتى إيران.
لماذا سبط النبي عاد إلى العراق و ليس إلى قبيلته قريش في مكة!!!! لماذا اغلب المفسرين و المحدثين من أصل فارسي!!!!؟؟
لماذا الله سبحانه سيحرم لحم الخنزير على قوم لا يستطيعون تربيته!!! لأنه يحتاج إلى علف كثير يوميا ، أما الخنزير البري فلن يجد ما يأكله في صحارى قاحلة؟؟!!
الرسول في الترات كان يتوضء بقليل من الماء يعني المكان كانت صحراء قاحلة في سوريا و العراق و إيران هناك انهار من المياه
حتى اوصاف النبي ايضا
@@lemn2519
لكنهم كانوا يغتسلون يوميا مع تعدد الزوجات و الجواري!!!! و ربما يغتسلون أكثر من مرة في اليوم!!؟؟
@@nunacoloma793 الترات إسلامي كله مملوء ألغاز حديت في البخاري يقول فيه انا الرسول كان يطوف على وزوجته عشر بي غسل واحد
@@nunacoloma793 الخليفة العباسي المتوكل كان له أربعة نساء و أربعة آلاف جارية هذا عدى كل حياتوا في غسل حتى نهر الفرات لن يكفيه
هل اليمنيون عرب حقا ؟
عرب من سبأ بن قحطان بن ابراهيم أحد ابناء ابراهيم من زوجته قطوره الزوجة الثالثة لابراهيم بن تارح 💝🌹
يا استاذ احمد اختصر
افكارك رائعه ولكنك تشت وتعيد وتزيد و تقول في عشر جمل ما يمكن ان تقوله بكلمه واحده
هو ماينفعش يختصر لان يوجد الكثير من الناس غير مدركين بالتاريخ والاديان لذلك يجب ان يفسر لهم وطبعا منهم انا
غيرك انت وامثالك قارئين وعارفين ومملوئين بالمعلومات لذلك انت شايفه بيطول
اعتقد انه بيهتم بالغير قارئين
تحياتى لك
الكذاب يكثر من الكلام .
إزاى بتقول للضيفة الله يخليكى
@@mohamedgamal-ze1gb هو ضايع
صحتين ياحج بتشرب ماء زمزم
اصلا لا توجد قريش ولا هم يحزنون ولا دلائل اركيولوجبة ولا مخطوطات ولا نقود مسكوكة كل ذلك التاريخ المزعوم لا وجود له الا في اذهان مناصريه والمعتقدين به .ان اكرام الميت دفنه فالموتى لا يعودون .والجهد الذكي لايهدر في الفراغ .من فضلكم لا تنسوا احترام القليل من فهمنا وتمثلاتنا وذكائنا فكم من الايام هدرت ولا في الافق من يوقف طواحين دونكيشوت .
التاريخ اﻻسﻻمي الحالي مزور
انا احلف انك لم تقرأ اي كتاب في التاريخ
@@aboabd3742 هههههه مارايك في مجزرة بني قريضة التي قام بها محمد ؟
@@aboabd3742 مارايك في زواج محمد العجوز بالطفلة عائشة التي كان عمرها ﻻ يتجاوز الست سنوات ؟
@@mounirbachar447 ليس لي رأي أنا عبد لله أنت هل تؤمن بوجود خالق لهذا الكون ورسول بعثه الله بالحق بشيرا ونذيرا وهل تؤمن بوجود معنى لهذه الحياة أم أننا خُلقنا عبثا ؟
@@aboabd3742 كيف عرفت انت ان هناك خالق لهدا الوجود ؟ ومن اين اقتبست معلوماتك ؟
صديقي العزيز الأستاذ احمد سعد زايد./
خالص تحياتي وتقديرى لحضرتك .
لقد المحت بأن القران من منظور تاريخي من تأليف سيدنا محمد .
لذا وجب ان تناقش من يقول بأن القرآن من منظور علمي من الله .
وبيننا اتصال بإذن الله .
كم مرة الأستاذ أحمد ذكر كلمة نكح ينكح نكحا👍😅🤗
👍👍👍
👍👍👍